XIX सदी की रूसी कला में यथार्थवाद। साहित्य में यथार्थवाद

परिचय

19वीं शताब्दी में एक नए प्रकार का यथार्थवाद आकार लेता है। यह आलोचनात्मक यथार्थवाद है। यह पुनर्जागरण और ज्ञानोदय से काफी भिन्न है। पश्चिम में इसका उत्कर्ष फ्रांस में स्टेंडल और बाल्ज़ाक, इंग्लैंड में डिकेंस, ठाकरे, रूस में - ए। पुश्किन, एन। गोगोल, आई। तुर्गनेव, एफ।

आलोचनात्मक यथार्थवाद मनुष्य और के संबंधों को एक नए तरीके से चित्रित करता है वातावरण. सामाजिक परिस्थितियों के साथ जैविक संबंध में मानव चरित्र प्रकट होता है। एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया गहरे सामाजिक विश्लेषण का विषय बन गई, जबकि आलोचनात्मक यथार्थवाद एक साथ मनोवैज्ञानिक बन गया।

रूसी यथार्थवाद का विकास

19 वीं शताब्दी के मध्य में रूस के विकास के ऐतिहासिक पहलू की एक विशेषता डीसेम्ब्रिस्ट विद्रोह के बाद की स्थिति है, साथ ही गुप्त समाजों और मंडलियों का उदय, एआई के कार्यों की उपस्थिति। हर्ज़ेन, पेट्राशेवियों का एक चक्र। यह समय रूस में रज़्नोचिन आंदोलन की शुरुआत के साथ-साथ दुनिया के गठन की प्रक्रिया के त्वरण की विशेषता है कलात्मक संस्कृति, रूसी सहित। यथार्थवाद रूसी रचनात्मकता सामाजिक

लेखकों की रचनात्मकता - यथार्थवादी

रूस में, 19वीं शताब्दी यथार्थवाद के विकास के लिए असाधारण ताकत और गुंजाइश की अवधि है। सदी के उत्तरार्ध में, यथार्थवाद की कलात्मक उपलब्धियाँ रूसी साहित्य को अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में लाती हैं, इसके लिए विश्व मान्यता प्राप्त करती है। रूसी यथार्थवाद की समृद्धि और विविधता हमें इसके विभिन्न रूपों के बारे में बात करने की अनुमति देती है।

इसका गठन पुष्किन के नाम से जुड़ा हुआ है, जिसने रूसी साहित्य को "लोगों के भाग्य, मनुष्य के भाग्य" को चित्रित करने के व्यापक मार्ग पर लाया। रूसी साहित्य के त्वरित विकास की स्थितियों में, पुश्किन, जैसा कि यह था, अपने पूर्व अंतराल के लिए बनाता है, लगभग सभी शैलियों में नए मार्ग प्रशस्त करता है और अपनी सार्वभौमिकता और आशावाद के साथ, पुनर्जागरण की प्रतिभाओं के समान हो जाता है। .

ग्रिबेडोव और पुश्किन, और उनके बाद लेर्मोंटोव और गोगोल ने अपने काम में व्यापक रूप से रूसी लोगों के जीवन को प्रतिबिंबित किया।

नई दिशा के लेखकों में यह समानता है कि उनके लिए जीवन के लिए कोई ऊँच-नीच की वस्तु नहीं है। वास्तविकता में जो कुछ भी होता है वह उनकी छवि का विषय बन जाता है। पुश्किन, लेर्मोंटोव, गोगोल ने "निम्न, और मध्य और उच्च वर्गों" के नायकों के साथ अपने कार्यों को आबाद किया। उन्होंने वास्तव में अपनी आंतरिक दुनिया को प्रकट किया।

यथार्थवादी प्रवृत्ति के लेखकों ने जीवन में देखा और अपने कार्यों में दिखाया कि "समाज में रहने वाला व्यक्ति सोचने के तरीके और उसके कार्य के तरीके दोनों पर निर्भर करता है।"

रोमैंटिक्स के विपरीत, एक यथार्थवादी दिशा के लेखक चरित्र दिखाते हैं साहित्यिक नायकन केवल एक व्यक्तिगत घटना के रूप में, बल्कि ऐतिहासिक रूप से स्थापित सामाजिक संबंधों के परिणामस्वरूप भी। इसलिए, एक यथार्थवादी काम के नायक का चरित्र हमेशा ऐतिहासिक होता है।

रूसी यथार्थवाद के इतिहास में एक विशेष स्थान एल टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की का है। यह उनके लिए धन्यवाद था कि रूसी यथार्थवादी उपन्यास ने विश्व महत्व हासिल किया। उन्हें मनोवैज्ञानिक कौशल, आत्मा की "द्वंद्वात्मकता" में प्रवेश ने 20 वीं शताब्दी के लेखकों की कलात्मक खोज का रास्ता खोल दिया। दुनिया भर में 20 वीं सदी में यथार्थवाद टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की की सौंदर्यवादी खोजों की छाप है। इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि 19वीं शताब्दी का रूसी यथार्थवाद विश्व ऐतिहासिक और साहित्यिक प्रक्रिया से अलग-थलग होकर विकसित नहीं हुआ था।

क्रांतिकारी मुक्ति आंदोलन ने सामाजिक यथार्थ के यथार्थवादी बोध में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। मजदूर वर्ग के पहले शक्तिशाली विद्रोह तक, बुर्जुआ समाज का सार, इसकी वर्ग संरचना काफी हद तक एक रहस्य बनी रही। सर्वहारा वर्ग के क्रांतिकारी संघर्ष ने पूंजीवादी व्यवस्था से रहस्य की मुहर को हटाना, इसके अंतर्विरोधों को उजागर करना संभव बना दिया। इसलिए, यह काफी स्वाभाविक है कि यह XIX सदी के 30-40 के दशक में था पश्चिमी यूरोपसाहित्य और कला में यथार्थवाद की स्थापना हो रही है। सामंती और बुर्जुआ समाज की बुराइयों को उजागर करते हुए, यथार्थवादी लेखक वस्तुगत वास्तविकता में ही सुंदरता पाता है। उसके सकारात्मक नायकजीवन से ऊपर नहीं उठाया गया (तुर्गनेव में बजरोव, किरसानोव, चेर्नशेव्स्की में लोपुखोव, आदि)। एक नियम के रूप में, यह लोगों की आकांक्षाओं और हितों को दर्शाता है, बुर्जुआ और कुलीन बुद्धिजीवियों के उन्नत हलकों के विचार। यथार्थवादी कला आदर्श और वास्तविकता के बीच की खाई को पाटती है, जो रूमानियत की विशेषता है। बेशक, कुछ यथार्थवादियों के कार्यों में अनिश्चितकालीन रोमांटिक भ्रम हैं, जहां हम भविष्य के अवतार के बारे में बात कर रहे हैं ("एक अजीब आदमी का सपना" दोस्तोवस्की द्वारा, "क्या करें?" चेर्नशेव्स्की ...), और में इस मामले में हम उनके काम में रोमांटिक प्रवृत्ति की उपस्थिति के बारे में बात कर सकते हैं। रूस में आलोचनात्मक यथार्थवाद जीवन के साथ साहित्य और कला के अभिसरण का परिणाम था।

18वीं सदी के प्रबुद्धजनों के काम की तुलना में आलोचनात्मक यथार्थवाद ने साहित्य के लोकतंत्रीकरण के रास्ते में भी एक कदम आगे बढ़ाया। उन्होंने समकालीन वास्तविकता को बहुत व्यापक रूप से ग्रहण किया। सर्फ़-मालिक आधुनिकता ने आलोचनात्मक यथार्थवादियों के कार्यों में न केवल सामंती प्रभुओं की मनमानी के रूप में प्रवेश किया, बल्कि जनता की दुखद स्थिति के रूप में भी - सर्फ़, निराश्रित शहरी लोग।

19वीं शताब्दी के मध्य के रूसी यथार्थवादियों ने समाज को विरोधाभासों और संघर्षों में चित्रित किया, जिसमें इतिहास के वास्तविक आंदोलन को दर्शाते हुए, उन्होंने विचारों के संघर्ष को प्रकट किया। नतीजतन, वास्तविकता उनके काम में एक "साधारण धारा" के रूप में प्रकट हुई, एक स्व-चलती वास्तविकता के रूप में। यथार्थवाद अपने वास्तविक सार को केवल इस शर्त पर प्रकट करता है कि कला को लेखक वास्तविकता का प्रतिबिंब मानते हैं। इस मामले में, यथार्थवाद के प्राकृतिक मानदंड गहराई, सच्चाई, जीवन के आंतरिक संबंधों को प्रकट करने में निष्पक्षता, विशिष्ट परिस्थितियों में अभिनय करने वाले विशिष्ट चरित्र और यथार्थवादी रचनात्मकता के आवश्यक निर्धारक ऐतिहासिकता, कलाकार की लोक सोच हैं। यथार्थवाद एक व्यक्ति की अपने परिवेश के साथ एकता की छवि, छवि, संघर्ष, कथानक की सामाजिक और ऐतिहासिक संक्षिप्तता, उपन्यास, नाटक, कहानी, लघुकथा जैसी शैली संरचनाओं के व्यापक उपयोग की विशेषता है।

आलोचनात्मक यथार्थवाद को महाकाव्य और नाटकीयता के अभूतपूर्व प्रसार द्वारा चिह्नित किया गया था, जिसने स्पष्ट रूप से कविता को दबा दिया था। महाकाव्य विधाओं में, उपन्यास ने सबसे बड़ी लोकप्रियता हासिल की। इसकी सफलता का मुख्य कारण यह है कि यह यथार्थवादी लेखक को सामाजिक बुराई के उद्भव के कारणों को उजागर करने के लिए कला के विश्लेषणात्मक कार्य को पूरी तरह से पूरा करने की अनुमति देता है।

19 वीं शताब्दी के रूसी यथार्थवाद के मूल में अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन हैं। उनके गीतों में समकालीन सामाजिक जीवन को इसके सामाजिक विरोधाभासों, वैचारिक खोजों, राजनीतिक और सामंती मनमानी के खिलाफ उन्नत लोगों के संघर्ष के साथ देखा जा सकता है। कवि का मानवतावाद और राष्ट्रीयता, उसके ऐतिहासिकता के साथ, उसकी यथार्थवादी सोच के सबसे महत्वपूर्ण निर्धारक हैं।

रूमानियत से यथार्थवाद तक पुश्किन का परिवर्तन मुख्य रूप से इतिहास में लोगों की निर्णायक भूमिका की मान्यता में, मुख्य रूप से संघर्ष की एक ठोस व्याख्या में बोरिस गोडुनोव में प्रकट हुआ। त्रासदी गहरे ऐतिहासिकता से ओत-प्रोत है।

रूसी साहित्य में यथार्थवाद का और विकास मुख्य रूप से एन.वी. के नाम से जुड़ा है। गोगोल। उनके यथार्थवादी काम का शिखर डेड सोल्स है। गोगोल उत्सुकता से देखता रहा कि वह गायब हो गया आधुनिक समाजवह सब कुछ जो वास्तव में मानवीय है, एक व्यक्ति के रूप में उथला, अशिष्ट हो जाता है। कला को सामाजिक विकास की एक सक्रिय शक्ति के रूप में देखते हुए, गोगोल रचनात्मकता की कल्पना नहीं करते हैं जो एक उदात्त सौंदर्य आदर्श के प्रकाश से प्रकाशित नहीं होती है।

पुष्किन और गोगोल परंपराओं की निरंतरता आई.एस. का काम था। तुर्गनेव। हंटर नोट्स के विमोचन के बाद तुर्गनेव ने लोकप्रियता हासिल की। उपन्यास की शैली ("रुडिन", ") में तुर्गनेव की विशाल उपलब्धियाँ नोबल नेस्ट”, “ऑन द ईव”, “फादर्स एंड संस”)। इस क्षेत्र में, उनके यथार्थवाद ने नई सुविधाएँ प्राप्त कीं।

तुर्गनेव के यथार्थवाद ने खुद को उपन्यास फादर्स एंड संस में सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त किया। उनका यथार्थवाद जटिल है। यह संघर्ष की ऐतिहासिक संक्षिप्तता, जीवन के वास्तविक आंदोलन का प्रतिबिंब, विवरणों की सत्यता, प्रेम, वृद्धावस्था, मृत्यु के अस्तित्व के "शाश्वत प्रश्न" - छवि की निष्पक्षता और प्रवृत्ति, गीतवाद को दर्शाता है। आत्मा।

लेखकों - डेमोक्रेट्स (I.A. Nekrasov, N.G. Chernyshevsky, M.E. Saltykov-Shchedrin, आदि) द्वारा यथार्थवादी कला में कई नई चीजें पेश की गईं। उनके यथार्थवाद को समाजशास्त्रीय कहा जाता था। इसमें आम तौर पर मौजूदा सामंती व्यवस्था का खंडन है, जो इसके ऐतिहासिक कयामत को दर्शाता है। इसलिए सामाजिक आलोचना की तीक्ष्णता, वास्तविकता के कलात्मक अध्ययन की गहराई।

यथार्थवाद पसंद है साहित्यिक दिशा

साहित्य निरन्तर परिवर्तनशील, निरन्तर विकसित होने वाली परिघटना है। विभिन्न शताब्दियों में रूसी साहित्य में हुए परिवर्तनों के बारे में बोलते हुए, क्रमिक साहित्यिक प्रवृत्तियों के विषय की उपेक्षा करना असंभव है।

परिभाषा 1

साहित्यिक दिशा - एक ही युग के कई लेखकों के कार्यों की विशेषता वैचारिक और सौंदर्य सिद्धांतों का एक सेट।

कई साहित्यिक दिशाएँ हैं। यह क्लासिकवाद, और रोमांटिकतावाद, और भावुकतावाद है। साहित्यिक प्रवृत्तियों के विकास के इतिहास में एक अलग अध्याय यथार्थवाद है।

परिभाषा 2

यथार्थवाद एक साहित्यिक आन्दोलन है जो आसपास की वास्तविकता के उद्देश्यपूर्ण और सत्यपूर्ण पुनरुत्पादन के लिए प्रयासरत है।

यथार्थवाद विरूपण या अतिशयोक्ति के बिना वास्तविकता को चित्रित करने का प्रयास करता है।

एक राय है कि, वास्तव में, यथार्थवाद की उत्पत्ति पुरातन काल में हुई थी और यह प्राचीन रोमन और प्राचीन यूनानी लेखकों के कार्यों की विशेषता थी। कुछ शोधकर्ता प्राचीन यथार्थवाद और पुनर्जागरण यथार्थवाद को अलग-अलग पहचानते हैं।

यथार्थवाद 19वीं शताब्दी के मध्य में यूरोप और रूस दोनों में अपने उच्चतम शिखर पर पहुंच गया।

XIX सदी के रूसी साहित्य में यथार्थवाद

यथार्थवाद ने साहित्य में पहले के प्रमुख रूमानियत को बदल दिया। रूस में, यथार्थवाद का जन्म 1830 के दशक में हुआ था, जो सदी के मध्य तक अपने चरम पर पहुंच गया। यथार्थवादी लेखकों ने सचेत रूप से किसी भी परिष्कृत तकनीकों, रहस्यमय विचारों या अपने कार्यों में चरित्र को आदर्श बनाने के प्रयासों का उपयोग करने से इनकार कर दिया। यथार्थवादी सामान्य, कभी-कभी सामान्य छवियों का उपयोग करते हैं, वास्तविक को अपनी पुस्तकों के पृष्ठों पर स्थानांतरित करते हैं।

एक नियम के रूप में, यथार्थवाद की भावना में लिखे गए कार्य जीवन-पुष्टि की शुरुआत से प्रतिष्ठित होते हैं। भिन्न रोमांटिक कार्यजिसमें नायक और समाज के बीच तीव्र संघर्ष शायद ही कभी किसी अच्छे में समाप्त हुआ हो।

टिप्पणी 1

यथार्थवाद ने सत्य और न्याय की खोज की, दुनिया को बेहतर बनाने के लिए।

अलग से, यह महत्वपूर्ण यथार्थवाद को उजागर करने के लायक है, एक प्रवृत्ति जो 19 वीं शताब्दी के मध्य में सक्रिय रूप से विकसित हुई और जल्द ही साहित्य में अग्रणी बन गई।

रूसी यथार्थवाद का विकास मुख्य रूप से ए.एस. के नामों से जुड़ा है। पुश्किन और एन.वी. गोगोल। वे पहले रूसी लेखकों में से थे, जो रूमानियत से यथार्थवाद की ओर बढ़े, एक विश्वसनीय, आदर्श के बजाय, वास्तविकता का चित्रण। उनके कामों में, पात्रों का जीवन पहली बार एक विस्तृत और सच्ची सामाजिक पृष्ठभूमि के साथ होने लगा।

टिप्पणी 2

जैसा। पुश्किन को रूसी यथार्थवाद का संस्थापक माना जाता है।

पुश्किन सबसे पहले अपने कामों के पन्नों पर एक रूसी व्यक्ति के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं का सार बताते हैं, उन्हें प्रस्तुत करते हुए जैसे वे थे - उज्ज्वल और, सबसे महत्वपूर्ण, विरोधाभासी। पात्रों के आंतरिक अनुभवों का विश्लेषण गहरा होता है, आंतरिक दुनिया समृद्ध और व्यापक हो जाती है, पात्र स्वयं अधिक जीवंत और वास्तविक लोगों के करीब हो जाते हैं।

रूसी यथार्थवाद XIXरूस के सामाजिक-राजनीतिक जीवन पर बढ़ते ध्यान की विशेषता थी। उस समय देश अनुभव कर रहा था बड़ा परिवर्तन, दासता के उन्मूलन की दहलीज पर खड़ा था। आम लोगों का भाग्य, मनुष्य और शक्ति के बीच संबंध, रूस का भविष्य - ये सभी विषय यथार्थवादी लेखकों की रचनाओं में पाए जाते हैं।

आलोचनात्मक यथार्थवाद का उदय, जिसका लक्ष्य सबसे ज्वलंत मुद्दों को छूना था, सीधे रूस की स्थिति से संबंधित है।

19वीं शताब्दी के रूसी यथार्थवादी लेखकों की कुछ रचनाएँ:

1. जैसा। पुश्किन - " कप्तान की बेटी”, “डबरोव्स्की”, “बोरिस गोडुनोव”;
2. एम.यू. लेर्मोंटोव - "हमारे समय का नायक" (रोमांटिकता की विशेषताओं के साथ);
3. एन.वी. गोगोल - "डेड सोल्स", "इंस्पेक्टर जनरल";
4. मैं एक। गोंचारोव - "ओब्लोमोव", "साधारण इतिहास";
5. है। तुर्गनेव - "फादर्स एंड संस", "रुडिन";
6. एफ.एम. दोस्तोवस्की - "अपराध और सजा", " गरीब लोग", "बेवकूफ";
7. एल.एन. टॉल्सटॉय - " अन्ना कैरेनिना", "रविवार";
8. ए.पी. चेखव - " द चेरी ऑर्चर्ड"," एक मामले में आदमी ";
9. ए.आई. कुप्रिन - "ओलेसा", " गार्नेट कंगन", "गड्ढा"।

बीसवीं शताब्दी के रूसी साहित्य में यथार्थवाद

19वीं और 20वीं शताब्दी का मोड़ यथार्थवाद के लिए संकट का समय था। इस समय के साहित्य में एक नई दिशा दिखाई दी - प्रतीकवाद।

परिभाषा 3

प्रतीकवाद कला में एक दिशा है, जो प्रयोगों की लालसा, नवीनता की इच्छा और प्रतीकवाद के उपयोग की विशेषता थी।

बदलती जीवन परिस्थितियों के अनुकूल, यथार्थवाद ने अपना ध्यान बदल दिया। 20 वीं शताब्दी के यथार्थवाद ने इस प्रक्रिया को प्रभावित करने वाले कारकों के लिए, और सबसे महत्वपूर्ण रूप से, नायक पर इतिहास के प्रभाव के लिए, किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के गठन की जटिलता पर ध्यान आकर्षित किया।

20वीं शताब्दी का यथार्थवाद कई धाराओं में विभाजित था:

• आलोचनात्मक यथार्थवाद। इस प्रवृत्ति के अनुयायियों ने शास्त्रीय यथार्थवाद की परंपराओं का पालन किया, जो उन्नीसवीं शताब्दी में रखी गई थी, और उनके कार्यों में उन्होंने जीवन की वास्तविकताओं पर समाज के प्रभाव पर जोर दिया। इस दिशा में ए.पी. के कार्य शामिल हैं। चेखव और एल.एन. टॉलस्टॉय;
• समाजवादी यथार्थवाद। क्रांति के युग में दिखाई दिया और सोवियत लेखकों के अधिकांश कार्यों की विशेषता थी;
• पौराणिक यथार्थवाद। इस प्रवृत्ति पर पुनर्विचार किया गया है ऐतिहासिक घटनाओंकिंवदंतियों और मिथकों के चश्मे के माध्यम से;
• प्रकृतिवाद। प्रकृतिवादी लेखकों ने अपने कार्यों में यथार्थ को यथासम्भव सच्चाई और विस्तार से चित्रित किया है, और इसलिए अक्सर भद्दा होता है। प्रकृतिवादी ए.आई. द्वारा "द पिट" हैं। कुप्रिन और वी.वी. द्वारा "डॉक्टर के नोट्स"। वेरेसेवा।

यथार्थवाद साहित्य में नायक

यथार्थवादी कार्यों के मुख्य पात्र, एक नियम के रूप में, बहुत सारी बातें करते हैं, अपने आसपास की दुनिया और अपने भीतर की दुनिया का विश्लेषण करते हैं। बहुत सोचने और तर्क करने के बाद, वे ऐसी खोजें करते हैं जो उन्हें इन दुनियाओं को समझने में मदद करती हैं।

यथार्थवादी कार्यों की विशेषता मनोविज्ञान है।

परिभाषा 4

मनोविज्ञान - एक अमीर के काम की छवि आंतरिक संसारनायक, उसके विचार, भावनाएँ और अनुभव।

किसी व्यक्ति का मानसिक और वैचारिक जीवन लेखकों के निकट ध्यान की वस्तु बन जाता है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि एक यथार्थवादी काम का नायक कोई व्यक्ति नहीं है, जैसा कि वह अंदर है वास्तविक जीवन. यह कई मायनों में एक विशिष्ट छवि है, जो अक्सर एक वास्तविक व्यक्ति के व्यक्तित्व से अधिक समृद्ध होती है, जो एक विशिष्ट व्यक्ति को एक निश्चित ऐतिहासिक युग के जीवन के सामान्य पैटर्न के रूप में नहीं दर्शाती है।

लेकिन, निश्चित रूप से, यथार्थवाद के साहित्य के नायक दूसरों की तुलना में वास्तविक लोगों की तरह अधिक हैं। वे इतने समान हैं कि वे अक्सर लेखक की कलम के तहत "जीवन में आते हैं" और अपने निर्माता को एक बाहरी पर्यवेक्षक के रूप में छोड़कर, अपना भाग्य बनाना शुरू करते हैं।

इस लेख में दुनिया और रूसी साहित्य में यथार्थवाद के प्रतिनिधियों के बारे में संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है।

साहित्य में यथार्थवाद के प्रतिनिधि

यथार्थवाद क्या है?

यथार्थवादकला और साहित्य में एक प्रवृत्ति है जो विरूपण या अतिशयोक्ति के बिना वास्तविकता की विशेषताओं को वास्तविक और सच्चाई से दर्शाती है। इसकी उत्पत्ति उन्नीसवीं शताब्दी के 30 के दशक में हुई थी। मुख्य विशेषताएं:

• जीवन की पुष्टि शुरुआत
• साजिश में एक दुखद संघर्ष हो सकता है
• इसके विकास की गतिशीलता में वास्तविकता का वर्णन
• नए मनोवैज्ञानिक, सामाजिक और संबंधों का वर्णन
• मुख्य पात्र अपने निष्कर्ष और खोज करते हैं, गहन आत्मनिरीक्षण में समय व्यतीत करते हैं

XIX सदी - XX सदी के साहित्य में यथार्थवाद के विदेशी प्रतिनिधि

यूरोपीय साहित्यिक यथार्थवाद के गठन का प्रारंभिक चरण बेरेंजर, फ्लेबर्ट, मौपासेंट के कार्यों से जुड़ा है। फ्रांस में, वह एक प्रमुख प्रतिनिधि थे, इंग्लैंड में - ठाकरे, गस्केल, जर्मनी में -। श्रम आंदोलन और पूंजीपति वर्ग के बीच बढ़ते तनाव की परिस्थितियों में यथार्थवाद विकसित हुआ, बुर्जुआ संस्कृति का उदय, जीव विज्ञान और प्राकृतिक विज्ञान में खुला। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, नए गैर-यथार्थवादी रुझानों के आगमन के साथ - प्रभाववाद, प्रकृतिवाद, पतन, सौंदर्यवाद, यथार्थवाद का विचार भी बदल रहा था, नई सुविधाएँ प्राप्त कर रहा था।

लेखक वास्तविक जीवन की सामाजिक घटनाओं का वर्णन करते हैं, किसी व्यक्ति के चरित्र की सामाजिक प्रेरणा का वर्णन करते हैं, कला के भाग्य और व्यक्ति के मनोविज्ञान को प्रकट करते हैं। कलात्मक वास्तविकता दार्शनिक विचारों पर आधारित है, बौद्धिक रूप से सक्रिय धारणा और भावनाओं के प्रति लेखक का दृष्टिकोण। नाटकीय रेखा धीरे-धीरे गहरी और तीव्र होती जाती है।

यथार्थवाद के शास्त्रीय प्रतिनिधि- ("एडवेंचरर फेलिक्स क्रुल का कन्फेशन" और "मैजिक माउंटेन"), ड्रामाटर्जी, रॉबर्ट कोहलर ("द स्ट्राइक"), स्कॉट फिट्जगेराल्ड ("टेंडर इज द नाइट", "द ग्रेट गैट्सबी"), थियोडोर ड्रेइसर, जॉन स्टीनबेक , अन्ना ज़ेगर्स, विलियम फॉल्कनर, रोमेन रोलैंड,।

XIX सदी के रूसी साहित्य में यथार्थवाद के प्रतिनिधि

रूसी यथार्थवाद के संस्थापक हैं।"यूजीन वनगिन" के कार्यों में, " कप्तान की बेटी», « कांस्य घुड़सवार”, “टेल्स ऑफ़ बेल्किन”, “बोरिस गोडुनोव” वह समाज के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को उसकी रंगीनता, विविधता और असंगति में पकड़ता है और बताता है। साहित्य में पात्रों के भावनात्मक अनुभवों का विश्लेषण गहरा गया है और उनके आंतरिक जटिल संसार को दिखाया गया है।

प्रारंभिक रूसी यथार्थवाद के प्रतिनिधियों के लिएशामिल हैं ("हमारे समय का हीरो"), ("इंस्पेक्टर", " मृत आत्माएं"), ("एक शिकारी के नोट्स", "रुडिन", "फादर्स एंड संस", "अस्या"),

चित्रों। बाद में परिवर्तन हुए, मुख्य रूप से समाज में महत्वपूर्ण सामाजिक परिवर्तनों के कारण, जिसने दृश्य कलाओं में यथार्थवाद की ओर ध्यान केंद्रित किया। अवधि यथार्थवाद 19वीं शताब्दी के मध्य में फ्रांसीसी लेखक चम्फल्यूरी के लिए धन्यवाद प्रकट हुआ, जब कलाकार गुस्ताव कोर्टबेट ने पेरिस में विश्व प्रदर्शनी में अपने काम (कलाकार की कार्यशाला) को खारिज कर दिया, प्रदर्शनी के बगल में अपना तम्बू बनाया और अपना खुद का आयोजन किया। , "ले रियलिज्म" (ले रियलिज्म) कहा जाता है।

कलाकार की कार्यशाला

विशेषताएं

यथार्थवादी चित्रकला की शैली लगभग सभी विधाओं में फैल चुकी है। दृश्य कलाचित्र, परिदृश्य और ऐतिहासिक सहित।

यथार्थवादी कलाकारों के लिए एक पसंदीदा विषय ग्रामीण और शहरी जीवन के दृश्य, श्रमिक वर्ग का जीवन, सड़कों, कॉफी और क्लबों के दृश्यों के साथ-साथ निकायों के चित्रण में स्पष्टता है। आश्चर्य की बात नहीं, असामान्य पद्धति ने फ्रांस और इंग्लैंड दोनों में मध्यम और उच्च वर्ग के कई लोगों को झकझोर दिया, जहां यथार्थवाद कभी पकड़ में नहीं आया।

लकड़ी की छत फर्श। कैलेबोट्टे।

यथार्थवाद की सामान्य प्रवृत्ति "आदर्श" से दूर जाने की इच्छा थी, जैसा कि पुनर्जागरण के आचार्यों द्वारा प्राचीन पौराणिक कथाओं के चित्रण में प्रथागत था। इस तरह, यथार्थवादियों ने सामान्य लोगों और स्थितियों को चित्रित किया। इस अर्थ में, आंदोलन सामान्य रूप से कला के अर्थ को परिभाषित करने में एक प्रगतिशील और अत्यधिक प्रभावशाली बदलाव को दर्शाता है। शैली हमारे समय में काफी लोकप्रिय है, इस तथ्य के बावजूद कि यह प्रभाववाद और पॉप कला का अग्रदूत बन गया।

पहले यथार्थवादी

प्रारंभिक यथार्थवाद के दिलचस्प प्रतिनिधि हैं: जीन-फ्रेंकोइस मिलेट, गुस्ताव कोर्टबेट, होनोर ड्यूमियर। इसके अलावा, यह इल्या रेपिन का उल्लेख करने योग्य है। इस रूसी मास्टर के कुछ कार्यों को इस शैली में उत्कृष्ट माना जाता है।

कोर्टबेट स्व-चित्र

20वीं सदी का यथार्थवाद

भयानक युद्धों, वैश्विक अवसाद, परमाणु परीक्षण और अन्य घटनाओं के बाद, 20वीं सदी के यथार्थवादियों के पास भूखंडों और विचारों की कोई कमी नहीं थी। वास्तव में, आधुनिक यथार्थवाद न केवल चित्रकला, बल्कि कला के अन्य क्षेत्रों को भी प्रभावित करते हुए, विभिन्न प्रकार के रूपों, छवियों और स्कूलों में प्रकट हुआ।

वेरिस्मो (1890-1900)

यह इतालवी शब्द अत्यधिक यथार्थवाद को संदर्भित करता है जो इटली में आम है।

समुद्र तट पर सिल्वेस्ट्रो लेगा

शुद्धतावाद (1920)

एक आंदोलन जो अमेरिका में उत्पन्न हुआ। शुद्धतावादी उत्साही लोगों ने भविष्यवादी तरीके से शहरी और औद्योगिक परिवेशों से दृश्यों को चित्रित किया। प्रमुख कलाकारों में चार्ल्स शीलर, जॉर्जिया ओ'कीफ़े और चार्ल्स डेमथ शामिल हैं।

सामाजिक यथार्थवाद (1920-1930)

"सामाजिक यथार्थवाद" शैली के कलाकारों ने ग्रेट डिप्रेशन के दौरान अमेरिकियों के जीवन के दृश्यों का वर्णन किया और सामान्य मुद्दों और रोजमर्रा की जिंदगी की जटिलताओं पर ध्यान केंद्रित किया।

रूस में सामाजिक यथार्थवाद (1925-1935)

देश के औद्योगीकरण के दौरान स्टालिन द्वारा अनुमोदित एक प्रकार की सार्वजनिक कला। समाजवादी यथार्थवाद ने नए आदमी और कार्यकर्ता को विशाल भित्ति चित्रों, पोस्टरों और कला के अन्य रूपों के रूप में मनाया।

अतियथार्थवाद (1920-1930)

शीतल निर्माण। डाली।

सनकी कला के रूप की जड़ें पेरिस में हैं। अतियथार्थवादियों, जिनके विचार मूल रूप से सिगमंड फ्रायड के काम पर आधारित थे, ने अचेतन मन की रचनात्मक क्षमता को उजागर करने की मांग की। अतियथार्थवादी कला के दो मुख्य प्रकार हैं - फैंटेसी (इस प्रवृत्ति के कलाकारों में सल्वाडोर डाली, रेने मैग्रीट शामिल हैं) और ऑटोमैटिज़्म (जुआन मिरो)। लोकप्रियता के सभी विचित्रता और अपेक्षाकृत कम चोटी के बावजूद, शैली का वर्तमान दिन पर स्थायी प्रभाव पड़ता है। यह ध्यान देने योग्य है और जादुई यथार्थवाद, रोजमर्रा की वास्तविकता और कल्पना की छवियों का संयोजन।

अमेरिकी चित्रकला और क्षेत्रवाद (1925-1945)

ग्रांट वुड (इस शैली में लिखे गए लोकप्रिय अमेरिकी गोथिक के लेखक), जॉन स्टुअर्ट करी, थॉमस हार्ट बेंटन, एंड्रयू वायथ और अन्य सहित कई कलाकारों ने विशिष्ट अमेरिकी इमेजरी को कैप्चर करने की मांग की है।

1960 के दशक के अंत में फोटोरियलिज्म दिखाई दिया, जब कुछ पेंटिंग तस्वीरों के लगभग समान हो गईं। दिशा की वस्तुएं साधारण और अरुचिकर वस्तुएं हैं जिन्हें कलाकार द्वारा उत्कृष्ट रूप से चित्रित किया गया है। शैली के पहले कलाकारों में से एक रिचर्ड एस्टेस थे। उनका काम हड़ताली है और इस आंदोलन में अंतर्दृष्टि देता है।

अतियथार्थवाद

1970 के दशक की शुरुआत में, यथार्थवादी कला का एक कट्टरपंथी रूप उभरा, जिसे सुपर-यथार्थवाद और अति-यथार्थवाद के रूप में भी जाना जाता है।

अन्य गंतव्य

बेशक, ये यथार्थवाद की सभी शैलियाँ और उप-प्रजातियाँ नहीं हैं, क्योंकि किसी विशेष क्षेत्र की परंपराओं और संस्कृति पर, अन्य बातों के अलावा, बड़ी संख्या में उपजातियाँ हैं।

पेंटिंग में यथार्थवादअपडेट किया गया: 15 सितंबर, 2017 द्वारा: ग्लेब

यथार्थवाद साहित्य और कला में एक प्रवृत्ति है जिसका उद्देश्य वास्तविकता को उसकी विशिष्ट विशेषताओं में ईमानदारी से पुन: पेश करना है। यथार्थवाद के शासन ने स्वच्छंदतावाद के युग का अनुसरण किया और प्रतीकवाद से पहले।

1. यथार्थवादियों के काम के केंद्र में वस्तुनिष्ठ वास्तविकता है। थिन-का के विश्वदृष्टि के माध्यम से इसके अपवर्तन में। 2. लेखक महत्वपूर्ण सामग्री को गन्दे प्रसंस्करण के अधीन रखता है। 3. आदर्श ही वास्तविकता है। सुंदर जीवन ही है। 4. यथार्थवादी विश्लेषण द्वारा संश्लेषण की ओर बढ़ते हैं

5. विशिष्ट का सिद्धांत: विशिष्ट नायक, विशिष्ट समय, विशिष्ट परिस्थितियां

6. कारण संबंधों की पहचान। 7. ऐतिहासिकता का सिद्धांत। यथार्थवादी वर्तमान की समस्याओं का समाधान करते हैं। वर्तमान अतीत और भविष्य का संगम है। 8. लोकतंत्र और मानवतावाद का सिद्धांत। 9. आख्यानों की निष्पक्षता का सिद्धांत। 10. सामाजिक-राजनीतिक, दार्शनिक मुद्दे प्रबल होते हैं

11. मनोविज्ञान

12. .. काव्य का विकास कुछ कम हो जाता है 13. उपन्यास अग्रणी विधा है।

13. एक गंभीर सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मार्ग रूसी यथार्थवाद की मुख्य विशेषताओं में से एक है - उदाहरण के लिए, एन.वी. द्वारा द इंस्पेक्टर जनरल, डेड सोल्स। गोगोल

14. एक रचनात्मक पद्धति के रूप में यथार्थवाद की मुख्य विशेषता वास्तविकता के सामाजिक पक्ष पर अधिक ध्यान देना है।

15. एक यथार्थवादी कार्य की छवियां जीवित लोगों के सामान्य नियमों को दर्शाती हैं, न कि जीवित लोगों को। कोई भी छवि विशिष्ट विशेषताओं से बुनी जाती है, विशिष्ट परिस्थितियों में प्रकट होती है। यह कला का विरोधाभास है। छवि को एक जीवित व्यक्ति के साथ सहसंबद्ध नहीं किया जा सकता है, यह एक विशिष्ट व्यक्ति की तुलना में समृद्ध है - इसलिए यथार्थवाद की निष्पक्षता।

16. “एक कलाकार को अपने चरित्रों और वे जो कहते हैं, उसका जज नहीं होना चाहिए, बल्कि केवल एक निष्पक्ष गवाह होना चाहिए

यथार्थवादी लेखक

स्वर्गीय ए.एस. पुश्किन रूसी साहित्य में यथार्थवाद के संस्थापक हैं (ऐतिहासिक नाटक "बोरिस गोडुनोव", कहानियाँ "द कैप्टन की बेटी", "डबरोव्स्की", "टेल्स ऑफ़ बेल्किन", 1820 में कविता "यूजीन वनगिन" में उपन्यास - 1830)

एम. यू. लर्मोंटोव ("हमारे समय का एक नायक")

एन वी गोगोल ("मृत आत्माएं", "इंस्पेक्टर")

I. A. गोंचारोव ("ओब्लोमोव")

ए.एस. ग्रिबॉयडोव ("विट फ्रॉम विट")

ए. आई. हर्ज़ेन ("दोष किसे देना है?")

एन जी चेर्नशेवस्की ("क्या करें?")

F. M. Dostoevsky ("गरीब लोग", "व्हाइट नाइट्स", "अपमानित और अपमानित", "अपराध और सजा", "राक्षस")

एल एन टॉल्स्टॉय ("युद्ध और शांति", "अन्ना कारेनिना", "पुनरुत्थान")।

आई। एस। तुर्गनेव ("रुडिन", "नोबल नेस्ट", "अस्या", "स्प्रिंग वाटर्स", "फादर्स एंड संस", "नोव", "ऑन द ईव", "म्यू-म्यू")

ए.पी. चेखव ("द चेरी ऑर्चर्ड", "थ्री सिस्टर्स", "स्टूडेंट", "गिरगिट", "सीगल", "मैन इन ए केस"

19 वीं शताब्दी के मध्य से, रूसी यथार्थवादी साहित्य का निर्माण हो रहा है, जो निकोलस I के शासनकाल के दौरान रूस में विकसित तनावपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक स्थिति की पृष्ठभूमि के खिलाफ बनाया जा रहा है। सर्फ़ प्रणाली में संकट पक रहा है, और अधिकारियों और आम लोगों के बीच अंतर्विरोध मजबूत हैं। देश में सामाजिक-राजनीतिक स्थिति पर तीखी प्रतिक्रिया देने वाला यथार्थवादी साहित्य रचने की जरूरत है।

लेखक रूसी वास्तविकता की सामाजिक-राजनीतिक समस्याओं की ओर मुड़ते हैं। यथार्थवादी उपन्यास की शैली विकसित हो रही है। उनके काम I.S द्वारा बनाए गए हैं। तुर्गनेव, एफ.एम. दोस्तोवस्की, एल.एन. टॉल्स्टॉय, आई.ए. गोंचारोव। यह नेक्रासोव की काव्य रचनाओं पर ध्यान देने योग्य है, जिन्होंने सबसे पहले सामाजिक मुद्दों को कविता में पेश किया था। उनकी कविता "रूस में कौन अच्छी तरह से रह रहा है?" जाना जाता है, साथ ही कई कविताएँ, जहाँ लोगों के कठिन और आशाहीन जीवन को समझा जाता है। 19वीं सदी का अंत - यथार्थवादी परंपरा फीकी पड़ने लगी। उसका स्थान तथाकथित पतनशील साहित्य ने ले लिया। . यथार्थवाद कुछ हद तक वास्तविकता के कलात्मक ज्ञान का एक तरीका बन जाता है। 40 के दशक में, एक "प्राकृतिक स्कूल" उत्पन्न हुआ - गोगोल का काम, वह एक महान नवप्रवर्तक था, जिसने यह पाया कि एक मामूली घटना, जैसे कि एक छोटे अधिकारी द्वारा एक ओवरकोट का अधिग्रहण, सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण घटना बन सकती है। मानव अस्तित्व की।

रूसी साहित्य में यथार्थवाद के विकास में "प्राकृतिक विद्यालय" प्रारंभिक चरण बन गया।

विषय: जीवन, रीति-रिवाज, चरित्र, निम्न वर्ग के जीवन की घटनाएँ "प्रकृतिवादियों" के अध्ययन का उद्देश्य बन गईं। प्रमुख शैली "शारीरिक निबंध" थी, जो विभिन्न वर्गों के जीवन की सटीक "फोटोग्राफी" पर आधारित थी।

"प्राकृतिक विद्यालय" के साहित्य में, नायक की वर्ग स्थिति, उसकी व्यावसायिक संबद्धता और उसके द्वारा किए जाने वाले सामाजिक कार्य, निर्णायक रूप से उसके व्यक्तिगत चरित्र पर हावी हो गए।

"प्राकृतिक स्कूल" से सटे थे: नेक्रासोव, ग्रिगोरोविच, साल्टीकोव-शेड्रिन, गोंचारोव, पानाएव, ड्रुझिनिन और अन्य।

यथार्थवाद में जीवन को सच्चाई से दिखाने और जाँचने के कार्य में वास्तविकता को चित्रित करने के कई तरीके शामिल हैं, यही वजह है कि रूसी लेखकों के कार्य रूप और सामग्री दोनों में इतने विविध हैं।

यथार्थवाद उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में वास्तविकता को चित्रित करने की एक विधि के रूप में। आलोचनात्मक यथार्थवाद कहा जाता था, क्योंकि उनका मुख्य कार्य वास्तविकता की आलोचना करना था, मनुष्य और समाज के बीच संबंधों का प्रश्न।

समाज नायक के भाग्य को किस हद तक प्रभावित करता है? इस तथ्य के लिए किसे दोष देना है कि कोई व्यक्ति दुखी है? लोगों और दुनिया को बदलने के लिए क्या किया जा सकता है? - ये सामान्य रूप से साहित्य के मुख्य प्रश्न हैं, दूसरे का रूसी साहित्य XIX का आधामें। - विशेष रूप से।

मनोविज्ञान - अपनी आंतरिक दुनिया का विश्लेषण करके नायक का चरित्र चित्रण, उन मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं पर विचार करना जिसके माध्यम से व्यक्ति की आत्म-चेतना को बाहर किया जाता है और दुनिया के प्रति उसका दृष्टिकोण व्यक्त किया जाता है - के गठन के बाद से रूसी साहित्य की अग्रणी विधि बन गई है। इसमें एक यथार्थवादी शैली।

1950 के तुर्गनेव के कार्यों की उल्लेखनीय विशेषताओं में से एक विचारधारा और मनोविज्ञान की एकता के विचार को मूर्त रूप देने वाले नायक की उपस्थिति थी।

19 वीं शताब्दी के दूसरे भाग का यथार्थवाद रूसी साहित्य में विशेष रूप से एल.एन. टॉल्स्टॉय और एफ.एम. दोस्तोवस्की, जो 19वीं शताब्दी के अंत में विश्व साहित्यिक प्रक्रिया के केंद्रीय व्यक्ति बन गए। उन्होंने सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास, दार्शनिक और नैतिक मुद्दों के निर्माण के लिए नए सिद्धांतों के साथ विश्व साहित्य को समृद्ध किया, मानव मानस को उसकी गहरी परतों में प्रकट करने के नए तरीके।

तुर्गनेव को साहित्यिक प्रकार के विचारकों के निर्माण का श्रेय दिया जाता है - नायक, व्यक्तित्व के दृष्टिकोण और आंतरिक दुनिया के लक्षण वर्णन, जो उनके विश्वदृष्टि के लेखक के आकलन और उनकी दार्शनिक अवधारणाओं के सामाजिक-ऐतिहासिक अर्थ के साथ सीधे संबंध में है। उसी समय, तुर्गनेव के नायकों में मनोवैज्ञानिक, ऐतिहासिक-टाइपोलॉजिकल और वैचारिक पहलुओं का संलयन इतना पूर्ण है कि उनके नाम सामाजिक विचार के विकास में एक निश्चित चरण के लिए एक सामान्य संज्ञा बन गए हैं, एक निश्चित सामाजिक प्रकार जो वर्ग का प्रतिनिधित्व करता है इसकी ऐतिहासिक स्थिति, और व्यक्तित्व का मनोवैज्ञानिक श्रृंगार (रुडिन, बजरोव, किरसानोव , मिस्टर एन। कहानी "अस्या" से - "रेंडेज़-वूस पर रूसी आदमी")।

दोस्तोवस्की के नायक एक विचार की चपेट में हैं। गुलामों की तरह, वे उसके आत्म-विकास को व्यक्त करते हुए उसका अनुसरण करते हैं। अपनी आत्मा में एक निश्चित प्रणाली को "स्वीकार" करने के बाद, वे इसके तर्क के नियमों का पालन करते हैं, इसके साथ इसके विकास के सभी आवश्यक चरणों से गुजरते हैं, इसके पुनर्जन्म का जुगाड़ करते हैं। तो, रस्कोलनिकोव, जिसकी अवधारणा सामाजिक अन्याय की अस्वीकृति और अच्छे के लिए एक भावुक इच्छा से बढ़ी, उस विचार के साथ गुजर रही है जिसने उसके पूरे अस्तित्व पर कब्जा कर लिया है, उसके सभी तार्किक चरण, हत्या को स्वीकार करते हैं और एक मजबूत व्यक्तित्व के अत्याचार को सही ठहराते हैं। मूक द्रव्यमान पर। एकाकी एकालापों-प्रतिबिंबों में, रस्कोलनिकोव अपने विचार में "मजबूत" करता है, उसकी शक्ति के अधीन हो जाता है, उसके भयावह दुष्चक्र में खो जाता है, और फिर, एक "प्रयोग" करने और एक आंतरिक हार का सामना करने के बाद, वह बुखार से संवाद की तलाश करने लगता है , प्रयोग के परिणामों के संयुक्त मूल्यांकन की संभावना।

टॉल्स्टॉय के लिए, विचारों की प्रणाली जो नायक जीवन की प्रक्रिया में विकसित और विकसित होती है, पर्यावरण के साथ उसके संचार का एक रूप है और उसके चरित्र से, उसके व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक और नैतिक विशेषताओं से प्राप्त होती है।

यह तर्क दिया जा सकता है कि सदी के मध्य के सभी तीन महान रूसी यथार्थवादी - तुर्गनेव, टॉलस्टॉय और दोस्तोवस्की - एक व्यक्ति के मानसिक और वैचारिक जीवन को एक सामाजिक घटना के रूप में चित्रित करते हैं और अंततः लोगों के बीच एक अनिवार्य संपर्क को बनाए रखते हैं, जिसके बिना विकास चेतना असंभव है।