Meistars un Margarita ir vislabākie lasāmie stāsta mirkļi. Meistars un Margarita - interesanti fakti

Atcerieties, reiz, runājot par filmu, mēs pieskārāmies filmas adaptācijas problēmai - ļoti mākslinieciskas literatūras tulkošanai kino valodā. Tātad, iespējams, vairs nav sarežģīts darbsšajā ziņā nekā Mihaila Bulgakova romāns Meistars un Margarita.

Tāds padomju režijas meistars kā Mihails Romms pat reiz teica, ka šis romāns ir viens no tiem literārie darbi, uz kura nemaz nevajag taisīt filmas. Tāpat kā tas ir principiāli netulkojams kino valodā. Bet problēma šeit nav tikai šī.

Romānā iestrādātā melnā mistika, cik vien vienmēr režisorus piesaistīja, atbaidīja. Filmas adaptācijas procesu bremzēja arī padomju ateistiskā cenzūra, kas, lai arī saprata, ka romānu nekādi nevar saukt par kristīgu, drīzāk gan antikristīgu evaņģēlija notikumu interpretāciju, tomēr tajā nevarēja pieņemt. tāds mistikas spiediens un tumšo spēku triumfs.

Kā atzīmēja Dmitrijs Sergejevičs Lihačovs, pēc “Meistara un Margaritas” vismaz par velna eksistenci nevar apšaubīt. Un pats Bulgakovs, starp citu, sākotnēji domāja romānu saukt par "Volandes evaņģēliju" un pat "Sātana evaņģēliju". Tāpēc nedaudz dīvaini šķiet Vladimira Bortko vārdi, ka viņš filmējis lielu pretpadomju feļetonu, jo īpaši tāpēc, ka viņš burtiski sekoja darba teksta lappusei pēc lappuses, neizslēdzot tā briesmīgākos, mistiskākos brīžus.

Kadri no filmas "Meistars un Margarita" (režisors Vladimirs Bortko, 2005, cilvēka asiņu iegūšanas un svinīgas dzeršanas aina):

Es dzeru ... jūsu veselību, kungi!

Neskatoties uz visu ugunsdrošā romāna melno enerģiju, valsts labākie režisori cīnījās par tiesībām to filmēt, tiklīdz tas kļuva pieejams sabiedrībai. Danēlija, Elems Klimovs, Rolans Bikovs, pat Eldars Rjazanovs. Bet viņi visi neveiksmīgi mēģināja tuvoties rakstnieka tekstam. Dažkārt, kā jau teicu, traucēja cenzūra. Piemēram, Rjazanovam bez jebkāda paskaidrojuma tika aizliegts iestudēt. Taču grūtības bija arī Bulgakova prozas kinematogrāfiska ekvivalenta meklējumos. Ņem to pašu kaķi Begemotu. Šķiet, ka tā ir detaļa, bet daudziem tas kļuva par klupšanas akmeni. Galu galā kopā ar viņu cieta arī Bortko, un skatītāji nebija līdz galam apmierināti ar dūšīgo animatora lelli. Vārdu sakot, tas, kas grāmatā organisks, filmā izskatās smieklīgi, bet tomēr diezgan smags.

Kadri no filmas "Meistars un Margarita" (režisors Vladimirs Bortko, 2005, aina, kad Lihodejevs redz Fagotu un kaķi Begemotu dzeram un ēdam):

Es redzu, ka tu esi nedaudz pārsteigts, mīļais Stepan Bogdanovič. Tikmēr nav ko brīnīties.

Kaķis Begemots, Margarita, kas lido uz slotas - visa tā dēļ daži režisori patstāvīgi atteicās no idejas uzņemt filmu. Teiksim, ja ņemam ārzemju kino, tad pats Federiko Fellīni, kurš sapņoja par iestudēšanu, to nekad nerealizēja. Lai gan cenzūra viņam netraucēja. Bet tomēr ārzemēs sāka parādīties pirmās filmu adaptācijas. Vispirms Polijā 1971. gadā, tad bija itāļu-dienvidslāvu versija 1972. gadā un visbeidzot atkal Polijā 1989. gadā. No ārzemju iestudējumiem patiesībā tas arī viss. Turklāt visas šīs versijas tiek atzītas par vājām un pusvārdām. Un 2005. gadā parādījās Bortko filma - laba, burtiski sekojot katram rakstnieka vārdam.

Un jebkurā gadījumā, kā liecināja asas diskusijas pēc attēla izlaišanas, acīmredzot neviena šī mistiskā romāna ekrāna versija nevar pilnībā apmierināt visus. Pat viskinematogrāfiskākos teksta gabalus, piemēram, ainu pie Patriarhiem, daudzi kritizēja. Lai gan Oļegs Basilašvili kopumā Volanda tēlā ar lekciju ir draudīgi pārliecinoši, ka cilvēks pēkšņi ir mirstīgs un vispār nav sevis saimnieks.

Kāds, kurš nesen uzskatīja, ka viņš kaut ko kontrolē, pēkšņi atrod sevi nekustīgi guļam koka kastē. Un apkārtējie, saprotot, ka no tā, kas tur slēpjas, vairs nav jēgas, sadedzina viņu krāsnī.

Tas, ka darbs ar darba mistisko tekstu ir riskants pārbaudījums tiem, kas to apdraud, jau sen ir ikdiena. Bortko gan tam nepiekrīt. Taču, neskatoties uz to, filmēšanas laukumā viņam bija arī dažādas dīvainas nepatikšanas. Jā, un bildi bija iespējams uzņemt tikai ar otro mēģinājumu, kad viņi paņēma baznīcas svētību un iesvētīja visu, kas bija saistīts ar uzņemšanas procesu.

Tas, ka ir vēl viena filmas adaptācija, kuru ir redzējuši tikai daži cilvēki, rada īpašu noslēpumu ap romāna pašmāju filmu produkciju. laba kvalitāte- noteikti neviens neredzēja, un lielākā daļa vienkārši par to nedzirdēja. Tikmēr viņa ir pati pirmā pašmāju filmas versija, kas uzņemta deviņdesmit ceturtajā gadā. Volandu spēlēja Valentīns Gafts. Viņa enerģētiski ļaunā attēla interpretācija kādam var šķist vēl pārliecinošāka.

Jurijs Kara , 1994):

Ah... mmm... Kur ir tavas lietas? Kur tu paliki?

Jā, nekur.

Un kur tu dzīvosi?

Tavā dzīvoklī.

Esmu ļoti apmierināta. Baidos, ka tev tur būs neērti. Un "Metropol" brīnišķīgajās telpās ...

Vai nav arī velns?

Un velns.

Ivan, klusē.

Jā, velna nav! Šeit ir sods. Un beidziet trakot!

Ha ha ha! Nē, tas ir pozitīvi interesanti! Kas tev ir, kas tev pietrūkst - nekā nav?

Filmas režisoram Jurijam Karam filmēšanas laikā bija pietiekami daudz iespēju domāt, ka tumšais spēks neeksistē. Citādi tik neticami daudz mistisku sakritību un iejaukšanās ir grūti izskaidrot. Piemēram, automašīna ar šoferi vārdā Korovjevs ietriecās režisora ​​automašīnā. Mainījās seši operatori, un pēdējais no viņiem Jevgeņijs Grebņevs nomira neilgi pēc filmēšanas, un viņam bija tikai trīsdesmit septiņi gadi. Un visbeidzot, pašu filmu plašāka sabiedrība nekad neredzēja. Kāpēc tā - vairāk par to vēlāk. Pagaidām teikšu tikai to, ka Valentīns Gafts, kurš spēlēja Volandu, saka, ka kāds augstāks spēks neļauj filmai iznākt.

Tajā pašā laikā nevar teikt, ka ļaunums šajā filmas adaptācijā kaut kā īpaši triumfē. Lai gan patiešām ir viens moments, kas ar visu ārējo jautrību ir ne tikai ateists, bet vispār zaimojošs. Un kas zina, varbūt tāpēc filma nekad neiznāk.

Kadri no filmas "Meistars un Margarita" (režisors Jurijs Kara, 1994):

Un tev, Ivan Nikolaič, ir liela ticība Kristum.

In-oh-oh... Sākās melnā maģija.

Ir jābūt konsekventam (ar spieķi uz zemes uzzīmē gaišu seju). Lūdzu, uzkāpiet uz šī portreta.

Bet... tas ir vienkārši dīvaini...

Jā, es negribu.

Vai jums bail?

Un es tā nedomāju!

Baidīties.

Atvainojiet, profesor... Viņš netic nevienam Kristum. Bet ... tas ir smieklīgi, bērnišķīgi smieklīgi - šādi pierādīt savu neticību.

Tad nevajadzēja pļāpāt, ka "ateists, teomahists". Kā jūs vēlaties sludināt zemniekiem? Kāds propagandists tu esi? Tu esi nelaimīgs intelektuālis, tāds tu esi!

PVO? Vai es esmu intelektuālis?! Vai es esmu intelektuālis?! Nu lūk! Tātad! (Uzlec, uzkāpj, berzē ar kāju, apsēžas).Šeit!

Un šī epizode raksturo visu idejas drūmumu ne tik daudz no filmas režisora, bet gan paša Bulgakova, jo Jurijs Kara kopumā šeit neko neizdomāja. Viņš paņēma tikai ainu no romāna agrīnajiem izdevumiem, kad to vēl varēja saukt par Sātana evaņģēliju. Un viņam kā māksliniekam vispār bija tiesības tā izturēties pret Bulgakova tekstu, izmantot tā agrīnos izdevumus. Turklāt romāna īpatnība ir tāda, ka galīgā izdevuma kanonitāte zināmā mērā ir nosacīta. Kā zināms, romāns tika izdots bez paša Bulgakova klātbūtnes - rakstnieks tobrīd jau bija miris sen -, un neviens nevar pilnīgi droši pateikt, kā Bulgakovs galu galā atpazīs galīgo versiju, kuru vienā no daudzajiem izdevumiem viņš izvēlētos.

Tāpēc Jurijs Kara pieļāva zināmas brīvības iespēju darba interpretācijā. Jā, pat Bortko ne vienmēr burtiski seko tekstam. Cita lieta, ka Jurija Karas filmā ir aina, kas savā rezumējošā interpretācijā robežojas ar sliktu gaumi – aina, kad Volanda ballē pēkšņi izrādās Ļeņins, Hitlers un Staļins. Šajā farsiskajā filmas mirklī labi jūtams, ka tā filmēta tieši postperestroikas gados ar to neveiklo un politizēto dabu.

Kadri no filmas "Meistars un Margarita" (režisors Jurijs Kara, 1994, epizode ar viesu tikšanos pirms balles):

Nodevējs Jūda. Uļjanovs-Ļeņins.

Es priecājos, karaliene, ka varu apmeklēt balli! Ļoti priecīgs.

Mēs esam bijībā. Fēlikss Dzeržinskis.

Mēs esam bijībā! Josifs Staļins.

Es jūs apbrīnoju, Margarita Nikolajevna.

Generalissimo...

Un es novēlu jums visu to labāko.

Mēs esam bijībā. Ādolfs Gitlers.

Heil... Un šie joprojām ir dzīvi!

Un šie ir īpaši aicināti.

Tad kāpēc galu galā neviennozīmīgais Jurija Karas iestudējums nesasniedz skatītāju? Kāpēc bilde ir plauktā mūsu superbrīvajā laikā? Patiesībā tam ir tīri loģisks izskaidrojums. Filmas iznākšanas sākumā producenti iejaucās. Viņiem nepatika, ka lente bija trīsarpus stundas gara. Viņiem vajadzēja ne vairāk kā divus. Bet te režisors un aktieri jau protestējuši. Tad parādījās vēl viens šķērslis. Iejaucās pats Bulgakova mantinieks, zināms Šilovskis, kuru nevar saukt par tiešu radinieku. Fakts ir tāds, ka Bulgakovam nebija bērnu, un Šilovskis ir rakstnieka trešās sievas dēls, dzimis no citas laulības. Viņi saka, ka viņš pat greizsirdībā nošāvis Mihailu Afanasjeviču. Lai gan, iespējams, šīs ir baumas.

Taču būtība ir tāda, ka saskaņā ar autortiesību likumu, kas, ironiskā kārtā, stājās spēkā gandrīz uzreiz pēc filmas pabeigšanas, tieši Šilovskis kļuva par rakstnieka tekstu meistaru. Tāpēc viņš aizliedza filmas izlaišanu. Iemesls ir kanoniskā izdevuma sagrozīšana. Tajā pašā laikā pats Šilovskis atzīmē, ka daudzi Jurija Karas filmas aktieri ir spēcīgāki nekā Bortko. Viņš atsaucas uz viņiem Mihailu Uļjanovu Poncija Pilāta lomā un Nikolaju Burļajevu Ješua lomā.

Kadri no filmas "Meistars un Margarita" (režisors Jurijs Kara, 1994):

Ješua Ha-Nozri, vai tu tici kādiem dieviem?

Dievs ir viens. Es ticu viņam.

Tad lūdziet viņu. Un tomēr tas nepalīdzēs. Nav sievas?

Nē. ES esmu viens.

Ak, naidīgā pilsēta! Ja jūs tiktu nodurts līdz nāvei pirms randiņa ar Jūdu, tas būtu labāk.

Un tu mani atlaidīsi, hegemon. Es redzu, ka viņi vēlas mani nogalināt.

Vai jūs tiešām domājat, nelaimīgais, ka romiešu prokurors atbrīvos cilvēku, kurš teica jūsu teikto? Vai arī jūs domājat, ka esmu gatavs ieņemt jūsu vietu?

Hegemons…

Esi kluss. Esi kluss.

Ja ignorējam romāna mistisko sižetu un runājam par aktiermākslu, tad tieši viņos, nevis režijā, slēpjas filmas galvenie panākumi. Aktieru atlase šeit ir ne mazāk zvaigžņu kā Bortko filmā. Un galveno lomu izpildītāji izceļ filmas individuālās vājās vietas. Sergeju Garmašu Ivana Bezdomnija lomā var uzskatīt par īstu atradumu. Tajā pašā laikā es nesaku, ka Vladislavs Galkins netika galā ar lomu - viņš arī savā veidā labi izjuta tēlu. Un pat, pirms salīdzinām Galkinu ar Garmašu, atsvaidzināsim viņa spēli atmiņā.

Kadri no filmas "Meistars un Margarita" (režisors Vladimirs Bortko, 2005, varonis runā pa tālruni):

Dežūras biedrs! Nekavējoties uzdot nosūtīt piecus motociklus ar ložmetējiem, lai notvertu ārzemju konsultantu. Ko?.. Paņem mani, es iešu līdzi... Saka dzejnieks Bezdomnijs no vājprātīgo patversmes. Dakter, kāda ir jūsu adrese? Vai tu klausies manī? Sveiki! (Noliek klausuli). Neglītums!

Bet Ivans Bezdomnijs Sergeja Garmaša izpildījumā ir, nu, absolūts hīts proletāriešu dzejnieka tēlā. Turklāt interesanti, ka tad aktieris vēl nebija nevienam gandrīz nezināms. Viņš spēlēja tik spilgti, tik pārliecinoši, ka, ja filma būtu iznākusi laikā, viņš, protams, uzreiz kļūtu par zvaigzni. Tātad, tā pati romāna epizode, bet jau Sergeja Garmaša izpildījumā.

Policija! Dežūras biedrs! Steidzami nosūtīt piecus motociklus ar ložmetējiem, lai notvertu ārzemju konsultantu. Paņemiet mani, es iešu ar jums ... Saka dzejnieks Bezdomnijs no vājprātīgo patvēruma. Kā ir jūsu adrese?

Kārlis Markss, trīspadsmit.

Sveiki! Sveiki, policija! Sveiki! (Noliek klausuli). Neglītums!

Šīs filmas adaptācijas specifika ir īpašā aktiermeistarībā. Starp citu, Valentīns Gafts un Aleksandrs Filippenko, kuri spēlēja abās versijās, atzīst, ka Jurija Karas filmā bija vairāk improvizāciju, ka tā labāk spējusi nodot Bulgakova humoru, fantasmagorisko intonāciju, viņa teksta enerģiju.

Tiesa, kādam var šķist, ka aktieriskā drosme dažkārt ir pārmērīga, kaut kādā ziņā pat atgādinot nelaiķa Gaidai ekscentriskumu. Bet tas viss skaidrojams tieši ar deviņdesmito gadu sākuma režijas īpatnībām, kam bija raksturīgs tāds farsisks aizspriedums. Taču Bulgakova romānam zināmā mērā ir raksturīgs arī tāds pats Korovjeva tēls, kas viss ir balstīts uz grotesku un pārspīlējumu. Tā ir Korovjeva lomas sarežģītība. Tam ir vajadzīgs burvīgs, spožs priekšnesums, taču skatītājiem nevajadzētu radīt sajūtu, ka aktieris pārspēlē.

Aleksandram Abdulovam un Aleksandram Filippenko tas bija tik grūts uzdevums. Un kurš ar to tika galā labāk – pat grūti pateikt.

Kadri no filmas "Meistars un Margarita" (režisors Jurijs Kara, 1994, varonis runā pa telefonu):

Sveiki?.. Uzskatu par savu pienākumu jūs informēt, ka mūsu Sadovaja trīssimt divi bišu dzīvojamo māju asociācijas priekšsēdētājs Nikanor Ivanych Bosoy spekulē ar valūtu. Šobrīd viņa dzīvoklī trīsdesmit piektais, ventilācijā, tualetē, avīžpapīrā četrsimt dolāru. Runā iepriekšminētās mājas īrnieks Timofejs Kvastsovs. Es zvēru paturēt savu vārdu noslēpumā! Es baidos no iepriekšminētā priekšsēdētāja atriebības.

Kopumā, protams, lai salīdzinātu, kurš spēlēja labāk, kurš spēlēja sliktāk, kaut kādā ziņā un nelikumīgi. Katrs iztēlojas varoņus savā veidā. Un tad daži mākslinieki pārgāja no vienas versijas uz citu. Un tomēr salīdzinājums ir neizbēgams.

Jurija Kara filmā Meistars izrādījās interesants. Viņu spēlēja Lenkom teātra aktieris Viktors Rakovs. Viņa radītais tēls ievērojami atšķiras no Bortkova iestudējuma. Bortko, šai lomai izvēlējies Aleksandru Galibinu, aktieri ar raksturīgu anēmiski sausu seju, piedāvāja viņam spēlēt ļoti minimālistiski. Savā ziņā tas ir pamatots, jo Meistars romānā ir rakstīts taupīgi un pat shematiski. Un tomēr, iespējams, viņš Bortko ir pārāk neemocionāls, it kā tēlojot sava veida masku.

Meistars Viktora Rakova izpildījumā, kā jau romānā pienākas, ir pārguris, viņam piemīt vajadzīgā cieņa, bet tajā pašā laikā viņā jūtams vieglums un dabiskums. Tomēr tas viss ir gaumes jautājums.

Vai redzi ko dīvains stāsts. Es sēžu šeit tāda paša iemesla dēļ kā jūs. Tas ir Poncija Pilāta dēļ. Fakts ir tāds, ka pirms gada es uzrakstīju romānu par Pilātu.

Vai tu esi rakstnieks?

Es esmu meistars. (Uzvelk jarmulku.) Viņa to man uzšuva savām rokām.

Kas attiecas uz Mārgaretu, tas ir sarežģītāk. Anastasija Vertinskaja, neskatoties uz savu iedzimto aristokrātismu, ne vienmēr šķiet diezgan pārliecinoša. Galu galā pats Jurijs Kara ar viņu nebija pārāk apmierināts. Bet Annu Kovaļčuku, neskatoties uz visu viņas vājo skaistumu, diez vai var saukt par tik nevainojamu sitienu attēlā.

Kopumā gan Meistars, gan Margarita, neskatoties uz to, ka viņu vārdi ir norādīti romāna nosaukumā, iespējams, nav tā galvenie varoņi. Pastāv pat uzskats, ka tie veic tikai noteiktu funkciju, lai labāk atklātu esības mistisko plānu. Tas bija tas, kas nodarbināja Bulgakovu, kurš plānoja izveidot sava veida divdesmitā gadsimta Faustu. Atcerieties, ka viņš pats teica: "Es rakstu romānu par velnu." Un darba nosaukums pastāvīgi mainījās ap Volanda vārdu.

Un, protams, arī galvenā figūra romāna un līdz ar to arī filmas struktūrā ir Poncijs Pilāts. Nav nejaušība, ka pati pirmā, joprojām poļu filmas adaptācija, kuras režisors ir Andžejs Vajda, saucās “Pilāts un citi”. Pilāts uztrauc Bulgakovu kā labāko cilvēka ilustrāciju starp labo un ļauno, kā sirdsapziņas problēmu. Un Jurija Kara filmā šīs sirdsapziņas sāpes spēcīgs cilvēksļoti precīzi parāda Mihailu Uļjanovu.

Kadri no filmas "Meistars un Margarita" (režisors Jurijs Kara, 1994):

Un trešo reizi paziņojam, ka lūdzam Barravanu.

Kā? Pat pēc manas petīcijas? Tā aizlūgumi, kura personā runā romiešu vara?

Bet vai gubernatora amats nav noņemams?

Labi. Lai tā būtu... Man tas ir par šauru. Cieši.

Šodien ir smacīgs. Kaut kur ir vētra.

Tas nav tāpēc, ka ir smacīgs. Jo es jūtos tuvi tev, Kaifa, tā ir kļuvis. Rūpējies par sevi, augstais priesteri.

Un tagad par Ponciju Pilātu Kirila Lavrova izpildījumā. Protams, nevar neatzīt, ka viņš dziļi izjutis lomu un spējis parādīt šīs varenās pasaules svārstīgo, mocīto dvēseli. Un tas neskatoties uz viņa lielo vecumu. Bet tāpat. Romānā ir brīdis, kad Pilāts kliedz kavalērijas gvardes komandiera balsī. Tātad, kad Mihails Uļjanovs to dara, viņa dusmīgais kliedziens izklausās daudz pārliecinošāk.

Kadri no filmas "Meistars un Margarita" (režisors Jurijs Kara, 1994):

Un atnāks Patiesības valstība?

Tas nāks, hegemon.

Tas nekad nepienāks!!! Nekad!!!

Kadri no filmas "Meistars un Margarita" (režisors Vladimirs Bortko, 2005):

Un atnāks Patiesības valstība?

Tas nāks, hegemon.

Tas nekad nepienāks! Krimināls! Krimināls! Krimināls!

Pilāts romāna struktūrā aizņem daudz vairāk vietas nekā Ješua. Visos darba izdevumos nekad nav teikts: "Romāns par Ješua". Vienmēr - "Poncija Pilāta romantika". Turklāt, kā zināms, Ješua ir par zemu novērtēts Jēzus Kristus tēls. Tas tiek rādīts it kā caur Volanda brillēm. Tas rada apjukumu auditorijas uztverē – daudzi Ješua identificē ar Jēzu Kristu. Bulgakova tekstā Ješua uzvedība ir aprakstīta ar šādiem vārdiem: "viņš bija nobijies, viņš aizkustinoši teica, viņš aizkustinoši pasmaidīja." Un, ja rakstnieks šādi apraksta savu varoni, tad tas nav ne tikai dievcilvēks, bet arī acīmredzami nav viņa varonis.

Interesanti, ka mūsu režisori, šķietami apzinoties, ka tas ir Bulgakova tēls, nevis Kristus, tomēr cenšas izvairīties no pārspīlētām tēla īpašībām. Bortko ar mirdzumu acīs aicināja spēcīgo Bezrukovu. Taču Bulgakova teksts būtībā ir provokatīvs. Un aizsegā literārais raksturs tas atspēko pašu Jēzus Kristus augšāmcelšanos un citus nozīmīgus evaņģēlija notikumus. Piemēram, viņa ieiešana Jeruzalemē uz ēzeļa. Simbolisks notikums, kas kļuvis par kristiešiem nozīmīgiem svētkiem.

Kadri no filmas "Meistars un Margarita" (režisors Vladimirs Bortko, 2005):

Vai tā ir taisnība, ka jūs ieradāties Jeršalaimā pa Sūzas vārtiem, jājot uz ēzeļa un pūļa pūļa pavadībā, kas kliedza jums sveicienus, it kā kādam pravietim?

Man pat nav ēzeļa. Un es nonācu Jeršalaimā tieši caur Susas vārtiem, bet kājām. Kopā ar vienu Leviju Metjū. Un neviens man neko nekliedza, jo Jeršalaimā mani toreiz neviens nepazina.

Jurija Karas filmas īpatnība ir tāda, ka atšķirībā no Bezrukova aktieris Nikolajs Burļajevs centās radīt patiesa Dieva cilvēka, nevis smaidoša klaiņojoša filozofa tēlu. Burļajevs jau tajā laikā bija pareizticīgais un nolēma labot Bulgakova tekstu, noņemot no tā visas nožēlojamās frāzes un lūgumu Pilātam pēc žēlastības. Rezultātā spēlēt Kristu, protams, neizdevās, taču tēls ieguva lielāku iekšējo brīvību un dievišķo diženumu.

Kadri no filmas "Meistars un Margarita" (režisors Jurijs Kara, 1994):

Tad tev jāzvēr, ka tu to nedarīji.

Ko tu gribi, lai es zvēru?

Vismaz savu dzīvi. Ir pienācis laiks pie tā zvērēt, jo tas karājas mata galā. Ziniet to.

Vai tu nedomā, ka tu viņu pakārisi, hegemon? Ja tā, tad jūs ļoti maldāties.

Es varu nogriezt šos matus.

Un šajā jautājumā jūs kļūdāties. Piekrītiet, ka matus var nogriezt tikai tas, kurš to piekāra.

Tad Nikolajs Burļajevs tomēr nožēloja, ka nolēma spēlēt to, kuru nebija iespējams spēlēt. Viņš saprata, ka nav jēgas mēģināt uzvarēt Volandu savā teritorijā. Galu galā Bulgakovs, samazinot Kristus tēlu, galu galā piekrīt faktam, ka Ješua ar sava studenta starpniecību lūdz Volandu ņemt līdzi un apbalvot mūžīgā atpūta Meistari. Un šeit nav pārsteidzoši pat tas, ka Skolotājs bija pelnījis nevis gaismu, bet gan mieru. Pārsteidzoši, ka Ješua Levija Metjū vārdā par to jautā velnam. Ar īpašu patosu šī aina tapa Bortko filmā.

Kadri no filmas "Meistars un Margarita" (režisors Vladimirs Bortko, 2005):

Viņš lasīja maģistra eseju. Un lūdz ņemt līdzi Skolotāju. Un deva viņam mieru. Vai jums ir grūti to izdarīt?

Ļaunuma gars.

Man nav grūti kaut ko darīt, un jūs to labi zināt. Kāpēc tu viņu nepaņem pie sevis, Gaismā?

Viņš nebija pelnījis Gaismu. Viņš bija pelnījis atpūtu.

Pastāsti man, kas tiks darīts. Un nekavējoties atstāj mani.

Viņš lūdz, lai jūs ņemtu arī to, kurš mīlēja un cieta viņa dēļ.

Ievads

Romāna "Meistars un Margarita" analīze jau daudzus gadu desmitus ir bijusi literatūras kritiķu izpētes priekšmets visā Eiropā. Romānam ir vairākas iezīmes, piemēram, nestandarta forma "romāns romānā", neparasta kompozīcija, bagātīgas tēmas un saturs. Ne velti tas tika rakstīts dzīves beigās un radošs veids Mihails Bulgakovs. Rakstnieks darbā ielicis visu savu talantu, zināšanas un iztēli.

Romāna žanrs

Darbam "Meistars un Margarita", kura žanru kritiķi definē kā romānu, ir vairākas tā žanram raksturīgas iezīmes. Tie ir daži sižeti, daudz varoņu, darbības attīstība ilgu laiku. Romāns ir fantastisks (dažkārt to sauc par fantasmagorisku). Taču darba spilgtākā iezīme ir tā "romāns romānā" struktūra. Divas paralēlā pasaule- meistari un senie Pilāta un Ješua laiki šeit dzīvo gandrīz neatkarīgi un krustojas tikai iekšā pēdējās nodaļas kad Levijs, Ješua māceklis un tuvs draugs, apmeklē Volandu. Šeit divas rindas saplūst vienā, un pārsteidz lasītāju ar savu organiskumu un tuvumu. Tieši “romāna romānā” struktūra ļāva Bulgakovam parādīt divus tādus apkārt pasaulei, notikumi mūsdienās un gandrīz pirms diviem tūkstošiem gadu.

Sastāva iezīmes

Romāna "Meistars un Margarita" kompozīcija un tās iezīmes ir saistītas ar autora nestandarta metodēm, piemēram, viena darba radīšanu cita ietvaros. Parastās klasiskās ķēdes - kompozīcija - sižets - kulminācija - nobeigums vietā mēs redzam šo posmu savijumu, kā arī to dubultošanos.

Romāna sižets: Berlioza un Volanda tikšanās, viņu saruna. Tas notiek XX gadsimta 30. gados. Arī Volanda stāsts lasītāju ieved trīsdesmitajos gados, taču pirms diviem tūkstošiem gadu. Un te sākas otrais sižets – romāns par Pilātu un Ješua.

Tālāk seko kaklasaite. Tie ir Voladna un viņa kompānijas triki Maskavā. No šejienes rodas arī darba satīriskā līnija. Paralēli attīstās arī otrs romāns. Meistara romāna kulminācija ir Ješua nāvessoda izpilde, stāsta par meistaru, Mārgaretu un Volandu kulminācija ir Levija Metjū viesošanās. Interesants noslēgums: tajā abi romāni apvienoti vienā. Volands un viņa svīta ved Margaritu un Meistaru uz citu pasauli, lai apbalvotu viņus ar mieru un klusumu. Pa ceļam viņi redz mūžīgo klejotāju Ponciju Pilātu.

"Bezmaksas! Viņš tevi gaida!" - ar šo frāzi meistars atbrīvo prokuratoru un pabeidz savu romānu.

Galvenās romāna tēmas

Mihails Bulgakovs noslēdza romāna "Meistars un Margarita" nozīmi galveno tēmu un ideju savijumos. Nav brīnums, ka romānu sauc gan par fantastisku, gan satīrisku, gan filozofisku, gan mīlestību. Visas šīs tēmas ir attīstītas romānā, ierāmējot un akcentējot galveno domu – labo un ļauno cīņu. Katra tēma ir gan saistīta ar tās varoņiem, gan savīta ar citiem varoņiem.

satīriska tēma- šī ir Volanda "tūre". Materiālās bagātības satracinātā sabiedrība, elites pārstāvji, naudas kāri, Korovjeva un Begemota viltības asi un skaidri raksturo slimības mūsdienu rakstnieks sabiedrību.

Mīlestības tēma iemiesota meistarā un Margaritā un piešķir romānam maigumu un mīkstina daudzus smeldzīgus mirkļus. Droši vien ne velti rakstnieks sadedzināja pirmo romāna versiju, kur Margarita un meistars vēl nebija bijuši.

Empātijas tēma iet cauri visam romānam un parāda vairākas līdzjūtības un empātijas iespējas. Pilāts jūt līdzi klaiņojošajam filozofam Ješuam, taču, būdams apmulsis savos pienākumos un baidīdamies no nosodījuma, viņš "mazgā rokas". Margaritai ir cita simpātija - viņa jūt līdzi meistaram, Frīdai ballē un Pilātam no visas sirds. Bet viņas simpātijas nav tikai sajūta, tā viņu spiež uz noteiktām darbībām, viņa nesaliek rokas un cīnās par to cilvēku glābšanu, par kuriem viņa uztraucas. Arī Ivans Bezdomnijs jūt līdzi saimniekam, pārņemts ar viņa stāstu, ka “katru gadu, kad nāk pavasara pilnmēness... vakarā viņš parādās uz Patriarha dīķiem...”, lai vēlāk naktī varētu redzēt saldus sapņus. par brīnišķīgajiem laikiem un notikumiem.

Piedošanas tēma iet gandrīz līdzās simpātijas tēmai.

Filozofiskās tēmas par dzīves jēgu un mērķi, par labo un ļauno, par Bībeles motīviem jau daudzus gadus ir bijis rakstnieku strīdu un pētījumu objekts. Tas tāpēc, ka romāna "Meistars un Margarita" iezīmes ir tā struktūrā un neskaidrībā; ar katru lasījumu tie paver lasītājam arvien vairāk jautājumu un domu. Tas ir romāna ģēnijs – tas nezaudē nedz aktualitāti, nedz skarbumu gadu desmitiem, un joprojām ir tikpat interesants kā saviem pirmajiem lasītājiem.

Idejas un galvenā ideja

Romāna ideja ir labā un ļaunā. Un ne tikai cīņas kontekstā, bet arī definīcijas meklējumos. Kas īsti ir ļauns? Tas, iespējams, ir labākais veids, kā aprakstīt galvenā doma darbojas. Lasītājs, kurš pieradis pie tā, ka velns ir tīrais ļaunums, būs patiesi pārsteigts par Volanda tēlu. Viņš nedara ļaunu, viņš apdomā un soda tos, kas rīkojas zemiski. Viņa tūres Maskavā šo domu tikai apstiprina. Viņš parāda sabiedrības morālās slimības, bet pat nenosoda, bet tikai skumji nopūšas: "Cilvēki, tāpat kā cilvēki... Tāpat kā agrāk." Cilvēks ir vājš, bet viņa spēkos ir pretoties savām vājībām, cīnīties ar tām.

Labā un ļaunā tēma neviennozīmīgi parādīta Poncija Pilāta tēlā. Savā sirdī viņš iebilst pret Ješua nāvessodu, taču viņam trūkst drosmes stāties pretī pūlim. Spriedumu par klaiņojošo nevainīgo filozofu pieņem pūlis, bet Pilātam ir lemts izciest sodu mūžīgi.

Cīņa starp labo un ļauno ir arī literārās sabiedrības pretnostatījums meistaram. Pašpārliecinātiem rakstniekiem nepietiek vienkārši atteikties no rakstnieka, vajag viņu pazemot, pierādīt savu lietu. Meistars ir ļoti vājš cīnīties, visi spēki ir aizgājuši romantikā. Nav brīnums, ka postoši raksti viņam iegūst noteiktas būtnes tēlu, kas tumšā telpā sāk šķist saimnieks.

Vispārīga romāna analīze

Meistara un Margaritas analīze nozīmē iedziļināšanos pasaulē, ko radījis rakstnieks. Šeit var saskatīt Bībeles motīvus un paralēles ar Gētes nemirstīgo Faustu. Romāna tēmas attīstās katra atsevišķi un vienlaikus sadzīvo, kolektīvi veidojot notikumu un jautājumu tīklu. Vairākas pasaules, no kurām katra ir atradusi savu vietu romānā, autors ir attēlotas pārsteidzoši organiski. Nemaz nav pārsteidzoši ceļot no mūsdienu Maskavas uz seno Jeršalaimu, Volanda gudrajām sarunām, milzīgu runājošu kaķi un Margaritas Nikolajevnas lidojumu.

Šis romāns ir patiesi nemirstīgs, pateicoties rakstnieka talantam un tēmu un problēmu neizsīkstošajai aktualitātei.

Mākslas darbu tests

Visu esošo grāmatu komplektu nosacīti var iedalīt divās grupās: grāmatas dvēselei un vienkārši lasīšanai. Ar otro viss ir skaidrs: tie ir atšķirīgi romantiskie romāni spilgtos vākos, detektīvi ar skaļiem vārdiem. Šīs grāmatas tiek lasītas un aizmirstas, un neviena no tām nekļūs par jūsu iecienītāko darbvirsmu. Katram ir sava definīcija pirmajam. Laba grāmata man nozīmē ļoti daudz. Galu galā gudrs darbs var dot cilvēkam daudz vairāk nekā tikai iespēju labi pavadīt laiku. Tas liek lasītājam domāt, liek domāt. labas grāmatas jūs pēkšņi atklājat paši, bet tie paliek pie mums uz mūžu. Un, pārlasot tos, jūs atklājat jaunas domas un sajūtas.

Pēc šiem argumentiem Mihaila Bulgakova romānu “Meistars un Margarita” var droši saukt par labu grāmatu. Turklāt mans apskats par šo darbu varētu sastāvēt tikai no izsaukuma un jautājuma zīmēm: apbrīnas un apbrīnas sajūta par Meistara darbu ir tik spēcīga, tik noslēpumaina un neizskaidrojama. Bet es mēģināšu ienirt noslēpumainajā bezdibenī ar nosaukumu "Meistars un Margarita".

Atkal un atkal pievēršoties romānam, katru reizi es atklāju kaut ko jaunu. Jebkurš cilvēks, lasot šo darbu, var pats atrast to, kas viņam ir interesants, kas aizrauj un nodarbina prātu.Jāaptver romāns "Meistars un Margarita", un tad ... romantiķi izbaudīs Mīlestību par Meistaru un Margaritu kā vistīrāko, sirsnīgāko, iekārojamāko sajūtu; Dieva pielūdzēji dzirdēs jaunu vecā Ješua stāsta versiju; filozofi varēs grozīt smadzenes par Bulgakova noslēpumiem, jo ​​aiz katras romāna rindiņas slēpjas pati Dzīve. Bulgakova vajāšana, RAPP cenzūra, nespēja runāt atklāti - tas viss lika autoram slēpt savas domas, savu nostāju. Lasītājs tos atrod un izlasa starp rindām.

Romāns "Meistars un Margarita" ir visu Mihaila Bulgakova darbu apoteoze. Šis ir viņa rūgtākais un sirsnīgākais romāns. Sāpes, Skolotāja ciešanas no viņa nepazīšanas ir paša Bulgakova sāpes. Nav iespējams nejust romānā skanošo autora sirsnību, viņa patieso rūgtumu. Darbā "Meistars un Margarita" Bulgakovs daļēji raksta savas dzīves vēsturi, bet sauc cilvēkus citos vārdos, aprakstot viņu varoņus tādus, kādi tie patiesībā pastāvēja. Viņa ienaidnieki romānā ir uzrakstīti ar ļaunu ironiju, pārvēršoties satīrā. Rimskis, Varenuha, Stjopa Lihodejevs, "nodevīgi" mākslas darbinieki, kas sēj tikai sliktu gaumi un melus. Bet Bulgakova galvenais pretinieks romānā ir Mihails Aleksandrovičs Berliozs, MASSOLIT priekšsēdētājs, lasi - RAPP. Tas izlemj literārā Olimpa likteni, tas izlemj, vai rakstnieks ir cienīgs saukties par "padomju". Viņš ir dogmatiķis, kurš nevēlas ticēt acīmredzamajam. Tieši ar viņa piekrišanu tiek noraidīti darbi, kas neatbilst rakstnieku ideoloģiskajiem standartiem. Berliozs salauza Meistara un daudzu citu likteni, kuri nemeklēja sīkus priekus un ar visu savu aizrautību nodevās savam darbam. Kurš ieņem viņu vietu? Autors mūs aizved uz Rakstnieku namu, kur restorānā Gribojedovs rit galvenā dzīve. Visu savu degsmi rakstnieks iznieko sīkām intrigām, skraidīšanai pa ofisiem, visādu gardumu ēšanai utt. Tāpēc mēs redzam gandrīz pilnīgu talantīgas literatūras trūkumu Berlioza valdīšanas laikā.

Nedaudz savādāks, neparasts Bulgakovs parādās lasītāju priekšā Ješua veltītajās nodaļās. Mēs redzam šī Bībeles varoņa līdzību ar autoru. Pēc laikabiedru domām, Mihails Bulgakovs bija godīgs, sirsnīgs cilvēks. Tāpat kā Ješua, viņš saviem mīļajiem nesa laipnību un siltumu, taču, tāpat kā viņa varonis, viņš nebija pasargāts no ļaunuma. Tomēr rakstniekam nepiemīt tas svētums, spēja piedot vājības, nav tāda maiguma, kas piemīt Ješua. Ar asu mēli, nežēlīgu satīru, ļaunu ironiju Bulgakovs ir tuvāk sātanam. Tā autors liek par tiesnesi visiem netikumos iegrimušajiem. Sākotnējā versijā Lielais tumsas princis bija viens, taču, atjaunojot sadedzināto romānu, rakstnieks viņu ieskauj ar ļoti kolorītu svītu. Azazello, Korovjevu, kaķi Begemotu Meistars radīja sīkām palaidnībām un viltībām, savukārt pašam kungam ir daudz nozīmīgākas lietas. Bulgakovs viņu parāda kā likteņu šķīrējtiesnesi, dod tiesības sodīt vai apžēlot. Kopumā melno spēku loma filmā “Meistars un Margarita” ir negaidīta. Volands Maskavā parādās nevis, lai iedrošinātu, bet lai sodītu grēciniekus. Viņš katram izdomā neparastu sodu. Piemēram, Stjopa Lihodejevs izglābās tikai ar piespiedu braucienu uz Jaltu. Varietē režisors Rimskis tika sodīts bargāk, taču viņš palika dzīvs. Un visgrūtākais pārbaudījums sagaida Berliozu. Briesmīga nāve, bēres pārvērtās farsā un, visbeidzot, viņa galva paša Mesīra rokās. Kāpēc viņš tiek sodīts tik bargi? Atbilde ir atrodama romānā. Lielākie grēcinieki, pēc autora domām, ir tie, kuri zaudējuši spēju sapņot, izdomāt, kuru domas iet pa izmērītu ceļu. Berliozs ir pārliecināts, neatlaidīgs dogmatiķis. Bet no viņa ir īpašs pieprasījums. MASSOLIT priekšsēdētājs pārvalda cilvēku dvēseles, vada viņu domas un jūtas. Viņam uzticēts atlasīt grāmatas, par kurām tiek audzinātas nākamās paaudzes. Berliozs ir no to pseido-rakstnieku šķirnes, ar kuriem Bulgakovs cīnījās visu mūžu. Un Meistars atriebjas saviem ienaidniekiem, liekot romāna varonei Margaritai sakaut nīsto Rakstnieku namu. Viņš atriebjas par vajāšanām, par vajāšanām, par savu salauzto likteni, par apgānītiem darbiem. Un Bulgakovu nosodīt nav iespējams - galu galā patiesība ir viņa pusē.

Taču ne tikai tumšās, drūmās sajūtas autors ielicis savā mīļākajā darbā. "Mīlestība izlēca mūsu priekšā ... un mūs abus pārsteidza uzreiz ..." Šie vārdi atver romāna laipnākās, spilgtākās lappuses. Šis ir Meistara un Margaritas mīlas stāsts. Uzticīgā asistente, rakstnieces Jeļenas Sergejevnas sieva, tika atspoguļota Margaritas tēlā - juteklīgākajā tēlā. Tikai Bulgakova pussvētās pusraganas mīlestība izglāba Meistaru, un Volands viņiem sniedz pelnītu laimi. Izgājis cauri daudziem pārbaudījumiem, bet saglabājis savu mīlestību, Meistars un viņa Mūza aiziet. Un kas atliek lasītājam? Kā beidzās romāna dzīve?

— Tā tas beidzās, mans mācekl... pēdējie vārdi Meistari. Tie ir adresēti Ivanam Bezpajumtniekam. Dzejnieks ir ļoti mainījies, kopš satikām viņu romāna pirmajās lappusēs. Pazudis bijušais, neprasmīgais, nepatiesais, viltus Ivans. Tikšanās ar Skolotāju viņu pārveidoja. Tagad viņš ir filozofs, kurš vēlas sekot sava Skolotāja pēdās. Tas paliek starp cilvēkiem un turpinās Meistara darbu, paša Bulgakova darbu.

Katra romāna lappuse, katra nodaļa man lika aizdomāties, sapņot, uztraukties un dusmoties. Es atklāju daudz jauna un interesanta. Meistars un Margarita nav tikai grāmata. Tā ir vesela filozofija. Bulgakova filozofija. Par tās galveno postulātu droši vien var nosaukt šādu domu: katram cilvēkam, pirmkārt, ir jābūt domājošam un jūtošam cilvēkam, kas man ir Mihails Bulgakovs. Un, ja, kā teica R. Gamzatovs, “grāmatas ilgmūžība ir atkarīga no tās veidotāja talanta pakāpes”, tad romāns “Meistars un Margarita” dzīvos mūžīgi.

Romāns "Meistare Margarita" kļuva ne tikai par vienu no visvairāk slaveni darbi Mihails Bulgakovs, bet arī viena no noslēpumainākajām grāmatām, par kuras interpretāciju pētnieki cīnījušies 75 gadus. Mūsu apskatā ir 7 atslēgas, kas atklāj dažus no romāna galvenajiem punktiem, paceļot noslēpumainības plīvuru un ilustrācijas dažādiem Bulgakova romāna izdevumiem.

1. Literārā mānīšana

Pirmo reizi grāmata tika uzrakstīta 1928.-1929. Šim romānam tika izdomāti vairāki nosaukumi: "Žonglieris ar nagi", "Melnais burvis" un bez meistara ar Margaritu. centrālais varonis pirmais romāna izdevums bija Velns, un patiesībā grāmata ļoti līdzinājās Faustam, tikai krievu autora sarakstīta. Bet viņa grāmata neredzēja dienasgaismu, un par to ir zināms ļoti maz, jo, saņemot lugas "Svēto kabala" aizliegumu, Bulgakovs nolēma manuskriptu sadedzināt. Par savu jauno romānu par Velnu, kurš gāja bojā liesmās, rakstnieks ziņoja valdībai.

Otrais romāns saucās "Sātans jeb Lielais kanclers". Darba galvenais varonis ir kritušais eņģelis. Šajā versijā Bulgakovs jau bija izdomājis Meistaru ar Margaritu, tur bija vieta Volandam un viņa svītai, bet viņa arī neredzēja dienasgaismu.

Nosaukumu "Meistars un Margarita" rakstnieks izvēlējās trešajam manuskriptam, kuru izdeva izdevniecības, diemžēl Bulgakovam darbu neizdevās pabeigt.

2. Daudzpusīgais Volands

Volanda daudzās sejas var saprast, tikai rūpīgi izlasot Meistaru un Margaritu. Tikai tad var pamanīt varoņa līdzību ar skandināvu Odinu, kuru kristīgās tradīcijas pārvērta par velnu, vai ar dievu Votanu, kuru pielūdza senās ģermāņu pagānu ciltis. Volandam ir portreta līdzība ar brīvmūrnieku un izcilo burvi grāfu Kaljostro, kurš prata paredzēt nākotni un atcerējās notikumus pirms tūkstoš gadiem.

Uzmanīgie lasītāji noteikti atcerēsies brīdi, kad darbinieki atcerēsies burvju mākslinieka vārdu un izvirza pieņēmumu, ka viņa vārds ir Falands. Patiešām, tas ir saskaņā ar Volandu, bet ne tikai tas ir interesanti. Tikai daži cilvēki zina, ka Vācijā velnu sauc par Falandu.

3. Sātana svīta

Azazello, slepkavas dēmona un bezūdens tuksneša dēmona tēlu rakstnieks pārņēma no Vecās Derības. Šajās grāmatās šis vārds tika dots kritušajam eņģelim, kurš mācīja cilvēkiem radīt rotaslietas un ieročus. Viņš arī mācīja sievietēm apgleznot seju, kas saskaņā ar Bībeles grāmatām tiek klasificēta kā izlaidīga māksla, un tāpēc tieši šis Bulgakova varonis Margaritu uzstūma uz tumša ceļa, piešķirot viņai krēmu. Azazello ir absolūts ļaunums, kas saindē mīlētājus un nogalina Meigelu.

Katrs romāna lasītājs Begemotu atceras uz mūžu. Šis ir vilkača kaķis, kas ir Volanda mīļākais jestras. Šī varoņa prototips bija Vecajā Derībā aprakstītais mitoloģiskais zvērs, rijības velns no mistiskām leģendām. Sastādot Begemota kaķa attēlu, rakstnieks izmantoja informāciju, ko viņš uzzināja, pētot Annas Dezanžas vēsturi. Viņa dzīvoja 17. gadsimtā, un viņu bija apsēduši uzreiz septiņi velni. Viens no viņiem bija dēmons no Troņu ranga, vārdā Begemots. Viņš tika attēlots kā briesmonis ar ziloņa galvu un briesmīgiem ilkņiem. Dēmons izskatījās kā nīlzirgs ar īsu asti, milzīgu vēderu un resnām pakaļkājām, bet viņa rokas bija cilvēka.

Vienīgā persona Volanda velnišķīgajā svītā bija Korovjevs-Fagots. Pētnieki nevar precīzi noteikt, kurš ir šī Bulgakova varoņa prototips, taču viņi liek domāt, ka viņa saknes meklējamas pie dieva Vitsliputsli. Šis pieņēmums ir veidots, pamatojoties uz Bezdomnija un Berlioza sarunu, kurā minēts šī acteku kara dieva vārds, kuram viņš nesa upurus. Ja tic leģendām par Faustu, tad Vitsliputsli nav viegls elles gars, bet gan pirmais sātana palīgs.

4. Karaliene Margo

5. Maskava - Jeršalaima

6. Kabalistiskās saknes

Grāmatā ir brīdis, kad Volands saka, ka nekad neko nevajag prasīt, īpaši no stiprajiem. Viņaprāt, cilvēki paši dos un piedāvās. Šī kabalistiskā mācība aizliedz pieņemt jebko, ja to nav devis radītājs. Kristīgā ticība ļauj lūgt žēlastību. Hasidi tic, ka cilvēki ir radīti pēc Dieva līdzības un tāpēc viņiem ir jāstrādā pastāvīgi.

Darbā izsekots arī jēdzienam "par gaismu". Viņš pavada Volandu visas grāmatas garumā. Mēness gaisma pazūd tikai pēc tam, kad sātans un viņa svīta pazūd. Gaismu var interpretēt dažādi, piemēram, mācības par to ir atrodamas Kalna sprediķī. Ja paskatās uz visu mazliet savādāk, kļūst skaidrs, ka šis jēdziens sakrīt ar kabalistiskās mācības galveno ideju, saskaņā ar kuru Tora ir viegla. Kabalas ideja saka, ka “dzīves gaismas” sasniegšana ir atkarīga tikai no cilvēka vēlmēm, un tas pilnībā sakrīt ar romāna galveno domu par cilvēka neatkarīgu izvēli.

7. Pēdējais manuskripts

Turpinot Jeļenas Čerņenko tēmu, kura spēja nodot ne tikai varoņu dziļos tēlus, bet arī noslēpumaino atmosfēru, kas valda Bulgakova romānā.