Življenjski ideali in moralni značaj Čičikova so esej o kateri koli temi. Življenjski ideali in moralni značaj Čičikova - kateri koli esej na temo Osrednji lik pesmi

Zbirka del: Življenjski ideali in moralna podoba Čičikova

Izpolnjujoč svojo nalogo, »prikazati vsaj eno plat celotne Rusije«, Gogol ustvarja podobo podjetnika-pustolovca, ki ga pred njim skorajda ni poznala ruska literatura.Gogol je bil eden prvih, ki je opazil, da moderna doba- to je doba trgovskih odnosov, ko materialno bogastvo postane merilo vseh vrednot v človeškem življenju. V Rusiji se je takrat pojavil tip novega človeka - pridobitelja, katerega cilj življenja je bil denar. Bogata tradicija pikaresknega romana, v središču katerega je junak nizkega rodu, prevarant in prevarant, ki želi zaslužiti s svojimi dogodivščinami, je pisatelju dala priložnost za ustvarjanje umetniška podoba ki odraža rusko realnost prve tretjine 19. stoletja.

V nasprotju s krepostnim značajem klasičnih romanov, pa tudi junakom romantičnih in posvetnih zgodb Čičikov ni imel ne plemenitosti značaja ne plemenitosti izvora. Določitev tipa junaka, s katerim je moral avtor dolgo iti z roko v roki, ga imenuje "nepridigar." Beseda "nepridigar" ima več pomenov. Označuje tudi osebo nizkega porekla, mafijca in tistega, ki je za dosego cilja pripravljen na vse. Tako osrednja figura Gogoljeve pesmi ni visok junak, ampak antijunak. Rezultat vzgoje, ki jo je prejel visoki junak, je bila čast. Čičikov pa stopa po poti »antivzgoje«, katere rezultat je »antika«. Namesto visokega moralnega kodeksa se nauči umetnosti življenja sredi stiske in nesreče.

Čičikova življenjska izkušnja, ki jo je pridobil v očetovi hiši, ga je naučila verjeti v svojo materialno blaginjo - to nedvomno resničnost, in ne v čast - prazen videz. Oče ob vstopu v šolo svojemu sinu daje dragocena navodila, ki jih bo Pavlusha upošteval vse življenje. Najprej oče svetuje sinu, naj "ugaja učiteljem in šefom." To mu bo dalo priložnost, da prehiti vse, tudi brez talenta ali sposobnosti za znanost. Nato mu oče, ne vidi koristi prijateljstva, svetuje ne družiti se s tovariši, ali, če je prav, družiti se s tistimi, ki so bogatejši, da bi bili v potrebi koristni. Nikogar ne zdravite in ne zdravite, temveč se obnašajte tako, da se ravnajo z njim. - še ena želja očeta svojemu sinu In končno, najdragocenejši nasvet je, da "predvsem prihranite in prihranite peni: ta stvar je najbolj zanesljiva stvar na svetu." "Tovariš ali prijatelj te bo ogoljufal in v težavah te bo prvi izdal, a peni te ne bo izdal, ne glede na to, v kakšnih težavah si. Vse boš naredil in z drobižem vse na svetu polomil."

Že prvi koraki samostojnega življenja Gogoljevega junaka so v njem razkrili praktičen um in sposobnost nesebičnosti zaradi kopičenja denarja. Ker od pol rublja bakra, ki ga je prejel od očeta, ni porabil niti centa za dobrote, ga je še istega leta povečal. Njegova iznajdljivost in podjetnost pri pridobivanju denarja sta osupljivi. Iz voska je izlil sneka, ga pobarval in zelo dobičkonosno prodal. Na tržnici sem kupila jedi in se usedla k tistim, ki so bili bogatejši, ter jih zapeljala z medenjaki ali žemljo. Ko so bili lačni, jim je vzel denar glede na njihov apetit. Ker je našel neverjetno potrpežljivost, je dva meseca preživel z miško in jo naučil vstajati in iti spat po naročilu, da bi jo kasneje lahko prodali z dobičkom. Izkupiček teh špekulacij je zašil v torbo in začel reševati drugega.

Inventivnost v zvezi z načini pridobivanja denarja bo postala njegova znak naprej. Če sam ne bi sodeloval pri podvigu s potovanjem španskih ovnov čez mejo, kaj takega nihče ne bi mogel izpeljati. Ideja o nakupu mrtve duše, ki mu je prišlo na misel, je bilo tako nenavadno, da ni dvomil o njegovem uspehu, že zato, ker nihče ne bi verjel v možnost takega podviga.

"V razmerju do oblasti se je obnašal še pametneje," pravi avtor. Njegova poslušnost v šoli je bila brez para. Da bi ugajal učiteljici, ki ni marala preveč živahnih in ostrih fantov, je lahko med poukom sedel nepremično. oko ali obrv ", ne glede na to, kako so ga ščipali od zadaj. Takoj po pouku je učitelju postregel treuh, na poti domov pa je trikrat ujel njegov pogled, nenehno snemal klobuk. Vse to mu je pomagalo, bil v šoli na odličnem glasu, ob koncu katere bi dobil odlično spričevalo in »knjigo z zlatimi črkami za vzorno pridnost in zaupljivo vedenje.

Toda potem se je zgodila nesreča z učiteljem, ki je Pavlušo razlikoval od drugih in ga postavil za zgled ostalim učencem. Nekdanji učenci, bistri in duhoviti, ki jih ta učitelj ni maral, ker so sumili uporništva in arogantnega vedenja, so zbrali sredstva, potrebna za njegovo pomoč. Samo Chichikov ni hotel pomagati svojemu učitelju, saj je obžaloval denar, ki ga je nabral. "Goljufal je, veliko je goljufal ...," bo rekel učitelj, ko bo izvedel za dejanje svojega ljubljenega učenca. Te besede bodo Pavla Ivanoviča spremljale vse življenje.

Naslednji, ki ga Pavel Ivanovič spretno vrti okoli prsta, da bi dobil višji položaj, je strogi uradnik, pri katerem je služil. Čičikov, ki ni dosegel ničesar z ugoditvijo svojemu nepremagljivemu šefu, spretno izkoristi svojo grdo hčer in se pretvarja, da je zaljubljen vanjo. Ko pa je prejel nov položaj, pozabi na poroko in se takoj preseli v drugo stanovanje. V teh dejanjih junaka najdemo brezobzirnost in celo cinizem, ki je za uspeh v karieri pripravljen uporabiti vsa sredstva.

Služba za Čičikova je bila krušno mesto, na račun katerega se je lahko hranil s pomočjo podkupnin in poneverb. Ko se je začelo preganjanje podkupnin, se ni ustrašil in jih je obrnil sebi v prid, pri čemer je odkril "neposredno rusko iznajdljivost." Ker je vse uredil tako, da so uradniki in tajnice jemali podkupnine in jih delili z njim kot z glavnim uradnikom, je Čičikov ohranil sloves pošten in nepodkupljiv človek.iz najaktivnejših članov komisije, ustanovljene za gradnjo nekakšne vladne hiše, si je naredil dober kapital... In prevara, ki si jo je zamislil Čičikov z brabantsko čipko, ko je služil na carini , mu je dal priložnost, da si v enem letu nabere tak kapital, ki ga ne bi zaslužil v dvajsetih letih vnetega služenja. Razkrit s strani svojega tovariša se je iskreno spraševal, zakaj je trpel ravno on. Konec koncev nihče ne zeha v položaju, vsak pridobi.Po njegovem mnenju za to obstaja položaj, da se zasluži.

Ni pa bil skopuh ali skopuh, ki bi ljubil denar zaradi denarja in si odrekal vse zaradi zgolj kopičenja. Pred sabo si je predstavljal življenje v vseh užitkih, z vsem blagostanjem, kočijami, lepo urejeno hišo, slastnimi večerjami. Razmišljal je celo o poroki in poskrbel za svoje bodoče potomce. Zavoljo tega je bil pripravljen prestati vse vrste omejitev in stisk, vse osvojiti, vse premagati.

Misli o možni poroki so, tako kot vse ostalo, v mislih Pavla Ivanoviča spremljali materialni izračuni. Ko je na poti k Sobakeviču po naključju srečal dekle, ki mu ni bilo znano, za katero se je kasneje izkazalo, da je guvernerjeva hči, ki ga je presenetila s svojo mladostjo in svežino, je pomislil, da bi lahko bila malenkost, če bi ji dali " tisoč dvesto dote."

Znova strmoglavljen v javnem mnenju, a nerazkrit Čičikov varno odide deželno mesto, vzel s seboj menice za več kot dvesto revizijskih duš, ki jih bo zastavil skrbniškemu svetu in prejel zanje štiristo tisoč kapitala. Ta kapital bi moral postati osnova blaginje zanj in za svoje potomce. Čičikov, ki ničesar ne prodaja in nič ne kupuje, ni zaskrbljen zaradi pomanjkanja logike v želji, da bi svojo blaginjo zgradil iz nič.

Podoba novega človeka, ki ga je ustvaril Gogol, ki se je pojavil v ruski resničnosti, ni krepostna oseba, sposobna nesebičnih dejanj zaradi visokih idealov, ampak zvit lopov, ki izvaja svoje trike v zavajajočem in prevaranem svetu. Je kot ogledalo, ki odseva neugodno stanje družbenega in duhovnega življenja naroda. Ta težava, vtisnjena v značaj osrednjega junaka, je na koncu omogočila njegov obstoj.

Izpolnjujoč svojo nalogo, da "prikaže vsaj eno plat celotne Rusije", Gogol ustvari podobo podjetnika-pustolovca, ki je pred njim v ruski literaturi skoraj neznan. Gogolj je bil eden prvih, ki je opazil, da je moderna doba doba trgovskih odnosov, ko materialno bogastvo postane merilo vseh vrednot v človekovem življenju. V Rusiji se je takrat pojavil tip novega človeka - pridobitelja, katerega cilj življenja je bil denar. Bogata tradicija pikaresknega romana, v središču katerega je junak nizkega rodu, prevarant in prevarant, ki želi pridobiti dobiček iz svojih dogodivščin, je pisatelju dala priložnost ustvariti umetniško podobo, ki odraža rusko resničnost v prvi tretjini 19. stoletja.

Označuje tudi osebo nizkega porekla, mafijca in tistega, ki je za dosego cilja pripravljen na vse. Tako osrednja figura Gogoljeve pesmi ni visok junak, ampak antijunak. Rezultat vzgoje, ki jo je prejel visoki junak, je bila čast. Čičikov pa stopa po poti »antivzgoje«, katere rezultat je »antika«. Namesto visokega moralnega kodeksa se nauči umetnosti življenja sredi stiske in nesreče.

Čičikova življenjska izkušnja, ki si jo je pridobil v očetovi hiši.

Z izpolnjevanjem naloge, ki si jo je zastavil, "pokazati vsaj eno plat celotne Rusije", Gogol ustvari podobo podjetnika-pustolovca, ki je pred njim v ruski literaturi skoraj neznan. Gogolj je bil eden prvih, ki je opazil, da je moderna doba doba trgovskih odnosov, ko materialno bogastvo postane merilo vseh vrednot v človekovem življenju. V Rusiji se je takrat pojavil tip novega človeka - pridobitelja, katerega cilj življenja je bil denar. Bogata tradicija pikaresknega romana, v središču katerega je junak nizkega rodu, prevarant in prevarant, ki želi pridobiti dobiček iz svojih dogodivščin, je pisatelju dala priložnost ustvariti umetniško podobo, ki odraža rusko resničnost v prvi tretjini 19. stoletja.

V nasprotju s krepostnim značajem klasičnih romanov, pa tudi junakom romantičnih in posvetnih zgodb Čičikov ni imel ne plemenitosti značaja ne plemenitosti izvora. Opredeljuje tip junaka, s katerim je moral avtor dolgo iti z roko v roki, ga imenuje "podlež". Beseda "podlež" ima več pomenov. Označuje tudi osebo nizkega porekla, mafijca in tistega, ki je za dosego cilja pripravljen na vse. Tako osrednja figura Gogoljeve pesmi ni visok junak, ampak antijunak. Rezultat vzgoje, ki jo je prejel visoki junak, je bila čast. Čičikov pa stopa po poti »antivzgoje«, katere rezultat je »antika«. Namesto visokega moralnega kodeksa se nauči umetnosti življenja sredi stiske in nesreče.

Čičikova življenjska izkušnja, ki jo je pridobil v očetovi hiši, ga je naučila verjeti svoji sreči v materialni blaginji - tej nedvomni resničnosti, in ne v časti - praznem videzu. Oče ob vstopu v šolo svojemu sinu daje dragocena navodila, ki jih bo Pavlusha upošteval vse življenje. Najprej oče svetuje sinu, naj »ugaja učiteljem in šefom«.

Potem mu oče, ker ne vidi nobene koristi v prijateljstvu, svetuje, naj se ne druži s svojimi tovariši ali pa naj se druži s tistimi, ki so bogatejši, da bi bili ob priložnosti koristni. Ne zdraviti ali zdraviti nikogar, ampak se obnašati tako, da je bil obravnavan - še ena želja očeta svojemu sinu. In končno, najbolj dragocen nasvet je, da "predvsem varčujte in prihranite drobiž: ta stvar je najbolj zanesljiva stvar na svetu." »Tovariš ali prijatelj te bo ogoljufal in v težavah te bo prvi izdal, a niti peni te ne bo izdal, ne glede na to, v kakšnih težavah si. Vse boš naredil in z drobižem polomil vse na svetu.

Inventivnost v zvezi z načini črpanja denarja bo v prihodnosti postala njegov prepoznavni znak. Če sam ne bi sodeloval pri podvigu s potovanjem španskih ovnov čez mejo, kaj takega nihče ne bi mogel izpeljati. Zamisel o odkupu mrtvih duš, ki mu je prišla na misel, je bila tako nenavadna, da ni dvomil o njenem uspehu, že zato, ker nihče ne bi verjel v možnost takega podjetja.

»V razmerju do oblasti se je obnašal še pametneje,« pravi avtor. Njegovi poslušnosti v šoli je bilo brez primere.

Takoj po pouku je učitelju postregel s treuhom, na poti domov pa mu je kar trikrat padel v oči, nenehno snemal klobuk. Vse to mu je pomagalo, da je bil v šoli

In odličen rezultat, ob njegovem zaključku prejmejo odlično spričevalo in »knjigo z zlatimi črkami za vzorno prizadevnost in zaupanja vredno vedenje«.

In goljufija, ki si jo je zamislil Čičikov z brabantsko čipko, ko je služil na carini, mu je dala priložnost, da si v enem letu nabere tak kapital, ki ga v dvajsetih letih vnetega služenja ne bi zaslužil. Ker ga je tovariš razkrinkal, se je iskreno spraševal, zakaj je ravno on trpel. Konec koncev, nihče ne zeha v položaju, vsi pridobijo. Po njegovem mnenju položaj obstaja z namenom dobička.

Misli o možni poroki so, tako kot vse ostalo, v mislih Pavla Ivanoviča spremljali materialni izračuni. Ko je na poti k Sobakeviču po naključju srečal neznano dekle, za katero se je pozneje izkazalo, da je guvernerjeva hči, ki ga je presenetila s svojo mladostjo in svežino, je pomislil, da bi bila lahko slasten zalogaj, če bi ji dali » tisoč dvesto dote."

Neustavljiva moč Čičikovljevega značaja je neverjetna, njegova sposobnost, da se ne izgubi pod uničujočimi udarci usode, njegova pripravljenost začeti znova, se oborožiti s potrpljenjem, se spet omejiti v vsem in spet živeti težko življenje. Svoj filozofski odnos do spremenljivosti usode je izrazil z besedami pregovorov: »Zasvojen - vlečen, zlomljen - ne sprašuj. Jokanje žalosti ne pomaga, delo morate opraviti. Pripravljenost na kakršne koli avanture zaradi denarja naredi Čičikova resnično »junaka penija«, »viteza dobička«.

Ta kapital bi moral postati osnova blaginje zanj in za svoje potomce. Čičikov, ki ničesar ne prodaja in nič ne kupuje, ni zaskrbljen zaradi pomanjkanja logike v želji, da bi svojo blaginjo zgradil iz nič.

»V razmerju do oblasti se je obnašal še pametneje,« pravi avtor. Njegovi poslušnosti v šoli je bilo brez primere.

Takoj po pouku je učitelju postregel s treuhom, na poti domov pa mu je kar trikrat padel v oči, nenehno snemal klobuk. Vse to mu je v šoli pomagalo, da je bil na odličnem glasu, ob koncu katere je prejel odlično spričevalo in »knjigo z zlatimi črkami za vzorno pridnost in zaupljivo vedenje«.

Tema Super domovinska vojna bo še dolgo vznemirjal ume in srca ruskega ljudstva. Naša država je za svojo zmago plačala previsoko ceno. Toda kdo je osvojil to zmago: generali ali navadni vojaki? Ali je mogoče ohraniti človečnost v nečloveških razmerah? Ali so vsi vojni veterani heroji? Kako se različni ljudje obnašajo v situaciji smrtonosne preizkušnje? Ta in podobna vprašanja v svojih delih odpirajo in rešujejo številni sodobni avtorji. Razvoj teme fronte, začenši od poznih 60-ih - zgodnjih 70-ih, je potekal v dveh glavnih smereh: ustvarjanje širokih zgodovinskih platen - "panoram"

Imam hrčka. To je samica. Ime ji je Ryzhka. Lansko leto za rojstni dan so mi ga podarili starši.Moj hrček ima rdeč hrbet in bel trebušček. Ryzhkin plašč je mehak in puhast. Rep hrčka je kratek. Ko Ryzhka zasliši sumljivo šumenje, se dvigne na zadnje noge, dvigne svoja majhna siva ušesa in presenečeno pogleda s svojimi črnimi, okroglimi, perlastimi očmi. Ryzhkin nos je roza. Vohanje premika svoje antene Ryzhka obožuje kruh, semena, ovsene kosmiče. Najraje poje korenje, zelje in košček jabolka. Ryzhka si tlači hrano v lica in

Pavel Ivanovič Čičikov ... Slavni junak pesmi N. V. Gogolja, ki je stoletja postal znan po tem, da je služil "peni", je bil njen suženj, pripravljen na kakršna koli "podjetja" in podlost zaradi dobička. Katera so glavna življenjska načela Čičikova? In kdo je sodeloval pri njihovem oblikovanju? Seveda, oče. Kako v " Kapitanova hči Grinev starejši je svojega sina spodbujal, naj »neguje čast že od malih nog«, v »Mrtvih dušah« pa je njegov oče tudi poučeval Pavlušo, vendar ni rekel ničesar o časti, dolžnosti ali dostojanstvu. Ni rekel, ker je imel svoj pogled na življenje.

Prva pomembna točka očetovega navodila je bila »ne bodi bedak in ne druži se«, ampak »ugajaj učiteljem in šefom«. Tudi Pavlusha. In v šoli fant ni blestel z znanjem, ampak s pridnostjo. Če pa marljivost in urejenost nista pomagali, je uporabil drugega življenjski princip duhovniki: »Ne zajebavaj se s svojimi tovariši, ne bodo te dobrega naučili; in če pride do tega, potem se druži s tistimi, ki so bogatejši, da ti bodo ob priliki koristili.

In najpomembnejše pravilo Čičikova je bilo očetovo navodilo, naj varčuje in prihrani peni: »Tovariš ali prijatelj vas bo prevaral in v težavah vas bo prvi izdal, a peni ne bo izdal, ne glede na to, v kakšnih težavah ste v. Vse boš naredil in z drobižem polomil vse na svetu.

Že v šoli je bil eden glavnih življenjskih ciljev kopičenje kapitala za nadaljnjo eksistenco: »Že kot otrok si je znal odrekati vse. Od petdesetih dolarjev, ki jih je dal njegov oče, ni porabil niti penija, nasprotno, istega leta je že povečal ... ”Toda z odraščanjem, pridobivanjem modrosti, začne varčevati ne le za svoje srečno življenje ampak na veselo življenje bodočih otrok. Torej je pridobitev "mrtvih duš", ne glede na to, kako čudno se sliši, v veliki meri namenjena sreči potomcev.

Po končani fakulteti je Pavel Ivanovič "ubral civilno pot". V smeri svojega cilja - obogatitve - je Čičikov zamenjal več krajev službe: državno zbornico, komisijo za gradnjo državne stavbe, carino. In povsod je junak menil, da je mogoče kršiti kateri koli moralni zakon: bil je edini, ki ni dal denarja bolnemu učitelju, prevaral dekle, se pretvarjal, da je zaljubljen, zaradi "krušnega mesta", oropal vlado premoženja, jemala podkupnine. In kako je naš "filozof" figurativno opredelil svoje karierne neuspehe: "trpel v službi"!