"Jaunatne par miera kultūru, pret terorismu." Terorisma apkarošana digitālajā pasaulē

Pretterorisma tēma mūsdienās ir aktuālāka nekā jebkad agrāk. Katrs cilvēks, kurš jūtas atbildīgs par savas valsts mieru un drošību, par savu bērnu laimīgo nākotni, kurš saprot terorisma draudu bīstamību, uzskata par savu pienākumu piedalīties cīņā pret šo ļaunumu. Efektīvi pretterorisma līdzekļi ietver kultūru un izglītību, kuras pamatā ir humānisms un universālās vērtības. Šajā darbībā ir grūti pārvērtēt bibliotēku lomu - kultūras cietoksni, gudro drukāto vārdu.

Dagestānas Republikas Nacionālā bibliotēka nosaukta. 9. augustā R. Gamzatova rīkoja viespasākumu “Kultūra pret terorismu!”, pretterorisma semināru-sanāksmi “Tu man esi dārgāka par visām zemēm - Dagestānu!” Kazbekovskas rajona Dylimas ciemā.

Centra mazajā zālē tradicionālā kultūra Krievija pulcēja bibliotekārus no visa reģiona, kā arī bibliotēku darbiniekus no Babajurtas, Khasavjurtas, Novolakas un Kiziljurtas rajoniem, kuri ieradās uz semināru-sanāksmi.

Tikšanās sākās ar Kazbekovskas rajona kultūras nodaļas vadītāja Abubakara Kamilgerejeviča Ibragimova apsveikuma runu uzrunas dalībniekus uzņemošās puses vārdā.


Semināru-sanāksmi atklāja un vadīja Dagestānas Republikas Nacionālās bibliotēkas direktora vietniece. R. Gamzatova Sarata Abdullajevna Džabrailova.

"Republikas bibliotēku darbībā terorisma un ekstrēmisma novēršana šīs parādības apkarošanas ietvaros ir augstākā prioritāte," atzīmēja Sarata Abdullajevna. "Solidaritātes cīņā pret terorismu dienas priekšvakarā mēs esam ieradušies pie jums, lai vēlreiz atcerētos terora aktus, uzbrukumus civiliedzīvotājiem un palīdzētu ikvienam kultūras darbiniekam organizēt un vadīt pasākumus, lai cīnītos pret šo ļaunumu."

Dagestānas Republikas Nacionālās politikas ministrijas, Jaunatnes politikas ministrijas, Apziņas brīvības komitejas, mijiedarbības ar Dagestānas Republikas reliģiskajām organizācijām, kā arī Dagestānas Republikas Preses un informācijas ministrijas darbinieki aktīvi piedalījās šīs sanāksmes organizēšanā.

Apziņas brīvības un mijiedarbības ar Dagestānas Republikas reliģiskajām organizācijām komitejas konsultants Magomeds Jusupovičs Magomedovs savā runā īpaši sacīja: “Runājot par ekstrēmisma un terorisma novēršanu, ir jāņem vērā, ka tā galvenokārt ir ideoloģiska cīņa, un tā ir jāveic ar vispārēju izglītību un izglītību. Šodien ir nepieciešamas zināšanas par savas reliģijas pamatiem un kaimiņos dzīvojošo citas ticības pārstāvju reliģiju, kā arī zināšanas par valsts likumiem. Iepazīstoties ar savas reliģijas pamatiem, cilvēks sapratīs, ka ne viena vien monoteistiskā ticība neprasa teroru un vardarbību. Šajā sakarā ir nepieciešams popularizēt lasīšanu, galvenokārt jauniešu vidū. Kultūras ministrijai un bibliotēkām lietderīgāk būtu veidot sadarbību ar republikas muftiātu, jo pusotram miljardam musulmaņu uz zemes lasīšana ir tieša Visvarenā Radītāja pavēle. Par to liecina pirmais Svētā Korāna pants, kurā teikts: “Izlasi!”

Dagestānas Republikas Jaunatnes politikas ministrijas pārstāvis Murads Magomedovičs Gaidarbekovs atzīmēja: “Pasākumos, lai novērstu ekstrēmistu noskaņojumu sabiedrībā, ir jāiesaista visa pilsoniskā sabiedrība, nenododot šo darbu atsevišķiem departamentiem vai tiesībaizsardzības iestādēm. Terorisms ir sociāla parādība, un ar to mums ir jācīnās, es atkārtoju, visai sabiedrībai.

Dagestānas Republikas Nacionālās politikas ministrijas departamenta vadītājs Aleksandrs Vladimirovičs Gadžijevs runāja par daudznacionalitātes lielo nozīmi Krievijai. “Atšķirībā no Eiropas un citām valstīm Krievijā, pat ja vienam cilvēkam ir atsevišķa valoda un viņš ir noteiktas tautības pārstāvis, valsts dod viņam iespēju iegūt savu tautību. Piemēram, Turcijā nav citu tautību vai tautību, jo visi Turcijā dzīvojošie tiek ierakstīti un saukti par turkiem,” sacīja Aleksandrs Vladimirovičs. – Kopš dibināšanas dienas Dagestāna bija un ir daudznacionāla, un nekas nevar sabojāt tautu draudzīgās attiecības. Vārdu “tolerance” ir grūti uztvert - tas ir tik medicīnisks, ka labāk runāt par labām kaimiņattiecībām un mudināt jauno paaudzi nepārkāpt gadsimtiem senos kalnu likumus. Projekts “Kunachestvo” parādīja, cik svarīgi mūsu bērniem ir iepazīt kaimiņu tautību kultūru, dzīvesveidu, paražas un tradīcijas.


Kazbekovskas apgabala vadītāja vietnieks drošības jautājumos, apgabala ATK sekretārs Ikramudins Bajbulatovičs Salimhanovs savā ziņojumā atzīmēja visu apgabala iestāžu darbu terorisma un ekstrēmisma apkarošanā.

Centrālās rajona bibliotēkas direktore Zulmira Izatpašajevna Adilmirzajeva stāstīja par rajona centralizētās bibliotēku sistēmas darbību un prezentēja literāro un poētisko kompozīciju “Mēs atceramies – Beslanu!” skolēnu – jauno bibliotēkas lasītāju izpildījumā.

Un apmēram. vārdā nosauktās Dagestānas Republikas Nacionālās bibliotēkas Zinātniskās un metodiskās nodaļas vadītājs. R. Gamzatovs Magomeds Abdurahmanovičs Gadisovs prezentēja republikas Galvenās bibliotēkas izdoto grāmatu “Tolerance – terorisms?”.


Pasākuma noslēgumā nosauktā Dagestānas Republikas Nacionālā bibliotēka. R. Gamzatova dāvināja grāmatas bibliotekāriem.

Jebkurā lietderīgā darbā vienmēr ir ļoti svarīga pieredzes apmaiņa, un bibliotēku un ministriju rīkotais pasākums kļuva tieši par platformu, kurā dalībnieki dalījās ar savu redzējumu par situāciju un metodēm, kā miermīlīgi cīnīties pret terorisma ideoloģiju.

2019. gada 14. februārī uz Krievu drāmas teātra skatuves. M. Gorkijs Mahačkalā Dagestānas Akadēmiskais Goda deju ansamblis “Lezginka” prezentēja horeogrāfisko skaņdarbu “Immortal Feat”, kas veltīts Dagestānas policista Magomeda Nurbagandova varoņdarbam.

2019. gada 16. janvārī pēc V. V. Putina uzticības personas, Dagestānas Republikas ONF darba grupas vadītāja izglītības un kultūras jautājumos Džambulata Magomedova iniciatīvas apmeklējām M. Gadžijeva vārdā nosaukto Kaspijas jūras spēku kadetu korpusu.

2018. gada 9. decembrī, Krievijas Tēvzemes varoņu dienā, Džambulats Magomedovs, V. V. Putina uzticības persona, ONF reģionālās darba grupas “Izglītība un kultūra kā pamati” vadītājs Nacionālā identitāte"Dagestānā ar Lezginka ansambļa mākslinieku grupu tikās ar ģenerālmajoru Rustamu Usmanoviču Muradovu

Draugi, 2018. gada 4. novembrī Lielajā Kremļa pilī notika svinīga pieņemšana par godu Nacionālās vienotības dienai.

Draugi, Dagestānas Valsts Akadēmiskā Goda deju ansambļa “Lezginka” komandai bija tas gods uzstāties bruņoto spēku personāla priekšā krievu armija Sīrijā.

Tēvzemes aizstāvja dienas priekšvakarā Dagestānas Valsts akadēmiskā goda ansambļa “Lezginka” vadība un mākslinieki apsveica Lielā Tēvijas kara veterānus svētkos. Pasākums notika 22. februārī Rasula Gamzatova vārdā nosauktajā Nacionālajā bibliotēkā Mahačkalā.

7. maijā pēc Dagestānas Republikas Tautas asamblejas deputātu iniciatīvas Uzvaras dienas svinību priekšvakarā Lielajā Tēvijas karš Mahačkalā Londonas kafejnīcā notika kara veterānu svinības. Viņiem bija sarūpēts svētku galds un sagatavota muzikāla programma. Šis ir piektais ikgadējais pasākums, ko organizē Dagestānas Republikas Tautas asamblejas deputāts Islams Guseihanovs

4. maijā bāzē ansambļa Lezginka direktors tikās ar Hasavjurtas bērnu pašvaldības grupas bērniem. Kopā ar pieaicinātajiem māksliniekiem tika runāts par jaunākās paaudzes tikumisko audzināšanu un kultūras un mākslas lomu tajā.

izpilddirektors Dagestānas Valsts akadēmiskais Goda deju ansamblis “Lezginka” Džambulats Magomedovs piedalījās sanāksmēs ar Kiziljurtas, Khasavjurtas un Kumtorkalinskas rajonu reģionu centru iedzīvotājiem.

14. aprīlī Dagestānas Valsts Akadēmiskā Goda deju ansambļa “Lezginka” ģenerāldirektors Džambulats Magomedovs piedalījās ONF Reģionālā štāba un politiskās partijas “Vienotā Krievija” rīkotajās sanāksmēs ar Latvijas Republikas reģionu centru iedzīvotājiem. Kizilyurt rajons, Khasavyurt rajons un Kumtorkalinsky rajons.

27. februārī pēc Valsts budžeta iestādes Dagestānas Akadēmiskā Goda deju ansambļa "Lezginka" ģenerāldirektora, Krievijas Federācijas prezidenta pilnvarnieka, ONF darba grupas "Izglītība un kultūra kā nacionālās pamats" vadītāja iniciatīvas. identitāte" Džambulats Magomedovs, Dagestānas Republikas Iekšlietu ministrijas klubā notika tikšanās ar vietējiem policistiem, pusaudžiem, kā arī ar 1999. gadā nogalināto atraitnēm par tēmu "Drosmes mācības".

Valsts budžeta iestādes Dagestānas Akadēmiskā Goda deju ansambļa "Lezginka" ģenerāldirektors, Krievijas Federācijas prezidenta pilnvarnieks, ONF darba grupas "Izglītība un kultūra kā nacionālās identitātes pamats" vadītājs Džambulats Magomedovs ierosināja tikšanos ar ONF paspārnē esošās Mahačkalas kalnu 13. ģimnāzijas skolēni.

ONF darba grupas paplašinātā sanāksme Dagestānas Republikā par izglītības, zinātnes un kultūras jautājumiem, gatavojoties Viskrievijas sociālās kustības "Tautas fronte "Par Krieviju" Reģionālās nodaļas konferencei ar ekspertu piedalīšanos. no darba grupas "Izglītība un kultūra kā nacionālās identitātes pamats".

Sanāksmes dalībnieki, ONF izglītības un kultūras darba grupas vadītājs Dagestānas Republikā Magomedovs D.M.

Darba grupas sanāksme, RO ONF konference Dagestānas Republikā, priekšlikumu izstrāde izpētes materiālu rezultātā, lai uzraudzītu prezidenta maija dekrētu izpildi Krievijas Federācija.

Tikšanās notika Dagestānas Valsts Agrārajā universitātē.

Sanāksmē piedalījās Dagestānas Republikas Iekšlietu ministrijas pārstāvji, kurus vadīja nodaļas vadītājs darbam ar personālu, Lezginka ansambļa komanda, Lezginkas horeogrāfiskās skolas-studijas audzēkņi un Lezginka ansambļa ģenerāldirektors Džambulats Magomedovs.

Pasākums bija notikumiem bagāts, tika uzaicināti Dagestānas Republikas Pastāvīgās pārstāvniecības pārstāvji, ansambļa Lezginka komanda, ansambļa vadītājs Džambulats Magomedovs un ansambļa mākslinieciskais vadītājs Zulumkhans Khangerejevs.

Šajā pasākumā tika teiktas uzrunas: D.M.Magomedova uzruna, politiskās situācijas skaidrojums pasaulē, priekšlikumu sagatavošana izglītības un kultūras darba grupai, tai skaitā attiecībā uz psihologu darba stiprināšanu skolās un augstskolās. darbā ar jaunatni, pilsonisko izglītību, spēju pretoties mums svešai ideoloģijai.

Maskavā 2015. gada 5. novembrī Valsts kultūras pilī visas Krievijas Derbentes gadadienai veltīto svinību ietvaros notika muzikāls pasākums. Pasākumā piedalījās Dagestānas Republikas Pastāvīgās pārstāvniecības pārstāvji, Dagestānas diasporas pārstāvji, ansambļa direktors Džambulats Magomedovs, ansambļa “Lezginka” mākslinieki.

Maskavā vārdā nosauktajā bibliotēkā. Puškins rīkoja pasākumu, kas bija veltīts Derbentes pilsētas gadadienai. Pasākumā piedalījās Dagestānas Republikas Pastāvīgās pārstāvniecības pārstāvji, ansambļa "Lezginka" komanda, ansambļa vadītājs Džambulats Magomedovs

2015. gada 4. augustā “Nacionālās vienotības dienas” ietvaros notika pasākumi, kuros piedalījās Dagestānas Republikas pastāvīgās pārstāvniecības pārstāvji, Dagestānas diasporas pārstāvji Maskavā un Lezginkas ansambļa Džambulat ģenerāldirektors. Magomedovs.

Pasākuma dalībnieki bija Lielā Tēvijas kara veterāni, ansambļa direktors Džambulats Magomedovs un ansambļa “Lezginka” komanda.

Atgādināsim jums to starptautiskas sacensības"Kaspijas kauss-2015" un "Kaspijas derbijs-2015" notiek "Starptautisko armijas spēļu" ietvaros. Šis nozīmīgais notikums runā par draudzības stiprināšanu starp NVS valstu un Ķīnas tautām, starptautiskās sadarbības attīstību un atbilst Krievijas nacionālajām interesēm.

Ir vērts atzīmēt, ka tik augsta līmeņa sacensības Dagestānā notiek pirmo reizi. Dagestānieši lepojas, ka tieši viņu zeme, Kaukāza pelēkie kalni, Kaspijas jūras ūdeņi uzņēma unikālo sacensību dalībniekus. Burtiski dienu pirms atklāšanas notika ģenerālmēģinājums gaidāmajai starptautisko sacensību svinīgajai atklāšanai.

21. maijā vienā no Mahačkalas banketu zālēm notika republikāniskais vājredzīgo cilvēku jaunrades festivāls “Likteņa rūdīti esam”, kas veltīts Viskrievijas Neredzīgo biedrības 90. gadadienai, 85. gadadiena kopš Dagestānas republikāņu organizācijas VOS un 70. gadadiena kopš Uzvaras Lielajā Tēvijas karā.

Svinīgajā pasākumā piedalījās Dagestānas Republikas valdības locekļi, Mahačkalas administrācijas pārstāvji, republikas departamentu pārstāvji, vietējo VOS organizāciju priekšsēdētāji, Lielā Tēvijas kara veterāni un Viskrievijas Neredzīgo biedrība u.c.

Svētkos, 2015. gada 9. maijā, Buinakskā ONF reģionālās nodaļas aktīvisti Dagestānas Republikā piedalījās svinīgos pasākumos 70. gadadienas svinību ietvaros. Lieliska Uzvara Padomju armija un cilvēki Lielajā Tēvijas karā.

ONF pasākums, kas veltīts padomju tautas uzvaras 70. gadadienai Lielajā Tēvijas karā no 1941. līdz 1945. gadam. skolā 13. Veicināt lojalitāti pret Krievijas garīgajām tradīcijām un iesaistīt šajās nodarbībās militārā dienesta veterānus

Dagestānas Republikas premjerministra vietnieks Ramazans Jafarovs, Krievijas Federālā narkotiku kontroles dienesta direktora vietnieks Nikolajs Cvetkovs, Ziemeļkaukāza federālā apgabala galvenais federālais inspektors Dagestānā Vasilijs Koļesņikovs, Krievijas Federālā narkotiku kontroles dienesta vadītājs republikā Dagestānas Republikas cilvēktiesību komisārs Enriks Muslimovs, Dagestānas Republikas cilvēktiesību komisārs Ummupazils Omarova, Dagestānas reģiona vadītāja ģimenes, maternitātes un bērna tiesību aizsardzības komisārs Intizars Mamutajeva, Dagestānas Republikas jaunatnes lietu ministrs Zaurs Kurbanovs.

Kultūra – pret teroru

Dagestānas Republikas valsts programmas "Visaptveroša programma cīņai pret terorisma ideoloģiju Dagestānas Republikā 2016. gadam" rīcības plāna ietvaros Valsts budžeta iestādē "Valsts Tabasaranas drāmas teātris" 24.jūnijā plkst. notika tikšanās starp Džumas mošejas imamu Derbentā Mahmudu-Hadži Pirijevu un teātra darbiniekiem. Uz tikšanos tika aicināti arī Derbentas institūta "Juždag" neklātienes nodaļas studenti.

Imams Mahmud-haji rīkoja skaidrojošu sarunu par to, kāda ir atšķirība starp patieso islāmu un citām islāma kustībām. Viņš norādīja, ka šādas tikšanās ir nepieciešamas, lai izskanētu mūsu sabiedrībā izveidojušās problēmas un mēģinātu rast veidus, kā šīs problēmas risināt. Tas ir nepieciešams, lai saglabātu mūsu nākotni, mūsu bērnu nākotni.

Mūsdienu jaunieši pievienojas radikālajam islāmam, jo ​​viņi ir analfabēti reliģijas jautājumos; jaunieši nevar atrast pareizo atbildi uz daudziem jautājumiem, ar kuriem viņi saskaras dzīvē. Reliģisko vērtību sagrozīšana un viltus aicinājumi mūsdienās mudina mūsu jauniešus izdarīt noziegumus un mirt. Mums ir jāizglīto jaunieši, jāsniedz viņiem patiesās reliģijas vērtības. Ir nepieciešams iepazīstināt jauniešus ar nacionālo kultūru. Garīgajai pārvaldei un kultūras pārstāvjiem jāapvieno spēki mūsu jaunatnes glābšanai. Mums kopā ir jāuztur miers mūsu sabiedrībā.

Teātra skatuve ir jāizmanto, lai skatītājam nodotu garīgās un morālās vērtības.

“Mums terorisms ir sveša parādība. Neviena no Dagestānas pamatiedzīvotājiem nekad nav iesaistījusies ekstrēmismā, visas tautas dzīvoja kā viena ģimene. Mūsu mērķis šodien ir izrādīt negatīvu attieksmi pret šādām parādībām un sniegt palīdzību ekstrēmisma novēršanā,” savā runā atzīmēja teātra režisors Alimurads Alimuradovs.

Imams saņēma daudzus klātesošos jautājumus par reliģiskām tēmām, uz kuriem mākslinieki un skolēni saņēma detalizētas atbildes.

6 7

TERORISMS UN KULTŪRA


Maskavas valsts rektors
Kultūras un mākslas universitāte
T. G. Kiseļeva

Tas ir labi zināms fakts XXIgadsimts diemžēl nekļuva par vispārējas labklājības un harmonijas gadsimtu. Viena no mūsdienu globālajām problēmām ir terorisma pieaugums, kas apdraud visus pasaules civilizācijas sasniegumus un cilvēka eksistenci. Nacionālā, rasu, reliģiskā neiecietība uz dažu valstu krasās ekonomiskās nabadzības un citu valstu bagātināšanas un fanātisma šausmīgo seku fona - pasaules terorisms mūsdienu cilvēkam ir kļuvis par briesmīgu realitāti. Šie procesi notiek uz garīgās krīzes, humānisma ideālu aizmirstības fona, zem viedokļu plurālisma un visatļautības triumfa, kas darbojas kā brīvības surogāts. Sabiedrības morālo pamatu iznīcināšana nepāriet, neatstājot pēdas. Pārtraukums no nacionālajām tradīcijām, morāles, tradicionālajām vērtībām un ideāliem, aizmirstība par savu izcelsmi un vēsturiskajām saknēm galu galā nostāda cilvēci pašas iznīcināšanas draudu priekšā, draud civilizācijas nāve, rasu un nacionālā naidīguma uzplaukums, terorisms. , kas kļūst par mūsdienu cilvēka ikdienas eksistences faktu. Diemžēl šie procesi ir skāruši arī mūsu valsti. Mums ir saprātīgi jāizvērtē situācija un šajā nolūkā jāuzdod jautājums: vai sabiedrība, kurā 80% iedzīvotāju atrodas uz nabadzības un sociālās atstumtības robežas, var būt labklājīga? Mēs varam runāt bezgalīgi par garīgā krīze kā terorisma cēloni, bet vai tas ir vienīgais šādu postošu un destabilizējošu seku avots? Mūsuprāt, krīze garīgajā sfērā izvēršas vienlaikus ar sociālo un ekonomisko krīzi. Sociāli orientētas sabiedrības izveide Krievijā, mūsuprāt, ir vienīgā izeja no politiskās un ekonomiskās krīzes. Pēc Krievijas Federācijas prezidenta V.V.Putina domām, terorisma cēlonis ir nevienlīdzība sabiedrībā. Viņš aicināja ne tikai “notriekt augļus no terorisma koka”, bet arī ķerties pie tā saknēm.

Kādi ir veidi, kā atrisināt šo problēmu? Pirmkārt, es to uzskatu par pienācīga dzīves līmeņa nodrošināšanu Krievijas pilsoņiem; sociālās jomas, izglītības, kultūras, audzināšanas, bērnu aprūpes, ģimenes finansēšana. Politikai jābūt ne tikai sociāli, bet arī sociāli un kultūras orientētai. Pretējā gadījumā tas nonāks pretrunā ar pamatprincipiem tautas dzīve. Krieviem nav Rietumu mentalitātes, un krievu kultūra apliecina krievu dvēseles kolektīvistisko orientāciju. Nepieciešams likvidēt terorisma sociālās saknes, sociālo bāzi, uz kuras plaukst terorisms: nabadzība, bezpajumtniecība, analfabētisms, dzīves izredžu trūkums, vardarbības un pornogrāfijas propaganda plašsaziņas līdzekļos, tolerance pret alkoholismu, narkomānija, tolerance pret ļaunumu.

Terorisms var tikt pārvarēts tikai ar valsts un valsts institūciju, kā arī visas pasaules sabiedrības kopīgiem pūliņiem. No pozīcijas XXIgadsimtiem tradicionālās kultūras šķiet mierīgākas un mierīgākas. Pasaules kari un totalitārisma fenomens sabiedrībā tiek identificēti tikai ar modernitāti. Civilizētajai pasaulei, kultūras pasaulei, ir savs Ahileja papēdis — neaizsargātība, neaizsargātība, saskaroties ar barbaritāti, nežēlību un nelikumību. Pats vārds “terorisms” radās Francijas revolūcijas laikā, kad nevainīgi pilsoņi kļuva par politisko represiju upuriem un tika nosūtīti uz giljotīnu. Vai to nav piedzīvojusi arī mūsu valsts? Pilsoņu karš, represijas, tautu pārvietošana, atņemšana, intelektuālās elites izsūtīšana. Terors ir vardarbība, kuras galvenais mērķis ir iebiedēšana. Cīņā pret terorismu kultūra atklāj vienu no savām svarīgākajām būtībām – izglītību. Kultūras audzinošais uzdevums ir parādīt cilvēkiem, ka viņus nevar iebiedēt. Bet ir ne tikai spēcīgs veids, kā atrisināt problēmu. Eiropas kultūras vēsturē ir viens unikāls piemērs: Dānijas okupācijas laikā Hitlers izdeva dekrētu, uzliekot visiem ebreju tautības iedzīvotājiem pienākumu uz apģērba nēsāt dzeltenas emblēmas Dāvida zvaigznes formā. Nākamajā dienā pēc dekrēta izdošanas visi šīs mazās Eiropas valsts iedzīvotāji izgāja ielās ar šīm zīmēm, tādējādi parādot nacistu teroristu plānu bezjēdzību. Vēl viens unikāls piemērs: talantīgais rakstnieks Knuts Hamsuns okupētās Oslo ielās parādījās ar fašistu krustu uz krūtīm. Un ko darīja šīs apbrīnojamās valsts iedzīvotāji? Lai paustu savu noraidīšanu pret fašismu un nosodījumu Hamsuna nostājai, norvēģi nosūtīja rakstnieka grāmatas pa pastu uz viņa mājas adresi. Šī ir brīnišķīga cilvēku pozīcija!

To, kas ir terorisms, var saprast tikai salīdzinājumā ar mierīgas dzīves mieru. Vardarbības draudi un šīs vardarbības izmantošana savās interesēs ir mūsdienu terorisma būtība. Ideoloģija par indivīda pārākumu pār sociālo, un tā ir terora būtība, nevarēja nepārvērsties par katastrofu. Teroristi savu rīcību attaisno, izmantojot sagrozītus leģitimitātes simbolus, mītu par savu taisnību, un rada leģendas par savu neievainojamību un nenovēršamo uzvaru. Mums ir svarīgi izskaidrot cilvēkiem, ka viss, ko saka teroristi, ir klaji meli. Teroram nav attaisnojuma.

Teroristi bieži apgalvo savu darbību likumību, dēvē sevi par karavīriem, lieto militāro terminoloģiju savu organizāciju nosaukumos, labprāt runā par politiskajām tiesībām, rīko tiesas un piespriež nāvessodus. Mūsu sociāli kultūras institūciju uzdevums ir atklāt šādu rīcību un izteikumu pilnu cinismu. Karavīrs, karotājs nav tas, kurš nogalina, bet tas, kurš aizsargā, tas, kurš upurē savu dzīvību, glābjot cita dzīvību. Kultūras misija ir slavināt šī karavīra varoņdarbu, ieaudzināt cieņu pret varoni un vienlaikus atmaskot un parādīt visu teroristu zemiskumu un nodevību. Tas ir īpaši svarīgi uzsvērt mūsu tautas uzvaras Lielajā Tēvijas karā krāšņās gadadienas priekšvakarā. Krievu kultūra savā saturā ir tieši tā sistēma, kas liek cilvēkam aizdomāties par to, kur patiesība un kur meli.

Cilvēka dzīve un izdzīvošana ir atkarīga no daudziem apstākļiem. Ir ārkārtas situācijas un situācijas, kuras ir grūti paredzēt. Bet starp tām ir arī tādas, kuras ir radījis pats cilvēks un kas iznīcina cilvēkus, piemēram, atomenerģija, kas var būt radoša un iznīcinoša. Un narkotikas noteiktiem medicīniskiem nolūkiem var glābt dzīvību, taču tās var būt agresijas faktors, iznīcinošs līdzeklis, piemēram, kodolieroči, kas nomāc personību, prātu, gribu, dvēseli, morāli. Mūsu valstī šī problēma ir ārkārtīgi aktuāla mūsu sabiedrības attīstības politisko, sociāli ekonomisko apstākļu dēļ. Svarīgs ir kultūras garīgais un morālais pamats, proti, kultūra ir cilvēka glābjošais kodols jebkurā, visgrūtākajā vai priecīgākajā situācijā. Esam ne reizi vien teikuši, ka kultūras saglabāšanai un attīstībai ir jābūt noteicošajam nacionālā ideja mūsu valsts. Jo tikai kultūra un izglītība nodrošinās progresu, t.i. tas, par ko mēs sapņojam, ir gudra politika, efektīva ekonomika, sabiedrības garīgā un morālā veselība. Kultūra ir valsts nacionālās drošības pamats, jo caur kultūru tiek nodoti visi labākie paaudžu morāles baušļi, krievu apgaismības lieliskās idejas, labdarība, žēlsirdība, garīgā muižniecība, apzinība, cieņa pret savām nacionālajām tradīcijām, dzimtā zeme, tēva mājas, cilvēkam.

Mūsu universitāte savā pamatā ir ne tikai izglītības iestāde, tradicionālās kultūras glabātāja, bet arī humānistisks centrs, kas veicina labāko kultūras piemēru attīstību un izplatīšanu Krievijā un ārvalstīs. Zīmīgi, ka šobrīd mūsu augstskolā studē studenti no 72 Krievijas reģioniem un 32 pasaules valstīm. Krievi, tatāri, čečeni un ukraiņi, baškīri un jakuti, ķīnieši un ungāri, ebreji un arābi, studenti, daudzu tautību absolventi dzīvo mierīgi hostelī, mācās vienās klasēs, lasa vienas un tās pašas grāmatas, sporto. Viņi ir aizņemti ar kopīgu lietu - radošumu, sportu, komunikāciju, labdarības pasākumi, brīvprātīgo kustība. Kultūra ir kļuvusi par mūsu galveno pamatu, uz kura aug miera, tolerances un nevardarbības kultūra. Ikgadējais republikas studentu konkurss zinātniskie darbi“Miera un nevardarbības kultūra” ir veltīta šai problēmai. Mūsu skolēni iegūst zelta medaļas un augstus apbalvojumus par tādām tēmām kā “Terorisma un reliģiskā ekstrēmisma novēršana”, “Kultūra pret narkomāniju” un daudzām citām.

Pēc Krievijas prezidenta V.V.Putina teiktā, ar katru dienu pieaug aktualitāte meklēt kolektīvus risinājumus terorisma apkarošanai. Un ir skaidrs, ka starptautisko terorismu nevar izskaust atsevišķi un tikai ar spēku.


KULTŪRAS KONFLIKTS UN TERORISMA CĪŅAS PROBLĒMAS

V.I.Kozlačkovs

Krievijas Federācijas Iekšlietu ministrijas akadēmijas nodaļas vadītājs

Viens no galvenajiem terorisma cēloņiem ir kultūras konflikti. Katras nacionālās kultūras centrā ir izdzīvošanas pieredze, kas ir adekvāta sabiedrības problēmām.

Neskatoties uz atšķirībām, nacionālajām kultūrām ir daudz kopīga, jo katra no tām attīstās, pateicoties informācijas aktivitātēm, kurām ir kopīgs raksturs.

Informācijas kultūras pamatu apgūšana, kas veidojas informatīvās darbības procesā, ir galvenais nosacījums kultūru savstarpējai sapratnei un integrācijai, saglabājot to nacionālo identitāti.

Pētījumi liecina, ka mūsdienu pasaulē informācijas procesu dinamika un informācijas ražošanas ātrums ievērojami pārsniedz tās attīstības tempu, izmantojot tradicionālās metodes. Līdz ar to milzīgu informācijas datu bāzu klātbūtnē “civilizētās” valstis visai bieži piesaista “otrās šķiras” valstu intelektuālo potenciālu savu problēmu risināšanai, kas rada papildu sociālo spriedzi.

Informācijas kultūras pamatu un tehnoloģiju attīstība tās attīstībai būtiski mazinās šīs problēmas nopietnību. To apstiprina eksperimenti, kas ļāva identificēt risināmo problēmu veidus un informatīvo darbību iezīmes, kas nodrošina to veiksmīgu risinājumu.

Informācijas darbību tehnoloģiju apgūšana stacionāros apstākļos ļauj daudzkārt samazināt informācijas kultūras veidošanai nepieciešamo laiku un sniegt informācijas attiecību dalībniekiem pārliecību par savu perspektīvu neatkarīgi no informācijas pārslodzes vai mērķtiecīgas informācijas trūkuma.

Pieaugošā informācijas kultūra ļauj mazināt iekšējo un ārējo sociālo spriedzi, jo aktīva un efektīva sabiedrības informatīvā darbība rada plašas iespējas pašai tās attīstībai, kā arī ir galvenais nosacījums sociālo konfliktu novēršanas vai to ātras un ātras novēršanas pasākumu kvalificētai izstrādei. efektīva izšķirtspēja.

Informācijas tehnoloģijas var tieši izmantot dažādās jomās:

sistēmā vispārējā izglītība;

sistēmā profesionālā apmācība, informācijas pārslodzes apstākļos strādājošo speciālistu pārkvalifikāciju un padziļinātu apmācību;

risinot dažāda veida problēmas, kas saistītas ar liela apjoma informācijas apstrādi, ko veic cilvēki.

Pretterorisma pasākumos šīs tehnoloģijas var izmantot kā instrumentu konflikta (pirmskonflikta) situāciju izvērtēšanai un mērķtiecīgu informācijas ietekmes uz konfliktējošām pusēm pasākumu izstrādei.


Priekšlikumi parlamenta sēdēm
“Kultūra pret terorismu – likumdošanas atbalsts sabiedrības kultūras potenciāla mobilizācijai cīņā pret terorismu”

Tautas sapulces priekšsēdētāja vārdā

Dagestānas Republika M.G. Alijeva - priekšsēdētāja padomniece
M. Š. Muslimova

Esam pārliecināti, ka parlamenta sēdē „Kultūra pret terorismu – likumdošanas atbalsts sabiedrības kultūras potenciāla mobilizācijai cīņai pret terorismu” izvirzīto ideju īstenošana ļaus veiksmīgi ne tikai mūsu valstij, bet arī visai starptautiskajai sabiedrībai. pārvarēt šos draudus cilvēcei. Notiekošo morāles un likumu krīzi, garīguma krīzi var veiksmīgi pārvarēt ar pašas kultūras līdzekļiem kā cilvēces garīgās apziņas fenomenu.

Kultūra nevar piedāvāt vienreizēju efektīvu terorisma apkarošanas veidu. Darbības rezultāts ir iespējams, ja tiek veikts ilgstošs, daudzu gadu, pastāvīgs darbs šajā virzienā - tā ir koncepcijas pirmā aksioma. Otra stratēģiski svarīgā ideja: tikai šāda pieeja cīņā pret terorismu palīdzēs patiesi un pilnībā atņemt terorismam augsni, jo šeit tiek izmantots sabiedrības personīgais potenciāls, veidojas cita veida personība, kas balstās uz tolerances idejām. un kultūru dialogs, vispārcilvēcisko vērtību beznosacījumu, uz attīstītu personīgās atbildības sajūtu.

Terorisma pieaugumam ir tieša saistība ar sabiedrības garīgo krīzi, valsts noņemšanu no kultūras atbalsta un attīstības uzdevuma un atteikšanos aktīvi atzīt šī visaptverošā virziena prioritāti valsts dzīvē. Mūsdienu pasaules imperatīvs ir radikāla valstu pārorientācija uz kultūrpolitikas prioritātēm, lai veidotu un audzinātu tolerantu un stabilu personību, kas sakņojas kultūrā uz humānisma, harmonijas un miera idejām.

Nepieciešams izstrādāt pasākumu sistēmu, kas vērsta uz investīciju likumdošanas stimulēšanu kultūras un mākslas attīstībā, kā arī atbalstīt uzņēmējus, kas investē kultūrā.

Nepieciešams likumdošanas risinājums kultūras objektu privatizācijas un atgriešanas jautājumos, veicinot to saglabāšanu un balstoties uz valsts atbalstu. Šajā virzienā nepieciešams izstrādāt aktīvās sadarbības mehānismu valdības aģentūras ar pilsoniskās sabiedrības iestādēm, lai atrisinātu šīs problēmas. Valsts un pašvaldību institūcijām, kultūras iestādēm jāveido cieša sadarbība vēstures un kultūras pieminekļu objektu kopīgā izmantošanā, aizsardzībā un atjaunošanā.

Izteiktā koncepcija, kas papildināta ar parlamentāro uzklausīšanas rezultātiem, pēc būtības var un tai ir jāatspoguļo valsts politikas programma ideoloģijas jomā, kas balstīta uz pašmāju un pasaules kultūras, galvenokārt klasikas, sasniegumiem. daiļliteratūra. Pilnīgs valsts atbalsts tās attīstībai ļaus efektīvi izmantot kultūras potenciālu kā laicīgo un garīgo vērtību izplatītāju.

Kultūras potenciāla izmantošana cīņā pret terorismu nozīmē, ka kultūras darbinieki aktīvi uztur miera uzturēšanas un publiskās diplomātijas tradīcijas, mierīgas kaimiņattiecības un savstarpējas sapratnes paražas un tradīcijas, aktīvi piedaloties sociālo, starpetnisko, starp- un iekšējo attiecību risināšanā un novēršanā. -konfesionālie konflikti reģionos.

Izglītības politika un reforma šajā jomā jāveic, ņemot vērā tradicionāli izveidoto zinātnes, kultūras un izglītības funkcionēšanas veidu sasniegumus, vienlaikus elastīgi pārņemot jaunas efektīvas pieejas un tehnoloģijas šajā jomā.

Dominējošā loma krievu literatūras uzkrātās garīguma un morāles vēsturiskās pieredzes audzināšanā un izglītošanā ļauj veidot ne tikai nacionālo, bet arī pilnvērtīgu personisko identitāti. Cīņas pret terorismu garīgā sastāvdaļa ir cilvēku apziņas pakāpeniskas izmaiņas. Miers, vispārcilvēciskās vērtības, nevardarbības un harmonijas idejas, kultūru bagātība un komplementaritāte, pārliecība par šo vērtību izplatīšanu un ievērošanu ir izglītojošas vērtības, kas iebilst pret terorisma ideoloģiju. Humanitārā principa stiprināšana izglītības vidē paredz plaši mērķtiecīgas vienlaicīgas darbības šajā jomā:

Vienlīdzīgu iespēju izglītībai, zināšanu un kultūras vērtību pieejamības nodrošināšana;

Krievu literatūras kursa ieviešana nehumanitāro vidējo un augstāko izglītības iestāžu izglītības programmās;

Sociālo zinību, īpaši vēstures, mācīšanas īstenošana izglītības iestādēm tādā veidā, ka asimilācijas procesā uzsvars tiek likts ne tikai uz faktu kopumu, bet arī uz morālām pasaules uzskatu vērtībām kā progresa kritērijiem;

Veicināt, izplatīt pašmāju un ārvalstu zinātniskās domas pētījumus un sasniegumus filozofijas, morāles, pedagoģijas un citās cilvēka apziņas jomās gan ar zinātnes un izglītības institūtu, gan dažādu mediju starpniecību;

Ievads disciplīnas “Krievijas tautu literatūra” vidusskolas kursā;

Valodas politikas veidošana un īstenošana, kas nodrošina apstākļus dzimto valodu attīstībai un funkcionēšanai, kā arī krievu valodas kā Eirāzijas kultūrtelpas koordinatora un organizatora, starpnieka attiecībās ar pasaules civilizāciju lomas nostiprināšanos. Šāda valodas politika ir paredzēta, lai vienlaikus uzlabotu runas kultūru, jo runas dāvana ir spēja runāt ne tikai ar valodu, bet ar visu sava “es” būtību; vārda darbība ir sociālās aktivitātes izpausmes forma;

Kultūru dialoga veicināšana, izmantojot izglītības, izglītības un komunikācijas sistēmu tīklu valsts iedzīvotāju multietniskās kopienas kontekstā un plašākā nozīmē – savstarpēji saistītu un holistisku pasauli, lai panāktu nacionālu un starpetnisku harmoniju un pārvarētu izmaksas kultūru spontāna mijiedarbība, Austrumu un Rietumu vērtību organiska integrācija;

Bērnu centru tīkla paplašināšana estētiskā attīstība, ārpusskolas nodarbinātība, likumdošanas pastiprināšana federālā, reģionālā un pašvaldību līmenī par neiespējamību privatizēt bērnu radošumam, izglītībai un audzināšanai piešķirtās telpas, lai radītu un paplašinātu kultūru veidojošu vidi;

Programmu izstrāde, lai organizētu konstruktīvu mijiedarbību starp dažādām reliģiskajām ticībām un plašu ticību darbības atspoguļojumu, lai panāktu starpetnisko un starpreliģiju harmoniju un toleranci;

Bērnu un jauniešu sabiedrisko organizāciju, kas īsteno kultūras, izglītības un izglītības mērķus, izveide un atbalstīšana;

Starptautisku, federālu, reģionālo programmu izstrāde un īstenošana, kas veicina kultūras vērtību apmaiņu;

Ilgtermiņa programmu “Kultūra bērniem” un “Kultūra jauniešiem” īstenošana, kas ietver dažādas kultūras ievadīšanas formas. dažādas tautas: konkursi, tikšanās, festivāli, izstādes u.c., kā arī plaša skolēnu un studentu dalība starpkultūru apmaiņā, vienaudžu dzīves pieredzes un interešu izzināšanas braucienos;

Tūrisma attīstība ciešāku kontaktu veidošanai, tai skaitā starpkultūru komunikāciju, savstarpējās bagātināšanas un draudzīgu attiecību veidošanas jomā;

Izveidojot starpreģionālās parlamentārās padomes un izmantojot jaunatnes parlamenta iespējas, lai īstenotu kultūras apmaiņu un ar kultūras līdzekļiem pretotos tā laika izaicinājumiem: terorisms, separātisms, nacionālisms, starpreliģiju konfrontācija;

Likumdošanas mehānisma noteikšana valsts atbalstam radošo arodbiedrību attīstībai, kultūras darbinieku mijiedarbībai ar tautu, veicinot radošo savienību darbības aktivizēšanu, veicot darbības estētiski daudzvalodības veidošanas uzdevumu ietvaros. personība, audzinot interesi par dažādu tautu kultūrām;

Veicot dažādu mediju darbību, ņemot vērā izglītības un izglītības funkciju prioritāti, humānisma ideoloģijas veidošanos, dzīves pamatvērtības, personīgās pašizziņas kultūru cilvēces kultūras tradīcijas kontekstā;

Bibliotēku tīkla attīstība, lasīšanas kultūras veicināšana, augsti māksliniecisku grāmatu produktu pieejamība kā nepieciešams nosacījums sabiedrības morālai pilnveidei;

Skaidras valsts politikas izstrāde grāmatniecības jomā, nodrošinot gan krievu literatūras, gan Krievijas tautu literatūras darbu finansēšanu, izdošanu un pieejamību; pasākumu nodrošināšana, lai nodrošinātu māksliniecisko publikāciju nozīmīgi darbi pēc ekspertu padomju lēmumiem, tajā skaitā autoritatīvi un atzīti meistari māksliniecisks vārds un sabiedrībai.

Nav šaubu par nepieciešamību izveidot jūsu ierosināto Pasaules garīgo forumu kā garīgu iestādi, kas koordinētu kultūras politiku starptautiskā līmenī. Šis centrs patiešām būs pirmais mēģinājums radīt kvalitatīvi atšķirīgus mehānismus cilvēku sabiedrības pašorganizācijai, radot reālu pretsvaru patērētāju civilizācijai.

Visi šie pasākumi spēj radīt mehānismu savas nacionālās kultūras un citu tautu kultūras kā vienlīdzīgu un savstarpēji papildinošu pasaules kultūras atzaru asimilācijai. Audzināšana un izglītība kultūrveidojošā sfērā, apziņas atvērtības pret humanitārajām vērtībām apstākļos veido tolerantu, komunikablu personību. Kultūra kā cilvēku saskarsmes telpa darbojas ne tikai kā profilakses līdzeklis, bet arī kā līdzeklis konfliktus radošās apziņas un konfliktu seku pārvarēšanai. Tāpēc darbs šīs tēmas ietvaros pieņem kultūras mijiedarbības dialogu formu nozīmi: diskusijas, runas, tikšanās utt.

Kultūrpolitika, kas tiek īstenota pēc piedāvātajām pieejām, spēj, ietekmējot indivīda dziļos garīgos principus, tos aktualizējot, veidot personības tipu, apziņas tipu, kas neakceptē tai pretojošos terorisma ideoloģiju. Turklāt ar šo pieeju tiek organiski īstenota nacionālā politika, kas vieno tautas miera, harmonijas un savstarpējas sapratnes vērtībās.

Performance

Komitejas priekšsēdētājs

Kabardas-Balkārijas Republikas parlaments

par kultūru, sportu, tūrismu un medijiem

Firova R.B.

Cienījamais priekšsēdētāj!

Dārgie kolēģi!

Akcijas, kuras var apvienot zem formulas “Kultūra pret terorismu”, Ziemeļkaukāzā notiek un tiek rīkotas jau daudzus gadus. Tas ir iespējamais mākslas, literatūras un zinātnes darbinieku ieguldījums krīzes atrisināšanā, kas negaidīti skāra mūsu reģionu līdz ar Savienības sabrukumu. Bet ieguldījums ir realizējams, ne tik liels - jo pati kultūra ir nobīdīta mūsu dzīves perifērijā. Visas profesionālas komandas talantīgi rakstnieki, mākslinieki, zinātnieki, gleznotāji meklē iztiku, kā saka, no maizes līdz ūdenim.

Centrālā valdība metodiski pārceļ rūpes par patieso kultūru, īpaši nacionālo kultūru, uz praktiski izpostīto reģionu vājajiem pleciem. Te nav īstā vieta, kur sacerēt odas pagājušajiem laikiem, taču der atcerēties: padomju valsts celtniecība aizsākās ar valodu, kultūru un visu tautu tiesību vienlīdzības pasludināšanu, ko nodrošināja nacionālā definīcija. administratīvās teritorijas, kā arī rūpes par valsts tautu valodu, literatūras, kultūru attīstību sabiedriskās politikas līmenī. Tieši visu pilsoņu apziņa par savu līdztiesību un vienlīdzīga iesaistīšanās valsts lietās nodrošina valsts iekšējo stabilitāti, un, gluži pretēji, šādas izpratnes trūkums rada tajā diskomfortu, neapmierinātību un nestabilitāti. Ja gribam būt pilnīgi konsekventiem mūsu laikos tik modīgajos tirgus principos, tad jāatzīst, ka stabilitāte bez cinisma ir jānodrošina arī par tās izmaksām, un tās ir izmaksas nevis varas struktūrām, bet gan nacionālajai kultūrai. , nacionālo valodu funkcionēšana un attīstība. Mūsu valstī pakāpeniski tiek pārtrauktas programmas, kuru mērķis ir stiprināt Krievijas Federācijas tautu valodu, literatūru un kultūru pozīcijas: pamatiedzīvotāju valodas un literatūra tiek izspiesta no valsts. izglītības programmas, izdevums mākslas darbišajās valodās kļūst arvien problemātiskāka, Valsts televīzijas un radio apraides uzņēmums pakāpeniski iekļauj televīzijas un radio raidījumus pamatiedzīvotāju valodās ziņu izlaidumos, ciniski dodot grūtībās nonākušajiem reģioniem sāpīgas tiesības iegādāties pašiem savus apraides kanālus “vismaz uz 24 stundām." Tam mēs varam pievienot smieklīgās maksas par patiesi māksliniecisku darbu publicēšanu, kas radīti tikai mīlestības pret mākslu dēļ, jo nav runas par pienācīgu materiālo atlīdzību radošumam.

Grūti atzīt šādu politiku kā vērstu uz Krievijas valstiskuma un valsts nacionālās vienotības stiprināšanu. Tās veidotāji apzināti vai neapzināti sēj sabiedrībā neapmierinātību un nesaskaņas, kas ilgtermiņā izmaksā daudz dārgāk nekā izdevumi izglītībai un kultūrai. Šķiet, ka mēs visi kopā, dzenoties pēc santīma mirkļa labuma, pilnā ātrumā steidzamies garām vienotības un vienošanās iespējai, kas ir vēlama šodien, rīt un vienmēr.

Ir pamats uzskatīt, ka valstī nebūs patiesa pamata vienotībai, kamēr nesapratīsim, ka jebkurš Krievijas Federācijas tautu interešu aizskārums nav nekas cits kā vardarbība, kas vienmēr izraisa reakciju. Šādos apstākļos kultūra nespēj ne tikai pretoties tādam ļaunumam kā terorisms, bet arī pildīt savas mazāk sarežģītās funkcijas. Valsts saskaras ar alternatīvu: vai nu būt pastāvīgam pamatam spēcīgām neapmierinātības izpausmēm sabiedrībā, vai arī pievērst pietiekamu uzmanību kultūras un izglītības problēmām, t.sk. valsts reģionos.

Neformālās sarunās dzirdams par reģioniem piešķirto līdzekļu ļaunprātīgas izmantošanas gadījumiem. Bet vai tas ir iemesls atteikt finansējumu? Vai tā vietā, lai ļautu fiskālajām iestādēm to sakārtot un sodīt dažas amatpersonas, netiek sodītas veselas tautas, valodas un kultūras?

Uzskatām, ka problēmas risināšanai nepieciešama gan stingrāka likuma piemērošana, gan Centra un reģionu kopīgi centieni. Jo īpaši mums ir tiesības sagaidīt no federālajām iestādēm lielāku uzmanību valsts nacionālās un reliģiskās daudzveidības fenomenam.


Publicēts pēc sabiedriskās ekspertu padomes ierosinājuma

Krievijas Federācijas Valsts domes Kultūras komitejas pakļautībā

Projekta sākuma datums - 2006. gada aprīlis

Jebkuru portāla materiālu pavairošana ir atļauta

Scenārijs

apaļais galds

Jaunatne PAR pasaules kultūra,

PRET terorismu.

Klases audzinātāja: Kosumova Z.Z.

Mērķis:

    izskaidrot terorisma būtību, veidus un mērķus;
    uzlabot zināšanas par terorismu;
    drošības pamati ārkārtas situācijās;
    veidot jaunākās paaudzes sociālo apziņu un pilsonisko nostāju.

    noteikt, kāpēc terorisms ir kļuvis par ikdienišķu parādību Krievijas realitātē;

    veicināt bērnos tolerantu attieksmi vienam pret otru un attīstīt spēju dzīvot mierā ar citiem cilvēkiem;

    attīstīt skolēnu patstāvīgos spriedumus.

Metode: D apaļā galda diskusija

Pasākuma gaita

1. ievadsklases audzinātāja Kosumova Z.Z.

Ja viņi saka vārdu "dzimtene",

Uzreiz nāk prātā

Veca māja, jāņogas dārzā,

Bieza papele pie vārtiem.

Pie upes ir bērzs - kautrīgs

Un kumelīšu paugurs,

Un citi droši vien atcerēsies

Jūsu dzimtā ciema pagalms.

Vai arī stepe ir sarkana ar magonēm,

Jaunais zelts…

Dzimtene ir savādāka

Bet katram ir viens.

Labdien draugi. Šodien mēs esam pulcējušies šajā telpā, lai rīkotu apaļo galdu par tēmu: "Jaunatne par miera kultūru, pret terorismu."

Apaļā galda ietvaros apspriedīsim šodien svarīgākos jautājumus par ekstrēmisma un terorisma novēršanu jauniešu vidū:

    Ekstrēmisma un terorisma ideoloģija mūsdienu sabiedrībā;

    Mūsdienīgas pieejas un metodes cīņā pret ekstrēmismu, terorismu un pseidoreliģiskām kustībām.

Bezprecedenta teroristu uzbrukumi 21. gadsimta sākumā ir izaicinājums visai cilvēcei. Visa pasaule pauž savu sašutumu un sašutumu un nosoda zvērības. Kļūst skaidra nepieciešamība konsolidēt visu pasaules sabiedrību, veicot pasākumus terorisma novēršanai. Līdztekus pretterorisma akciju izmantošanai mūsdienās svarīgs ir vērienīgs, humānistisks un skaidrojošs darbs, jo, kā liecina prakse, naidu ar naidu nevar pārvarēt. Pirmais solis ceļā uz vienprātību ir dialogs, diskusija, debates pie apaļā galda, kurā piedalās visi pasaules pārstāvji.

Un tāpēc šodien mēs saskaramies ar svarīgiem ar terorismu saistītiem jautājumiem.

Tātad,

1. Kas ir terorisms?

2. Kādi ir terorisma cēloņi un vēsture?

4. Kāds Kriminālkodeksā paredzēts sods par terorisma pastrādāšanu?

Krievijas Federācijas kodekss?

5. Vai islāmā pastāv terorisms?

6.Kāda ir pašreizējā statistika par terorismu?

7 . Kāpēc jaunieši iesaistās teroristu organizācijās?

8. Kā cīnīties ar terorismu? Kāds ir tiesiskais regulējums ekstrēmisma un terorisma apkarošanai?

9. Kā rīkoties ar tiem, kas atgriežas no ISIS

10. Vai ekstrēmisti un teroristi ir tikai noteiktu reliģiju pārstāvji?

11. Kā uzvesties šādā situācijā?

No vēstures jomas

Dalībnieks:

Terors - iebiedēšana, pretinieku apspiešana, fiziska vardarbība, līdz pat cilvēku fiziskai iznīcināšanai, izdarot vardarbības aktus (slepkavība, dedzināšana, sprādzieni, ķīlnieku sagrābšana).

Jēdziens “terorisms”, “terorists” parādījās Francijā 18. gadsimta beigās. Tā paši sevi sauca jakobīni, un vienmēr ar pozitīvu pieskaņu. Tomēr Francijas revolūcijas laikā vārds "terorisms" kļuva par sinonīmu vārdam noziedznieks. Vēl pavisam nesen jēdziens “terorisms” jau nozīmēja dažādu vardarbības toņu spektru.

1881. gadā caru nogalināja Narodnaja Volja, izmantojot paštaisītu bumbu.

Aleksandrs II. 1911. gadā Ministru padomes priekšsēdētāju nogalināja slepenpolicijas aģents.P.A. Stoļipins. Laika posmā no 1902. līdz 1907. gadam teroristi Krievijā veica aptuveni 5 tūkstošus teroraktu. Viņu upuri bija ministri, Valsts domes deputāti, žandarmi, policisti un prokurori..

Dalībnieks:

PSRS terorisms bija ļoti reta parādība pirms nacionālo konfliktu saasināšanās. Vienīgais sensacionālais gadījums bija sprādziens Maskavas metro vagonā 1977. gada janvārī, kas prasīja vairāk nekā desmit cilvēku dzīvības. Toreiz situācija valstī bija citāda, un potenciālie teroristi zināja, ka ar šādu rīcību savus mērķus nesasniegs.

Mūsu valsts "perestroikas" laikā nopietni saskārās ar terorismu. Jau 1990. gadā tās teritorijā tika sarīkoti aptuveni 200 sprādzieni, kuros gāja bojā vairāk nekā 50 cilvēki. 1991. gadā toreizējā PSRS asiņaino sadursmju rezultātā gāja bojā vairāk nekā 1500 cilvēku, vairāk nekā 10 tūkstoši pilsoņu tika ievainoti, bet 600 tūkstoši kļuva par bēgļiem. Laikā no 1990. līdz 1993. gadam Krievijā nelegāli tika ievests aptuveni pusotrs miljons šaujamieroču. Jautājums: priekš kam?

Dalībnieks:

Kopš 1992. gada Krievijā plaša izmantošana Pastāvēja tāda lieta kā nevēlamu personu pasūtījuma slepkavības. Par viņu upuriem kļuvuši un kļūst žurnālisti, Valsts domes deputāti, uzņēmēji, baņķieri, pilsētu mēri, uzņēmēji...

Notiekošais ir prātam neaptverami, bet šeit ir paradokss: trešās tūkstošgades sākumā Krievijas iedzīvotāji sāka pierast pie ziņojumiem par regulārām pasūtījuma slepkavībām un apšaudēm pilsētu ielās.

Kāda ir terorisma būtība?

Dalībnieks: no politikas zinātnes nozares.

Vārdnīcas jēdzienu “terorisms” definē kā noziedznieku vardarbīgas darbības, kuru mērķis ir graut esošo valdību, sarežģīt starptautiskās attiecības, politisko un ekonomisko izspiešanu no valstīm. Tā ir sistemātiska vardarbības izmantošana vai draudi pret civiliedzīvotājiem kā līdzeklis esošo varas iestāžu šantāžai, lai sasniegtu noteiktus politiskus, sociālus vai ekonomiskus mērķus.

Mūsdienu terorisma veidi:

    Nacionālists

    Reliģiskā

    Politisks

-Trīs teroristu darbības konflikta puses:

    Tie, kas veic teroristu uzbrukumu (teroristi)

    Tiešie darbības upuri

    Tie, kas vēlas tikt iebiedēti uz noteiktu izturēšanos

Dalībnieks:

Teroristu darbības ietver šādas darbības:

    Teroristu akcijas organizēšana, plānošana, sagatavošana un īstenošana.

    Kūdīšana uz terora aktu, vardarbība pret personām vai organizācijām, materiālo priekšmetu iznīcināšana terorisma nolūkos.

    Nelegālas bruņotas grupas, noziedzīgas kopienas (noziedzīgas organizācijas), organizētas grupas organizēšana terora akta izdarīšanai, kā arī piedalīšanās šādā darbībā.

    Teroristu vervēšana, apbruņošana, apmācība un izmantošana;

    Finansējot vai citādi palīdzot zināmai teroristu organizācijai vai teroristu grupai.

- Kāda ir pašreizējā terorisma statistika?

Dalībnieks: no statistikas jomas.

- Terora akts iepriekš nezina savus konkrētos upurus, jo ir vērsts, pirmkārt, pret valsti. Tās uzdevums ir pakļaut valsti, tās orgānus un visu sabiedrību, piespiest to izpildīt teroristu un aiz viņiem stāvošo personu un organizāciju prasības.

Autobusa sagrābšana ar ķīlniekiem

1988. gada 1. decembris Mineralnye Vody 4 bandīti pieprasīja lielu naudas summu ārvalstu valūtā un lidmašīnu, lai lidotu uz ārzemēm. Pretējā gadījumā viņi draudēja visus sadedzināt: teroristi zem katra sēdekļa novietoja trīs 3 litru benzīna kannas. Stāsts par bērnu nolaupīšanu dārdēja visā valstī. Karstos meklējumos tika uzņemtas 2 filmas: dokumentālā filma “Ķīlnieki no 4. “G”” un spēlfilma “Satrakotais autobuss”

-Pasaules tirdzniecības centra iznīcināšana

2001. gada 11. septembris , CIP apmācītās 28. gadadienāmilitārais apvērsums Čīlē un Buša vecākā runas "Jaunā pasaules kārtība" 11. gadadienā teroristi nolaupīja četras lidmašīnas. Saskaņā ar oficiālo versiju deviņpadsmit arābi nolaupījuši 4 lidmašīnas; divus no tiem ietriecās Pasaules tirdzniecības centra torņos, izraisot ugunsgrēku iekšpusē, bet trešo ietriecās Pentagonā. Pēc oficiālās versijas, ugunsgrēka rezultātā izkusa tērauda nesošās sijas, kas izraisīja torņu sabrukšanu.

Dalībnieks:

- Teroristu uzbrukums Maskavā 2002. gadā

2002.gada 23.oktobrī plkst.21.05 Maskavas centrā (in teātra centrs uz Dubrovka) vairāk50 bruņoti teroristiiemūžināja zāli, kurā skanēja populārs mūzikls"Nord-Ost".Teroristi pieprasīja izbeigt karu Čečenijā, draudot nošaut ķīlniekus un uzspridzināt zāli.26.oktobrī plkst.5.32pēc pasaules vēsturē unikālas īpašas operācijas vairāk nekā500 ķīlnieku tika atbrīvoti. Iznīcināts50 teroristi– 32 vīrieši un 18 sievietes.117 ķīlniekinomira.

-Teroristu uzbrukums Tušino lidlaukā

2003. gada 5. jūlijs Maskavā notika terorakts:pie ieejas Tušinskas lidlaukā , kur viņš tobrīd gāja garāmrokfestivāls "Spārni" tika uzspridzinātas divas bumbas. Sprādzieni tika veiktidivi pašnāvnieki . Pēc oficiālajiem datiemBojā gāja 13 cilvēki, bet 59 tika ievainoti . No lieliem upuriem izdevās izvairīties tikai tāpēc, ka apsargi, turot aizdomās par šīm sievietēm,neielaida viņus pūlī festivāla dalībnieki.

- Teroristu uzbrukums pie Nacionālās viesnīcas

2003. gada 9. decembris Sprādzienā pie Nacionālās viesnīcas Maskavas centrā, pēc atjauninātajiem datiem, gājuši bojā pieci cilvēki un 13 guvuši ievainojumus. Teroristu uzbrukumu pie Nacionālās viesnīcas sarīkojaviens spridzinātājs pašnāvnieks .

- Ķīlnieku sagrābšana Beslanā

Skumjākais incidents Krievijā notika 2004. gada 1. septembrī Beslanas pilsētā, kas atrodas Osetijas Republikas teritorijā. Šajā dienā kaujinieki par ķīlniekiem sagrāba vietējās skolas skolēnus. Konfliktu mierīgā ceļā atrisināt neizdevās – tā rezultātā gāja bojā 186 bērni, kā arī 148 pieaugušie. Vietu, kur tika apglabāti bērni, sauc par "Eņģeļu pilsētu".

Dalībnieks:

Viens no pēdējiem hronoloģiskiem terora aktiem, kas vērsts pret Krieviju, ir lidmašīnas A321, kas lidoja no Ēģiptes uz Sanktpēterburgu, avārija 2015. gada 31. oktobrī. Pēc izmeklētāju domām, katastrofas cēloni izraisījuši teroristiskā grupējuma Islāma valsts pārstāvji.Visi 224 cilvēki uz klāja (tostarp 25 bērni un 7 apkalpes locekļi) gāja bojā.

Jaunākā pasažiere, meitene Darina, kļuva par šīs lielās traģēdijas mazu simbolu.

Pieminot šīs dienas notikumus, 3. septembris kļuva par terorisma upuru piemiņas dienu Krievijā.

Dalībnieks:

Ekstrēmisma un terorisma cēloņi ir šādi:

Šī iedzīvotāju lielā īpašuma noslāņošanās noved pie tā, ka sabiedrība pārstāj funkcionēt kā vienots organisms, ko vieno kopīgi mērķi, idejas un vērtības.

Tas ir sociālās spriedzes pieaugums.

Tas ir ideoloģiskās sastāvdaļas samazināšanās izglītības procesā, kas noveda pie morālo vērtību zaudēšanas.

Tas ir garīguma trūkums, skaidru priekšstatu trūkums par valsts vēsturi un attīstības perspektīvām, piederības sajūtas un atbildības par dzimtenes likteni zaudēšana.

Apskatīsim, kādi ir galvenie priekšnoteikumi jauniešu iesaistīšanai totalitāro organizāciju tīmeklī.

1. nāk no tā sauktajām “disfunkcionālām” ģimenēm;

2. Pusaudžu pārejas perioda psiholoģiskās krīzes;

3. Baiļu un nenoteiktības sajūta mūsdienu dzīves grūtību priekšā;

4. Neskaidrība par nākotni;

5. Sarežģītība un no tā izrietošās problēmas saziņā ar citiem.

Terorisms nav uzveicams, bet ar to var un ir jācīnās. Turklāt šo cīņu var aizvadīt ikviens, neatkarīgi no tautības, ienākumu līmeņa, dzimuma, vecuma. Un arī skolas skolēni var sniegt savu ieguldījumu, ievērojot informācijas un interneta drošības noteikumus, esot modriem, pievēršot uzmanību aizdomīgām lietām, cilvēkiem, notikumiem.

Viens no visizplatītākajiem ekstrēmisma veidiem ir reliģiskais ekstrēmisms. Pēdējo desmit gadu laikā šis termins tiek lietots arvien plašāk, tas attiecas uz agresiju, kas izriet no reliģijas. Tomēr šis termins ir konceptuāli pretrunīgs.

Reliģija pēc savas būtības nevar būt agresīva; neviena patiesa reliģija nepieprasa vardarbību vai neattaisno teroristu uzbrukumus. Ekstrēmisti un teroristi slēpjas tikai aiz reliģiskiem saukļiem. Taču patiesībā tiek īstenoti politiski mērķi. Ekstrēmisti cenšas sagrābt varu un radīt baiļu un bezspēcības atmosfēru.

Dalībnieks:

Kā nekļūt par terorakta upuri?

Uzvedības pamatnoteikumi, saskaroties ar teroristu uzbrukumu draudiem.

Teroristi uzbrukumam izvēlas zināmus un redzamus mērķus, piemēram, lielākās pilsētas, starptautiskās lidostas, lielākās starptautisko pasākumu norises vietas, starptautiskus kūrortus utt. Priekšnoteikums uzbrukuma veikšanai ir spēja izvairīties no tiesībsargājošo iestāžu ciešas uzmanības – piemēram, kratīšanas pirms un pēc terorakta. Esiet piesardzīgs, atrodoties šādās vietās.

Dalībnieks: -Padariet par noteikumu vienmēr pārbaudīt, kur atrodas rezerves izejas no telpām. Iepriekš pārdomājiet, kā jūs pametīsit ēku, ja notiks ārkārtas situācija. Nekad nemēģiniet izbēgt no degošas ēkas, izmantojot liftu. Pirmkārt, var tikt bojāts lifta mehānisms. Otrkārt, parasti nobijušies cilvēki skrien uz liftiem. Lifti nav paredzēti tik daudz pasažieru pārvadāšanai – tāpēc var tikt zaudētas vērtīgas minūtes, kas nepieciešamas glābšanai.

Lidostu, dzelzceļa staciju uzgaidāmajās telpās utt. mēģiniet turēties tālāk no trauslām un smagām konstrukcijām. Sprādziena gadījumā tie var nokrist vai izklīst mazos gabaliņos, kas darbosies kā lauskas, parasti tie var izraisīt sekundārus bojājumu faktorus un lielāko daļu traumu.

Dalībnieks:

Esiet īpaši uzmanīgs ceļojot. Pievērsiet uzmanību aizdomīgām detaļām un sīkumiem – labāk par tām ziņot likumsargiem. Nekad nepieņemiet paciņas, priekšmetus vai pakas no svešiniekiem un nekad neatstājiet savu bagāžu bez uzraudzības.

Vārds no klases audzinātāja:

Tādējādi, pamatojoties uz mūsu diskusijas rezultātiem, varam secināt, ka terorisms ir globāla parādība ar senu vēsturi. Terorisma mērogs un tā starpvalstu raksturs liek izveidot starptautisku sistēmu tā apkarošanai, ilgtermiņā un visaugstākajā līmenī koordinēt dažādu valstu centienus un izveidot starptautiskas organizācijas tā apkarošanai. Tagad veiksim īsu aptauju apaļā galda dalībnieku vidū.

Jautājumi aptaujām par terorisma un ekstrēmisma novēršanu.

1

Jūsu izpratnē tolerance ir:

A.

Tolerance pret dažādu etnisko un kultūras izcelsmi, dažādām reliģijām, uzskatiem un cilvēku rīcību;

IN.

Naidīgums, konflikts ar citām tautām, tautām;

AR.

Vienas tautas vēlme iekarot citas tautas zemes;

2

Jūsuprāt, ekstrēmisms ir:

A.

Apņemšanās ievērot ekstrēmus uzskatus un pasākumus;

IN.

Diplomātisko pārstāvju tiesības ievērot tikai savas valsts likumus;

AR.

Neatbilstība vispārpieņemtajām normām;

3

Jūsuprāt, terorisms ir:

A.

Savu politisko oponentu iebiedēšana, kas izteikta fiziskā vardarbībā, līdz pat iznīcināšanai;

IN.

Atklāts un atklāts paziņojums par savu rīcību un rīcību;

AR.

Vienas valsts nelikumīgas tiesības izmantot bruņotu spēku pret citas valsts suverenitāti;

4

Kāda ir jūsu attieksme pret citu rasu un tautību pārstāvjiem?

A.

Pozitīvs;

IN.

es jūtu naidīgumu;

AR.

neitrāls;

5

Vai vēlaties uzzināt vairāk par dažādām pasaules valstīm, tautām, to kultūru un tradīcijām?

A.

Jā;

IN.

Nē;

AR.

Man ir grūti atbildēt;

6

Vai tiecas veidot uzticības pilnas un ciešas attiecības ar citu tautību pārstāvjiem?

A.

Jā;

IN.

Nē;

AR.

Es veidoju uzticības pilnas un ciešas attiecības ar visiem, neatkarīgi no tautības.

    Dārgie puiši, viss, par ko mēs šodien runājām, nevar mūs atstāt vienaldzīgus. Mēs atkal esam pārliecinājušies, ka ekstrēmisms ir nežēlība, kuras pamatā ir naids un ļaunprātība, un dažreiz arī stulbums, kas pakārtots aklai ticībai. Esam sagatavojuši instrukcijas apaļā galda dalībniekiem. Atcerieties: Dievs sargā tos, kas ir uzmanīgi.

Apaļā galda dalībniekiem tiek izsniegti atgādinājumi

"Izvēlies pareizo ceļu."

1. Neiesaistieties dialogā ar sludinātājiem, kuri jums tuvojas uz ielas;

2. Ja jums tiek piedāvāta brošūra, brošūra vai reliģisks žurnāls, pateicieties un pieklājīgi atsakieties;

3. Nemēģiniet aizstāvēt savu reliģisko pārliecību, tiekoties ar ticīgajiem vai kādas reliģiskas organizācijas sludinātājiem;

4. Pirms nolemjat apmeklēt kādas reliģiskas organizācijas sapulci, konsultējieties ar saviem vecākiem, radiem vai vienkārši tuviem cilvēkiem;

5. Izvēle ticēt vai neticēt ir tikai jūsu ziņā; pirms pieņemat lēmumu, padomājiet, vai tas ir tā vērts? Pārdomāts un pareizs lēmums izglābs ne tikai tavu garīgo veselību, varbūt pat dzīvību.

Rezolūcija apaļā galda noslēgumā:

Apaļā galda noslēgumā dalībnieki pieņem rezolūciju, kurā:
- nosoda ekstrēmismu un terorismu kā lielāko draudu visai cilvēcei;
- paust gatavību veikt pastāvīgu darbu, lai sniegtu visu iespējamo palīdzību valsts iestādēm efektīvai radīšanai pašreizējā sistēma cīņa pret ekstrēmismu un terorismu,
- aicināt visus MBOU “1. vidusskolas studentus. Čečens-Auls" nepakļauties ekstrēmistu provokācijām, kas cenšas sašķelt un pretstatīt dažādas Krievijas tautas un reliģiskās kopienas.