Kas ir Prostakovs? Varoņa raksturojums no D. Fonvizina komēdijas "Pamežs".

Rakstīšana

Komēdijā Undergrowth Fonvizins ataino mūsdienu sabiedrības netikumus. Viņa varoņi ir dažādu sociālo slāņu pārstāvji: valstsvīri, muižnieki, kalpi, pašpasludinātie skolotāji. Šī ir pirmā sociāli politiskā komēdija Krievijas dramaturģijas vēsturē.

Izrādes centrālā varone ir Prostakovas kundze. Viņa pārvalda mājsaimniecību, sit savu vīru, šausmās tur pagalmus un audzina dēlu Mitrofanu. Tagad rājos, tagad cīnos, un tā māja tiek turēta. Neviens neuzdrošinās iebilst pret viņas varu: vai es neesmu spēcīgs savā tautā. Taču Prostakovas tēlā ir arī traģiski elementi. Šī nezinošā un mantkārīgā pārbriedušā dusma mīl savu dēlu un ļoti rūpējas par viņu. Lugas beigās, Mitrofana noraidīta, viņa kļūst pazemota un nožēlojama:

Tu esi vienīgais palicis ar mani.

Atlaidiet…

Man nav dēla...

Galvenais veids, kā izveidot Prostakovas raksturu, ir runas īpašība. Varones valoda mainās atkarībā no tā, ko viņa uzrunā. Prostakovas kundze kalpus sauc par zagļiem, neliešiem, zvēru, suņa meitu. Viņš vēršas pie Mitrofāna: mans draugs, mans dārgais, mans dārgais. Viesi tiek sagaidīti ar cieņu: iesaku jums dārgais viesis, esat laipni gaidīti.

Mitrofana tēls lugā ir saistīts ar izglītības ideju, kas ir ļoti svarīga mācību literatūrai. Mitrofans ir nezinošs, dīkdienis, mātes mīļākais. No vecākiem viņš mantojis augstprātību un rupjību. Jeremejevnai, kas viņam ir svēti veltīta, viņš uzrunā: vecs ņurdējums. Mitrofana audzināšana un izglītība atbilda tā laika modei un vecāku izpratnei. Franču valodu viņam māca vācietis Vralmans, eksaktās zinātnes — atvaļinātais seržants Cifirkins, kurš nedaudz iemājo aritmētiku, bet gramatiku — seminārists Kuteikins, kurš tika atlaists no mācīšanas. Mitrofanuškas gramatikas zināšanas, vēlme nevis mācīties, bet precēties ir smieklīgas. Bet viņa attieksme pret Eremejevnu, gatavība uzņemties cilvēkus, mātes nodevība izraisa dažādas jūtas. Mitrofanuška kļūst par nezinošu un nežēlīgu despotu.

Galvenā lugas satīrisku tēlu veidošanas metode ir zooloģizācija. Sanācis apprecēties, Skotinins paziņo, ka vēlas sev sivēnus. Vralmanam šķiet, ka, dzīvojot kopā ar Prostakoviem, viņš dzīvoja kā feja ar zirgiem. Tādējādi autors uzsver ideju par apkārtējās pasaules dzīvnieku zemienēm.

Neskatoties uz to, ka lugas Undergrowth žanrs ir komēdija, Fonvizins neaprobežojas tikai ar sociālo netikumu atmaskošanu un satīrisku tēlu veidošanu. Autore uzzīmē vairākus pozitīvus tēlus Starodumu, Pravdinu, Sofiju, Milonu. Šie varoņi atklāti pauž godīga cilvēka uzskatus par cēlu morāli, ģimenes attiecībām un pat civilo kārtību. Šī dramatiskā ierīce patiesi nozīmē revolūciju krievu izglītības literatūrā no. realitātes negatīvo aspektu kritika, lai meklētu veidus, kā mainīt esošo sistēmu.

Atspoguļojot ar savu laiku saistītās problēmas, Fonvizins bija talantīgs psihologs, domātājs un mākslinieks. Viņa komēdijai ir universāla nozīme, tā dzīvo cauri laikiem, nenokāpj no skatuves mūsdienu teātri.

Darbība notiek Prostakovu īpašumā. Neierobežota saimniece ir Prostakovas kundze. Interesanti atzīmēt, ka varoņu sarakstā tikai viņai tika dots tituls “Madam”, pārējie varoņi ir nosaukti tikai viņu uzvārdos vai vārdos. Viņa patiešām dominē pār viņai pakļauto pasauli, viņa valda augstprātīgi, despotiski, pilnībā paļaujoties uz savu nesodāmību. Izmantojot Sofijas bāreņu stāvokli, Prostakova pārņem viņas īpašumu. Neprasot meitenes piekrišanu, viņš nolemj viņu apprecēt. Taču šīs "niknuma" pilnais raksturs atklājas attieksmē pret dzimtcilvēkiem. Prostakova ir dziļi pārliecināta par savām tiesībām aizvainot, aplaupīt un sodīt zemniekus, uz kuriem viņa raugās kā uz citas, zemākas Šķirnes būtnēm.

Prostakovas labklājība balstās uz nekaunīgo dzimtcilvēku aplaupīšanu. "Kopš tā laika viņa sūdzas Skotiņinam, mēs esam atņēmuši visu, kas bija zemniekiem, mēs neko nevaram noplēst." Kārtību mājā ievieš vardarbība un sitieni. "No rīta līdz vakaram Prostakova atkal sūdzas, it kā būtu pakārusi pie mēles, es neatbalstu rokas: vai nu rājos, vai cīnos." Eremejevna, jautāta, cik viņai pienākas alga, ar asarām atbild: "Pieci rubļi gadā, līdz pieciem pļaukām pa seju dienā."

Prostakovas primitīvā daba skaidri atklājas asās pārejās no augstprātības uz gļēvulību, no pašapmierinātības uz kalpību. Viņa ir rupja pret Sofiju, kamēr viņa jūt savu varu pār viņu, taču, uzzinot par Staroduma atgriešanos, viņa acumirklī maina savu toni un uzvedību. Kad Pravdina paziņo par lēmumu sodīt Prostakovu par necilvēcīgu izturēšanos pret zemniekiem, viņa pazemoti slīgst pie viņa kājām. Bet, lūdzis piedošanu, viņš nekavējoties steidzas tikt galā ar lēnajiem kalpiem, kuriem Sofija pietrūka: “Piedod man! Ak, tēvs! Nu labi! Tagad es ļaušu kanāliem atvērties maniem cilvēkiem. Tagad es tos visus paņemšu pa vienam." Brālis Prostakova Skotinins ar viņu ir saistīts ne tikai asinīs, bet arī garā. Viņš precīzi atkārto savas māsas dzimtbūšanas praksi. "Ja tas nebūtu es, Tarass Skotinins," viņš paziņo, ja man nav nekādas vainas. Šajā, mās, man ir tāda pati paraža ar jums ... un katrs zaudējums ... es noraušu savus zemniekus, un gali ir ūdenī.

Klātbūtne Skotinina lugā uzsver plaša izmantošana augstmaņi kā Prostakova, piešķir viņai tipiskuma raksturu. Ne velti izrādes beigās Pravdins iesaka brīdināt pārējos Skotiniņus par notikušo Prostakova muižā. Daudziem muižniekiem ir tik zema garīgā un pilsoniskā attīstība, ka viņus var pielīdzināt tikai dzīvniekiem. Liellopi, kam ir cilvēki, ir sāpīgā problēma, ko D. I. Fonvizins izvirzīja ar lielu drosmi.

Viņš varoņus apveltīja ar izteikti krieviskiem vārdiem, ieskauj viņiem pazīstamu apkārtni un uz skatuves saglabāja krievu paražas. Prostakovas kundze, dzim.Skotiņina, vienmēr tiek salīdzināta ar suni, Skotiniņu ar cūkām. Viņi paši sevi neatlaidīgi sauc par liellopiem, dzīvniekiem. "Vai esat dzirdējuši, ka kuce izsniedza savus kucēnus," jautā Prostakova. "Ak, es esmu suņa meita!" viņa saka citur. Skotinina pamata garīgais izskats atklājas viņa tieksmē uz "cūkām". "Es mīlu cūkas... viņš atzīst, bet mūsu apkaimē ir tik lielas cūkas, ka nav nevienas tādas, kas, stāvot uz muguras ar vienu kāju, nebūtu garāka par katru no mums ar veselu. galva." "Nē, māsa," viņš saka Prostakovai, "es gribu, lai man būtu savi sivēni." Un Mitrofans, pēc viņa mātes teiktā, "bija tas pats mednieks no cūku vecuma ... Dažreiz, ieraugot cūku, viņš no prieka trīcēja." "Es esmu liellops, Mitrofans lasa pēc stundu grāmatas, nevis cilvēks."

Fonvizin veica īstu revolūciju komēdijas valodas jomā. Daudzu viņa varoņu runu nosaka spe -. attēla šifrs. "Pamežā" īpaši krāšņas ir Prostakovas, Skotinina, Eremejevnas runas. Fonvizins saglabā visu savu nezinošo varoņu valodas nepareizību: “pirmais” nevis pirmais, “robenka” bērna vietā, “goloushka” mazās galvas vietā, “kura” vietā. Veiksmīgi izmantoti sakāmvārdi un teicieni. Prostakovas raupjo, izšķīdušo dabu labi atklāj viņas lietotie vulgārismi: “Un tu, zvērs, biji apmulsis, un tu neiekodi brāļa krūzē, un tu nevilki viņam purnu līdz ausīm. ” Lamuvārdi nekad neatstāj Prostakovas mēli: lopi, krūze, nelieši, vecā ragana. Ziņa par pagalma meitenes Palaškas slimību viņu sanikno: “Ak, viņa ir zvērs! Meli. It kā cēli!

Visā komēdijā Skotiņins un Prostakovs uzsver, ka ir neparasti gudri, īpaši Mitrofanuška. Patiesībā Prostakova, viņas vīrs un brālis pat neprot lasīt. Turklāt viņi ir dziļi pārliecināti par zināšanu bezjēdzību un bezjēdzību. “Bez zinātnes cilvēki dzīvo un dzīvoja,” pārliecinoši paziņo Prostakova. Tikpat mežonīgi ir viņu sociālie priekšstati. Augsti amati pastāv, pēc viņu dziļās pārliecības, tikai bagātināšanai. Pēc Prostakovas teiktā, viņas tēvs "piecpadsmit gadus bija vojevods... viņš nezināja, kā lasīt un rakstīt, bet viņš prata nopelnīt pietiekami daudz naudas". Viņi redz "cēlās" šķiras priekšrocības spējā apvainot un aplaupīt no viņiem atkarīgos cilvēkus. Slikti mentori var būt arī “ļaunprātības” cēlonis. Mitrofana izglītība tika uzticēta pusizglītotam semināristam Kuteikinam, atvaļinātajam karavīram Cifirkinam un bijušajam kučierim vācietim Vralmanam. Mitrofans ir viens no komēdijas galvenajiem aktieriem. Izmantojot runas īpašību paņēmienus, D. I. Fonvizins attēloja Mitrofanu kā vislielāko sliņķi. Bet tas nav tikai skolotāji, Mitrofana raksturs un uzvedība ir dabisks rezultāts tiem dzīvajiem piemēriem, ar kuriem viņu ieskauj vecāku mājā. Tas visspēcīgāk ietekmēja Mitrofanu Prostakovu. Galu galā viņa vārds, tulkojumā no grieķu valodas, nozīmē “kā māte”, tas ir, “attēlo māti”. No Prostakovas Mitrofans pārņēma rupjību, alkatību, nicinājumu pret darbu un zināšanām. Izglītība, ko māte vēlējās dot savam dēlam, lopiskā izglītība, dzīvnieku vajadzību izglītība.

Verdzība samaitā saimniekus, zemes īpašniekus, atņemot viņiem cilvēciskās īpašības. Viņi savus zemniekus pārvērta par lopiem, bet paši kļuva par lopiem, zaudējuši godu un sirdsapziņu, aizmirstot par cilvēciskām un ģimenes pieķeršanos. Fonvizin izdevās izveidot patiesi tipiskus attēlus, kas kļuva par sadzīves nosaukumiem un pārdzīvoja savu laiku. Mitrofanuškas, Skotinina, Prostakovas vārdi kļuva nemirstīgi.

Citi raksti par šo darbu

Par notikumiem, kas risinājās Prostakovu mājā, stāsta D. Fonvizina komēdija "Pamežs". Viņu galvenie dalībnieki ir mājas saimnieka dēls Mitrofans, viņa māte Prostakovas kundze un Starodums ar brāļameitu.

Prostakovas kundze neprātīgi mīl savu dēlu, pārāk rūpējas un piedod viņam, izdabājot visām viņa iegribām un kaprīzēm, tāpēc Mitrofans izaug par absolūti atkarīgu cilvēku, kura attīstības līmenis nepavisam neatbilst viņa vecumam. Bet Prostakovas kundze akli seko viņa vēlmēm. Savu nākotni viņa redz dēlā, visu laiku atkārtojot: "Šeit ir mans dēls - mans vienīgais mierinājums!". Un tajā pašā laikā viņa neko nedara, lai no viņas dēla izaugtu kaut kas ceļojošs. Mitrofāna lasītprasmi māca slikti skolotāji, un viņš pats nevēlas mācīties. Tomēr māte savu dēlu uzskata par labāko un izglītotāko, lai gan šis sliņķis ne pēc inteliģences, ne zināšanām ne smakas.

Ar vīru Prostakovas kundze uzvedas tā, it kā viņa viņu nemaz neturētu par cilvēku, kur nu vēl par ģimenes galvu. Viņa pati izlemj visus jautājumus, ignorējot viņa viedokli un atstājot to novārtā, ja tas attiecas uz Mitrofanu.

Prostakovas kundze ir cietsirdīga un negodīga saimniece attiecībā pret saviem kalpiem un zemniekiem. Viņa var bargi sodīt drēbnieku, jo viņš uzvalku uzšuvis nepareizi, nepievērš uzmanību, ja kāds no kalpiem ir slims. Prostakovas kundze Eremejevnai aizrāda par katru "nepārkāpumu". Piemēram, ja Mitrofanuška vakariņās pārēdās ar bulciņām un Eremejevna par to izrādīja bažas, viņa saka: “Vai tev ir žēl sestās bulciņas, lops? Kāda degsme." Viņai nebija ienācis prātā, ka pārēšanās dēlam nenāks par labu. Prostakova visus dzimtcilvēkus uzskata par savu īpašumu, praktiski par lietu, tāpēc viņa atļaujas bez prāta atbrīvoties no viņu dzīvībām un plēst tās kā lipīgas, vienkārši pēc iegribas.

Prostakovas kundze izturas pret Sofiju kā pret ļaunu saimnieci. Viņa vienmēr ir rupja un auksta. Taču, tiklīdz viņa uzzina, ka Starodums, Sofijas onkulis, atstājis lielu mantojumu savai brāļameitai, viņa maina savu uzvedību, kļūst liekulīgi laipna un sirsnīga, sauc savu "dārgo draugu". Tagad Prostakova vēlas apprecēt savu dēlu ar Sofiju, lai saņemtu visu savu naudu kā pūru, atsakot to savam brālim, lai gan viņa iepriekš bija piekritusi šai laulībai. Uzzinot, ka Sofija ir saderināta ar Milānas virsnieku un ka Starodums tam piekrita, Prostakova vēlas piespiest un maldināt savu dēlu apprecēties ar meiteni. Tomēr viņas plāns neizdevās. Saskaņā ar likumu ciems viņai tika atņemts, atņemot varu.

Prostakovas kundze bija nežēlīga, pārgalvīga sieviete, kura nerēķinājās ar citu cilvēku interesēm un jūtām, tāpēc zaudēja visu. Prostakovas tēlā atklāj Fonvizins negatīvās iezīmesšauras domāšanas, negodprātīgs cilvēks ar varu, kurš ar savu rīcību nes postu sev un saviem mīļajiem. Autore parāda, ka var iegūt bagātību, nezaudējot godu un cilvēka seju. Un tādi cilvēki kā Prostakova galu galā maksā par visu nodarīto ļaunumu.

Prostakovs, kura īpašības ir šī pārskata priekšmets, ir mazsvarīgs raksturs slavenā komēdija D. I. Fonvizins "Pamežs". Viņš ir interesants ar to, ka izceļ savas ārprātīgās sievas rakstura iezīmes, kura darbā ieņem ievērojamu vietu. Viņš ir galvenā varoņa Mitrofanuškas tēvs, un viņa personība daļēji izskaidro jaunā vīrieša izturēšanos, kuru autors raksturo kā izlutinātu, šaura prāta jaunekli.

Personība

Analizējot šo lugu, īpaša uzmanība jāpievērš Prostakova lomai sižeta attīstībā. Šī varoņa raksturojums ļaus skolēniem izprast dzīvesveidu, kuru vadīja šī dižciltīgā ģimene. Studentiem jānorāda runājošs uzvārds raksturs, kas lasītājiem jau pašā sākumā dod mājienu, ko sagaidīt no šīs personas.

Patiešām, Prostakovs pēc dabas ir ļoti vienkāršs, viņš gandrīz nekad nedomā par kaut ko, ļaujot sievai vadīt mājsaimniecību un audzināt dēlu. Viņš ir bailīgs un pat nomākts: pret viņu var būt rupjš jebkurš, piemēram, sieva nereti izturas pret viņu un nevilcinās izteicienos, pieļaujot visai asas, nicinošas un izsmejošas piezīmes par vīru.

Varoņa attēls

Prostakovs, kura raksturojumā obligāti jāiekļauj viņa izglītības pakāpes analīze, spriežot pēc citu atsauksmēm, ir šaura prāta cilvēks. Tas izskaidro faktu, ka viņa sieva sagrāba visu varu mājā un īpašumā savās rokās. Viņam nav sava viedokļa, viņš pilnībā nodrošināja savai sievai sadzīves problēmu risinājumu. Varonis periodiski uzsver, ka paļaujas uz viņu it visā, un tas vēlreiz pierāda, ka viņa ir īstā saimniece mājā.

Acīmredzot Fonvizins šajā gadījumā spēlē kontrastu: kautrīgs vīrs un nežēlīga sieva. Prostakovs, kura raksturojums nav iespējams bez salīdzinājuma ar viņa sievas tēlu, zem talantīga dramaturga pildspalvas izskatās kā viņas pilnīgs pretstats. Vispārīgās ainās šī atšķirība starp varoņiem ir īpaši pārsteidzoša lasītājam. Autors izveidoja sitcom, kurā katrs aktieris ir jebkuras nepilnības nesējs un vienlaikus kritizēja sava laika sociālo realitāti, kad zemes īpašnieki vadīja dīkdienīgu dzīvesveidu.

Sociālās pieskaņas

Prostakova raksturojumā jāiekļauj viņa analīze sociālais statuss: bez šī nebūs iespējams saprast autora domu. Fakts ir tāds, ka Fonvizin radīja darbu, kas bija aktuāls viņa laikam. Tāpēc visi viņa varoņi ir ļoti atpazīstami, 18. gadsimta otrās puses krievu realitātei raksturīgas situācijas.

Varonis ir muižnieks, zemes īpašnieks, t.i., tās muižas pārstāvis, kas tajā laikā bija priviliģēts un uzskatīts par dominējošu. Šie cilvēki baudīja visas valdības piešķirtās privilēģijas. Katrīnas II laikā viņi tika atbrīvoti no obligātā militārā un civildienesta, kas no šī brīža kļuva brīvprātīgs. Tāpēc daudzi palika laukos, savos īpašumos, veicot mājas darbus vai pavadot laiku dīkā.

Pie pēdējās kategorijas pieder arī Mitrofanuškas tēvs. Bet Prostakovas kundze rūpējās par māju. Šīs varones īpašība parāda nežēlīgas, bet izcilas sievietes tēlu. Viņa veic mājas darbus un rūpējas par dēla audzināšanu, savukārt vīrs nedara neko. Drīzāk viņš atgādina bērnu, kuram arī nepieciešama aprūpe un uzmanība. Tātad autors izsmēja daudzus dižciltīgos zemes īpašniekus, kuri neuztraucās ar jebkādām saistībām un atteicās kalpot. Tāpēc izrāde izvērtās īpaši aktuāla, dzīvespriecīga un atpazīstama.

Izskats

Prostakova raksturojumā jāiekļauj īss apskats viņa uzvedību un izskats. Spriežot pēc sievas un apkārtējo izteikumiem, varonis izskatās kā apmulsis un izklaidīgs cilvēks. Viņš ir neuzmanīgs, lēns, gauss. Bieži viņš nevar atrast atbildi, stostās un ar grūtībām atrod vārdus. Varonis ir nedaudz maiss, viņa drēbes, spriežot pēc sievas komentāriem, viņam nesēž.

Prostakovas kundze, kuras raksturojums atklāj viņu kā valdzinošu sievieti, bet ne bez garšas, gādā par tērpu savam vīram. Acīmredzot viņam nav stila izjūtas, un viņam ir pilnīgi vienalga, kā viņš izskatās sabiedrībā un sabiedrībā. Varonim acīmredzot nepiemīt labas, sabiedriskas manieres, ko viņa sauca. Viņš neprot uzņemt viesus saskaņā ar etiķeti un tikai nedaudz apmaldās ārējo apmeklētāju klātbūtnē.

Varoņu salīdzinājums

Parasti Prostakovu raksturojums studentiem nesagādā lielas grūtības. "Pamežaudze" ir luga, kas, kā minēts iepriekš, ir pozīciju un varoņu komēdija. Visi varoņi tiek atklāti gan caur viņu pašu piezīmēm, gan caur citu izteikumiem un komentāriem. Prostakovi šajā ziņā nebija izņēmums. Neskatoties uz pārsteidzošo atšķirību raksturā, abiem ir viena kopīga iezīme - tā ir viņu aklā mīlestība pret savu dēlu. Mitrofanuškas tēvs, tāpat kā viņa māte, saprot visus viņa trūkumus: slinkumu, stulbumu un tuvredzību, taču neveic nekādus mēģinājumus labot jauno vīrieti. Varbūt šī ir abu varoņu galvenā kļūda.

Laulāto attiecības

Aplūkojamās lugas analīzē nozīmīgu vietu ieņem Prostakovu raksturojums. "Pamežaudze" ir darbs, kurā autors izliekti un spilgti attēlojis muižniecības pārstāvjus, kā arī topošo inteliģenci. Galvenā varoņa vecāki ir diezgan atpazīstami pēc attiecībām viens ar otru, kā arī ar dēlu. Prostakovas kundze neciena savu vīru un neuztver viņu kā īpašuma īpašnieku. Savukārt pēdējais samierinās ar viņam uzticēto lomu. Tomēr šis tēls ir interesants, jo viņš saka visu, ko domā. Tādējādi Prostakova raksturojums no komēdijas "Pamežs" ļauj labāk izprast viņa sievas tēlu, kas ieņem galveno vietu visā darbā.

Viņš ir atklāts savos izteikumos, naivs un vienkāršs, kas izraisa lielu aizkaitinājumu viņa sievā, kura, lai sasniegtu savu mērķi, dod priekšroku dažādiem trikiem un trikiem. Bieži lasītājs redz notiekošo caur viņa acīm. Viņš grib ticēt, jo viņš ir tik labsirdīgs, ka nav spējīgs melot.

”, novadniece Prostakova ir ļoti savdabīgs tēls pēc klasicisma likumiem rakstītai komēdijai. Viņa arī izceļas uz ļoti “bāli” pozitīvo tēlu fona un nav tik pretīgi viennozīmīga kā viņas dēls Mitrofans Prostakovs un brālis Tarass Skotiņins.

Protams, klasiskā "trīsvienība" Fonvizina komēdijā tiek cienīta. Bet Prostakova nav tipisks negatīvs klasisks tēls, kuram pēc prasībām vispār nevajadzētu būt pozitīvām iezīmēm.

Mūsu galvenais varonis- Prostakovs tikai pēc izskata. Viņa ir Skotinina pēc dzimšanas un pēc būtības un spēj dzemdēt tikai kaut ko līdzīgu sev.

Viņa ir komēdijā izveidojušā konflikta centrālā seja. Visas problēmas sākotnēji bija saistītas ar viņu un radīja viņa. Šī ir sieviete, kuru audzināja valdonīgs tirāns-tēvs, kurš uzņēma apmeklētājus, "sēžot uz lādes". Viņa uzauga bagātībā un visatļautībā. Viņa bija precējusies, taču viņai izdevās viegli apspiest vīra gribu, jo, šķiet, viņa bija fiziski spēcīgāka.

Visus strīdīgos jautājumus viņa risina ar dūru palīdzību un nekad neatsaka sev iespēju kādu un vēl jo vairāk dzimtcilvēkus pazemot, apvainot un kliegt. Visam jābūt Prostakovai pakārtotam un viņai vajadzētu iepriecināt. Pat bagātā Staroduba ir “labdaris”, kurai ir pienākums darīt savus labos darbus. Kurš gan cits, ja ne viņa!

Viņa jau iepriekš atbrīvojās no bārenes Sofijas zemēm un īpašumiem - labais nepazūd, jo īpaši tāpēc, ka tas nonāk viņas rokās. Ja ne brālis, tad dēls, jo īpaši tāpēc, ka Sofija ir bagāta mantiniece. Pati Sofija nevienu neinteresē, cūkas - tikai viņi patiešām aizņem līgavaini Skotininu.

Un nenobriedušajam līgavainim Mitrofanam ir vienalga, ar ko viņš ir precējies - viņš arī piedzīvoja visspēcīgākās emocijas, ieraugot "cūkas" - "kā viņš bija vēl trīs gadus, tas notika, ieraugot cūku, viņš nodrebēja. ar prieku”! Bet tas, ka viņa, Prostakova nekad neatlaida rokas. Zemes īpašniece ir gatava pat atklātai zemiskumam, kad viss neizdodas tā, kā viņa plānojusi.

Bet, dīvainā kārtā, šī būtne spēj mīlēt – pašaizliedzīgi, neredzot neko negatīvu. Viņa dievina savu vienīgo dēlu ar kaut kādu dzīvniecisku mīlestību, gatava saplosīt par viņas atvasei nodarīto pāridarījumu: "Vai esat dzirdējuši, ka kuce izsniedza savus kucēnus?" Visu, ko viņa saka un nedara savam bērnam, viņa ir gatava attaisnot, aizsargāt, steigties pie pārkāpēja. Tas ir dzīvnieka akls mātes instinkts, neviena dzīva būtne nav tā cienīgāka, tikai cienīgs Skotiniņu mantinieks, viņas mazulis, viņas lepnums un prieks.

Komēdijas beigās Prostakova ir pilnīgi nemierīga un demoralizēta: viņai tiek atņemta vara pār īpašumu, Sofija apprecas ar citu un bagātība tiek zaudēta - un pat dievinātais Mitrofans viņu atstāj bez nožēlas, tiklīdz viņš ierauga viņas neveiksmi. Bet visvairāk zemes īpašnieci nogalina doma, ka viņai piederošais spēks ir neatgriezeniski zaudēts.

Šis raksturs, protams, nevar izraisīt simpātijas, viņš ir apveltīts ar sāpīgi nepievilcīgiem vaibstiem. Tomēr Prostakova nav viens varonis, kurš mums komēdijā parādīja “krievu dzīves tirānu”. Šī ir tipiska "mežonīgās muižniecības" pārstāve, un, tā kā šī problēma bija sasāpējusi, Fonvizins to atrisina radikāli - viņš precīzi parāda, kā rīkoties ar tādiem cilvēkiem kā viņa. Un, lai gan dzimtbūšana tika atcelta tikai sešdesmit gadus pēc The Undergrowth iznākšanas, tieši Fonvizins literatūrā sāka izsmiet "krievu dzīves tirānus".

Prostakovas kundzes tēls un raksturojums ar plānu:

• vispārīgās īpašības
• Raksturs un domāšanas veids
• Attieksme pret vīru un dēlu
• Attieksme pret Sofiju
• Atmaskošana un sods
• Attēla nozīme

1. Vispārējie raksturlielumi

Prostakovas kundze ir viena no galvenajām varonēm D. I. Fonvizina komēdijā "Pamežs". Šī ir Prostakova kunga sieva, Mitrofanuškas māte. Viņa tur vājprātīgo vīru "zem papēža", viena pati kārtojot visas lietas. Prostakovas kundze ir stingri pārliecināta par savu dižciltīgo tiesību neaizskaramību. Viņa uzskata, ka var pēc saviem ieskatiem izpildīt nāvessodu un apžēlot viņai pakļautos cilvēkus.

2. Raksturs un domāšanas veids

Prostakovas kundze ir nežēlīga un despotiska sieviete, kas var sist ne tikai dzimtcilvēkam, bet pat savam vīram. Viņa ļoti bieži dusmojas, pieprasot no apkārtējiem pilnīgu paklausību (“Rāju, tad cīnos; tā māja tiek turēta”).

Prostakovai augstākā vērtība ir nauda, ​​pret kuru viņa izturas ar lielu skopumu, lai gan prot ar grēku skaitīt uz pusēm. Viņa ir pilnīgi analfabēta, taču viņa to uzskata nevis par mīnusu, bet gan par tikumu: "Es varu saņemt vēstules, bet vienmēr pavēlu izlasīt kādam citam." Komēdijas sākumā viņa izrunā ļoti raksturīgu frāzi: "Vai tiešām vajag... būt drēbniecei, lai varētu uzšūt kaftānu...".

Prostakova lepojas ar savu cēlo izcelsmi, kas viņai dod neierobežotu varu. Viņa ir gatava jebkurā brīdī sodīt viņai pakļautos “lopus”, pat ja viņi ne pie kā nav vainojami.

3. Attieksme pret vīru un dēlu

Prostakova nicina savu vīru un nemaz neņem vērā viņa viedokli. Patiesībā viņš viņai ir tas pats dzimtcilvēks
Prostakovas kundze Mitrofanušku audzina pēc savas "sistēmas". Viņa patiešām no sirds mīl bezsmadzeņu "pamežu" un atļauj viņam pilnīgi visu. Pati Prostakova nesaprot, ka viņas bezgalīgā mīlestība iznīcina zēnu, kura raksturu būs ļoti grūti mainīt.
Mitrofanuškas treniņš atgādina farsu. Viņš nevar apgūt viselementārākās zināšanas. galvenais iemesls slēpjas pašā Prostakovas kundze. Analfabētiskā sieviete nepieciešamības dēļ pieņēma darbā "skolotājus". Viņa tajos nesaskata nekādu labumu un saka "nabaga bērnam": "Ja tavai mazajai galviņai mācīšanās ir tik bīstama, tad beidz man."

4. Attieksme pret Sofiju

Prostakovas kundze sapņo iegūt savā īpašumā visu jau tā nenozīmīgo Sofijas īpašumu. Šim nolūkam viņa aizveda meiteni uz savu ciemu un gatavojas viņu apprecēt ar savu brāli Skotininu.

Ziņas par onkuli "augšāmcēlies no nāves" un Sofijas bagāto mantojumu noved pie jauna plāna. Pēc Prostakovas domām, tikai viņas mīļotais Mitrofanuška var būt labākais līgavainis desmit tūkstošu mantiniecei.

Prostakova ir gatava uz visu, tikai lai apprecētu savu "pamežu" ar Sofiju. Viņai nerūp pašas meitenes jūtas un vēlmes. Uzzinot par Staroduma nodomiem, viņa gatavojas slepeni apprecēties ar Sofiju ar Mitrofanušku. Nolaupīšanas mēģinājums, par laimi, neizdodas.

5. Atmaskošana un sodīšana

Taisnīguma iemiesojums komēdijā ir Pravdins, kurš ierodas Prostakovu īpašumā, lai uz vietas iepazītos ar visiem pārkāpumiem. Viņš ir personīgi pārliecināts par "ļaunā zemes īpašnieka necilvēcību".

Sofijas lieta kļūst par pēdējo pilienu. Pravdins apņēmīgi gatavojas rīkoties attiecībā uz Prostakovu saskaņā ar "visu likumu bardzību".
Prostakovas kundzei tiek atņemta visa manta, jo "neviens nav brīvs tiranizēt". Taču šausmīgāks sods viņai ir negaidītā Mitrofaņuškas "sirsnīgā drauga" rupjība: "Jā, atbrīvojies no tā, māt, kā tas tika uzlikts."

6. Attēla nozīme

Despotiska zemes īpašnieka tēls nebija raksturīgs krievu sabiedrībai, kurā tradicionāli dominēja vīrieši. Iespējams, šādā veidā Fonvizins vēlējās mīkstināt komēdijas aso nozīmi un tās pret dzimtbūšanu vērsto orientāciju.

Prostakovas kundze faktiski aizstāj savu vīru un zaudē visu (izņemot mātes mīlestība) sievišķīgās iezīmes. Viņa vienmēr uzvedas kā vīrietis: izlēmīgi un skarbi.

Kopumā Prostakovas tēls simbolizē visu provinces muižniecības neziņu un "tirāniju", kas savos mazajos īpašumos jutās kā īsti karaļi.