Boriss Vasiļjevs netika uzskaitīts kā varonis. Nodarbība-konference par B. Vasiļjeva stāstu "Es nebiju sarakstos"

Boriss Vasiļjevs, pirms paņēma pildspalvu, pats izgāja cauri frontes līnijas "ugunīm un ūdeņiem". Un, protams, karš izrādījās viena no galvenajām viņa darba tēmām. Vasiļjeva darbu varoņi, kā likums, ir izvēles priekšā - dzīvība vai nāve. Viņi uzņemas cīņu, kas kādam izrādās pēdējais.

Vasiļjeva stāstu varoņi izdara savu izvēli. Viņi nevar nepadoties, viņi var tikai mirt kaujā! Savā darbā “Es nebiju sarakstos” Boriss Vasiļjevs ļoti labi atspoguļoja šo tēmu.

Nepārkāpjot stāsta reālistisko audumu, autors mūs ieved leģendu pasaulē, kur viņa varoņi iegūst romantisku cīņas patosu, atklājot neskaitāmas revolucionāra, patriotiska gara rezerves. Šis ir veids un galvenais varonis romāns “Viņa nebija sarakstos”, jaunais leitnants Nikolajs Pļužņikovs, kurš tikko bija beidzis militāro skolu. Viņš pieder pie brīnišķīgas paaudzes, par kuru viņa vienaudži, kurš nomira frontē, dzejnieks Nikolajs Mayorovs teica:

Mēs bijām augstu

gaišmatains

Jūs lasāt grāmatās

kā mīts

Par cilvēkiem, kas aizgāja

nepatīk

Pēdējo nesmēķēju

cigaretes.

Dzejnieka vārdabrālis, mūsu varonis Nikolajs Pļužņikovs, man šķiet garš jauneklis, lai gan, spriežot pēc tā, cik gudri viņam izdevās noslēpties cietokšņa drupās no vajājošajiem vāciešiem, viņš bija vidēja auguma vai pat. īsāks. Bet lielas morālās īpašības padara viņu augstu.

Izlasot Borisa Vasiļjeva darbu “Es nebiju sarakstos”, mēs varam teikt, ka galvenais varonis Nikolajs Plužņikovs bija drosmīgs, un ne tikai. Viņš bija īsts savas valsts patriots, viņš to mīlēja. Tāpēc viņš sāka cīnīties no paša pirmā ienaidnieku iebrukuma, lai gan viņš vēl nebija iekļauts nevienā sarakstā. Viņš nemaz nevarēja piedalīties karadarbībā, bet sirdsapziņa to neļāva, viņš bija pateicīgs savai Dzimtenei par visu, tāpēc cīnījās līdz pēdējam un tomēr spēja uzvarēt. Iznākot no kaujas neuzvarēts, izturējis cīņu, viņš sabruka no ātrās palīdzības un nomira.…

Nikolajs Plužņikovs pret karu izturējās ar visu tā nopietnību, viņš uzskatīja, ka viņa dalība uzvarā pār nacistiem bija vienkārši nepieciešama.

Varones tēlā ir liela laika patiesība, ko rakstnieks smeļ bez modernizācijas un gribasspēka, kas diemžēl nav retums citos darbos. Autore labi apzinās pagātnes un mūsdienu vēsturisko saikni, taču netiecas aizstāt vienu ar otru.

Aiz spriedumu zemnieciskuma un bērnišķīguma, aiz valodas vērienīguma un retorikas slēpās morālo jūtu skaistums, dziļa un holistiska savas pilsoniskās mājas izpratne, apzināta mīlestība pret. dzimtā zeme, apņēmības pilna viņu aizsargāt līdz pēdējam elpas vilcienam. Tieši Cilvēks ar šī vārda lielo burtu Nikolajs Pļužņikovs izceļas no cīņas, neuzvarēts, nepadevīgs, brīvs, “mīdot nāvi ar nāvi”.

Sarkanā armija devās uz austrumiem ... Un šeit, Brestas cietokšņa drupās, kauja plosījās bez mitēšanās. Brestas aizstāvji stāvēja pārsteigumā, pusģērbti, bumbu un šāviņu apdullināti, iespiesti sienā, nomētāti ar gruvešiem, aizdzīti atpakaļ pagrabos. Pēdējais ūdens malks - ložmetēji! Un tagad dzīvs ir tikai viens - B. Vasiļjeva grāmatas “Viņa nebija sarakstos” varonis Pļužņikovs. Kā piemineklis karavīram tas izaug no akmeņu kaudzes, lai pateiktu nacistiem pēdējo noslēpumu: "Ko, ģenerāli, tagad jūs zināt, cik pakāpienu ir krievu verstā?"

Nobijušies no bailēm par sevi, nodevēji saīsināja jūdzes līdz ienaidniekiem.

"Es esmu vainīgs... es esmu vienīgais!" - Pļužņikovs iesaucas, kad mirst Kristus mīļotā tante. Nē, viņš nav viens, bet mēs visi, sovjeti, esam “vainīgi” pie tā, ka, cienot cilvēku, toreiz, 1941. gadā, neiemācījāmies viņu tādā pašā mērā ienīst, ja viņš ir ienaidnieks. Briesmīgos pārbaudījumos šī skarbā “naida zinātne” nonāks pie mums.

B. Vasiļjevs karu ataino ne tikai ārējos notikumos – sprādzienu rūkoņā, ložmetēju grabēšanā... Varoņu iekšējos pārdzīvojumos – vēl vairāk. Atmiņu fragmenti šad un tad uzplaiksnī Plužņikova prātā, radot kontrastu starp vakardienu un šodienu, mieru un karu.

Nevis upuris - Pļužņikovs iznirst no drupām kā varonis. Un vācu leitnants, "klikšķinot uz papēžiem, pacēla roku pret vizieri", un karavīri "izstiepās un sastinga". Tas nav Pļužņikovs. Vai šādi viņš nonāca cietoksnī pirms gada? Tīrs, jauns, kā Puškina Griņevs no " kapteiņa meita". Tagad mana māte pat nezina. Sirmi mati, plāni, akli, "vairs nav novecojuši". Bet ne šis - nē izskats svarīgs. "Viņš bija augstāks par godību, augstāks par dzīvību un augstāks par nāvi." Ko šīs rindas nozīmē? Kā saprast šo "augstāk"? Un tas, ka Pļužņikovs raud: "Asaras nevaldāmi plūda no nodoma, nemirkšķināmām acīm?"

Viņš nebūtu izdzīvojis, ja nebūtu pacēlies pāri sev – zemiskam, parastam. Kāpēc viņa raud? Ne ar iekšējiem monologiem (to vienkārši nav laika izrunāt), B. Vasiļjevs atbildēja ar psiholoģisku pieskaņu. Plužņikovā “raud jaunais leitnants Koļa”, kurš vēlas dzīvot, redzēt sauli, mīlēt, kuram ir žēl mirušo biedru. Pa labi. Jūs varat būt augstāks par dzīvību, augstāks par godu un nāvi, bet jūs nevarat būt augstāks par sevi.

Pirms pamešanas no cietokšņa Plužņikovs uzzina, ka vācieši pie Maskavas ir sakauti. Tās ir uzvaras asaras! Protams. Un piemiņa par tiem, ar kuriem Plužņikovs aizstāvēja cietoksni un kuru vairs nav. Tās ir karavīra asaras, kurš padevās ienaidniekam, jo ​​viņš noasiņoja līdz nāvei.

Viņš nepadevās, aizgāja. Starp citu, kāpēc tieši tajā brīdī, kad viņš uzzināja, ka pie Maskavas ir sakauti vācieši? "Tagad es varu iziet ārā. Tagad man jātiek ārā," viņš saka. Plužņikovam nebija tiesību nolikt ieročus, kamēr nacisti virzījās uz austrumiem. Netālu no Brestas viņš cīnījās par Maskavu.

“Varonība ne vienmēr dzimst no drosmes, kaut kādas ārkārtējas drosmes. Biežāk - smaga nepieciešamība, pienākuma apziņa, sirdsapziņas balss. Vajag - tas nozīmē, ka vajag!- loģika tiem, kam varoņdarbs ir līdz galam izpildīts pienākums.

Plužņikovam tiek uzdots norādīt savu vārdu un pakāpi. "Es esmu krievu karavīrs," viņš atbildēja. Šeit ir viss: gan uzvārds, gan nosaukums. Lai viņš neparādās sarakstos. Vai tiešām ir svarīgi, kur un ar ko viņš aizstāvēja savu dzimteni? Galvenais ir tas, ka viņš dzīvoja un nomira kā viņas karavīrs, apturot ienaidnieku Krievijas pusē ...

Aizstāvis, karotājs, karavīrs ... Smagie vārdi mūsu literatūrā, sinonīms kolektīvam patriotam.

Plužņikovs piedzīvoja atrautības sajūtu no sevis, sava lepni bezbailīgā “augstākā”, kad nevēlējās slēpties no pie kājām kūpošās granātas. Domājot par Dzimtenes likteni, cilvēks bieži pacēlās pāri savējiem traģisks liktenis. Vienlaicīgi īss un garš. Izvēlēties savu versiju un neatkāpties ne soli nozīmē dzīvot Dzimtenes versijās! Tā vēsture, raizes, raizes... Lai katrs kļūst par savu jūdžu karavīru! Labi, ja bez metaforām, - savs darbs, dažkārt nemanāms, bet vajadzīgs, jo saplūst kopējā Dzimtenes darbā.

Stāsts par nezināmo Brestas cietokšņa aizstāvi, kurš desmit mēnešus turējās tā drupās, pagrabos un kazemātos, pastāvīgi nodarot ienaidniekam zaudējumus, ieguva pārliecinošu reālistisku audumu zem Borisa Vasiļjeva pildspalvas. Blakus Plužņikovam dažādos šīs drāmas posmos mēs redzam citus komandierus un politiskos darbiniekus, kuri kopā ar viņu dodas no uzbrukuma uz uzbrukumu ...

Izdzīvojušo skaits pamazām sarūk, bet tie paliek Plužņikova atmiņā, tāpat arī mūsējā.... Izmisušais drosminieks, kurš ne reizi vien izglāba Plužņikova dzīvību; virsleitnants, nosodot viņu par gļēvulību; iedalīts vienībai Prižņuks ...

Viņus visus saistīja kopīgi izlietas asinis, kopīga patriotiskā sajūta un karavīra drosme. Un viņi visi mācīja Plužņikovu. Nevis mutiskas pamācības, bet gan savas dzīves un nāves piemērs.

Romāna iekšējais kodols izpaužas nelokāmības sajūtā, nespējā pakļauties trulam un tumšam spēkam. Cilvēki, kuri paliek vieni ar savu sirdsapziņu, ir izturējuši smagu pārbaudījumu. Viņi bija uzticīgi pavēlēm, ko deva paši.

Daudzu varoņu darbi izskatās patiesi mītiski. Tēvijas karš un par tiem var rakstīt leģendas stilā. Nikolajs Pļužņikovs nepieder pie varoņu skaita, kuri dara kaut ko pārdabisku, parastam kara dalībniekam nepieejamu. Nē, viņš ir vienkāršs parasts karavīrs, un viņa rīcība lieliski iekļaujas mūsu ierastajos priekšstatos par padomju cilvēka drosmi un patriotisko uzvedību.

Un tomēr aiz šīs ikdienas un ikdienišķības slēpjas milzīgs prāta spēks, nepieredzēta morālo spēku koncentrācija. Stāsta vienkāršība un pieticība par tādu cilvēku kā Plužņikovs piešķir stāstam par viņu lielu māksliniecisko spēku. Tā ir mūsdienu prozas par karu virziena oriģinalitāte, pie kuras pieder Boriss Vasiļjevs. Viņš nav vienīgais, kas vēlas saskatīt leģendas romantiku ikdienas, ierastajā Tēvijas kara cīnītāja darbībā, atklājot slēptos, no malas nemanāmos morālās pretošanās spēkus ļaunumam kā morālās uzvaras garantu. ienaidnieks.

Lielā Tēvijas kara zalves jau sen ir pieklusušas. Bet viņi turpina par to atcerēties, stāstīt, rakstīt. Mierīgas dzīves sadursme ar kara nežēlīgo realitāti ir viens no romāna "Nav sarakstos" galvenajiem motīviem. Viss darbs ir stāsts par brieduma un drosmes skolu, kuru pārdzīvo 19 gadus vecais leitnants Nikolajs Pļužņikovs.
Romānā aprakstītas vairākas mierīgas leitnanta dienas, taču viņam tās ir svarīgu notikumu pilnas. Nikolajs pabeidza karaskolu, tika iecelts par vada komandieri un devās uz kādu no Speciālā Rietumu apgabala daļām.
Visskaidrākie priekšstati par karu ir leitnantam. Esmu pārliecināts, ka nacistiskā Vācija neuzdrošinās uzbrukt mūsu dzimtenei, un runas par to uzskata par provokatīvām, nešaubās par padomju armijas spēku un spēku.
1941. gada 21. jūnija vēlā vakarā viņš ieradās Bretas cietoksnī. Viņa plānos ietilpa no rīta ierasties varas iestādēs, iestāties vienības sarakstā un sākt dienestu.
Taču 22. jūnijā pulksten četros un piecpadsmitos no rīta Bretas cietoksni skāra spēcīga rēkoņa: nodevēja nacistiskā Vācija uzbruka Padomju Savienībai, sākās Lielais Tēvijas karš un sākās Bretas cietokšņa aizsardzība.
Pēc 3 dienu sīvām cīņām cietokšņa aizsardzības dienas un naktis saplūda vienā virknē, kurā bija izrāvieni un bombardēšana, uzbrukumi, apšaude, klaiņošana pa cietumiem, īsas cīņas ar ienaidnieku un pastāvīga, novājinoša vēlme dzert...
Pirmajās cīņās ar nacistiem Plužņikovs tika zaudēts, zaudējot komandu no rokām ... Turklāt šajās cīņās viņš divreiz uzvarēja. Bretas cietokšņa aizsardzība Plužņikovam kļuva par nežēlīgu brieduma un garīgās izaugsmes skolu.
Leitnants turpinās kļūdīties. Nežēlīgo mācību, kas viņam iemācīja atšķirt patieso cilvēcību no kastes, viņš saņēma, nožēlojot un atbrīvojot nacistu. Plužņikovs kļuva vērīgs, vēss, apdomīgs, iemācījās domāt un pilnībā novērtēt situāciju.
Bretskas cietokšņa aizstāvēšanas laikā viņš kļuva par vienu no tā varoņiem, paveica ne mazums varoņdarbu, bija cietokšņa aizstāvis un "īpašnieks" līdz 1942. gada pavasarim un dzīves pēdējās minūtēs saņēma militārus pagodinājumus pat no plkst. ienaidnieks ... "Brestas cietoksnis nepadevās, Brestas cietoksnis nekrita. Viņi to nepaņēma ar bumbām vai liesmu metējiem. Viņa vienkārši noasiņoja līdz nāvei..."
Pļužņikova vārdi: "Cilvēku nevar uzvarēt, ja viņš to nevēlas. Var nogalināt, bet nevar uzvarēt."
Mani iespaidoja Plužņikova un Mirras mīlas stāsts. Šķiet, ka šī romantiskā mīlestība cietumā šajā romānā ir kaut kā negaidīta. Taču šī mīlestība ir īstas cilvēcības izpausme, kas iestājas pret kara brutalitāti. Dzīves lielais spēks, labestība, mīlestība ir neiznīcināms, neskatoties uz visu, kas to cenšas iznīcināt.
Leģendārie varoņi, leģendāri varoņdarbi, kas attēloti romānā "Nav sarakstā" atspoguļo patieso realitāti. Un Boriss Vasiļjevs, tos zīmēdams, paļāvās īsts stāsts Bretas cietokšņa aizsardzība.

A. S. Puškins romānā parādīja labāko krievu muižniecības pārstāvju garīgos meklējumus, atspoguļoja šīs sociālās grupas dzīvi visā tās daudzveidībā un sarežģītībā. V. G. Beļinskis šo darbu pelnīti nosauca par krievu dzīves enciklopēdiju un visaugstākajā mērā tautas māksla. Romāna nacionālais raksturs ir ne tikai nacionālā gara, tradīciju, attieksmes, nacionālās identitātes izpausmē, kas iemiesota galvenokārt Tatjanas Larinas tēlā, autores atkāpēs, bet arī tieši tautas pārstāvju tēlos, skicēs. no dabas. Autore radīja plašu un apjomīgu pilsētas dzīves panorāmu

A. S. Gribojedova luga “Bēdas no asprātības” ir pirmā krievu reālistiskā komēdija. Svarīga vieta tajā ir netikumu atmaskošanai. mūsdienu rakstnieks sabiedrība, kuras galvenā vērtība ir "tūkstoš divu cilšu dvēsele" un rangs. Nav brīnums, ka Famusovs mēģina Sofiju nosaukt par Skalozubu, kurš "gan maisa maisu, gan vēlas kļūt par ģenerāli". Viņam maz rūp meitas laime, pareizāk sakot, viņš ir pārliecināts, ka laime slēpjas naudā un augstā stāvoklī sabiedrībā. Lizas vārdiem runājot, Gribojedovs mūs pārliecina, ka Famusovs nav vienīgais, kam ir šāds viedoklis: “Tāpat kā visa Maskava, arī tavs tēvs ir tāds: viņš vēlētos znotiņu ar zvaigznēm.

Mēs ejam uz skolu, mācāmies lasīt un rakstīt, sākam "draudzēties" ar grāmatām. Kas var būt jautrāks par labas grāmatas lasīšanu? Lasot, jūs nonākat noslēpumainā un Burvju pasaule, nogādāts tālā pagātnē vai nākotnē. NO Agra bērnība mēs apgūstam apkārtējo pasauli no pieaugušajiem lasītām grāmatām. Pēc grāmatu lasīšanas mēs sākam uzzināt arvien vairāk jaunu un interesantu lietu. Bet daži gadījumi darbos, kas aprakstīti grāmatās, notiek reālajā dzīvē. No grāmatām uzzinām daudz interesanta un pamācoša. Grāmata sniedz mums pieredzi iepriekšējās paaudzes, viņu ideāli, uzskati, patiesības meklēšanas veidi. daudz grāmatu

Ideja par Krievijas augstāko likteni cilvēces civilizācijas vēsturē bija populāra jau 19. gadsimtā. Daudzi lielākie domātāji izvirza teorijas, saskaņā ar kurām Krievija ir valsts, kas apzīmēta ar izredzētības zīmogu. Man vistuvākie ir tādu izcilu Krievijas sabiedriskās domas figūru kā F. Tjutčeva un A. Bloka uzskati. F. I. Tjutčevs savā darbā pasludināja ideju par Krievijas valsts ievēlēšanu un iebilda pret Krieviju valstīm Rietumeiropa. Autora politiskā perspektīva vispilnīgāk izpaužas rakstos "Krievija un revolūcija" un "Romas jautājums un pāvests". Pēc dzejnieka domām,

Varonis ir cilvēks, kurš izšķirošajā brīdī ko dara nepieciešams darīt cilvēku sabiedrības interesēs.

Jūlijs Fuciks

Varonis, varonība, varonība... Šie vārdi mūsu dzīvē ienāk jau no bērnības, veidojot cilvēkā pilsoņa un patriota vaibstus. Nozīmīga loma šajā procesā ir krievu literatūrai, kurā cilvēka varoņdarba attēlojums ir bijis un paliek tradicionāls jau kopš Igora karagājiena un Zadonščinas laikiem. 20. gadsimta krievu literatūrā cilvēka varoņdarbs izrādās cieši saistīts ar Lielā Tēvijas kara tēmu, kas kļuvusi patiesi “ tautas karš mūsu tautiešiem.

Starp tiem, kas izgāja šo karu, bija daudzi topošie rakstnieki: Ju.Bondarevs, V.Bikovs, V.Zakrutkins, K.Vorobjovs, V.Astafjevs un citi.

Lielā Tēvijas kara brīvprātīgais, kurš to pārdzīvoja no sākuma līdz beigām, bija arī Boriss Ļvovičs Vasiļjevs, daudzu grāmatu autors, kas veltītas šai svētajai tēmai ikvienam.

Slavenākais ir B. Vasiļjeva stāsts “Rītausmas te klusē...”, kurā īpaši vērīgi izteikta doma par kara nesavienojamību ar cilvēka dabu, īpaši sievieti, kura ir aicināta dot dzīvību.

Bet savā esejā vēlos pievērsties B. Vasiļjeva romānam “Es nebiju sarakstos”, kas tika publicēts žurnālā Yunost 1974. gadā.

Romāna centrā ir jaunā leitnanta Nikolaja Pļužņikova liktenis, kurš dienesta vietā - Brestas cietoksnī - ieradās 1941. gada 21. jūnija vēlā vakarā, un tāpēc viņam nebija laika iekļūt sarakstā. garnizona, bet vēlāk kļuva par pēdējo varonīgā cietokšņa aizstāvi.

“Viņš nebija sarakstos” ir stāsts par varonīga tēla veidošanos, kas nobriest kara ugunī.

Romāns kompozicionāli sadalīts trīs daļās, hronoloģiski viena otru turpinot.

Tātad Koļa Plužņikovs ierodas Brestas cietoksnī 1941. gada 22. jūnija naktī. Viņš ir gandrīz puika, ļoti naivs un spontāns. Taču šajā naivumā slēpjas, man šķiet, tā laika lielā patiesība, ko velk B. Vasiļjevs, izvairoties pat no modernizācijas mājiena, modernizējot pagātni modes, varas u.c.

Starp grāmatām par karu īpašu vietu ieņem Borisa Vasiļjeva darbi. Tam ir vairāki iemesli: pirmkārt, viņš prot vienkārši, skaidri un kodolīgi, burtiski pāris teikumos uzzīmēt trīsdimensiju priekšstatu par karu un cilvēku karā. Droši vien neviens par karu nav rakstījis tik smagi, precīzi un caururbjoši skaidri kā Vasiļjevs.

Otrkārt, Vasiļjevs no pirmavotiem zināja, par ko viņš raksta: par savu Pirmajos gados iekrita Lielā Tēvijas kara laikā, kuru viņš pārdzīvoja līdz galam, brīnumainā kārtā izdzīvojot.

Romāns “Nav sarakstā” kopsavilkums ko var nodot vairākos teikumos, nolasa vienā elpas vilcienā. par ko viņš runā? Par kara sākumu, par varonīgo un traģisko Brestas cietokšņa aizsardzību, kas, pat mirstot, nepadevās ienaidniekam – tā vienkārši noasiņoja līdz nāvei, uzskata viens no romāna varoņiem.

Un šis romāns ir arī par brīvību, par pienākumu, par mīlestību un naidu, par ziedošanos un nodevību, vārdu sakot, par to, no kā sastāv mūsu parastā dzīve. Tikai karā visi šie jēdzieni kļūst lielāki un apjomīgāki, un cilvēks, visa viņa dvēsele ir redzama it kā caur palielināmo stiklu ...

Galvenie varoņi ir leitnants Nikolajs Pļužņikovs, viņa kolēģi Saļņikovs un Deniščiks, kā arī jauna meitene, gandrīz meitene Mirra, kura pēc likteņa gribas kļuva par Koļas Pļužņikova vienīgo mīļāko.

Autors centrālo vietu atvēl Nikolajam Plužņikovam. Koledžas absolvents, kurš tikko saņēmis leitnanta epoletes, ierodas Brestas cietoksnī pirms pirmās kara rītausmas, dažas stundas pirms ieroču zalves, kas uz visiem laikiem izsvītroja agrāko mierīgo dzīvi.

Galvenā varoņa tēls
Romāna sākumā autore jaunekli sauc vienkārši vārdā - Koļa -, uzsverot viņa jaunību un pieredzes trūkumu. Pats Koļa lūdza skolas vadību nosūtīt viņu uz kaujas vienību, uz īpašu nodaļu - viņš gribēja kļūt par īstu cīnītāju, "smaržot šaujampulveri". Tikai tādā veidā, viņš uzskatīja, var iegūt tiesības komandēt citus, mācīt un izglītot jaunatni.

Koļa devās uz cietokšņa varas iestādēm, lai iesniegtu ziņojumu par sevi, kad atskanēja šāvieni. Tāpēc viņš aizvadīja pirmo cīņu, neiekļūstot aizsargu sarakstā. Nu un tad sarakstiem nebija laika - nebija neviena un nebija laika tos sastādīt un pārbaudīt.

Nikolajam bija grūti tikt kristītam ar uguni: kādā brīdī viņš to neizturēja, pameta baznīcu, kas viņam bija jāpatur, nepadodoties nacistiem, un instinktīvi mēģināja glābt sevi, savu dzīvību. Bet viņš pārvar šausmas, kas šajā situācijā ir tik dabiskas, un atkal dodas palīgā saviem biedriem. Nemitīgā cīņa, nepieciešamība cīnīties līdz nāvei, domāt un pieņemt lēmumus ne tikai par sevi, bet arī par tiem, kas ir vājāki – tas viss pamazām maina leitnantu. Pēc pāris mēnešu mirstīgām cīņām mēs vairs neesam Koļa, bet gan kaujās rūdīts leitnants Pļužņikovs – skarbs, apņēmīgs cilvēks. Par katru mēnesi Brestas cietoksnī viņš nodzīvoja kā duci gadu.

Un tomēr viņā joprojām dzīvoja jaunība, joprojām laužoties cauri ar spītīgu ticību nākotnei, ka mūsējie nāks, ka palīdzība ir tuvu. Šī cerība neizgaisa, zaudējot divus cietoksnī atrastos draugus - dzīvespriecīgo, izturīgo Saļņikovu un bargo robežsargu Volodju Deņiščiku.

Viņi bija kopā ar Plužņikovu no pirmās cīņas. Saļņikovs no jautra zēna pārvērtās par vīrieti, par tādu draugu, kurš ietaupīs par katru cenu, pat uz savas dzīvības cenu. Deniščiks rūpējās par Plužņikovu, līdz viņš pats tika nāvīgi ievainots.

Abi gāja bojā, glābjot Plužņikova dzīvību.

Starp galvenajiem varoņiem ir jānosauc vēl viena persona - klusa, pieticīga, neuzkrītoša meitene Mirra. Karš viņai atrada 16 gadu vecumu.

Mirra bija kropls kopš bērnības: viņa valkāja protēzi. Klibums piespieda samierināties ar sodu nekad neveidot savu ģimeni, bet vienmēr būt palīgam citiem, dzīvot citiem. Cietoksnī viņa miera laikā strādāja nepilnu slodzi, palīdzot gatavot.

Karš viņu atdalīja no visiem viņas mīļajiem, iemūrēja cietumā. Visu šīs jaunās meitenes būtni caurstrāva spēcīga vajadzība pēc mīlestības. Viņa vēl neko nezināja par dzīvi, un dzīve ar viņu izspēlēja tik nežēlīgu joku. Tā Mirra uztvēra karu, līdz krustojās viņas un leitnanta Plužņikova likteņi. Notika kaut kas, kam neizbēgami bija jānotiek, kad satikās divas jaunas radības – izcēlās mīlestība. Un par īso mīlestības laimi Mirra samaksāja ar savu dzīvību: viņa nomira zem nometnes sargu sitieniem. Viņas pēdējās domas bija domas tikai par savu mīļoto, par to, kā pasargāt viņu no briesmīgās slepkavības skata - viņu un bērnu, kuru viņa jau nēsāja savā vēderā. Mirrai tas izdevās. Un tas bija viņas personīgais cilvēciskais varoņdarbs.

Grāmatas galvenā doma

No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka galvenā autora vēlme bija parādīt lasītājam Brestas cietokšņa aizstāvju varoņdarbu, atklāt kauju detaļas, pastāstīt par to cilvēku drosmi, kuri vairākus mēnešus cīnījās bez palīdzības. , praktiski bez ūdens un pārtikas, bez medicīniskās palīdzības. Viņi cīnījās, sākumā spītīgi cerot, ka mūsējie atnāks, pieņems kauju, un tad bez šīs cerības vienkārši cīnījās, jo nevarēja, neuzskatīja sevi par tiesīgiem atdot cietoksni ienaidniekam.

Bet, ja pārdomātāk izlasa “Nav iekļauts sarakstā”, tad saproti: šī grāmata ir par cilvēku. Runa ir par to, ka cilvēka iespējas ir bezgalīgas. Cilvēku nevar uzvarēt, kamēr viņš pats to nevēlas. Viņu var spīdzināt, nomirt badā, atņemt fizisko spēku, pat nogalināt – bet viņu nevar uzvarēt.

Leitnants Plužņikovs nebija iekļauts cietoksnī dienējušo sarakstos. Bet viņš pats sev deva pavēli cīnīties, bez neviena pavēles no augšas. Viņš neaizgāja – palika tur, kur paša iekšējā balss lika palikt.

Nekādi spēki neiznīcinās tā garīgo spēku, kurš tic uzvarai un tic sev.

Ir viegli atcerēties romāna “Nav sarakstos” kopsavilkumu, taču, rūpīgi neizlasot grāmatu, nav iespējams asimilēt domu, ko autors vēlējās mums nodot.

Darbība aptver 10 mēnešus – pirmos 10 kara mēnešus. Tik ilgi nebeidzamā cīņa turpinājās leitnantam Plužņikovam. Šajā cīņā viņš atrada un zaudēja draugus un mīļotos. Viņš zaudēja un atrada sevi – jau pirmajā kaujā jauneklis no noguruma, šausmām un apjukuma uzmeta baznīcas ēku, kuru vajadzēja saglabāt līdz pēdējam. Bet vecākā cīnītāja vārdi viņā iedvesa drosmi, un viņš atgriezās savā kaujas amatā. 19 gadus veca zēna dvēselē dažu stundu laikā nobrieda kodols, kas palika viņa balsts līdz pašām beigām.

Virsnieki un karavīri turpināja cīņu. Pusmiruši, ar izšautām mugurām un galvām, norautām kājām, pusakli, viņi cīnījās, pa vienam lēnām atstājot aizmirstībā.

Protams, bija arī tādi, kuros dabiskais izdzīvošanas instinkts izrādījās stiprāks par sirdsapziņas balsi, atbildības sajūtu par citiem. Viņi vienkārši gribēja dzīvot un neko vairāk. Karš šādus cilvēkus ātri pārvērta par vājprātīgiem vergiem, kuri bija gatavi uz visu, lai tikai būtu iespēja pastāvēt vēl vismaz vienu dienu. Tāds bija bijušais mūziķis Ruvims Svitskis. " bijušais vīrietis”, kā par viņu raksta Vasiļjevs, nokļuvis ebreju geto, viņš nekavējoties un neatgriezeniski samierinājās ar savu likteni: gāja zemu noliekts galvu, paklausīja jebkādām pavēlēm, neuzdrošinājās pacelt acis uz saviem mocītājiem - lai tie, kas viņu pārvērta par zemcilvēku, neko negribētu un bezcerīgu.

No citiem vājprātīgiem cilvēkiem karš veidoja nodevējus. Seržants Fedorčuks brīvprātīgi padevās. Vesels, spēka pilns cilvēks, kurš varēja cīnīties, nolēma izdzīvot par katru cenu. Šo iespēju viņam atņēma Plužņikovs, kurš nodevēju iznīcināja ar šāvienu mugurā. Karam ir savi likumi: šeit ir vērtība, kas ir lielāka par cilvēka dzīvības vērtību. Šī vērtība: uzvara. Viņi nomira un nogalināja viņas labā bez vilcināšanās.

Plužņikovs turpināja veikt lidojumus, graujot ienaidnieka spēkus, līdz viņš palika pilnīgi viens noārdītā cietoksnī. Bet pat tad, līdz pēdējai lodei, viņš cīnījās nevienlīdzīgā cīņā pret nacistiem. Beidzot viņi atklāja patversmi, kurā viņš bija slēpies daudzus mēnešus.

Romāna beigas ir traģiskas – savādāk nemaz nevar būt. Gandrīz akls, skeleta tievs vīrietis ar melnām apsaldētām pēdām un sirmiem matiem līdz pleciem tiek izvests no patversmes. Šim vīrietim nav vecuma, un neviens neticētu, ka pēc pases viņam ir tikai 20 gadi. Patversmi viņš pameta brīvprātīgi un tikai pēc ziņas, ka Maskava nav paņemta.

Cilvēks stāv starp ienaidniekiem un skatās saulē ar aklām acīm, no kurām plūst asaras. Un – neiedomājami – nacisti viņam piešķir augstākos militāros apbalvojumus: visiem, arī ģenerālim. Bet viņam vairs nav vienalga. Viņš kļuva augstāks par cilvēkiem, augstāks par dzīvi, augstāks par pašu nāvi. Šķita, ka viņš ir sasniedzis cilvēka iespēju robežu – un saprata, ka tās ir neierobežotas.

“Es neparādījos sarakstos” - mūsdienu paaudzei

Romāns “Nav sarakstā” ir jāizlasa mums visiem, kas dzīvojam šodien. Mēs nezinājām kara šausmas, mūsu bērnība bija bez mākoņiem, mūsu jaunība bija mierīga un laimīga. Šī grāmata izraisa īstu sprādzienu mūsdienu cilvēka dvēselē, kas pieradusi pie komforta, pārliecības par nākotni un drošības.

Taču darba kodols joprojām nav stāsts par karu. Vasiļjevs aicina lasītāju paskatīties uz sevi no malas, izpētīt visus savas dvēseles noslēpumus: vai es varētu darīt tāpat? Vai manī ir kāds iekšējs spēks – tāds pats kā tiem cietokšņa aizstāvjiem, kas tikko iznākuši no bērnības? Vai esmu cienīgs saukties par cilvēku?

Lai šie jautājumi uz visiem laikiem paliek retoriski. Lai liktenis mūs nenostāda tik šausmīgas izvēles priekšā, ar kādu saskārās šī lielā, drosmīgā paaudze. Bet atcerēsimies tos vienmēr. Viņi nomira, lai mēs dzīvotu. Bet viņi nomira neuzvarēti.