Problēmas un argumenti esejai par eksāmenu krievu valodā par tēmu: Gļēvulība. Kas ir gļēvums, strīdi (Skolas esejas) Kāpēc dzīves strīdos ir svarīgi būt drosmīgam

Priekšmets: "Drosme un gļēvums"

Ievads: Drosmes un gļēvulības tēma ir patiesi neizsmeļama. Šīs īpašības kļūst īpaši pamanāmas un svarīgas tai vai citai valstij un sabiedrībai visgrūtākajos laikos. Tas varētu būt, teiksim, sausums. Saskaņā ar seno ēģiptiešu mītiem, tieši tik grūtā brīdī dievs Sets tiek nodevīgi nogalināts.

Tikai viņa augšāmcelšanās glābj cilvēkus. Šo ar dažām atrunām var uzskatīt par pirmo iepriekšminētās tēmas literāro traktējumu. Tomēr bija arī šumeru leģenda par Gilgamešu. Bet atcerēsimies sīkāk Homēra nemirstīgo "Iliādu". Aklā stāstnieka darba interpretācijas ir daudz. Vienā no tiem trojieši ir neapdomīgi drosminieki, bet grieķi tādi tikai ar lielām atrunām. Galu galā, ja tā padomā, kāds ir viņu priekšstats par koka zirgu?

To var saukt par militāru viltību vai vienkārši domāt zemisku, kuras nepieciešamību izraisa bailes no aplenktās pilsētas karavīriem. Bet tās ir pagātnes lietas. Atcerēsimies 19. gadsimtu, piemēram, N.V. darbu. Gogolis. Tas, protams, būs par Tarasu Bulbu. Pretstatājot abus vecā kazaka dēlus, mēs domājam ne tikai Andreja priekšroku mīlestībai, bet arī Ostapa lojalitāti saviem biedriem.

Brālis, kurš kļuva par nodevēju, ne tikai deva vaļu jūtām. Viņš vēlējās komfortu un godu tiem laikiem civilizētākā sabiedrībā. Dzīvi kazaku nometnē, protams, nevar salīdzināt ar to, ko viņš zināja Polijas pilī. Mīlestība šajā gadījumā kļuva par attaisnojumu gļēvulībai. Varbūt strīdīgs viedoklis, bet ar tiesībām pastāvēt. Galu galā Nikolajs Vasiļjevičs nebija romantiķis, lai aprobežotos ar mīlas stāsta aprakstu. Sava darba spogulī viņš atspoguļoja realitāti, kas ir austa no ļoti dažādiem dzīves aspektiem.

Arguments: Gļēvulību un nodevību var uzskatīt par vienas monētas dažādām pusēm. Viens ved pie cita. Diezgan nesena, traģiska un varonīga vēsture sniedz neskaitāmus piemērus. Tas nozīmē Lielo Tēvijas karš. Tiem, kas brīvprātīgi padevās vāciešiem, nebija citas izvēles. Viņi vienkārši bija spiesti pievienoties policijas vienībām un pat ģenerāļa Vlasova armijai, kas cīnījās nacistu pusē. Tomēr bija izvēle.

Šeit var atsaukt atmiņā epizodi no Konstantīna Simonova romāna Dzīvie un mirušie. Šis darbs, kas tagad ir pilnīgi nepelnīti aizmirsts, daudzējādā ziņā bija sava laika pagrieziena punkts. Triloģija aptver trīs kara gadus, bet galvenais tur ir traģiskā 1941. gada apraksts. Droši vien tikai Simonovs, ņemot vērā viņa autoritāti, varēja uzdrīkstēties uzrakstīt patiesību par šo laiku.

Atkāpšanās, pirmo mēnešu apjukums, ģenerāļu stulbās pavēles. Un tajā pašā laikā - cilvēkiem patīk Serpilin. 1937. gadā nepelnīti notiesāts, neturēja ļaunu prātu, bet kļuva par vienu no labākajiem militārajiem vadītājiem, pateicoties kuram nepiepildījās vāciešu sapņi par zibens uzvaru. Īsā epizodē Serpiļins tiek pretstatīts citam varonim Baranovam. Tas ir tieši tas, kurš savulaik uzrakstīja denonsāciju par viņu. Viņš nav gļēvulis šī vārda tradicionālajā nozīmē. Bet oportūnisms un gatavība uz jebkādu zemisku rīcību savas drošības un karjeras labā noveda viņu līdz gļēvulībai.

Bet Serpiļins pat neatriebās, viņš vienkārši pazemināja amatā bijušais draugs. Un viņš, neizturēdams, nošāvās. Pat ne savainotā lepnuma dēļ, bet gļēvulības dēļ. Tādējādi romānā sev dzīvību atņēma vēl viens cilvēks. Tas ir Kozirevs, kurš īsi pirms kara vadīja PSRS gaisa spēkus. Nesenais leitnants augstajā amatā pieļāva tik daudz kļūdu, ka, to sapratis, neatrada citu izeju kā vien lodi templī. Šķiet, ka izvēle ir tāda pati, taču iemesli, kas to noveda, ir pilnīgi atšķirīgi.

Visredzamāk, drosmei un gļēvulībai pretojas Vasils Bikovs. Lai gan viņa Sotņikovs tāda paša nosaukuma stāstā neizskatās pēc varoņa. Gluži pretēji, pirmajās lappusēs viņa antipods Ribaks šķiet kā varoņu kandidāts. Viņš ir spēcīgs, pielāgots grūtai dzīvei, atjautīgs. Jā, un viņš nepamet savu biedru, lai gan ar savu klepu jebkurā brīdī var tos atdot. Taču Bikova proza ​​atšķiras ar to, ka viņš savus varoņus nospiež līdz galam. Viņu būtība tiek atklāta, kad paliek iespēja izdarīt pēdējo izvēli: nāve vai zemiskums, nodevība.

Sotņikovs - baterijas komandieris, varoņa dēls pilsoņu karš. Bet stāstā viņš ir parasts partizānu vienības cīnītājs. Vājš, slims intelektuālis, viņš pārstāja baidīties no nāves tikai starp partizāniem. Jo viņam jau "baidījās". Un pirms tam priekšgalā viņam bija "jāslēpj sevī kluss gandarījums, ka lode viņam paskrējusi garām". Viņam bija kauns par tik saprotamu sajūtu. Viņš arī baidījās "klusi un nemanāmi mirt kaujā". Citas bailes izraisa nevēlēšanās kļūt par nastu savējiem. Tāpēc viņš ir samulsis, kad Ribaks viņu, neveselu un ievainotu, vilka uz mežu. Bet viņš nekad nav pieredzējis vienkāršas, dzīvnieciskas bailes no nāves.

Rybaka nodevības iemesls bija tieši šīs bailes. Vēlme par katru cenu glābt dzīvību. Viņš visu saprata. Kad viņš pieskrēja uz krūmiem, atstājot Sotņikovu, kurš viņu aizsedza, viņš pēkšņi sajutās neomulīgi. Bet viņš domāja nevis par pienākumu, bet gan par to, ko viņš teiks atslēgā, kad nokļūs nometnē. Tomēr pat tas viņam netraucēja pamest savu draugu. Nejauši viņš izdzīvoja, un viņi atkal satikās. Bet no gūsta nevarēja izvairīties. Arī Sotņikovs to atzīst par ļaunāko, kas var notikt. Bet viņš, ievainots, pat smieklīgs, nemaz nelīdzinās karavīram, ir nelokāms. Viņš pat uzdrošinās smieties viņu sitošo policistu acīs.

Viņš bija samierinājies ar savu drīzo nāvi. Visas domas ir vērstas uz to, ka ir jāmirst tā, lai tas liecinātu par ciema iedzīvotājiem, kuri parasti bija spiesti skatīties nāvessodu izpildi. Rybak patiesā būtība atklājas pakāpeniski. Viņš ir montieris. Iespējams, cīnoties frontē, regulārajā daļā, ja nebūtu nokļuvis kritiskā situācijā, viņš pat būtu labā stāvoklī. Taču tagad, jau dodoties pie sava ar ievainoto Sotņikovu, viņš sāk domāt, vai izdosies "tikt ārā" vai nē.

Liktenis viņu nolika vēl grūtākas izvēles priekšā. Pēc nopratināšanas un spīdzināšanas viņa biedrs cenšas glābt cita dzīvību. Viņš saka, ka Rybaks nav vainīgs, viņš nošāva. Jā, un mājā, kurā viņi slēpās, viņi uzkāpa bez saimnieku ziņas. Tas neglābs zemniekus. Arī makšķernieks droši vien nebūtu izglābts. Bet, kad pienācis laiks izvēlēties, viņš nekavējoties, bez vilcināšanās, padodas. Viņa piekrišana piedāvājumam kļūt par policistu lasītāju vairs nepārsteidz. Tas ir dabiski, ņemot vērā šīs personas uzvedību agrāk.

Viņš ved Sotņikovu uz karātavām, joprojām it kā neticot, ka viņam tas būs jādara. Bet izsit stendu no kājām. Kad nesenā drauga ķermenis karājās cilpā, viņš ir apmulsis, bet drīz vien jūt atvieglojumu, dzirdot pavēli stāvēt rindā. "Soļu gājiens," un Ribaks neapdomīgi soļoja laikā kopā ar pārējiem. "Varētu domāt, ka viņš atradās savā starpā." Šim cilvēkam ir vienalga, kura komandas izpildīt, ja vien tas viņam neliek aizdomāties.

Vasils Bikovs zināja, par ko raksta. Viņš gāja cauri karam no pirmajām līdz pēdējām dienām. Trīs reizes ievainots. Starp vienā no masu kapiem apbedīto vārdiem ir arī viņa vārds. Par laimi, tā izrādījās kļūda. Jebkurā gadījumā viņš saprata savu grāmatu varoņu pārdzīvojumus un sajūtas. Noteikti vairāk nekā vienu reizi es redzēju gan drosmes, gan gļēvulības izpausmes. Viņa romānu un stāstu varoņi vienmēr ir neaprakstāmi, tie neizskatās pēc episkiem varoņiem. Pārvarēt savu vājumu un saprotamās bailes, palikt vīrietim līdz galam, tas Bikovam ir varoņdarbs un nebūt nav situācijas patoss. Šajā ziņā viņiem līdzīgs ir filmas "Dzīvie un mirušie" galvenais varonis Sentsovs. Viņš ir nejaušs cilvēks frontē, kara korespondents, kurš brīvprātīgi palika Serpiļina ielenktajā pulkā.

Secinājums: Drosme ... Vai Sotņikovu var tā nosaukt? Šķiet, ka viņš nemet granātu zem tanka. Bet tieši tie cilvēki, kuri, neskatoties uz visām savām vājībām, beidzot spēj izpildīt savu pienākumu, ir pelnījuši tiesības būt pozitīviem pret Vasilu Bikovu. Viņa nāve ar domām, ka tai noteikti kaut kas nozīmē, izskatās pēc propagandas. Bet viņa ir attēlota atturīgi un reālistiski, bez jebkāda slavinājuma. Faktiski tika veikti tūkstošiem šādu varoņdarbu, šajā karā tie bija ierasti. Citādi 1945. gada maijs nebūtu bijis.

Spriedums par drosmi un gļēvulību var aizvest ļoti tālu. Tas ir saprotams, jo par viņu tēmu visā literatūras attīstības vēsturē tapuši daudzi darbi. Var pat atsaukt atmiņā nomākto un pazemoto Akaki Akakijeviču no Gogoļa "Tālāka". Un šis cilvēks atrada drosmi sacelties, kad viņam tika atņemts visvērtīgākais, kas viņam bija. Bet šādai drosmei ir cena. Daudz pareizāk nobeigumā vēlreiz atgādināt par Ostapu no Taras Bulbas.

Šķiet, ka viņa sauciens tēvam pirms viņa nāves ir ietverts daudzās krievu un padomju grāmatās. Bet vai kazaka dēls varētu nomirt kā Sotņikovs? Bez skatītājiem, ne par šovu, lemts pilnīgai aizmirstībai, zinot tikai to, ka citādi nav iespējams? Tas ir tādu cilvēku varoņdarbs kā partizāns no Vasila Bikova stāsta. Serpiļins nomira arī Simonova triloģijā. Nejauši no čaulas fragmenta, nemanāmi. Viņš paveica savu darbu. Kā arī jebkurš cilvēks, kura drosme palīdz citiem apzināties savu likteni.

Publicēšanas datums: 09.06.2017

Noslēguma eseja 2017/2018: Atgādiniet argumentus par tēmu "Drosme un gļēvums"

Šīs tendences tēmās "drosme" un "gļēvums" var parādīties kopā kā pretējas definīcijas, bet var rasties arī atsevišķi.

Abi jēdzieni var ietvert vai nu personas reakciju (aktu) konkrētā situācijā, vai stabilu rakstura iezīmi.

SVARĪGS!!!

Gļēvulība nav pašas bailes, bet gan nespēja tās apspiest.

Drosme nav baiļu neesamība, bet gan spēja nepadoties šai sajūtai.

Atcerēsimies Sokolovu (“Cilvēka liktenis”), Griņevu (“ Kapteiņa meita) un “Sasha” (Kondratjeva stāsts) - vai šie varoņi nebaidījās no nāves? Es tā nedomāju. Uzskaitīto varoņu drosme izpaužas tajā, ka viņi baidījās, bet tomēr neatkāpās.

Neaizmirstiet, ka šīs divas īpašības var apvienot vienā cilvēkā.

Pievērsīsimies romānam "Jevgeņijs Oņegins". Galvenais varonis izšķīrās par dueli, proti, riskēja ar savu dzīvību, taču, saprotot, ka to izdarījis mirkļa karstumā, savu lēmumu nemainīja, baidoties palikt gļēvulis citu acīs.

Kas bija Oņegins: pārdrošnieks vai gļēvulis?...

Gatavojoties noslēguma esejai virzienā “Drosme un gļēvums”, nebūs lieki pārdomāt, kādas bailes piedzīvo cilvēki:

Nāve (paša vai mīļotā)

Vientulība

Šķiršanās no mīļotā cilvēka, radiniekiem

Bailes tikt novērtētam/neattaisnot kāda cerības

Lai sagatavotu argumentus, atcerieties literāros darbus, kuros varat atrast atbildes uz šādiem jautājumiem:

Vai ir iespējams nosodīt cilvēku par gļēvulību?

Kādās situācijās šīs cilvēka īpašības?

Vai drosmīgs cilvēks var baidīties?

Gļēvulība ir negatīva rakstura īpašība, kurā cilvēks baidās stāties pretī savām bailēm, šāds cilvēks bieži vien baidās pieņemt lēmumu pats un būt atbildīgs par tā sekām. Bet, neskatoties uz to, ir grūti vienmēr būt drosmīgam. Dažreiz pat spēcīgi un godīgi cilvēki ar augstu morāles principiem var nobīties.

Lai parādītu manas definīcijas pareizību, es vēlos sniegt piemēru no Aleksandra Sergejeviča Puškina darba "Kapteiņa meita". Gļēvulības piemērs šajā darbā ir Švabrins, jo, kad Jemeļjans Pugačovs uzbruka cietoksnim, Švabrins nekavējoties pāriet uz Pugačova pusi, aizmirstot zvērestu un zvērestu. Viņus vada bailes par savu dzīvību.

Vēl viens gļēvulības piemērs ir Jevgeņijs Oņegins un Vladimirs Ļenskis no Aleksandra Sergejeviča Puškina darba "Jevgeņijs Oņegins". Kad Ļenskis izaicināja Jevgeņiju Oņeginu uz dueli, Jevgeņijs neatteicās, jo baidījās no sabiedriskās domas. Un tas pats notika ar Ļenski, viņš negribēja iet uz dueli ar Oņeginu, bet arī baidījās, ka tiks nosodīts.

Gļēvulība ir atkarība no to cilvēku viedokļiem, kurus jūs nicināt.

Vai arī varat sniegt piemēru no Mihaila Jurjeviča Ļermontova darba "Mūsu laika varonis". Grušņicki var saukt par gļēvuli, kurš izaicināja Grigoriju Aleksandroviču Pečorinu uz dueli. Grušņickis zināja, ka Pichorina pistole nav pielādēta, taču viņam neko neteica. Bet, neskatoties uz to, Pechorin zināja, ka viņa pistole nav pielādēta, viņš gribēja dot Grušņickim iespēju nožēlot grēkus, taču viņš atteicās.

Tādējādi varam secināt, ka gļēvums nekad ne pie kā laba nenoved.

Atjaunināts: 2017-12-23

Uzmanību!
Ja pamanāt kļūdu vai drukas kļūdu, iezīmējiet tekstu un nospiediet Ctrl+Enter.
Tādējādi jūs sniegsiet nenovērtējamu labumu projektam un citiem lasītājiem.

Paldies par jūsu uzmanību.

Noslēguma esejas tēmas 2017 - 2018

"Drosme un gļēvums". Šis virziens ir balstīts uz pretēju cilvēka "es" izpausmju salīdzinājumu: gatavību izlēmīgām darbībām un vēlmi slēpties no briesmām, izvairīties no sarežģītu, dažkārt ekstremālu dzīves situāciju atrisināšanas.
Daudzu lapās literārie darbi tiek prezentēti gan varoņi, kas spēj drosmīgi rīkoties, gan tēli, kas demonstrē gara vājumu un gribas trūkumu.

Drosmes problēma satrauc ikvienu cilvēku. Dažiem drosme ir vitāli nepieciešama, bez šīs rakstura īpašības cilvēks nevarēs strādāt, kur vēlas. Dažiem tā ir iespēja izrādīties. Taču mums visiem vienādi ir nepieciešams nepazust, saskaroties ar grūtībām, kuru mūsdienu pasaulē ir tik daudz. Mātei vajadzētu būt apbrīnojamai drosmei, pirmo reizi ļaujot bērnam vienam doties uz skolu, tādējādi pieradinot viņu pie neatkarības. Nevar būt ne runas par gļēvulību, kad ugunsdzēsējiem atskanēja trauksme un komandai vajadzēja virzīties uz priekšu, lai tiktu galā ar elementiem. Drosme, pašdisciplīna ir nepieciešama arī mūsu lasītājam, kurš pats vai gatavo bērnus tik ciešiem eksāmeniem.

Literatūrā īpaši plaši tiek aplūkota gribasspēka, gara tēma. Dažos darbos kāda dzīvība ir atkarīga no drosmes. Būtībā autori apveltī drosmi labumi, un gļēvulība - negatīva, kas norāda uz to, kas tiek uzskatīts par sliktu un kas ir labs. Bet gļēvulība nav rādītājs, kāds viņš ir. Autori, dodot negatīvās rakstzīmesšāda īpašība, tikai uzsver to zemiskumu, dvēseles zemiskumu, nevēlēšanos būt labākam. Mēs visi baidāmies, tikai ne katrs no mums spēj pārvarēt šīs bailes sevī.

Draugi! Šis ir aptuvens 2017. gada noslēguma esejas tēmu saraksts. Uzmanīgi izlasiet to un mēģiniet atrast argumentu un tēzi katrai tēmai. Šeit no visām iespējamām pusēm atklājas virziens "Drosme un gļēvums". Jūs, iespējams, savā esejā sastapsit citus citātus, taču tiem joprojām būs tāda pati nozīme. Un, ja jūs strādājat ar šo sarakstu, jums nebūs nekādu grūtību uzrakstīt gala eseju.

1. Cīņā visvairāk briesmām ir pakļauti tie, kuri visvairāk ir apsēsti ar bailēm; drosme ir kā siena. (Sallust)
2. Drosme nomaina cietokšņa sienas. (Sallust)
3. Būt drosmīgam nozīmē uzskatīt par tālu visu briesmīgo un tuvu visu, kas iedvesmo drosmi. (Aristotelis)
4. Varonība ir mākslīgs jēdziens, jo drosme ir relatīva. (F. Bekons)
5. Daži izrāda drosmi bez tās, bet nav neviena cilvēka, kurš demonstrētu asprātību, ja viņš pēc dabas nebūtu asprātīgs. (J. Halifakss)
6. Patiesa drosme reti nāk bez stulbuma. (F. Bekons)
7. Nezināšana padara cilvēkus drosmīgus, un domāšana padara viņus neizlēmīgus. (Tukidids)
8. Iepriekš zinot, ko vēlaties darīt, jūs saņemat drosmi un vieglumu. (D. Didro)
9. Drosme ne velti tiek uzskatīta par augstāko tikumu - galu galā drosme ir pārējā garantija. pozitīvas īpašības. (V. Čērčils)
10. Drosme ir pretošanās bailēm, nevis to neesamība. (M. Tvens)
11. Laimīgs ir tas, kurš drosmīgi ņem savā aizsardzībā to, ko mīl. (Ovidijs)
12. Radošums prasa drosmi. (A. Matīss)
13. Ir vajadzīga liela drosme, lai sniegtu cilvēkiem sliktas ziņas. (R. Brensons)
14. Zinātnes panākumi ir laika un prāta drosmes jautājums. (Volērs)
15. Lai izmantotu savu prātu, ir vajadzīga liela drosme. (E. Bērks)
16. Bailes var padarīt pārdrošu bailīgu, bet neizlēmīgajam tās dod drosmi. (O. Balzaks)
17. Drosme ir uzvaras sākums. (Plutarhs)
18. Drosme, kas robežojas ar vieglprātību, satur vairāk neprāta nekā noturības. (M. Servantess)
19. Kad jūs baidāties, rīkojieties drosmīgi, un jūs izvairīsities no ļaunākajām nepatikšanām. (G. Sakss)
20. Lai būtu pilnīgi bez drosmes, cilvēkam jābūt pilnīgi bez vēlmes. (Helvēcijs K.)
21. Vieglāk ir atrast tādus cilvēkus, kuri labprātīgi iet nāvē, nekā tos, kuri pacietīgi pacieš sāpes. (J. Cēzars)
22. Kas ir drosmīgs, tas ir drosmīgs. (Cicerons)
23. Drosmi nevajadzētu jaukt ar augstprātību un rupjību: nav nekā savādāka gan tās avotā, gan rezultātos. (Dž.Dž. Ruso)
24. Pārmērīga drosme ir tas pats netikums, kas pārmērīga kautrība. (B. Džonsons)
25. Drosmi, kas balstīta uz piesardzību, nesauc par neapdomību, un vieglprātīgā varoņdarbi drīzāk būtu attiecināmi tikai uz veiksmi, nevis uz viņa drosmi. (M. Servantess)
26. Atšķirība starp drosmīgo un gļēvulīgo ir tāda, ka pirmais, apzinoties briesmas, nejūt bailes, bet otrs izjūt bailes, neapzinoties briesmas. (V. O. Kļučevskis)
27. Gļēvulība ir zināt, ko darīt un nedarīt. (Konfūcijs)
28. Bailes padara gudros stulbus un stipros vājus. (F. Kūpers)
29. Bailīgs suns rej vairāk nekā kož. (Kērcijs)
30. Bēgot, vienmēr iet bojā vairāk karavīru nekā kaujā. (S. Lagerlöfs)
31. Bailes ir slikts skolotājs. (Plinijs jaunākais)
32. Bailes rodas gara impotences rezultātā. (B. Spinoza)
33. Nobijies – pa pusei sakauts. (A.V. Suvorovs)
34. Gļēvuļi visvairāk runā par drosmi, un nelieši runā par muižniecību. (A.N. Tolstojs)
35. Gļēvulība ir inerce, kas neļauj mums apliecināt savu brīvību un neatkarību attiecībās ar citiem. (I. Fihte)
36. Gļēvuļi mirst daudzas reizes pirms nāves, drosmīgie mirst tikai vienu reizi. (V. Šekspīrs)
37. Baidīties no mīlestības nozīmē baidīties no dzīves, un baidīties no dzīves nozīmē būt divām trešdaļām mirušam. (Bertrands Rasels)
38. Mīlestība labi nesajaucas ar bailēm. (N. Makjavelli)
39. Jūs nevarat mīlēt kādu, no kura baidāties, vai kādu, kurš baidās no jums. (Cicerons)
40. Drosme ir kā mīlestība: tai jābarojas no cerības. (N. Bonaparts)
41. Pilnīga mīlestība izdzen bailes, jo bailēs ir mokas; Tas, kurš baidās, nav pilnīgs mīlestībā. (Apustulis Jānis)
    
42. Cilvēks baidās tikai no tā, ko viņš nezina; zināšanas uzvar visas bailes. (V. G. Beļinskis)
43. Gļēvulis ir bīstamāks par jebkuru citu cilvēku, no viņa jābaidās vairāk par visu. (L. Berne)
44. Nav nekā sliktāka par pašām bailēm. (F. Bekons)
45. Gļēvulība nekad nevar būt morāla. (M. Gandijs) Gļēvulis sūta draudus tikai tad, kad ir pārliecināts par drošību. (I. Gēte)
46. Tu nekad nevari dzīvot laimīgi, ja visu laiku trīc no bailēm. (P. Holbahs)
47. Gļēvulība ir ļoti kaitīga, jo attur gribu no lietderīgām darbībām. (R. Dekarts)
48. Mēs uzskatām par gļēvuli, kurš atļaujas drauga apvainojumu viņa klātbūtnē. (D. Didro)
49. Gļēvulība savā plaukumā pārvēršas nežēlībā. (G. Ibsens)
50. Kuram bailīgi rūp, kā nepazaudēt dzīvi, tas nekad par to nepriecāsies. (I. Kants)
51. Ar drosmi visu var izdarīt, bet ne visu. (N. Bonaparts)
52. Ir vajadzīga liela drosme, lai stātos pretī ienaidniekiem, bet daudz vairāk, lai stātos pret draugiem. (Dž. Roulinga, "Harijs Poters un filozofu akmens")
    

FIPI komentārs par virzienu "Drosme un gļēvums":
"Šī virziena pamatā ir pretēju cilvēka "es" izpausmju salīdzinājums: gatavība izlēmīgai rīcībai un vēlme slēpties no briesmām, izvairīties no sarežģītu, dažkārt ekstrēmu dzīves situāciju atrisinājuma. Daudzu literāro darbu lappusēs gan varoņi, kas spēj uz drosmīgām darbībām, gan tēli, kas parāda gara vājumu un gribas trūkumu."

Ieteikumi studentiem:
Tabulā apkopoti darbi, kas atspoguļo jebkuru koncepciju, kas saistīta ar virzienu "Drosme un gļēvums". Jums NAV JĀIZLASA visi uzskaitītie nosaukumi. Iespējams, jūs jau esat daudz lasījis. Tavs uzdevums ir pārskatīt savas lasīšanas zināšanas un, ja vienā vai otrā virzienā trūkst argumentu, aizpildīt robus. Šajā gadījumā jums būs nepieciešama šī informācija. Uztveriet to kā ceļvedi plašā pasaule literārie darbi. Lūdzu, ņemiet vērā: tabulā ir parādīta tikai daļa no darbiem, kuros ir mums vajadzīgās problēmas. Tas nebūt nenozīmē, ka savos darbos nevar ienest pilnīgi atšķirīgus argumentus. Ērtības labad katram darbam ir pievienoti nelieli paskaidrojumi (tabulas trešā kolonna), kas palīdzēs precīzi noskaidrot, kā, caur kurām rakstzīmēm jums būs jāpaļaujas. literārais materiāls(otrais obligātais kritērijs, vērtējot izlaiduma rakstu)

Aptuvens literāro darbu un problēmu nesēju saraksts virzienā "Drosme un gļēvums"

Tēma "Drosme un gļēvums" tika piedāvāta starp citām 2020. gada absolventu literatūras gala esejas tēmām. Par šīm divām parādībām ir runājuši daudzi lieliski cilvēki. "Drosme ir uzvaras sākums," reiz teica Plutarhs. “Ir vajadzīga pilsētas drosme,” daudzus gadsimtus vēlāk viņam piekrita A. V. Suvorovs. Un daži pat izteica provokatīvus paziņojumus par šo tēmu: “Īsta drosme reti iztiek bez stulbuma” (F. Bēkons). Noteikti iekļaujiet savā darbā šādus citātus – tas pozitīvi ietekmēs jūsu vērtējumu, kā arī piemēru minēšana no vēstures, literatūras vai dzīves.

Par ko rakstīt esejā par šo tēmu? Drosmi un gļēvulību varat uzskatīt par abstraktiem jēdzieniem to plašākajā nozīmē, domāt par tiem kā viena cilvēka medaļas divām pusēm, par šo sajūtu patiesumu un nepatiesību. Rakstiet par to, ka drosme var būt pārmērīgas pašapziņas izpausme, ka pastāv tieša saikne starp savtīgumu un gļēvulību, bet racionālas bailes un gļēvulība nav viens un tas pats.

Populārs pārdomu temats ir gļēvums un drosme ekstremālos apstākļos, piemēram, karā, kad tiek atmaskotas svarīgākās un iepriekš slēptās cilvēka bailes, kad cilvēks parāda citiem un sev līdz šim nezināmas rakstura iezīmes. Vai arī otrādi: pat vispozitīvākie cilvēki ārkārtas situācijā var izrādīt gļēvulību. Šeit būtu lietderīgi spekulēt par varonību, varonību, dezertēšanu un nodevību.

Šīs esejas ietvaros jūs varat rakstīt par drosmi un gļēvulību mīlestībā, kā arī savā prātā. Šeit derētu atgādināt gribasspēku, spēju pateikt “nē”, spēju vai nespēju aizstāvēt savu viedokli. Var runāt par cilvēka uzvedību, pieņemot lēmumus vai iepazīstot ko jaunu, izkāpjot no komforta zonas, drosmi atzīt savas kļūdas.

Citi gala esejas virzieni.