Literatūras stundas konspekts par tēmu "Konflikta traģiskā smaguma pakāpe A.N.Ostrovska drāmā "Pērkona negaiss"". Pērkona negaisa sacerēšana Katerinas dzīve vecāku mājā Izglītība un dzīve Katerinas vecāku mājā

Katerinu Ostrovskis uztvēra kā pozitīvu tēlu, ar stabilu, drosmīgu, apņēmīgu un brīvību mīlošu raksturu un tajā pašā laikā gaišu, mīlošu, radošu, dziļas dzejas pilnu. Viņš ļoti uzsver viņas saikni ar cilvēkiem. Ar visu darbības attīstību Ostrovskis runā par Katerinas uzvaru pār tumšo valstību.

Katerinas dzīve vecāku mājā bija līdzīgs dzīves ziņā ar Kabanovu namu, tādi paši klaidoņi ar saviem stāstiem, svēto dzīves lasīšanu, baznīcas apmeklēšanu. Taču šo “satura nabadzīgo dzīvi viņa kompensēja ar savu garīgo bagātību”.

Viss stāsts par Katerinas dzīvi ir piesātināts ar lielu maigumu pret pagātni un šausmām pret tagadni: "Tas bija tik labi" un "Es pilnīgi novīstu ar tevi." Un visvērtīgākā, tagad zaudēta, bija gribas sajūta. “Dzīvoju kā putns savvaļā”, “... ko es gribu, tas notika, es to daru”, “māte mani nepiespieda”. Un uz Varvaras piezīmi, ka Katerinas vecāku mājas dzīve ir līdzīga viņu dzīvei, Katerina iesaucas: "Jā, šķiet, ka viss šeit ir no nebrīves." Pārsteidzoši vienkārši, sirsnīgi, kā viņa jūtas, bez neviena izskaistoša vārda Katerina saka: “Es mēdzu agri celties; ja ir vasara, es aiziešu pie avota, nomazgāšos, paņemšu līdzi ūdeni un viss, es aplaistašu visas mājas puķes.
Baznīca un reliģija Katerinas dzīvē ieņem lielu vietu kopš viņas jaunības.

Uzaugusi patriarhālā tirgotāja ģimenē, viņa nevarēja būt citādi. Taču viņas reliģiozitāte atšķiras no mežacūku rituālā fanātisma ne tikai ar savu sirsnību, bet arī ar to, ka visu ar reliģiju un baznīcu saistīto viņa uztvēra galvenokārt estētiski. “Un man līdz nāvei patika iet uz baznīcu! Tas ir tā, it kā es dotos uz debesīm."

Baznīca piepildīja viņas fantāzijas un sapņus ar attēliem. Skatoties uz saules gaismu, kas plūst no kupola, viņa redzēja tajā dziedošus un lidojošus eņģeļus, "viņa sapņoja par zelta tempļiem".
No gaišām atmiņām Katerina pāriet uz to, ko piedzīvo tagad. Katerina ir dziļi sirsnīga un patiesa, viņa vēlas Varvarai visu izstāstīt, neko no viņas neslēpt.

Ar sev raksturīgo tēlainību, cenšoties pēc iespējas precīzāk nodot savas jūtas, viņa stāsta Varvarai: “Naktī, Varja, es nevaru aizmigt, es turpinu iedomāties kaut kādus čukstus; kāds ar mani runā tik sirsnīgi, it kā viņš būtu balodis, it kā balodis dūcētu. Es vairs nesapņoju, Varja, kā agrāk, paradīzes koki un kalni, bet it kā kāds mani tik karsti un karsti apskauj un kaut kur ved, un es viņam sekoju, eju.
Visi šie attēli liecina par Katerinas garīgās dzīves bagātību.

Cik daudz smalku topošas sajūtas nianšu tajās tiek pārnestas. Bet, kad Katerina mēģina saprast, kas ar viņu notiek, viņa paļaujas uz reliģijas radītajiem jēdzieniem; viņa uztver pamodināto sajūtu caur savu reliģisko ideju prizmu: "Grēks ir manā prātā... Es nevaru atbrīvoties no šī grēka." Un līdz ar to arī nepatikšanas priekšnojautas: “Pirms nepatikšanām, pirms kaut kā šī ...”, “Nē, es zinu, ka es nomiršu” utt.

Reliģija ne tikai piepildīja viņas fantāzijas un sapņus ar saviem tēliem, tā saistīja viņas dvēseli ar bailēm - bailēm no "uguns elles", bailēm no grēka. Drosmīga, apņēmīga Katerina, pat nebaidās no briesmīgā Kabanika, nebaidās no nāves - viņa baidās no grēka, ļaunais viņai šķiet visur, vētra šķiet Dieva sods: “Es nebaidos mirt, bet kad es domāju, ka pēkšņi es parādīšos Dieva priekšā tāds, kāds esmu šeit ar jums, pēc šīs sarunas, tas ir tas, kas ir biedējoši.

Katerinu raksturo pastāvīga vēlme kaut kur doties, taisnīguma un patiesības slāpes, nespēja izturēt apvainojumus. Tā nav nejaušība, ka kā piemēru savas siltās sirds izpausmei viņa atceras atgadījumu no Agra bērnība, kad kāds viņu aizvainoja, un viņa aizbrauca ar laivu: “... bija vakars, bija jau tumšs, es izskrēju uz Volgu, iekāpu laivā un nostūmu to prom no krasta. Nākamajā rītā viņi atrada desmit jūdžu attālumā.

Līdzās Katerinas Ostrovska degsmei un apņēmībai parāda viņas tīrību, nepieredzējumu, meitenīgu kautrību. Dzirdot Varvaras vārdus: “Es jau sen pamanīju, ka tu mīli citu cilvēku,” Katerina ir nobijusies, viņa ir nobijusies, iespējams, tāpēc, ka ir kļuvis acīmredzams tas, ko viņa neuzdrošinās sev atzīt. Viņa vēlas dzirdēt Borisa Grigorjeviča vārdu, viņa vēlas uzzināt par viņu, bet viņa par to nejautā. Kautrība liek viņai tikai uzdot jautājumu: "Nu un ko tad?" Varvara pauž to, ko pati Katerina baidās sev atzīt, kurā pati sevi maldina. Vai nu viņa cenšas sev pierādīt, ka mīl Tihonu, tad pat nevēlas domāt par Tihonu, tad viņa ar izmisumu redz, ka sajūta ir stiprāka par viņas gribu, un šī jūtu neuzvaramība viņai šķiet šausmīgs grēks. Tas viss neparasti izteiksmīgi atspoguļojas viņas runā: “Nestāsti man par viņu, izdari man labu, nesaki! Es negribu viņu pazīt. Es mīlēšu savu vīru." “Vai es gribu domāt par viņu; Jā, ko darīt, ja tas neizkrīt no galvas. Lai ko es domāju, tas paliek manā acu priekšā. Un es gribu sevi salauzt, bet es to nekādā veidā nevaru izdarīt. ”

Cenšoties iekarot savu sirdi, viņa pastāvīgi atsaucas uz savu gribu. Viltības ceļš, kas tik izplatīts tumšajā valstībā, Katerinai ir nepieņemams. Atbildot uz Varvaras ieteikumu: “Manuprāt, dari, ko gribi, ja vien tas ir šūts un apsegts,” Katerina atbild: “Es to negribu. Jā, un kas ir labs. Es labprātāk izturu tik ilgi, cik es izturu”; vai “Un, ja man šeit kļūst ļoti auksts, tad neviens spēks nevar mani atturēt. Es izmetīšu sevi pa logu, es metīšos Volgā. "Es negribu šeit dzīvot, es nevēlos, pat ja jūs mani nogriezīsit."

Katerina nevēlas melot, Katerina neprot kompromisus. Viņas neparasti apņēmīgi, enerģiski izteiktie vārdi runā par viņas integritāti, nesavaldību, spēju iet līdz galam.

Aleksandra Nikolajeviča Ostrovska lugas notikumi piedāvā mūsu uzmanībai dzīves aprakstu galvenais varonis Katerina Kabanovu ģimenē, kur plaukst domostrojs.

Taču viņas dzīve vecāku mājā bija pavisam citāda. Apskatīsim šo skaidru kontrastu.

Vecāku mājā viņa bija lutināta un mīlēta, dzīve bija viegla un bezrūpīga. Meitene jutās brīva, viņa bija brīva, kā putns debesīs. Prieka un līksmības pilnas dienas drīz pagāja. Katja mīlēja staigāt dārzā, izbaudot tur augošo ziedu aromātu un skaistumu. Meitene ne par ko neskumsta, nebija neviena iemesla satraukumam, skumjām. Māte vienkārši dievināja meitu, nopirka viņai visskaistākos tērpus, lai meitene izskatījās pēc īstas lelles. Neviens viņu nespieda strādāt. Ja tu neko negribēji darīt, tad Katerina neko nedarīja, tikai atpūtās un baudīja bezrūpīgu jaunību.

Šāda audzināšana ļāva meitenei kļūt par sirsnīgu un veselu dabu, kas nespēj izlikties un melot, un uz to balstās visas attiecības. jauna ģimene. Un kā tas sadusmo Katju. Apņēmīga un drosmīga, viņa ir noslogota mājā, nezina, kā uzvesties.

Bet tomēr meitenes audzināšana, kas balstīta uz paklausību vecākajiem, reliģiozitāti, tradīciju un paražu ievērošanu, neļauj viņai uzvesties savādāk, nekā pieņemts vīra ģimenē. Nežēlīga, rupja un despotiska vīramāte cenšas savu vedeklu pakļaut sev, savai gribai. Meitene nejūt nekādu līdzdalību. Tikai uzbrukumi un niķošana. Turklāt bieži pat ne uz ko nebalstās, vienkārši tā, no nulles. Sapņainā Katerina, kas bez izņēmuma izturas laipni pret visiem, nīkuļo Kabaniha mājā, šajā nomācošajā neapšaubāmās paklausības un pazemojuma gaisotnē.

Runa ir par to, ka vīramāte sāk apvainot Katju. Tas spilgti atspoguļots Tihona un Katjas atvadu ainā, kad vīrs pēc mātes pavēles viņu soda, lai viņš neiziet ar jaunajiem puišiem. Tas laikam bija pēdējais piliens. Katja jau bija nepanesama starp jaunās mājas sienām, un pēc šādas aicinājuma tas kļuva pilnīgi nepanesams. Katerinas dvēselē dzimušais protests izlaužas no visa spēka. tumšā valstība, kurā iekritusi jauna meitene, nedod viņai iespēju būt laimīgai, un, sastapusi mīlestību ārpus tās sienām, Katja saprot, kādu grēku ir uzņēmusies savā dvēselē. Meitene nevar noslēpt kaunu, šī sajūta viņu nomāc, Katja nevar izlikties un slēpties, tāpat kā Varvara. Un pēc šādas atzīšanās viņai nīstās vīramātes mājā vispār nav dzīvības. Katerina izdara pašnāvību. Šajā situācijā šī rīcība bija vienīgā izeja.

Dzīve Kabanikhas mājā padarīja meiteni, kura uzauga mīlestībā un brīvībā, nelaimīgu. Vīramāte vienkārši neļāva elpot, neļāva būt tādai, kāda ir. Taču atgriezties mājās nebija iespējams, tādi bija laiki. Un jaunajai meitenei, kas apzināti devās uz grēka ceļu, bija jāizšķiras par citu izmisīgu rīcību. Tik spēcīga daba ir patiesi pārsteidzoša!

A. Ostrovska luga "Pērkona negaiss" tika prezentēta gadu pirms dzimtbūšanas atcelšanas 1859. gadā. Šajā stāstā izceļas Katerinas dzīve vecāku mājā. Galvenās varones tēls mainās ar katru nodaļu, viņa ir neaizsargāta un maiga.

Par ko ir luga?

Darbība notiek izdomātajā Kalinovas pilsētā. Drāma risinās vienā no tirgotāju mājām Volgas krastā. Mājas saimniece, tirgotāja Marfa Ignatjevna Kabanova, ir valdonīgs un kaprīzs cilvēks. Viņa tur visus apkārtējos rokās. Neviens nevar viņai pretoties. Bet viņas degsme pakļaut visus un visu mudina iekarot arvien jaunas dvēseles.

Sarkanā līnija starp lugas rindām ir paaudžu konflikta tēma. Un šodien šī problēma ir aktuāla un mūsdienīga. Tirānijas un vēlmes valdīt pār pasauli iemiesojums Marfas Kabanovas tēlā personificē vecākās paaudzes izveidoto sistēmu. Taču Katerinas tēls ir īpaši atklāts, viņas garīgā traģēdija neatstāj vienaldzīgu.

Katerinas dzīve vīramātes mājā

Jaunas ģimenes locekļa Katerina parādīšanās Kabanovu mājā pārvērš tirgotāja uzmanību uz jaunu upuri. Katerina Kabanova, valdnieces Marfas Ignatjevnas vedekla, parādījās mājā nevis pēc viņas sirds lūguma, bet gan apstākļu vainas dēļ. Viņa tika piespiedu kārtā laulībā ar tirgotāja Tihona dēlu, kura testamentu paverdzināja viņas māte. Katerinas dzīve vecāku mājā arī neizcēlās ar prieku un laimi.

Katerinas izskats lugas atmosfērā ienes īpašu nozīmi, pretstatā sirsnīgas un dievbijīgas meitenes spilgto tēlu 19. gadsimta vidus tirgotāju “pelēkajai” eksistencei. Meitenes tēls pārsteidz lasītāju ar savu vienkāršību, sirsnību, viņa ir gatava sniegt pasaulei savu laipnību un var to izdarīt. Viņas tēls ir vienīgais, ko sauc par "gaismas staru tumšajā valstībā".

Tik stingras robežas

Taču tirgotāju sabiedrības robežas neļauj viņas dvēselei atvērties. Viņas gaišie sapņi un domas, kurās viņa dalās ar vīra māsu Varju, nevienam nav vajadzīgas un nesaprotamas. Tirgotāju vidē nav vietas sirsnībai un mīlestībai, dvēseles brīvībai un domu tīrībai.

Kopš bērnības Katja pieradusi pie mātes neatlīdzināmās mīlestības, pie priecīgās brīvības un baznīcas gudrības pasaules. Tirgotāja mājā meitenei nav ko elpot, viņai ir sveša sabiedrībā valdošā attapība un meli. Viņas dvēsele var lidot kā brīvs putns tikai sapņos, kas līdz ar laulību iestāšanos ir kļuvuši tik reti. Katerinas tēls filmā "Pērkona negaiss" ir detalizēti aprakstīts. Viņas pieredze un garīgās ciešanas ir īsi izklāstīta.

Meklē glābšanu mīlestībā

Svaiga gaisa malks Katerinai ir mīlestība pret Borisu, tāda paša alkatīgā kā Kabanika un pompozā tirgotāja Dikija brāļadēlu. Tā kā viņa ir spiesta pavadīt dienas, ieslēgta vīramātes valstībā, Katerina meklē izeju savām jūtām pieķeršanās Borisam. Kamēr Katerinas vīrs ir prom, mīļotāju slepenā tikšanās palīdz viņai saprast, ka viņas mīlestība pret Dikija brāļadēlu patiesībā nav tā mīlestība, no kuras var lidot uz zvaigznēm. Katerinas dzīve svešā mājā pārvēršas miltos.

Viņa saprot, ka viņas situācijas bezcerība ir piespiedusi viņu pie iedomāta mīļākā, kurš savās domās nemaz nav tik ideāls, kā viņa vēlētos. Izrādās, viņa pati to pagatavoja. Viņai vajadzēja vismaz kādu, kas varētu ar viņu dalīties savās gaišajās domās, ar kuru kopā īstenot savus sapņus par laimīgu un brīvu dzīvi. Katerinas dzīve vecāku mājā liek galvenajai varonei noticēt spoku mīlestībai.

Nemirstīga dvēsele, kas nenolieca galvu

Tirgotāja atraitne Marfa Kabanova savā varas tieksmē nekad nespēja panākt, lai vedekla atzītu viņas pārākumu. Katerina savās acīs sauc savu vīramāti par “tu”, tādējādi skaidri norādot, cik ļoti viņa viņus uzskata par līdzvērtīgiem. Katerina nožēlo savu vīru, saprotot, ka viņš pats nekad nespēs aizbēgt no mātes rokām, un arī māte viņam to neļaus. Viņa sūdzības par dzīvi ir nekas cits kā viņa infantilisma atzīšana un ieradums būt spēcīgam vadītājam.

Un Marta kā indīgs zirneklis auda savus lipīgos un stipros tīklus, kuros nebija grūti iekļūt tiem, kas dzīvoja sabiedrībā, kur valdīja viltība, neprātība un skaudība. Drosmīga pretinieka parādīšanās, lepna un klusa, atklāj pašaizliedzīgu vēlmi kaut ko mainīt apkārtējā pasaulē. Neiespējamība vienpersoniski pretoties pārkaulotajai valdības sistēmai atspoguļojas pērkona negaisā, kas izceļas un beidzas ar galvenā varoņa pašnāvību. Viņai "nevis nāve ir vēlama, bet dzīve ir nepanesama".

Protests, kas beidzas ar traģēdiju

Viņas sapnis lidot kā putnam nešķiet absurds vai smieklīgs. Tas iemiesoja visu jaunas meitenes izmisumu, visas sāpes un neiedomājamo garīgo traģēdiju. Dzīves būtības izpratne melos, nevēlēšanās un nespēja izlikties un pielāgoties noved Katerinu uz klints malu. Dziļi ticot, viņa nebaidījās izdarīt pašnāvību, tādējādi uz visiem laikiem atņemot mieru savai nemierīgajai dvēselei, viņa nebaidījās no Dieva dusmām un debesu soda. Katerinas protests Ostrovska lugā Pērkona negaiss beidzas ar traģēdiju.

Toreiz Katerinu stūrī iespieda apstākļi. Viņas atzīšanās nodevībā vīram un vīramātei liecina par to, cik tīra un ļoti garīga bija viņas daba. Godīgi sakot pret citiem, bet vispirms pret sevi – tā ir viņas dvēseles nepareizā puse, pati apakša.

A. Ostrovska "Pērkona negaiss" pārsteidza viņa laikabiedrus ar Katerinas prātojuma drosmi un sajūsmināja par tik trauslas un maigas dvēseles rakstura spēku. Klusa pretošanās un nepakļaušanās esošā režīma gribai rada nemitīgas cīņas sajūtu un pārliecību par uzvaru, ja ne tagad, bet noteikti.

Katerinas tēls mudināja daudzus jaunus prātus celties, lai cīnītos pret autokrātiju, stiprinātu savu gribu un garu caur pārbaudījumiem un atrastu ceļu uz gaismu brīvības un taisnīguma vārdā. Vidusskolās dots uzdevums "Pērkona negaisam" - "Katerinas dzīve vecāku mājā". Mocekļa meitenes tēls ir populārs līdz šai dienai.

Katerinas tēls

Pastāv versija, ka Ostrovskis uzrakstīja "Pērkona negaiss", būdams iemīlējies precētā Maly teātra aktrisē Ļubovā Kositskajā. Tieši viņai viņš uzrakstīja savu Katerinu, viņa spēlēja viņu. Tomēr Ostrovska mīlestība bija nelaimīga: Kositskajas sirds tika nodota citam, kas viņu noveda nabadzībā un priekšlaicīgā nāvē. Aktrise, spēlējot Katerinu, praktiski spēlēja sevi un paredzēja savu likteni uz skatuves, un ar šo spēli viņa uzvarēja visus, arī imperatoru.

Katerinas tēlā Ostrovskis parādīja visu krievu sievietes dvēseles traģēdiju. 19. gadsimtā sievietes Krievijā bija praktiski bezspēcīgas, apprecoties, bija jāievēro visi noteikumi. ģimenes dzīve. Milzīgs skaits laulību tika noslēgtas nevis mīlestības, bet auksta aprēķina dēļ, jaunas meitenes bieži tika izdalītas par veciem vīriešiem tikai tāpēc, ka viņām bija bagātība un augsts stāvoklis sabiedrībā. Tolaik pat nebija doma par šķiršanos, un sievietēm bija jācieš visu mūžu. Līdzīgā situācijā nokļuva Katerina, kura tika apprecēta ar Tihonu Kabanovu, kurš nāca no turīgas tirgotāja ģimenes un iekrita tirānijas un melu atmosfērā.

Svarīga loma Katjas raksturojumā ir viņas bērnība, kas pavadīta vecāku mājā. Katerina uzauga bagāta tirgotāja mājā. Viņas dzīve vecāku mājā bija laimīga, bezrūpīga un dzīvespriecīga, viņa darīja to, kas viņai patika. Viņa ar mīlestību un ilgām stāsta Varvarai par savu bērnību: “Dzīvoju, sēroju par neko, kā putns savvaļā. Mātei manī nebija dvēseles, ietērpa mani kā lelli, nespieda strādāt; Es daru, ko gribu, es to daru." Kopš bērnības Katerina iemīlēja baznīcu un apmeklēja to ar lielu vēlmi, dievkalpojumos visi klātesošie pievērsās Katerinas garīgajai sejai, kura tajā brīdī pilnībā atstāja šo pasauli. Tieši šī dievbijīgā ticība pēc tam Katjai kļūs liktenīga, jo tieši baznīcā Boriss viņu pamanīja un iemīlēja. Uzaugusi vecāku mājās, Katerina saņēma un līdz mūža galam saglabāja skaistākās krievu rakstura iezīmes. Katerinas dvēsele ir tīra, atvērta, spējīga uz lielu mīlestību. Viņa neprot melot. "Es nezinu, kā maldināt, es nevaru neko noslēpt," viņa saka par sevi. Un no šīs laipnības, pieķeršanās un mīlestības piesātinātās atmosfēras viņa nonāk Kabanikhi ģimenē, kur viss ir balstīts uz rupjībām, beznosacījumu paklausību, meliem un viltu. Katerina ik uz soļa pacieš pazemojumus un apvainojumus no despotes vīramātes, lieliski izjūtot savu atkarību no viņas. No vīra puses viņa nejūt nekādu atbalstu, jo viņš ir pilnībā pakļauts mātes varai un domā tikai par to, kā no viņas aizbēgt. Katerina bija gatava izturēties pret Kabanovu kā pret savu māti, taču viņas jūtas nesaņem atbalstu ne no Kabanikhas, ne no Tihonas. Dzīve šajā ļaunuma un maldu pilnajā mājā mainīja Katerinas uzvedību. "Kāda es biju traka, bet tu pilnībā novīti... Vai es tāds biju?!". Bet pēc dabas, kam piemīt spēcīgs raksturs, Katerina nevar ilgi izturēt šo ņirgāšanos, iet pret savu gribu. Katja ir vienīgā varone darbā, kas tiecas pēc patiesas laimes un īsta mīlestība, un tiem šķietami labsajūtai un īslaicīgam priekam. Viņas tīrība, sirsnīgā mīlestība un atvērtība nav savienojama ar "tumšās valstības" morāles normām, un tieši šīs īpašības noved pie atklātas pretestības Kabanikh despotismam. Tas bija spēcīgs akts, protesta akts, ka precēta sieviete iemīlēja citu vīra prombūtnē, pat ja viņa nebija mīlēta. Tas viņai šķiet šausmīgs noziegums: pirmkārt, saskaņā ar reliģiskajiem kanoniem, otrkārt, tāpēc, ka viņa nepildīja vīra pavēli. Viņas nespēja melot un grēka apziņa liek viņai publiski nožēlot grēkus, lai gan viņa labi apzinās, ka tās ir beigas. Lielu lomu tajā spēlēja pērkona negaiss. Tā kā viņa pagāniski uztver pērkona negaisu kā Kunga sodu, Katja ir vēl vairāk nobijusies, un tad trakā dāma viņai pravieto ugunīgu elli. Redzam, kā cieš Katerina, kad Tihons stāsta par stāvokli pēc grēku nožēlas: “Viss trīc, it kā viņai būtu drudzis: viņa ir tik bāla, steidzas pa māju, tieši tas, ko viņa meklē. Viņas acis, tāpat kā ārprātīgās sievietes, šorīt sāka raudāt, un tāpēc viņa joprojām šņukstēja. Tihonam ir žēl savas sievas, taču viņš nevar viņu īsti atbalstīt, jo baidās no mātes dusmām. Arī Boriss nekādā veidā nevar palīdzēt savai mīļotajai, un viņa ir viņā vīlusies. Tas viss noved pie tā, ka Katerina nolemj izdarīt pašnāvību, kas ir ļoti spēcīga rīcība no viņas puses. Viņa, patiesa kristiete, lieliski zināja, ka pašnāvība ir visbriesmīgākais grēks, ko cilvēks var izdarīt, taču, neskatoties uz to, viņa metās no klints, kāpjot pāri ticībai. Nogalinot sevi, viņa atbrīvojās no Kabanovas jūga, kas spēja nogalināt viņas ķermeni, bet viņas dvēsele palika tikpat spēcīga un dumpīga.

Katerinas nāve nebija veltīga, tā noveda pie visas Kabanihas karalistes iznīcināšanas: Tihons saceļas pret savu māti un atklāti apsūdz viņu Katerinas nāvē, Barbara, kura nespēja pielāgoties mātes tirānijai, aizbēg kopā ar Kudrjašu. Šajā aktā, pēc Dobroļubova domām, "dots šausmīgs izaicinājums tirāniskajam spēkam". Un visā Katerinas tēlā viņš redzēja "līdz galējībām novestu protestu, kas tika pasludināts gan par spīdzināšanu ģimenē, gan par bezdibeni, kurā sieviete metās".