Darbojas. Pahoma skaņdarbi, kas viņam ir nekrasova laime

Kas ir laime, tavuprāt? Miers, bagātība, gods – vai tā nav, dārgie draugi? Viņi teica: "Tātad" ... N.A. Nekrasovs Tātad, kas ir laime? Laime ir prāta stāvoklis persona. Kā Nekrasovs saprot laimi un apraksta to dzejolī "Kam Krievijā vajadzētu dzīvot labi?" Rakstnieks apvieno savas laimes jēdzienu, kas "ieguldīts" noteiktā personāžā, un dažādu dzīves jomu cilvēku laimi. Varoņi-vīri no "aprēķinātajiem ciemiem" saplūst un sāk strīdu: Kurš dzīvo laimīgi, brīvi Krievijā? Nav nonākuši pie kopīga lēmuma, viņi domā, ka ir jābrauc apkārt pasaulei un jānoskaidro, kurš ir laimīgs Krievijā. Vīrieši joprojām nesaprot, ka jautājums par to, kurš ir laimīgāks - priesteris, zemes īpašnieks, tirgotājs, ierēdnis vai karalis - pierāda viņu priekšstatu par laimi ierobežotību, kas ir saistīta ar materiālo drošību. Tikšanās ar priesteri atklāj, ka varoņiem nav savas laimes izpratnes, laimes formulu viņiem dod pats priesteris, un vīrieši tai pasīvi piekrīt: Kas, tavuprāt, ir laime? Miers, bagātība, gods – vai jūs neesat dārgie draugi? Viņi teica: "Tātad"... Aiz naivā, lētticīgā priestera izteikuma slēpjas vienkāršo cilvēku dzīve un pašas Krievijas dzīve tās pagātnē, tagadnē un nākotnē. Nevar būt laimīgi garīdznieki, kad cilvēki ir nelaimīgi. Ir pagrieziens laimes meklējumu virzienā. Zemnieki nolēma paskatīties, uzzināt par tautas laimi, jo bez tautas labklājības nav "topu" laimes. Pēc savas iniciatīvas klaidoņiem sāk tuvoties “veiksminieki” no apakšas. Protams, “veiksminieki” ir tādi, ka zemnieki, viņus ieraugot, ar ironiju iesaucas: Hei, zemnieku laime! Caurspīdīgs ar ielāpiem, Kupris ar varžacīm, Ej no šejienes! Bet tomēr katrs no viņiem, “laimīgs”, cenšas pasniegt savu izpratni par laimi. Pat veca, kabata, viencaina vecene tic, ka arī viņa ir laimīga: Rudenī viņa piedzima reps ap tūkstoti Uz mazas grēdas... Tad nāca karavīrs ar medaļām, viņš ir pārliecināts, ka viņa laime ir ka: es biju divdesmit kaujās, nevis gājis bojā. Katra krievu cilvēka vēlme, domāja tievs, relaksēts vīrietis ar elpas trūkumu: "nokļūt dzimtenē un nomirt mājās." Pat nodriskātie ubagi spēja paskaidrot, ka viņi Krievijā dzīvo laimīgi: Pie sliekšņa mūs sagaida veikalnieks ar žēlastību... Tātad, atbildot šai nacionālās pašapziņas pozīcijai, no pretrunīgā zemnieku balsu kora paceļas. virs tām sāk skanēt Grišas Dobrosklonova dziesmas, zinot, ka laimi nacionālo var sasniegt tikai visas tautas cīņas par labklājību rezultātā: Armija ceļas - Neskaitāma, Spēks tajā šķiet Neiznīcināms! Ņekrasovs piekrīt Grigorija nostājai, ka pašiem cilvēkiem ir jācīnās par savu labklājību un laimi, bet tas jābaro ar augšas fizisko un garīgo atbalstu. Dobrosklonovs dzejolī parādās kā nacionālais aizbildnis: liktenis viņam sagatavoja Laimīgo ceļu, skaļo Tautas aizlūdzēju vārdu, Patēriņš un Sibīrija... Manā izpratnē laime ir garīga, materiāla, fiziska labklājība, kurai vienmēr vajadzētu saņemt (tas ir, palaist garām). Bet dažreiz cilvēki domā, ka viņi nav laimīgi, jo viņi to nepamana, bet Lomonosovs teica: “Laime pastāv tikai tad, kad tu to nepamani!”. Bet domāt, iedvesmot sev, ka neesi laimīgs, nav iespējams, jo katrs cilvēks labklājību uztver savā veidā un ir laimīgs savā veidā.

Kas ir laime (saskaņā ar N. Nekrasova dzejoli “Kam labi dzīvot Krievijā”)?

Rezultāts ir N. A. Nekrasova dzejolis “Kas labi dzīvo Krievijā”, ko viņš rakstīja apmēram 20 gadus. radošs veids dzejnieks. Tajā viņš atklāj ne tikai cilvēku bēdu un laimes tēmas, bet arī izvirza jautājumus par vispārcilvēciskām vērtībām. Kas ir laime, pēc Ņekrasova domām, un kā viņš atbild uz Elēģijā uzdoto jautājumu: "Tauta ir atbrīvota, bet vai tauta ir laimīga?"?

Autora folkloras un pasaku elementu izmantošana ļauj saistīt tautas laimes meklējumus ar ticību labā uzvarai pār ļauno, patiesībai pār meliem, kā arī padara dzejoli saprotamu tautai. Dzejoļa galvenie varoņi ir septiņi zemnieki, septiņi īslaicīgi pakļauti zemnieki. Viņu galvenais mērķis ir atrast "mužiku laimi". Un viņi nolēma staigāt gar Mātes Krievzemi, līdz atrod to, "kura dzīvo laimīgi, brīvi Krievijā". Nekrasova dzejolī diskusijas par laimi aprakstītas strīda formā. Katrs no ceļotājiem runā par laimi savā izpratnē.

Pirmais viņu ceļā ir pops. Pops savu laimi redz mierā, godā un bagātībā. Bet viņš arī saka, ka viena cilvēka laime izolācijā no visiem pārējiem nav iespējama.

Pa ceļam viņi satiekas ar daudziem. Zemes īpašniekam Gavrilai Afanasjevičam laime slēpjas neierobežotā varā pār zemnieku. Zemniekiem laime ir auglīgs gads, lai visi būtu veseli un labi paēduši, karavīrs uzskata sevi par laimīgu, jo bija divdesmit kaujās un izdzīvoja, vecene ir laimīga, jo viņai bija līdz tūkstoš rāceņiem. uz mazas grēdas baltkrievu zemniekam laime maizē. Zemnieku sieviete Matrēna Timofejevna, kura iznesa visas savas dzīves šausmas cilvēka cieņa, muižniecība un dumpīgums. Ermils Girins - ciema biedru iemīļots par godīgumu, inteliģenci un neieinteresētu uzticību zemnieku interesēm - pārvaldnieks. Jermila par septiņiem godīga dienesta gadiem vienreiz "grēkojās": "... no mazā brāļa Mitrija vervēšanas viņš to izārstēja", un Mitrija vietā viņš karavīriem atdeva atraitnes dēlu. Aiz sirdsapziņas pārmetumiem Jirins gribēja pakārties. Bet, pateicoties princim, atraitnes dēls tomēr tika atgriezts, un Mitrijs tika nosūtīts kalpot. Viņš arī nostājās dumpīgo zemnieku pusē, par ko viņš tika ieslodzīts. Viņam prieks ir palīdzēt cilvēkiem.

Jautājums par to, kurš ir laimīgs, vienmērīgi ieplūda jautājumā par to, kas ir laime.

Ņekrasovs dzejolī ar attēla palīdzību atklāj cilvēku laimes problēmu tautas aizsargs Griša Dobrosklonova. Smagās dzīves dēļ viņš jau no bērnības nolemj, ka cīnīsies par tautas laimi. Viņš tic laimīgai dzimtās zemes nākotnei, un tieši tā ir paša Grišas laime. Savā tēlā Nekrasovs parādīja savu attieksmi pret laimi.

Ņekrasovs gribēja teikt, ka laime nav laimīga tikai sevi, bet arī apkārtējos cilvēkus. Tauta taču to atradīs, kad sāks par to cīnīties, kad iemācīsies "būt pilsonim". Pilnībā piekrītu šiem viedokļiem. Tieši to romāna varonis I.A. Gončarovs "Oblomovs" Andrejs Ivanovičs Stoltz, viņš uzskatīja sevi par laimīgu un mēģināja padarīt savu draugu Oblomovu par tādu. Šī ir dzejoļa laimes ideja. Laime vientulībā ir nepilnīga laime.

Kas ir laime? Šis jēdziens ir tīri individuāls. Kādam tā ir bagātība, citam mīlestība un draudzība, citam veselība, ceturtajiem miers uz Zemes. Katram cilvēkam ir savas dzīves prioritātes un vērtības, katrs redz laimi dažādos veidos. Daži uzskata, ka laime ir nenotverama. Citi cenšas to atrast naudā, darbā, draugos, palīdzot citiem cilvēkiem.

Jebkurā gadījumā laime, lai kāda tā arī būtu, ļoti atšķiras atkarībā no cilvēka individuālajām īpašībām: audzināšanas, pasaules uzskata, vides.

Tātad, kurš var dzīvot labi Krievijā? Lai atbildētu uz dzejoļa nosaukumā uzdoto jautājumu, dzejnieks apskata visu Krieviju, visus sabiedrības slāņus. Katram ir savs priekšstats par laimi un komfortu.

Varoņiem un lasītājiem paiet vesela dažādu tipu cilvēku galerija, un viņi visi apgalvo, ka ir "laimīgi". Mēs redzam cilvēkus, kuri autoram ir pievilcīgi, bet kurus nevar saukt par laimīgiem. Viņu vienkāršā laime slēpjas apstāklī, ka skumjas nebija tik briesmīgas, kā tas varētu būt.

Ņekrasovs nevar neparādīt tautas apziņas zemo dzīves līmeni. Vīrieši laimi saprot primitīvi, saista to ar materiālo drošību, bagātību, godu, bet tikšanās ar dažādiem cilvēkiem maina klaidoņu uzskatus. Zemnieki uzskata, ka priesterim laime ir "miers, bagātība, gods". Taču pops neuzskata sevi par laimīgu: nav miera cilvēku dēļ, kuri dzimst un mirst jebkurā gadalaikā; naudas arī nav: muižnieki dzīvo pilsētās, un zemnieki ir nabagi, ne tādi kā viņi, un priesteris laikam pats iedod naudu, lai cilvēki nemirst badā. Un goda arī nav: priesteris stāsta, kā viņu apsmej un ņirgājas.

Ievērojama ir arī Jermila Girina, kura visā rajonā kļuva slavena ar savu inteliģenci, godīgiem un neieinteresētiem darbiem, uzticību cilvēkiem un izpelnījās viņu cieņu. Viņam "ir viss, kas nepieciešams laimei", bet Jermila to visu upurē tautas patiesības vārdā un nonāk cietumā.

Krievu zemnieces liktenis kļūst par īpašu tēmu Matrjona Timofejevna. "Tas nav jautājums par laimīgas sievietes meklēšanu starp sievietēm," saka varone. Pēc ziņām, ka viņas vīrs tiek iesaukts armijā, Matrjona nolemj cīnīties par savu laimi līdz galam. Zemnieces laime ir būt vīra tuvumā.

Pēdējais dzejoļa varonis ir seminārists Griša Dobrosklonovs. Viņš dzīvo starp vīriešiem, kuri mīl un atzīst viņa talantu. Griša ir bezgala laimīgs, jo ir jauns, talantīgs savā dzejā, cīnās par tautas laimi. Savu likteni viņš saprata trīspadsmit gadu vecumā: "dzīvos sava dzimtā kakta laimei." Varonis nebaidās no pārbaudījumiem, viņš stingri tic tam, ko dara, tam, kam veltījis savu dzīvi.

Tas ir ar attēlu tautas varonis, Griša Dobrosklonova N. A. Ņekrasovs saista savu priekšstatu par patiesu laimi: cilvēks ir laimīgs, jo ir talantīgs, jauns, cīnās par tautas laimi.

Atjaunināts: 2018-03-26

Uzmanību!
Ja pamanāt kļūdu vai drukas kļūdu, iezīmējiet tekstu un nospiediet Ctrl+Enter.
Tādējādi jūs sniegsiet nenovērtējamu labumu projektam un citiem lasītājiem.

Paldies par jūsu uzmanību.

Vai tas nav pareizi, dārgie?
Viņi teica jā...

IESLĒGTS. Ņekrasovs

Tātad, kas ir laime? Laime ir cilvēka prāta stāvoklis. Kā Nekrasovs saprot laimi un apraksta to dzejolī "Kam Krievijā vajadzētu dzīvot labi?" Rakstnieks apvieno savas laimes jēdzienu, kas "ieguldīts" noteiktā personāžā, un dažādu dzīves jomu cilvēku laimi. Vīriešu varoņi no "aprēķinātajiem ciemiem" saplūst un sāk strīdu:

Kam ir jautri
Vai jūtaties brīvi Krievijā?

Nav nonākuši pie kopīga lēmuma, viņi domā, ka ir jābrauc apkārt pasaulei un jānoskaidro, kurš ir laimīgs Krievijā. Vīrieši joprojām nesaprot, ka jautājums par to, kurš ir laimīgāks - priesteris, zemes īpašnieks, tirgotājs, ierēdnis vai karalis - pierāda viņu priekšstatu par laimi ierobežotību, kas ir saistīta ar materiālo drošību.

Tikšanās ar priesteri atklāj, ka varoņiem nav savas laimes izpratnes, laimes formulu viņiem dod pats priesteris, un vīrieši tai pasīvi piekrīt:

Kas ir laime, tavuprāt? Miers, bagātība, gods -
Vai citi nav mīļi?
Viņi teica jā...

Aiz naivā, uzticamā priestera izteikuma slēpjas vienkāršo cilvēku dzīve un pašas Krievijas dzīve tās pagātnē, tagadnē un nākotnē. Nevar būt laimīgi garīdznieki, kad cilvēki ir nelaimīgi.

Ir pagrieziens laimes meklējumu virzienā. Zemnieki nolēma paskatīties, uzzināt par tautas laimi, jo bez tautas labklājības nav "topu" laimes.

Pēc savas iniciatīvas klaidoņiem sāk tuvoties “veiksminieki” no apakšas. Protams, "laimīgie" ir tādi, ka zemnieki, tos ieraugot, ironiski iesaucas:

Hei, cilvēka laime!
Caurlaidīgs ar ielāpiem
Kuprītis ar kallēm
Izkāp mājās!

Bet tomēr katrs no viņiem, “laimīgs”, cenšas pasniegt savu izpratni par laimi.

Pat veca, nomētāta, vienacaina vecene uzskata, ka arī viņa ir laimīga:

Viņai ir rudenī
Dzimis reps ap tūkstoti
Uz mazas grēdas…

Tad ieradās karavīrs ar medaļām, viņš ir pārliecināts, ka viņa laime ir tā:

Divdesmit cīņās
Es biju, nevis nogalināts.

Katra krievu cilvēka vēlme, domāja tievs, relaksēts vīrietis ar elpas trūkumu: "nokļūt dzimtenē un nomirt mājās." Pat nodriskātie ubagi varēja paskaidrot, ka viņi Krievijā dzīvo laimīgi:

Mēs pie sliekšņa veikalnieka
Satiekas ar žēlastību…

Tātad, atbildot uz šo tautas pašapziņas nostāju, no neviendabīgā zemnieku balsu kora, kas paceļas pāri tiem, sāk skanēt Grišas Dobrosklonova dziesmas, zinot, ka tautas laimi var sasniegt tikai kā rezultātā. valsts mēroga cīņa par labklājību:

Žurka paceļas -
neskaitāmas,
Šķiet, ka viņā ir spēks
Neuzvarams!

Ņekrasovs piekrīt Grigorija nostājai, ka pašiem cilvēkiem ir jācīnās par savu labklājību un laimi, bet tas jābaro ar augšas fizisko un garīgo atbalstu.

Dobrosklonovs dzejolī parādās kā nacionālais aizbildnis:

Liktenis viņu sagatavoja
Ceļš priecīgs, vārds skanīgs
tautas aizsargs,
Patēriņš un Sibīrija...

Manā izpratnē laime ir garīgā, materiālā, fiziskā labklājība, kuras vienmēr vajadzētu pietikt (tas ir, pietiek). Bet dažreiz cilvēki domā, ka viņi nav laimīgi, jo viņi to nepamana, bet Lomonosovs teica: “Laime pastāv tikai tad, kad tu to nepamani!”.

Bet domāt, iedvesmot sev, ka neesi laimīgs, nav iespējams, jo katrs cilvēks labklājību uztver savā veidā un ir laimīgs savā veidā.

N. A. Nekrasovs raksta laikā, kad krievu literatūrā dominē proza, nepoētiskā laikmetā. Tieši šādos brīžos dzejniekam ir īpaši svarīgi noteikt dzejnieka mērķi un dzejas lomu dzīvē, pamatot sava darba nepieciešamību....

Jūs nedrīkstat būt dzejnieks, bet jums ir jābūt pilsonim. NA Nekrasovs Dzejnieks Krievijā ir vairāk nekā tikai dzejnieks. Dzejniekiem lemts piedzimt Tikai tiem, kuros klejo lepns pilsonības gars, Kam nav mierinājuma, nav miera. Jevgeņijs Jevtušenko Nikolajs Aleksejevičs...

Nekrasova lirikā saplūda divi jēdzieni: tauta un dzimtene. Dzejniekam viņi bija nedalāmi, un tas ir diezgan saprotams, ja atceramies viņa biogrāfiju. Bērnību Nekrasovs pavadīja Volgas krastā, netālu no Jaroslavļas, sava tēva īpašumā. NO Pirmajos gados viņš redzēja...

Ej ugunī Tēvzemes godam. N. A. Nekrasovs N. A. Nekrasova darbs veido veselu laikmetu krievu literatūras vēsturē. Viņa dzeja bija jauna laika izpausme, kad valsts sabiedriskajā dzīvē aizejošo muižnieku šķiru nomainīja raznočincis. Priekš...

N. A. Nekrasova dzejolis “Kurš labi dzīvo Krievijā”, kuru viņš rakstīja apmēram 20 gadus, ir dzejnieka radošā ceļa rezultāts. Tajā viņš atklāj ne tikai cilvēku bēdu un laimes tēmas, bet arī izvirza jautājumus par vispārcilvēciskām vērtībām. Kas ir laime, pēc Ņekrasova domām, un kā viņš atbild uz Elēģijā uzdoto jautājumu: "Tauta ir atbrīvota, bet vai tauta ir laimīga?"?

Autora folkloras un pasaku elementu izmantošana ļauj saistīt tautas laimes meklējumus ar ticību labā uzvarai pār ļauno, patiesībai pār meliem, kā arī padara dzejoli saprotamu tautai. Dzejoļa galvenie varoņi ir septiņi zemnieki, septiņi īslaicīgi pakļauti zemnieki. Viņu galvenais mērķis ir atrast "mužiku laimi". Un viņi nolēma staigāt gar Mātes Krievzemi, līdz atrod to, "kura dzīvo laimīgi, brīvi Krievijā". Nekrasova dzejolī diskusijas par laimi aprakstītas strīda formā. Katrs no ceļotājiem runā par laimi savā izpratnē.

Pirmais viņu ceļā ir pops. Pops savu laimi redz mierā, godā un bagātībā. Bet viņš arī saka, ka viena cilvēka laime izolācijā no visiem pārējiem nav iespējama.
Pa ceļam viņi satiekas ar daudziem. Zemes īpašniekam Gavrilai Afanasjevičam laime slēpjas neierobežotā varā pār zemnieku. Zemniekiem laime ir auglīgs gads, lai visi būtu veseli un labi paēduši, karavīrs uzskata sevi par laimīgu, jo bija divdesmit kaujās un izdzīvoja, vecene ir laimīga, jo viņai bija līdz tūkstoš rāceņiem. uz mazas grēdas baltkrievu zemniekam laime maizē. Zemnieku sieviete Matrēna Timofejevna, kura iznesa visas savas dzīves šausmas cilvēka cieņa, muižniecība un dumpīgums. Ermils Girins - ciema biedru iemīļots par godīgumu, inteliģenci un neieinteresētu uzticību zemnieku interesēm - pārvaldnieks. Jermila par septiņiem godīga dienesta gadiem vienreiz "grēkojās": "... no mazā brāļa Mitrija vervēšanas viņš to izārstēja", un Mitrija vietā viņš karavīriem atdeva atraitnes dēlu. Aiz sirdsapziņas pārmetumiem Jirins gribēja pakārties. Bet, pateicoties princim, atraitnes dēls tomēr tika atgriezts, un Mitrijs tika nosūtīts kalpot. Viņš arī nostājās dumpīgo zemnieku pusē, par ko viņš tika ieslodzīts. Viņam prieks ir palīdzēt cilvēkiem.
Jautājums par to, kurš ir laimīgs, vienmērīgi ieplūda jautājumā par to, kas ir laime.
Ņekrasovs dzejolī atklāj tautas laimes problēmu ar tautas aizsarga Grišas Dobrosklonova tēla palīdzību. Smagās dzīves dēļ viņš jau no bērnības nolemj, ka cīnīsies par tautas laimi. Viņš tic laimīgai dzimtās zemes nākotnei, un tieši tā ir paša Grišas laime. Savā tēlā Nekrasovs parādīja savu attieksmi pret laimi.
Ņekrasovs gribēja teikt, ka laime nav laimīga tikai sevi, bet arī apkārtējos cilvēkus. Tauta taču to atradīs, kad sāks par to cīnīties, kad iemācīsies "būt pilsonim". Pilnībā piekrītu šiem viedokļiem. Tieši to romāna varonis I.A. Gončarovs "Oblomovs" Andrejs Ivanovičs Stoltz, viņš uzskatīja sevi par laimīgu un mēģināja padarīt savu draugu Oblomovu par tādu. Šī ir dzejoļa laimes ideja. Laime vientulībā ir nepilnīga laime.