Kāpēc Dafne aizbēga no Apollo. Apollons un Dafne: mīts un tā atspoguļojums mākslā

Tajā ļoti brīnišķīgajā brīdī, kad Apollons, lepns par savu uzvaru, stāvēja pāri briesmonim Pitonam, kuru viņš bija nogalinājis, viņš pēkšņi ieraudzīja netālu no sevis jaunu nerātni, mīlestības dievu Erosu. Jocnieks jautri iesmējās un arī uzvilka savu zelta banti. Varenais Apollons pasmīnēja un sacīja bērnam:

- Ko tev, bērns, vajag tik šausmīgu ieroci? Darīsim tā: katrs darīsim savu. Tu ej un spēlē, un ļauj man nosūtīt zelta bultas. Tie ir tie, ar kuriem es tikko nogalināju šo ļauno briesmoni. Kā tu vari man līdzināties, strēlniek?
Aizvainots Eross nolēma sodīt augstprātīgo dievu. Viņš viltīgi samiedza acis un atbildēja lepnajam Apollonam:
- Jā, es zinu, Apollo, ka tavas bultas nekad nepalaiž garām. Bet pat tu nevari izbēgt no manas bultas.
Eross pamāja ar zelta spārniem un acu mirklī uzlidoja līdz augstajam Parnasam. Tur viņš izvilka divas zelta bultas no sava trīce. Vienu bultu, ievainojot sirdi un izraisot mīlestību, viņš nosūtīja Apollonam. Un ar vēl vienu bultu, kas noraida mīlestību, viņš iedūrās Dafnes, jaunas nimfas, upes dieva Peneja meitas sirdī. Mazais nelietis izdarīja savu ļauno darbu un, ažūriem spārniem plīvojot, lidoja tālāk.Laiks gāja. Apollons jau bija aizmirsis par savu tikšanos ar draiskuli Erosu. Viņam jau bija daudz darāmā. Un Dafne turpināja dzīvot tā, it kā nekas nebūtu noticis. Viņa joprojām ar nimfu draugiem skrēja pa ziedošām pļavām, spēlējās, izklaidējās un nezināja nekādas rūpes. Daudzi jauni dievi meklēja zeltmatainas nimfas mīlestību, taču viņa no visiem atteicās. Viņa neļāva nevienam no viņiem tuvoties. Viņas tēvs, vecais Penejs, jau arvien biežāk sacīja savai meitai:
"Kad tu atvedīsi pie manis manu znotu, mana meita?" Kad tu man dosi mazbērnus?
Bet Dafne tikai jautri pasmējās un atbildēja tēvam:
“Nepiespied mani, mans dārgais tēvs. Es nevienu nemīlu un man neviens nav vajadzīgs. Es gribu būt kā Artemīda, mūžīgā jaunava.
Gudrais Penejs nekādi nevarēja saprast, kas noticis ar viņa meitu. Un pati skaistā nimfa nezināja, ka pie visa vainojams mānīgais Eross, jo tieši viņš ievainoja viņu sirdī ar bultu, kas nogalināja mīlestību.
Reiz, lidojot pāri meža klajumam, starojošais Apolons ieraudzīja Dafni, un tūlīt viņa sirdī atdzīvojās kādreiz mānīgā Erosa ievainotā brūce. Viņā uzliesmoja karsta mīlestība. Apollons ātri nolaidās zemē, nenovērsdams degošās acis no jaunās nimfas, un pastiepa viņai rokas. Bet Dafne, tiklīdz viņa ieraudzīja vareno jauno dievu, sāka bēgt no viņa, cik ātri vien spēja. Izbrīnīts Apollons metās pēc mīļotās.
"Stop, skaistā nimfa," viņš uzsauca viņai, "kāpēc tu bēg no manis kā jērs no vilka?" Tā balodis aizlido no ērgļa un briedis bēg no lauvas. Bet es tevi mīlu. Esi uzmanīgs, šī vieta ir nelīdzena, nekrīti, es lūdzu. Tu savainoja kāju, apstājies.
Bet skaistā nimfa neapstājas, un Apollons atkal un atkal lūdz viņu:
– Tu pats nezini, lepnā nimfa, no kā tu bēg. Galu galā es esmu Apollons, Zeva dēls, nevis vienkāršs mirstīgais gans. Daudzi mani sauc par dziednieku, bet neviens nevar dziedināt manu mīlestību pret tevi.
Velti Apollons kliedza uz skaistuli Dafni. Viņa metās uz priekšu, nesapratusi ceļu un neklausīdamās viņa aicinājumos. Viņas drēbes plīvoja vējā, zelta cirtas izkaisītas. Viņas maigajos vaigos kvēloja koši sārtums. Dafne kļuva vēl skaistāka, un Apollo nevarēja apstāties. Viņš paātrināja gaitu un jau viņu apdzina. Dafne sajuta elpu aiz muguras un lūdza tēvu Peneju:
“Tēvs, mans dārgais! Palīdzi man. Daļa, zeme, ņem mani pie sevis. Mainiet manu izskatu, tas man nesagādā tikai ciešanas.
Tiklīdz viņa izteica šos vārdus, viņa juta, ka viss viņas ķermenis ir sastindzis, maigās meitenīgās krūtis klāj plāna garoza. Viņas rokas un pirksti pārvērtās lokanu lauru zaros, uz galvas matu vietā šalca zaļas lapas, gaišas kājas sakņojas zemē. Apollons ar roku pieskārās stumbram un juta, ka viņa maigais ķermenis joprojām trīcē zem svaigās mizas. Viņš apskauj slaidu koku, skūpsta to, glāsta lokanos zarus. Bet pat koks nevēlas viņa skūpstus un izvairās no viņa.
Noskumis Apollons ilgu laiku stāvēja blakus lepnajam lauram un beidzot skumji teica:
"Tu nevēlējies pieņemt manu mīlestību un kļūt par manu sievu, skaistā Dafne. Tad tu kļūsi par manu koku. Lai tavu lapu vainags vienmēr rotā manu galvu. Un lai jūsu zaļumi nekad nenovīst. Paliec mūžīgi zaļš!
Un laurs klusi čaukstēja, atbildot Apollonam, un, it kā viņam piekrītot, nolieca savu zaļo galotni.
Kopš tā laika Apollons iemīlēja ēnainas birzis, kur starp smaragda zaļumiem pret gaismu pletās mūžzaļi lepni lauri. Savu skaisto kompanjonu, jauno mūzu pavadīts, viņš te klīda ar zelta liru rokās. Bieži viņš nonāca pie sava mīļotā laura un, skumji noliecis galvu, pirkstos savas citharas melodiskās stīgas. Apburošas mūzikas skaņas atskanēja apkārtējos mežos, un viss nomira aizrautīgajā uzmanībā.
Taču ne ilgi Apollo baudīja bezrūpīgu dzīvi. Kādu dienu lielais Zevs aicināja viņu pie sevis un sacīja:
“Tu esi aizmirsis, mans dēls, par kārtību, ko esmu nodibinājis. Visiem, kas izdarījuši slepkavību, ir jābūt attīrītiem no izlieto asiņu grēka. Pitona nogalināšanas grēks pārņem arī jūs.
Apollons nestrīdējās ar savu lielisko tēvu un nepārliecināja viņu, ka pats ļaundaris Pitons sagādāja cilvēkiem daudz ciešanu. Un pēc Zeva lēmuma viņš devās uz tālo Tesāliju, kur valdīja gudrais un cēls karalis Admets.
Apollons sāka dzīvot Admetas galmā un uzticīgi viņam kalpot, izpirkdams viņa grēkus. Admets pavēlēja Apollo ganīt ganāmpulkus un pieskatīt lopus. Un kopš Apollons kļuva par ganu ķēniņam Admetam, nevienu bulli no viņa ganāmpulka nav aizvilkuši savvaļas dzīvnieki, un viņa zirgi ar garajām krēpēm ir kļuvuši par labākajiem visā Tesālijā.
Bet kādu dienu Apollons redzēja, ka cars Admets ir bēdīgs, neēd, nedzēra, staigāja pilnīgi noslīcis. Un drīz kļuva skaidrs viņa skumju iemesls. Izrādās, ka Admeta iemīlējusies skaistajā Alčestā. Šī mīlestība bija abpusēja, jaunā skaistule mīlēja arī dižciltīgo Admetu. Bet tēvs Peliuss, Iolkas karalis, izvirzīja neiespējamus nosacījumus. Alčestu viņš solīja dot par sievu tikai tiem, kas uz kāzām ierodas savvaļas dzīvnieku – lauvas un kuiļu vilktos ratos.
Nomāktais Admets nezināja, ko darīt. Un ne tas, ka viņš būtu vājš vai gļēvs. Nē, karalis Admets bija spēcīgs un spēcīgs. Bet viņš pat neiedomājās, kā tikt galā ar tik milzīgu uzdevumu.
"Neskumsti," Apolons sacīja savam saimniekam. "Šajā pasaulē nav nekā neiespējama.
Apollons pieskārās Admeta plecam, un karalis juta, ka viņa muskuļi piepildās ar neatvairāmu spēku. Priecīgs viņš devās mežā, noķēra savvaļas dzīvniekus un mierīgi iejūdza tos savos ratos. Lepnais Admets savā bezprecedenta komandā steidzās uz Pelias pili, un Peliass atdeva savu meitu Alčestu par sievu varenajam Admetam.
Apollons astoņus gadus kalpoja Tesālijas ķēniņam, līdz beidzot izpirka savu grēku, un pēc tam atgriezās Delfos. Šeit visi viņu jau gaida. Sajūsmā māte, dieviete Leto, metās viņam pretī. Skaistā Artēmija metās no medībām, tiklīdz dzirdēja, ka brālis ir atgriezies. Viņš uzkāpa Parnasa virsotnē, un šeit viņu ieskauj skaistas mūzas.

Mākslas darbos – gleznās, skulptūrās, freskās atspoguļojās daudzi senatnes mītiskie tēli. Apollons un Dafne nav izņēmums, viņi ir attēloti daudzās gleznās, un izcilais tēlnieks Džovanni Lorenco Bernīni pat radīja skulptūru, kas ir pazīstama visā pasaulē. Stāsts par neatlīdzināmi iemīlējušos dievu ir pārsteidzošs savā traģiskumā un joprojām ir aktuāls līdz mūsdienām.

Leģenda par Apollonu un Dafni

Apollons bija mākslas, mūzikas un dzejas dievs. Saskaņā ar leģendu, viņš reiz saniknoja jauno dievu Erosu, par ko viņš šāva uz viņu mīlestības bultu. Un otro bultu - antipātijas - Eross palaida nimfas Dafnes sirdī, kas bija upes dieva Peneja meita. Un, kad Apollo ieraudzīja Dafni, no pirmā acu uzmetiena viņā uzliesmoja mīlestība pret šo jauno un skaisto meiteni. Viņš iemīlēja un nevarēja atraut acis no viņas neparastā skaistuma.

Erosa bultas ietriekta sirdī, Dafne sajuta bailes no pirmā acu uzmetiena un iekaisa naidā pret Apolonu. Nedalījusies viņa jūtās, viņa metās bēgt. Bet jo ātrāk Dafne mēģināja aizbēgt no vajātāja, jo uzstājīgāks bija Apollons iemīlējies. Tajā brīdī, kad viņš gandrīz apsteidza savu mīļoto, meitene lūdzās, vēršoties pie tēva un lūdzot palīdzību. Brīdī, kad viņa izmisumā kliedza, viņas kājas sāka sastingt, sakņojas zemē, rokas pārvērtās zaros, un mati kļuva par lauru koka lapām. Vīlies Apollons ilgi nevarēja nākt pie prāta, cenšoties pieņemt neizbēgamo.

Mākslā iemiesota vēsture

Apollons un Dafne, kuru vēsture pārsteidz ar izmisumu un traģēdiju, visā vēsturē iedvesmoja daudzus lieliskus māksliniekus, dzejniekus, tēlniekus. Mākslinieki uz saviem audekliem mēģināja attēlot skriešanu, tēlnieki – jaunā dieva Apollona mīlestības spēku un apziņu par savu impotenci.

Pazīstams darbs, kas ticami atspoguļo šī stāsta traģēdiju, bija A. Pollaiolo audekls, kurš 1470. gadā uzgleznoja attēlu ar tādu pašu nosaukumu “Apollo un Dafne”. Mūsdienās tas karājas Londonas Nacionālajā galerijā, piesaistot apmeklētāju acis ar attēloto varoņu reālismu. Meitenes sejā lasāms atvieglojums, savukārt Apollons ir noskumis un īgns.

Ievērojams rokoko stila pārstāvis Džovanni Batista Tiepolo gleznā “Apollo un Dafne” pat attēloja meitenes tēvu, kurš palīdz viņai izvairīties no vajātāja. Tomēr viņa sejā lasāms izmisums, jo cena par šādu atbrīvošanu ir pārāk augsta – meitas vairs nebūs starp dzīvajiem.

Bet par visveiksmīgāko mītā balstīto mākslas darbu var uzskatīt Džovanni Lorenco Bernīni skulptūru "Apollo un Dafne". Tās apraksts un vēsture ir pelnījusi īpašu uzmanību.

Džovanni Bernīni skulptūra

Lielais itāļu tēlnieks un arhitekts pelnīti tiek uzskatīts par baroka ģēniju, viņa skulptūras dzīvo un elpo. Viens no lielākajiem G. Bernīni sasniegumiem "Apollo un Dafne" ir tēlnieka agrīnie darbi, kad viņš vēl strādāja kardināla Borgēzes paspārnē. Viņš to izveidoja 1622.-1625.

Bernīni izdevās notvert izmisuma mirkli un to, kā Apollo un Dafne pārvietojas. Skulptūra aizrauj ar savu reālismu, skrējēji ir unisonā. Tikai jauniešos ir vēlme iegūt meiteni, un viņa par katru cenu cenšas izslīdēt no viņa rokām. Skulptūra ir izgatavota no Karāras marmora, tās augstums ir 2,43 m.Džovanni Bernīni talants un centība ļāva viņam salīdzinoši īsā laikā pabeigt mākslas šedevru. Šodien skulptūra atrodas Borgēzes galerijā Romā.

Skulptūras vēsture

Tāpat kā daudzas citas skulptūras, arī Džovanni Bernīni skulptūra "Apollo un Dafne" tapusi pēc Itālijas kardināla Borgēzes pasūtījuma. Tēlnieks sāka strādāt pie tā 1622. gadā, taču viņam nācās apstāties, lai saņemtu steidzamāku kardināla uzdevumu. Atstājot statuju nepabeigtu, Bernīni sāka strādāt pie Dāvida un pēc tam atgriezās pie pārtrauktā darba. Statuja tika pabeigta 3 gadus vēlāk, 1625. gadā.

Lai attaisnotu pagānisku aizspriedumu skulptūras klātbūtni kardināla kolekcijā, tika izgudrots kupelis, lai aprakstītu attēlotās ainas morāli starp varoņiem. Tās nozīme bija tāda, ka tam, kurš skrien pēc spokainās skaistules, rokās paliks tikai zari un lapas. Šodien skulptūra, kas attēlo beigu aina Apollo un Daphne īstermiņa attiecības, atrodas vienas no galerijas zālēm vidū un ir tās tematiskais centrs.

Izveidotā šedevra iezīmes

Daudzi Romas Borgēzes galerijas apmeklētāji atzīmē, ka skulptūra rada neviennozīmīgu attieksmi pret sevi. To var aplūkot daudzas reizes, un katru reizi atrast kaut ko jaunu attēloto dievu vaibstos, to sastingušajā kustībā, vispārējā koncepcijā.

Atkarībā no noskaņojuma daži redz mīlestību un gatavību atdot visu, lai tiktu pie mīļotās meitenes, citi atzīmē, kāds atvieglojums tiek attēlots jaunas nimfas acīs, kad viņas ķermenis pārvēršas par koku.

Tēlniecības uztvere mainās arī atkarībā no leņķa, no kura tā tiek skatīta. Nav brīnums, ka tas tika novietots galerijas zāles centrā. Tas dod iespēju katram apmeklētājam atrast savu skatījumu un veidot savu redzējumu par lielisko šedevru.

Boriss Valleho - Apollo un Dafne

Kad gaišais dievs Apollons, lepojoties ar uzvaru pār Pitonu, stāvēja pāri bultām nogalinātajam briesmonim, viņš netālu no viņa ieraudzīja jauno mīlestības dievu Erosu, kas vilka savu zelta loku. Smejoties Apollons viņam sacīja:
- Ko tev, bērns, vajag tik šausmīgu ieroci? Atstājiet man izsūtīt tās satriecošās zelta bultas, ar kurām es tikko nogalināju Python. Vai tu godībā esi vienāds ar mani, strēlnieku? Vai vēlaties iegūt lielāku slavu nekā es?
Apvainots Eross lepni atbildēja Apollo:
- Tavas bultas, Phoebus-Apollo, nepazīsti garām, tās sagraus visus, bet mana bulta trāpīs arī tev.
Eross pamāja ar zelta spārniem un acu mirklī uzlidoja līdz augstajam Parnasam. Tur viņš izņēma no trīce divas bultas: vienu - ievainojot sirdi un izraisot mīlestību, viņš ar to caurdūra Apollona sirdi, otru - nogalinot mīlestību, viņš palaida upes dieva meitas nimfas Dafnes sirdī. Penejs un zemes dieviete Gaja.

Apollons un Dafne - Bernīni

Reiz es satiku skaisto Dafni Apollo un iemīlējos viņā. Taču, tiklīdz Dafne ieraudzīja zeltmataino Apolonu, viņa sāka skriet vēja ātrumā, jo viņas sirdī iedūrās Erosa bulta, kas nogalina mīlestību. Dievs ar sudraba acīm steidzās viņai pakaļ.
- Beidz, daiļā nimfa, - viņš iesaucās, - kāpēc tu bēg no manis, kā jērs, kuru vajā vilks, kā balodis, kas bēg no ērgļa, tu steidzies! Galu galā es neesmu tavs ienaidnieks! Paskaties, tu sāpi kājas uz ērkšķa asajiem ērkšķiem. Ak, pagaidi, apstājies! Galu galā es esmu Apollons, Pērkona Zeva dēls, nevis vienkāršs mirstīgais gans.
Bet skaistā Dafne skrien arvien ātrāk. Kā uz spārniem Apollo steidzas viņai pakaļ. Viņš tuvojas. Tagad tas nāk! Dafne jūt viņa elpu, bet spēks viņu atstāj. Dafne lūdza savu tēvu Peneju:
- Tēvs Penij, palīdzi man! Šķiries ātri, māte zeme, un apēd mani! Ak, atņem man šo tēlu, tas man sagādā tikai ciešanas!

Apollons un Dafne (Jakobs Auers)

Tiklīdz viņa to pateica, viņas ekstremitātes uzreiz kļuva nejūtīgas. Miza klāja viņas smalko augumu, mati pārvērtās lapotnēs, bet pret debesīm paceltās rokas pārvērtās zaros.

Apollons un Dafne — Karlo Marati, 1681. gads

Ilgu laiku skumjais Apollons stāvēja lauru priekšā un beidzot teica:
“Lai tikai tavu zaļumu vainags rotā manu galvu, lai no šī brīža tu ar savām lapām rotā gan manu citharu, gan manu dībeļu. Lai tavs zaļums nekad nenovīst, ak lauru, Paliec mūžam zaļš!
Laurs klusi čaukstēja, atbildot Apollonam ar saviem kuplajiem zariem, un, it kā piekrišanas zīmē, nolieca savu zaļo galotni.
-
Kun N.A., Neihards A.A. "Leģendas un mīti Senā Grieķija un Senā Roma "- Sanktpēterburga: Litera, 1998

Apollo. Mīts par Apollonu, Dafni, Apollonu un mūzām. N. A. Kūns. Senās Grieķijas leģendas un mīti

Apollons ir viens no vecākajiem dieviem Grieķijā. Viņa kultā skaidri saglabājušās totēmisma pēdas. Tā, piemēram, Arkādijā viņi pielūdza Apolonu, kas tika attēlots kā auns. Apollons sākotnēji bija dievs, kas sargāja ganāmpulkus. Pamazām viņš arvien vairāk kļuva par gaismas dievu. Vēlāk viņu uzskatīja par imigrantu patronu, dibināmo grieķu koloniju aizbildni, pēc tam par mākslas, dzejas un mūzikas patronu. Tāpēc Maskavā uz Lielās baznīcas ēkas akadēmiskais teātris tur atrodas Apollona statuja ar liru rokās, kurš brauc četru zirgu vilktos ratos. Turklāt Apollons kļuva par dievu, kurš prognozēja nākotni. Visā senā pasaule slavens ar savu svētnīcu Delfos, kur pitu priesteriene sniedza prognozes. Šīs prognozes, protams, izteica priesteri, kas labi zināja visu, kas notiek Grieķijā, un tie tika izteikti tā, lai tos varētu interpretēt vienā vai otrā virzienā. Senatnē bija zināms, ka pareģojums, ko Delfos sniedza Lidijas Krēza karalim viņa kara laikā ar Persiju. Viņam tika teikts: “Ja jūs šķērsosit Halisa upi, jūs iznīcināsit lielu valstību”, bet kura valstība – viņa vai persiešu, tas netika pateikts.

Apollona dzimšana

Gaismas dievs, zeltainais Apollons, dzimis Delos salā. Viņa māte Latona, dievietes Hēras dusmu vadīta, nekur nevarēja rast patvērumu. Varoņa sūtītā pūķa Pitona vajāta, viņa klīda pa visu pasauli un beidzot patvērās Delosā, kas tobrīd steidzās pa vētrainas jūras viļņiem. Tiklīdz Latona ienāca Delosā, no jūras dzīlēm pacēlās milzīgi pīlāri un apturēja šo pamesto salu. Viņš stingri stāvēja vietā, kur stāv vēl šodien. Visapkārt Delosam šalca jūra. Delosas klintis pacēlās izmisīgi, kailas bez mazākās veģetācijas. Tikai jūras kaijas atrada patvērumu uz šiem akmeņiem un paziņoja par tām ar savu skumjo saucienu. Bet tad piedzima gaismas dievs Apollons, un visur izplūda spilgtas gaismas straumes. Kā zeltu viņi lēja Delosas akmeņus. Viss apkārt ziedēja, dzirkstīja: piekrastes klintis un Kinta kalns, un ieleja, un jūra. Delos pulcējušās dievietes skaļi slavēja dzimušo dievu, piedāvājot viņam ambroziju un nektāru. Visa daba apkārt priecājās kopā ar dievietēm. (Mīts par Apollo)

Apollo pret Python
un Delfu orākula dibināšanu

Jaunais, gaišais Apollons ar citharu (sengrieķu stīga) metās pa debeszilām debesīm mūzikas instruments, līdzīgi lirai) rokās, ar sudraba banti pār pleciem; zelta bultas skaļi džinkstēja viņa drebuļos. Lepns, gavilējošs Apollons metās augstu virs zemes, apdraudot visu ļauno, visu tumsas radīto. Viņš tiecās tur, kur dzīvoja briesmīgais Pitons, dzenoties pēc savas mātes Latonas; viņš gribēja viņam atriebties par visu ļauno, ko viņš viņai bija nodarījis.
Apollons ātri sasniedza drūmo aizu, Pitona mājokli. Visapkārt pacēlās akmeņi, kas sniedzās augstu debesīs. Aizā valdīja tumsa. Pa dibenu strauji slējās kalnu strauts, pelēks ar putām, un virs strauta virpuļoja miglas. Briesmīgais Pitons izrāpās no sava midzeņa. Tās milzīgais ķermenis, klāts ar zvīņām, savīti starp akmeņiem neskaitāmos gredzenos. Klintis un kalni trīcēja no viņa ķermeņa svara un kustējās. Furious Python nodeva visu, viņš izplatīja nāvi visapkārt. Nimfas un visas dzīvās būtnes šausmās bēga. Pitons piecēlās, varens, nikns, atvēra savu briesmīgo muti un bija gatavs aprīt zeltmataino Apolonu. Tad atskanēja sudraba loka loka auklas zvanīšana, kad gaisā uzliesmoja dzirkstele, zelta bulta, kas nepazina garām, sekoja vēl viena, trešā; bultas lija uz Pitonu, un viņš nedzīvs nokrita zemē. Skaļi skanēja zeltmatainā Apollona, ​​Pitona uzvarētāja, triumfējošā uzvaras dziesma (pean), un to atbalsojās dieva citharas zelta stīgas. Apollons apraka Pitona ķermeni zemē, kur atrodas svētie Delfi, un Delfos nodibināja svētnīcu un orākulu, lai pravietotu cilvēkiem sava tēva Zeva gribu.
No augsta krasta, tālu jūrā, Apollo redzēja Krētas jūrnieku kuģi. Delfīna aizsegā viņš metās zilajā jūrā, apdzina kuģi un kā starojoša zvaigzne uzlidoja no jūras viļņiem uz tās pakaļgalu. Apollons nogādāja kuģi uz Krisas pilsētas (Pilsēta Korintas līča krastā, kas kalpoja par Delfu ostu) piestātni un cauri auglīgajai ielejai veda uz Delfos Krētas jūrniekus, spēlējoties uz zelta citharas. Viņš tos padarīja par pirmajiem priesteriem savā svētnīcā. (Mīts par Apollo)

Dafne

Pamatojoties uz Ovidija dzejoli "Metamorfozes".

Gaišais, priecīgais dievs Apollo pazīst skumjas, un viņu pārņēma skumjas. Viņš pazina skumjas neilgi pēc Pitona uzvaras. Kad Apollons, lepojies ar savu uzvaru, stāvēja pāri briesmonim, kuru nogalināja ar savām bultām, viņš ieraudzīja pie sevis jauno mīlestības dievu Erosu, kas vilka savu zelta loku. Smejoties Apollons viņam sacīja:
- Ko tev, bērns, vajag tik šausmīgu ieroci? Atstājiet man izsūtīt tās satriecošās zelta bultas, ar kurām es tikko nogalināju Python. Vai tu godībā esi vienāds ar mani, strēlnieku? Vai vēlaties iegūt lielāku slavu nekā es?
Apvainotais Eross lepni atbildēja Apollo: (Mīts par Apollo)
- Tavas bultas, Fēbus-Apollo, nepazīst garām, tās satriec visus, bet mana bulta trāpīs tev.

Eross pamāja ar zelta spārniem un acu mirklī uzlidoja līdz augstajam Parnasam. Tur viņš izņēma no trīce divas bultas: vienu - ievainojot sirdi un izraisot mīlestību, viņš ar to caurdūra Apollona sirdi, otru - nogalinot mīlestību, viņš to palaida upes dieva meitas nimfas Dafnes sirdī. Peneus.
Reiz es satiku skaisto Dafni Apollo un iemīlējos viņā. Taču, tiklīdz Dafne ieraudzīja zeltmataino Apolonu, viņa sāka skriet vēja ātrumā, jo viņas sirdī iedūrās Erosa bulta, kas nogalina mīlestību. Dievs ar sudraba acīm steidzās viņai pakaļ.
- Apstāties, daiļā nimfa, - iesaucās Apollons, - kāpēc tu bēg no manis, kā jērs, kuru vajā vilks, Kā balodis, kas bēg no ērgļa, tu steidzies! Galu galā es neesmu tavs ienaidnieks! Paskaties, tu sāpi kājas uz ērkšķa asajiem ērkšķiem. Ak, pagaidi, apstājies! Galu galā es esmu Apollons, Pērkona Zeva dēls, nevis vienkāršs mirstīgais gans,
Bet skaistā Dafne skrēja arvien ātrāk. Kā uz spārniem Apollo steidzas viņai pakaļ. Viņš tuvojas. Tagad tas nāk! Dafne jūt viņa elpu. Spēks viņu atstāj. Dafne lūdza savu tēvu Peneju:
- Tēvs Penij, palīdzi man! Šķiries ātri, zeme un apēd mani! Ak, atņem man šo tēlu, tas man sagādā tikai ciešanas!
Tiklīdz viņa to pateica, viņas ekstremitātes uzreiz kļuva nejūtīgas. Miza klāja viņas smalko augumu, mati pārvērtās lapotnēs, bet pret debesīm paceltās rokas pārvērtās zaros. Ilgu laiku skumjais Apollons stāvēja lauru priekšā un beidzot teica:
“Lai tikai tavu zaļumu vainags rotā manu galvu, lai no šī brīža tu ar savām lapām rotā gan manu citharu, gan manu dībeļu. Lai tavs zaļums nekad nenovīst, ak lauru, Paliec mūžam zaļš!
Un laurs klusi čaukstēja, atbildot Apollonam ar saviem kuplajiem zariem, un, it kā piekrišanas zīmē, nolieca savu zaļo galotni.

Apollo Admetā

Apollons bija jāattīra no Pitona izlieto asiņu grēka. Galu galā viņš pats attīra cilvēkus, kuri izdarīja slepkavību. Ar Zeva lēmumu viņš aizgāja uz Tesāliju pie skaistā un cēlā karaļa Admeta. Tur viņš ganīja ķēniņa ganāmpulkus un ar šo kalpošanu izpirka savu grēku. Kad Apollons ganību vidū spēlēja uz niedru flautas vai zelta citharas, viņa spēles apburti no meža biezokņa iznāca savvaļas dzīvnieki. Panteras un mežonīgās lauvas mierīgi staigāja starp ganāmpulkiem. Brieži un zamšādas skrēja flautas skaņām. Visapkārt valdīja miers un prieks. Admet namā apmetās labklājība; nevienam nebija tādu augļu, viņa zirgi un ganāmpulki bija labākie visā Tesālijā. To visu viņam uzdāvināja zeltmatainais dievs. Apollo palīdzēja Admetam iegūt cara Iolka Peliasas meitas Alčestas roku. Viņas tēvs apsolīja viņu dot par sievu tikai tam, kurš spēs iejūgt lauvu un lāci savos ratos. Tad Apollo apveltīja savu iecienīto Admetu ar neatvairāmu spēku, un viņš izpildīja šo Pelias uzdevumu. Apollons Admetā nokalpoja astoņus gadus un, pabeidzis izpirkuma dienestu, atgriezās Delfos.
Apollo pavasarī un vasarā dzīvo Delfos. Kad nāk rudens, ziedi nokalst un lapas uz kokiem kļūst dzeltenas, kad aukstā ziema jau tuvu, pārklājot Parnasa virsotni ar sniegu, tad Apollons sniegbaltu gulbju vilktā ratā tiek aiznests uz Hiperboreju valsts, kas nepazīst ziemu, uz mūžīgā pavasara valsti. Viņš tur dzīvo visu ziemu. Kad Delfos atkal viss kļūst zaļš, kad ziedi uzzied zem dzīvību dāvājošās pavasara elpas un pārklāj Krisas ieleju ar krāsainu paklāju, zeltmatainais Apollons uz saviem gulbjiem atgriežas Delfos, lai pravietotu cilvēkiem pērkona gribu. Zevs. Tad Delfos viņi svin dieva zīlnieka Apollona atgriešanos no hiperboreju valsts. Visu pavasari un vasaru viņš dzīvo Delfos, viņš apmeklē dzimteni Delosu, kur viņam ir arī lieliska svētvieta.

Apollons un mūzas

Pavasarī un vasarā mežainā Helikona nogāzēs, kur noslēpumaini kūsā Hipokrēna avota svētie ūdeņi, un augstajā Parnasā, netālu no Kastaļskas avota dzidrajiem ūdeņiem, Apollo vada apaļu deju ar deviņām mūzām. Jaunas, skaistas mūzas, Zeva un Mnemosīnas (atmiņas dievietes) meitas ir pastāvīgie Apollona pavadoņi. Viņš vada mūzu kori un pavada viņu dziedāšanu, spēlējot uz savas zelta citharas. Apollons majestātiski soļo pa priekšu mūzu korim, vainagojies ar lauru vainagu, kam seko visas deviņas mūzas: Kaliope - episkā dzejas mūza, Eiterpe - dziesmu tekstu mūza, Erato - mīlas dziesmu mūza, Melpomene - mūza traģēdija, Thalia - komēdijas mūza, Terpsichore - dejas mūza, Clio ir vēstures mūza, Urania ir astronomijas mūza un Polyhymnia ir svēto himnu mūza. Viņu koris svinīgi dārd, un visa daba it kā apburta klausās viņu dievišķo dziedāšanu. (Mīts Apollons un mūzas)
Kad Apollons Mūzu pavadībā parādās dievu pulkā spožajā Olimpā un atskan viņa kitharas skaņas un Mūzu dziedāšana, tad Olimpā viss apklust. Āress aizmirst par asiņainu kauju troksni, zibens nemirgo mākoņu veidotāja Zeva rokās, dievi aizmirst strīdus, Olimpā valda miers un klusums. Pat Zeva ērglis nolaiž savus varenos spārnus un aizver asas acis, tā draudīgais kliedziens nav dzirdams, tas klusi snauž uz Zeva stieņa. Pilnīgā klusumā svinīgi skan Apollona citharas stīgas. Kad Apollons jautri sit citharas zelta stīgas, tad dievu banketu zālē iekustas spoža, mirdzoša apaļa deja. Mūzas, Charites, mūžīgi jaunā Afrodīte, Āress un Hermess – visi piedalās jautrā apaļā dejā, un majestātiskā jaunava, Apollona māsa, skaistā Artemīda, soļo visiem pa priekšu. Piepildīti ar zelta gaismas straumēm, jaunie dievi dejo Apollona kitharas skaņās. (Mīts Apollons un mūzas)

Alvejas dēli

Tālejošais Apollons ir šausmīgs savās dusmās, un tad viņa zelta bultas nepazīst žēlastību. Daudzus viņi pārsteidza. Lepojos ar savu spēku, kas nevienam negribēja paklausīt, no viņiem nomira Aloe dēli Ots un Efialts. Jau iekšā Agra bērnība viņi bija slaveni ar savu milzīgo izaugsmi, savu spēku un drosmi, kas nepazina šķēršļus. Būdami vēl jauni vīrieši, viņi sāka apdraudēt olimpiešu dievus Otu un Efialtu:
- Ak, ļaujiet mums izaugt, tikai ļaujiet mums sasniegt mūsu pārdabiskā spēka pilnu mēru. Pēc tam mēs uzkrausim vienu Olimpa kalna virsotnē, Pelionā un Osā (lielākie kalni Grieķijā Egejas jūras piekrastē, Tesālijā) un pacelsim tos debesīs. Mēs tad nozagsim jūs, olimpieši, Hēru un Artēmiju.
Tātad, tāpat kā titāni, dumpīgie Aloe dēli apdraudēja olimpiešus. Viņi izpildītu savus draudus. Galu galā viņi sasēja Aresu, šausminošo kara dievu, ar ķēdēm; veselus trīsdesmit mēnešus viņš nīkuļoja vara cietumā. Ilgu laiku Āress, negausīgi lamājies, būtu nīkuļojis gūstā, ja ātrais Hermess nebūtu viņu nolaupījis, viņam atņemts spēkus. Vareni bija Ots un Efialts. Apollo viņu draudus neizturēja. Tālu uzkrītošais dievs izvilka savu sudraba loku; kā liesmu dzirksteles viņa zelta bultas pazibēja gaisā, un Ots un Efialts, bultu caurdurti, krita.

Marsyas

Apollons bargi sodīja frigiešu satīru Marsiju, jo Marsijs uzdrošinājās ar viņu sacensties mūzikā. Kifareds (Ti., spēlējot citharu) Apollo neizturēja tādu nekaunību. Reiz, klīda pa Frīģijas laukiem, Marsja atrada niedru flautu. Viņu pameta dieviete Atēna, pamanījusi, ka pašas izdomātās flautas spēlēšana izkropļo viņas dievišķi skaisto seju. Atēna nolādēja savu izgudrojumu un teica:
– Lai tiek bargi sodīts tas, kurš ceļ šo flautu.
Neko nezinādams no Atēnas teiktā, Marsjass paņēma flautu un drīz vien iemācījās to spēlēt tik labi, ka visi dzirdēja šo nepretenciozo mūziku. Marsyas kļuva lepns un izaicināja Apollo, mūzikas patronu, piedalīties konkursā.
Apollo nāca uz zvanu garā sulīgā mantijā, iekšā lauru vainags un ar zelta citharu rokās.
Cik nenozīmīgs majestātiskā, skaistā Apollona priekšā šķita Marsijas mežu un lauku iemītnieks ar savu nožēlojamo niedru flautu! Kā viņš varēja izvilkt no flautas tik brīnišķīgas skaņas, kādas lidoja no Mūzu vadoņa Apollona citharas zelta stīgām! Apollo uzvarēja. Izaicinājuma saniknots, viņš pavēlēja nelaimīgo Marsiju pakārt aiz rokām un nodīrāt viņam dzīvu. Tāpēc samaksāja Marsijam par viņa drosmi. Un Marsijas āda tika pakārta grotā pie Kelenas Frīģijā, un vēlāk tika teikts, ka viņa vienmēr sāka kustēties, it kā dejot, kad frīģu niedru flautas skaņas lidoja grotā, un palika nekustīga, kad majestātiskā bija dzirdamas citharas skaņas.

Asklēpijs (Aesculapius)

Bet Apollons nav tikai atriebējs, ne tikai sūta nāvi ar savām zelta bultām; viņš dziedē slimības. Apollona dēls Asklēpijs ir ārstu un medicīnas mākslas dievs. Gudrais kentaurs Hīrons uzaudzināja Asklēpiju Pelionas nogāzēs. Viņa vadībā Asklēpijs kļuva par tik prasmīgu ārstu, ka pārspēja pat savu skolotāju Hīronu. Asklēpijs ne tikai dziedināja visas slimības, bet pat atdzīvināja mirušos. Ar to viņš saniknoja mirušo Hades valstības valdnieku un pērkonu Zevu, jo viņš pārkāpa Zeva noteikto likumu un kārtību uz zemes. Dusmināts Zevs iemeta zibens spērienu un trāpīja Asklēpijam. Bet cilvēki dievināja Apollona dēlu kā dziedināšanas dievu. Viņam viņi uzcēla daudzas svētnīcas, tostarp slaveno Asklēpija svētnīcu Epidaurā.
Apollonu godināja visā Grieķijā. Grieķi viņu cienīja kā gaismas dievu, dievu, kurš attīra cilvēku no izlijušo asiņu netīrumiem, kā dievu, kurš pravieto sava tēva Zeva gribu, kurš soda, sūta slimības un dziedina tās. Grieķu jaunieši viņu cienīja kā savu patronu. Apollons ir navigācijas patrons, viņš palīdz dibināt jaunas kolonijas un pilsētas. Māksliniekus, dzejniekus, dziedātājus un mūziķus īpaši aizbildina mūzu kora vadītājs Apollo-kyfared. Apollons ir līdzvērtīgs pašam Zevam Pērkonam pēc pielūgsmes, ko viņam maksāja grieķi.

Apollona lauri. - Dafnes pārvērtības. - Nimfas Klitijas izmisums. - Lira un flauta. - Silenus Marsyas. - Mārsijas sods. - Karaļa Midas ausis.

Apollo Laurels

Dafnes pārvērtības

Dzejnieku un uzvarētāju laurus vainago nimfas Dafnes pārtapšana lauru kokā. Par to tika izveidots šāds sengrieķu mīts.

Lepns par tikko izcīnīto uzvaru pār Pitonu, Apollons satiek Venēras dēlu Erosu (Amoru, Kupidonu), velkot aiz loka auklas, un pasmejas par viņu un viņa bultām. Tad Eross nolemj atriebties Apollo.

Erosa trīcē ir dažādas bultas: dažas iedveš ievainotajos mīlestību un kaislīgu vēlmi, bet citas - riebumu. Mīlestības Dievs zina, ka jaukā nimfa Dafne dzīvo kaimiņu mežā; Eross arī zina, ka Apollonam jāiet cauri šim mežam, un viņš ievaino smējēju ar mīlestības bultu, bet Dafni ar riebuma bultu.

Tiklīdz Apollons ieraudzīja skaisto nimfu, viņš nekavējoties dega mīlestībā pret viņu un devās pie viņas, lai pastāstītu Dafnei par savu uzvaru, cerot, ka šādi iekaros viņas sirdi. Redzot, ka Dafne viņā neklausa, Apollons, vēlēdamies viņu par katru cenu savaldzināt, sāka stāstīt Dafnei, ka viņš ir saules dievs, ko cienīja visa Grieķija, spēcīgais Zeva dēls, dziednieks un labdaris. visa cilvēku rase.

Bet nimfa Dafne, viņam riebjoties, ātri aizbēg no Apollona. Dafne iziet cauri mežu biezokņiem, lec pāri akmeņiem un akmeņiem. Apollons seko Dafnei, lūdzot viņu klausīties. Beidzot Dafne sasniedz Penejas upi. Dafne lūdz upes dievu, viņas tēvu, lai atņem viņai skaistumu un tādējādi izglābj no Apollona vajāšanas, kuru viņa ienīst.

Upes dievs Penejs ņēma vērā viņas lūgumus: Dafne sāk just, ka viņas ekstremitātes kļūst nejūtīgas, viņas ķermeni klāj miza, mati pārvēršas lapās, kājas aug līdz zemei: Dafne ir pārvērtusies par lauru koku. Apollo skrien un pieskaras kokam un dzird Dafnes sirdspukstus. No lauru koka zariem Apolons nopin vainagu un ar to rotā savu zelta liru (citharu).

Senajā grieķu valodā vārds Dafne(δάφνη) tikai nozīmē lauru.

Herculaneum ir saglabājušās vairākas grafiski attēli Dafnes pārvērtības.

No jaunākie mākslinieki tēlnieks Kustu izgrebja divas skaistas statujas, kas attēlo Dafni skrienam un Apollonu, kas vajā viņu. Abas šīs statujas atrodas Tilerī dārzā.

No gleznotājiem Rubens, Poussin un Carlo Maratte gleznoja attēlus par šo tēmu.

Mūsdienu seno mītu pētnieki uzskata, ka Dafne personificēja rītausmu; tāpēc senie grieķi, gribēdami izteikties, ka rītausma slēpjas (nodziest), tiklīdz parādās saule, poētiski saka: daiļā Dafne bēg, tiklīdz Apollons vēlas tai tuvoties.

Nimfas Klitijas izmisums

Savukārt Apollons noraidīja nimfas Klitijas mīlestību.

Nelaimīgā Klitija, kas cieta no Apollona vienaldzības, pavadīja dienas un naktis asarās, neņemot pārtiku, kā vien debesu rasu.

Klitijas acis pastāvīgi bija vērstas uz sauli un sekoja tai līdz saulrietam. Pamazām Klitijas kājas pārvērtās par saknēm, bet seja par saulespuķi, kas joprojām turpina griezties pret sauli.

Pat saulespuķes izskatā nimfa Klitija nebeidz mīlēt starojošo Apolonu.

Lira (cithara) un flauta

Lira (kithara) ir harmonijas un poētiskās iedvesmas dieva Apollona pastāvīgs pavadonis, un tāpēc viņš nes Apollo Musagete (Mūzu vadoņa) vārdu, un to attēlo mākslinieki, kas vainagojušies ar lauriem garās jonu drēbēs un ar liru rokās.

Lira (kifara), tāpat kā drebuļi un bultas, ir dieva Apollona pazīme.

Senajiem grieķiem lira (kithara) bija instruments, kas personificēja nacionālo mūziku, pretstatā flautai, kas personificēja frīģu mūziku.

sengrieķu vārds cithara(κιθάρα) dzīvo Eiropas valodās savā pēcnācējā - vārdā ģitāra. Jā, un pats mūzikas instruments, ģitāra, nav nekas vairāk kā sengrieķu cithara, kas ir mainījusies gadsimtu gaitā – pieder Apollo Musagete.

Silens Marsyas

Mārsijas sods

Frīgu stiprais (satīrs) Marsyas atrada flautu, kuru meta dieviete Atēna, reiz redzot, kā viņas seja tiek izkropļota, spēlējot to.

Marsyas pacēla flautas spēles mākslu līdz augstam pilnības līmenim. Lepns par savu talantu, Marsja uzdrošinājās izaicināt dievu Apollo uz konkursu, un tika nolemts, ka uzvarētais būs pilnībā uzvarētāja žēlastībā. Par šī konkursa tiesnešiem tika izvēlēti Mūzi; viņi nolēma par labu Apollo, kurš tādējādi izcīnīja uzvaru. Apollons piesēja uzvarēto Marsiju pie koka un norāva viņam ādu.

Satīri un nimfas lēja tik daudz asaru par nelaimīgo frigiešu mūziķi, ka no šīm asarām izveidojās upe, kas vēlāk tika nosaukta Marsjas vārdā.

Apollons pavēlēja Marsijas ādu pakārt alā Kelenas pilsētā. Sengrieķu tradīcija vēsta, ka Marsijas āda trīcēja it kā no prieka, kad alā atskanēja flautas skaņas, un palika nekustīga, kad skanēja lira.

Mākslinieki ļoti bieži atkārtoja Marsijas nāvessodu. Luvrā ir skaista antīka statuja, kas attēlo Marsiju, kas ar izstieptām rokām piesiets pie koka; Zem Marsijas kājām ir kazas galva.

Apollona konkurss ar Marsiju kalpoja arī kā sižets daudzām gleznām; no jaunākajām Rubensa gleznām ir slavenas.

Rietumu un Austrumu sāncensība izpaudās sengrieķu mītos visdažādākajās formās, bet visbiežāk muzikālā konkursa veidā. Mīts par Marsiju beidzas ļoti nežēlīgi, kas pilnībā atbilst primitīvo tautu savvaļas paražām. Tomēr turpmākie senie dzejnieki, šķiet, nav pārsteigti par mūzikas dieva izrādīto nežēlību.

Komiksu dzejnieki savos darbos ļoti bieži izceļ Marsijas satīru. Marsja viņos ir pārdrošs nezinātājs.

Romieši šim mītam piešķīra pavisam citu nozīmi: tas tika atzīts par nepielūdzama, bet taisnīga taisnīguma alegoriju, un tāpēc mīts par Marsiju tik bieži tiek reproducēts uz romiešu mākslas pieminekļiem. Marsijas statujas tika novietotas visos laukumos, kur notika spriedumi, un visās romiešu kolonijās - tiesu namos.

Karaļa Midasa ausis

Līdzīga cīņa, kas beidzās ar vieglāku un ģeniālāku sodu, notika starp Apollonu un dievu Panu. Visi klātesošie izteicās par labu Apollo spēlei un atzina viņu par uzvarētāju, tikai Midas apstrīdēja šo lēmumu. Midas bija tas pats karalis, kuru dievi reiz bija sodījuši par viņa pārmērīgo kāri pēc zelta.

Tagad dusmīgais Apolons Midas ausis pārvērta par ēzeļa garajām ausīm, lai saņemtu nevēlamu kritiku.

Midas rūpīgi paslēpa ēzeļa ausis zem frīgu cepures. Par to zināja tikai Midasas frizieris, un viņam nāves sāpju dēļ bija aizliegts par to runāt nevienam.

Bet šis noslēpums šausmīgi apgrūtināja runīgā friziera dvēseli, viņš devās uz upes krastu, izraka bedri un vairākas reizes, noliecoties pār to, teica: "Karalim Midasam ir ēzeļa ausis." Tad, rūpīgi izracis bedri, viņš atvieglots devās mājās. Bet tajā vietā auga niedres, un viņi, vēja šūpoti, čukstēja: “Karalim Midasam ir ēzeļa ausis”, un šis noslēpums kļuva zināms visai valstij.

Madrides muzejā atrodas Rubensa glezna, kurā attēlots Midas spriedums.

ZAUMNIK.RU, Egors A. Poļikarpovs - zinātniskā rediģēšana, zinātniskā korektūra, dizains, ilustrāciju atlase, papildinājumi, skaidrojumi, tulkojumi no latīņu un sengrieķu valodas; Visas tiesības aizsargātas.