Zgodovina labirinta. Skrivnosti starodavnih labirintov

Kdaj se je pojavil prvi labirint?

V obročih labirinta

Štiri tisoč let so ljudje gradili labirinte. V najbolj različne kulture sveta so te nenavadne zgradbe simbolizirale težko vijugasto pot, po kateri so se prebijali v iskanju resnice. Kakšna je privlačnost tega simbola? Zakaj nas privlači že zdaj?

To ustvarjanje je bilo bogokletje, saj se samo Bogu spodobi, da zmede in osupne.
"Dva kralja in njuna dva labirinta"
H.L. Borges (prevedel B. Dubin)

"Ideja o gradnji hiše, tako da ljudje ne najdejo izhoda iz nje, je morda celo bolj čudna kot človek z bikovo glavo." Torej H.L. Borges, je pisal o prvem labirintu grških mitov.

V tem mitu se prepletajo hiša brez izhoda, človek brez glave in žrtev brez upanja na rešitev. Nekoč je bilo rečeno, da je kralj Minos vladal otoku Kreta. Nekoč je užalil boga morij Pozejdona in se odločil, da ne bo žrtvoval čudovitega bika, ki mu je bil obljubljen. Užaljeni bog je bil ogorčen in poslal strašno strast do kraljeve žene Pasifaje. Kmalu je rodila "ne miško, ne žabo, ampak neznano žival". To bitje je bilo kot človek, toda na njegovih ramenih se je dvigal težak bikov gobec. Da bi pošast skril pred ljudmi, je najspretnejši mojster Krete, Daedalus, zgradil labirint - čudno podzemno hišo, katere hodniki so vodili vedno dlje stran od svetlobe. Skoraj nemogoče je bilo najti izhod.

Znotraj obzidja Labirinta je taval nezakonski potomec kraljeve žene, besni Minotaver. Jedel je meso ljudi, zato so mu vsako leto (po drugi legendi enkrat na devet let) pripeljali sedem mladeničev in sedem devic. Nekoč je med obsojenimi v Labirint vstopil atenski princ Tezej. S seboj je nosil meč in odvil kroglico, ki jo je podarila hči Minosa Ariadna. Če sledite niti, bi lahko našli izhod. Toda najprej se je bilo treba spopasti s pošastjo. Udarec meča in divji oger je končal svoje dni, prekletstvo pa je bilo umaknjeno z otoka Kreta.

V iskanju izgubljenega Minotavra

To je vse, kar mit pove o zgodovini prvega Labirinta. Tudi pomen te besede ni jasen. Izposojeno je bilo od Pelazgov, najstarejšega prebivalstva Hellas, ki je tu živelo pred približno štiri tisoč leti, ko so ahajska (grška) plemena vdrla v državo. Znanstvenikom še ni uspelo rekonstruirati pelazškega jezika. Znano je le, da je bil konec "inthos" neločljivo povezan z imeni naselij.

Vendar pa je bil obravnavani labirint zgrajen veliko pozneje, v mikenski dobi, okoli leta 1600 pr. Očitno je bil v glavnem mestu Krete, Knososu, v kraljevi palači. Res je, znanstveniki, ki niso zaupali legendi, so si poskušali predstavljati, kako je izgledal labirint. Zdaj so nagnjeni k prepričanju, da govorimo o določeni sobi z zelo zavitimi prehodi. V tej sobi so potekali obredni plesi in predstave. Morda je bila obdana s kamnitimi zidovi. Ali pa ni bilo zidov? In samo tla so bila posejana s čudnimi zapletenimi črtami, po katerih so se gibali udeleženci obreda. Kaj se je zgodilo v labirintu?

Nemški zgodovinar Hermann Kern, avtor Labirintov, meni, da je bil labirint namenjen magičnim ritualom. Tu so pogosto izvajali obrede iniciacije in tudi stene so dihale čarobnost. Potovanje po labirintu bi lahko prineslo želeno letino, uspeh v načrtovanih poslih in prvorojenega otroka za par brez otrok.

Da bi obudili občutke, ki so jih udeleženci teh starodavnih obredov lahko doživeli, se odpravimo na izlet skozi labirint v knosoški palači, saj poznamo risbo te pasti. Hodnik, po katerem so hodili ljudje, je sedemkrat obkrožil osrednji del labirinta in opisoval kroge vedno manjšega polmera, preden so popotniki dosegli cilj.

Izvolite. In na naše presenečenje takoj opazimo, da sredina labirinta ni tako daleč od vhoda in pot ne pozna ovir: niti en gib, nobena stranska galerija nas ne odpelje na stran, ne moremo nikamor zaviti in neizogibno se znajdemo v samem središču labirinta. Najbolj nenavadno pa je, da če želimo zapustiti to "hišo brez izhoda", potem zlahka najdemo pot nazaj. Ne da bi se kam obrnili, bomo mirno šli ven.

Ko gremo skozi življenje, se nam ne sanja, kje bomo jutri. Stremimo k cilju, a ne vemo, kako ga doseči. Zalutamo in tvegamo, da smo v slepi ulici. Praskamo se po glavi: katero pot izbrati? Simbol našega življenja je labirint. Zgodovina labirintov je dolga, zapletena in zmedena. Tako kot človeško življenje.
Starodavni pravijo, da je nemogoče preprosto iti skozi labirint, najbolje pa se po njem premikamo s plesom ali koraki, ki opisujejo določene figure: figure na površini, figure v prostoru, ritualne in magične figure. V nekem smislu se moramo po poti življenja premikati tudi plesno naprej in tako določati proces evolucije.
Simbolika labirinta v prvem tisočletju pr. e. razširila po starem svetu. Iz Sredozemlja je prodrla na vzhod, pozneje se bo uveljavila na zahodu: v Španiji, Angliji, Skandinaviji in Rusiji. V Skandinaviji, baltskih državah in Rusiji lahko najdete več kot petsto zelo arhaičnih labirintov iz kamnov. Njihovi graditelji se niso izogibali niti majhnim tlakovcem niti velikim balvanom. Te strukture se imenujejo "trojanske trdnjave" severa. Premer večine je od sedem do osemnajst metrov. Mnogi ustrezajo klasičnemu kretskemu labirintu z enim vhodom. Čas njihove gradnje je bil določen s starostjo lišajev, ki so prekrivali kamne. Vse so bile postavljene okoli XIII. XVII stoletja. Njihov namen je znanstvenikom še vedno nejasen.

Labirinti vabijo, zmedejo, prestrašijo in lahko celo spravijo v obup tiste, ki se v njih znajdejo. Veliko je zgodb o labirintih, iz katerih je nemogoče priti ven. In tudi če je bil izhod blizu, je neka neznana sila vrnila žrtev na izhodišče ... Labirint ni hotel izpustiti svojih gostov ...

Znanstveniki domnevajo, da je odgovor v strukturi labirinta, v njegovih prehodih in pasteh. Ko je človek vstopil vanje, je izgubil orientacijo in takoj padel v paniko! V starih časih so labirinte uporabljali za spravljanje nezaželenih ljudi, za večje ustrahovanje pa so prehode »okrasili« s človeškimi kostmi, podobami demonov in drugih zlih duhov.V mitologiji je labirint simbol smrti in ponovnega rojstva. Ščiti kraj, obdarjen s posebno močjo, in omejuje dostop do njega. To mesto pooseblja prehodno območje med obema svetovoma, sam labirint pa je simbolična vrata. Prve skalne poslikave v obliki labirintov so se na Zemlji pojavile v kameni dobi. Težko je reči, kaj je imel prazgodovinski umetnik v mislih, ko je klesal vijugaste črte in spirale, vendar se je ideja prenašala skozi stoletja in se nazadnje spremenila v svetovni simbol - sedem črt, zavitih okoli središča.

Znak labirinta, vrisan na steno grobnice v Luzzanasu na otoku Sardinija, postavljen pred vsaj štiri tisoč leti, velja za najstarejše najdeno. AT zadnje čase labirinti, nekoč polni sakralnega pomena, so postali pogost atribut parkov in atrakcij, ki se spreminjajo in postajajo vse bolj kompleksni s preoblikovanjem človekovih predstav o vesolju, katerega nekakšen model je bil labirint.

Ena omemba labirinta v domišljiji sodobnega človeka nariše nenavadno zapleteno, zapleteno zapletenost prehodov, ozkih poti in slepih ulic, obdanih s kamnitimi zidovi. Takšna nam znana podoba je pravzaprav daleč od »izvirnega vira«. Večina starodavnih "klasičnih" labirintov je bila ustvarjena po istem, natančno definiranem vzorcu z eno samo zelo vijugasto potjo, ki vodi od vhoda do središča. To so do danes ohranjeni petroglifi v obliki labirintov, odkriti v Galiciji, na severozahodu Španije, in segajo v leto 2000 pr. pr. e.
Egipčanski labirint
V starem Egiptu so bili v mestu Abydos labirinti, imenovani Karakol. Bili so skoraj okrogli templji, na hodnikih katerih so potekali obredi, ki so simbolizirali stopnje evolucije in pot, ki vodi človeka v njegovo središče.
V bližini mesta Kairo je bil zelo starodaven labirint. Zgrajena je bila leta 2300 pr. n. št. in je bila zgradba, obdana z visokim obzidjem, kjer je bilo tisoč in pol zemeljskih in prav toliko podzemnih prostorov. Skupna površina labirinta je bila 70 tisoč m2. Obiskovalcem ni bilo dovoljeno raziskovati podzemnih prostorov labirinta, tam so bile grobnice za faraone in krokodile - svete živali v Egiptu.

Zapleten sistem hodnikov, dvorišč in prostorov v labirintu je bil tako zapleten, da brez vodnika tujec nikoli ni mogel najti poti ali izhoda v njem. Labirint je bil potopljen v popolno temo in ko so se nekatera vrata odprla, so naredila grozen zvok, kot je grmenje ali rjovenje tisočih levov.

Vsi severni labirinti so narejeni iz majhnih kamnov, v tlorisu so videti kot oval, v notranjosti pa so zapleteni prehodi, ki vodijo do središča strukture. Obstaja več vrst labirintov. Ugotovljeno je bilo, da labirinti različni tipi lahko sobivajo, enake strukture pa lahko najdemo na ozemljih, ki jih ločuje stotine kilometrov. O severnih labirintih ni posploševalnega dela, ampak raziskovalci različne države ukvarjajo s temi skrivnostnimi strukturami že več kot 150 let.

Kamniti labirinti tukaj pogosto nosijo imena mest ali utrdb - "Troja", "Babilon", "Ninive", "Jeruzalem". Na Finskem poleg tega obstajajo imena "Ograja ali cesta velikanov", "Igra sv. Petra", "Dekliški plesi" itd. Takšna imena tudi ne razkrivajo bistva labirintov. nas in se zgledujejo po starogrških in svetopisemskih motivih, lokalnih legendah. Labirinte so uporabljali za ljudske igre in veselice med veliko nočjo in poletjem. Običajno so dekle postavili v krog in plesali proti njej. Takšni običaji so primer ponovne uporabe zgodovinski spomeniki. V znanosti je bilo izraženih več stališč o namenu in kronologiji labirintov. V njih vidijo predmete, povezane z ribiško magijo, kultom mrtvih, pripisujejo jim koledarski pomen.
Rusija
Na Solovetskih otokih je približno 30 labirintov in več kot 1000 gomil ter različnih simboličnih kamnitih vzorcev. Večina jih sodi v 11. - 1. tisočletje pr. e. Do zdaj te strukture ostajajo eno najbolj skrivnostnih krajev na Zemlji. Na njih ni vegetacije, razen mahov in jagodičja. Zasajene rastline in drevesa odmrejo, živali pa se teh krajev izogibajo.

Ena od njegovih nerešenih skrivnosti je še vedno izvor kamnitih labirintov - čudnih, mističnih vzorcev, razporejenih na površju zemlje. Kako in kdaj so se pojavili na otokih, kdo jih je ustvaril in čemu so služili - raziskovalci še danes ne morejo dati nedvoumnega odgovora na ta vprašanja.

Labirint ima samo en vhod, ki hkrati služi tudi kot izhod: oseba, ki se odloči iti skozi labirint in upoštevati njegova pravila, čez nekaj časa presenečeno ugotovi, da je odšla na istem mestu, kjer je vstopila. . Starost labirintov je približno tri tisoč let, pravijo arheologi. Kdo točno je pustil te bizarne vzorce kamnov na otokih, ni zagotovo znano. Po eni različici so bila to starodavna pomeranska plemena, ki so bila že dolgo pozabljena, po drugi pa severni pomorščaki, ki so raziskovali mrzle vode Dihljivega morja, danes imenovanega Belo morje. Zagovorniki te hipoteze krepijo svoje argumente z dejstvom, da se skoraj vsi labirinti nahajajo na obali.

Druga nerazrešena skrivnost je namen nenavadnih kamnitih okraskov. Obstaja veliko različic: od povsem znanstvenih do popolnoma fantastičnih. AT drugačni časi nagnjeni k potegavščinam »teoretiki« so imeli labirinte za sledi nezemljanov, komunikacijska sredstva, s katerimi so starodavni ljudje komunicirali s kozmosom, in celo portale v drugi svet. Nenavadno je, da se večina resnih raziskovalcev strinja z zadnjo različico. Verjamejo, da so labirinti služili svetim namenom in so bili v resnici uporabljeni za selitev v drug svet – onostranstvo. V teh krajih primitivni ljudje izvajali obrede za pokop mrtvih. Tudi sama risba labirintov govori v prid tej teoriji. Njegova spiralna oblika spominja na kolobarje zvitih kač. Prav kača v karelsko-finskem epu je služila kot simbol smrti in je bila povezana z drugim svetom: njen ugriz je človeka poslal naravnost v kraljestvo mrtvih. Mnogi znanstveniki zapleteno strukturo risb pojasnjujejo tudi z dejstvom, da so starodavna ljudstva verjela: zapletena v labirint se duša pokojnika ne bo mogla vrniti in škodovati živim.
Svet je labirint. Ni izhoda, ni vstopa
V pošastni ječi ni središča.
Tu se sprehajate po ozkih stenah
Na dotik, v temi - in ni izhoda.
Zaman čakaš, da je tvoja pot sama od sebe,
Ko vas prisili, da ponovno izberete
Kar bo spet prisililo k izbiri,
Bo konec. Obsojen si od usode.
Po neskončnem kamnu klije
Dvonožni bik, ki spušča koščke pene,
Čigav pogled grozi te zidove,
Tako kot ti pogosteje tavam po razpotjih.
Tavati po labirintu, ne verjeti več
Da bom v njem srečal vsaj žival.
Od konca 15. stoletja so se labirinti začeli pojavljati v cerkvah, na cerkvenih talnih ploščicah. Takšne talne podobe labirintov so postale sestavni del kazni, ko je moral skesani grešnik po kolenih skozi vse ovinke labirinta. Takšna pokora je bila naložena tistim, ki niso mogli romati na svete kraje, in se je imenovala "pot v Jeruzalem".

S širjenjem krščanstva se je starodavni poganski simbol labirinta postopoma spreminjal in začel dojemati kot alegorično podobo trnove poti človeka do Boga ali poti Kristusovega križa. Labirint v krščanski filozofiji in arhitekturi postane metafora materialnega sveta, skozi katerega se mora človek boriti z Minotavrom - Satanom. V labirintu skušnjav in grehov se človek, tako kot Tezej, lahko zanese le na lastno neomajnost in odrešilno nit Ariadne - Vero. Ta interpretacija simbola labirinta je povzročila spremembe v njegovi zasnovi.

Do XII stoletja postane labirint z enajstimi potmi prevladujoč v krščanski tradiciji - to število je za srednjeveškega kristjana simboliziralo koncept "greha". Namestitev križa na vrhu koncentričnih poti je privedla do vzpostavitve kvadrantne oblike labirintov, čeprav se je spoštovanje klasične konfiguracije pogosto ohranilo. V tem obdobju so se takšne slike pojavile na tleh cerkva in katedral v Evropi. Veličastni labirinti, obloženi z barvnimi kamni, keramičnimi ploščicami, marmorjem, porfirjem, so krasili tla templjev v Chartresu, Pavii, Piacenzi, Amiensu, Reimsu, Saint-Omerju, Rimu. Mnogi od njih so bili okrašeni z alegoričnimi podobami Tezeja in Minotavra, prizori iz Svetega pisma.

Namen večine cerkvenih labirintov ostaja nejasen. Domneva se, da so bili nekateri od njih morda uporabljeni za pravilno določitev dneva velike noči. Del labirintov je očitno služil kot predmet kontemplacije in razprave v teoloških pogovorih. Znano je, da so labirinti v katedralah v Chartresu, Reimsu, Arrasu in Sensu postali nekakšna imitacija romarske poti v Palestino in so jih včasih imenovali »Pot v Jeruzalem«. V tistih časih je bilo za večino vernikov potovanje v Sveto deželo nemogoče in to so storili v simbolični obliki - skozi celoten cerkveni labirint so šli na kolenih in brali molitve.
Oh groza, te kamnite mreže
In Zevsa ni mogoče razvozlati. izčrpan,
Tavam po labirintu. Jaz sem obsojenec.
Na neskončnem parapetu
Prah je zmrznil. neposredne galerije,
Merjeno z dolgimi koraki
Zvit v tajnih krogih
okoli preteklih let. Želim iti hitreje
Hodi, a samo padi. In spet
Vidim v temi, ki se zbira
Te strašne svetleče zenice,
To je rjovenje živali. Ali pa odmev rjovenja.
Grem. Za vogalom, v daljavi
Morda se skriva v pripravljenosti
Tisti, ki je tako dolgo hrepenel po sveži krvi.
Prav tako dolgo sem hrepenel po rešitvi.
Oba se želiva srečati. Kot prej,
Verjamem v to bledeče upanje.

Umetnost ustvarjanja labirintov je začela doživljati pomembne spremembe s širitvijo človeških predstav o svetu. Velika geografska odkritja, uspeh naravoslovja, nastanek doktrine o množini svetov - vse to se je odrazilo v filozofskem dojemanju labirinta - simbola vesolja in človeškega življenja. Postopoma izginjajo labirinti, v katerih je vse vnaprej določeno in je pot mogoča samo po enkrat za vselej postavljeni poti. Nadomeščajo jih vedno bolj zapletene, s številnimi možnostmi prehodov, kjer si človek sam izbira pot med zavozlanimi potmi in slepimi ulicami. Takšni labirinti iz živih mej so postali nepogrešljiv del številnih vrtov in parkov v Evropi in postali zelo priljubljena zabava aristokracije.

Številni labirinti, ki se razlikujejo po raznolikosti in izvrsten okus, so bile urejene v posesti mogočnega klana Gonzago iz Mantove, je veljal sprehod po labirintu, ki je nastal leta 1669 v vrtu Versailles razburljivo potovanje, in labirint, zasajen leta 1670 na vrtu vile Altieri v Rimu, je postal priljubljena zabava papeža Klemena X., ki je rad opazoval svoje služabnike, kako poskušajo najti izhod. Umetnost ustvarjanja "živih" labirintov je dosegla največji razcvet v Veliki Britaniji in se spremenila v enega od nacionalnih simbolov kraljestva. Slavni labirint v Hampton Courtu, zgrajen leta 1690 za Viljema Oranskega, se je ohranil do danes. Čudovit primer labirinta v vrtu Tudorjev v Hatfield House v Hetfordshiru je bil obnovljen po starih gravurah, labirint lovorovih grmov v Glendergen House v Cornwallu, zasajen leta 1833, pa še vedno navdušuje s svojimi vijugastimi potmi. Danes labirinti, ki postajajo vedno bolj zapleteni, nastajajo na podlagi matematičnih modelov in teorij. Postavljeni v parkih in ob turističnih poteh ponujajo razburljivo intelektualno zabavo, preizkus iznajdljivosti in sreče.

Glavna nerazrešena skrivnost starodavni simbol ostaja njegov izvor. Na desetine hipotez, izraženih v zvezi s tem, ni moglo razložiti nastanka in nato širjenja po svetu zapletenega vzorca vijugaste poti. Morda je to podobo spodbudila narava sama - spiralne in labirintne oblike so značilne za lupine nekaterih mehkužcev, ki jih je mogoče razlikovati v koloniji koral, podzemnih prehodih mravljišč. Morda so stari umetniki, ki so pogosto risali preproste spirale in vijugaste črte, postopoma izboljševali in zapletali geometrijske figure, je tako prišel do simbola labirinta. Vlogo njegovih "prednikov" zahtevajo tudi skalni izrezi koncentričnih obročev v obliki sklede ali vdolbine, ki segajo v mlajšo kameno dobo in so pogosti vzdolž celotne atlantske obale Evrope. Številni raziskovalci verjamejo, da je razvoj prav teh oblik pripeljal do nastanka simbola labirinta. Nazadnje, obstajajo predlogi, da bi se vzorec labirinta lahko pojavil, ko poskušate pračlovek upodabljajo zapleteno gibanje sonca in planetov.

Zgodovina labirinta še ni končana. Njegove ceste kot neskončni trak časa gredo vse dlje in človeka vodijo k neznanemu cilju, ki je toliko bolj zaželen, kolikor manj predvidljiva je pot v labirintu.

vraževerje labirinta
V starih časih je podoba labirinta veljala za odličen amulet. Tako indijanska plemena Tohono in Pima iz ameriške zvezne države Arizona danes, tako kot pred tisočletji, pletejo košare iz suhih stebel, korenin in listov rastlin, ki rastejo v puščavi, in jih okrasijo z labirintnim vzorcem, da se zaščitijo. od zlih duhov. V Pakistanu in na Islandiji so simboli labirintov vrezani v najvišje drevo v vrtu, da bi odvrnili tatove. Na Šrilanki je vzorec labirinta vtkan v blago za odeje in v dno vrbovih košar; v Skandinaviji in Indiji postavijo labirint kamnov v puščavskih krajih ali na obali, če želijo izpolnitev svoje cenjene želje. Res je, vendar obstaja. Menijo, da labirint v zameno za izpolnjene sanje človeku vzame sedem let življenja /
Če greste na nevarno mesto, lahko poskusite narisati vzorec labirinta na dlani. In težave bodo minile.

V labirint ne vzamejo otrok, mlajših od sedem let, in starejših, ki so presegli mejo 70 let. Labirint menda lahko vzame dušo obeh.

Ne hodite v labirint in nosečnice - obstaja znak, da se sicer lahko otrok zaplete v popkovino.

Zle duhove, ki živijo v labirintu, je mogoče prevarati z nošenjem stvari drugih ljudi. Torej, če se izgubite, se preoblečite s svojim spremljevalcem in obstaja izhod.

Bolje je, da ne fotografirate v prehodih labirinta in na njegovem ozadju: lahko se začnejo težave v življenju in težave s spominom in vidom.

Če si, ko stojite v središču labirinta, zaželite željo in nato hitro najdete izhod, lahko domnevate, da se vam bo želja hitro uresničila.

Da bi se izognili zahrbtnosti labirinta, morate nekaj pustiti kot darilo, na primer vreči kovanec.

Različica, ki se je držijo številni sodobni raziskovalci, je, da so bili labirinti zasnovani kot nekakšen laboratorij za izboljšanje duha, v njih so se izvajali posebni mistični rituali. Ni naključje, da struktura labirinta spominja na strukturo možganov! Človek, ki je šel skozi labirint do konca, je premagal svoje najgloblje strahove in postal eden od posvečencev v skrivnosti tega in onega sveta. Poleg tega je dobil novo moč, moč in vstal v telesu in duši. Labirint je veljal za pot v kraljestvo mrtvih in način za pridobivanje magičnih moči. Obstaja domneva, da je oseba, ki gre skozi labirint, simbolizirala Sonce, umirajoče in vstajejoče, in se je zato pridružila starodavnim naravnim ritmom. srčne dame so po vijugastih prehodih priplesale do središča »velikana«. Citiraj sporočilo

Skrivnostni labirinti, Prve jamske slike, ki prikazujejo labirinte, so se pojavile že davno - v kameni dobi.

Skrivnostni labirinti (neznano)

Prve jamske slike, ki prikazujejo labirinte, so se pojavile precej dolgo nazaj - v kameni dobi. Ideja o prazgodovinskem umetniku se je spreminjala, vendar se je prenašala skozi stoletja in postala svetovni simbol - labirint sedmih linij, ki se vrtijo okoli središča. Znak labirinta, vrisan na steno grobnice v Luzzanasu na otoku Sardinija, postavljen pred vsaj štiri tisoč leti, velja za najstarejše najdeno. V zadnjem času so labirinti, nekoč polni svetega pomena, postali običajni atribut parkov in atrakcij, ki se spreminjajo in postajajo vse bolj kompleksni s preoblikovanjem človekovih predstav o vesolju, katerega nekakšen model je bil labirint.

Ena omemba labirinta v domišljiji sodobnega človeka nariše nenavadno zapleteno, zapleteno zapletenost prehodov, ozkih poti in slepih ulic, obdanih s kamnitimi zidovi. Takšna nam znana podoba je pravzaprav daleč od »izvirnega vira«. Večina starodavnih "klasičnih" labirintov je bila ustvarjena po istem, natančno definiranem vzorcu z eno samo zelo vijugasto potjo, ki vodi od vhoda do središča. To so do danes ohranjeni petroglifi v obliki labirintov, odkriti v Galiciji, na severozahodu Španije, in segajo v leto 2000 pr. pr. e.

Poteze uganke so urejene drugače, imenovane v angleškem jeziku "labirinti" (labirint). Meises po svoji strukturi so bolj prefinjene in zapletene figure kot labirinti. Praviloma je v takih ugankah več cest do cilja, dva ali več vhodov in izhodov, poti med seboj komunicirajo in tvorijo razcep. Reševanje labirinta, torej iti do njegovega središča ali katerega koli cilja, ni tako enostavno. Ustvarjalci so sestavili zapletene naloge: izberite pravi vstop, uganite smer na razcepu ali ne pridite dvakrat na isto pot. Zamisel o labirintu sega v srednji vek in je rezultat razvoja matematične znanosti, nas pa zanima klasični labirint kot najstarejši kulturni simbol.

Palača v Knososu

Dobesedni pomen grške besede labyrinthos je "velika kamnita hiša". Popolnoma se prilega palači v Knososu na otoku Kreta, katere slava je živa že več kot tri tisoč let po zaslugi mita o Tezeju in Minotavru. Labirint, ki ga je po legendi zgradil atenski arhitekt Daedalus po naročilu kralja Minosa, je bil podzemna mreža tunelov, ki so vodili do bivališča pošastnega človeka bika - Minotavra. Dolgo časa je veljalo, da so ogromni kamnolomi, ki se nahajajo v bližini kretskega mesta Gortyn, služili kot prototip slavnega labirinta. Vendar pa je v letih 1900-1930 angleški arheolog Arthur Evans med izkopavanjem v Knososu odkril kraljevo palačo ogromnih razsežnosti, katere glavni del je bil zgrajen več kot 1500 pr. e. Danes veličastno zgradbo s površino približno 16 tisoč m2, ki jo sestavlja več sto bizarno lociranih prostorov, polnih hodnikov in prehodov, dvoran, ki se nahajajo na različnih ravneh, in stopnic, ki vodijo globoko pod zemljo, arheologi razlagajo kot prototip legendarnega labirinta Minotavra.

Palača v Knososu je bila močno poškodovana med vulkanskim izbruhom na otoku Thera okoli leta 1450 pr. e., in po požaru, ki se je zgodil okoli leta 1380 pr. e., je bil dokončno opuščen. Trenutno so nekateri prostori rekonstruirani. Posledično se je izkazalo, da načrt palače ne ustreza klasičnemu sedempasovnemu modelu. Nanj spominjajo le drobci fresk na stenah v obliki vzorcev – »meandrov«.

Slavni simbol labirinta, ki so ga kasneje reproducirali v različnih delih sveta, se je prvič pojavil na kovancih iz Knososa okoli leta 300 pr. e., torej tisoč let po izgradnji palače.

Labirint - krščanski simbol

S širjenjem krščanstva se je starodavni poganski simbol labirinta postopoma spreminjal in začel dojemati kot alegorično podobo trnove poti človeka do Boga ali poti Kristusovega križa. Labirint v krščanski filozofiji in arhitekturi postane metafora materialnega sveta, skozi katerega se mora človek boriti z Minotavrom - Satanom. V labirintu skušnjav in grehov se človek, tako kot Tezej, lahko zanese le na lastno neomajnost in odrešilno nit Ariadne - Vero. Ta interpretacija simbola labirinta je povzročila spremembe v njegovi zasnovi. Do 12. stoletja postane labirint z enajstimi potmi prevladujoč v krščanski tradiciji - to število je za srednjeveškega kristjana simboliziralo koncept "greha". Namestitev križa na vrhu koncentričnih poti je privedla do vzpostavitve kvadrantne oblike labirintov, čeprav se je spoštovanje klasične konfiguracije pogosto ohranilo.

V tem obdobju so se takšne slike pojavile na tleh cerkva in katedral v Evropi. Veličastni labirinti, obloženi z barvnimi kamni, keramičnimi ploščicami, marmorjem, porfirjem, so krasili tla templjev v Chartresu, Pavii, Piacenzi, Amiensu, Reimsu, Saint-Omerju, Rimu. Mnogi od njih so bili okrašeni z alegoričnimi podobami Tezeja in Minotavra, prizori iz Svetega pisma. Namen večine cerkvenih labirintov ostaja nejasen. Domneva se, da so bili nekateri od njih morda uporabljeni za pravilno določitev dneva velike noči. Del labirintov je očitno služil kot predmet kontemplacije in razprave v teoloških pogovorih. Znano je, da so labirinti v katedralah v Chartresu, Reimsu, Arrasu in Sensu postali nekakšna imitacija romarske poti v Palestino in so jih včasih imenovali »Pot v Jeruzalem«. V tistih časih je bilo za večino vernikov potovanje v Sveto deželo nemogoče in to so naredili v simbolični obliki - šli so skozi celoten cerkveni labirint na kolenih in brali molitve.

Umetnost ustvarjanja "živih" labirintov je dosegla največji razcvet v Veliki Britaniji in se spremenila v enega od nacionalnih simbolov kraljestva. Slavni labirint v Hampton Courtu, zgrajen leta 1690 za Viljema Oranskega, se je ohranil do danes. Čudovit primer labirinta v vrtu Tudorjev v Hatfield House v Hetfordshiru je bil obnovljen po starih gravurah, labirint lovorovih grmov v Glendergen House v Cornwallu, zasajen leta 1833, pa še vedno navdušuje s svojimi vijugastimi potmi. Danes labirinti, ki postajajo vedno bolj zapleteni, nastajajo na podlagi matematičnih modelov in teorij. Postavljeni v parkih in ob turističnih poteh ponujajo razburljivo intelektualno zabavo, preizkus iznajdljivosti in sreče.

Kaj je mislil starodavni človek?

Glavna nerešena skrivnost starodavnega simbola je njegov izvor. Na desetine hipotez, izraženih v zvezi s tem, ni moglo razložiti nastanka in nato širjenja po svetu zapletenega vzorca vijugaste poti. Morda je to podobo spodbudila narava sama - spiralne in labirintne oblike so značilne za lupine nekaterih mehkužcev, ki jih je mogoče razlikovati v koloniji koral, podzemnih prehodih mravljišč. Morda so starodavni umetniki, ki so pogosto risali preproste spirale in vijugaste črte, postopoma izboljševali in zapletali te geometrijske figure, prišli do simbola labirinta. Vlogo njegovih "prednikov" zahtevajo tudi skalni izrezi koncentričnih obročev v obliki sklede ali vdolbine, ki segajo v mlajšo kameno dobo in so pogosti vzdolž celotne atlantske obale Evrope. Številni raziskovalci verjamejo, da je razvoj prav teh oblik pripeljal do nastanka simbola labirinta. Nazadnje obstajajo predlogi, da bi se vzorec labirinta lahko pojavil med poskusi starodavne osebe, da bi upodobil kompleksno gibanje sonca in planetov.

Skrivnost labirinta še ni razrešena. Morda prav njegove poti vodijo človeka vedno dlje od želenega cilja.

Srednjeveški učenjaki so menili, da je Dedalov labirint najbolj zapleten, kar jih je bilo kdaj ustvarjeno.
Po legendi je Dedal ustvaril ta labirint, da bi vanj zaprl Minotavra.
Daedalus je zelo spretno uporabil psihološki dejavniki vedenje, da je verjetnost pobega iz labirinta praktično enaka nič.

Če bi bili prehodi tega labirinta široki meter, stene pa debele 30 centimetrov, bi bila edina pot, ki bi vodila iz njega, dolga več kot kilometer. Najverjetneje bi vsak človek raje umrl od lakote ali žeje, preden bi našel izhod.

V svoji dolgi zgodovini je bil kretski labirint večkrat uničen in obnovljen, leta 1380 pred našim štetjem pa popolnoma uničen in zapuščen, dokler angleški arheolog A. Evans v oxfordskem muzeju ni odkril skrivnostne hieroglifske črke. Pismo je govorilo o starodavni labirint. Leta 1900 je na Kreto prispel arheolog in začel z izkopavanji.

Arthur Evans je skoraj 30 let izvajal izkopavanja in ni odkril mesta, ampak palačo, ki je bila po površini enaka celotnemu mestu. To je bil znameniti knoški labirint, ki je bil zgradba s skupno površino 22 tisoč kvadratnih metrov, ki je imela vsaj 5-6 nadzemnih nivojev, nadstropij, povezanih s prehodi in stopnicami, ter številne podzemne kripte. Izkazalo se je, da kretski labirint ni izum starodavnih, ampak pravi čudež arhitekture, v katerem je bilo nekaj nerazumljivega umu.

Labirint je pravi mit, je zgodba o junakih in dogodkih, ki jih zgodovinska veda ne prepozna kot resnične, ampak jih ima za simbole.

Verjamemo, da vsak mit, vsaka podoba, vsaka simbolična pripoved temelji na resničnosti, tudi če ni vedno zgodovinska. Mit natančno opisuje psihološko realnost: človekove izkušnje, miselni procesi in oblike se skrivajo za simboli, ki so se prenašali iz roda v rod in na koncu prišli do nas, da jih lahko razvozlamo, odstranimo tančico z njih in znova zagledamo njihovo najgloblje. pomen, spoznati njihovo globoko bistvo.

Mit o labirintu je eden najstarejših in upam si trditi, da je podoben mitom vseh starodavnih civilizacij, ki pravijo, da je labirint težka in nejasna pot, na zapletenih in vijugastih poteh pa ni nič čudnega. izgubiti se. Včasih je zaplet tega mita vpleten v zgodbo o izjemni osebi, o junaku ali mitskem liku, ki premaga labirint in najde ključ do rešitve uganke, ki se je pojavila pred njim v obliki poti.

Ko govorimo o labirintih, se takoj spomnimo na najbolj znanega med njimi, ki ga priča grška mitologija - v preprosti in dostopni obliki, blizu otroški pravljici: labirint otoka Kreta. Ne želim govoriti o tem na tako poenostavljen način, kot se to počne v znanih legendah, odprli bomo njegove globlje plasti in analizirali arheološke najdbe na Kreti, da bi razumeli, kaj so Krečani častili in čemu je labirint v resnici služil. njim. In videli bomo, kako bo ta zgodba dobila kompleksno simbolno obliko in se nam ne bo več zdela tako otročja.

Knosoški labirint

Torej, eden od starodavnih simbolov Krete, povezanih z njenim vrhovnim božanstvom, je bila dvorezna sekira, ki jo lahko predstavljamo kot dva para rogov, od katerih je eden usmerjen navzgor, drugi navzdol. Ta sekira je bila povezana s svetim bikom, katerega kult je bil razširjen na Kreti. Imenoval se je Labrys in je po starejšem izročilu služil kot orodje, s katerim je bog, ki je kasneje od Grkov prejel ime Ares-Dioniz, prerezal Prvi labirint.

Tukaj je njegova zgodba. Ko se je Ares-Dioniz, prastari bog, zelo star bog, spustil na zemljo, še nič ni bilo ustvarjeno, nič se še ni oblikovalo, bila je samo tema, tema. Toda po legendi je Ares-Dioniz dobil orodje z neba, Labrys, in s tem orodjem, s tem orožjem je ustvaril svet.

Dedalov labirint

Ares-Dioniz je začel hoditi sredi teme in opisoval krog za krogom. (To je zelo zanimivo, saj je sodobna znanost odkrila, da ko se znajdemo v temi v neznani sobi ali poskušamo priti ven iz kakšnega prostornega, a neosvetljenega prostora, najpogosteje začnemo hoditi v krogu; enako se zgodi, ko se izgubimo ali pohajkovanje po gozdu. To primerjavo smo naredili, ker že na začetku želimo poudariti, da je simbolika labirinta povezana z nekaterimi atavizmi, ki so lastni človeku.)

In zdaj je Ares-Dioniz začel hoditi v krogu, presekati temo in rezati brazde s svojo sekiro. Cesta, ki jo je prerezal in je z vsakim korakom postajala lažja, se imenuje "labirint", to je "pot, ki jo je urezal Labrys."

Ko je Ares-Dioniz, prebijajoč temo, prišel do samega središča, do cilja svoje poti, je nenadoma videl, da nima več sekire, ki jo je imel na začetku. Njegova sekira se je spremenila v čisto svetlobo - v rokah je držal plamen, ogenj, baklo, ki je močno osvetljevala vse naokoli, kajti Bog je naredil dvojni čudež: z enim robom sekire je presekal temo zunaj, z drugim pa njegovo notranja tema. Na enak način, kot je ustvaril svetlobo zunaj, je ustvaril svetlobo v sebi; tako kot je presekal zunanjo pot, je presekal notranjo pot. In ko je Ares-Dioniz dosegel središče labirinta, je dosegel končno točko svoje poti: dosegel je svetlobo, dosegel notranjo popolnost.

Takšna je simbolika kretskega mita o labirintu, najstarejšega od tistih, ki so prišli do nas. Kasnejše tradicije poznamo veliko bolje.

Najbolj znan med njimi je mit o skrivnostnem labirintu, ki ga je ustvaril Dedal, neverjeten arhitekt in izumitelj iz starodavne Krete, čigar ime je zdaj vedno povezano z labirintom, zapleteno potjo.

Ime Daedalus ali Dactyl, kot ga včasih imenujejo, na starodavni jezik Grško pomeni »Kdor ustvarja«, »Kdor dela s svojimi rokami, gradi«. Dedal je simbol graditelja, a ne le tvorca kompleksa parkov in palač, ki je bil labirint kralja Minosa, temveč graditelj v globljem pomenu besede, morda podobno kot simbolika prvega božanstva ki je v temi zgradil Labirint svetlobe.

Dedalov labirint ni bil niti podzemna struktura niti nekaj temnega in vijugastega; bil je ogromen kompleks hiš, palač in parkov, zasnovan tako, da tisti, ki so vanj vstopili, niso mogli najti izhoda. Ne gre za to, da je bil Dedalov labirint grozen, ampak da je bilo nemogoče priti ven iz njega.

Daedalus je zgradil ta labirint za kretskega kralja Minosa, skoraj legendarnega lika, katerega ime nam omogoča, da se seznanimo z zelo starimi tradicijami vseh ljudstev tiste dobe.

Minos je živel v čudoviti palači in imel ženo Pasifajo, ki je povzročila vso dramo, povezano z labirintom.

Ker je želel postati kralj, je Minos računal na pomoč drugega močnega boga, vladarja voda in oceanov Pozejdona. Da bi Minos čutil njegovo podporo, je Pozejdon naredil čudež: iz vode in morske pene je ustvaril belega bika in ga podaril Minosu v znak, da je res kralj Krete.

Vendar, kot pravi grški mit, se je zgodilo, da se je Minosova žena brezupno zaljubila v belega bika, sanjala le o njem in si želela samo njega. Ker ni vedela, kako naj se mu približa, je prosila Dedala, velikega gradbenika, naj zgradi ogromno bronasto kravo, lepo in privlačno, da bo bik čutil privlačnost, Pasifaja pa se bo skrivala v njej.

In zdaj se odigra prava tragedija: Daedalus ustvari kravo, Pasiphae se skrije vanjo, bik se približa kravi in iz te čudne zveze ženske in bika se pojavi pol bik, pol moški - Minotaver. Ta pošast, ta pošast se je naselila v središču labirinta, ki se je v istem trenutku spremenil iz kompleksa parkov in palač v mračno mesto, ki vzbuja strah in žalost, večni opomin na nesrečo kretskega kralja.

Nekatera starodavna izročila so poleg kretskega ohranila manj poenostavljeno razlago tragedije Pasifaja in Beli bik.

Na primer, v legendah predkolumbovske Amerike in Indije se omenja dejstvo, da so pred milijoni let, na določeni stopnji človeške evolucije, ljudje zašli in se pomešali z živalmi, in zaradi te sprevrženosti in kršitve naravnih zakonov so se na zemlji pojavile prave pošasti, hibridi, ki jih je težko tudi opisati. Vzbujali so strah ne samo zato, ker so imeli, tako kot Minotaver, zloben značaj; nosili so pečat sramote zaradi zveze, ki se nikoli ne bi smela zgoditi, zaradi skrivnosti, ki je ni bilo treba razkriti, dokler vsi ti dogodki ne bodo izbrisani iz spomina človeštva.

Torej je povezava Pasifaje z Bikom in rojstvo Minotavra povezana s starodavnimi rasami in s tistimi starodavnimi dogodki, ki so bili v določenem trenutku izbrisani iz spomina ljudi.

Po drugi strani pa je pošast, Minotaver, slepa, amorfna snov brez razloga in namena, ki se skriva v središču labirinta in čaka na žrtve svojega dobrotnika.

Leta minevajo, legenda se nadaljuje, in Minotaver se v svojem labirintu res spremeni v nekaj grozljivega. Kretski kralj, potem ko je v vojni premagal Atence, jim naloži grozen davek: vsakih devet let morajo poslati sedem mladeničev in sedem nedolžnih deklet, da jih žrtvujejo Minotavru. Ko pride rok za plačilo tretjega davka, se v Atenah proti temu dvigne junak z vsemi vrlinami Tezej. Obljubi si, da ne bo sprejel vladavine mesta, dokler ga ne osvobodi nesreče, dokler ne ubije Minotavra.

Tezej sam vstopi med mladeniče, ki naj bi postali žrtve pošasti, odide na Kreto, očara srce Ariadne, Minosove hčerke, in doseže, da mu ta da klobčič niti, s katerim lahko gre skozi labirint in potem, ko ste ubili Minotavra, poiščite izhod iz njega. Žoga je imela v tej zgodbi odločilno vlogo. Tezej vstopi v labirint in s prodiranjem vse dlje v njegove zapletene in zapletene hodnike odvija nit. Ko doseže središče, zahvaljujoč svoji ogromni moči in volji, ubije Minotavra in najde izhod.

V preprostih in naivnih zgodbah Tezej ubije Minotavra z mečem, včasih tudi z bodalom. Toda v najstarejših pripovedih, pa tudi na podobah na starih atiških vazah, Tezej ubije Minotavra s sekiro z dvojnim rezilom. Še enkrat, junak, ki se je prebil skozi labirint, ko je dosegel središče, naredi čudež s pomočjo Labrysa, dvojne sekire.

Moramo rešiti še eno uganko: Ariadna ne da Tezeju krogle, ampak vreteno z nitmi. In ko prodre v globino labirinta, ga Tezej odvije. Toda junak se vrne k izhodu, pobere nit in jo znova navije ter iz labirinta vzame pravo kroglico - popolnoma okroglo kroglico. Tudi tega simbola ni mogoče imenovati novega. Vreteno, s katerim gre Tezej v labirint, simbolizira njegovo nepopolnost. notranji svet, ki ga mora "razmestiti", torej opraviti vrsto testov. Klobčič, ki ga ustvari s pobiranjem niti, je popolnost, ki jo je dosegel z usmrtitvijo Minotavra, kar pomeni prestati preizkušnje in zapustiti labirint.

Bilo je veliko labirintov, pa tudi Teseev. Obstajajo tudi v Španiji. Po vsej poti v Santiago de Compostella in po vsej Galiciji je neskončno veliko starodavnih podob labirintov na kamnu, ki kličejo romarja, naj stopi na pot v Santiago in prehodi to cesto, in nam neposredno nakazujejo, da je v svoji simbolni in duhovni pomen, ta pot je labirint.

V Angliji, v znamenitem gradu Tintagel, kjer se je po legendi rodil kralj Artur, so tudi labirinti.

Srečamo jih tudi v Indiji, kjer so bile simbol refleksije, koncentracije, obračanja k resničnemu središču.

AT Starodavni Egipt v starodavnem mestu Abydos, ustanovljenem skoraj v preddinastičnem obdobju, je bil labirint, ki je bil okrogel tempelj. V njegovih galerijah so potekali obredi, posvečeni času, evoluciji in neskončnim cestam, ki jih je človek prehodil, preden je prišel v središče, kar je pomenilo srečanje z resnično osebo.

Po zgodovini Egipta je bil labirint iz Abidosa očitno le zelo majhen del ogromnega labirinta, ki ga je opisal Herodot, ki je menil, da je egiptovski labirint tako ogromen, neverjeten in nepredstavljiv, da celo Velika piramida zbledi ob njem.

Danes tega labirinta ne moremo več videti, imamo samo Herodotovo pričevanje. Dolga stoletja so ga ljudje zaradi posebnosti njegove predstavitve imenovali oče zgodovine, Herodot Resnicoljubec in dali še veliko podobnih imen, ko pa niso bili vsi njegovi opisi potrjeni, smo se seveda odločili, da Herodot ni bil vedno prepričan, njegove besede. Po drugi strani pa je sodobna znanost potrdila resničnost toliko njegovih opisov, da je verjetno vredno biti potrpežljiv in čakati - nenadoma bodo arheologi odprli labirint, o katerem je pisal grški zgodovinar.

V gotskih katedralah srednjega veka je bilo veliko labirintov. Ena najbolj znanih, katere slike so precej pogoste, je labirint, postavljen na kamnita tla glavne katedrale v Chartresu. Ustvarjena je bila ne zato, da bi se nekdo v njej izgubil, ampak zato, da bi jo prehodili: bila je nekakšna pot iniciacije, pot dosežkov in pot dosežkov, po kateri je kandidat, študent, tisti, ki je želel biti sprejet. v Misteriju.

Dejansko se je izjemno težko izgubiti v labirintu Chartresa: vse njegove ceste so zgolj simbolične, vsi zavoji in križišča so vidni. Pri tem je najpomembnejše doseči središče, kvadratni kamen, na katerem so z žeblji označena različna ozvezdja. Za človeka to alegorično pomeni doseči nebesa in postati eno z božanstvi.

Zelo verjetno je, da vsi takšni antični miti in vsi simbolični labirinti gotskih katedral odsevajo ne toliko zgodovinsko realnost kot psihološko. In psihološka realnost labirinta je še danes živa. Če so v starih časih govorili o iniciacijskem labirintu kot poti, po kateri se človek lahko uresniči, moramo danes govoriti o materialnem in psihološkem labirintu.

Materialnega labirinta ni težko videti: svet okoli nas, s čimer se srečujemo v življenju, kako živimo in kako se manifestiramo, vse je del enega labirinta. Težava je drugačna: tisti, ki je prišel v kretske parke in palače, ni niti slutil, da je vstopil v labirint; tako se v vsakdanjem življenju ne zavedamo, da smo v labirintu, ki človeka vleče vase.

S psihološkega vidika je zmedenost Tezeja, ki je hrepenel po tem, da bi ubil Minotavra, enake narave kot zmedenost človeka, ki je zmeden in prestrašen.

Strah nas je, ker nečesa ne znamo in ne zmoremo; strah, ker nečesa ne razumemo in se zaradi tega počutimo negotove. Naš strah se običajno kaže v tem, da ne moremo izbrati, ne vemo, kam bi šli, čemu bi posvetili svoje življenje; kaže se v večni rutini in povprečnosti, izčrpavajoči in žalostni: pripravljeni smo na vse, le da se ne odločimo in ne pokažemo vsaj malo trdnosti.

Zmedenost je še ena bolezen, ki nas preganja v sodobnem labirintu na psihološkem planu. Ta zmeda nastane, ker se zelo težko odločimo, kdo smo, od kod prihajamo in kam gremo. Ta tri vprašanja so glavni razlog našo zmedo, čeprav so tako enostavni in nezahtevni, da se nam zdijo otročji. Ali obstaja v našem življenju še kakšen smisel, razen tega, da smo nenehno na izgubi? Zakaj delamo in zakaj študiramo? Zakaj živimo in kaj je sreča? Za kaj si prizadevamo? Kaj je trpljenje in kako ga prepoznati?

S psihološkega vidika še vedno tavamo v labirintu in čeprav v njem ni pošasti in ozkih hodnikov, nas nenehno čakajo pasti.

In seveda je mit tisti, ki nam ponuja rešitev. Tezej v labirint ne vstopi praznih rok in čudno bi bilo, če bi praznih rok iskali izhod iz njega. Tezej vzame s seboj dva predmeta: sekiro (ali meč - kakor vam je ljubše), da ubije pošast, in vreteno z nitmi, svojo kroglo, da najde pot nazaj.