Ko A.I. Kuprina darbu varoņu dzīvē nozīmē mīlestība. Palīdzēt skolēnam Kas ir mīlestība pēc Kuprina stāstiem

Mīlestība ir viena no galvenajām tēmām Kuprina darbā. Viņa darbu varoņi, šīs gaišās sajūtas “izgaismoti”, atklājas pilnīgāk. Šī brīnišķīgā autora stāstos mīlestība, kā likums, ir nesavtīga un nesavtīga. Izlasot lielu skaitu viņa darbu, var saprast, ka viņa dzīve vienmēr ir traģiska un acīmredzot lemta ciešanām.
Tādā veidā skan poētiskais un traģiskais jaunas meitenes stāsts stāstā “Oļesja”. Olesjas pasaule ir garīgās harmonijas pasaule, dabas pasaule. Viņš ir svešs Ivanam Timofejevičam, nežēlīgas, lielas pilsētas pārstāvim. Oļesja viņu piesaista ar savu “neparastumu”, “viņā nebija nekā līdzīga vietējām meitenēm”, viņas tēlam raksturīgais dabiskums, vienkāršība un kaut kāda netverama iekšējā brīvība viņu pievilka kā magnēts.
Olesja uzauga mežā. Viņa neprata ne lasīt, ne rakstīt, taču viņai bija liela garīgā bagātība un spēcīgs raksturs. Ivans Timofejevičs ir izglītots, bet ne izlēmīgs, un viņa laipnība vairāk atgādina gļēvulību. Šie divi pilnīgi atšķirīgi cilvēki iemīlēja viens otru, taču šī mīlestība varoņiem laimi nenes, tās iznākums ir traģisks.
Ivans Timofejevičs jūt, ka ir iemīlējies Oļesijā, pat vēlētos viņu precēt, taču viņu aptur šaubas: “Es pat neuzdrošinājos iedomāties, kāda būs Oļesja, ģērbusies modernā kleitā, sarunājoties. dzīvojamā istaba ar manu kolēģu sievām, kas izrautas no burvīgā vecā meža ietvara, kas pilns ar leģendām un noslēpumainiem spēkiem." Viņš saprot, ka Oļesja nespēs mainīties, kļūt citādāka, un viņš pats nevēlas, lai viņa mainītos. Galu galā kļūt savādākam nozīmē kļūt tādam kā visi pārējie, un tas nav iespējams.
Poetizējot dzīvi, ko neierobežo mūsdienu sociālie un kultūras ietvari, Kuprins centās parādīt skaidras "dabiskas" personas priekšrocības, kurās viņš redzēja civilizētā sabiedrībā zaudētas garīgās īpašības. Stāsta jēga ir apliecināt cilvēka augsto standartu. Kuprins meklē cilvēkus reālajā, ikdienā, kuri ir apsēsti ar augstu mīlestības sajūtu, kas spēj pacelties vismaz savos sapņos pāri dzīves prozai. Kā vienmēr, viņš pievērš skatienu “mazajam” vīrietim. Lūk, kā sākas stāsts" Granāta rokassprādze”, kas runā par izsmalcinātu, visaptverošu mīlestību. Šis stāsts ir par bezcerīgu un aizkustinošu mīlestību. Pats Kuprins mīlestību saprot kā brīnumu, kā brīnišķīgu dāvanu. Ierēdņa nāve atdzīvināja sievieti, kura neticēja mīlestībai, kas nozīmē, ka mīlestība joprojām uzvar nāvi.
Kopumā stāsts ir veltīts Veras iekšējai atmodai, pakāpeniskai mīlestības patiesās lomas apziņai. Skanot mūzikai, varones dvēsele atdzimst. No aukstas apceres līdz karstai, godbijīgai sevis, cilvēka, pasaules izjūtai – tāds ir varones ceļš, kura savulaik saskārusies ar retu zemes viesi – mīlestību.
Kuprinam mīlestība ir bezcerīga platoniska un arī traģiska sajūta. Turklāt Kuprina varoņu šķīstībā ir kaut kas histērisks, un viņu attieksmē pret mīļoto cilvēku pārsteidz tas, ka vīrietis un sieviete, šķiet, ir samainījuši savas lomas. Tas ir raksturīgs enerģiskajai, spēcīgajai “polesiešu burvei” Oļesjai attiecībās ar “laipno, bet tikai vājo Ivanu Timofejeviču” un gudro, aprēķinu Šuročku ar “tīro un laipno Romašovu” (“Duelis”). Sevis nenovērtēšana, neticība savām tiesībām uz sievieti, konvulsīvā vēlme atkāpties - šīs īpašības papildina Kuprina varoņa tēlu ar trauslo dvēseli, kas ir aizķerta. nežēlīga pasaule.
Noslēgtai sevī šādai mīlestībai piemīt radošs radošais spēks. "Tā sagadījās, ka mani nekas dzīvē neinteresē: ne politika, ne zinātne, ne filozofija, ne rūpes par cilvēku nākotnes laimi," Želtkovs raksta pirms savas nāves savai paaudzei, "... es, visa dzīve slēpjas tikai tevī.” . Želtkovs aiziet mūžībā bez sūdzībām, bez pārmetumiem, sakot kā lūgšanu: “Svētīts Tavs vārds».
Kuprina darbi, neskatoties uz situāciju sarežģītību un bieži vien dramatiskām beigām, ir piepildīti ar optimismu un dzīves mīlestību. Jūs aizverat grāmatu, un jūsu dvēselē ilgu laiku paliek sajūta par kaut ko gaišu.

"Vai pastāv tāda lieta kā nelaimīga mīlestība?" (Ivans Bunins).
(Pamatojoties uz Ivana Buņina un Aleksandra Kuprina darbiem).
Visa mīlestība ir liela laime, pat ja tā netiek dalīta.
I. Buņins
19. gadsimta beigu un 20. gadsimta sākuma krievu literatūru pārstāv Ļeva Nikolajeviča Tolstoja, Antona Pavloviča Čehova, Ivana Aleksejeviča Buņina, Aleksandra Ivanoviča Kuprina un citu izcilu rakstnieku vārdi. Kritiskie reālisti savos darbos atspoguļoja pasaules krīzes stāvokli, cilvēka dabas izkropļojumu procesu, cilvēku pazaudēšanu. Bet, attēlojot pasauli šādās krāsās, gadsimtu mijas rakstnieki augstā mīlestībā saskata pozitīvus ideālus. Viņu priekšstati par šo sajūtu ir līdzīgi. Jūs varat salīdzināt Bunina un Kuprina viedokļus. Viņu stāstu varoņiem raksturīgs neparasts spēks un sajūtu sirsnība. Kuprins stingri ticēja mīlestībai. Viņa darbs atdzīvina augsto sajūtu kārtību, kas bija raksturīga agrāko rakstnieku darbiem, kuri radīja iedvesmotas mīlestības himnas. Arī Buņinam vienmēr izdevās stāstīt stāstus par augstām jūtām, jo ​​tās nāca no viņa sirds dziļumiem. Mīlestība aptver visas cilvēka domas, visus viņa spēkus. Taču vienmēr kaut kas noiet greizi, un mīļotāji ir spiesti šķirties. Lasot šo rakstnieku darbus, var pieņemt, ka mīlestība ir kaut kas tāds, kas cilvēkiem rada tikai ciešanas un nelaimes. Patiešām, Aleksandra Kuprina “Granāta rokassprādzes” beigas ir traģiskas: galvenais varonis izdara pašnāvību. Un Ivana Buņina “Saules dūrienā” vai “Tumšās alejās” nav laimīgu beigu. Visi rakstnieku “mīļi” dzīvo mīlestības gaidās, meklē to un, visbiežāk, tās apdedzināti, mirst. Bet tomēr mēģināsim izdomāt, vai Bunina un Kuprina darbu galveno varoņu mīlestība bija nelaimīga.
Lai saprastu Kuprina attieksmi pret mīlestību, manuprāt, pietiek saprast, vai mīlestība ir bijusi laime varonim rakstnieka visspēcīgākajā stāstā “Granātu rokassprādze”. Šis 1911. gadā tapušais darbs ir balstīts uz īsts notikums- mīlestība pret telegrāfa operatoru Želtiju P.P. savai sievai svarīga amatpersona, Valsts padomes loceklis - Ļubimovs. Šo stāstu atgādina Ļubimovas dēls, slaveno memuāru autors Ļevs Ļubimovs. Dzīvē viss beidzās savādāk nekā A. Kuprina stāstā - ierēdnis pieņēma rokassprādzi un pārstāja rakstīt vēstules, vairāk par viņu nekas nav zināms. Ļubimovu ģimene šo notikumu atcerējās kā dīvainu un kuriozu. Zem rakstnieka pildspalvas tas parādās kā skumjš un traģisks dzīvesstāsts mazs vīrietis kuru audzināja un iznīcināja mīlestība. Jā, viņa viņu izpostīja, jo šī mīlestība bija nelaimīga, bet vai tiešām var teikt, ka viņa bija nelaimīga par Želtkovu? Es domāju, ka tas nav iespējams. Želtkovs nomira nevis ar bailēm no nāves priekšnojautas, bet gan ar patīkamu sajūtu, ka šī mīlestība joprojām ir viņa dzīvē. Par to liecina nelaiķa sejas izteiksme: “Viņā bija dziļa nozīme aizvērtas acis, un lūpas svētlaimīgi un mierīgi smaidīja...” Varonim mīlestība, lai arī tā nebija abpusēja, bija vienīgā laime. Par to viņš raksta savā pēdējā vēstījumā Verai Ivanovnai: "Es pateicos jums no savas dvēseles dziļumiem, ka esat mans vienīgais prieks dzīvē, mans vienīgais mierinājums, vienīgā doma." "Bet tas nozīmē, ka nebija iemesla pašnāvībai, ja viņš bija laimīgs..." sacīja daži tā laika kritiķi. Varbūt viņš izdarīja šo darbību, lai nesagādātu neērtības savai mīļotajai. Želtkovam būtu jābeidz viņai rakstīt un minēt savu esamību. Pati Vera Ivanovna viņam par to jautāja, bet viņš nevarēja piespiest sevi to izdarīt. UN lirisks varonis Es neredzēju citu izeju, kā vien izdarīt pašnāvību. Tas nozīmē, ka mēs varam teikt, ka Želtkovs nomira nevis no nelaimīgas mīlestības, bet, gluži pretēji, tāpēc, ka viņš mīlēja kaislīgi un kaislīgi. Pēc Kuprina domām, patiesa laimīga mīlestība nevar ilgt mūžīgi. Viņš bija reālists, tāpēc šī rakstnieka stāstos par mīlestību nav laimīgu beigu. Mīļotājiem ir jāšķiras.
Tagad pievērsīsimies Ivana Aleksejeviča Buņina stāstiem. Viņa viedokli par mīlestību vislabāk izsaka rindiņa no “Dark Alleys”: “Visa mīlestība ir liela laime, pat ja tā netiek dalīta.” Kā jau teicām, Aleksandrs Kuprins piekrīt šim viedoklim. Tāpēc es šo rindu uztvēru kā epigrāfu. Trīsdesmit astoņos novelēs “Dark Alleys” lasītāju priekšā parādās pārsteidzoši sieviešu tipi. Šeit ir Nadežda no stāsta " Tumšas alejas" Visu mūžu viņa nesa mīlestību pret saimnieku, kurš viņu kādreiz bija pavedinājis. Mīlnieki nebija redzējuši viens otru trīsdesmit gadus un nejauši satikās kādā krodziņā, kur Nadežda ir saimniece, bet Nikolajs Aleksejevičs ir nejaušs ceļotājs. Viņš nespēj pacelties līdz viņas augstajām jūtām, lai saprastu, kāpēc Nadežda neapprecējās "ar tādu skaistumu, kāds viņai bija". Kā visu mūžu var mīlēt tikai vienu cilvēku? Tikmēr Nadeždai Nikoļenka visu mūžu palika ideāls, vienīgais: “Lai cik daudz laika pagāja, viņa dzīvoja viena. Es zināju, ka tu jau ilgu laiku esi prom, it kā ar tevi nekas nebūtu noticis, bet... Tagad ir par vēlu man pārmest, bet tā ir taisnība, tu mani ļoti bezsirdīgi pametāt. Nomainījis zirgus, Nikolajs Aleksejevičs aiziet, un Nadežda uz visiem laikiem paliek krodziņā. Vienam tas ir ikdienišķs jaunības hobijs, citam mīlestība uz mūžu. Jā, varbūt Nadežda nav laimīga tagad, pēc daudziem gadiem, bet cik spēcīga bija šī sajūta, cik daudz prieka un laimes tā nesa, ka par to nav iespējams aizmirst. Tas ir, mīlestība pret galveno varoni ir laime.
Stāstā" Saules dūriens“Mīlestība ir kaut kas acumirklīgs, uzplaiksnījums, kas uzplaiksnī, atstājot dziļas pēdas dvēselē. Atkal mīļotāji šķiras, kas galvenajam varonim sagādā ciešanas. Pati dzīve bez mīļotā ir ciešanas. Viņš neatrod sev vietu ne dzīvoklī, ne uz ielas, atceroties tos laimīgos brīžus, kas pavadīti kopā ar viņu. Lasot noveli pēc noveles, sāc saprast, ka, lai pārliecinātos par jūtu patiesumu, pēc Buņina domām, traģēdija ir absolūti nepieciešama. Bet, neskatoties uz visu viņu traģēdiju, gaiša sajūta apskauj lasītāju, pāršķirot krājuma pēdējo lappusi: neparasts viegls spēks un jūtu sirsnība ir raksturīga šo stāstu varoņiem.
Buņina mīlestība nav ilga - ģimenē, laulībā, ikdienā. Īss, žilbinošs uzplaiksnījums, kas izgaismo mīlētāju dvēseles līdz dibenam, noved pie traģiska gala – nāves, pašnāvības, neesamības. Kuprina darbā katram no varoņiem ir līdzīgas iezīmes: garīgā tīrība, sapņainība, dedzīga iztēle apvienojumā ar nepraktiskumu un gribas trūkumu. Un viņi visspilgtāk atklājas mīlestībā. Viņi visi izturas pret sievietēm ar dēlu tīrību un godbijību. Gatavība mirt mīļotās sievietes dēļ, romantiska pielūgsme, bruņinieciska kalpošana viņai un tajā pašā laikā sevis nenovērtēšana, neticība. Visi Kuprina varoņi ar trauslām dvēselēm nonāk nežēlīgā pasaulē. Tīras un skaistas sajūtas tēma caurvij visu šo divu krievu rakstnieku daiļradi. “Visa mīlestība ir liela laime, pat ja tā netiek dalīta” - šos vārdus no Bunina stāsta “Tumšās alejas” varētu atkārtot visi varoņi.

A.I. Kuprins daudz ceļoja pa Krieviju, izmēģināja daudzas profesijas un atspoguļoja visu savu dzīves pieredzi brīnišķīgos darbos. Kuprina darbu mīl lasītāji. Viņa darbi saņēma patiesi nacionālu atzinību: “Molohs”, “Oļesja”, “Cirkā”, “Duelis”, “Granātu aproce”, “Gambrinus”, “Junkers” un citi.

Stāsts “Granātu rokassprādze” stāsta par bezcerīgu un aizkustinošu mīlestību. Rakstnieks iekšā īsta dzīve meklē cilvēkus, kurus pārņem šī augstā sajūta. Pašam Kuprinam mīlestība ir brīnums, tā ir brīnišķīga dāvana. Ierēdņa nāve atdzīvināja sievieti, kura neticēja mīlestībai. Skanot mūzikai, varones dvēsele atdzimst.

• Kur ir mīlestība? Vai mīlestība ir nesavtīga, nesavtīga, negaida atlīdzību? Tas, par kuru teikts "stiprs kā nāve"? Redziet, mīlestība, kuras dēļ paveikt jebkuru varoņdarbu, atdot savu dzīvību, izciest mokas, nav darbs, bet gan tīrs prieks.
• Mīlestībai ir jābūt traģēdijai. Lielākais noslēpums pasaulē! Nekādām dzīves ērtībām, aprēķiniem un kompromisiem viņai nevajadzētu uztraukties.
• No vēstules: “Tā nav mana vaina, Vera Nikolajevna, ka Dievs man par lielu laimi sūtīja mīlestību pret jums. Sanāca tā, ka mani dzīvē nekas neinteresē: ne politika, ne zinātne, ne filozofija, ne rūpes par cilvēku nākotnes laimi - man visa dzīve slēpjas tikai tevī.

  Es esmu jums mūžīgi pateicīgs tikai par to, ka jūs eksistējat. Es pārbaudīju sevi - tā nav slimība, nav maniakāla ideja - tā ir mīlestība, ar kuru Dievs gribēja mani par kaut ko atalgot...

  Es nezinu, kā pabeigt vēstuli. No savas dvēseles dziļumiem es pateicos jums, ka esat mans vienīgais dzīves prieks, mans vienīgais mierinājums, mana vienīgā doma. Lai Dievs dod jums laimi un lai nekas īslaicīgs vai ikdienišķs netraucē jūsu skaisto dvēseli.Es skūpstu jūsu rokas. G.S.Zh.”

• Nu, saki man, mans dārgais, godīgi, vai katra sieviete sirds dziļumos nesapņo par tādu mīlestību - visu piedodošu, uz visu gatavu, pieticīgu un nesavtīgu?
• Beidzot viņš nomirst, bet pirms nāves viņš novēl Verai uzdāvināt divas telegrāfa pogas un smaržu pudeli, kas piepildīta ar viņa asarām...

• Katra sieviete, kas mīl, ir karaliene.
• Gandrīz katra sieviete ir spējīga uz augstāko varonību mīlestībā.Viņai, ja viņa mīl, mīlestība satur visu dzīves jēgu - visu Visumu!
• Atnākot pie sievietes tukšām rokām, par sevi nevar atstāt labu iespaidu.
• Individualitāte neizpaužas ne spēkā, ne veiklībā, ne inteliģencē, ne talantā, ne radošumā. Bet mīlestībā!
• Krievu valoda prasmīgās rokās un pieredzējušās lūpās ir skaista, melodiska, izteiksmīga, elastīga, paklausīga, izveicīga un ietilpīga.
• Valoda ir tautas vēsture. Valoda ir civilizācijas un kultūras ceļš. Tāpēc krievu valodas apguve un saglabāšana nav tukša nodarbe, jo nav ko darīt, bet gan steidzama nepieciešamība.

Un sirds atkal deg un mīl – tāpēc, ka

Ka nevar nemīlēties.

A. S. Puškins

Aleksandra Ivanoviča Kuprina daiļrade ir cieši saistīta ar krievu reālisma tradīcijām.

Šī rakstnieka darbu tēmas ir ārkārtīgi dažādas. Bet Kuprinam ir viena lolota tēma. Viņš pieskaras viņai šķīsti un godbijīgi.Šī ir mīlestības tēma.

Kuprinam patiesais cilvēka spēks, kas spēj pretoties viltus civilizācijas vulgarizējošajām sekām, vienmēr ir bijusi nesavtīga un tīra mīlestība.

Stāstā “Shulamith” rakstnieks lieliski slavina mīlētāju garīgo vienotību, kas ir tik liela, ka katrs ir gatavs upurēt sevi otra labā. Tāpēc gudrais Salamans, kurš visu zināja, un jaunā ganīte Šulamita ir vienlīdz lieliski. Viņiem, kas spēj tik retu un harmonisku sajūtu, tiek dota iespēja morālam pacēlumam.

Kuprins meklēja savu mīlestības ideālu mūsdienu dzīvē, taču rakstnieks nekad neredzēja triumfējošo mīlestību, "spēcīgu kā nāve". Pat Oļesja no tāda paša nosaukuma stāsta, kas upurēja sevi savu jūtu vārdā pret Ivanu Timofejeviču, nevarēja viņā pamodināt augstu garīgo principu. Un mīlestības spēks pret pašu Kuprinu sastāvēja tieši dvēseles pārveidošanā. Olesjas traģēdija ir tāda, ka viņa iemīlēja “laipnu, bet tikai vāju” vīrieti.

Mīlestībai neko nevar noslēpt: vai nu tā izceļ cilvēka dvēseles patieso cēlumu, vai netikumus un zemiskas vēlmes. Šķiet, ka rakstnieks pārbauda savus varoņus, sūtot viņiem mīlestības sajūtu. Ar viena varoņa vārdiem Kuprins pauž savu viedokli: "Mīlestībai ir jābūt traģēdijai. Vislielākais noslēpums pasaulē! Uz to nedrīkst attiekties nekādas dzīves ērtības, aprēķini un kompromisi." Rakstniekam viņa ir Dieva dāvana, kas nav pieejama visiem. Mīlestībai ir savas virsotnes, kuras var pārvarēt tikai daži no miljona. Konkrēts piemērs ir Želtkovs no stāsta “Granātu rokassprādze”. Želtkova tēls atklājas iekšējā pacelšanās augstākajā punktā. Tomēr pirms šī stāvokļa bija iekšēja attīstība: vispirms bija vēstules ar neatlaidīgu vēlmi pēc randiņiem, Veras Šeina skatiena meklējumi ballēs un teātrī, bet pēc tam klusa “apbrīna”, bet arī pārliecība, ka “septiņi gadi bezcerīga pieklājīga mīlestība dod tiesības” vismaz reizi gadā atgādināt sev. Želtkovs nevarēja dāvāt savu mīlestību Verai Nikolajevnai katru dienu, katru stundu un katru minūti, tāpēc viņš uzdāvināja viņai granāta rokassprādzi, visdārgāko, kas viņam bija, lai kaut kā savienotu sevi ar Veru. Viņš bija neticami laimīgs tikai tāpēc, ka viņa dievietes rokas pieskārās viņa dāvanai.

Varonis mirst, bet viņa sajūtu varenums slēpjas tajā, ka pat pēc Želtkova nāves tas pamodina Veras iekšējo spēku. Tikai atvadoties no Želtkovas pelniem, Vera Nikolajevna “saprata, ka mīlestība, par kuru sapņo katra sieviete, viņai ir pagājusi garām”. Savstarpēja sajūta notika, kaut arī "vienu brīdi, bet uz visiem laikiem".

Mīlestība kā spēks, kas spēj pārveidot pasauli, vienmēr ir piesaistījis Kuprinu. Bet viņš bija arī ļoti jutīgs pret briesmīgajiem šīs iedzimtās dāvanas graušanas, izkropļošanas un nāves procesiem. Šāda traģēdija parādīta stāstā "Bedre". Autors neaptumšoja šausmīgo patiesību, jo gribēja brīdināt jauniešus no morālā pagrimuma, modināt viņu dvēselēs naidu pret netikumu un vēlmi tam pretoties. Kuprins parāda, ka bordeļa iemītnieku dvēsele ir dzīva, un tā neapšaubāmi ir tīrāka nekā tiem, kas šeit ierodas.

Mīlestības tēma A.I.Kuprina darbos.

Mīlestība... Kādreiz šī sajūta pārņem ikvienu. Droši vien nav tāda cilvēka, kurš nekad nemīlētu. Viņš nemīlēja savu māti vai tēvu, sievieti vai vīrieti, savu bērnu vai draugu. Mīlestībai piemīt spēja augšāmcelties, padarīt cilvēkus laipnākus, dvēseliskākus un cilvēcīgākus. Bez mīlestības nebūtu dzīves, jo pati dzīve ir mīlestība. Tieši šī visaptverošā sajūta iedvesmoja A.S.Puškinu, M.Ju.Ļermontovu, L.N. Tolstojs, A.A. Bloks un vispār visi lielie rakstnieki un dzejnieki.

Uz papīra loksnēm parādījās viegls spalvu pildspalvas vilinājums un tādi brīnišķīgi dzejoļi un darbi kā “Es tevi mīlēju...”, “Anna Kareņina”, “Viņi mīlēja viens otru tik ilgi un maigi...”.

20. gadsimts mums deva A. I. Kuprinu, rakstnieku, kura daiļradē mīlestības tēma ieņēma vienu no vissvarīgākajām vietām. Īpaši apbrīnoju šo vīrieti – atvērtu, drosmīgu, taisnu, cēlu. Lielākā daļa Kuprina stāstu ir himna tīrai, ideālai, cildenai mīlestībai, par kuru viņš rakstīja visu mūžu.

Rakstnieks ļoti izjuta vajadzību pēc “varonīgiem sižetiem”, pēc pašaizliedzīgiem, paškritiskiem varoņiem, kā rezultātā Aleksandra Ivanoviča pildspalvā radās brīnišķīgākie darbi: “Granāta rokassprādze”, “Oļesja”, “Šulamīts” un daudzi citi.

Stāsts “Oļesja” tika uzrakstīts 1898. gadā un tika iekļauts Polesijas darbu ciklā. Papildus mīlestības tēmai A. I. Kuprins skar ne mazāk kā svarīga tēma mijiedarbība starp civilizēto un dabisko pasauli.

Jau no pirmajām darba lappusēm mēs atrodamies nomaļā ciemā Volinas provincē, Polesijas nomalē. Tieši šeit liktenis atnesa Ivanu Timofejeviču, literātu, inteliģentu cilvēku. No viņa lūpām mēs uzzinām par Perbrodas zemnieku mežonīgajām paražām. Šie cilvēki ir analfabēti, nekaunīgi un nekomunikabli. No visa ir skaidrs, ka viņi vēl nav pilnībā atbrīvojušies no poļu dzimtbūšanas paradumiem.

Ivanam Timofejevičam ir šausmīgi garlaicīgi šajā vietā, kur nav neviena, ar ko runāt, kur nav pilnīgi nekā, ko darīt. Tāpēc Jarmola stāsts par veco raganu viņu tik ļoti sajūsmināja. Jaunietis ir izsalcis pēc piedzīvojumiem, viņš vēlas vismaz uz brīdi aizbēgt no ciema ikdienas rutīnas.

Nākamajās medībās Ivans Timofejevičs negaidīti uzduras vecai būdiņai, kur notiek viņa pirmā tikšanās ar Oļesju, vietējās raganas Manuilikhas mazmeitu. Olesja aizrauj ar savu skaistumu. Nevis sabiedrības dāmas skaistums, bet gan savvaļas dambrieža skaistums, kas dzīvo dabas klēpī.

Bet ne tikai šīs meitenes izskats piesaista Ivanu Timofejeviču.Jaunietis ir sajūsmā par pašapziņu, lepnumu un uzdrīkstēšanos, ar kādu Olesja sevi nes. Tāpēc viņš nolemj vēlreiz apmeklēt Manuilikhu. Arī pati Olesja interesējas par negaidīto viesi. Uzaugusi mežā, viņa maz kontaktējās ar cilvēkiem un bija pieradusi pret viņiem izturēties ļoti piesardzīgi.Bet Ivans Timofejevičs aizrauj meiteni ar savu vieglumu, laipnību un inteliģenci. Olesja ļoti priecājas, kad jaunais viesis atkal ierodas pie viņas ciemos. Tieši viņa, lasot viņas roku, galveno varoni raksturo kā cilvēku “kaut arī laipnu, bet tikai vāju” un atzīst, ka viņa laipnība “nav sirsnīga”. Viņa sirds ir “auksta, slinka”, un tiem, kas “viņu mīlēs”, viņš nesīs, kaut arī neviļus, “daudz ļaunuma”. kā egoists, nespējīgs uz dziļiem emocionāliem pārdzīvojumiem. Bet, neskatoties uz visu, Olesja un Ivans Timofejeviči iemīlas viens otrā un pilnībā padodas šai sajūtai.

Oļesjas mīlestība skaidri parāda viņas jūtīgo smalkumu, īpašo iedzimto inteliģenci, novērošanu un taktu, viņas instinktīvās zināšanas par dzīves noslēpumiem. Turklāt viņas mīlestība atklāj kaislības un nesavtības milzīgo spēku un atklāj viņā lielo cilvēcisko sapratnes un augstsirdības talantu. Oļesja ir gatava atteikties no savām jūtām, paciest ciešanas un mokas sava mīļotā un vienīgā labā. Uz visu apkārtējo cilvēku fona galvenais varonis, viņas figūra izskatās cildena un apkārtējiem liek izskatīties izbalējis. Poļešu zemnieku tēli kļūst blāvi, garīgi paverdzināti, ļauni un neapdomīgi nežēlīgi. Viņiem nav ne prāta plašuma, ne sirds dāsnuma.Un Oļesja ir gatava darīt visu savas mīlestības labā: iet uz baznīcu, paciest vietējo iedzīvotāju ņirgāšanos, atrast spēkus aiziet, atstājot aiz sevis tikai lētas sarkanās krāsas virteni. krelles kā simbols mūžīga mīlestība un ziedošanās.Kuprinam Oļesjas tēls ir cildenas,izcilas personības ideāls.Šī meitene ir atvērta,nesavtīga,dziļa daba,viņas dzīves jēga ir mīlestība. Viņa paaugstina viņu virs parasto cilvēku līmeņa, sniedz viņai laimi, bet arī padara Olesju neaizsargātu un noved pie nāves.

Arī Ivana Timofejeviča figūra zaudē no tuvuma Oļesjai. Viņa mīlestība ir ikdienišķa, dažkārt pat līdzīga aizrautībai.Jauneklis dziļi dvēselē saprot, ka viņa mīļotā nekad nevarēs dzīvot ārpus dabas. Viņš neiedomājas Oļesju laicīgajā tērpā un tomēr sniedz viņai roku un sirdi, norādot, ka viņa dzīvos kopā ar viņu pilsētā. Ivans Timofejevičs pat nepieļauj domu par atteikšanos no sava stāvokļa sabiedrībā mīlestības dēļ un palikt dzīvot kopā ar Olesju mežā. Viņš pilnībā samierinās ar notikušo un negrasās cīnīties par savu mīlestību, izaicināt pašreizējo situāciju.Es uzskatu, ka, ja Ivans Timofejevičs patiesi mīlētu Oļesju, viņš noteikti viņu atrastu un mēģinātu mainīt savu dzīvi, bet viņš Diemžēl viņš nekad nesapratu, kāda mīlestība viņam gāja garām.

Savstarpējas un laimīgas mīlestības tēmu skar A.I.Kuprins stāstā “Šulamits”. Ķēniņa Zālamana un vīna dārza nabaga meitenes Šulamitas mīlestība ir stipra kā nāve, un tie, kas mīl sevi, ir augstāki par ķēniņiem un karalienēm.

Bet rakstnieks nogalina meiteni, atstājot Solomonu vienu, jo, pēc Kuprina domām, mīlestība ir mirklis, kas izgaismo cilvēka personības garīgo vērtību un pamodina tajā labāko.

Vienā no slaveni darbi rakstnieks “Granātu rokassprādze” izskan neatlīdzinātas mīlestības tēmu kā lielisku dāvanu, kas pārvērš cilvēka dvēsele. Princese Vera Šeina bija stingra, neatkarīga, laipna un “karaliski mierīga” sieviete, kura mīlēja savu vīru. Bet idille mājā tika iznīcināta pēc dāvanas parādīšanās ar vēstuli no “G.S.Zh”. Līdz ar vēstījumu Šeinu prinču namā ienāca nesavtīga, pašaizliedzīga mīlestība, nesagaidot atlīdzību: mīlestība ir noslēpums, mīlestība ir traģēdija. Visa vēstījuma sūtītāja Želtkova dzīves jēga bija mīlu Veru Nikolajevnu, neko pretī neprasot, no visas sirds slavēt savu mīļoto, izrunājot vārdus: "Svētīts lai ir tavs vārds." Princeses Veras neskaidrais satraukums pēc dāvanas saņemšanas no Želtkova pārauga rūgtumā. zaudēja kaut ko cēlu un skaistu pēdējā tikšanās reizē ar jau mirušo pielūdzēju: “Šajā brīdī viņa saprata, ka mīlestība, par kuru sapņo katra sieviete, viņai pagāja garām.” Un Vera Nikolajevna raudāja, klausoties Bēthovena Otro sonāti, zinot, ka mīl. Mīlēts tikai uz mirkli, bet uz visiem laikiem.

Savos stāstos A.I. Kuprins mums parādīja patiesu, uzticīgu, nesavtīgu mīlestību. Mīlestību, par kuru sapņo katrs cilvēks. Mīlestību, kuras dēļ jūs varat upurēt jebko, pat savu dzīvību. Mīlestība, kas pārdzīvos gadu tūkstošus, uzveiks ļaunumu, padarīs pasauli skaistu un cilvēkus laipnus un laimīgus.