Sukhomlinskis ārējā cilvēka skaistumā. Patiesā skaistuma problēma

cilvēka skaistuma ideāls.

Cilvēkam vienmēr ir bijusi vēlme pēc skaistuma. Dzīvojot neticami sarežģītos apstākļos, cilvēki radīja īstus šedevrus, mēģinot izrotāt vienkāršus sadzīves priekšmetus ar gleznošanu, izšuvumu, grebšanu. Taču skaistuma jēdziens, kas ir ļoti sarežģīts, ietverot veselu cilvēka ārējo un iekšējo īpašību kompleksu, laika gaitā ir mainījies. Katrs vēsturiskais laikmets radīja savu skaistuma ideju. Tā veidojās atbilstoši noteiktiem klimatiskajiem apstākļiem, politiskajām, ekonomiskajām un citām sabiedriskās dzīves iezīmēm. Daudzi izcili cilvēces prāti ir apdomājuši skaistuma noslēpumus un likumus, skaistuma būtību. "Mūžīgā un nemainīgā" skaistuma neaizstājamie nosacījumi bija un paliek simetrija; harmonija - vienotība dažādībā; visu pazīmju un proporciju savstarpēja atbilstība; pilnīgs holistisks tēls; reālās dzīves sajūta.

Cilvēks ne tikai radīja ideāla skaistuma tēlus, kas līdz mums nonākuši lielu dzejnieku un rakstnieku, glezniecības un tēlniecības meistaru darbos, bet arī reālajā dzīvē viņš mēģināja šajā visā atdarināt šo ideālu. Katra paaudze definēja savu skaistuma ideālu, un tas galvenokārt attiecās uz sievietēm, jo ​​vīriešu skaistumam vienmēr ir pievērsta mazāka uzmanība.

Visu laiku sieviešu skaistuma pazinēji bija vīrieši, un pirmais no viņiem (saskaņā ar grieķu mitoloģiju) bija Trojas karaļa Parīzes dēls, Zevs viņam uzdeva tiesāt Hēru, Atēnu un Afrodīti, savā starpā strīdoties par skaistumu. "Nesaskaņu ābols" ar uzrakstu: "Uz skaistāko" - Parīze nodeva Afrodītei, kura vēlāk tika notiesāta par pūdera un lūpu krāsas lietošanu.

Tātad gandrīz vienlaikus ar cilvēka izskatu parādās kosmētika, kas saglabā skaistumu, uzsver priekšrocības un maskē trūkumus. Tagad mūsdienu sievietēm ir viss: kosmētika, salonu procedūras, profesionāļu meistarklases. Bet sievietēm, kuras dzīvoja daudz agrāk nekā jūs un es, bija grūtāk cīnīties par skaistumu. Ir daži fakti no vēstures par to, uz ko sievietes bija spējīgas sava skaistuma dēļ, uz to ir patiešām baisi skatīties, bet, neskatoties uz visu absurdu, tas notika patiesībā. Šeit ir daži no tiem:

SAINDĒTS SKAISTUMS

19. gadsimtā bija modē ēst arsēnu, lai "piešķirtu sejai ziedošu izskatu, acīm mirdzumu un ķermenim pievilcīgu apaļumu". Arsēna uzņemšanu, protams, regulēja vesels noteikumu kopums - mēness ir jādilst, pirmajai devai - tikai viens graudiņš (līdz veidojas pretestība), un, ja jau sācis, tad jāturpina ēst visu šo muļķi. tava dzīve - citādi nāve.

Tiesa, bija arī blaknes – arsēns uzkrājas vairogdziedzerī un izraisa goitu. Un dažreiz nāve. Bet, ja runa ir par skaistumu, kurš to var apturēt.

PELNRUŠTES KĀJAS

Vairāk nekā tūkstošgadi sievietes skaistums Ķīnā tiek vērtēts pēc viņas pēdas. Lai iepriecinātu ķīniešu vīriešus un palielinātu iespēju precēties, Vidējās impērijas sievietēm nācās sakropļot kājas. Sievietei ar normālu pēdu nebija cerību apprecēties. Pirmajā pēdas pārsiešanas reizē divu gadu vecumā četri pirksti tika pārsieti pie zoles ar metru garām lentēm tik cieši, ka lūza kauli. Beigās pēdai vajadzēja kļūt kā mēness sirpim.Šīs procedūras laikā vairums meiteņu nomira no sāpēm vai kliedza tik ļoti, ka mammas iespieda viņas mutē. Ar katru dienu pārsēji savilkās arvien ciešāk un ciešāk. Tas galu galā noveda pie tā, ka kāju āda sāka pūt, nagi ieauga vai pilnībā nomira un nolobījās. Katru dienu tika griezta trūdošā āda un izņemtas kaulu lauskas. Dažreiz mātes veicināja ātru audu sadalīšanās procesu un zem pārsējiem iebēra porcelāna skaidas, netīrumus vai tārpus. No viņa kājām izplūda briesmīga smaka. Deformācija ilga apmēram trīs gadus, pēc tam pēdas faktiski bija mirušas. Ideālais izmērs bija 7,5 cm!

Visgrūtāko korsešu modes periodu piedzīvoja Renesanses spāņu sievietes. Dzelzs pārsegu uz eņģēm ar ventilācijas atverēm, kas kalpoja kā korsete, ne velti sauca par spīdzināšanas instrumentu. Vidukļa apkārtmērs tika samazināts līdz 20–30 cm. Rezultātā korsete izspieda un izspieda aknas, kuņģi, nieres, dzimumorgānus un traucēja asinsriti. Rezultātā jaunas sievietes cieta no hroniskām iekšējo orgānu slimībām, priekšlaicīgi no tām mirstot. Neskatoties uz to, šādas stingras korsetes bija populāras līdz 18. gadsimtam.

PLASTMASAS

Plastiskā ķirurģija, kas tas ir? Vai tā ir pēdējā iespēja, ko cilvēki izmanto, lai labotu noteiktus sava izskata defektus, vai arī tā ir īsta atkarība, līdzīga narkotiku vai alkohola atkarībai?

Tiecoties pēc perfektas sejas un formas, slavenības dod miljonus, un beigu beigās kļūst kā šausmu filmu varoņi. Daži ir tik atkarīgi no ķirurga skalpeļa, ka izskats liek nodrebēt.

ANOREKSIJA

Anoreksiju jau pamatoti sauc par XXI gadsimta slimību. Saskaņā ar dažiem datiem līdz 30% attīstīto valstu iedzīvotāju cieš no ēšanas traucējumiem, 9% no tiem ir anoreksija. Katru gadu anoreksija atņem daudzas jaunas sievietes un meitenes, dažas paliek invalīdi uz mūžu.

Cilvēka ķermeņa skaistumu mūsu vecums ir pacēlis neticamos augstumos. Jaunības un skaistuma kults ir tik absolūts, ka cilvēkos rada ne tik daudz vēlmi sasniegt šo nereālo augstumu, cik ciešanas, ka ideāls nav sasniedzams. Visas mūsdienu cilvēka domas absorbē ārējais skaistums. Aiz tonnām pūdera un vaigu sārtuma mēs slēpjam savu šaubu par sevi, savas nepilnības. Cilvēce ir kļuvusi pārāk atkarīga no pilnības spēles. Un tas nav tik briesmīgi, ka skaistuma ideāls ir tik augsts, bet gan tas, ka jebkura neatbilstība šim mākslīgajam ideālam tiek pielīdzināta gandrīz vai neglītumam. Mūsu laikmetam svarīgāk nekā jebkad agrāk ir tas, lai skaistuma ideāls kļūtu garīgāks. Cilvēka skaistuma novērtējumā priekšplānā jāizvirza laipnība un maigums, sirsnība un dāsnums, tīrība un labestība. Varbūt velti mēs tik spītīgi cenšamies sasniegt kādu iluzoru ideālu. Varbūt pienācis laiks pieņemt sevi tādus, kādi esam!?

Krievijas Federācijas Izglītības un zinātnes ministrija

Federālā valsts budžeta izglītības iestāde

Augstākā profesionālā izglītība

"Omskas Valsts tehniskā universitāte"

Ņeftejuganskas filiāle

Ekonomikas un vadības katedra

ESEJA

Par tēmu "Cilvēka skaistuma ideāls"

Pēc disciplīnas "Kulturoloģija"

Pabeigts:

Neklātienes students

1. kursa grupa ZMN-114-NYU

Spirihina Veronika Vitāljevna

• Cilvēka patiesais skaistums nav atkarīgs no viņa izskata
• Skaists ir tas, kurš veic morālus darbus
• Pats svarīgākais cilvēkā dažreiz nav saskatāms ar acīm.
• Ārējais skaistums ne vienmēr ir bagāto atspulgs garīgā pasaule personības
• Gadās, ka cilvēki, kas ārēji šķiet pievilcīgi, izdara absolūti amorālas darbības.
• Cilvēks ar patiesi skaistu dvēseli ar savu klātbūtni rada īpašu, nesalīdzināmu atmosfēru.

Argumenti

L.N. Tolstojs "Karš un miers". Bērnībā Nataša Rostova, viena no lielā episkā romāna varonēm, nebija skaista. Viņai piesaistītā uzmanība nav iespējama bez iekšējā skaistuma: gan bērnībā, gan pieaugušā vecumā viņa izcēlās ar dzīves mīlestību, spontanitāti un tīru dvēseli. Vēl viena varone, kurai vajadzētu pievērst uzmanību, ir princese Marya Bolkonskaya. Pēc izskata viņa bija nepārprotami zemāka par skaistulēm, tikai viņas acis bija skaistas. Bet cilvēki, kuri spēj sajust īstu skaistumu, novērtēja tā iekšējās īpašības. Mariju Bolkonsku un Natašu Rostovu var pretstatīt Helēnai Kuraginai: viņas skaistums sabiedrībā tika apbrīnots. Bet šis skaistums ir tikai ārējs. Patiesībā Helēna Kuragina ir stulba, bezjūtīga, savtīga, apdomīga, pašapkalpošanās persona. Varones ārējais šarms nekompensē viņas amorālo uzvedību.

A.I. Solžeņicins "Matryona Dvor". Matryona ir pilnīgi parasts izskats. Vienīgā viņas izskata daļa, kas piesaista uzmanību, ir skaistais smaids. Taču mums ir svarīgs nevis ārējais skaistums, bet gan iekšējais. Ne velti autors raksta, ka seja der tikai tam, kurš ir pretrunā ar savu sirdsapziņu. Matrēna ir cilvēks, no kura nāk iekšēja gaisma, siltums. Tas ir daudz svarīgāk par ārējo pievilcību.

F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods". Svidrigailovam, diezgan bagātam un koptam vīrietim, patiesībā nav labu garīgo īpašību: viņš ir gatavs iet uz jebkuru nelietību savas kaprīzes dēļ. Fiziskais skaistums un neglīts iekšējā pasaule nekādā veidā nav apvienoti viens ar otru: sākumā šajā tirānā un izvarotājā var redzēt skaistu cilvēku. Sonjas Marmeladovas tēls ir pretējs. Nepietiekama uztura, nabadzības dēļ izskats meitene ļoti cieš: bāla, tieva, nobijusies, valkā briesmīgas drēbes. Bet Sonjas Marmeladovas iekšējā pasaule ir skaista, neskatoties uz viņas dzīvesveidu un izskatu.

O. Vailds "Doriana Greja portrets". Šajā darbā galvenā ir iekšējā un ārējā skaistuma problēma. Darba sākumā Dorianā Grejā redzam kautrīgu, nekaunīgu un neticami izskatīgu jaunekli. Skaistums ir viņa spēka avots: lai ko darītu varonis, viņa izskats nemainās. Visas izmaiņas skar tikai Bazila Holvorda gleznoto jauna vīrieša portretu. Pamazām Dorians Grejs pārvēršas par necilvēcīgu, amorālu briesmoni, kurš pastrādājis daudzas nejaukas, tostarp pat mākslinieka slepkavību. Viņš joprojām ir tikpat izskatīgs kā pirms daudziem gadiem, portretā ir attēlots tikai viņa dvēseles stāvoklis. Dorians Grejs vēlas atbrīvoties no šausmīgā sevis tēla un nomirst, iemetot dunci portretā. Ārējais skaistums viņam bija liktenīgs.

Antuāns de Sent-Ekziperī "Mazais princis" Gudras domas mazais princis var daudz ko iemācīt pat pieaugušam cilvēkam. Mūsu varonis teica: “Tikai sirds ir modra. Jūs nevarat redzēt vissvarīgāko ar savām acīm." Un mēs varam bez šaubām teikt, ka viņam ir taisnība. Patiess skaistums ir cilvēkā, viņa dvēselē, viņa pareizajos darbos.

A.S. Puškina "Kapteiņa meita" Darbā mēs neredzam Pjotra Griņeva aprakstu. Nav īsti svarīgi, vai viņš izskatās labi vai nē. Viss šī cilvēka skaistums izpaužas viņa morālajās īpašībās, cēlos darbos. Pjotrs Grinevs ir goda vīrs, kurš neļāva nodot savu dzimteni, atstāt savu mīļoto meiteni briesmās. Viņa rīcība ir skaista, kas nozīmē, ka viņš pats ir skaists.

M. Šolohovs "Cilvēka liktenis". Par to, ka cilvēku nav iespējams spriest pēc izskata, pierāda darba galvenā varoņa Andreja Sokolova tēls. Viņš tika izsaukts pie vācieša Millera, kamēr viņš atradās gūstā. Darba nogurdinātais, izsalkušais Andrejs Sokolovs tajā brīdī nevarēja būt skaists. Viss viņa skaistums izpaudās morālos darbos: Sokolovs atteicās dzert par vācu ieroču uzvaru, par spīti ienaidniekam nesāka ēst, neskatoties uz badu un spēka trūkumu. Pēc šīm darbībām var spriest, ka cilvēks ir skaists dvēselē.

(pēc jaunajiem kritērijiem) (1) Mans tēvs un policists bija pārsteigti, ka mums bija jāpavada nakti Selivan mājā ...Kāds var būt iemesls tam, ka sabiedrība noraida cilvēku? Vai ir iespējams mainīt citu cilvēku attieksmi pret jums? Tieši tā liek aizdomāties par šiem jautājumiem N.S. Ļeskovs...

(1) Visu savu dzīvi esmu dzirdējis vārdu "dvēsele" un pats izteicu šo vārdu, nemaz nesaprotot, ko tas nozīmē ...Kas ir cilvēka dvēsele? Kādus dārgumus viņa glabā? Precīzi atbildēt uz šiem jautājumiem nav iespējams, jo katram cilvēkam ir unikāla dvēsele, kas piepildīta gan ar pārsteidzošiem tikumiem, gan ar nepatīkamiem trūkumiem. Tā ir garīguma, neskaidrības problēma cilvēka dvēsele un savā tekstā izvirza M. Prišvinu ...

(pēc jaunajiem kritērijiem)
(1) Ar asaru pilnām acīm Ivans ieskatījās sniegā zem viņa: tuvojās viņa pasakas beigas ...Kā izpaužas cilvēka mīlestība pret dabu? Kāpēc cilvēki apkārtējo pasauli uztver atšķirīgi? Tas ir pāri problēmām ak, cilvēka attiecības ar dabu liek domāt savāsstarp citu L. Ļeonovs.

(pēc jaunajiem kritērijiem) (1) Reiz strazdi pie manis lidoja pulkstenī, oktobris, rudens, lietains ...Kas ir patiesa mīlestība pret savu zemi? Ar ko saistās krievu cilvēka dzimtenes sajūta? Tieši dzimtenes sajūtas problēmu V.Koņeckis izvirza savā tekstā.

(pēc jaunajiem kritērijiem) (1) Cilvēks tika radīts gadsimtiem ilgi, spriežot pēc milzīgajiem, nesalīdzināmajiem spēka izdevumiem. (2) Lauva, nogalinājusi antilopi, dienu atpūšas labi barotā miegā ... Kāda ir cilvēka dzīves jēga? Kāpēc cilvēkam tiek dots milzīgs enerģijas krājums? Tieši virs problēmas cilvēka dzīves jēga liek aizdomāties savā tekstā B.Vasiļjevs...

7. (pēc jauniem kritērijiem)
(1) Kāds ienāk zālē, ilgi izģērbjas un klepo... (2) Pēc minūtes pie manis pienāk patīkama izskata jauneklis. (Z) Jau gadu mums ir saspīlētas attiecības: viņš man pretīgi atbild eksāmenos, un es viņam dodu vienības. Ko nozīmē būt atbildīgam cilvēkam? Tieši atbildīgas attieksmes pret dzīvi problēmai savā tekstā pieskaras A. P. Čehovs.

Ja iziesiet uz molu, jūs, neskatoties uz spožo sauli, sastapsiet asu vēju un redzēsiet tālās Alpu ziemas virsotnes, sudrabainas, briesmīgas. …Ko nozīmē būt laipns cilvēks? Tieši humānas, līdzjūtīgas attieksmes pret cilvēkiem problēmai I.A.Bunins pieskaras savā tekstā.

Dodamies uz Boldino. Arhitekts-restaurators Pjotrs Dmitrijevičs Baranovskis ir ar mums, un mēs braucām pa veco Smoļenskas ceļu uz viņa dzimtajām vietām..... Tā ir pieminekļu saglabāšanas problēma, ka V.A. Čiviļihins.

Stāvēju pie mašīnas loga, bezmērķīgi skatoties uz ainavu, kas skrien garām, uz apakšstacijām un mazajām stacijām, koka mājām ar melnbaltiem nosaukumiem, kuras man ne vienmēr bija laiks izlasīt un kāpēc. Kāpēc bērni apkārtējo pasauli redz savādāk? Kāda ir atšķirība starp pieaugušā un bērna pasaules uztveri? Tieši par šiem jautājumiem D. A. Granins piedāvā padomāt savā tekstā.

(1) 1836. gada 18. maija vēstulē sievai Puškins bija pārsteigts: no kurienes radušies šie apdomīgie jaunieši, “kuriem spļauj acīs, bet paši noslaukās”, nevis aizstāv savu godu?Gods un cieņa ... Ko tie nozīmē mūsu laikā? Vai mūsdienu jaunieši ir gatavi tos aizstāvēt? Šīs problemātiski jautājumi goda un cieņas saglabāšanu savā tekstā dod D.Ševarovs...

1. Kāpēc cilvēks mūžīgi piedzīvo mīlestību pret dzimteni? Tā ir mājas ilgošanās problēma, ko viņš skar savā tekstā V. Astafjevs...

2. "Mūzika sagrāba aiz rīkles, bet neizspieda asaras, žēlums neauga." Ierosinātajā tekstā V. Astafjevs liek aizdomāties par mākslas ietekmes uz cilvēku problēmu...

Kāda loma patiesa māksla Cilvēka dzīvē? Kurasvar atstāt ietekmimūzika uz cilvēku? Tā ir problēma mūzikas ietekme uz cilvēka dvēselipaaugstina savā tekstā V.P. Astafjevs...

1. Daba ... cik tā ir pārsteidzoša un unikāla. Bet ne visi spēj sajust tās maģisko spēku. Un tekstā S. Ļvova izvirza sarežģītu problēmu par attiecībām starp cilvēku un dabu ...

2 . Vai cilvēkam ir vajadzīga daba? Tādas filozofiska problēma attiecības starp cilvēku un dabu S. Ļvova paceļ savā tekstā...

(1) Kādreiz, apmēram pirms desmitiem vai diviem gadiem, man ienāca prātā šāds attēls: Zeme ir mūsu mazā māja, kas lido ārkārtīgi lielā telpā ...Kāda ir cilvēces kultūras vērtība cilvēku prātos? Tā ir vērtību atzīšanas problēma kultūras mantojums cilvēce D. Ļihačovs paceļ savā tekstā...

(1) Iznākot Marka Geizera grāmatai par Maršaku sērijā Ievērojamu cilvēku dzīve, vajadzētu mainīties vispārējam lasītāja priekšstatam par slaveno dzejnieku. (2) Un ne tikai starp masām.Cilvēki dzīvo gandrīz katrā mūsu planētas stūrī. Tie ir nedaudz līdzīgi viens otram, nedaudz atšķirīgi. Bet cik pareizi var saprast cilvēku, tiekoties ar viņu un sazinoties ar viņu? Tā bija aizspriedumu problēma pret indivīdu, ko viņš pieskārās savā tekstā S. Sivokons... Kāda ir S.Ya.Marshak nesavtīgā nodošanās savam darbam? Tieši nodošanās radošumam problēmai S. Sivokons pieskaras savā tekstā...

(1) Tas bija viens no tiem rudens dienas kad novājinoša melanholija sagrauj sirdi, kad drēgnums iekļūst dvēselē un tur kā pagrabā kļūst tumšs un auksts.I. Novikovs savā tekstā skar problēmu uztvert dzīvi kā prieka avotu...

Eseja ar papildinātiem komentāriem (ņemot vērā jaunās prasības)

Kas padara cilvēku laimīgu? Tieši problēmu uztvert dzīvi kā prieka avotu I. Novikovs savā tekstā pieskaras...

(1) Kāds ir mūsu valodas dzīves spogulis! (2) Nē, viņš ir patiesi lielisks, līdz šai dienai paliek brīvs, patiess.Krievu valoda ir krievu tautas valsts valoda. Jebkuram cilvēkam, kas dzīvo mūsu valsts plašajos plašumos, valoda ir lielas tautas lepnums, tieši viņš "visu pieņem, uz visu reaģē kā uz Puškina atbalsi". Tā ir krievu valodas ekoloģijas problēma, kurai teksts ir veltīts. T. Žarovojs...

(1) Krievijai klasiskā literatūra- tas ir izejas punkts, ideoloģisks un morāls pamats, kas vieno sabiedrību un nostiprina paaudžu saikni ciešāk nekā tiesību normas un vēsturiskās tradīcijas.Vai klasiskajai literatūrai ir nozīme pieauguša cilvēka dzīvē? Tieši par šo jautājumu viņi ierosina padomāt P. Veils un A. Geniss aktualizējot jautājumu par grāmatu nozīmi cilvēka dzīvē...

(1) Mūsu idejas par skaistuma ideālu ir iemiesotas ārējā cilvēka skaistumā. (2) Ārējais skaistums ir ne tikai visu ķermeņa elementu antropoloģiskā pilnība, ne tikai veselība ... Kas ir patiess skaistums? Kā ārējais skaistums ir saistīts ar cilvēka iekšējo garīgumu? Par šiem jautājumiem savā tekstā liek aizdomāties V.A.Suhomļinskis, atklājot skaistuma uztveres problēmu...

(1) Reiz es biju vilcienā. (2) Pieticīgi ģērbusies atturīga sieviete, kas sēdēja man blakus pie loga, atvēra Čehova sējumu.Kas ir laime? Kā to var panākt? Tieši pāri laimes izpratnes problēmai S. L. Soloveičiks iesaka aizdomāties savā tekstā.

Grāmatas... Cik daudz unikālu, elpu aizraujošu stāstu viņi glabā savās lapās! Grāmata ir vesela pasaule, kurā tā priecājas ikvienam viesim. Reizēm mazs, neaprakstāms sējums pārvērš lasītāja domas un maina viņa pasaules uzskatu. Tas ir pāri problēmai par grāmatas lomu cilvēka dzīvē, par ko E. A. Jevtušenko domā savā tekstā.

Sadaļas: krievu valoda

Nodarbības mērķi.

Izglītības:

• vispārināt un paplašināt domu par argumentāciju kā runas veidu;
• sistematizēt zināšanas par teksta publicistisko stilu;
• mācīt atlasīt materiālu par morāli ētisku tēmu.

Izstrāde:

• turpināt darbu pie spriešanas teksta veidošanas prasmes veidošanas;
• turpināt darbu pie žurnālistikas stila lingvistiskās pazīmes tekstā atrastprasmes veidošanas;
• turpināt darbu pie morāles un ētiskas tēmas materiāla atlases prasmes veidošanas.

Izglītības:

• ieaudzināt skolēnos skaistuma izjūtu;
• attīstīt skolēnu radošās spējas, emocijas, izziņas spējas - runu, domāšanu, uzmanību, iztēli, uztveri.

Aprīkojums: gleznu reprodukcijas, multimediju projektors, disks ar A. Vivaldi muzikālā darba “Gadalaiki” ierakstu, izdales materiāli ar V. A. Suhomlinska darba “Vēstules dēlam” fragmentu.

Nodarbības plāns:

I. Atklāšanas piezīmes.

II. Estētiskās kategorijas "skaistums" ieviešana, pamatojoties uz tēlotājmākslas darbiem.

III. Jēdziena "skaistums" skaidrojums. Apelēt uz tautas gudrībām un muzikālo darbu.

IV. Skaistuma iemiesojums vārdos. Teksta analīze (V. A. Sukhomlinsky “Vēstules dēlam”).

V. Informācijas atkārtošana par esejas-spriešanas sastāvu.

VI. Eseju tēmu noteikšana.

Nodarbību laikā

I. Skolotājs: Labdien, puiši! Šodien mums ir nodarbība, kā sagatavoties esejai-spriešanai par morāli ētisku tēmu.

II. Apskatiet gleznu reprodukcijas: Botičelli "Venēras", L. da Vinči "La Gioconda", Kiprenska "Karamzina portrets", dažādus bērnu portretus, ainavas, arhitektūras pieminekļu attēlus.

Kādas emocijas tevī izraisa šīs bildes?

Students: Skaistuma sajūta. Skaistums rada pozitīvas emocijas, sniedz estētisku baudījumu.

Skolotājs: Kāpēc visiem cilvēkiem ir prieks skatīties uz pasaules mākslas šedevriem?

Students: Viņiem ir “mūžīgās” vērtības: laipnība, skaistums, mīlestība. Tie atspoguļo gadsimtiem seno cilvēka ģēnija pieredzi.

III. Skolotājs: Kā jūs saprotat vārdu "skaistums"?

Students: Viss ir skaists, skaists, viss, kas sniedz estētisku un morālu baudījumu. (Ožegovs S. I. " Vārdnīca Krievu valoda").

Skolotājs: Lūk, ko tautas gudrības saka par skaistumu: (Skolotājs demonstrē sakāmvārdu piemērus, izmantojot multimediju projektoru)

Skaists vārds ir sudrabs, un labs darbs ir zelts.

Pavasaris ir sarkans ar ziediem, rudens ir ar kūļiem.

Putns ir sarkans dziedāšanā, un vīrietis prasmē.

Sarkanās runas sakāmvārds.

Skaistums bez iemesla ir tukšs.

Kādus sakāmvārdu piemērus jūs varat sniegt?

Kurš no šiem sakāmvārdiem jums šķiet pirmais, kas nepieciešams, lai saprastu citus?

Māceklis: Skaistums bez iemesla ir tukšs.

Skolotājs: Kāpēc jūs tā domājat?

Māceklis: Tikai domājošs cilvēks spēj novērtēt patieso skaistumu.

Skolotājs: Kādi mākslas veidi, kā jūs zināt, iemieso skaistumu?

Students: Glezniecība, mūzika, tēlniecība, arhitektūra, kinomāksla.

Skolotājs: Pievērsīsimies mūzikai. Noklausieties fragmentu no A. Vivaldi darba “Gadalaiki” un pēc tam pierakstiet vairākas asociācijas, kas radās šīs klausīšanās laikā. (Var piedāvāt fragmentu no skaņdarba “Vasara” no šī cikla)

Students: vējš, spars, lietus siena, aukstas straumes, dusmas, spēks, vētra, pērkona negaiss.

Skolotājs: Mūzika ir fenomenāla parādība. Viņas attiecības ar cilvēkiem ir pārsteidzošas. Melodiskas skaņas dara brīnumus - cilvēkā pamostas dvēsele, dvēsele transformējas, mainās stāvokļi un noskaņas...

IV. Mēs redzējām, kā skaistums iemiesojas glezniecībā un mūzikā. Pievērsīsimies viņa verbālajam attēlam, kas spilgti parādīts Vasilija Aleksandroviča Sukhomlinska vēstulē viņa dēlam.

(Izdales materiāls)

Kopš brīža, kad vīrietis kļuva par vīrieti, no brīža, kad viņš skatījās uz vakara rītausmas skaistumu, viņš sāka ieskatīties sevī. Skaistums ir dziļi cilvēcisks. Tas ir mūsu dzīves prieks. Cilvēks kļuva par cilvēku, jo redzēja debeszilo debesu dziļumu, zvaigžņu mirgošanu, vakara rītausmas sārtos plūdus, tumšsarkano saulrietu pirms vējainas dienas, dūmaku, kas plīvo pāri horizontam, stepju bezgalīgo attālumu, zilas ēnas. marta sniega kupenās, dzērvju bars zilajās debesīs, saules atspulgs neskaitāmās rīta rasas lāsēs, pelēki lietus pavedieni mākoņainā rudens dienā, purpursarkans mākonis uz ceriņu krūma, smalks sniegpulkstenītes kāts un zils zvaniņš - ieraudzīju un pārsteigts gāju pa zemi, radot jaunu skaistumu. Apstājies arī izbrīnā skaistuma priekšā – un tavā sirdī uzplauks cēlums.

Mūsu idejas par skaistuma ideālu ir iemiesotas ārējā cilvēka skaistumā. Ārējais skaistums ir ne tikai visu ķermeņa elementu antropoloģiskā pilnība, ne tikai veselība. Tas ir iekšējais garīgums – bagāta domu un jūtu pasaule, morālā cieņa, cieņa pret cilvēkiem un pret sevi.

Iekšējā un ārējā skaistuma vienotība ir cilvēka morālās cieņas estētiska izpausme. Cilvēka skaistums visspilgtāk izpaužas, kad viņš nodarbojas ar savu iecienīto darbību, kas pēc savas būtības viņā uzsver kaut ko labu, kas raksturīgs viņa personībai.

Garīgais tukšums padara cilvēka izskatu bez sejas. Nekas tik ļoti neizkropļo kā kalpība: cilvēks kļūst par sevi, viņš it kā cenšas izkāpt no savas ādas.

Cilvēka skaistuma ideāls ir arī morāles ideāls. Fiziskās, morālās, estētiskās pilnības vienotība – tā ir harmonija, par kuru tiek runāts tik daudz.

Jūs esat sava garīgā skaistuma radītājs. Blakus dzīvojošo cilvēku skaistums ir atkarīgs no jums.

Lasiet tekstu skaļi.

Kam šī ziņa ir adresēta?

Students: Dēls.

Skolotājs: Vai tas ir tikai viņš? Padomājiet.

Māceklis: Šī ir garīga liecība visai cilvēcei.

Skolotājs: Sniedziet piemērus no teksta, lai atbalstītu savas domas.

Students: "Apstājies un brīnies skaistuma priekšā - un tavā sirdī uzziedēs muižniecība." "Jūs esat sava garīgā skaistuma radītājs."

Skolotājs: Kā V. A. Suhomlinskis definē šo nemainīgo augstāko cilvēka vērtību?

Students: “Skaistums ir dziļi cilvēcisks. Tas ir mūsu dzīves prieks. ”

Students: "Iekšējā un ārējā skaistuma vienotība ir cilvēka morālās cieņas estētiska izpausme." "Fiziskās, morālās, estētiskās pilnības vienotība - tā ir harmonija, par kuru tiek runāts tik daudz."

Māceklis: Ideāli attīstīta personība ir harmoniska personība, skaista ārēji un iekšēji.

Pedagogs: Bet bieži vien uzmanību vispirms piesaista ārējais skaistums, jo viņus sagaida apģērbs. Īpaši mūsu laikos, kad aktīvi tiek popularizēts ārējā skaistuma un mūžīgās jaunības kults. Tomēr gadsimtiem senā pieredze apstiprina V. A. Suhomlinska gudros un taisnīgos vārdus: "Garīgais tukšums padara cilvēka izskatu bez sejas." Pārdomājot garīgumu, V. A. Sukhomlinskis rezumē sekojošo. Kuru, noskaidro pats.

Students: “Tu pats esi sava garīgā skaistuma radītājs. Blakus dzīvojošo cilvēku skaistums ir atkarīgs no jums.

V. Skolotājs: Kāda veida runas strukturālais elements ir kopsavilkums-nobeigums?

Students: Spriežot.

Skolotājs: Atcerieties argumentācijas sastāvu un identificējiet to tekstā.

Students: kā tēzes tekstā ir teikums: “Skaistums ir dziļi cilvēcisks”. Pierādījumi ir apgalvojumi par ārējā un iekšējā skaistuma vienotību, kā par harmoniski attīstītas personības nepieciešamajām sastāvdaļām. Secinājums ir sniegts fragmenta beigās: "Fiziskās, morālās, estētiskās pilnības vienotība - tā ir harmonija, par kuru tiek runāts tik daudz."

Skolotājs: Kādā teksta stilā biežāk tiek izmantota argumentācija?

Students: Žurnālistikā un zinātnē.

Skolotājs: Kādam stilam šis teksts pieder? Kādas šī stila valodas zīmes jūs varat atrast tekstā?

Students: Tekstā bieži ir teikumi, kuru funkcija ir ietekmēt lasītāju prātus: "Apstājieties un jūs brīnāties skaistuma priekšā - un tavā sirdī uzziedēs cēlums." “Jūs esat sava garīgā skaistuma radītājs. Blakus dzīvojošo cilvēku skaistums ir atkarīgs no jums.

Stāstījums izceļas ar īpašu emocionalitāti, kas izpaužas dažādu vizuālo līdzekļu izmantojumā: “zilras debesis”, “pelēki lietus pavedieni”, “zils sniegpulkstenītes zvans”, “uzziedēs muižniecība”. Tekstā ir arī terminoloģiska rakstura piemēri: “antropoloģiskā pilnība”, “morālā cieņa”, “estētiskā pilnība”.

VI. Skolotājs: Mājās uzrakstiet eseju par kādu no šīm tēmām:

1. Skaistums izglābs pasauli?
2. Skaistums ir mūžīgs, un skaistums ir mūsdienīgs.
3. "Jūs esat sava garīgā skaistuma radītājs."

Literatūra

1. Lizinsky V.M. Ētikas un kultūras sprediķi katrai nedēļai // Klases audzinātāja. - 2006. - Nr.5. – 82.-97.lpp
2. Lizinsky V. M. Ētikas un kultūras sprediķi katrai nedēļai (beigām) / / Klases audzinātāja. - 2006. - Nr.6. – 105.-116.lpp
3. Ožegovs S. I., Švedova N. Ju. Krievu valodas skaidrojošā vārdnīca. - M., 1995. gads
4. Sukhomlinsky V. A. Vēstules dēlam. (Vēstule Nr. 22) - M., 1987. - S. 79-83

Kas ir skaistums? Kas viņa var būt? Runājot par cilvēka skaistumu, pirmkārt, mēs domājam cilvēka ārējos datus. Tātad, kas padara cilvēku skaistu? Tas ir tas, ko Sukhomlinsky uzskata savā tekstā.

Autore vērš lasītāja uzmanību uz to, ka cilvēka iekšējā pasaule atstāj zīmogu uz viņa izskatu. Tātad viņš kā piemēru min diska metēju, kuru Mirons iemūžināja brīdī, kad cilvēka iekšējo garīgo spēku spriedze ir harmonijā ar fizisko spēku sasprindzinājumu.

Taču Suhomļinskis arī vērš uzmanību uz to, ka skaistumu rada rūpes, raizes – tas, ko parasti sauc par "radošuma pūlēm".

Atcerēsimies Ļeva Tolstoja romāna "Karš un miers" varoni Natašu Rostovu. Autore apzināti parāda Natašas ārējo neglītumu, taču neviens no apkārtējiem viņu nevarēja saukt par neglītu: visi bija sajūsmā par jauno dāmu, viņas tīro un gaišo dvēseli. Runājot par šo romānu, nav iespējams nesaistīt Natašas tēlu ar Helēnas Kuraginas tēlu. Šajā gadījumā aiz skaista izskata slēpjas sīkumaina, mantkārīga un savtīga daba, par to liecina viņas neskaitāmās nodevības un meli, ko nevar attaisnot ne ar ko. Viņas ārējais skaistums tikai sabojāja, Helēna nespēja aiz sevis noslēpt savu niecīgo iekšējo pasauli.

Līdz ar to varam secināt, ka cilvēka izskatam viņa liktenī ir liela nozīme, bet dvēsele vienalga būs vissvarīgākā. Tas ir garīgais skaistums, kas atstāj nospiedumu uz cilvēka izskatu, uz viņa rīcību un uzvedību.

Atjaunināts: 2018-02-14

Uzmanību!
Ja pamanāt kļūdu vai drukas kļūdu, iezīmējiet tekstu un nospiediet Ctrl+Enter.
Tādējādi jūs sniegsiet nenovērtējamu labumu projektam un citiem lasītājiem.

Paldies par jūsu uzmanību.

Noderīgs materiāls par tēmu

• Cilvēka patiesais skaistums saskaņā ar V. A. Sukhomlinska tekstu "Mūsu idejas ir iemiesotas ārējā cilvēka skaistumā ..."