Viltus patrioti romānā Karš un. Patiess un nepatiess patriotisms romānā “Karš un miers” (Tolstojs Ļevs N.)

Pašvaldības vidusskola N 1

Literatūras kopsavilkums par tēmu

Patiess un nepatiess patriotisms romānā

"Karš un miers"

Aizpildījis 10. “B” klases skolēns

Zinovjeva Irina

Pārbauda literatūras skolotāja

Činiņa Olga Jurievna

Voroņeža 2006.

Ievads

Varonīgi patriotiskas un pretkara tēmas ir Tolstoja episkā romāna noteicošās, vadošās tēmas. Šis darbs uz visiem laikiem ir iemūžinājis krievu tautas varoņdarbu, kas ar ieročiem rokās aizstāvēja savu nacionālo neatkarību. “Karš un miers” šo nozīmi saglabās arī nākotnē, iedvesmojot tautas cīnīties pret svešiem iebrucējiem.

Kara un miera autors bija apņēmīgs un kaislīgs miera aizstāvis. Viņš labi zināja, kas ir karš, viņš to redzēja savām acīm. Piecus gadus jaunais Tolstojs valkāja militāro uniformu, kalpojot par artilērijas virsnieku lauka armijā, vispirms Kaukāzā, pēc tam Donavā un, visbeidzot, Krimā, kur viņš piedalījās Sevastopoles varonīgajā aizsardzībā.

Pirms lieliskā darba bija darbs pie romāna par decembristu. 1856. gadā tika izsludināts manifests par amnestiju 14. decembrī cilvēkiem, un viņu atgriešanās dzimtenē izraisīja Krievijas sabiedrības saasinājumu. Uzmanību šim notikumam izrādīja arī L.N.Tolstojs. Viņš atcerējās: “1856. gadā es sāku rakstīt stāstu ar pazīstamu režiju, kura varonim vajadzēja būt decembristam, kurš ar ģimeni atgriezās Krievijā...” Rakstnieks nedomāja lasītājam dot decembristu kustības apoteoze: viņa plānos bija pārskatīt šo Krievijas vēstures lappusi, ņemot vērā decembrisma vieglu sakāvi, un piedāvāt viņu izpratni par cīņu pret to, kas tika īstenota ar miermīlīgiem līdzekļiem un bez vardarbības. Tāpēc stāsta varonim, atgriežoties no trimdas, vajadzēja nosodīt savu revolucionāro pagātni un kļūt par atbalstītāju citam problēmas risinājumam - morālajai pilnveidošanai kā visas sabiedrības pilnveides receptei. Tomēr Tolstoja plāns piedzīvoja būtiskas izmaiņas. Klausīsimies pašu rakstnieku: “Neviļus no tagadnes (tas ir, 1856. gada) es pārcēlos uz 1825. gadu, sava varoņa maldu un nelaimju laikmetu, un pametu iesākto. Bet 1825. gadā mans varonis jau bija nobriedis ģimenes cilvēks. Lai viņu saprastu, man vajadzēja atgriezties viņa jaunībā, un viņa jaunība sakrita ar 1812. gada laikmeta slavu Krievijai. Citreiz es pametu iesākto un sāku rakstīt no 1812. gada, kura smarža un skaņa mums joprojām ir dzirdama un mīļa. Tātad jaunā romāna galvenā tēma bija varoņeposs par cīņu pret Napoleona iebrukumu. L. Tolstojs gan turpina: “Trešo reizi atgriezos sajūtas dēļ, kas varētu šķist dīvaina. Man bija kauns rakstīt par mūsu triumfu cīņā pret Bonaparta Franciju, neaprakstot mūsu neveiksmes un kaunu. Ja mūsu triumfa iemesls nebija nejaušs, bet gan slēpās krievu tautas un karaspēka rakstura būtībā, tad neveiksmju un sakāves laikmetā šim raksturam vajadzēja būt vēl skaidrāk izteiktam. Tātad, atgriezies no 1825. gada līdz 1805. gadam, no šī brīža es plānoju vest cauri nevis vienu, bet gan daudzas savas varones un varoņus. vēsturiskiem notikumiem 1805., 1807., 1812., 1825. un 1856. Šī nozīmīgā autora liecība atspoguļo romānā tvertā grandiozo mērogu un tā attīstību eposā, darba multiheroiskumu un izpratnes nozīmi tajā. nacionālais raksturs, un tā dziļais historisms. Tolstoja nozīmīgais iepriekšējais darbs bija “Sevastopoles stāsti”, un impulss vēsturisko notikumu atspoguļošanai bija Krimas karš ar tā neveiksmēm, kuras bija jāsaprot.

Darbu pie “Kara un miera” pavadīja milzīgs rakstnieka radošais uzplūds. Nekad agrāk viņš nebija izjutis savus garīgos un morālos spēkus tik brīvus un domātus radošam darbam.

L.N.Tolstojs sāk pamatīgu vēstures avotu, dokumentālās literatūras un seno notikumu dalībnieku atmiņu izpēti. Viņš pēta A. I. Mihailovska-Daņiļevska darbus par 1805.-1814. gada kariem, F. N. Gļinkas “Esejas par Borodino kauju”, D. V. Davidova “Partizānu darbības dienasgrāmata 1812. gadā”, grāmatu “Krievija un krievi”. N. I. Turgeņevs, S. N. Gļinkas “Piezīmes par 1812. gadu”, A. P. Ermolova memuāri, A. D. Bestuževa-Rjumina memuāri, I. T. Radožicka “Artilērista kempinga piezīmes” un daudzi citi šāda veida darbi. Jasnaja Poļanas bibliotēkā ir glabātas 46 grāmatas un žurnāli, ko Tolstojs izmantoja, strādājot pie romāna Karš un miers. Kopumā rakstnieks izmantojis darbus, kuru sarakstā iekļauti 74 nosaukumi.

Nozīmīgs kļuva brauciens 1867. gada septembrī uz Borodino lauku, kur savulaik notika liela kauja. Rakstnieks apstaigāja slaveno lauku kājām, pētot krievu un franču karaspēka atrašanās vietu, Ševardinska reduta atrašanās vietu, Bagrationa pietvīkumus un Raevska akumulatoru. Ne mazāk nozīmīgas bija lielo kauju izdzīvojušo laikabiedru aptaujas un tāla laikmeta dzīves izpēte.

Strādājot pie romāna, tā tautas izcelsme kļūst stiprāka un bagātāka. “Es mēģināju rakstīt tautas vēsturi,” Tolstojs atstāja šādu atzīšanos ceturtā sējuma melnrakstā. Pamazām “Karā un mierā” noteicošā kļuva “tautas doma”, eposa iecienītākā tēma bija tautas varoņdarba attēlojums Krievijas vēstures notikumu laikā. Romānā bija 569 varoņi, tostarp 200 vēsturiskas personas. Bet starp tiem nekādā ziņā nav pazuduši darba galvenie varoņi, kuru likteņus rakstnieks rūpīgi, ar visu nepieciešamo psiholoģisko pārliecināšanu izseko. Vienlaikus autore tās saista ar visdažādākajām radniecības, mīlestības, draudzības, laulības, biznesa attiecību saitēm un kopīgu līdzdalību grandiozos vēstures notikumos. Romānā ir diezgan daudz cilvēku, kuru individuālās dzīves un rakstura iezīmes atspoguļo L. N. Tolstoja senču un tuvāko radinieku īpašības. Tādējādi grāfā Rostovā var saskatīt rakstnieka vectēva grāfa Iļjas Andrejeviča Tolstoja vaibstus, bet vecajā kņazā Bolkonska - cita vectēva iezīmes; Grāfiene Rostova atgādina Tolstoja vecmāmiņu Pelageju Nikolajevnu Tolstoja, princese Marija uztvēra rakstnieka mātes Marijas Nikolajevnas Volkonskas un Nikolaja Rostova - viņa tēva Nikolaja Iļjiča Tolstoja iezīmes. Princis Andrejs absorbēja rakstnieka brāļa Sergeja Nikolajeviča īpašības, un Nataša Rostova iespieda rakstnieka svaines Tatjanas Andrejevnas Bersas tēlu. Tas viss liecina par romāna nozīmīgo autobiogrāfisko raksturu un tā varoņu dziļo vitalitāti. Bet “Karš un miers” nekādā ziņā nav reducēts uz autobiogrāfiju: tas ir plašs audekls, kas atspoguļo Krievijas vēsturi. Tās varoņi un daudzveidīgā tautas pasaule.

Lai strādātu pie lieliskās grāmatas, bija vajadzīgs titānisks darbs. Kopējais izdzīvojušo romāna manuskriptu skaits pārsniedz desmit tūkstošus melnrakstu. Dažas eposa daļas tika daudzas reizes pārrakstītas, atsevišķas ainas tika pārtaisītas, pēc Tolstoja vārdiem, “bezgalīgi”. Taču autora nenogurstošā un intensīvā darba rezultātā radās romāns, kas veidoja veselu laikmetu krievu kultūras vēsturē.

Patiess un nepatiess patriotisms romānā “Karš un miers”

Romāns “Karš un miers” pēc žanra ir episks romāns, jo Tolstojs mums parāda vēsturiskus notikumus, kas aptver lielu laika posmu (romāna darbība sākas 1805. gadā un beidzas 1821. gadā, epilogā); romānā ir vairāk nekā 200 varoņu rakstzīmes, ir reāli vēsturiskas personas(Kutuzovs, Napoleons, Aleksandrs I, Speranskis, Rostopčins, Bagrations un daudzi citi), visi tā laika Krievijas sociālie slāņi: augstākā sabiedrība, dižciltīgā aristokrātija, provinces muižniecība, armija, zemnieki, pat tirgotāji.

Romānā “Karš un miers” Tolstojs radīja apjomīgu un daudzpusīgu kara ainu. Taču šajā darbā lasītājs saskata nevis auļojošus karotājus ar izvilktiem baneriem, nevis parādi un uzvaru krāšņumu, bet parastu militāro ikdienu. Romāna lappusēs sastopam parastus karavīrus, redzam viņu grūto, smago darbu.

Rakstnieks no pirmā acu uzmetiena iepazīstina mūs ar parasta cilvēka iekšējo pasauli. Bet viņš mums parāda, ka pat tik neuzkrītoši cilvēki var būt interesanti un pievilcīgi ar savu garīgo skaistumu. Autore mums, lasītājiem, atklāj varoņa garīgās dzīves dzeju. Bieži vien ir grūti saskatīt cilvēka patieso seju zem ikdienas steigas un burzmas slāņiem. Rakstnieks parāda, ka ikvienā jāprot saskatīt cilvēka cieņa, tā dievišķā dzirksts, kas neļaus cilvēkam izdarīt patiesi zemisku rīcību. Ekstrēmās situācijās, lielu satricinājumu un globālu pārmaiņu brīžos cilvēks noteikti pierādīs sevi, parādīs savu iekšējo būtību, noteiktas savas dabas īpašības. Tolstoja romānā kāds izrunā skaļus vārdus, iesaistās trokšņainās darbībās vai bezjēdzīgā iedomībā - kāds piedzīvo vienkāršu un dabisku sajūtu "vajadzību pēc upuriem un ciešanām vispārējās nelaimes apziņā". Pirmie sevi uzskata tikai par patriotiem un skaļi kliedz par mīlestību pret Tēvzemi, savukārt otrie ir viņi un atdod dzīvību kopīgas uzvaras vārdā vai atstāj izlaupīšanai savu īpašumu, lai tas nenonāk ienaidnieka rokās. Pirmajā gadījumā mums ir darīšana ar viltus patriotismu, atbaidošu ar savu melīgumu, savtīgumu un liekulību. Tā uzvedas laicīgie muižnieki vakariņās par godu Bagrationam: lasot dzejoļus par karu, “visi piecēlās, sajutuši, ka vakariņas ir svarīgākas par dzeju”. Annas Pavlovnas Šereres, Helēnas Bezukhovas un citos Pēterburgas salonos valda viltus patriotiska gaisotne: “... mierīgi, grezni, tikai spokiem, dzīves atspulgiem norūpējušies, Pēterburgas dzīve ritēja kā agrāk; un šīs dzīves gaitas dēļ bija jāpieliek lielas pūles, lai apzinātu briesmas un sarežģīto situāciju, kādā atradās krievu tauta. Bija tās pašas izejas, balles, tas pats franču teātris, tās pašas tiesu intereses, tās pašas kalpošanas un intrigas. Tikai augstākajās aprindās tika mēģināts atgādināt pašreizējās situācijas sarežģītību. Patiešām, šis cilvēku loks bija tālu no izpratnes par visas Krievijas problēmām, no izpratnes par lielo cilvēku nelaimi un vajadzībām šī kara laikā. Pasaule turpināja dzīvot pēc savām interesēm, un pat nacionālās katastrofas brīdī šeit valda alkatība un paaugstināšana.

Grāfs Rastopčins demonstrē arī viltus patriotismu, izliekot stulbus “plakātus” pa Maskavu, aicinot pilsētas iedzīvotājus nepamest galvaspilsētu un pēc tam, bēgot no tautas dusmām, apzināti nosūtot nāvē nevainīgo tirgotāja Vereščagina dēlu. Niecīgums un nodevība tiek apvienota ar iedomību un pūciņu: “Viņam ne tikai šķita, ka viņš kontrolē Maskavas iedzīvotāju ārējās darbības, bet arī viņam šķita, ka viņš kontrolē viņu noskaņojumu ar saviem paziņojumiem un plakātiem, kas rakstīti šajā ironiskajā valodā. kas savā vidū nicina cilvēkus un ko viņš nesaprot, dzirdot to no augšienes.

Gluži kā Rostopčins, arī romānā redzams Bergs, kurš vispārējā apjukuma brīdī meklē peļņu un ir aizņemts ar garderobes un tualetes iegādi “ar angļu noslēpumu”. Viņam pat prātā neienāk, ka tagad ir neērti domāt par pirkumiem, kas nav nepieciešami. Tas, visbeidzot, ir Drubetskojs, kurš, tāpat kā citi štāba virsnieki, domā par apbalvojumiem un paaugstināšanu amatā, vēlas “nokārtot sev labāko amatu, īpaši svarīgas personas adjutanta amatu, kas viņam armijā šķita īpaši vilinoši. ” Iespējams, tā nav nejaušība, ka Borodino kaujas priekšvakarā Pjērs pamana šo mantkārīgo satraukumu virsnieku sejās; viņš to garīgi salīdzina ar "citu sajūsmas izpausmi", "kas runāja nevis par personiskiem, bet vispārīgiem jautājumiem, dzīves un nāves jautājumi."

Par kādām "citām" personām mēs runājam? Protams, tās ir parastu krievu vīriešu sejas, ietērptas karavīru mēteļos, kuriem Dzimtenes sajūta ir svēta un neatņemama. Īsti patrioti Tushin akumulatorā viņi cīnās bez seguma. Un pats Tušins “nepiedzīvoja ne mazāko nepatīkamo baiļu sajūtu, un viņam neienāca prātā doma, ka viņš varētu tikt nogalināts vai sāpīgi ievainots”. Dzimtenes asiņu sajūta liek karavīriem ar neticamu spēku pretoties ienaidniekam. No sētnieka Ferapontova apraksta redzams, ka šis vīrietis, kurš, izbraucot no Smoļenskas, atdod savu īpašumu par laupīšanu, sit savu sievu, jo viņa lūdz viņu aiziet, viņš sīki kaulējas ar kabīnes vadītāju, bet, sapratis būtību kas notiek, viņš nodedzina savu māju un aiziet. Viņš, protams, ir arī patriots. Viņam nav jēgas iegūtajai bagātībai, kad tiek lemts dzimtenes liktenis. "Saņemiet visu, puiši, neatstājiet to frančiem!" - viņš kliedz krievu karavīriem.

Ko dara Pjērs? Viņš dod savu naudu, pārdod savu īpašumu, lai aprīkotu pulku. Un kas liek viņam, bagātam aristokrātam, iedziļināties Borodino kaujā? Tāda pati rūpju sajūta par savas valsts likteni, vēlme palīdzēt krievu tautai.

Beidzot atcerēsimies tos, kas pameta Maskavu, nevēloties pakļauties Napoleonam. Viņi bija pārliecināti: "Nebija iespējams būt franču kontrolē." Tāpēc viņi "vienkārši un patiesi" izdarīja "lielo darbu, kas izglāba Krieviju".

Īstie patrioti Tolstoja romānā nedomā par sevi, viņi jūt nepieciešamību pēc sava ieguldījuma un pat upura, bet negaida par to atlīdzību, jo savā dvēselē nes patiesi svētu Dzimtenes sajūtu.

Austrijā notiek karš. Ģenerālis Maks tiek sakauts Ulmā. Austrijas armija padevās. Pār krievu armiju draudēja sakāves draudi. Un tad Kutuzovs nolēma sūtīt Bagrationu ar četriem tūkstošiem karavīru cauri nelīdzenajiem Bohēmijas kalniem, lai satiktos ar frančiem. Bagrationam nācās ātri veikt sarežģītu pāreju un aizkavēt četrdesmit tūkstošus lielo franču armiju, līdz ieradās virspavēlnieks. Viņa komandai bija jāpaveic liels varoņdarbs, lai glābtu Krievijas armiju. Tā autors vedina lasītāju pie pirmās lielās kaujas attēlojuma.

Šajā cīņā, kā vienmēr, Dolokhovs ir drosmīgs un bezbailīgs. Viņa drosme tiek demonstrēta kaujā, kur "viņš nogalināja vienu francūzi precīzā attālumā un bija pirmais, kurš satvēra padevīgu virsnieku aiz apkakles". Bet pēc tam viņš dodas pie pulka komandiera un ziņo par savām "trofejām": "Lūdzu, atcerieties, jūsu ekselence!" Tad viņš atraisīja lakatiņu, pavilka un parādīja izžuvušās asinis: “Brūce ar bajoni, es paliku priekšā. Atcerieties, jūsu ekselence.” Visur un vienmēr Dolohovs uztraucas par sevi, tikai par sevi, visu, ko viņš dara, viņš dara sev.

Mēs arī neesam pārsteigti par Žerkova izturēšanos. Kad kaujas augstumā Bagrations viņu nosūtīja ar svarīgu pavēli kreisā flanga ģenerālim, viņš negāja uz priekšu, kur bija dzirdama šaušana, bet sāka “meklēt” ģenerāli prom no kaujas. Tā kā pavēle netika pārraidīta, franči nogrieza krievu huzārus, daudzi gāja bojā un tika ievainoti. Tādu virsnieku ir daudz. Viņi nav gļēvi, bet neprot aizmirst sevi, karjeru un personīgās intereses kopējās lietas labā. Taču Krievijas armija sastāvēja ne tikai no šādiem virsniekiem.

Varonība romānā izskatās ikdienišķa un dabiska. Nodaļās, kurās attēlota Šengrabenas kauja, mēs satiekam patiesos varoņus. Raksturojot šo kauju, autors parāda, kā apjukums kājnieku pulkus pārņēma ziņās par ielenkšanu. "Morālā vilcināšanās, kas izšķīra kauju likteni, acīmredzot tika atrisināta par labu bailēm." Šeit viņš sēž, šīs kaujas varonis, šī “darba” varonis, mazs, tievs un netīrs, sēž basām kājām un novelk zābakus. Tas ir artilērijas virsnieks Tušins. “Lielām, gudrām un laipnām acīm viņš skatās uz ienākušajiem komandieriem un mēģina pajokot: “Karavīri saka, ka tu esi veiklāks, kad novelc kurpes,” un samulst, jūtot, ka joks nav bijis panākumus. Tolstojs dara visu, lai kapteinis Tušins parādītos mūsu priekšā visnevaronīgākajā, pat smieklīgākajā formā. Bet tas bija šis smieklīgais vīrietis, kurš bija dienas varonis. Princis Andrejs par viņu pareizi teiks: "Dienas panākumus mēs esam parādā galvenokārt šīs baterijas darbībai un kapteiņa Tušina un viņa kompānijas varonīgajam spēkam."

Otrais Šengrabenas kaujas varonis ir Timokhins. Cīņa šķita zaudēta. Bet tajā brīdī uz priekšu braucošie franči pēkšņi atskrēja... un mežā parādījās krievu strēlnieki. Tas bija Timohina uzņēmums. Viņš parādās tieši tajā brīdī, kad karavīri krita panikā un skrēja. Viņa rīcība notiek pēc viņa sirds pavēles. Kaujas iznākumu nosaka nevis skaitliskais pārsvars, nevis komandieru sarežģītie plāni, bet gan rotas komandiera iedvesma, kas vadīja karavīrus, viņa apņēmība un kareivīgums piespieda ienaidnieku atkāpties. “...Ar tādu vājprātīgu un piedzērušos apņēmību, ar vienu iesmu...” Tikai pateicoties Timokhinam, aizstāvjiem bija iespēja atgriezties un savākt bataljonus. Krievi izcīnīja “morālu uzvaru, kas pārliecina ienaidnieku par viņa ienaidnieka morālo pārākumu un viņa paša bezspēcību”.

Drosme ir dažāda. Ir daudz cilvēku, kuri kaujā ir nevaldāmi drosmīgi, bet ikdienā apmaldās. Ar Tušina un Timokina tēliem Tolstojs māca lasītājam saskatīt patiesi drosmīgus cilvēkus, viņu diskrētu varonību, milzīgo gribu, kas palīdz pārvarēt bailes un uzvarēt cīņās.

Autors vedina mūs pie domas, ka ne tikai militārās kaujas iznākumu, bet vēstures attīstības virzienu nosaka tieši cilvēku masu darbība, ko saista jūtu un tieksmju vienotība. Viss ir atkarīgs no karavīru gara, kas var pārvērsties paniskās bailēs – un tad kauja tiek zaudēta, vai paceļas varonībā – un tad kauja tiks uzvarēta. Ģenerāļi kļūst spēcīgi tikai tad, ja viņi kontrolē ne tikai karavīru darbības, bet arī viņu karaspēka garu. Un, lai izpildītu šo uzdevumu, komandierim jābūt ne tikai militārajam virspavēlniekam, bet arī tā garīgajam vadītājam. Tā mūsu priekšā parādās Kutuzovs. Borodino kaujas laikā viņš koncentrēja sevī visu Krievijas armijas patriotismu. Borodino kauja ir "tautas cīņa". Katra karavīra dvēselē uzliesmojošais “apslēptais patriotisma siltums” un vispārējais “armijas gars” noteica uzvaru. Šajā cīņā atklājas krievu cilvēka patiesais skaistums. Krievi izcīnīja “morālu uzvaru, kas pārliecina ienaidnieku par viņa ienaidnieka morālo pārākumu un viņa paša bezspēcību. Šajā kaujā Napoleona armiju “nolika garā spēcīgākā ienaidnieka roka”.

1812. gada karā, kad katrs karavīrs cīnījās par savām mājām, par ģimeni un draugiem, par dzimteni, briesmu apziņa pieauga desmitkārtīgi. Jo dziļāk Napoleons virzījās uz Krieviju, jo vairāk pieauga Krievijas armijas spēks, jo vairāk Francijas armija vājinājās, pārvēršoties par zagļu un marodieru baru. Tikai tautas griba, tikai tautas patriotisms padara armiju neuzvaramu. Šāds secinājums izriet no Ļ.N. Tolstoja romāna “Karš un miers”.

Bibliogrāfija

1. L.N. Tolstojs "Karš un miers".

2. Ju. V. Ļebedevs “19. gadsimta krievu literatūra”.

3. K. N. Lomunova “Lielā dzīves grāmata”.

Kamiševa Anastasija, 10. klase

pēc Tolstoja romāna "Karš un miers" izlasīšanas un studēšanas bērni pabeidza gala darbu (eseja, prezentācija, video) Tā notika...

Lejupielādēt:

Priekšskatījums:

Lai izmantotu prezentāciju priekšskatījumus, izveidojiet Google kontu un piesakieties tajā: https://accounts.google.com

Slaidu paraksti:

Radošais darbs: “Patiess un viltus patriotisms L.N. romānā. Tolstojs "Karš un miers". Izpilda 10. klases skolniece Anastasija Kamiševa.

Priekšvēsture Tolstojs nonāca pie filmas “Kara un miera” radīšanas no stāsta “Dekabristi” idejas, kas aizsākās 1860. Agrīnā darba stadijā decembristu tēma noteica plānotā monumentālā darba kompozīciju par gandrīz pusgadsimta Krievijas sabiedrības vēsturi (no 1812. līdz 1856. gadam).

Priekšvēsture Tolstoja vēlmei izpētīt vēsturiskās un personīgās eksistences dziļumus bija ievērojama ietekme viņa darbā par lielo eposu. Jau sākuma meklējumos, pierakstu sastādīšanā un darbā pie pirmajām nākotnes daļām labs darbs tā galvenās iezīmes tika noteiktas kā episks romāns, kurā stāsts par atsevišķām ģimenēm un indivīdiem, izdomātiem un reāliem, ir apvienots ar "krievu tautas un karaspēka rakstura" atklāšanu.

Atklāt veselas tautas raksturu, raksturu, kas vienlīdz spēcīgi izpaužas gan mierīgā, ikdienas dzīvē, gan lielos, nozīmīgos vēstures notikumos, militāru neveiksmju un sakāvju laikā un vislielākās slavas brīžos – tas ir tautas svarīgākais mākslinieciskais uzdevums. Karš un miers.

Kāpēc episks romāns? 1) Romāna satura pamatā ir sabiedriskā, nevis privātā dzīve, liela vēsturiska mēroga notikumi. 2) Darbs atklāj vēsturisko procesu, panākot neparasti plašu Krievijas dzīves tvērumu visos tās slāņos. 3) Vairāk nekā 600 rakstzīmes.

Krievu nacionālā dzīve un tautas vēsture, kā arī dižciltīgās šķiras labāko pārstāvju ceļš uz tautu ir darba idejiskais un mākslinieciskais kodols. Ideoloģiskās un morālās izaugsmes ceļš ved labumi“Karš un miers”, kā vienmēr ar Tolstoju, uz tuvināšanos tautai.

Patiess patriotisms Patiess patriotisms, pirmkārt, ir pienākuma patriotisms, darbība Tēvijas vārdā, spēja Dzimtenei izšķirošā brīdī pacelties pāri personiskajam, būt atbildības sajūtas pārņemtam par dzimtenes likteni. cilvēki. Pēc Tolstoja domām, krievu tauta ir dziļi patriotiska. Kad franči ieņēma Smoļensku, zemnieki dedzināja sienu, lai nepārdotu to ienaidniekiem. Katrs savā veidā mēģināja ievainot ienaidnieku, lai viņi izjustu zemes patieso īpašnieku naidu. Tirgotājs Ferapontovs nodedzināja pats savu veikalu, lai tas nenonāktu frančiem. Maskavas iedzīvotāji tiek parādīti kā īsti patrioti, kuri, pametot dzimto pilsētu, pamet savas mājas, jo uzskata, ka nav iespējams palikt krāpnieku varā.

Patiess patriotisms Andreja Bolkonska un viņa māsu Natašas Rostovas un Pjēra Bezukhova dvēselēs uzliesmo tautas patriotiskās jūtas slēptā uguns. Tieši zemnieku Krievijā Pjērs redz "neparasti spēcīgu vitalitātes spēku, spēku, kas sniegā, šajā telpā atbalsta visas šīs īpašās un vienotās tautas dzīvi".

Patriotisma vaibstus Natašā Rostovā redzam brīdī, kad viņa, pirms franči ienāca Maskavā, piespiež no ratiem izmest ģimenes mantu un aizvest ievainotos.

Patiess patriotisms Tādā pašā veidā, pieticīga, nekomunikabla, noslēgta savā garīgajā pasaulē, Marija Bolkonskaja ir pārveidota un vienmēr aug mūsu acīs, parādot savu patriotismu. Tas notiek brīdī, kad Marija dusmīgi noraida francūzietes Burjēnas piedāvājumu palikt Napoleona varā, pakļauties viņam.

Patiess patriotisms Krievu karavīri ir īsti patrioti. Romāns ir pārpildīts ar daudzām epizodēm, kurās attēlotas krievu tautības daudzveidīgās patriotisma izpausmes. Cilvēku patieso patriotismu un varonību redzam klasisko ainu attēlojumā pie Šengrabenas, Austerlicas, Smoļenskas, Borodinas. Protams, mīlestība pret tēvzemi, gatavība tās dēļ ziedot savu dzīvību visspilgtāk izpaužas kaujas laukā, tiešā konfrontācijā ar ienaidnieku. Tieši Borodino kaujā īpaši tika demonstrēta krievu karavīru ārkārtējā stingrība un drosme. Aprakstot nakti pirms Borodino kaujas, Tolstojs vērš uzmanību uz to karavīru nopietnību un koncentrēšanos, kuri, gatavojoties kaujai, tīra savus ieročus. Viņi atsakās no degvīna, jo ir gatavi apzināti stāties kaujā ar spēcīgu ienaidnieku. Viņu mīlestības sajūta pret Dzimteni nepieļauj neapdomīgu dzēruma drosmi. Apzinoties, ka šī kauja katram varētu būt pēdējā, karavīri uzvilka tīrus kreklus, gatavojoties nāvei, bet ne atkāpšanās brīdim. Drosmīgi cīnoties ar ienaidnieku, krievu karavīri necenšas izskatīties kā varoņi. Viņiem ir sveša sajūta un pozēšana, viņu vienkāršajā un patiesajā mīlestībā pret Tēvzemi nav nekā ārišķīga.

Pretinieku rindās viss ir citādāk... Patriotisma gara nav, visiem gribas Napoleonam labvēlību.

Patiess patriotisms Mihails Kutuzovs romānā ir patriotisma idejas paudējs, viņš tika iecelts par komandieri pret cara un karaļa galma gribu. Andrejs Pjēram to skaidro šādi: "Kamēr Krievija bija vesela, Barklajs de Tolijs bija labs... Kad Krievija ir slima, tai ir vajadzīgs savs cilvēks." Viņš dzīvo tikai pēc karavīru jūtām, domām, interesēm, lieliski saprot viņu noskaņojumu un rūpējas par viņiem kā tēvs. Viņš ir stingri pārliecināts, ka kaujas iznākumu nosaka "netverams spēks, ko sauc par armijas garu", un ar visu savu spēku cenšas atbalstīt šo slēpto patriotisma siltumu armijā.

Napoleona tēls romānā. Napoleons ir vienīgais varonis eposā, kas attēlots satīriski. Autora atklātais sašutums nesaudzē sevis dievināto, blēdīgo, nekaunīgo Bonapartu. Tolstojs salīdzina Napoleonu ar Krievijas caru Aleksandru 1 un uzsver, ka abi ir savas iedomības un personīgo ambīciju vergi. Autors par Bonapartu raksta: "Viņš iedomājās, ka pēc viņa gribas notiek karš ar Krieviju, un notikušā šausmas nepārsteidza viņa dvēseli." Uzvaru apžilbināts, Francijas imperators neredz un nevēlas redzēt daudzos kara upurus, kas cilvēkus morāli un fiziski kropļo.

“Kara un miera” varoņi, mainot sasalušu tiesu un laicīgo vidi. Šie cilvēki dzīvo kā “spoki, dzīves atspulgi, atdarinājumi”, viņi ir nemainīgi.

“Frozen” varoņi Helēna vienmēr visiem smaida vienādi. Viņas pirmajā uzstāšanās reizē viņas "nezūdošais smaids" tiek pieminēts trīs reizes. Princis Vasilijs Kuragins, tāpat kā Helēna, ir spējīgs tikai uz slinka aktiera “vienlīdzīgu aizrautību”. Viņš vienmēr ir nedzīvs. Tāda pati nedzīvība izpaužas valstsvīrā Speranski.

Viltus patriotisms Anna Pavlovna Šerere un Džūlija Karagina arī ir auksti un blēdīgi cilvēki. Viņus var iedvesmot tikai viltus patriotisma spēle. Viņi nespēj atpazīt briesmas un sarežģīto situāciju, kurā krievu tauta piedzīvo Napoleona iebrukumu, viņus nespēj pārņemt "tautas domas".

Patiess un viltus patriotisms Būs daudz tādu cilvēku kā viltus patrioti, līdz cilvēki sapratīs, ka ikvienam ir jāaizstāv sava valsts un ka neviens cits, izņemot viņus, to darītu. Tas ir tieši tas, ko Ļevs Nikolajevičs Tolstojs vēlējās pateikt ar antitēzi, patieso un patieso pretstatu. viltus patrioti. Taču Tolstojs neietilpst stāstījuma viltus patriotiskajā tonī, bet skatās uz notikumiem bargi un objektīvi, kā reālistisks rakstnieks. Tas viņam palīdz precīzāk nodot mums viltus patriotisma problēmas nozīmi.

Romāna vispārējā koncepcijā pasaule noliedz karu, jo pasaules saturs ir darbs un laime, brīva, dabiska un tāpēc priecīga personības izpausme, un kara saturs un nepieciešamība ir cilvēku, tautu nesaskaņas iznīcība, nāve un bēdas.

Tādējādi patiess patriotisms Tolstoja izpratnē ir tautas morālā spēka un gara augstākā izpausme. Cilvēku patriotisms ir neuzvarams spēks cīņā ar ienaidniekiem. Uzvarētājs ir krievu tauta. Patiesie varoņi ir parastie krievu cilvēki, kuri paveica lielu darbu - uzvarēja “neuzvaramo Napoleonu”. REZULTĀTS

72. nodarbība. Romāns "Karš un miers". Patiess un nepatiess patriotisms, kā to attēlo L. N. Tolstojs .

Mērķi:

- izglītojošs: - romāns "Karš un miers". Patiess un nepatiess patriotisms, kā to attēlo L. N. Tolstojs;

Antitēzes loma 1805.-1807.gada kara, 1812.gada kara, “dronu” un patiesu patriotu attēlojumā;

- attīsta: - attīstīt studentu prasmi izmantot salīdzinošo metodi un redzēt mācību priekšmetu kopumā; attīstīt spēju pētīt literāro un uzziņu materiālu;

- izglītojošs: - izglītot savas valsts pilsoņus, izmantojot vēsturisku un literāru notikumu un varoņu piemēru;

Jūtu audzināšana patiess patriotisms izmantojot varoņu piemēru L.N. Tolstojs.

Nodarbību laikā.

Patriotisms nesastāv no pompozām frāzēm...

V.G. Beļinskis

Mājas darbu pārbaude.

Skolotāja vārds.

Sekojot Tolstojam, jāsaprot kara būtība, kas uzskatāmi attēlota romāna lappusēs, iepazīsimies ar laikmeta vēsturiskajiem notikumiem, redzēsim, cik dažādi cilvēki uzvedas karā, kā autors attiecas uz karš. Un atkal tiksimies ar Tolstoja “visas maskas noraušanu” un kontrastējošu salīdzinājumu dažādas grupas varoņi.

Saruna ar piezīmju veikšanas elementiem.

1805.-1807.GADA KARA ATTĒLS.

Stāstījums virzās uz kaujas laukiem Austrijā, parādās daudzi jauni varoņi: Aleksandrs I, Austrijas imperators Francs, Napoleons, armiju komandieri Kutuzovs un Maks, militārie vadītāji Bagration, Weyrother, parastie komandieri, štāba virsnieki... un lielākā daļa. - karavīri: krievu, franču, austriešu, Deņisova huzāri, kājnieki (Timohina rota), artilēristi (Tušina baterija), aizsargi. Šāda daudzpusība ir viena no Tolstoja stila iezīmēm.

Kādi bija kara mērķi un kā uz karu uztvēra tā tiešie dalībnieki?

Krievijas valdība iesaistījās karā, baidoties no revolucionāru ideju izplatības un vēlmes nepieļaut Napoleona agresīvo politiku. Tolstojs kara sākuma nodaļām veiksmīgi izvēlējās apskata vietu Branavā. Notiek cilvēku un tehnikas apskate.

Ko tas rādīs? Vai Krievijas armija ir gatava karam? Vai karavīri uzskata kara mērķus par taisnīgiem, vai viņi tos saprot? (Izlasiet 2. nodaļu)

Šī pūļa aina atspoguļo karavīru vispārējo noskaņojumu. Tuvplānā izceļas Kutuzova tēls. Uzsākot apskatu Austrijas ģenerāļu klātbūtnē, Kutuzovs vēlējās pārliecināt pēdējo, ka Krievijas armija nav gatava kampaņai un tai nevajadzētu pievienoties ģenerāļa Macka armijai. Kutuzovam šis karš nebija svēta un nepieciešama lieta, tāpēc viņa mērķis bija atturēt armiju no cīņas.

SECINĀJUMS: karavīru neizpratne par kara mērķiem, Kutuzova negatīvā attieksme pret to, neuzticēšanās starp sabiedrotajiem, Austrijas pavēlniecības viduvējība, nodrošinājuma trūkums, vispārējais neizpratnes stāvoklis - to sniedz apskata aina Branau. .

Galvenā kara tēlojuma iezīme romānā ir tā, ka autors apzināti rāda karu nevis varonīgi, bet koncentrējas uz “asinīm, ciešanām, nāvi”.

Kādu izeju var atrast Krievijas armijai?

Šengrabenas kauja, kas tika uzsākta pēc Kutuzova iniciatīvas, deva Krievijas armijai iespēju apvienot spēkus ar savām vienībām, kas ieradušās no Krievijas. Šīs kaujas vēsture vēlreiz apliecina komandiera Kutuzova pieredzi un stratēģisko talantu. Viņa attieksme pret karu, tāpat kā pārskatot karaspēku Branau, palika nemainīga: Kutuzovs uzskata karu par nevajadzīgu; bet šeit mēs runājām par armijas glābšanu, un autors parāda, kā komandieris rīkojas šajā gadījumā.

ŠENGRABENAS KAUJA.

Īsi aprakstiet Kutuzova plānu.

Šis “lielais varoņdarbs”, kā to sauca Kutuzovs, bija vajadzīgs, lai glābtu visu armiju, un tāpēc Kutuzovs, kurš tik ļoti sargāja cilvēkus, devās uz to. Tolstojs vēlreiz uzsver Kutuzova pieredzi un gudrību, spēju atrast izeju sarežģītā vēsturiskā situācijā.

Kas ir gļēvums un varonība, varoņdarbs un militārais pienākums - šīs morālās īpašības ir skaidras ikvienam. Izsekosim kontrastam starp Dolohova un štāba uzvedību, no vienas puses, un Tušinu, Timokhinu un karavīriem, no otras puses (20.-21. nod.).

Timokhina uzņēmums

Visa Timokhina kompānija izrādīja varonību. Apjukuma apstākļos, kad pārsteiguma pārņemtais karaspēks aizbēga, Timokhina rota "viena pati mežā palika kārtībā un, apsēdusies grāvī netālu no meža, negaidīti uzbruka frančiem". Tolstojs saskata uzņēmuma varonību viņu drosmē un disciplīnā. Kluss un šķietami neveikls pirms kaujas rotas komandierim Timohinam izdevās noturēt rotu kārtībā. Uzņēmums izglāba pārējos, saņēma gūstekņus un trofejas.

Dolokhova uzvedība

Pēc kaujas Dolokhovs viens pats lepojās ar saviem nopelniem un brūcēm. Viņa drosme ir ārišķīga, viņam raksturīga pašpārliecinātība un sevis izvirzīšana priekšplānā. Patiesa varonība tiek īstenota bez aprēķiniem un savu varoņdarbu pārspīlēšanas.

Tushin akumulators.

Karstākajā apgabalā, kaujas centrā, Tušina akumulators atradās bez pārsega. Šengrabenas kaujā nevienam nebija sarežģītāka situācija, kamēr baterijas šaušanas rezultāti bija vislabākie. Šajā grūtajā cīņā kapteinis Tušins nepiedzīvoja ne mazākās bailes. Runājiet par akumulatoru un Tushino. Tušino Tolstojs atklāj brīnišķīgu vīrieti. Pieticība, nesavtība, no vienas puses, mērķtiecība, drosme, no otras puses, uz pienākuma apziņu balstīta, tā ir Tolstoja cilvēka uzvedības norma kaujā, kas nosaka patiesu varonību.

AUSTERLIZAS KAUJA (3. daļa, 11.–19. nodaļa)

Šis kompozīcijas centrs, visi negodīgā un nevajadzīgā kara pavedieni iet uz viņu. Morāla stimula trūkums karam, tā mērķu nesaprotamība un svešums karavīriem, neuzticēšanās starp sabiedrotajiem, apjukums karaspēkā - tas viss bija iemesls krievu sakāvei. Pēc Tolstoja domām, tieši Austerlicā slēpjas 1805.-1807.gada kara patiesās beigas, jo Austerlics pauž kampaņas būtību. “Mūsu neveiksmju un kauna laikmets” - šādi šo karu definēja pats Tolstojs.

Austerlics kļuva par kauna un vilšanās laikmetu ne tikai visai Krievijai, bet arī atsevišķiem varoņiem. N. Rostovs uzvedās nepavisam ne tā, kā viņam būtu gribējies. Pat tikšanās kaujas laukā ar suverēnu, kuru Rostovs dievināja, viņam nesagādāja prieku. Princis Andrejs guļ Pracenskas kalnā ar lielu vilšanos Napoleonā, kurš kādreiz bija viņa varonis. Napoleons viņam šķita mazs, nenozīmīgs cilvēks. Vilšanās sajūta dzīvē, apzinoties varoņu pieļautās kļūdas. Šajā sakarā jāatzīmē, ka līdzās Austerlicas kaujas ainām ir sadaļas, kas stāsta par Pjēra laulībām ar Helēnu. Pjēram šis ir viņa Austerlics, viņa kauna un vilšanās laikmets.

SECINĀJUMS: Ģenerālis Austerlics - tas ir 1. sējuma rezultāts. Briesmīgs, tāpat kā jebkurš karš, ar cilvēka dzīvības iznīcināšanu, šim karam, pēc Tolstoja domām, nebija pat mērķa, kas izskaidrotu tā neizbēgamību. Sākās godības labad, Krievijas galma aprindu ambiciozo interešu dēļ, bija nesaprotami un tautai nevajadzīgi un tāpēc beidzās ar Austerlicu. Šāds iznākums bija vēl jo vairāk apkaunojošs, jo Krievijas armija varēja būt drosmīga un varonīga, kad tai vismaz zināmā mērā bija skaidri kaujas mērķi, kā tas bija Šangrebenas gadījumā.

1812. GADA KARA ATTĒLS

"Franči šķērso Nemanu" (1. daļa, 1.-2. nod.)

Franču nometne. Kāpēc "miljoniem cilvēku, atteikušies no savām cilvēciskajām jūtām un saprāta, bija jādodas no Rietumiem uz austrumiem un jānogalina savējie?"

Franču armijā valda vienotība – gan starp karavīriem, gan starp viņiem un imperatoru. BET šī vienotība bija savtīga, iebrucēju vienotība. Taču šī vienotība ir trausla. Tad autors parādīs, kā tas sadalās izšķirošajā brīdī. Šī vienotība izpaužas karavīru aklā mīlestībā pret Napoleonu un Napoleona uzskatīšanā par pašsaprotamu (lanceru nāve šķērsošanas laikā! Viņi bija lepni, ka mirst sava imperatora priekšā! Bet viņš pat nepaskatījās uz viņiem !).

Krievi pameta savas zemes. Smoļenska (2.daļa, 4.nodaļa), Bogučarova (2.daļa, 8.nodaļa), Maskava (1.daļa, 23.nodaļa) Krievu tautas vienotības pamatā ir kas cits - naids pret iebrucējiem, mīlestība un pieķeršanās dzimtā zeme un cilvēki, kas tajā dzīvo.

BORODINO KAUJA (3. sēj., 2. daļa, 19.–39. nod.)

Šī ir visas akcijas kulminācija, jo... Pirmkārt, Borodino kauja bija pagrieziena punkts, pēc kura franču ofensīva izbeidzās; otrkārt, tas ir visu varoņu likteņu krustpunkts. Vēloties pierādīt, ka Borodino kauja bija tikai krievu armijas morāla uzvara, Tolstojs romānā ievieš kaujas plānu.

Lielākā daļa ainu pirms kaujas un kaujas laikā tiek parādītas caur Pjēra acīm, jo Pjērs, kurš neko nesaprot no militārām lietām, uztver karu no psiholoģiskā viedokļa un var novērot dalībnieku noskaņojumu, un tas, saskaņā ar Tolstojs ir uzvaras iemesls. Ikviens runā par uzvaras nepieciešamību Borodino, par uzticību tai: "Viens vārds - Maskava", "Rīt, vienalga, mēs uzvarēsim kauju." Princis Andrejs izsaka galveno domu kara izpratnei: mēs nerunājam par abstraktu dzīves telpu, bet gan par zemi, kurā guļ mūsu senči, par kuru karavīri dodas cīņā.

Un šādos apstākļos jūs nevarat ne “žēlot sevi”, ne “būt dāsns” pret ienaidnieku. Tolstojs atzīst un attaisno aizsardzības un atbrīvošanas karu, karu par tēvu un bērnu dzīvībām. Karš ir "vispretīgākā lieta dzīvē". Šeit runā Andrejs Bolkonskis. Bet, kad viņi grib tevi nogalināt, atņemt tev brīvību, tevi un tavu zemi, tad ņem nūju un sakauj ienaidnieku.

1. Franču nometnes noskaņojums (26.-29. nod.)

2. Raevska akumulators (31.–32. nodaļa)

3. Napoleona un Kutuzova uzvedība kaujā (33.-35. nod.)

4. Prinča Andreja ievainošana, viņa drosme (36.-37. nod.)

Borodino kaujas rezultātā izskan Tolstoja slēdziens par krievu morālo uzvaru (39. nodaļa).

Atbildi uz jautājumiem:

1. 1805.-1807.gada karš. Sniedziet aprakstu.

2. Vai Krievijas armija ir gatava karam?

3. Kāpēc tika izcīnīta uzvara Šengrabenas kaujā?

4. Kāpēc Krievijas armija tika sakauta pie Austerlicas?

5. Kurš no romāna varoņiem pacieš savu Austerlicu?

6. 1812. gada Tēvijas karš. Sniedziet aprakstu.

7. Vai krievu karavīriem viņas mērķi ir skaidri?

8. Kāpēc, pēc Tolstoja domām, Krievijas armija izcīnīja morālu uzvaru pie Borodino?

9. Aprakstiet partizānu karu? Kādu lomu viņa spēlēja Krievijas armijas uzvarā pār franču iebrucējiem?

10. Kādu lomu romāna varoņu likteņos spēlēja 1812. gada Tēvijas karš?

Nodarbības kopsavilkums.

Mājasdarbs.

Patiess un nepatiess patriotisms romānā “Karš un miers”

Romāns “Karš un miers” pēc žanra ir episks romāns, jo Tolstojs mums parāda vēsturiskus notikumus, kas aptver lielu laika posmu (romāna darbība sākas 1805. gadā un beidzas 1821. gadā, epilogā); Romānā ir vairāk nekā 200 varoņu, ir reālas vēsturiskas personas (Kutuzovs, Napoleons, Aleksandrs I, Speranskis, Rostopčins, Bagrations un daudzi citi), visi tā laika Krievijas sociālie slāņi: augstākā sabiedrība, dižciltīgā aristokrātija, provinces muižniecība, armija, zemnieki, pat tirgotāji.

Viens no galvenajiem jautājumiem, kas uztrauc Tolstoju, ir jautājums par krievu tautas patriotismu un varonību, tas romānā tiek aplūkots ļoti dziļi. Tajā pašā laikā Tolstojs neietilpst stāstījuma viltus patriotiskajā tonī, bet gan skatās uz notikumiem bargi un objektīvi, kā reālistisks rakstnieks. Autors stāsta par savu romānu un par uzticīgajiem Tēvzemes dēliem, kas gatavi atdot savu dzīvību par Dzimtenes glābšanu, par viltus patriotiem, kuri domā tikai par saviem savtīgajiem mērķiem. Ar šo patriotiskās tēmas risinājumu Ļevs Nikolajevičs atspoguļoja patieso vēsturisko realitāti. Tas sastāv no krievu tautas varoņdarba attēlošanas Tēvijas karš 1812. gads. Autors savā romānā runā gan par uzticamajiem Tēvzemes dēliem, gan par viltus patriotiem, kuri domā tikai par saviem savtīgajiem mērķiem.

Tolstoja romānā kāds izrunā skaļus vārdus, iesaistās trokšņainās darbībās vai bezjēdzīgā iedomībā - kāds piedzīvo vienkāršu un dabisku sajūtu "vajadzību pēc upuriem un ciešanām vispārējās nelaimes apziņā". Pirmie sevi uzskata tikai par patriotiem un skaļi kliedz par mīlestību pret Tēvzemi, savukārt otrie ir viņi un atdod dzīvību kopīgas uzvaras vārdā vai atstāj izlaupīšanai savu īpašumu, lai tas nenonāk ienaidnieka rokās. Pirmajā gadījumā mums ir darīšana ar viltus patriotismu, atbaidošu ar savu melīgumu, savtīgumu un liekulību. Tā uzvedas laicīgie muižnieki vakariņās par godu Bagrationam: lasot dzejoļus par karu, “visi piecēlās, sajutuši, ka vakariņas ir svarīgākas par dzeju”. Valda viltus patriotiska atmosfēra Annas Pavlovnas Šereres, Helēnas Bezukhovas un citos Pēterburgas salonos: “... mierīgs, grezns, tikai spoku, dzīves atspulgu aizņemts, Pēterburgas dzīve ritēja kā agrāk; un šīs dzīves gaitas dēļ bija jāpieliek lielas pūles, lai apzinātu briesmas un sarežģīto situāciju, kādā atradās krievu tauta. Bija tās pašas izejas, balles, tas pats franču teātris, tās pašas tiesu intereses, tās pašas kalpošanas un intrigas. Tikai augstākajās aprindās tika mēģināts atgādināt pašreizējās situācijas sarežģītību. Patiešām, šis cilvēku loks bija tālu no izpratnes par visas Krievijas problēmām, no izpratnes par lielo cilvēku nelaimi un vajadzībām šī kara laikā. Pasaule turpināja dzīvot pēc savām interesēm, un pat nacionālās katastrofas brīdī šeit valda alkatība un paaugstināšana.

Īstie patrioti Tolstoja romānā nedomā par sevi, viņi jūt vajadzību pēc sava ieguldījuma un pat upura, bet negaida par to atlīdzību, jo savā dvēselē nes patiesi svētu Dzimtenes sajūtu.

Varonība romānā izskatās ikdienišķa un dabiska. Nodaļās, kurās attēlota Šengrabenas kauja, mēs tiekamies īsti varoņi. Raksturojot šo kauju, autors parāda, kā apjukums kājnieku pulkus pārņēma ziņās par ielenkšanu. "Morālā vilcināšanās, kas izšķīra kauju likteni, acīmredzot tika atrisināta par labu bailēm." Šeit viņš sēž, šīs kaujas varonis, šī “darba” varonis, mazs, tievs un netīrs, sēž basām kājām un novelk zābakus. Tas ir artilērijas virsnieks Tušins. “Lielām, gudrām un laipnām acīm viņš skatās uz ienākušajiem komandieriem un mēģina pajokot: “Karavīri saka, ka tu esi veiklāks, kad novelc kurpes,” un samulst, jūtot, ka joks nav bijis panākumus. Tolstojs dara visu, lai kapteinis Tušins parādītos mūsu priekšā visnevaronīgākajā, pat smieklīgākajā formā. Bet tas bija šis smieklīgais vīrietis, kurš bija dienas varonis. Princis Andrejs par viņu pareizi teiks: "Dienas panākumus mēs esam parādā galvenokārt šīs baterijas darbībai un kapteiņa Tušina un viņa kompānijas varonīgajam spēkam."

Nosūtiet savu labo darbu zināšanu bāzē ir vienkārši. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu

Studenti, maģistranti, jaunie zinātnieki, kuri izmanto zināšanu bāzi savās studijās un darbā, būs jums ļoti pateicīgi.

36.VIDUSSKOLA

ANOTĀCIJA PAR LITERATŪRU

PAR TĒMU: “PATIESĀ UN MILTO PATRIOTISMA TĒMA ROMĀNĀ “KARŠ UN MIERS”

Pabeidza: students

Kirillovs A.F.

Pārbaudīja: Fedulova E.A.

ASTRAKĀNA 2005. gads

PATIESĀ UN MILTO PATRIOTISMA TĒMA ROMĀNĀ

"KARŠ UN MIERS"

Romāna "Karš un miers" galvenā tēma ir krievu tautas varoņdarba attēlojums 1812. gada Tēvijas karā. Autors savā romānā runā gan par uzticamajiem tēvzemes dēliem, gan par viltus patriotiem, kuri domā tikai par savu pašlabumu.

Tolstojs izmanto antitēzes paņēmienu, lai attēlotu gan romāna notikumus, gan varoņus. Sekosim līdzi romāna notikumiem. Pirmajā sējumā viņš runā par 1805.-1807.gada karu ar Napoleonu, kurā tika sakauta Krievija (Austrijas un Prūsijas sabiedrotā). Notiek karš. Austrijā pie Ulmas tika sakauts ģenerālis Maks. Austrijas armija padevās. Pār krievu armiju draudēja sakāves draudi. Un tad Kutuzovs nolēma sūtīt Bagrationu ar četriem tūkstošiem karavīru cauri nelīdzenajiem Bohēmijas kalniem, lai satiktos ar frančiem. Bagrationam bija ātri jāveic sarežģīta pāreja un jāaizkavē četrdesmit tūkstošu lielā franču armija, līdz ieradās Kutuzovs. Viņa komandai bija jāpaveic liels varoņdarbs, lai glābtu Krievijas armiju. Tādējādi autors vedina lasītāju pie pirmās lielās kaujas tēla. Šajā cīņā, kā vienmēr, Dolokhovs ir drosmīgs un bezbailīgs. Dolokhova drosme izpaužas kaujā, kur "viņš nogalināja vienu francūzi precīzā attālumā, pirmais satvēra padevušos virsnieku aiz apkakles". Bet pēc tam viņš dodas pie pulka komandiera un ziņo par savām "trofejām": "Lūdzu, atcerieties, jūsu ekselence!" Tad viņš atraisīja kabatlakatiņu, izvilka to un parādīja izžuvušās asinis: "Brūce ar bajoni, es paliku priekšā. Atcerieties, jūsu ekselence." Visur, vienmēr, viņš vispirms atceras par sevi, tikai par sevi, visu, ko viņš dara, viņš dara sev. Mēs neesam pārsteigti par Žerehova izturēšanos. Kad kaujas augstumā Bagrations viņu nosūtīja ar svarīgu pavēli kreisā flanga ģenerālim, viņš negāja uz priekšu, kur bija dzirdama šaušana, bet sāka meklēt ģenerāli prom no kaujas. Nepārsūtītas pavēles dēļ franči nogrieza krievu huzārus, daudzi gāja bojā un tika ievainoti. Tādu virsnieku ir daudz. Viņi nav gļēvi, bet neprot aizmirst sevi, karjeru un personīgās intereses kopējās lietas labā. Bet Krievijas armija sastāvēja ne tikai no šādiem virsniekiem. Nodaļās, kurās attēlota Šengrabenas kauja, mēs satiekam patiesos varoņus. Šeit viņš sēž, šīs kaujas varonis, šī “darba” varonis, mazs, tievs un netīrs, sēž basām kājām, novilcis zābakus. Tas ir artilērijas virsnieks Tušins. “Lielām, gudrām un laipnām acīm skatās uz ienākušajiem komandieriem un mēģina pajokot: “Karavīri saka, ka tu esi veiklāks, kad novelc kurpes,” un samulst, jūtot, ka joks nav izdevies. ”.

Tolstojs dara visu, lai kapteinis Tušins parādītos mūsu priekšā visnevaronīgākajā, pat smieklīgākajā formā. Bet tas bija šis smieklīgais vīrietis, kurš bija dienas varonis. Princis Andrejs par viņu pareizi teiks: "Dienas panākumus mēs esam parādā galvenokārt šīs baterijas darbībai un kapteiņa Tušina un viņa kompānijas varonīgajam spēkam."

Otrais Šengrabenas kaujas varonis ir Timokhins. Viņš parādās tieši tajā brīdī, kad karavīri krita panikā un skrēja. Viss šķita zaudēts. Bet tajā brīdī franči, kas virzījās uz mūsējiem, pēkšņi atskrēja atpakaļ, un mežā parādījās krievu strēlnieki. Tas bija Timohina uzņēmums. Un tikai pateicoties Timokhinam, krievi varēja atgriezties un savākt bataljonus. Drosme ir dažāda. Ir daudz cilvēku, kuri kaujā ir nevaldāmi drosmīgi, bet ikdienā apmaldās. Ar Tušina un Timokina tēliem Tolstojs māca lasītājam saskatīt patiesi drosmīgus cilvēkus, viņu diskrētu varonību, milzīgo gribu, kas palīdz pārvarēt bailes un uzvarēt cīņās.

Ļevs Nikolajevičs Tolstojs noliedza karu, dedzīgi strīdējās ar tiem, kuri karā atrada “šausmu skaistumu”. Raksturojot 1805. gada karu, Tolstojs darbojas kā pacifists rakstnieks, bet, aprakstot 1812. gada karu, autors pāriet uz patriotisma nostāju. 1812. gada karš Tolstoja attēlojumā parādās kā tautas karš. Autore rada daudzus vīriešu un karavīru tēlus, kuru spriedumi kopā veido cilvēku pasaules uztveri. Tirgotājs Ferapontovs ir pārliecināts, ka francūžus Maskavā neielaidīs, “nedrīkst”, taču, uzzinājis par Maskavas kapitulāciju, saprot, ka “Rase ir izlēmusi!” Un ja Krievija mirst, tad nav jēgas glābt savu īpašumu. Viņš kliedz karavīriem, lai tie paņem viņa mantu, lai nekas nenonāktu pie “velniem”. Vīri Karp un Vlas atteicās pārdot frančiem sienu, paņēma ieročus un kļuva par partizāniem. Sarežģītu pārbaudījumu laikā Tēvzemei Dzimtenes aizstāvēšana kļūst par “tautas lietu” un universālu. Visi romāna varoņi tiek pārbaudīti no šīs puses: vai viņus rosina nacionālā sajūta, vai viņi ir gatavi varonībai, augstai upurēšanai un pašaizliedzībai.

Mīlestībā pret Dzimteni un patriotiskajā sajūtā kņazs Andrejs Bolkonskis un viņa pulka karavīrs ir līdzvērtīgi. Bet princi Andreju ne tikai iedvesmo universāla sajūta, bet arī zina, kā par to runāt, analizēt un izprot lietu vispārējo gaitu. Viņš ir tas, kurš spēj novērtēt un noteikt visas armijas noskaņojumu pirms Borodino kaujas. Paši daudzie majestātiskā notikuma dalībnieki rīkojas vienā un tajā pašā sajūtā, un pat neapzināti - viņi ir tikai ļoti lakoniski.

"Mana bataljona karavīri, ticiet man, nedzēra degvīnu: tā nav tāda diena, viņi saka," tas ir viss, ko princis Andrejs dzird par karavīriem no bataljona komandiera Timokhina. Pjērs Bezukhovs pilnībā saprot vārda “neskaidrs” nozīmi un arī to saprot īsi vārdi karavīrs: "Viņi vēlas uzbrukt visiem cilvēkiem, viens vārds - Maskava. Viņi vēlas pielikt vienu galu." Karavīri pauž pārliecību par uzvaru un gatavību mirt par Tēvzemi. Romānā "Karš un miers" Tolstojs apraksta 1812. gada karu tikai Krievijas teritorijā, taisnīgu karu. D. S. Ļihačovs rakstīja: “Romāna vēsturiskā puse morāli uzvarošajā daļā beidzas Krievijā, un neviens notikums romāna beigās neiziet ārpus krievu zemes robežām. “Karā un mierā” nav ne viena, ne otra. Leipcigas tautu kauja, ne Parīzes ieņemšana. To uzsver nāve pie pašas Kutuzova robežas. Turklāt šis tautas varonis “nav vajadzīgs.” Tolstojs notikumu faktiskajā pusē saskata to pašu tautas aizsardzības koncepciju. karš... Iebrucējs ienaidnieks, iebrucējs nevar būt laipns un pieticīgs.Tāpēc senkrievu vēsturniekam nav vajadzīga precīza informācija par Batu, Birgeru, Torkalu Knutsonu, Magnusu, Mamai, Tokhtamišu, Tamerlanu, Edigeju, Stefanu Batoriju vai par jebkuru citu ienaidnieku, kas ielauzies krievu zemē: viņš, protams, šīs darbības dēļ vien būs lepns, pašpārliecināts, augstprātīgs, izrunās skaļas un tukšas frāzes. Iebrūkošā ienaidnieka tēlu nosaka tikai viņa akts - viņa iebrukums.Tieši otrādi, tēvzemes aizstāvis vienmēr būs pieticīgs, lūgs pirms došanās karagājienā, jo gaida palīdzību no augšas un ir pārliecināts par savu taisnību. Tiesa, ētiskā patiesība ir viņa pusē, un tas nosaka viņa tēlu."

Visa krievu tauta sacēlās, lai cīnītos ar iebrucējiem. Ļevs Nikolajevičs Tolstojs uzskatīja, ka indivīda loma vēsturē ir nenozīmīga, ka miljoniem parasto cilvēku veido vēsturi. Tušins un Tihons Ščerbati ir tipiski krievu tautas pārstāvji, kuri cēlās, lai cīnītos ar ienaidnieku.

Tolstojs rada spilgtu tēlu nenogurstošajam partizānam, zemniekam Tihonam Ščerbatijam, kurš pieķērās Deņisova vienībai. Tihons izcēlās ar lielisko veselību, milzīgo fizisko spēku un izturību. Cīņā pret francūžiem viņš parāda veiklību, drosmi un bezbailību. Raksturīgs ir Tihona stāsts par to, kā četri franči viņam uzbruka “ar iesmiem”, un viņš tiem uzgāja ar cirvi. Tas sasaucas ar francūža tēlu – paukotāju un krievu, kas rok ar steku. Tihons ir “kluba” mākslinieciskais konkretizācija tautas karš".

Atdalījumā, kas pastāvīgi uzbruka ienaidnieka karavānām, bija daudz ieroču. Bet Tihonam tas nebija vajadzīgs - viņš rīkojas savādāk, un viņa duelis ar frančiem, kad bija jāsaņem “mēle”, ir diezgan atbilstošs Tolstoja vispārīgajiem argumentiem par tautas atbrīvošanas karu: “Ejam, Es saku: pulkvedim. četri. Viņi metās pie manis ar iesmiem. Es iesitu viņiem ar cirvi tā: "Ko jūs, Kristus ir ar tevi," Tihons iesaucās, draudīgi vicinādams un saraucis pieri, izbāzdams savu. krūtis."

Tolstojs pretstata tautas patriotismu laicīgas muižniecības viltus patriotismam, kuras galvenais mērķis ir ķert “krustus, rubļus, pakāpes”. Maskavas aristokrātu patriotisms bija tas, ka viņi ēda krievu kāpostu zupu, nevis franču ēdienus, un tika sodīti par franču valodas runāšanu. Aleksandra I izskats Tolstoja tēlojumā ir neizskatīgs. Divkosības un liekulības iezīmes, kas bija raksturīgas “augstajai sabiedrībai”, izpaužas arī karaļa raksturā.

Tie ir īpaši skaidri redzami suverēna ierašanās armijā ainā pēc uzvaras pār ienaidnieku. Aleksandrs apskauj Kutuzovu, nomurminot: "Vecais komiķis." S.P.Bičkovs rakstīja: "Nē, Aleksandrs I nebija "tēvzemes glābējs", kā to mēģināja attēlot valdības patrioti, un nebija jāmeklē cara svītas patiesie cīņas pret ienaidnieku organizētāji. gluži otrādi, galmā, cara tuvākajā lokā, bija klaju sakāvnieku grupa lielkņaza un kanclera Rumjanceva vadībā, kuri baidījās no Napoleona un iestājās par miera noslēgšanu ar viņu.

Platons Karatajevs ir “visa krieviskā, labā un apaļā”, patriarhāta, pazemības, nepretošanās, reliģiozitātes iemiesojums - visas tās īpašības, kuras Ļevs Nikolajevičs Tolstojs tik ļoti novērtēja krievu zemnieku vidū. Lidija Dmitrijevna Opuļskaja rakstīja: "Platona tēls ir sarežģītāks un pretrunīgāks, tas nozīmē ārkārtīgi daudz visai grāmatas vēsturiskajai un filozofiskajai koncepcijai. Tomēr ne vairāk kā Tihons Ščerbati. Tā ir tikai tā otra puse" tautas doma."

Patriotisms un tuvība tautai visvairāk raksturīgs Pjēram Bezukhovam, kņazam Andrejam Bolkonskim, Natašai Rostovai. 1812. gada tautas karš saturēja milzīgo morālo spēku, kas attīrīja un atdzima Tolstoja mīļākos varoņus, izdedzināja viņu dvēselēs daudzus šķiriskos aizspriedumus un savtīgas jūtas. Tēvijas karā prinča Andreja liktenis iet tāpat kā cilvēku liktenis. Andrejs Bolkonskis kļūst tuvs parastajiem karavīriem. "Pulkā viņi viņu sauca par "mūsu princi", viņi lepojās ar viņu un mīlēja viņu," rakstīja Tolstojs. Viņš sāk saskatīt cilvēka galveno mērķi, kalpojot cilvēkiem, tautai. Jau pirms 1812. gada kara kņazs Andrejs saprata, ka tautas nākotne ir atkarīga nevis no valdnieku gribas, bet gan no pašiem cilvēkiem. Lidija Dmitrijevna Opuļska rakstīja: "Jau izpratis kara iekšējos avotus, Andrejs Bolkonskis joprojām maldījās par pasauli. Viņu piesaistīja valsts dzīves augstākās sfēras, "kur tika gatavota nākotne, no kuras bija atkarīgs miljonu liktenis. Bet miljonu likteni neizšķir Ādams Čartoriskis, Speranskis, nevis imperators Aleksandrs, bet gan paši šie miljoni - tā ir viena no Tolstoja vēstures filozofijas galvenajām idejām.

Arī parastajiem krievu karavīriem bija izšķiroša loma Pjēra Bezukhova morālajā atjaunošanā. Viņš pārdzīvoja aizraušanos ar brīvmūrniecību un labdarību, un nekas viņam nedeva morālu gandarījumu. Tikai ciešā saziņā ar vienkāršiem cilvēkiem viņš saprata, ka dzīves mērķis ir pašā dzīvē: "Kamēr ir dzīvība, ir laime." Jau Borodino laukā, pat pirms tikšanās ar Karatajevu, Pjēram Bezuhovam radās ideja par vienkāršošanu: “Būt karavīram, tikai karavīram!” Tikšanās ar parastajiem karavīriem spēcīgi ietekmēja viņa dvēseli, šokēja viņa apziņu, uzbudināja. vēlme mainīties, atjaunot visu savu dzīvi. Lidija Dmitrijevna Opuļska rakstīja: "Pjērs iegūst sirdsmieru un pārliecību par dzīves jēgu, piedzīvojot 12. gada varonīgo laiku un nebrīves ciešanas blakus vienkāršiem cilvēkiem, kopā ar Platonu Karatajevu. Viņš piedzīvo "sava nenozīmīguma sajūtu un viltība salīdzinājumā ar patiesību, vienkāršību un tās cilvēku kategorijas, kas bija iespiesti viņa dvēselē, to sauca par viltību." "Būt karavīram, tikai karavīram," ar sajūsmu domā Pjērs. Raksturīgi, ka karavīri lai gan ne uzreiz, tomēr labprāt pieņēma Pjēru savā vidū un nosauca viņu par "mūsu kungu", tāpat kā Andreju, par "mūsu princi". Pjērs nevar kļūt "tikai karavīrs", pilīte, kas saplūst ar visu bumbas virsmu. Viņa apziņa. personīgā atbildība par visas balles dzīvību viņā ir neizdzēšama. Viņš dedzīgi domā, ka cilvēkiem ir jāsaprot, lai saprastu visu noziegumu, visu kara neiespējamību.

Īpaši spilgti Natašas Rostovas pozitīvās iezīmes atklājas brīdī, kad viņa, pirms francūži ienāca Maskavā, patriotiskas jūtas iedvesmota, piespiež viņu izmest no ratiem ģimenes mantas un paņemt ievainotos, un kad viņa citā, priecīgs un priecīgs brīdis, izpilda krievu deju un apbrīna par tautas mūziku atklāj tajā ietverto nacionālā gara pilno spēku. No Natašas nāk atjaunošanās enerģija, atbrīvošanās no neīstā, neīstā, ierastā, kas ved “pie Dieva brīvās gaismas”.

1812. gada karā, kad katrs karavīrs cīnījās par savām mājām, par ģimeni un draugiem, par dzimteni, briesmu apziņa “palielināja” spēkus desmitkārtīgi. Jo tālāk Napoleons virzījās Krievijas dzīlēs, jo vairāk pieauga Krievijas armijas spēks, jo vairāk Francijas armija vājinājās, pārvēršoties par zagļu un marodieru baru. Tikai tautas griba, tikai tautas patriotisms, "armijas gars" padara armiju neuzvaramu. Šādu secinājumu Tolstojs izdara savā nemirstīgajā episkajā romānā Karš un miers.

Izmantotās literatūras saraksts

1. L.N. Tolstojs, "Karš un miers", M., "Padomju Krievija" 1991.

2. A.A. Saburovs, "Karš un miers" L.N. Tolstojs. Problemātika un poētika", Maskavas Valsts universitātes izdevniecība, 1981.

3. L. Libedinskaja, “Dzīvie varoņi”, M., “Bērnu literatūra” 1982.g.

Līdzīgi dokumenti

Vēsturiskā tēma cilvēku karš L.N. romānā. Tolstojs "Karš un miers". 1812. gada Tēvijas kara notikumi. Romāna tapšanas vēstures analīze. Autora morāles un filozofijas pētījumi. Kolektīvā varonība un tautas patriotisms franču sakāvē.

abstrakts, pievienots 11/06/2008

1812. gada Tēvijas karš. Tēvijas kara tēmas atjauninājums. Puškina fundamentālais mākslinieciskais atklājums. M.Yu. Ļermontovs izrādīja īpašu interesi par nacionālo vēsturi. 1867. gadā Ļevs Nikolajevičs Tolstojs pabeidza darbu pie kara un miera.

eseja, pievienota 05.03.2007

Pirmie precīzie pierādījumi, kas datēti ar L.N. darba sākumu. Tolstoja romānu "Karš un miers". Krievu tautas atbrīvošanas karš pret ārvalstu iebrucējiem. Iespējas romāna uzsākšanai. 1812. gada Tēvijas kara notikumu apraksts.

prezentācija, pievienota 05.04.2016

Rakstnieki par Lielo karu. Traģisks liktenis cilvēki Otrajā pasaules karā. Jurijs Bondarevs un viņa darbi par karu. Viktora Astafjeva darbi stāsta par cilvēku karā un viņa drosmi. Kara traģēdijas tēma literatūrā ir neizsmeļama.

eseja, pievienota 13.10.2008

Tautas likteņa tēma revolūcijas gados un pilsoņu karš. Atšķirība starp M. A. Šolohova kara tēlojumu un citiem autoriem. Līdzekļi, ar kuriem M. A. Šolohovs rakstīja savu lielisks romāns- episki" Klusais Dons". Kara problēma, tā ietekme uz cilvēku likteņiem.

abstrakts, pievienots 28.11.2008

Zināšanas un precīzs apraksts par kara realitāti, dzīves patiesību. Galu galā oriģinālākā patiesība par karu ir nevis tas, kā svilpo lodes, kā cilvēki ciešanās raustas un mirst. Patiesība ir tāda, ka viņi, cilvēki, kas karo, domā, jūt, cīnās, cieš, mirst, nogalina ienaidnieku.

abstrakts, pievienots 16.06.2004

Tradīcija attēlot karu un tajā iesaistīto personu krievu literatūrā. Interese par viņu iekšējā pasaule, L.N. Tolstojs "Sevastopoles stāsti", "Karš un miers". Karā esošās personas attēlojuma iezīmes stāstos par O.N. Ermakova un V.S. Makaņina.

abstrakts, pievienots 18.02.2009

Mēģinājums radīt kara panorāmu romānā “Viņi cīnījās par dzimteni”. Cilvēka attieksme kara laikā romānā “Viņi cīnījās par dzimteni”. Humānistiska risinājuma inovācija cilvēka dzīves problēmai karā stāstā par M.A. Šolohovs "Cilvēka liktenis".

diplomdarbs, pievienots 25.09.2009

Mūža karš. Dzejnieces jaunība. Pirmie dzejoļi. Dzejoļi par Lielo Tēvijas karu: no aiz rakstāmgalda līdz zemnīcai; viņas dzīves “galvenais”; Jūlija Druņina un Zinaīda Samsonova. Par karu pēc kara. Ju.Druņina - Rakstnieku savienības sekretāre. Par mīlestību.

abstrakts, pievienots 02/09/2008

Romāna "Karš un miers" tapšanas vēsture. Attēlu sistēma romānā "Karš un miers". Raksturīgs laicīgā sabiedrība romānā. Tolstoja mīļākie varoņi: Bolkonskis, Pjērs, Nataša Rostova. 1805. gada “netaisnīgā” kara iezīmes.