Kāda ir lugas varoņu iekšējā drāma. M

20. gadsimta sākumā M. Gorkija sarakstītā sociālfilozofiskā drāma “Apakšā” skāra sabiedrības svarīgākās problēmas, rādīja Krievijas iedzīvotāju zemāko slāņu dzīvi.

Lugas varoņi ir izmisuši cilvēki, kas kļuvuši par pastāvīgajiem iemītniekiem namā, kas izskatās pēc alas. Šī vieta viņiem ir patvērums un reizē cietums, jo visi zina, ka no šīs “apakšas” ārā netiks. Viesi apzinās nožēlojamo stāvokli, starp viņiem un pasauli ir bezdibenis, visas saites ir sarautas: ģimenes, garīgās, sociālās. Katram ir sava dzīves drāma, kas izraisīja kritienu.

Istabu mājas iemītniekiem nav svešas parastas jūtas, viņi mīl un ienīst, sapņo, ir vīlušies un, galvenais, domā.

Bieži viņi izdara interesantus secinājumus, kas atspoguļo iekšējo pieredzi. Piemēram, Barons mierinājumu saskata tajā, ka “viss jau ir noticis! Ir beidzies!”, viņš no dzīves vairs neko negaida. Sagūstītājam Bubnovam pašreizējās dzīves jēga slēpjas rūgtumā: "Šeit es dzēru - un es priecājos." Bet patiesais filozofiskais talants piemīt bijušajam telegrāfa darbiniekam Satinam, kurš strīdas

par cilvēka mērķi. Varoņa frāze "Cilvēks - tas izklausās lepni!" kļuva publiski zināms.

Varoņi dzīvo sapņos un atmiņās, taču nedara absolūti neko, lai situāciju mainītu. Iemesli, kāpēc nokrīt “apakšā”, katram ir atšķirīgi, bet iekšējais stāvoklis ir līdzīgs. Istabā pavadītie gadi atstāja nospiedumu iemītnieku raksturos: nocietinātas sirdis, nocietinātas dvēseles. Viņiem izdevās samierināties ar apstākļiem un kļuva vienaldzīgi pret viņu likteņiem.

Ieraduma dzīve mainās līdz ar klejotāja Lūka parādīšanos dzīvojamā mājā. Šis raksturs nomierina visus, dod nepatiesas cerības labāka dzīve. Taču līdz ar Lukas pazušanu zūd arī pozitīvais noskaņojums no patversmēm.

Tādējādi autors lasītājam atklāj īstu sociālo traģēdiju. Viņš parāda, ka cilvēki, kas dzīvo pagātnē, nav gatavi izrādīt stingrību un pārmaiņas, ir lemti veģetācijai. Nepastāvot iekšējam kodolam un nemitīgām pārdomām par pagātni, noslēdzas lugas trūcīgo varoņu iekšējā drāma.

Citi darbi par šo tēmu:

1. Maksima Gorkija luga "Apakšā" ir sociālfilozofiska drāma. “Dno” ir visas Krievijas prototips, jo izrādes varoņi nāk no dažādiem īpašumiem. Bubnovam agrāk piederēja ...
2. Maksims Gorkijs strādāja pie lugas “Apakšā” 1902. gadā. 20. gadsimta sākums Krievijai bija grūts laiks: visur valdīja nabadzība, nelikumības un bezcerība, cilvēku...
3. Maksimam Gorkijam bija jādomā par titulu savai sociālajai spēlei. Sākotnēji viņam bija vairākas iespējas: “Nochlezhka”, “Bez saules”, “Apakšā”, “Dzīves apakšā” un tas arī viss ...
4. Mana attieksme pret Lūku Maksima Gorkija sociālfilozofiskais darbs “Apakšā” ir viens no viņa labākajiem darbiem. Uzrakstīts 1901.-1902.gadā, tas spoži atspoguļoja pārejas periodu...
5. Strīds par cilvēka iespējām un viņa dzīves jēgu ir Maksima Gorkija lugas “Apakšā” centrā. Lugas darbība norisinās no pasaules norobežotā vietā...
6. Pieredze un kļūdas Maksima Gorkija luga "Apakšā" sarakstīta Krievijai grūtā laikā, tā dēvētajā pārejas periodā. Sākotnēji autore viņu sauca par "Nochlezhka",...
7. Lugu "Apakšā" M. Gorkijs sarakstījis 1902. gadā. Tas guva lielus panākumus un tika iestudēts uz daudzu Krievijas un ārvalstu teātru skatuvēm, -...

Paņemt sociālās problēmas, drāma “Apakšā” vienlaikus uzdod un risina filozofiskus jautājumus: kas ir patiesība? vai cilvēkiem to vajag? vai tajā ir iespējams atrast laimi īsta dzīve? Lugā ir divi konflikti. Pirmā ir sociāla: starp divstāvu mājas saimniekiem un klaidoņiem, otrā ir filozofiska, skarot dzīves pamatjautājumus, un izvēršas starp guļamistabas iemītniekiem. Viņš ir galvenais.

Bunkhouse pasaule ir pasaule” bijušie cilvēki". Iepriekš viņi piederēja dažādiem sabiedrības slāņiem: šeit ir barons, un palaistuve, un atslēdznieks, un aktieris, un cepuru taisītājs, un tirgotājs un zaglis. Viņi paši izmēģina dažādas situācijas, cenšoties “izkāpt” virspusē. Katrs no viņiem vēlas atgriezties “īsto cilvēku” pasaulē. Varoņi ir pilni ar ilūzijām par sava stāvokļa īslaicīgumu. Un tikai Bubnovs un Satins saprot, ka "no apakšas" nav izejas - tā ir tikai stipro loze. Vājiem cilvēkiem ir vajadzīga pašapmāns. Un tomēr šajā briesmīgajā atstumto pasaulē šie cilvēki meklē patiesību, mēģina atrisināt mūžīgās problēmas. Kā panest dzīves nastu? Ko stāties pretī šausmīgajam apstākļu spēkam - atklātai sacelšanās, saldos melos balstītai pacietībai vai samierināšanai? Šīs ir trīs galvenās pozīcijas, kuras lugas varoņi ievēro.

Tumšākais domātājs istabas mājā ir Bubnovs. Gorkijam viņš ir nepatīkams, jo viņa izteikumi atspoguļo fakta cinisko patiesību. Dzīvei Bubnova vērtējumā nav nekādas nozīmes. Tas ir vienmuļš un plūst pēc likumiem, kurus cilvēks nevar mainīt. “Viss ir tā: viņi piedzims, viņi dzīvos, viņi mirs. Un es nomiršu, un tu. Ko nožēlot? Viņam sapņi ir cilvēka vēlme izskatīties labākam jeb, kā teica barons, “visiem cilvēkiem ir pelēkas dvēseles, viņi visi vēlas sevi apbrūnināt”. Bubnova filozofija ir bezcerības filozofija, kas valda “apakšā”.

Līdz ar Lukas parādīšanos mainās atmosfēra dzīvojamā mājā. Wanderer Bow, manuprāt, ir visgrūtākais un interesants raksturs lugā. Vecais vīrs atrod īsto toni ar visiem: Anna mierina Annu ar debešķīgu laimi pēc nāves, interpretē, ka pēcnāves dzīvē viņa atradīs mieru, ko līdz šim nav izjutusi. Vaska Pepla pierunā viņu doties uz Sibīriju: tur ir vieta spēcīgiem un mērķtiecīgiem cilvēkiem. Nastja nomierinās, izliekoties, ka tic saviem stāstiem par pārpasaulīgo mīlestību. Aktierim tiek solīts izārstēt alkoholismu speciālā klīnikā. Visspilgtākais šajā visā ir tas, ka Lūks melo nesavtīgi. Viņš žēlo cilvēkus, mēģina dot viņiem cerību kā stimulu dzīvei. Sākotnēji viņa idejas balstās uz neticību cilvēka spējām: viņam visi cilvēki ir vāji, sīki, tāpēc viņiem ir vajadzīga līdzjūtība un mierinājums. Lūks uzskata, ka patiesība vājajiem var būt "muca". Dažreiz labāk ir apmānīt cilvēku ar daiļliteratūru un ieaudzināt viņā ticību nākotnei. Bet tāda ir verdziskās paklausības filozofija, ne velti Satins melus sauc par “vergu un kungu reliģiju”: “tā atbalsta vienus, citi slēpjas aiz tā”.

Klaidoņa padoms nevienam nepalīdzēja: Vaska nogalina Kostiļevu un nonāk cietumā, aktieris izdara pašnāvību. Protams, tā nav tieša Lūka vaina, vienkārši apstākļi izrādījās spēcīgāki par cilvēkiem. Bet viņš ir netieši vainīgs, pareizāk sakot, nevis viņš, bet gan viņa idejas: viņi ieviesa izmaiņas nakšņotāju dzīvē un viņu pasaules uzskatos, pēc kuriem tie, kas viņam ticēja, vairs nevarēja turpināt normāli dzīvot. Satīns runā pret šiem kaitīgajiem meliem. Savā noslēguma monologā prasība pēc brīvības un humāna attieksme cilvēkam: “Mums ir jāciena cilvēks! Nežēlojiet, nepazemojiet viņu ar žēlumu ... jums ir jāciena! Varonis ir pārliecināts par sekojošo: vajag nevis cilvēku samierināt ar realitāti, bet gan likt šai realitātei strādāt cilvēka labā. "Viss ir cilvēkā, viss ir cilvēkam." Satīns neapšaubāmi ir jauks pret autoru. Atšķirībā no vairuma dzīvojamo māju viņš pagātnē izdarīja izšķirošu darbību, par ko samaksāja: cietumā pavadīja četrus gadus. Taču viņš to nenožēlo: "Cilvēks ir brīvs, viņš par visu maksā pats." Tādējādi rakstnieks apgalvo, ka cilvēks spēj mainīt apstākļus, nevis pielāgoties tiem.

Šķiet, ka ar Satīna muti autors nosoda Lūku, atspēko klejotāja kompromitējošo filozofiju. Bet Gorkijs nav tik vienkāršs un tiešs; tas ļauj lasītājiem un skatītājiem pašiem izlemt, vai šādi “samierinoši” filozofi ir vajadzīgi dzīvē, vai arī viņi ir ļauni. Apbrīnojami, kā gadu gaitā ir mainījusies sabiedrības attieksme pret šo tēlu. Ja lugas “Apakšā” tapšanas laikā Luka ar savu bezgalīgo žēlumu pret cilvēkiem bija gandrīz nelietis, tā kā viņš “izlaidās” viņu vājībām, tad mūsu nežēlīgajā laikā, kad cilvēks jūt savu vientulību un nederīgumu citiem, klejotājs saņēma “otro dzīvi” un tiek uztverts kā patiess. laipns raksturs. Viņš apžēlo tuvumā dzīvojošos, lai arī mehāniski, netērējot tam visus garīgos spēkus, taču atrod laiku, lai uzklausītu ciešanas, iedveš tajos cerību, un tas jau ir daudz. Luga “Apakšā” attiecas uz tiem darbiem, kas nenoveco, un katra paaudze tajos atklāj domas, kas saskan ar savu laiku, uzskatiem, dzīves situācijas. Tas ir dramaturga talanta lielais spēks, viņa spēja skatīties nākotnē.

Drāma "Apakšā" ir nozīmīgs darbs radošā biogrāfija Gorkijs. Varoņu apraksts tiks parādīts šajā rakstā.

Šis darbs tika uzrakstīts valstij kritiskā laikā. Krievijā 19. gadsimta 90. gados izcēlās nopietns uzliesmojums, nabadzīgu, izpostītu zemnieku masas pēc katras ražas neveiksmes atstāja ciemus darba meklējumos. Rūpnīcas un rūpnīcas tika slēgtas. Tūkstošiem cilvēku palika bez iztikas un pajumtes. Tas noveda pie tā, ka parādījās liels skaits "trampu", kuri nogrima dzīves dibenā.

Kas dzīvoja hosteļos?

Uzņēmīgie graustu īpašnieki, izmantojot to, ka cilvēki ir nonākuši bezcerīgā situācijā, atrada, kā izmantot smirdīgos pagrabus. Viņi tās pārvērta par guļamtelpām, kurās dzīvoja nabagi, bezdarbnieki, zagļi, klaidoņi un citi "dibena" pārstāvji. Šis darbs tika uzrakstīts 1902. Lugas "Apakšā" varoņi ir tieši tādi cilvēki.

Maksims Gorkijs visā radošs veids interesē personība, cilvēks, viņa noslēpumi Jūtas un domas, sapņi un cerības, vājums un spēks – tas viss atspoguļojas darbā. Izrādes "Apakšā" varoņi ir cilvēki, kas dzīvoja 20. gadsimta sākumā, kad vecā pasaule, un cēlās jauna dzīve. Tomēr tie atšķiras no pārējiem ar to, ka sabiedrība tos noraida. Tie ir "apakšā" cilvēki, atstumtie. Vieta, kur dzīvo Vaska Pepel, Bubnovs, Aktieris, Satins un citi, ir nepievilcīga un biedējoša. Pēc Gorkija apraksta šis ir pagrabs, kas izskatās pēc alas. Tā griesti ir akmens velves ar drūpošu apmetumu, nokvēpuši. Kāpēc istabiņas iemītnieki atradās dzīves "dibenā", kas viņus atveda uz šejieni?

Izrādes "Apakšā" varoņi: galds

Kas izpostīja šo cilvēku dzīves?

Atkarība no alkohola aktieri nogalināja. Pēc paša atziņas, viņam agrāk bija laba atmiņa. Tagad Aktieris uzskata, ka viņam viss ir beidzies. Vaska Pepel ir "zagļu dinastijas" pārstāvis. Šim varonim nekas cits neatlika, kā turpināt tēva darbu. Viņš stāsta, ka arī tad, kad bijis mazs, arī tad saukts par zagli. Bijušais zvērkopis Bubnovs pameta darbnīcu gan sievas neuzticības dēļ, gan arī aiz bailēm no sievas mīļākā. Viņš bankrotēja, pēc kā devās dienēt vienā "valsts palātā", kurā veica piesavināšanos. Viena no kolorītākajām figūrām darbā ir Satīns. Viņš agrāk bija telegrāfists un nonāca cietumā par vīrieša slepkavību, kurš apvainoja savu māsu.

Kuru vaino dzīvokļu mājas iemītnieki?

Gandrīz visi izrādes "Apakšā" varoņi pašreizējā situācijā mēdz vainot nevis sevi, bet dzīves apstākļus. Varbūt, ja tās būtu attīstījušās savādāk, nekas būtiski nebūtu mainījies, un tomēr arī nakšņošanas būtu piemeklējis tāds pats liktenis. Bubnova izrunātā frāze to apstiprina. Viņš atzina, ka faktiski izdzēra darbnīcu.

Acīmredzot visu šo cilvēku krišanas iemesls ir viņu trūkums morālais kodols kas veido cilvēka personību. Kā piemēru varat minēt aktiera vārdus: "Kāpēc viņš nomira? Man nebija ticības ..."

Vai bija iespēja dzīvot citu dzīvi?

Veidojot izrādes "Apakšā" varoņu tēlus, autore katram no viņiem deva iespēju dzīvot savādāku dzīvi. Tas ir, viņiem bija izvēle. Tomēr visiem pirmais pārbaudījums beidzās ar dzīves sabrukumu. Barons, piemēram, varēja uzlabot savas lietas nevis zagot valsts līdzekļus, bet gan investējot ienesīgā biznesā, kas viņam bija.

Satīns likumpārkāpējam varētu pasniegt mācību citā veidā. Kas attiecas uz Vasku Pepeli, vai tiešām uz zemes būtu maz vietu, kur neviens neko nezinātu par viņu un viņa pagātni? To pašu var teikt par daudziem istabiņas iemītniekiem. Viņiem nav nākotnes, bet agrāk viņiem bija iespēja šeit nenokļūt. Taču lugas "Apakšā" varoņi to neizmantoja.

Kā varoņi mierina sevi?

Tagad viņi var dzīvot tikai ar nepiepildāmām cerībām un ilūzijām. Barons, Bubnovs un aktieris dzīvo Dreams of īsta mīlestība prostitūta Nastja uzjautrinās. Tajā pašā laikā izrādes "Apakšā" varoņu raksturojumu papildina tas, ka šie cilvēki, sabiedrības atraidīti, pazemoti, bezgalīgi strīdas par morālām un garīgām problēmām. Kaut gan loģiskāk būtu runāt, jo viņi dzīvo no rokas mutē. Autora raksturojums par lugas "Apakšā" varoņiem liek domāt, ka viņus nodarbina tādi jautājumi kā brīvība, patiesība, vienlīdzība, darbs, mīlestība, laime, likums, talants, godīgums, lepnums, līdzjūtība, sirdsapziņa, žēlums, pacietība. , nāve, miers un daudz kas cits. Viņus satrauc arī vēl svarīgāka problēma. Viņi runā par to, kas ir cilvēks, kāpēc viņš ir dzimis, kāda ir būtības patiesā jēga. Istabu mājas filozofus var saukt par Luku, Satīnu, Bubnovu.

Visi darba varoņi, izņemot Bubnovu, noraida "guļamistabas" dzīvesveidu. Viņi cer uz veiksmīgu laimes pagriezienu, kas viņus no "apakšas" iznesīs virspusē. Piemēram, ērce saka, ka viņš strādā kopš agras bērnības (šis varonis ir atslēdznieks), tāpēc viņš noteikti tiks no šejienes prom. "Šeit, pagaidiet... sieva nomirs..." viņš saka. Aktieris, šis hroniskais dzērājs, cer atrast greznu slimnīcu, kurā pie viņa brīnumainā kārtā atgriezīsies veselība, spēks, talants, atmiņa un skatītāju aplausi. Anna, nelaimīgā cietēja, sapņo par svētlaimi un mieru, kurā viņa beidzot tiks atalgota par mokām un pacietību. Vaska Pepels, šis izmisušais varonis, nogalina izmitināšanas nama īpašnieku Kostiļevu, jo uzskata pēdējo par ļaunuma iemiesojumu. Viņa sapnis ir doties uz Sibīriju, kur viņš ar draudzeni sāks jaunu dzīvi.

Lūkas loma darbā

Klejotājs Lūks atbalsta šīs ilūzijas. Viņam piemīt mierinātāja un sludinātāja prasme. Maksims Gorkijs šo varoni attēlo kā ārstu, kurš visus cilvēkus uzskata par neārstējami slimiem un redz savu aicinājumu viņu sāpju mazināšanā un slēpšanā. Tomēr ik uz soļa dzīve atspēko nostāju šis varonis. Anna, kurai viņš sola dievišķu atlīdzību debesīs, pēkšņi vēlas "padzīvot vēl mazliet ...". Sākumā ticot alkoholisma ārstēšanai, aktieris izrādes beigās atņem sev dzīvību. Vaska Pepel nosaka visu šo Lūkas mierinājumu patieso vērtību. Viņš apgalvo, ka patīkami "stāsta pasakas", jo laba pasaulē ir tik maz.

Satina viedoklis

Luka ir sirsnīga žēluma par dzīvojamās mājas iemītniekiem, taču viņš neko nevar mainīt, palīdzēt cilvēkiem dzīvot citādāk. Satins monologā noraida šo attieksmi, jo uzskata to par pazemojošu, liekot domāt par to cilvēku neveiksmi un nožēlojamību, uz kuriem šis žēlums ir vērsts. Lugas "Apakšā" galvenie varoņi Satins un Luka pauž pretējus viedokļus. Satīns saka, ka vajag cienīt cilvēku un nepazemot viņu ar žēlumu. Šie vārdi, iespējams, izsaka autora nostāju: "Cilvēks!.. Tas izklausās... lepni!"

Varoņu tālākais liktenis

Kas ar visiem šiem cilvēkiem notiks turpmāk, vai Gorkija lugas "Apakšā" varoņi spēs kaut ko mainīt? Nav grūti iedomāties viņu turpmāko likteni. Piemēram, Klesh. Viņš darba sākumā cenšas izkļūt no "apakšas". Viņš domā, ka tad, kad viņa sieva nomirst, lietas maģiski mainīsies uz labo pusi. Taču pēc sievas nāves Kleščs paliek bez instrumentiem un naudas un drūmi dzied līdzi citiem: "Es tik un tā neaizbēgšu." Faktiski viņš neaizbēgs, tāpat kā citi istabas iemītnieki.

Kas ir pestīšana?

Vai ir kādi glābšanas veidi no "apakšas", un kādi tie ir? Izšķirošā izeja no šīs sarežģītās situācijas, iespējams, ir iezīmēta Satīna runā, kad viņš runā par patiesību. Viņš uzskata, ka tikšanās spēcīgs cilvēks- izskaust ļaunumu, nevis mierināt ciešanas, kā Lūka. Tā ir viena no paša Maksima Gorkija stingrākajām pārliecībām. "No apakšas" cilvēki var pacelties tikai mācoties cienīt sevi, iegūstot pašcieņu. Tad viņi varēs nest lepno Cilvēka titulu. Tas vēl ir jānopelna, uzskata Gorkijs.

Apliecinot savu ticību brīva cilvēka radošajiem spēkiem, spējām un prātam, Maksims Gorkijs apliecināja humānisma idejas. Autors saprata, ka Satīna, piedzēruša klaidoņa, mutē vārdi par brīvu un lepnu vīrieti skan mākslīgi. Taču lugā tiem vajadzēja izskanēt, paužot paša rakstnieka ideālus. Nebija neviena, kam teikt šo runu, izņemot Satīnu.

Gorkijs darbā atspēkoja ideālisma galvenos principus. Tās ir pazemības, piedošanas, nepretošanās idejas. Viņš lika saprast, kādi uzskati ir nākotne. To pierāda izrādes "Apakšā" varoņu likteņi. Viss darbs ir caurstrāvots ar ticību cilvēkam.

Lugu "Apakšā" Gorkijs iecerējis kā vienu no četrām lugām ciklā, parādot dažādu slāņu cilvēku dzīvi un pasaules uzskatu. Šis ir viens no diviem darba izveides mērķiem. Dziļā jēga, ko autors tajā ieliek, ir mēģinājums atbildēt uz galvenajiem cilvēka eksistences jautājumiem: kas ir cilvēks un vai viņš saglabās savu personību, nogrimstot morālās un sabiedriskās dzīves "dibenā".

Lugas tapšanas vēsture

Pirmās liecības par darbu pie lugas ir datētas ar 1900. gadu, kad Gorkijs sarunā ar Staņislavski piemin savu vēlmi uzrakstīt ainas no dzīvojamās mājas dzīves. Dažas skices parādījās 1901. gada beigās. Vēstulē izdevējam K. P. Pjatņickim, kuram autors veltījis darbu, Gorkijs rakstīja, ka plānotajā lugā viņam ir skaidri visi varoņi, ideja, darbību motīvi un "tas būs biedējoši". Darba galīgā versija bija gatava 1902. gada 25. jūlijā, izdota Minhenē un pārdošanā nonāca gada beigās.

Ar izrādes tapšanu uz skatuvēm lietas nebija tik rožainas Krievu teātri- tas ir praktiski aizliegts. Izņēmums bija tikai Maskavas Mākslas teātrim, pārējiem teātriem bija jāsaņem īpaša iestudējuma atļauja.

Lugas nosaukums darba gaitā mainījās vismaz četras reizes, un žanru nekad nebija noteicis autors – publikācijā bija lasāms “Dzīves apakšā: ainas”. Saīsinātais un visiem šodien pazīstamais vārds pirmo reizi parādījās uz teātra plakāta Maskavas Mākslas teātrī pirmās izrādes laikā.

Pirmie izpildītāji bija zvaigzne cast Maskavas māksla akadēmiskais teātris: Satīna lomā iejutās K. Staņislavskis, Barona lomā V. Kačalovs, Lukas lomā I. Moskvins, Nastjas lomā O. Knipers, Natašas lomā M. Andrejeva.

Darba galvenais sižets

Lugas sižets ir saistīts ar varoņu attiecībām un vispārēja naida gaisotnē, kas valda istabā. Šis ir darba ārējais audekls. Paralēlā darbība pēta cilvēka krišanas dziļumu "līdz apakšai", sociāli un garīgi cēlusies indivīda niecīguma mērauklu.

Luga sākas un beidzas sižets attiecības starp diviem varoņiem: zagli Vasku Ešu un dzīvojamās mājas saimnieka sievu Vasilisu. Eša mīl savu jaunāko māsu Natašu. Vasilisa ir greizsirdīga, pastāvīgi sit māsu. Viņai ir arī cita interese par savu mīļāko – viņa vēlas atbrīvoties no vīra un spiež Ešu nogalināt. Lugas gaitā Pepels tiešām strīdā nogalina Kostiļevu. Pēdējā izrādes cēlienā istabiņas viesi stāsta, ka Vaskam būs jāiet katorgā, bet Vasilisa tik un tā "tiks ārā". Tādējādi darbība ir saistīta ar abu varoņu likteņiem, taču tā nebūt neaprobežojas tikai ar viņiem.

Izrādes laika sprīdis ir vairākas nedēļas no agra pavasara. Sezona ir svarīga spēles sastāvdaļa. Viens no pirmajiem nosaukumiem, ko autors devis darbam, "Bez saules". Patiešām, visapkārt ir pavasaris, saules gaismas jūra, un tumsa ir mājoklī un tās iemītnieku dvēselēs. Vagabons Luka, kuru Nataša kādu dienu atved, kļuva par saules staru nakšņošanai. Lūka ienes cerību uz laimīgu iznākumu to cilvēku sirdīs, kuri ir krituši un zaudējuši ticību labākajam. Tomēr lugas beigās Luka pazūd no istabas mājas. Personas, kuras viņam uzticas, zaudē ticību labākajam. Izrāde beidzas ar viena no viņiem - aktiera pašnāvību.

Play analīze

Lugā aprakstīta Maskavas istabas mājas dzīve. Galvenie varoņi attiecīgi bija tās iedzīvotāji un iestādes īpašnieki. Tāpat tajā parādās ar iestādes dzīvi saistītas personas: policists, kurš ir arī istabiņas saimnieces onkulis, pelmeņu pārdevējs, krāvēji.

Satīns un Lūka

Šulers, bijušais notiesātais Satins un klaidonis, klejotājs Lūks, ir divu pretēju ideju nesēji: nepieciešamība pēc līdzjūtības pret cilvēku, glābjoši meli no mīlestības pret viņu un vajadzība zināt patiesību kā pierādījumu cilvēka diženums, kas liecina par uzticību viņa stingrībai. Lai pierādītu pirmā pasaules uzskata nepatiesību un otrā patiesumu, autors uzcēla lugas darbību.

Citi varoņi

Visi pārējie varoņi veido šīs ideju cīņas fonu. Turklāt tie ir paredzēti, lai parādītu, izmērītu kritiena dziļumu, līdz kuram cilvēks spēj nogrimt. Dzērāj Aktieris un nāvīgi slimā Anna, cilvēki, kuri pilnībā zaudējuši ticību saviem spēkiem, nonāk zem varas brīnišķīga pasaka kurā Lūka viņus ieved. Viņi ir visvairāk atkarīgi no viņa. Līdz ar viņa aiziešanu viņi fiziski nevar dzīvot un mirt. Pārējie dzīvojamās mājas iemītnieki Lūkas parādīšanos un aiziešanu uztver kā saulaina pavasara stara spēli - viņš parādījās un pazuda.

Nastja, kura pārdod savu ķermeni "bulvārī", uzskata, ka ir spilgta mīlestība, un viņa bija savā dzīvē. Ērce, vīrs mirstoša Anna, uzskata, ka viņš celsies no apakšas un atkal sāks pelnīt iztiku strādājot. Pavediens, kas viņu saista ar darba pagātni, joprojām ir instrumentu kaste. Lugas beigās viņš ir spiests tās pārdot, lai apglabātu savu sievu. Nataša cer, ka Vasilisa mainīsies un beigs viņu spīdzināt. Pēc kārtējās piekaušanas, iznākusi no slimnīcas, viņa istabā vairs neparādīsies. Vaska Pepels cenšas palikt kopā ar Natāliju, taču nevar izkļūt no valdošās Vasilisas tīkliem. Pēdējā savukārt gaida vīra nāvi, lai atraisītu rokas un dotu ilgi gaidīto brīvību. Barons turpina dzīvot ar savu aristokrātisko pagātni. Spēlmanis Bubnovs, "ilūziju" iznīcinātājs, mizantropijas ideologs uzskata, ka "visi cilvēki ir lieki".

Darbs tapis apstākļos, kad pēc 19. gadsimta 90. gadu ekonomiskās krīzes Krievijā piecēlās rūpnīcas, iedzīvotāji strauji noplicinājās, daudzi nokļuva sociālo kāpņu apakšējā pakāpienā, pagrabā. Katrs no lugas varoņiem pagātnē piedzīvoja kritienu "līdz apakšai", sociālu un morālu. Tagad viņi dzīvo atmiņās par to, bet nevar pacelties "gaismā": viņi nezina, kā, viņiem nav spēka, viņiem ir kauns par savu nenozīmīgumu.

Galvenie varoņi

Lūks dažiem kļuva par gaismu. Gorkijs iedeva Lukam "runājošu" vārdu. Tas attiecas gan uz Svētā Lūkas tēlu, gan uz jēdzienu "viltība". Acīmredzot autors cenšas parādīt Lūkas ideju pretrunīgumu par Ticības labvēlīgo vērtību cilvēkam. Gorkijs Lūka līdzjūtīgo humānismu praktiski reducē līdz nodevības jēdzienam – saskaņā ar lugas sižetu klaidonis pamet istabiņu tieši tad, kad tiem, kas viņam uzticējās, ir nepieciešams viņa atbalsts.

Satīns ir figūra, kas izstrādāta, lai paustu autora pasaules uzskatu. Kā rakstīja Gorkijs, Satins šim nav gluži piemērots tēls, bet cita tēla ar tik spēcīgu harizmu lugā vienkārši nav. Satīns ir Lūkas ideoloģiskais antipods: viņš nekam netic, viņš redz dzīves nežēlīgo būtību un situāciju, kādā atrodas viņš un pārējie istabas iemītnieki. Vai Satins tic Cilvēkam un viņa varai pār apstākļu un pieļauto kļūdu varu? Kaislīgais monologs, ko viņš izrunā, neklātienē strīdoties ar aizgājušo Luku, atstāj spēcīgu, bet pretrunīgu iespaidu.

Darbā ir arī "trešās" patiesības nesējs - Bubnovs. Šis varonis, tāpat kā Satins, "stāv par patiesību", tikai viņa viņā ir kaut kā ļoti biedējoša. Viņš ir mizantrops, bet patiesībā slepkava. Tikai viņi mirst nevis no naža viņa rokās, bet gan no naida, ko viņš lolo pret visiem.

Lugas dramaturģija pieaug no cēliena uz cēlienu. Lūka mierinošās sarunas ar tiem, kas cieš no viņa līdzjūtības, un Satīna retie izteikumi, kas liecina, ka viņš uzmanīgi klausās klaidoņa runas, kļūst par savienojošo audeklu. Izrādes kulminācija ir Satīna monologs, kas tiek atskaņots pēc Lūka aiziešanas-lidojuma. Frāzes no tā bieži tiek citētas, jo tām ir aforismu izskats; “Cilvēkā viss ir viss cilvēkam!”, “Meli ir vergu un kungu reliģija ... Patiesība ir brīva cilvēka dievs!”, “Cilvēks - tas izklausās lepni!”.

Secinājums

Izrādes rūgtais iznākums ir krituša cilvēka brīvības uzvara nomirt, pazust, aiziet, neatstājot aiz sevis nekādas pēdas vai atmiņas. Istabu mājas iemītnieki ir brīvi no sabiedrības, morāles normām, ģimenes un iztikas līdzekļiem. Kopumā viņi ir brīvi no dzīves.

Luga "Apakšā" ir dzīva jau vairāk nekā gadsimtu un joprojām ir viena no visvairāk spēcīgi darbi Krievu klasika. Luga liek aizdomāties par ticības un mīlestības vietu cilvēka dzīvē, par patiesības un melu būtību, par cilvēka spēju pretoties morālajam un sociālajam pagrimumam.

Filmas "Apakšā" varoņu raksturojums palīdz izveidot vispārīgu cilvēku portretu, kas atrodas "dzīves apakšā": bezdarbība, pazemība, nevēlēšanās un nespēja mainīt savu dzīvi.

Kostiļevs

Istabas mājas īpašnieks, kurā dzīvo izrādes "Apakšā" galvenie varoņi, un viņa sieva Vasilisa ir ļauni un ļauni cilvēki. Šie "Apakšā" varoņi uzskatīja sevi par "dzīves saimniekiem", neapzinoties, ka morāli viņi ir sliktāki par tiem, kuriem dzīvē nepaveicas.

Aktieris

Šis ir bijušais aktieris, kura ķermenis tagad ir "saindējies ar alkoholu". M. Gorkijs pat nedod savam varonim vārdu, lai parādītu, ka viņš ir “dzīves dienā”, viņa gribas trūkumu un neizdarību.

satīns

Satīns nokļuva dzīvojamā mājā pēc tam, kad tika ieslodzīts par vīrieša nogalināšanu. Varonis saprata, ka viņa dzīve ir beigusies, tāpēc viņš nemēģināja to mainīt. Satīns ir sava veida filozofs, kurš apspriež daudzus mūžīgus jautājumus. Šī attēla aprakstam M. Gorkijs pievērš īpašu uzmanību, jo tas lielā mērā pauž autora nostāju.

Nastja

Šī ir jauna meitene, kas sapņo par patiesu mīlestību, neskatoties uz to, ka viņa pati ir viegla tikumība.

Vaska Pepel

Vaska ir zaglis, kurš sapņo par godīgu dzīvi Sibīrijā blakus savai mīļotajai Natašai. Tomēr Pepela sapņiem nav lemts piepildīties: vēlēdamies aizsargāt Natašu, viņš nogalina Kostiļevu un nonāk cietumā.

Nataša

Šī ir Vasilisas māsa, kura vienmēr pacieš Kostiļevu iebiedēšanu un pat sitienus.

Lūks

Šis ir padzīvojis klaidonis, kura uzskati iespaido dzīvojamās mājas iedzīvotājus. Lūks jūt līdzi apkārtējiem cilvēkiem, mierina viņus, uzskatot, ka pestīšanas meli var motivēt cilvēku uz konkrētām darbībām.

Lukas loma dzīvojamās mājas iemītnieku dzīvē ir liela, taču varoņa palīdzība ir neskaidra, kas atspoguļota tabulā:

Ērce

Pēc profesijas Kleščs ir atslēdznieks. Viņš strādā godīgi un smagi, lai tiktu ārā no istabas mājas. Pamazām viņa pūles apstājas, jo viņš saprot, ka neatšķiras no blakus esošajiem cilvēkiem, kurus viņš iepriekš nicināja. Ērce ir dusmīga uz savu likteni, jau pārstājusi mēģināt mainīt savu dzīvi uz labo pusi.

Anna

Ērces sieva, kas ir tuvu nāvei. Viņa saprot, ka viņa absolūti nevienam nav vajadzīga, pat viņas pašas vīram, kurš uzskata, ka viņas nāve nāks par labu abiem.

Bubnovs

Iepriekš varonim piederēja krāsošanas darbnīca, bet vidi salauza Bubnovu, kad viņa sieva aizbēga no viņa pie saimnieka. Būdams "dzīves dienā", Bubnovs necenšas uzlabot savu dzīvi, viņš patiesībā iet ar straumi, nedomājot par nākotni.

Barons

Barons ir cilvēks, kurš nedomā par labu nākotni, viņš dzīvo pagātnē, kas viņam nāca par labu.

Kvašņa

Darba varone ir pelmeņu pārdevēja. Šī ir spēcīga sieviete, kura ir pieradusi pelnīt iztiku ar savu darbu. Dzīve viņu neapgrūtināja, viņa bija pieradusi palīdzēt citiem cilvēkiem.

Medvedevs

Šis ir policists, kurš apmeklē istabu, lai uzturētu kārtību. Visā stāsta laikā viņš rūpējas par Kvašņu, kā rezultātā sieviete piekrīt attiecībām ar viņu.

Aļoška

Šis ir jauns kurpnieks, kuru dzērums noveda līdz “dzīves dibenam”. Viņš necenšas sevi labot, kļūt labāks, viņš ir apmierināts ar to, kas viņam ir.

tatārs

Tatārs ir atslēgu glabātājs, kurš uzskatīja, ka ikvienam cilvēkam ir jādzīvo godīgi, neskatoties uz dažādiem apstākļiem.

greizs goiters

Šis ir vēl viens atslēgas glabātājs, kurš attaisnoja savu negodīgo dzīvesveidu, sakot, ka godīgi cilvēki nespēs izdzīvot šajā pasaulē.

Šis raksts, kas palīdzēs uzrakstīt eseju “Varoņu raksturojums“ Apakšā”, sniegs īsu informāciju par M. Gorkija lugas varoņiem.

Mākslas darbu tests