Lugas Pērkona negaiss varoņu raksturs. "Pērkona negaisa" galvenie varoņi Ostrovskis

Pēc ceļojuma uz Volgas apgabala pilsētām Ostrovskis uzrakstīja drāmu ar nosaukumu "Pērkona negaiss". Viņš atspoguļoja daudzu provinču iedzīvotāju darba paradumus, dzīvi un paražas.

Drāma tika uzrakstīta 1859. gadā. Šajā periodā dzimtbūšana tika atcelta. Bet autors šo notikumu nepiemin. Galvenā uzmanība tiek pievērsta konfliktam, kas izcēlās 19. gadsimta vidū.

Aleksandra Nikolajeviča Ostrovska drāma "Pērkona negaiss" patīk daudziem cilvēkiem. Autors ir ievērojams kultūras darbinieks. Viņa darbs uz visiem laikiem tika fiksēts literatūrā.

Viņš sniedza nenovērtējamu ieguldījumu attīstībā. Luga "Pērkona negaiss" sarakstīta pēc ilga ceļojuma pa Volgu.

Pateicoties jūrniecības ministrijai, tika organizēts brauciens ar Ostrovski. Etnogrāfiskās ekspedīcijas galvenais uzdevums bija izpētīt Krievijas Federācijas iedzīvotāju paražas un paražas.

Kaļinovas pilsētas prototips ir daudzas apmetnes gar Volgu. Tie ir līdzīgi viens otram, taču tiem ir arī unikālas iezīmes.

Ostrovskis ir pieredzējis pētnieks, un savus novērojumus un domas ierakstījis pats savā dienasgrāmatā.

Īpašu uzmanību viņš pievērsa Krievijas guberņu dzīvei, cilvēku raksturam. Pamatojoties uz šiem ierakstiem, tika uzrakstīta drāma "Pērkona negaiss".

Piezīme! Ilgu laiku cilvēki uzskatīja, ka drāmas tapšanas stāsts ir balstīts uz patiesiem notikumiem.

1859. gadā, kad Ostrovskis uzrakstīja savu grāmatu, Kostromas iedzīvotājs pazuda. Agri no rīta viņa aizgāja no mājām, un tad viņi viņu izveda no Volgas.

Izmeklēšanā noskaidrots, ka ģimenē bijusi saspīlēta situācija. Meitenei izveidojās saspringtas attiecības ar vīramāti, un viņas vīrs nevarēja pretoties mātei, tāpēc viņš nepalīdzēja situāciju kliedēt.

Kostromā darbs "Pērkona negaiss" tika izdots kā atsevišķa grāmata. Iestudējuma laikā aktieri centās pēc iespējas vairāk pierast pie attēla, lai būtu līdzīgi galvenajiem varoņiem - Klykoviem.

Vietējie iedzīvotāji mēģināja noteikt vietu, no kuras meitene ieleca ūdenī. S.Yu. Ļebedevs ir pazīstams literatūras pētnieks, tāpēc atrada tādus pašus sakritības.

Īss tēlu apraksts lasītāja dienasgrāmatai

Ostrovska stāstā nav aprakstīti daudzi galvenie varoņi.

Svarīgs! Lasītājiem ir svarīgi iepazīties ar katra varoņa īpašībām lasītāja dienasgrāmata pareizi uzrakstīt eseju un veikt īsu analīzi.

Apsveriet:

varoņa vārds Īss varoņu apraksts
Katerina to galvenais varonis. Meitene agri apprecējās pēc vecāku lūguma. Viņa tika audzināta pēc stingrām tradīcijām, tāpēc uzskatīja, ka sievai ir jāciena savs vīrs un jāpakļaujas viņam.

Sākumā meitene mēģināja mīlēt savu vīru, taču, ja neskaita žēlumu, viņai vairs nebija jūtu.

Katerina bija pieticīga, taču viņas rakstura spēks, lasot grāmatu, nepaliek nepamanīts.

Viņa nebaidījās stāties pretī Kabanikhai, kura pie jebkuras izdevības mēģināja uzbrukt meitenei.

barbars Šī ir Kabanikhi meita. Viņa zina, kā veikli melot un izkļūt no dažādām situācijām. Bet lasītāji viņai joprojām jūt līdzi.

Barbara nav tāda kā citi pilsētas iedzīvotāji, viņa cenšas dzīvot tā, kā vēlas, nevis uzspiež sabiedrību

Kuilis Šī ir Katerinas vīra māte. Viņa ir despotiska, spēcīga sieviete, kas neļauj savai ģimenei tikt galā. Viņa nemīlēja savu vedeklu
Tihons Kabanovs Attēls pilnībā atbilst nosaukumam. Cilvēks ar vāju raksturu, nesargāja savu sievu
Kuligin Šis ir autodidaktisks mehāniķis. Drāmā viņš darbojas kā gids.

Kuligins ir laipns cilvēks, kurš pastāvīgi domā par kopējo labumu un godīgu darbu. Bet viņa vēlmes palika sapņi

Savvaļas Tas ir klerks, kurš nebaidās no komersanta un izsaka viedokli sev izdevīgā brīdī. Viņš ir vienkāršs un laipns cilvēks.
Boriss Šis ir kādas provinces pilsētas viesis, kurš ieradās, lai nodibinātu attiecības ar Wild. Viņa galvenais mērķis ir saņemt novēlētu naudu.
Feklusha un Glasha Viņa ir svešiniece un kalpone. Tie ir neizglītoti un tumši cilvēki, kuri spriež neobjektīvi un dažreiz absurdi. Sievietes par morāli un morāli runā sagrozītos vārdos

Drāmas notikumi risinās 19. gadsimta vidū Kaļinovas pilsētā. Tas atrodas blakus Volgas upei. Darbs ir sadalīts vairākās nodaļās.

Īsākais darbību kopsavilkums:

  1. 1. cēlienā pilsētas iedzīvotāji dzirdēja par ļauno un mantkārīgo tirgotāju Dikiju. Viņš aizrāda Borisa brāļadēlu. Jauneklis atzīstas, ka pacieš tēvoci sava mantojuma dēļ.

    Borisam patīk Katerina Kabanova, kura apprecējās ar Tihonu. Šajā laikā tirgotājs Kabanikha devās pastaigā ar savu meitu, dēlu un vedeklu.

    Viņa pārmet Tihonam, ka, kad viņš apprecējās, viņa māte pazuda otrajā plānā. Viņš nomierina māti, un viņa dodas mājās, un Tihons dodas apciemot Dikiju.

    Kad meitenes paliek vienas, Katerina atzīst, ka klusībā mīl citu cilvēku, uzskata to par lielu grēku.

  2. Tihons gatavojas doties uz pilsētu uz 15 dienām, un Katerina lūdz viņu palikt mājās vai paņemt viņu līdzi. Kad viņi atvadās, Tihons aiziet.

    Varvara ar visiem spēkiem cenšas palīdzēt Katerinai, lai viņa satiktos ar Borisu. Viņa izdomā un nozog mātei vārtu atslēgas.

    Katerina tika audzināta stingri un nevēlas pievilt savu vīru, taču viņai ir liela vēlme satikt Borisu.

  3. Tirgotājs Wild ierodas apmeklēt Kabanikha. Viņš vēlas runāt. Tirgotājs atzīstas, ka viņam žēl strādniekiem dot naudu, pat ja viņi to godīgi nopelnījuši.

    Boriss slepus tuvojas Kabaniha mājai, lai redzētu Katerinu. Varvara stāsta, ka meitene viņu gaida pie gravas.

    Kad jauneklis ierodas paredzētajā vietā, viņš ierauga Katerinu. Jaunieši viens otram atzīstas, ka mīl viens otru.

  4. Pēc 10 dienām Varvara satiek Borisu un pastāsta, ka Tihons atgriezās mājās agrāk. Šajā laikā Kabanikha, Tihons un Katerina staigā pa pilsētu un satiekas ar Borisu.

    Kad meitene ierauga savu mīļāko, viņa sāk raudāt. Varvara dod mājienu Borisam, ka labāk, lai viņš aiziet.

    Cilvēki uz ielas brīdina, ka drīz sāksies stiprs pērkona negaiss, kas var izraisīt ugunsgrēku. Kad Katerina dzird šos vārdus, viņa stāsta savam vīram, ka šodien vētra viņu nogalinās.

    Garām iet sieviete, kura nosauc meiteni par grēcinieci, un viņa atzīst, ka uz 10 naktīm devusies pie Borisa.

  5. Tihons tiekas ar Kulaginu, stāsta par jaunumiem. Varvara ar Kudrjašu aizbēg no mājām, Boriss tiek nosūtīts uz citu pilsētu uz 3 gadiem.

    Kuligins iesaka Tihonam piedot sievai, taču tirgotājs ir pret to. Kalpone paziņo, ka Ketrīna ir izgājusi no mājas.

    Meitene uz ielas satiek Borisu, kurš no viņas atvadās un aizbrauc uz Sibīriju.

    Tihons ierauga upē savu sievu un vēlas viņu glābt, bet māte viņam aizliedz to darīt. Katerinas ķermenis tiek nogādāts krastā, Tihons vaino māti sievas nāvē.

5. pielikums

Tēlus raksturojoši citāti

Savel Prokofich Wild

1) cirtaini. Vai tā? Šis Mežonīgais brāļadēls aizrāda.

Kuligin. Atradusi vietu!

Cirtaini. Viņam ir vieta visur. Baidās no kā, viņš no kā! Viņš saņēma Borisu Grigorjeviču kā upuri, tāpēc viņš brauc uz tā.

Šapkins. Meklējiet tādu un tādu lamāšanos, kā mūsu Savels Prokofich, lai meklē vēl! Nogriezīs cilvēku par velti.

Cirtaini. Aizkustinošs vīrietis!

2) Šapkins. Nav neviena, kas viņu nojauktu, tāpēc viņš cīnās!

3) Cirtaini. ... un šis, it kā no ķēdes!

4) Cirtaini. Kā nelamāt! Bez tā viņš nevar elpot.

Pirmā darbība, otrais notikums:

1) Savvaļas. Griķi, tu atnāci sist! Parazīts! Pazūdi!

Boriss. Svētki; ko darīt mājās!

Savvaļas. Atrodiet vēlamo darbu. Vienreiz es tev teicu, divas reizes es tev teicu: "Neuzdrošinies mani satikt"; jūs to visu saņemat! Vai jums ir pietiekami daudz vietas? Lai kur jūs dotos, šeit jūs esat! Ak tu nolādēts! Kāpēc tu stāvi kā stabs! Vai tev saka nē?

1) Boriss. Nē, ar to nepietiek, Kuligin! Viņš vispirms uzbrūk mums, visos iespējamos veidos lamājas, kā viņa sirds vēlas, bet galu galā nedod mums neko vai tikai nedaudz. Turklāt viņš sāks stāstīt, ka devis aiz žēlastības, ka tā nevajadzēja.

2) Boriss. Lieta ir tāda, Kuligin, ka tas ir absolūti neiespējami. Pat viņu pašu cilvēki nevar viņam patikt; bet kur es esmu!

Cirtaini. Kurš viņu iepriecinās, ja visa viņa dzīve balstās uz lāstiem? Un visvairāk naudas dēļ; ne viens vien aprēķins bez rājiena nav pabeigts. Cits labprāt atsakās no savējiem, ja vien nomierinās. Un problēma ir tā, kā viņu kāds no rītiem nokaitinās! Viņš visas dienas garumā ķeras pie visiem.

3) Šapkins. Viens vārds: karotājs.

Marfa Ignatjevna Kabanova

Pirmā darbība, pirmais izskats:

1) Šapkins. Arī labi, un Kabaniha.

Cirtaini. Nu jā, vismaz tas viens, vismaz viss dievbijības aizsegā, bet šis, it kā no ķēdes!

Pirmā darbība, trešais notikums:

1) Kuligins. Hipnotizē, kungs! Viņa apģērbj nabagus, bet mājsaimniecību apēd pilnībā.

barbars

Pirmais cēliens, septītā aina:

1) Barbara. Runājiet! Es esmu sliktāks par tevi!

Tihons Kabanovs

Pirmais cēliens, sestā aina:

1) Barbara. Tātad viņa ir vainīga! Viņas māte viņai uzbrūk, un arī jūs. Un tu saki, ka mīli savu sievu. Man ir garlaicīgi uz tevi skatīties.

Ivans Kudrjašs

Pirmā darbība, pirmais izskats:

1) cirtaini. Es gribēju, bet es to neatdevu, tāpēc tas viss ir viens. Viņš no manis (Mežonīgi) nepadosies, smird ar degunu, ka galvu lēti nepārdošu. Viņš tev ir biedējošs, bet es zinu, kā ar viņu runāt.

2) cirtaini. Kas te ir: ak! Mani uzskata par brutālu; kāpēc viņš mani tur? Tērauds, lai būtu, es viņam esmu vajadzīga. Nu, tas nozīmē, ka es nebaidos no viņa, bet lai viņš baidās no manis.

3) Cirtaini. ... Jā, es arī to neļauju: viņš ir vārds, un man ir desmit; nospļauties un aiziet. Nē, es nebūšu viņa vergs.

4) Cirtaini. ... Meitenēm ļoti sāp!

Katerina

Otrā darbība, otrā parādība:

1) Katerina. Un nekad neaiziet.

Barbara. Kāpēc?

Katerina. Es piedzimu tik karsts! Man vēl bija seši gadi, ne vairāk, tāpēc es to izdarīju! Mājās mani ar kaut ko aizvainoja, bet bija vakars, bija jau tumšs, izskrēju uz Volgu, iekāpu laivā un nostūmu to prom no krasta. Nākamajā rītā viņi to jau atrada desmit jūdžu attālumā!

2) Katerina. Es nezinu, kā maldināt; Es neko nevaru noslēpt.

Kuligin

Pirmā darbība, trešais notikums:

1) Kuligins. Kā, kungs! Galu galā briti dod miljonu; Es visu naudu izmantotu sabiedrībai, atbalstam. Darbs jādod buržuāzijai. Un tad ir rokas, bet nav ko strādāt.

Boriss

Pirmā darbība, trešais notikums:

Boriss. Eh, Kuligin, man te ir sāpīgi grūti bez ieraduma! Visi uz mani skatās kaut kā mežonīgi, it kā es te būtu lieks, it kā traucētu. Es nezinu paražas. Es saprotu, ka tas viss ir mūsu krievs, dzimtā valoda, bet tomēr es nekādi nevaru pie tā pierast.

Feklusha

1) F e k l u sh a. Bla-alepie, mīļā, bla-alepie! Skaistums ir brīnišķīgs! Ko es varu teikt! Dzīvo apsolītajā zemē! Un tirgotāji visi ir dievbijīgi cilvēki, greznoti ar daudziem tikumiem! Dāsnums un žēlastība no daudziem! Es esmu tik laimīga, tā, māte, laimīga, līdz kaklam! Par to, ka mēs viņus neatstāsim, tiks pavairota vēl lielāka balva, un jo īpaši Kabanovu māja.

2) Feklusha. Nē, mīļā. Es sava vājuma dēļ tālu netiku; un dzirdēt - daudz dzirdēts. Viņi saka, ka ir tādas valstis, mīļā meitene, kur nav pareizticīgo caru, un saltāni valda pār zemi. Vienā zemē tronī sēž turku Saltans Mahnuts, bet otrā – persietis Saltans Mahnuts; un viņi dara taisnību, mīļā meitene, pār visiem cilvēkiem, un lai ko viņi tiesātu, viss ir nepareizi. Un viņi, mans dārgais, nevar taisnīgi spriest nevienu lietu, tāda ir viņiem noteikta robeža. Mums ir taisnīgs likums, un viņi, mans dārgais, ir netaisni; ka pēc mūsu likuma iznāk tā, bet pēc viņiem viss ir otrādi. Un visi viņu tiesneši savās valstīs ir arī netaisni; tāpēc viņiem, mīļā meitene, un lūgumos viņi raksta: "Tiesi mani, netaisnīgais tiesnesis!" Un tad ir zeme, kur visi cilvēki ar suņu galvām.

Pagaidām ardievas!

Glasha. Uz redzēšanos!

Feklusha atstāj.

Pilsētas manieres:

Pirmā darbība, trešais notikums:

1) Kuligins. Un jūs nekad pie tā nepieradīsit, kungs.

Boriss. No kā?

Kuligin. Nežēlīga morāle, kungs, mūsu pilsētā, nežēlīgi! Filistismā, kungs, jūs neredzēsit tikai rupjību un pliku nabadzību. Un mēs, kungs, nekad netiksim ārā no šīs mizas! Jo godīgs darbs mums nekad nepelnīs vairāk dienišķās maizes. Un kam ir nauda, ​​kungs, tas cenšas paverdzināt nabagus, lai ar savu brīvo darbu varētu vēl vairāk nopelnīt. Vai jūs zināt, ko jūsu tēvocis Savels Prokofihs atbildēja mēram? Zemnieki nāca pie mēra sūdzēties, ka viņš, starp citu, nevienu no tiem nelasīs. Gorodnieši sāka viņam teikt: “Klausies, viņš saka, Savel Prokofich, tu labi skaiti zemniekus! Katru dienu viņi nāk pie manis ar sūdzību!” Tavs onkulis uzsita mēram pa plecu un teica: “Vai, goda kungs, ir vērts ar tevi runāt par tādiem niekiem! Katru gadu pie manis paliek daudz cilvēku; jūs saprotat: es viņiem maksāšu mazāk par dažiem santīmiem uz vienu cilvēku, un es nopelnīšu tūkstošiem, tāpēc tas man ir labi! Tā, kungs! Un savā starpā, kungs, kā viņi dzīvo! Viņi grauj viens otra tirdzniecību, un ne tik daudz pašlabuma, bet gan skaudības dēļ. Viņi strīdas viens ar otru; viņi ievilina savās garajās savrupmājās piedzērušos ierēdņus, tādus, kungs, ierēdņi, ka viņam nav cilvēka izskata, viņa cilvēciskais izskats ir zudis. Un tie viņiem, par nelielu svētību, uz zīmogu lapām ļaunprātīgu apmelošanu skricelēt uz saviem kaimiņiem. Un viņi sāks, kungs, tiesa un lieta, un mokām nebūs gala. Tiesās, tiesājas te, bet brauks uz provinci, un tur jau viņus gaida un plikšķina rokas no prieka. Drīz pasaka tiek izstāstīta, bet darbs nav drīz izdarīts; vadīt tos, vadīt tos, vilkt tos, vilkt tos; un viņi arī ir apmierināti ar šo vilkšanu, tas ir viss, kas viņiem vajadzīgs. "Es, viņš saka, tērēšu naudu, un tas viņam kļūs par santīmu." Es gribēju to visu aprakstīt pantos ...

2) F e k l u sh a. Bla-alepie, mīļā bla-alepie! Skaistums ir brīnišķīgs! Ko es varu teikt! Dzīvo apsolītajā zemē! Un tirgotāji visa dievbijīga tauta, greznota ar daudziem tikumiem! Dāsnums un žēlastība no daudziem! Es esmu tik laimīga, tā, māte, laimīga, līdz kaklam! Par to, ka mēs viņus neatstāsim, tiks pavairota vēl lielāka balva, un jo īpaši Kabanovu māja.

Otrā darbība, pirmais izskats:

3) Feklusha. Nē, mīļā. Es sava vājuma dēļ tālu netiku; un dzirdēt - daudz dzirdēts. Viņi saka, ka ir tādas valstis, mīļā meitene, kur nav pareizticīgo caru, un saltāni valda pār zemi. Vienā zemē tronī sēž turku Saltans Mahnuts, bet otrā – persietis Saltans Mahnuts; un viņi dara taisnību, mīļā meitene, pār visiem cilvēkiem, un lai ko viņi tiesātu, viss ir nepareizi. Un viņi, mans dārgais, nevar taisnīgi spriest nevienu lietu, tāda ir viņiem noteikta robeža. Mums ir taisnīgs likums, un viņi, mans dārgais, ir netaisni; ka pēc mūsu likuma iznāk tā, bet pēc viņiem viss ir otrādi. Un visi viņu tiesneši savās valstīs ir arī netaisni; tāpēc viņiem, mīļā meitene, un lūgumos viņi raksta: "Tiesi mani, netaisnīgais tiesnesis!" Un tad ir zeme, kur visi cilvēki ar suņu galvām.

Glasha. Kāpēc tas tā ir ar suņiem?

Feklush. Par neuzticību. Es iešu, mīļā meitene, klīst pa tirgotājiem: vai būs kaut kas pret nabadzību.Pagaidām ardievas!

Glasha. Uz redzēšanos!

Feklusha atstāj.

Šeit ir dažas citas zemes! Pasaulē nav brīnumu! Un mēs te sēžam, neko nezinām. Tas ir labi, ka laipni cilvēkiēst; nē, nē, jā, un tu dzirdēsi, kas notiek pasaulē; citādi viņi nomirtu kā muļķi.

Attiecības ģimenē:

Pirmais cēliens, piektais notikums:

1) Kabanova. Ja vēlaties klausīties savu māti, tad, kad jūs tur nokļūsit, dariet, kā es jums pavēlēju.

Kabanovs. Bet kā es, māt, varu tev nepaklausīt!

Kabanova. Mūsdienās nav lielas cieņas pret vecākajiem.

Barbara (pie sevis). Necieni tevi, kā!

Kabanovs. Es, šķiet, māte, ne soli ārpus tavas gribas.

Kabanova. Es tev būtu ticējis, mans draugs, ja nebūtu savām acīm redzējis un savām ausīm dzirdējis, kāda tagad ir pietāte pret vecākiem no bērniem! Ja vien viņi atcerētos, cik daudz slimību mātes pārcieš no bērniem.

Kabanovs. Es mamma...

Kabanova. Ja vecāks, ka kad un aizvainojoši, jūsu lepnumā, tā saka, es domāju, ka to varētu pārnest! Ko tu domā?

Kabanovs. Bet kad es, māt, no tevis neizturēju?

Kabanova. Māte ir veca, stulba; nu un jums, gudrie jaunieši, nevajag no mums, muļķi, pieprasīt.

Kabanovs (nopūšoties uz sāniem). Ak tu, Kungs! (Mātes.) Vai mēs, māt, uzdrošināmies domāt!

Kabanova. Galu galā no mīlestības vecāki pret tevi ir stingri, aiz mīlestības tevi lamā, visi domā mācīt labu. Nu tagad man tas nepatīk. Un bērni ies pie cilvēkiem slavēt, ka mamma kurn, ka mamma nedod cauri, saraujas no gaismas. Un, nedod Dievs, nevar ar kādu vārdu iepriecināt vedeklu, nu un sākās saruna, ka vīramāte pilnībā paēdusi.

Kabanovs. Kaut ko, māmiņ, kas par tevi runā?

Kabanova. Es nedzirdēju, mans draugs, es nedzirdēju, es negribu melot. Ja es būtu dzirdējis, tad es ar tevi, mans dārgais, nerunātu.(Nopūšas.) Ak, smags grēks! Tas ir ilgs laiks, lai kaut ko grēkotu! Turpināsies sirdij tuva saruna, nu, un grēkosi, dusmosies. Nē, mans draugs, saki par mani, ko vēlies. Jūs nevienam neliksiet runāt: viņi neuzdrošinās tam stāties pretī, viņi stāvēs jums aiz muguras.

Kabanovs. Ļaujiet savai mēlei nožūt....

Kabanova. Pilnīga, pilnīga, neuztraucieties! Grēks! Es darīšu
Es jau sen esmu redzējis, ka tava sieva tev ir mīļāka par māti. Kopš
precējies, es neredzu jūsu bijušo mīlestību.

Kabanovs. Ko tu redzi, māmiņ?

K a b a n o v a. Jā, viss, mans draugs! Ko māte nevar redzēt ar acīm, viņai ir pravietiska sirds, viņa var just ar savu sirdi. Al sieva tevi no manis atņem, es nezinu.

Otrā darbība, otrā parādība:

2) Katerina. Es nezinu, kā maldināt; Es neko nevaru noslēpt.

V a r v a r a. Nu, bet bez šī tas nav iespējams; atceries kur tu dzīvo! Visa mūsu māja ir balstīta uz to. Un es nebiju melis, bet mācījos, kad tas bija nepieciešams. Es vakar staigāju, tāpēc redzēju viņu, runāju ar viņu.

Vētra

Pirmais cēliens, devītā aina:

1) Barbara (skatās apkārt). Ka šis brālis nenāk, ārā, nekādi, vētra nāk.

KATERINA (ar šausmām). Vētra! Skriesim mājās! Pasteidzies!

Barbara. Ko tu esi, traks, vai kaut kas, prom! Kā var parādīt sevi mājās bez brāļa?

Katerina. Nē, mājas, mājas! Dievs svētī viņu!

Barbara. No kā jūs īsti baidāties: vētra vēl tālu.

Katerina. Un, ja tas ir tālu, varbūt mēs nedaudz pagaidīsim; bet labāk būtu iet. Ejam labāk!

Barbara. Kāpēc, ja kaut kas notiek, jūs nevarat paslēpties mājās.

Katerina. Jā, tāpat viss ir labāk, viss ir mierīgāk; Mājās eju pie tēliem un lūdzu Dievu!

Barbara. Es nezināju, ka tu tik ļoti baidies no pērkona negaisiem. Man šeit nav bail.

Katerina. Kā, meitiņ, nebaidies! Ikvienam ir jābaidās. Tas nav tik briesmīgi, ka tas tevi nogalinās, bet nāve pēkšņi atradīs tevi tādu, kāds tu esi, ar visiem taviem grēkiem, ar visām tavām ļaunajām domām. Es nebaidos nomirt, bet, kad es domāju, ka pēkšņi es parādīšos Dieva priekšā tāds, kāds esmu šeit ar jums, pēc šīs sarunas, tas ir tas, kas ir biedējoši. Kas ir mana prātā! Kāds grēks! bail teikt!


Izrādes "Pērkona negaiss" darbība norisinās izdomātajā Kalinovā, kas ir visu tā laika provinces pilsētu kolektīvs tēls.
Izrādē "Pērkona negaiss" nav tik daudz galveno varoņu, katrs jāsaka atsevišķi.

Katerina ir jauna sieviete, kas precējusies bez mīlestības, "savādā virzienā", dievbijīga un dievbijīga. AT vecāku mājā Katerina uzauga mīlestībā un rūpēs, lūdzās un baudīja dzīvi. Laulība viņai izrādījās grūts pārbaudījums, kam pretojas viņas lēnprātīgā dvēsele. Taču, neskatoties uz ārējo kautrību un pazemību, Katerinas dvēselē vārās kaislības, kad viņa iemīlas svešā vīrietī.

Tihons - Katerinas vīrs, laipns un maigs cilvēks, mīl savu sievu, žēlo, bet, tāpat kā visas mājsaimniecības, paklausa mātei. Viņš neuzdrošinās iet pret "mātes" gribu visas lugas garumā, kā arī atklāti stāstīt sievai par savu mīlestību, jo māte to aizliedz, lai nesalutinātu sievu.

Kabanikha - zemes īpašnieka Kabanova atraitne, Tihona māte, Katerinas vīramāte. Despotiska sieviete, kuras varā ir visa māja, neviens bez viņas ziņas neuzdrošinās spert ne soli, baidoties no lāsta. Kā saka viens no lugas varoņiem Kudrjaša, Kabaniha - "liekule, viņa dod nabagiem, bet ēd mājās gatavotu ēdienu." Tieši viņa stāsta Tihonam un Katerinai, kā veidot savu. ģimenes dzīve pēc labākajām Domostroja tradīcijām.

Varvara ir Tihona māsa, neprecēta meitene. Atšķirībā no brāļa viņa mātei paklausa tikai ārišķības dēļ, savukārt pati slepus naktīs skrien uz randiņiem, mudinot Katerinu uz to. Tās princips ir tāds, ka vari grēkot, ja neviens neredz, citādi visu mūžu pavadīsi blakus mammai.

Muižnieks Dikojs ir epizodisks tēls, taču personificējot “tirāna” tēlu, t.i. pie varas esošie, kuri ir pārliecināti, ka nauda dod tiesības darīt visu, ko sirds kāro.

Dikija brāļadēls Boriss, kurš ieradās cerībā saņemt savu mantojuma daļu, iemīlas Katerinā, taču gļēvi aizbēg, pametot pavedināto sievieti.

Turklāt piedalās Kudrjašs, Wild ierēdnis. Kuligins ir autodidakts izgudrotājs, kurš nemitīgi cenšas iemigušās pilsētiņas dzīvē ieviest ko jaunu, taču ir spiests lūgt Wild naudu izgudrojumiem. Tas pats, savukārt, būdams "tēvu" pārstāvis, ir pārliecināts par Kuligina apņemšanos veltīgumu.

Visi lugas vārdi un uzvārdi ir "runājoši", tie labāk nekā jebkura rīcība stāsta par savu "saimnieku" raksturu.

Viņa pati spilgti parāda "veco" un "jauno" konfrontāciju. Pirmie aktīvi pretojas visādiem jauninājumiem, sūdzoties, ka jaunieši aizmirsuši senču pavēles un nevēlas dzīvot "kā gaidīts". Pēdējie savukārt cenšas atbrīvoties no vecāku pavēles jūga, saprot, ka dzīve iet uz priekšu, mainās.

Bet ne visi nolemj iet pret vecāku gribu, kāds - tāpēc, ka baidās zaudēt mantojumu. Kāds – pieradis it visā paklausīt saviem vecākiem.

Uz plaukstošās tirānijas un Domostroja priekšrakstu fona uzplaukst Katerinas un Borisa aizliegtā mīlestība. Jauniešus velk viens pie otra, bet Katerina ir precējusies, un Boriss it visā ir atkarīgs no tēvoča.

Kaļinovas pilsētas smagā atmosfēra, ļaunās vīramātes spiediens, sācies pērkona negaiss liek Katerinai, kuru mocīja sirdsapziņas pārmetumi vīra nodevības dēļ, visu atzīties publiski. Kuilis priecājas - viņai izrādījās taisnība, iesakot Tihonam saglabāt sievu "stingru". Tihons baidās no savas mātes, bet viņas padoms sist sievu, lai viņa zina, viņam nav iedomājams.

Borisa un Katerinas skaidrojums vēl vairāk pasliktina nelaimīgās sievietes situāciju. Tagad viņai jādzīvo prom no mīļotā, ar vīru, kurš zina par viņas nodevību, ar māti, kura tagad noteikti nogurdinās viņas vedeklu. Katerinas dievbijība liek domāt, ka vairs nav pamata dzīvot, sieviete metas no klints upē.

Tikai pēc mīļotās sievietes zaudēšanas Tihons saprot, cik daudz viņa viņam nozīmēja. Tagad viņam visu mūžu būs jādzīvo ar izpratni, ka viņa bezjūtība un paklausība tirānei mātei noveda pie šādām beigām. Pēdējie vārdi lugas kļūst par Tihona vārdiem, kas izteikti pār viņa mirušās sievas ķermeni: “Tas ir labi tev, Katja! Un kāpēc pie pasaules es paliku dzīvot un ciest!

Boriss Grigorjevičs - Wild brāļadēls. Viņš ir viens no vājākajiem lugas tēliem. Pats B. par sevi saka: “Es staigāju pavisam beigts... Braukts, āmurēts...”
Boriss ir laipns, labi izglītots cilvēks. Tas asi izceļas uz tirgotāju vides fona. Bet viņš pēc dabas ir vājš. B. ir spiests pazemoties sava tēvoča Vailda priekšā, lai cerētu uz mantojumu, ka viņš viņu pametīs. Lai gan pats varonis zina, ka tas nekad nenotiks, viņš tomēr nobriest tirāna priekšā, izturot viņa dēkas. B. nespēj pasargāt ne sevi, ne savu mīļoto Katerinu. Nelaimē viņš tikai steidzas un raud: “Ak, ja šie cilvēki zinātu, kādas ir manas sajūtas no tevis atvadīties! Ak dievs! Dod Dievs, ka viņiem kādreiz būs tikpat mīļi kā tagad man... Jūs nelieši! Draugi! Ak, ja vien būtu spēks! Taču B. nav šo spēku, tāpēc viņš nespēj atvieglot Katerinas ciešanas un atbalstīt viņas izvēli, paņemot viņu sev līdzi.


Varvara Kabanova- Kabanikhi meita, Tikhona māsa. Var teikt, ka dzīve Kabanikhi mājā meiteni morāli kropļoja. Viņa arī nevēlas dzīvot saskaņā ar patriarhālajiem likumiem, ko sludina viņas māte. Bet, neskatoties uz savu spēcīgo raksturu, V. neuzdrošinās pret viņiem atklāti protestēt. Tās princips ir "Dari visu, ko vēlaties, ja vien tas ir šūts un pārklāts."

Šī varone viegli pielāgojas "tumšās valstības" likumiem, viegli maldina visus apkārtējos. Viņai tas kļuva par ieradumu. V. apgalvo, ka citādi dzīvot nevar: visa viņu māja balstās uz viltu. "Un es nebiju melis, bet es iemācījos, kad tas bija nepieciešams."
V. bija viltīgs, kamēr vien tas bija iespējams. Kad viņi sāka viņu aizslēgt, viņa aizbēga no mājām, nodarot Kabanikhai graujošu triecienu.

Savvaļas Savels Prokofihs- bagāts tirgotājs, viens no cienījamākajiem cilvēkiem Kalinovas pilsētā.

D. ir tipisks tirāns. Viņš jūt savu varu pār cilvēkiem un pilnīgu nesodāmību, un tāpēc rada to, ko vēlas. “Nav vecāko augstāk par tevi, tāpēc tu ņirgājies,” Kabanika skaidro D.
Katru rītu viņa sieva ar asarām lūdz apkārtējos: “Tēvi, nekaitiniet mani! Baloži, nedusmojies! Bet D. ir grūti nedusmoties. Viņš pats nezina, kādā noskaņojumā var ierasties nākamajā minūtē.
Šis "nežēlīgais lamātājs" un "pīrsings cilvēks" nekautrējas izteicienos. Viņa runa ir piepildīta ar tādiem vārdiem kā "parazīts", "jezuīts", "asp".
Bet D. “uzbrūk” tikai cilvēkiem, kas ir vājāki par sevi, tiem, kuri nevar atspēkot. Bet D. baidās no sava ierēdņa Kudrjaša, kurš tiek uzskatīts par nepieklājīgu cilvēku, nemaz nerunājot par Kabaniku. D. viņu ciena, turklāt viņa ir vienīgā, kas viņu saprot. Galu galā dažreiz pats varonis nav apmierināts ar savu tirāniju, bet viņš nevar sev palīdzēt. Tāpēc Kabanikha uzskata D. par vāju cilvēku. Kabanikha un D. vieno piederība patriarhālajai sistēmai, tās likumu ievērošana un satraukums par apkārt gaidāmajām pārmaiņām.

Kuilis -Neatzīstot realitātes parādību izmaiņas, attīstību un pat daudzveidību, Kabanikha ir neiecietīga un dogmatiska. Tā “leģitimizē” ierastās dzīves formas kā mūžīgu normu un uzskata par savām augstākajām tiesībām sodīt tos, kuri lielā vai mazā veidā pārkāpuši ikdienas dzīves likumus. Būdama stingra visa dzīvesveida nemainīguma, sociālās un ģimenes hierarhijas "mūžības" un katras personas, kas ieņem savu vietu šajā hierarhijā, rituālās uzvedības atbalstītāja, Kabanikha neatzīst cilvēku individuālo atšķirību leģitimitāti. cilvēki un cilvēku dzīves daudzveidība. Viss, kas atšķir citu vietu dzīvi no Kaļinovas pilsētas dzīves, liecina par “neuzticību”: cilvēkiem, kuri dzīvo citādi nekā Kaļinovci, jābūt suņu galvām. Visuma centrs ir dievbijīgā Kaļinovas pilsēta, šīs pilsētas centrs ir Kabanovu māja, - tā skarbās saimnieces dēļ pasauli raksturo pieredzējušais klaidonis Feklusha. Viņa, pamanot pasaulē notiekošās pārmaiņas, apgalvo, ka tās draud “noniecināt” pašu laiku. Jebkuras izmaiņas Kabanikha uzskata par grēka sākumu. Viņa ir slēgtas dzīves čempione, kas izslēdz saziņu starp cilvēkiem. Viņi skatās pa logiem, pēc viņas domām, no sliktiem, grēcīgiem motīviem, aizbraukšana uz citu pilsētu ir kārdinājumu un briesmu pilna, tāpēc viņa aizejošajam Tihonam lasa bezgalīgas instrukcijas un liek viņam prasīt no sievas, lai viņa neskatās ārā pa logiem. Kabanova ar līdzjūtību uzklausa stāstus par "dēmonisko" jauninājumu - "čugunu" un apgalvo, ka viņa nekad nebūtu braukusi ar vilcienu. Zaudējot neaizstājamu dzīves atribūtu - spēju mainīties un mirt, visas Kabanikhas apstiprinātās paražas un rituāli pārvērtās par "mūžīgu", nedzīvu, perfektu savā veidā, bet tukšā formā.


Katerina-bet nav spējīgs uztvert rituālu ārpus tā satura. Reliģija, attiecības ģimenē, pat pastaiga pa Volgas krastiem – viss, kas pie kaļinoviešiem un it īpaši Kabanovu mājā ir pārvērties par ārēji ievērotu rituālu kopumu, Katerinai ir vai nu jēgas pilns, vai nepanesams. No reliģijas viņa radīja poētisku ekstāzi un paaugstinātu morālās atbildības sajūtu, taču viņai ir vienaldzīgs ekleziasma veids. Viņa lūdzas dārzā starp ziediem, un baznīcā viņa redz nevis priesteri un draudzes locekļus, bet gan eņģeļus gaismas starā, kas krīt no kupola. No mākslas, senām grāmatām, ikonu gleznošanas, sienu gleznošanas viņa iemācījās attēlus, ko viņa redzēja uz miniatūrām un ikonām: "zelta tempļi vai daži neparasti dārzi ... un šķiet, ka kalni un koki nav tādi paši kā parasti, bet kā attēli raksta” - tas viss dzīvo viņas prātā, pārvēršas sapņos, un viņa vairs neredz gleznu un grāmatu, bet pasauli, kurā viņa pārvietojās, dzird šīs pasaules skaņas, sajūt to. Katerina sevī nes radošu, mūžīgi dzīvojošu principu, ko radījušas tā laika neatvairāmas vajadzības, viņa manto tā radošo garu. seno kultūru, kas cenšas pārvērsties par bezjēdzīgu formu Kabanikh. Visas darbības laikā Katerinu pavada lidojuma, ātras braukšanas motīvs. Viņa vēlas lidot kā putns, un viņa sapņo par lidošanu, viņa mēģināja aizpeldēt gar Volgu un sapņos redz sevi skrienam trijotnē. Viņa vēršas gan pie Tihona, gan pie Borisa ar lūgumu ņemt līdzi, aizvest.

TihonsKabanovs- Katerinas vīrs, Kabanikhas dēls.

Šis attēls savā veidā norāda uz patriarhālā dzīvesveida beigām. T. vairs neuzskata par nepieciešamu ikdienā pieturēties pie vecajām metodēm. Taču savas dabas dēļ viņš nevar rīkoties tā, kā uzskata par vajadzīgu, un vērsties pret savu māti. Viņa izvēle ir pasaulīgi kompromisi: “Kāpēc viņā klausīties! Viņai kaut kas jāsaka! Nu, ļauj viņai runāt, un tu paej garām ausīm!
T. ir laipns, bet vājš cilvēks, viņš steidzas starp bailēm no mātes un līdzjūtību pret sievu. Varonis mīl Katerinu, bet ne tā, kā to prasa Kabanikha - smagi, "kā vīrietis". Viņš nevēlas pierādīt savu spēku sievai, viņam vajadzīgs siltums un pieķeršanās: “Kāpēc viņai būtu jābaidās? Man pietiek ar to, ka viņa mani mīl." Bet Tihons to nesaņem Kabanikhi mājā. Mājās viņš ir spiests spēlēt paklausīga dēla lomu: “Jā, mammu, es negribu dzīvot pēc savas gribas! Kur es varu dzīvot ar savu gribu! Viņa vienīgā izeja ir komandējumi, kuros viņš aizmirst visus savus pazemojumus, noslīcinot tos vīnā. Neskatoties uz to, ka T. mīl Katerinu, viņš nesaprot, kas notiek ar sievu, kādas garīgās ciešanas viņa piedzīvo. T. maigums ir viena no viņa negatīvajām īpašībām. Tieši viņas dēļ viņš nevar palīdzēt savai sievai cīņā ar kaislību pret Borisu, viņš nevar atvieglot Katerinas likteni pat pēc viņas publiskās nožēlas. Pats gan uz sievas nodevību reaģējis maigi, uz viņu nedusmojoties: “Šeit mamma saka, ka viņa ir dzīva jāaprok zemē, lai viņai sodītu nāvi! Un es viņu mīlu, man žēl pieskarties viņai ar pirkstu. Tikai pār savas mirušās sievas ķermeni T. nolemj sacelties pret savu māti, publiski vainojot viņu Katerinas nāvē. Tieši šī sacelšanās cilvēku priekšā nodara Kabanikhai visbriesmīgāko triecienu.

Kuligin- “tirgotājs, autodidakts pulksteņmeistars, kurš meklē perpetuum mobile” (t.i., perpetuum motion machine).
K. ir poētiska un sapņaina daba (apbrīno, piemēram, Volgas ainavas skaistumu). Viņa pirmo uzstāšanos iezīmēja literārā dziesma "Starp lēzeno ieleju..." Tas uzreiz izceļ K. grāmatu, viņa izglītību.
Bet tajā pašā laikā K. tehniskās idejas (saules pulksteņa uzstādīšana pilsētā, zibensnovedējs utt.) ir klaji novecojušas. Šis "novecojums" uzsver K. un Kaļinova dziļo saikni. Viņš, protams, ir “jauns cilvēks”, taču viņš attīstījās Kaļinova iekšienē, kas nevar neietekmēt viņa attieksmi un dzīves filozofiju. K. dzīves galvenais bizness ir sapnis izgudrot mūžīgo kustību mašīnu un par to iegūt miljonu no britiem. Šis miljons "antīkais, ķīmiķis" Kaļinova vēlas tērēt savai dzimtajai pilsētai: "darbs ir jāatdod buržuāzijai". Tikmēr K. apmierinās ar mazākiem izgudrojumiem Kaļinova labā. Uz tiem viņš ir spiests pastāvīgi ubagot naudu no pilsētas bagātajiem cilvēkiem. Bet viņi nesaprot K. izgudrojumu priekšrocības, izsmej viņu, uzskatot viņu par ekscentrisku un traku. Tāpēc Kuliga aizraušanās ar radošumu Kaļinova sienās paliek nerealizēta. K. žēlo savus tautiešus, redzot viņu netikumos nezināšanas un nabadzības iznākumu, bet neko nevar palīdzēt. Tātad viņa padoms piedot Katerinai un vairs neatcerēties viņas grēku Kabaniha mājā ir neizpildāms. Šis padoms ir labs, tas nāk no humāniem apsvērumiem, bet neņem vērā Kabanovu raksturus un uzskatus. Tādējādi visiem pozitīvas īpašības K. ir kontemplatīvs un neaktīvs raksturs. Viņa skaistās domas nekad nepāraugs skaistās darbībās. K. paliks Kaļinova ekscentriķis, viņa savdabīgā pievilcība.

Feklusha- svešinieks. Klaidoņus, svētos muļķus, svētīgos - neatņemamu tirgotāju māju zīmi - Ostrovskis piemin diezgan bieži, taču vienmēr kā ārpus skatuves tēlus. Līdzās tiem, kas klaiņoja reliģisku iemeslu dēļ (deva zvērestu paklanīties svētnīcām, vāca naudu tempļu celtniecībai un uzturēšanai utt.), bija diezgan daudz vienkārši dīkdienīgu cilvēku, kas dzīvoja uz dāsnuma rēķina. iedzīvotāju, kas vienmēr palīdzēja klejotājiem. Tie bija cilvēki, kuriem ticība bija tikai iegansts, un prātojumi un stāsti par svētnīcām un brīnumiem bija tirdzniecības priekšmets, sava veida prece, ar kuru viņi maksāja par žēlastību un pajumti. Ostrovskis, kuram nepatika māņticība un svētprātīgas reliģiozitātes izpausmes, klaidoņus un svētīgos vienmēr piemin ironiskos toņos, parasti, lai raksturotu vidi vai kādu no varoņiem (sk. īpaši “Katram gudram cilvēkam pietiek vienkāršības”, ainas Turusinas māja). Tik tipisku klaidoņu Ostrovskis uz skatuves kāpa savulaik - Pērkona negaisā, un teksta ziņā mazā F. loma kļuva par vienu no slavenākajām krievu komēdiju repertuārā, un daži F. izteikumi ienāca ikdienā. runa.
F. darbībā nepiedalās, nav tieši saistīts ar sižetu, taču šī tēla nozīme lugā ir ļoti nozīmīga. Pirmkārt (un tas ir tradicionāli Ostrovskim), viņa ir vissvarīgākā varone vides raksturošanā kopumā un jo īpaši Kabanikha, kopumā Kaļinova tēla veidošanā. Otrkārt, viņas dialogs ar Kabanikhu ir ļoti svarīgs, lai izprastu Kabanikhas attieksmi pret pasauli, lai izprastu viņas raksturīgo. traģiska sajūta viņas pasaules sabrukums.
Pirmo reizi uz skatuves parādoties uzreiz pēc Kuļigina stāsta par " nežēlīga morāle"Kaļinovas pilsētas un tieši pirms Ka-banikhas izejas, nežēlīgi zāģējot viņu pavadošos bērnus ar vārdiem "Bla-a-lepie, dārgais, bla-a-le-pie!", F. īpaši slavē Kabanovs par dāsnumu. Tādējādi tiek pastiprināts Kuligina Kabanikhas sniegtais raksturojums (“Liekulis, kungs, viņš ģērbj nabagus, bet pilnībā apēda mājsaimniecību”).
Nākamreiz mēs redzam F. jau Kabanovu mājā. Sarunā ar meiteni Glašu viņa iesaka pieskatīt nožēlojamo, "nebūtu kaut ko novilkusi", un atbildē dzird īgnu piezīmi: "Kas jūs šķiros, jūs visi viens otru kniedējat." Glasha, kura vairākkārt pauž skaidru izpratni par sev labi zināmiem cilvēkiem un apstākļiem, nevainīgi tic F. stāstiem par valstīm, kur cilvēki ar suņu galvām ir "par neuzticību". Tas pastiprina iespaidu, ka Kaļinovs ir slēgta pasaule, kas nezina par citām zemēm. Šis iespaids vēl vairāk paspilgtinās, kad F. sāk stāstīt Kabanovai par Maskavu un dzelzceļu. Saruna sākas ar F. paziņojumu, ka tuvojas "beigu laiki". Par to liecina plaši izplatītā kņada, steiga, tiekšanās pēc ātruma. F. tvaika lokomotīvi sauc par "ugunīgu čūsku", kuru viņi sāka izmantot ātrumam: "citi no satraukuma neko neredz, tāpēc tas viņiem parāda automašīnu, viņi to sauc par mašīnu, un es redzēju, kā tas patīk šis (izpleta pirkstus) dara . Nu un stenēšana, ko tādas dzird labas dzīves cilvēki. Visbeidzot, viņa ziņo, ka "laiks sāka sarukt" un mūsu grēkiem "viss kļūst arvien īsāks un īsāks". Klaidoņas apokaliptiskais prātojums ar līdzjūtību uzklausa Kabanovu, no kura piezīmes, kas beidz ainu, kļūst skaidrs, ka viņa apzinās savas pasaules tuvojošos nāvi.
Vārds F. ir kļuvis par ikdienišķu tumšā liekuļa vārdu, dievbijīgas spriešanas aizsegā izplatot visādas smieklīgas fabulas.