Tēvzemes aizstāvja tēls darbos. Dzimtenes aizstāvja tēls Otrā pasaules kara literatūrā

Sadaļas: Literatūra

Paskaidrojuma piezīme

Mans darbs, kā arī visa Tambovas kadetu korpusa mācībspēku darbība ir vērsta uz kadetu internātskolas metodiskās tēmas īstenošanu: “Jaunākās paaudzes varonīgi patriotiskās audzināšanas pilnveidošana par varonīgajām tradīcijām. mūsu dzimtene izglītības un ārpusskolas darbā.

Izejot no kursa darba materiāliem, es uzbūvēju lekciju un praktisko nodarbību sistēmu tā, lai vienādi realizētu gan šauri priekšmeta uzdevumus, gan kursantu komponenti. Kadetu komponentes īstenošanas mērķis ir audzināt patriotu, valstiski domājošu, gatavu uzņemties atbildību par savas valsts likteni; iniciatīva, neatkarīgs, mobils pilsonis ar vadošu amatu; apgaismots, kulturāls, saprātīgs, spriedumos nobriedis cilvēks, cēls un kārtīgs vīrietis, gādīgs ģimenes cilvēks.

Ir labi zināms, ka literatūra var nopietni ietekmēt cilvēka iekšējās pasaules veidošanos. Visa izglītojošā darba sistēma klasē ir vērsta uz to, lai vispusīgi attīstītu katra kursanta garīgās un fiziskās spējas, pareizi audzinātu raksturu, dziļi iesakņotu dievbijības un pienākuma jēdzienus un stingri nostiprinātu to morālo īpašību tieksmes, kurām ir ārkārtīgi liela nozīme. Tēvzemei ​​kalpojoša pilsoņa izglītība. Izglītības process kadetu internātskolā risina šādus uzdevumus:

• izglītot Krievijas patriotu un pilsoni;
• veidot kursantos tiesisko apziņu un valstisko domāšanu, apzinātu disciplīnu;
• sagatavot skolēnus apzinātai kalpošanai sabiedrībai, valstij, sekmīgai adaptācijai sabiedrībā, spējai veidot komunikatīvās attiecības sadzīves un pasaules līmenī;
• veidot kursantos spēju objektīvi novērtēt realitāti, izdarīt pamatotus secinājumus, pieņemt lēmumus un rīkoties atbilstoši saviem dzīves mērķiem;
• ieaudzināt vērtības, kuru pamatā ir vēsturiskās tradīcijas, Tēvzemes morālais, garīgais un kultūras mantojums;
• izkopt pašcieņu, tieksmi pēc pašapliecināšanās, pienākuma izpildes, vēlmi sasniegt izvirzītos mērķus, nepārtraukti pilnveidoties;
• izkopt rūpīgu attieksmi pret dabu, vēlmi to saglabāt un spēju sadzīvot ar to harmonijā un mierā.

Tas ir ierosinātā kursa uzmanības centrā.

Kursa mērķi un uzdevumi

Students zinās:

1. Par darbu autoru neviennozīmīgo attieksmi pret svarīgiem notikumiem Krievijas vēsture izpaužas dažādu žanru mākslas darbos;
2. O morālās vērtības dažādi laikmeti;
3. Dažādi patriotiskās idejas paušanas veidi.
4. Saturs literārie teksti vai izpētei atlasītie fragmenti, kā arī to autori.
5. Pētīto autoru metožu un stilu nozīmīgākās iezīmes.

Students varēs:

Elementārā līmenī analizēt piedāvātos literāro tekstu fragmentus, t.i.

Savienojiet attēlus, eļļas, sajūtas, kas piepilda tekstu ar savu personīgo pieredzi, ar to, ko piedzīvojāt patiesībā:

Skatīt darba tēmu un ideju;
- izcelt epizodes tekstā;
- saskatīt modeli kompozīcijas struktūrā;
- raksturot varoņa tēlu;
- notvert literārā teksta galveno emocionalitāti un autora sajūtu dinamiku;
- attaisnot emocionālo motīvu maiņu lasīšanā ar literārā darba saturu;

Izmaiņas mākslas darbi to vispārīgajā un žanriskajā specifikā: elementārā līmenī vērtē un komentē literāro tekstu tā satura un formas ziņā;
- lietot grāmatas aparātu, literāro terminu vārdnīcas, uzziņu grāmatas un enciklopēdijas;
- raksturot darba galvenos varoņus, identificēt katrā kopīgo un individuālo, skaidrojot varoņu saistību ar notikumiem darbos.

Studentam būs pieredze:

1. Publiskā uzstāšanās un izteiksmīga lasīšana.
2. Darbu salīdzinājumi dažādi veidi art.
3. Pētnieciskā projekta izveide.

Tādējādi kurss paredzēts 12 stundu lekcijām un semināriem.

Komentāri par programmas saturu

1. nodarbība (1 stunda).

Drosmīgā kņaza, Tēvzemes aizstāvja tēlu ieteicams izjaukt senās krievu literatūras nodarbības-izpētes laikā par materiālu "A. Ņevska dzīve". Ar šo materiālu skolēni jau ir iepazinušies, taču šīs nodarbības mērķis ir dažādu mākslas veidu integrācijas process, lai izprastu mācību materiālu, mēģinājums iemācīt izmantot starpdisciplināras un virspriekšmetu kompetences. Nodarbības galvenais mērķis: salīdzināt A. Ņevska kā vēsturiskas personības un kā hagiogrāfiskās literatūras varoņa tēlu. Nodarbības tēma ietver iespēju integrēt tādus priekšmetus kā: literatūra, pareizticīgās kultūras pamati, vēsture, glezniecība, arhitektūra un mūzika. Intensīvai laika izmantošanai nodarbībā šo tēmu var izstrādāt, izmantojot pedagoģisko tehnoloģiju "Projekta metode" vai arī var dot priekšuzdevumu skolēnu grupai. Tādējādi katrs kursants šajā nodarbībā var realizēt savu potenciālu un atklāt savas radošās spējas, darbojoties ar sev tuvāku mākslas virzienu.

2. nodarbība (1 stunda).

Darbs ir vērsts uz mākslas darbu integrāciju, vienā vai otrā pakāpē izmantojot senās krievu literatūras pērles attēlus. “Pasaka par Igora kampaņu” ir spilgta un mūžam dzīva parādība ne tikai senkrievu literatūrā, bet arī 19.–20.gadsimta jaunajā literatūrā.Stundas laikā skolēni iepazīstas ar “Vārda” tēliem. tiek izmantoti dzejoļos par Krieviju (A. I. Bunina Literatūras un vēsturiski tēli glezniecībā (mākslinieku N. Rēriha, V. Vasņecova un V. Favorska aicinājums "Vārdam"). "Vārds" kā sižeta pamats A. P. Borodina opera "Kņazs Igors". Visu prezentēto darbu vienojoša ideja ir aicinājums uz krievu tautas vienotību Tēvzemes glābšanas vārdā.

3. nodarbība (2 stundas).

Šajā nodarbībā mēs runāsim par šī kara varoņiem, kuru vārdi ir ierakstīti zelta burtiem mūsu Krievijas vēsturē. Viņiem tika veltīti daudzi ievērojami krievu literatūras darbi. Šodien viņi runā par mūsu armijas varoņu godību un varonību izcilākie pieminekļi: Triumfa arka, Muzejs-panorāma "Borodino kauja".

1812. gada varoņu likteņi un civilie darbi iedvesmoja M. Ļermontovu, Ļ. Tolstoju, M. Cvetajevu un citus krievu rakstniekus. Tolstojs kā lielākais humānists romānā "Karš un miers" pauž sirdij dārgu domu: karš atņem mātei zemei ​​skaistumu, iznīcinot viņas bērnus: gan krievus, gan frančus. Krievijas “bifurkācijas” traģēdija izpaužas M. Cvetajevas dzejoļos.

4. nodarbība (1 stunda).

Nodarbības tēma ir vērsta uz pierobežas klases kursantiem (humanitārais profils). Darba procesā skolēni iepazīstas ar vēsturiskiem dokumentiem un mākslas darbiem. Starp izpētes materiāliem varat izmantot Zaiceva, Vertelko grāmatas. Būtiski paplašināt darbu klāstu ļaus izmantot pedagoģisko tehnoloģiju "Projekta metode".

5. nodarbība (3 stundas).

Nodarbības, kurās izmanto novadpētniecības materiālu un Tambovas rakstnieku un dzejnieku darbus, kas veltīti Dzimtenes aizsardzībai Lielā Tēvijas kara laikā.

Tieši mīlestība pret savu dzimto zemi rosina radošo iedvesmu, kļūst par spilgtu māksliniecisku vispārinājumu priekšmetu rakstniekiem, māksliniekiem un mūziķiem. Īpaši tuvi un saprotami tie ir cilvēkam, kas uzaudzis uz šīs zemes.

6. nodarbība (2 stundas).

Nodarbības mērķis ir noskaidrot, kā izpaudās krievu nacionālais raksturs Padomju cilvēki Lielā Tēvijas kara laikā (frontes aizmugurē, partizānu kustībā, nebrīvē). Šis ir mēģinājums izprast krievu mentalitātes oriģinalitāti uz kara pārbaudījumu izturējuša cilvēka dzīves piemēra. Ir nepieciešams virzīt studentus uz ideju par krievu tautas ideoloģiskās pārliecības nozīmi kara gados no 1941. līdz 1945. gadam. Var izmantot dokumentālo filmu fragmentus par Lielo Tēvijas karu un S. Bondarčuka filmu "Cilvēka liktenis".

Aprīkojums:

• vēsturiskā karte "Lielais Tēvijas karš 1941 - 1945";
• S. Bondarčuka filma "Cilvēka liktenis";
• fragmenti no dokumentālajām filmām.

7. nodarbība (2 stundas).

Staļingradas kauja ir viens no nozīmīgākajiem Lielā Tēvijas kara notikumiem, nepielūdzamas drosmes, necilvēcīgas izturības, padomju cilvēku nepārspējamas mīlestības pret savu dzimteni, zemi piemērs. Staļingrada ir ar asinīm rakstīta vēstures lappuse, lappuse, kuru nevar aizmirst. Stāsts par varoņiem, kurus nevar tikai pielūgt, kuriem mēs esam mūžīgi parādā.

Integrēta nodarbība, kurā tiek pētīti Staļingradas kaujas vēsturiskie un literārie aspekti. Nodarbības galvenais mērķis ir radīt apstākļus patriotisma sajūtas un lepnuma par savu valsti un tās iedzīvotājiem veicināšanai. Lai to izdarītu, nepieciešams ar vēsturisku precizitāti raksturot Staļingradas kaujas nozīmi kā fundamentālu pagrieziena punktu Lielajā Tēvijas karā un Otrajā pasaules karā, atklāt padomju tautas uzvaras iemeslus. Volga, lai analizētu galvenās epizodes no mākslas darbiem, kas attēlo Staļingradas kauju

Kredītpētniecības darbu tēmas (orientējošais saraksts):

1. Kaujas ainas krievu literatūras darbos: vēsturiskā un militārā precizitāte (A. S. Puškina “Poltava”, M. Ju. Ļermontova “Borodino”, L. N. Tolstojs “Karš un miers”, “Sevastopoles pasakas”).
2. Dzimtās zemes aizstāvju tēli krievu folklorā.
3. Attieksmes pret uzvarēto ienaidnieku attēlojums krievu literatūras darbos.
4. Aplenktās Ļeņingradas literatūra.
5. Tēvzemes aizstāvēšana Tambovas apgabala rakstnieku un dzejnieku darbos.

Daudzos krievu literatūras darbos patriotisma tēma ir galvenā. Un šī tēma ir saistīta ar Tēvzemes aizstāvju tēliem, varoņiem, kuri atdeva savu dzīvību par Dzimteni. M. Ju. Ļermontova “Borodino” nebija izņēmums.

Spēcīgais un nesatricināmais krievu gars, kas parādīts dzejolī, palīdz aizsargāt Dzimteni, pasargā to no ienaidnieka. Ne tikai Ļermontovs savos darbos zīmē Tēvzemes aizstāvju tēlus, bet arī A. T. Tvardovskis "Vasīlijā Terkinā" aprakstīja varonību, drosmi un lielo mīlestību pret savu valsti, tēlu Vasīlijs Terkins.

Kas kļuva par padomju karavīra kolektīvo tēlu.

Otrajā nodaļā "Pārbraukšana", lai sniegtu komandai svarīgu ziņojumu, Terkins pārpeld pāri upei, kurai tilts tiek sagrauts. Viņš pakļauj savu dzīvību briesmām, bet karavīrs nebaidās no ledus bezdibeņa.

Dzejnieks parāda, ka to visu dara visvienkāršākais krievu cilvēks, vēlreiz pierādot ideju par krievu rakstura spēku. Vēl viena svarīga doma, kas caurvij visu dzejoli, ir doma par krievu karavīra bezgalīgo pieticību.

Galu galā neviens no šiem vienkāršajiem varoņiem negaida balvas. Viņiem svarīgāka ir valsts atbrīvošana no iebrucējiem. Darbā atrodami arī tēvzemes aizstāvju tēli senkrievu literatūra- "Pasaka par Igora kampaņu". Lielkņaza un viņa komandas kampaņa ir labākais veids, kā izrādīt mīlestību pret dzimto zemi un tautu, kuras dēļ kņaza pulks dodas cīņā pret polovciešiem. Protams, arī princi Igoru mudināja savtīgas domas, jo īpaši iegūt zemes atbrīvotāja slavu, taču autors (un pēc viņa arī mēs) viņu attaisno.

Galu galā galvenais viņa kampaņā joprojām bija vēlme atbrīvot Krieviju. Tādējādi visus trīs darbus caurstrāvo mīlestība pret dzimtā zeme, vēlme viņu aizsargāt, pat par viņa dzīvības cenu. Un “Borodino”, un “Vasīlijs Terkins” un “Vārdā” ikviens ir gatavs atdot savu dzīvību par Dzimtenes atbrīvošanu un nākamo paaudžu laimi.

Esejas par tēmām:

1. Vasilijs Terkins ir tāda paša nosaukuma dzejoļa galvenais varonis. Savā tēlā autors ielika īstā krievu gara un varonības iezīmes. Pat uzvārds...
2. Saņēmis slavenā puškinista Švicera uzaicinājumu ierasties Mihailovskoje, Ļeņingradas mākslas restaurators Nikolajs Genrihovičs Vermeļs atlika savu sasteigto darbu pie...
3. Literatūras vēsture zina daudzus gadījumus, kad rakstnieka darbi viņa dzīves laikā bija ļoti populāri, bet, laikam ejot, tie tika aizmirsti...
4. Dzejoli "Vasīlijs Terkins" uzrakstīja Tvardovskis, pamatojoties uz Personīgā pieredze autors ir Lielā Tēvijas kara dalībnieks. Žanra ziņā tas ir bezmaksas ...
5. Romantisms 19. gadsimta krievu literatūrā ir plaša un daudzveidīga parādība. Agrāk to iedalīja divos veidos: konservatīvajā un revolucionārajā. Tomēr...
6. Izcilā senās krievu literatūras pieminekļa "Pasaka par Igora kampaņu" galvenā ideja ir patriotiska ideja. Mīlestība pret dzimteni, dzimto zemi...
7. I. S. Turgeņeva romāna “Tēvi un dēli” galvenais varonis ir jauns nihilists Jevgeņijs Bazarovs. Sava darba lapās autors sniedz informāciju ...

Lasītāju konference "Tēvijas aizstāvji daiļliteratūras darbos"
Pasākuma mērķi un uzdevumi: Studentiem jāzina:
Par darbu autoru attieksmi pret nozīmīgiem Krievijas vēstures notikumiem, kas izteikti dažādu žanru darbos
Par dažādu laikmetu morālajām vērtībām
Dažādi patriotiskās idejas paušanas veidi
Diskusijai atlasīto literāro tekstu vai fragmentu saturs, kā arī to autori
Izglītojamajiem jāspēj:
Analizēt piedāvātos literāro tekstu fragmentus
Savienojiet attēlus, domas, sajūtas, kas piepilda tekstu ar savu personīgo pieredzi
Aprakstiet varoni
Varoņu tēlos identificēt vispārējo un individuālo
pārstāv vispārinātu Tēvzemes aizstāvja kolektīvu tēlu
Studentiem būs pieredze:
Publiskā uzstāšanās un izteiksmīga lasīšana
Dažādu žanru darbu salīdzinājums
1. prezentētājs:
Vārdam "Tēvzeme" ir tāda pati sakne kā vārdiem "tēvs", "tēva māja", "tēvu zeme", "tēvzeme". Tas nozīmē, ka Tēvzeme ir mūsu Dzimtene, valsts, kurā dzīvojam. Un tas, kurš aizstāv mūsu Dzimteni, ir Tēvijas aizstāvis.
2. saimniekdators:
gadā tika radīti daudzi darbi par varoņdarbiem, par varonību, par Tēvzemes aizstāvju godību. dažādi veidi māksla (literatūra, glezniecība, mūzika, tautas māksla, kino, teātris). Viņi slavina krievu tautas diženumu un skaistumu, spēku un spēku, muižniecību, laipnību un garīgo bagātību. Senie eposi ir saglabājušies līdz mūsdienām, slavinot krievu bruņinieku un varoņu drosmi, Petrīna laikmeta kantātes, kaujas, vēsturiskās gleznas 19.-20.gadsimta mākslinieki, karavīru dziesmas, kas iedvesa karavīros pārliecību par saviem spēkiem, cerību uz panākumiem kaujās.
1. prezentētājs:
Krievu komponisti, mākslinieki, rakstnieki un dzejnieki savos darbos pastāvīgi pievēršas Tēvzemes aizstāvības tēmai. 1812. gada Tēvijas kara, 1941.–1945. gada Lielā Tēvijas kara varoņu Ivana Susaņina, Aleksandra Ņevska attēli spilgti un patiesi parādīti dažādos mākslas darbos. Tādējādi Tēvzemes aizstāvis ir viens no galvenajiem tēliem mākslā.
Svins 2.
Kas viņš par Tēvzemes aizstāvi?
1. prezentētājs:
Kāds aizstāvja tēls tiek veidots, tverts vārda mākslā un vizuālajā mākslā?
Svins 2.
Atcerēsimies ko literārie varoņi aizstāvēja Krieviju.
1. prezentētājs:
Kas neciena savu radniecību,
viņš sevi pazemo.
Un kuram ir kauns par saviem senčiem,
caur to viņš tiks kauns.
Gadsimti, viens otru nomainot, aiziet
Varoņi senajos eposos dzīvo.
Vairāk nekā vienu reizi viņi aizstāvēja Krieviju no ienaidniekiem,
Viņi izlēja asinis par savu zemi.
Kopš tā laika ir mainījušās daudzas paaudzes.
Bet atmiņa par viņiem Krievijā ir saglabāta.
Svins 2.
Kas viņš ir, krievu varonis?
Kā viņš tiek attēlots verbālajā tautas mākslā (eposā)?
1. prezentētājs:
Ožegova vārdnīca dod šādu definīciju: "Varonis ir krievu eposu varonis, kas veic militārus varoņdarbus."
Eposu galvenie varoņi - varoņi - drosmīgi un cēli karotāji, kas cīnās gan ar mītiskiem briesmoņiem, gan ar savas valsts ienaidniekiem.
Svins 2
Kādus varoņus tu pazīsti?
Kādus eposus jūs par viņiem lasījāt?
Biedrs 1.
Lielākā daļa eposu ir veltīta trim varoņiem - Iļjam Murometam, Aļošam Popovičam, Dobrinjam Nikitičam.
Dziedošie varoņi, Dzimtenes aizstāvji, eposi, kas aicināja uz varoņdarbu Tēvzemes godam, paaugstināja tautas garu valstij grūtajos gados, ieaudzināja cilvēkos drosmi. Un slavenais varonis Iļja Muromets, kuru Krievijas armija uzskata par savu patronu, ir visa labākā krievu tautā personifikācija: liels fiziskais spēks viņā apvienojas ar vēl lielāku iekšējo spēku un gara diženumu, nevēlēšanos nogalināt, bet tikai lai sargātu un aizsargātu krievu zemi. Šāds varonis var apvienot visus Krievijā dzīvojošos, visus, kas mīl savu valsti.
Svins 1.
Kādi eposi ir veltīti Iļjam Murometam?
Pārstāstiet tos, izlasiet no grāmatas varoņa tēla aprakstu.
Biedrs 1.
Iļjas Murometa dziedināšana
Muromas pilsētā, Karačarovas ciemā, dzīvo Iļja, zemnieka dēls. Trīsdesmit gadus viņš sēž sēdeklī un nevar piecelties, jo nevalda ne rokas, ne kājas. Kādu dienu, kad vecāki aizbrauc un viņš paliek viens, divi garāmgājēji apstājas zem logiem un lūdz Iļju atvērt viņiem vārtus un ielaist mājā. Viņš atbild, ka nevar piecelties, bet viņi atkārto savu lūgumu. Tad Iļja pieceļas, ielaiž kaliku, un viņi ielej viņam tasi medus dzēriena. Iļjas sirds sasilst, un viņš jūt sevī spēku. Iļja pateicas kalikiem, un viņi viņam saka, ka no šī brīža viņš, Iļja Muromets, būs lielisks varonis un kaujā viņam nebūs jāsaskaras ar nāvi: viņš cīnīsies ar daudziem spēcīgiem varoņiem un uzvarēs tos. Bet kaļiki neiesaka Iļjam cīnīties ar Svjatogoru, jo pati zeme Svjatogoru nēsā ar spēku - viņš ir tik nešpetns un spēcīgs. Arī Iļjam nevajadzētu cīnīties ar varoni Simsonu, jo viņam uz galvas ir septiņi eņģeļu mati. Kaliki arī brīdina Iļju neiesaistīties vienā cīņā ar Mikulovu ģimeni, jo šī ģimene mīl māti zemi, un ar Volgu Seslaviču, jo Volga uzvar nevis ar spēku, bet gan ar viltību. Kaliki māca Iļjam, kā iegūt varonīgu zirgu: jānopērk pirmais ērzelis, kas uzrodas, trīs mēnešus jāpatur guļbaļķu mājā un jābaro ar izvēlētu prosu, pēc tam trīs naktis pēc kārtas jāstaigā pa rasu un kad ērzelis sāk lēkt pāri augstam tynam, ar to var braukt.
Kaliki aiziet, un Iļja dodas uz mežu, uz izcirtumu, kas jāatbrīvo no celmiem un aizķeršanās, un tiek ar to galā vienatnē. Nākamajā rītā viņa vecāki dodas mežā un konstatē, ka kāds viņu vietā visu darbu ir paveicis. Mājās viņi redz, ka viņu vājais dēls, kurš trīsdesmit gadus nevarēja piecelties no savas vietas, staigā pa būdu. Iļja stāsta viņiem par to, kā viņš atguvās. Iļja dodas uz lauku, ierauga trauslu brūnu ērzeli, nopērk viņu un rūpējas par viņu tā, kā viņam mācīja. Pēc trim mēnešiem Iļja uzkāpj zirgā, paņem svētību no vecākiem un dodas uz atklātu lauku.
Iļja Muromets un Lakstīgala laupītājs
Nostājies uz matiņiem Muromā, Iļja dodas ceļā, lai paspētu uz misi galvaspilsētā Kijevā. Pa ceļam viņš atbrīvo Čerņigovu no aplenkuma un viens pats uzvar veselu ienaidnieka armiju. Viņš atsakās no pilsētnieku piedāvājuma kļūt par Čerņigovas gubernatoru un lūdz parādīt viņam ceļu uz Kijevu. Viņi varonim atbild, ka šis ceļš ir aizaudzis ar zāli un pa to jau sen neviens nebrauc, jo pie Melnajiem netīrumiem, netālu no Smorodinas upes, netālu no krāšņā Levanīdu krusta, Lakstīgala Laupītājs, Odikhmantjeva dēls. , sēž mitrā ozolā un ar savu kliedzienu un svilpi nogalina ikvienu dzīvo būtni apkārtnē. Bet varonis nebaidās no tikšanās ar ļaundari. Viņš piebrauc pie Smorodinas upes, un, kad Lakstīgala Laupītājs sāk svilpt kā lakstīgala un kliegt kā dzīvnieks, Iļja ar bultu izsit laupītāja labo aci, piestiprina to pie kāpslas un brauc tālāk.
Kad viņš iet garām laupītāja mājoklim, viņa meitas lūdz savus vīrus palīdzēt viņu tēvam un nogalināt zemnieku. Viņi satver ragus, bet Lakstīgala Laupītājs pārliecina viņus necīnīties ar varoni, bet gan aicināt viņus mājā un dāsni dāvināt, ja vien Iļja Muromets viņu atlaistu. Bet varonis nepievērš uzmanību viņu solījumiem un aizved gūstā uz Kijevu.
Princis Vladimirs uzaicina Iļju pusdienot un uzzina no viņa, ka varonis braucis taisnā ceļā garām Čerņigovai un pašām vietām, kur dzīvo Lakstīgala. Princis netic varonim, kamēr viņš neparāda viņam sagūstīto un ievainoto laupītāju. Pēc prinča Iļjas lūguma viņš pavēl nelietim pusvārdā svilpt kā lakstīgalai un rēkt kā dzīvniekam. No Lakstīgalas Laupītāja sauciena torņu kupoli saritinās un cilvēki iet bojā. Tad Iļja Muromets izved laupītāju uz lauka un nogriež viņam galvu.
2. dalībnieks.
Iļja Muromets ir vismīļākais episkā varonis. Viņš ir apveltīts ar neparastu spēku un lielu drosmi. Iļja nebaidās doties kaujā vienatnē ar ienaidnieku, kas tūkstošiem reižu lielāks par viņa skaitu. Vienmēr gatavs iestāties par dzimto zemi, par krievu ticību.
Skolēns nolasa Iļjas Muromeca tēlu no eposiem.
Biedrs 1.
Dobrynya Nikitich ir ne mazāk iecienīts Kijevas episkā cikla varonis. Viņš ir tikpat spēcīgs un varens kā Iļja, viņš arī iesaistās nevienlīdzīgā cīņā ar ienaidnieku un uzvar viņu. Bet papildus tam ir vairākas citas priekšrocības: izcils peldētājs, prasmīgs arfmanis, spēlē šahu. No visiem varoņiem Dobrynya Nikitich ir vistuvāk princim. Viņš nāk no dižciltīgas ģimenes, gudrs un izglītots, prasmīgs diplomāts. Bet, galvenais, Dobrinja Ņikitičs ir karotājs un krievu zemes aizstāvis.
Eposa atstāstījums.
Dobrinja un čūska
Ir pienākusi liela nelaime. Briesmīgā daudzgalvainā Čūska sāka iebrukt Krievijā, nolaupot gan nevainīgus civiliedzīvotājus, gan krāšņos karotājus, kuri nespēja viņam pretoties. Dobrynya Nikitich nolēma cīnīties ar čūsku. Viņš neklausīja māti, kura brīdināja neiet tālu klajā laukā, uz Soročinskas kalnu, kur rāpo mazas čūskas. Viņa vēl nav pavēlējusi peldēties Pučai upē.
Varonīgais dēls rīkojas pretēji. Viņš brauc klajā laukā, sasniedz Soročinskas kalnu, mīda pūķus un glābj sagūstītos tautiešus. Pēc tam viņš nesteidzas doties mājās. — Viņa varonīgā sirds svīda. Dobrinja lēnām brauc līdz Pučai upei, izģērbjas un nirst, sakot, ka viņas māte kļūdījās: viņa mācīja, ka upe ir mežonīga un viņa ir “lēnprātīga, mirre, viņa ir kā lietus peļķe!”. Tajā pašā brīdī debesis klāj melns mākonis, atskan sitieni, līdzīgi pērkonam. Tā lido dusmīgā Čūska Goriņičs. Viņš ar prieku atklāj varoni kailu un neapbruņotu un kliedz viņam, ka tagad Dobrynya ir viņa rokās.
Dobrynya ar vienu vilni izpeld krastā. Viņa drēbes nozaga Čūska, zirga nav. Palika tikai viena pūkaina cepure. Bet arī varoņa cepure nav vienkārša - “pēc svara tas vāciņš; jā, veselas trīs mārciņas. Un varonis palaiž tos pie Čūskas ar tādu spēku, ka viņš nekavējoties atsita nelietim divpadsmit stumbrus. Briesmonis nokrīt uz zāles. Dobrinja met viņu uz muguras, uzlec uz krūtīm un izņem damasta nazi, ko viņš vienmēr nēsāja sev līdzi uz krūšu krusta. Čūska lūdz žēlastību, uzbur viņu nenogalināt un piedāvā vienošanos: viņš vairs nelido uz Svēto Krieviju, neuzņem pareizticīgos pilnībā, Dobrinja neparādās Soročinskas kalnā un nemidīt čūskas.
Dobrinja piekrīt un atbrīvo Čūsku. Viņu uzreiz aiznes zem mākoņiem.
Tomēr briesmonis savu vārdu neturēja. Viņam, lidojot pāri Kijevai, pietika ar kņaza Vladimira Zabavas brāļameitu, lai visi Goriniča zvēresti tiktu aizmirsti. Viņš nolaižas zemē, satver jaunavu un aiznes uz savu zemo caurumu.
Izmisumā kņazs Vladimirs izsauc kliedzienu, aicinot visus varoņus glābt Zabavu Putjatičnu. Bogatyrs norāda uz Dobrinju, pamanot, ka viņam ir vienošanās ar Čūsku. Un Aļoša Popovičs saka, ka atbrīvos Kņazeva brāļameitu "bez cīņas, asinsizliešanas".
Tomēr pats Dobrinja labi apzinās, ka priekšā ir smaga cīņa. Viņš atgriežas no prinča, drosmīgo galvu noliecis. Uz mātes satrauktajiem jautājumiem par to, vai viņi viņu nav aizvainojuši, vai viņi dzīrēs viņu ieskauj ar kausu, vai kāds muļķis par viņu smējās, viņš atbild, ka par to vispār nav runa. Viņš ir noraizējies par lielisko kalpošanu kņazam Vladimiram. Gudrā māte Efimja Aleksandrovna iesaka savam dēlam doties uz augšistabu un labi izgulēties.
Dobrynya pamostas varonīga spēka pilna. Viņš nomazgā seju baltu, sagatavo sevi kampaņai pret Čūsku. Staļļos viņš izvēlas Burku, vecu, bet uzticīgu un joprojām laipnu zirgu, kuru viņš ar mīlestību dzirdina un pabaro. Tad apseglo zirgu - ilgi un ļoti uzmanīgi: “Burka seglāja čerkasu seglos, / Uzvilka džemperus uz džemperiem, / Uzvilka uz džemperiem filcu, / Uzvilka uz filciem čerkasu seglu, / Uzvilka divpadsmit. stingras apkārtmēras, / Viņš ir trīspadsmitais, kas nolikts cietokšņa labā ... "
Māte iedeva dēlam zīda pātagu, sodot, kad čūskas apvij Burkam ap kājām, lai zirgs nevarētu izkustēties no savas vietas, ar šo pātagu ir stiprāk pērt viņu no aizmugures un priekšpuses.
Un tā arī notika. Čūskas pieķērās Burkam pie kājām, apvijās viņam apkārt un traucās. Dobrinja laicīgi sita zirgu ar zīda pātagu. Buruška sāka lēkt augšā, kratīja neliešus no kājām un samīdīja tos visus līdz pēdējam.
Šajā laikā čūska izrāpās no bedres un pagriezās pret Dobrinju ar jautājumu, kāpēc viņš atkal uzripoja Soročinska kalnā un, pretēji pārliecināšanai, samīda pūķus? Dobrinja viņam atbildēja ar taisnīgām dusmām: "Sasodīts, jūs nesat jā caur Kijevas gradu!" Pēc tam varonis piedāvāja pretiniekam bez cīņas un asinsizliešanas atgriezt Zabavu Putjatičnu. Tomēr briesmonis metās cīņā.
Viņi cīnās bez pārtraukuma trīs dienas, un neviens neiegūst priekšrocības. Dobrinja jūt, ka viņas spēki izsīkst, un šobrīd viņa dzird balsi, kas nāk no debesīm: “Jaunais Dobrinjas dēls Ņikitiničs! / Ar Čūsku cīnīji trīs dienas, / Ar Čūsku vēl trīs stundas cīnies: / Čūsku un to nolādēto tu sitīsi!
Dobrinja paklausa. Savācot pēdējais spēks, viņš izmisīgi cīnās vēl trīs stundas. Beidzot Čūska nokrīt un nomirst. No viņa brūcēm izplūst asiņu jūra. Dobrinja vēlas pamest kaujas lauku, bet atkal dzird debesu pavēli: neiet prom tāpat vien, bet paņemt šķēpu un lai ir iespēja ar to mitrumā dauzīt zemi, sakot: “daļa, māte zeme.<…>tu apēd šīs asinis un visas čūskas.
Dobrynya, aizmirstot par nogurumu, dara visu. Zeme pašķīrās un absorbēja indīgās asinis. Dobrinja dodas uz čūskas midzeni, kur viņa atrod četrdesmit gūstā esošus karaļus, prinčus, karaļus un prinčus, neskaitot parasto cilvēku daudzumu. Viņš atbrīvo visus no cietuma savvaļā. Tad viņš ar loku izved Zabavu Putjatičnu un pavada viņu uz Kijevu, norādot, ka tieši viņas dēļ viņš uzņēmās visu šo bīstamo kampaņu: “Tev dēļ es tagad esmu klaiņojis, / tu dosies uz pilsētu uz Kijevu, / Ay sirsnīgajam princim Vladimiram” .
2. dalībnieks.
Eposā "Dobrynya and the Serpent" varonis iesaistās viencīņā ar divpadsmitgalvaino čūsku un uzvar viņu godīgā duelī. Viltīgā Čūska, pārkāpjot līgumu, nolaupa prinča brāļameitu Zabavu Putjatičnu. Tieši Dobrinja dodas glābt gūstekni. Viņš darbojas kā diplomāts: viņš atbrīvo krievu tautu no gūsta, noslēdz miera līgumu ar čūsku, izglābj Zabavu Putjatičnu no čūskas bedres.
Kijevas cikla epopeja Iļjas Muromeca un Dobrinjas Nikitiča attēlos parāda visas krievu tautas vareno, neiznīcināmo spēku un spēku, spēju pretoties ārzemniekiem, aizsargāt krievu zemi no nomadu uzbrukumiem. Tā nav nejaušība, ka Iļju un Dobrinju cilvēki tik ļoti mīl. Galu galā viņiem, kalpojot Tēvzemei, krievu tauta ir augstākā vērtība dzīvē.
Svins 1.
Kādu citu varoni mēs zinām?
Kādus eposus par Aļošu Popoviču mēs varam atcerēties?
3. dalībnieks.
Aļoša Popoviča ir folkloras kolektīvs varoņa tēls krievu eposā. Aļoša Popoviča kā jaunākā ir trešā pēc nozīmes varonīgajā trīsvienībā kopā ar Iļju Muromecu un Dobrinju Nikitiču.
Aļoša Popoviča ir Rostovas priestera Leontija (retāk Fjodora) dēls. Aļoša Popoviča tiek uzskatīta par savu tautieti Pirjatinā (Poltavas apgabals). Saskaņā ar vietējo leģendu viņš bieži apmeklēja Piryatinsky gadatirgus, palīdzēja cilvēkiem un viņam bija varonīgs spēks.
Aloša Popoviča izceļas nevis ar spēku (dažreiz pat tiek uzsvērts viņa vājums, norādīts uz viņa klibumu utt.). Viņu raksturo uzdrīkstēšanās, uzbrukums, asums, attapība, viltība. Viņš prata spēlēt arfu. Aloša ir gatava maldināt pat savu vārdā nosaukto brāli Dobrinju, pārkāpjot viņa laulības tiesības (Aloša izplata nepatiesas baumas par Dobrinjas nāvi, lai apprecētu savu sievu Nastasju Nikuļišnu). Kopumā Aloša ir lepns, uzpūtīgs, veikls un izvairīgs; viņa joki dažkārt ir ne tikai jautri, bet arī mānīgi, pat ļauni; viņa biedri-varoņi ik pa laikam izsaka viņam savu neuzticību un nosodījumu. Kopumā Aliošas tēlu raksturo nekonsekvence un dualitāte.
Dažreiz Volgai Svjatoslavičam raksturīgās iezīmes tiek pārnestas uz Aļošu: viņa dzimšanu pavada pērkons; Mazulis Aļoša lūdz viņu ietīt nevis ar autiņiem, bet gan ar ķēdes pastu; tad viņš tūlīt lūdz mātei svētību, lai staigātu pa plašo pasauli: izrādās, ka viņš jau var sēdēt zirgā un vadīt to, izmantot šķēpu un zobenu utt. Aļošas Popoviča viltība un veiklība ir līdzīga Volgas "viltībai". -gudrība”, un viņa joki un triki ir tuvi Volgas maģiskajām pārvērtībām.
Aļošas Popovičas sieva eposos par viņu un Zbrodoviču (Petrovichu u.c.) māsu kļūst par Jeļenu (Petrovna), viņa ir arī Elenuška, Alena, Aļonuška (Volgas sievu sauc arī par Jeļenu). to sievietes vārdsšķiet, ka tas sakrīt ar Aļošas Popovičas vārdu (Oļošas, Vaļošas un Jeļešenkas varianti) - Jeļena un Aļonuška, un tādējādi veidojas “homonīms” precēts pāris. Vienā eposa versijā par Aļošu un Zbrodoviču māsu brāļi nogrieza Alošai galvu par māsas apkaunošanu (citās šī sižeta versijās arī Alošai draud briesmas, taču viss beidzas labi).
Biedrs 4.
Arhaiskākais stāsts, kas saistīts ar Aļošu Popoviču, ir viņa cīņa ar Tugarinu. Aloša Popoviča ceļā uz Kijevu vai Kijevā sit Tugarinu (zināms variants, kurā šis duelis notiek divas reizes). Tugarins draud Aļošai Popovičam nosmacēt viņu ar dūmiem, apbērt ar dzirkstelēm, sadedzināt ar uguns liesmām, nošaut ar uguni vai norīt dzīvu. Cīņa starp Aļošu Popoviču un Tugarinu bieži notiek pie ūdens (Safast upes). Dažkārt, uzvarējis Tugarinu, Aloša sagriež un izkaisa viņa līķi pa klaju lauku.
Aļoša Popoviča un Tugarins ZmeevičsJaunais bogatyrs Aļoša Popovičs un viņa kalps Ekims piebrauc pie akmens, uz kura rakstīts, kur ved trīs ceļi: uz Tugarinu, uz Vujandinu un uz Kijevas princi Vladimiru. Labi darīts, izlemiet doties uz Vladimiru.
Vladimirs Kijevā rīko mielastu. Princis nostāda Aļošu goda vietā. Aļoša Popoviča redz, kā trīsdesmit bogatiru aizved uz Tugarina māju. Viņš sēž blakus kņaza Vladimira sievai, un Tugarins pieliek galvu viņai uz krūtīm.
Tugarīnam un Alošai atnes pa pusspaini vīna katram. Aloša dzer lēni, un Tugarins dzer vienā piegājienā. Alošai Popovičai uz šķīvja tiek pasniegts balts gulbis un arī Tugarīns. Varonis maz ēd un pusi atdod savam kalpam, un Tugarins Zmeevičs gulbi norij vienā rāvienā. Pievēršoties sulai, Aļoša Popoviča atceras, ka viņa tēvam, Rostovas priesterim Leontijam, bija rijīgs suns, kurš aizrijās ar gulbja kauliem un nomira. Un ar Tugarinu, Aļoša secina, rīt būs tāpat. Aļoša atgādina arī sava tēva alkatīgo govi – arī viņa aizrijās ar kaulu. Un atkal viņš saka, ka tas pats notiks ar Tugarinu. Tugarins Zmejevičs, dzirdot šos vārdus, ar īgnumu met Aļošai ar damasta nazi, bet veiklais kalps Ekims paņem nazi lidojumā. Bogatyrs izaicina Tugarinu uz cīņu.
Visa pilsēta galvo, ka uzvarēs Tugarins, bet princis Vladimirs par Alošu.
Varonis lūdz kalpu paskatīties, vai Tugarins jau nav devies laukā. Ekims redz, ka Tugarins lido uz papīra spārniem, un viņam apkārt ir ugunīgas čūskas. Aloša dodas uz baznīcu un lūdz Dievu, lai lietus saslapina Tugarina papīra spārnus.
Nāk draudīgs mākonis, un Tugarins Zmejevičs nokrīt zemē: viņa spārni ir slapji. Aļoša Popovičs piebrauc pie Tugarina, un viņš draud varoni sadedzināt ar uguni, nosmacēt ar dūmiem. Atbildot uz to, Aloša pārmet Tugarinam: "Kāpēc tu, Tugarin, vadāt spēkus aiz sevis?" Pārsteigts Tugarins Zmejevičs pagriežas un Aļoša viņam nogriež galvu.
Varonis piespiež Tugarina galvu uz šķēpa, uzkāpj zirgā un jāj uz pilsētu. Princese, Vladimira sieva, ieraugot Aļošu no tālienes, pauž cerību, ka uzvarējis bija Tugarins un ņem līdzi Aļošas galvu.
Ierodoties prinča kamerās, Aļoša Popoviča izmet galvu pa logu un izsmejot kliedz princesei, lai tā paņem Alošas galvu. Princis varonim piedāvā pagodinājumus. Aloša uz to atbild, ka, ja princis un princese nebūtu bijuši viņa onkulis un tante, viņš princi būtu nodēvējis par suteneri, bet princesi - vēl sliktāk.
2. saimniekdators:
Viens no ievērojamākajiem literatūras darbiem par Lielo Tēvijas karu ir A.T. dzejolis. Tvardovskis "Vasīlijs Terkins". Kara gados ar nacistiem vienkārša karavīra Vasilija Terkina tēls iegūst dziļāku saturu un mākslinieciskā vispārinājuma apjomu līdz Tēvzemes aizstāvja tēlam.
Kā lasītājs pirmo reizi satiek dzejoļa varoni Vasiliju Terkinu? Kā viņš mums parādās?
3. dalībnieks:
Pirmā lasītāja iepazīšanās ar varoni notiek nodaļā "Atpūtas stāvoklī". Jau šeit mēs redzam Terkinu kā sabiedrisku cilvēku, interesantu stāstnieku, pieredzējušu, "pie viņa dēļa" puisi.
Lasot fragmentu no nodaļas "Par apstāšanos"
Terkins - kas viņš ir?
Būsim atklāti:
Pats tikai puisis
Viņš ir parasts utt.
1. prezentētājs:
Kādas Vasilija Terkina īpašības jums patika?
4. dalībnieks:
Otrajā nodaļā "Pirms kaujas", aprakstot Krievijas armijas atkāpšanās periodu, atklājas tādas varoņa Tvardovska īpašības kā dzīvespriecīgums, stingrība, nesatricināma pārliecība par uzvaru.
Karavīri mums sekoja
Atstājot nebrīvē reģionu.
Man ir viena politiskā saruna
Atkārtoti:
-Nēesi bēdīgs!
Neaizrausimies, izlauzīsimies cauri
Mēs dzīvosim - mēs nemirsim,
Pienāks laiks - mēs atgriezīsimies,
Ko esam devuši, to arī atgriezīsim.
3. dalībnieks:
Dzejoļa "Pārbraukšana" trešā nodaļa demonstrē Terkina drosmi un varonību, kurš peld pāri upei, lai nodotu komandierim svarīgu ziņojumu. Mēs redzam varoni, kurš adekvāti pārvar grūtības, nezaudē prātu briesmu brīdī, filozofiski uztver nāves iespēju
Šķērsot, šķērsot!
Kreisais krasts, labais krasts.
Sniegs raupjš, ledus mala...
Kam piemiņa, kam slava,
Kas ir tumšs ūdens.
Nav zīmes, nav pēdu
5. dalībnieks:
Nākamās nodaļas attēlam piešķir atsevišķus pieskārienus. Mēs atzīmējam varoņa izturību, dzīves mīlestību (“Terkins ir ievainots”, “Nāve un karavīrs”), mēs redzam atturību, pieticību (“Par balvu”), attapību (“Kurš šāva?”), Spēja būt jautri un priecāties (“Akordeons”) .
1. prezentētājs:
Tvardovskis savam varonim piešķīra nacionālās iezīmes, tas ir, konkrēta karavīra tēlā viņš vispārināja tautas garīgos un morālos spēkus. Kādas īpašības, jūsuprāt, varētu būt vienlīdz raksturīgas krievu Tēvzemes aizstāvim no senatnes līdz 20. gadsimtam?
6. dalībnieks:
Tā ir pacietība un atjautība, atjautība un entuziasms, centība un izmisuma trūkums sarežģītā situācijā. Piemēram, nodaļā "Divi karavīri" mēs lasām šādas rindas:
Viņš pats paņem zāģi:
-Labi labi ... -
Un dzēra rokās,
Labi audzēta līdaka,
Viņa vadīja ar asu muguru.
Viņa vadīja, lēnprātīgi karājās.
Terkins samiedzas
- Lūk.
Skaties, vectēv, elektroinstalācija,
mēs no viņas šķirsimies utt.
Uzreiz prātā nāk krievu valoda Tautas pasaka par to, kā karavīrs vārīja zupu no cirvja - te tā pati atjautība, spēja daudz ko izdarīt ar savām rokām.
7. dalībnieks:
Citās nodaļās, piemēram, tādās kā "Duelis", "Terkins ir ievainots", tiek uzsvērtas arī Vasilija Terkina dabas nacionālās iezīmes, kas saistītas ar krievu varoņa vēsturisko likteni, kurš pārmanto episko varoņu iezīmes, varoņus. mutvārdu tautas māksla.
Drosmīgais puisis cīnās līdz nāvei,
Tātad dūmi ir neapstrādāti
Tāpat kā visa valsts-vara
Redza Terkinu:
- Varonis!
2. saimniekdators:
Tātad, mēs redzam, ka dzejoļa varonis ir vienkāršs krievu cilvēks, parasts karavīrs, īsts savas dzimtenes aizstāvis, kura drosme, stingrība, prāta ātrums un dzirkstošā humora izjūta var neizraisīt lasītāja līdzjūtību. Tā mūsu priekšā parādās Tēvzemes aizstāvis A.T. dzejolī. Tvardovskis.
1. prezentētājs:
Kalpošana Tēvzemei, tās aizstāvēšana ir pilsoņa svēts pienākums. Tādas pilsoniskās īpašības kā pienākums tika noteiktas gadsimtiem ilgi un veidoja cilvēku mentalitāti. Tāpēc arī ir Tēvzemes aizstāvji tautas varoņi, kas ienāca literatūrā un joprojām ir daudzu lasītāju paaudžu iemīļota.

Kādos krievu literatūras darbos ir radīti Tēvzemes aizstāvju tēli, un kā šos darbus var salīdzināt ar iepriekš minēto dzejoli?

Saki, onkul, tas nav par velti

Maskava nodega ugunī
iedeva frančiem?
Galu galā bija cīņas,
Jā, viņi saka, kas vēl!
Nav brīnums, ka atceras visa Krievija
Par Borodina dienu!

Jā, mūsu laikā bija cilvēki,
Ne kā pašreizējā cilts:
Bogatyrs - ne jūs!
Viņiem ir slikta daļa:
Tikai daži atgriezās no lauka...
Neesi Tā Kunga griba,
Viņi neatteiktos no Maskavas!

Mēs ilgu laiku klusēdami atkāpāmies,
Tas bija kaitinoši, viņi gaidīja kauju,
Vecie ņurdēja:
“Kas mēs esam? ziemas kvartāliem?
Neuzdrošinās, vai kaut kas, komandieri
Citplanētieši saplēš savus formas tērpus
Par krievu durkļiem?

Un šeit mēs atradām lielu lauku:
Ir klīst kur pēc vēlēšanās!
Viņi uzcēla redutu.
Mūsu ausis ir augšā!
Neliels rīts izgaismoja ieročus
Un mežu zilās galotnes -
Franči ir tepat.

Es iesitu lādiņu lielgabalā cieši
Un es domāju: es pacienāšu draugu!
Pagaidi, brāli Musju!
Ko tur būt viltīgs, varbūt kaujai;
Mēs iesim lauzt sienu,
Turēsim galvu augšā
Par savu dzimteni!

Divas dienas bijām sadursmēs.
Kāds labums no tādām muļķībām?
Mēs gaidījām trešo dienu.
Visur sāka klausīties runas:
"Laiks ķerties klāt!"
Un šeit milzīgas kaujas laukā
Nakts ēna krita.

Es apgūlos, lai nosnaustos pie ieroču ratiem,
Un tas tika dzirdēts pirms rītausmas,
Kā franči priecājās.
Bet mūsu atklātais bivaks bija kluss:
Kas iztīrīja visu sasisto shako,
Kurš uzasināja bajoneti, dusmīgi kurnējot,
Nokož garās ūsas.

Un debesis vienkārši iedegās
Viss pēkšņi sakustējās,
Formējums pazibēja aiz formējuma.
Mūsu pulkvedis piedzima ar tvērienu:
Kalps ķēniņam, tēvs karavīriem...
Jā, atvainojos par viņu: pārsists ar damaskas tēraudu,
Viņš guļ mitrā zemē.

Un viņš dzirkstošām acīm sacīja:
"Puiši! Vai Maskava nav aiz muguras?
Nomirsim pie Maskavas
Kā mūsu brāļi nomira!
Un mēs apsolījām mirt
Un uzticības zvērests tika turēts
Mēs esam Borodino kaujā.

Nu tā bija diena! Caur lidojošiem dūmiem
Franči kustējās kā mākoņi
Un tas viss par mums.
Lances ar krāsainām nozīmītēm,
Dragūni ar zirgastēm
Viss pazibēja mūsu priekšā
Šeit ir bijuši visi.

Tādas cīņas jūs neredzēsit! ..
Nolietoti baneri kā ēnas
Uguns iemirdzējās dūmos
Atskanēja damaskas tērauds, čīkstēja šāviens,
Cīnītāju roka ir nogurusi no duršanas,
Un neļāva kodoliem lidot
Asiņainu ķermeņu kalns.

Ienaidnieks tajā dienā zināja daudz,
Ko nozīmē krievu cīņa ar tālvadību,
Mūsu roku cīņa!
Zeme trīcēja kā mūsu lādes,
Sajaukušies zirgu, cilvēku barā,
Un tūkstoš ieroču zalves
Saplūda garā gaudā...

Šeit ir tumšs. Visi bija gatavi
No rīta sākt jaunu cīņu
Un stāvi līdz galam...
Šeit čauks bungas -
Un busurmaņi atkāpās.
Tad mēs sākām skaitīt brūces,
Skaitiet biedrus.

Jā, mūsu laikā bija cilvēki,
Varena, brašs cilts:
Bogatyrs neesat jūs.
Viņiem ir slikta daļa:
No lauka atgriezās maz.
Ja tā nebūtu Dieva griba,

Viņi neatteiktos no Maskavas!

Rādīt pilnu tekstu

V. Bikova stāstā "Sotņikovs" tiek parādīts īsta Tēvzemes aizstāvja tēls. Galvenais varonis darbi tiek nosūtīti misijā, neskatoties uz slimību. Tad, kad viņš un viņa biedrs Rybaks tiek sagūstīti, Sotņikovs nomirst, taču nepadodas iebrucējiem. Karavīra varonība izpaužas viņa izturībā un vēlmē pretoties, pat nokļūstot secinājumā. Varoņa antagonists ir gļēvais Ribaks, kurš piekrīt sadarboties ar vāciešiem, lai paliktu dzīvs.
Šis darbs ir salīdzināms ar M.Ju.Ļermontova dzejoli "Borodino" īstu varoņu tēlā. Autori ir vienisprātis par Tēvzemes aizstāvju koncepciju un uzskata, ka vajadzētu

Kritēriji

• 2 no 2 K1 Pirmā izvēlētā darba salīdzinājums ar piedāvāto tekstu
• 2 no 2 K2 Otrā izvēlētā darba salīdzinājums ar piedāvāto tekstu
• 3 no 4 K3 Darba teksta iesaistīšana argumentācijai
• 1 no 2 K4 Loģika un atbilstība runas normām
• KOPĀ: 8 no 10

Romāns Borisovičs Ščetiņins