Kas manā prātā ir hronists pimens. Hroniķis Pimens traģēdijā Borisa Godunova Puškina esejā par mūku

Old Pimen ir viens no nelielas rakstzīmes slavenā A. S. Puškina traģēdija "Boriss Godunovs", kas sarakstīta 1825. gadā. Tomēr tas nepadara to mazāk spilgtu. Šo “lēnprātīgā un pazemīgā vecā vīra” tēlu autore savāca no N.M. Karamzins, kā arī no 16. gadsimta literatūras.

Šis varonis ir Čudovas klostera mūks-hroniķis, gudrākais un cienījamākais vecākais, kura pakļautībā atradās jaunais mūks G. Otrepjevs.

Rakstura īpašība

(RSFSR tautas mākslinieks Aleksandrs Josifovičs Baturins Pimena lomā no operas Boriss Godunovs)

Vecākā Pimena tēls, kā atzina pats autors, nav viņa paša izdomāts. Tajā autors apvienoja rakstura iezīmes viņu iecienītākie varoņi no senkrievu hronikām. Tāpēc viņa varonim piemīt lēnprātība, nevainība, degsme, dievbijība attiecībā pret karalisko varu (ticēja, ka tā dota no Dieva), gudrība. Un, lai gan autoram bija diezgan maz vietas, lai raksturotu veco vīru, var redzēt, cik godbijīgi viņš izturas pret savu varoni. Pimens nav vienkāršs karotāju mūks, kuru pārņem dziļas reliģiskas jūtas. Viņš ir labi izglītots un inteliģents. Ikvienā gadījumā vecākais redz Dieva pirkstu, tāpēc viņš nekad nenosoda neviena rīcību. Varonim piemīt arī kāda poētiska dotība, kas viņu saista ar pašu autoru – viņš raksta hroniku.

Attēls darbā

Vienas no traģēdijas ainām varonis vecais vīrs Pimens ieguva šķietami nenozīmīgu lomu. Bet šis varonis attīstībā veic svarīgu funkciju sižeti, fundamentālu tēlu un ideju skavās. Pirmajā attēlā no Šuiski stāsta kļūst zināms par Ugličā pastrādāto regicīdu, kura vaininieku sauc Boriss Godunovs. Tomēr pats Šuiskis ir netiešs liecinieks, kurš nozieguma vietā atrada “svaigas pēdas”. Vecais Pimens patiesībā ir vienīgais patiesais aculiecinieks starp citiem varoņiem, kas personīgi redzēja nokauto Careviču Dimitriju.

Prinča nāves fakts Šuiskim ir triviāls, tāpat kā jebkura cita ar politiku saistīta slepkavība, jo tajā laikā tādas nebija. Pimena vērtējumam ir pavisam cits tonis. Vecais vīrs ir pārliecināts, ka slepkavas grēks krīt uz visiem, jo ​​"mēs nosaucām regicīdu par savu kungu".

(V.R. Petrovs, opera "Boriss Godunovs", fotogrāfs un mākslinieks K.A., Fišers)

Gudra veca vīra teiktais ne tuvu nav parasts morālais novērtējums. Pimens patiešām uzskata, ka atbildība par vienas personas noziegumu gulstas uz viņiem visiem.

Pimens pat nezina, kādas sekas šis notikums nesīs, taču mūkam piemīt unikāla spēja – paredzēt nepatikšanas, kas padara viņu pazemīgu un žēlsirdīgu. Viņš mudina savus pēcnācējus būt pazemīgiem. Tieši šeit izpaužas simetriski pretēja atšķirība no Svētā Muļķa “tiesas”, kurš atteicās Godunovam lūgties.

Pimens mēģina paskaidrot Grigorijam Otrepjevam, ka pat tādiem cilvēkiem kā cari, kuriem dzīvība uz zemes ir, šķiet, visvairāk vislabākajā veidā, nevar atrast savu mieru un atrod to tikai shēmā. Stāsts par Dēmetriju, jo īpaši pieminēšana, ka viņš bija Gregorijam vienā vecumā, izraisa domu, kas nosaka tālākai attīstībai notikumiem. Pimens padara Gregoriju par krāpnieku, un bez jebkāda nodoma to darīt. Šo fundamentālo peripetiju rezultātā darba sižets tiek ievilkts savā dramatiskajā mezglā.

Pimens ir Maskavas Čudova klostera mūks, lēnprātīgs un pazemīgs vecākais. Jāpieņem, ka tikai dižciltīgā izcelsme deva viņam iespēju jaunībā redzēt "Jāņa galmu un greznību" un "dzīrēt pie karaliskās maltītes". Iepriekšējā dzīve traģēdijā viņš tik tikko ieskicēts, taču var pieņemt, ka šis ir viens no tiem Ivana Bargā valdīšanas pirmās puses līdzgaitniekiem, kad labākie Krievijas dēli ar savu zobenu palīdzēja caram paplašināt savas valsts robežas. dzimtene. Grigorijs, acīmredzot pazīstams ar Pimena biogrāfiju, viņu apskauž:

Jūs cīnījāties zem Kazaņas torņiem,

Jūs redzējāt galmu un Jāņa greznību!

Jūs atspoguļojāt Lietuvas armiju Šuiski vadībā!

Bet Pimens nebija parasts karotājs, no kura sastāvēja gubernatoru armija; pēc savas izglītības viņš ir stipri progresējis pat bojāru vidū. Tātad abats pamana, ka viņš ir ļoti izglītots, lasa klostera hronikas, sastāda kanonus svētajiem, un tas liecina par izglītību, zināmu inteliģenci un pat kādu poētisku dotību. Pimens savas hronikas rakstīšanu uzskata par varoņdarbu, ko Dievs viņam ir uzdevis veikt:

Ne velti daudzus gadus

Tas Kungs mani padarīja par liecinieku

Un apgaismota grāmatu māksla.

Savu hroniku viņš beidz ar stāstu par Careviča Dimitrija nāvi; tālāk sirdsapziņa neļauj stāstīt, jo kopš tā laika viņš ir maz "iedziļinājies pasaulīgās lietās", un viņš neuzdrošinās neko aprakstīt tikai no tumšām baumām. Pēc viņa domām, hronistam "bez papildu piepūles" vajadzētu aprakstīt tikai to, ko viņš ir pieredzējis dzīvē:

Karš un miers, suverēnu valdība,

Svētie svētie brīnumi,

Pravietojumi un zīmes no debesīm...

Pimens raksta savu hroniku, bet izskats nav iespējams zināt, par ko viņš runā. Kaislības viņā jau sen norimušas, un viņš var rakstīt par tatāru tumšo kundzību vai par Jāņa mežonīgajiem nāves sodiem, vai par vētraino Novgorodas veče, vai par tēvzemes godību mierīgi, kā svešinieks: hronistam ir jāraksta. pastāstīt par izciliem notikumiem, lai pēcnācēji zinātu patiesību politiskā dzīve savus senčus, lai viņi ar maigumu atcerētos savus lielos ķēniņus par viņu labestību un lūgtu par viņu grēkiem un kļūdām.

Pimenam patīk savs darbs, jo, pateicoties tam, viņš it kā “atkal” dzīvo vecumdienās. Viņam rūp tālākais liktenis annāles: Es vēlētos to nodot prasmīgām, spējīgām rokām, kas varētu turpināt viņa darbu:

Brālis Gregorijs,

Jūs apgaismojāt savu prātu ar vēstuli,

Es tev dodu savu darbu...

Viņš dod Gregorijam norādījumus, kā turpināt darbu, ticot, ka visu mūžu pavadīs klosterī. Kad Gregorijs sūdzas Pimenam par savu nelaimīgo likteni, kas viņu no agras bērnības atveda uz klosteri, Pimens mierina iesācēju, apliecinot, ka cilvēkus var savaldzināt tikai no tālienes ar "slavu, greznību un sievišķo viltīgo mīlestību". "Mierā" nav atrodams miers:

Es dzīvoju ilgi un izbaudīju daudz,

Bet kopš tā laika es zinu tikai svētlaimi,

Kā Tas Kungs mani atveda uz klosteri.

Pimens stāsta Gregorijam, ka pat karaļi, kuriem, šķiet, dzīve attīstās vislabākajā veidā, tikai cerējuši rast mieru shēmā. Cars Jānis, krītot pie "svētā tēva" kājām, teica hegumenam "un visiem brāļiem", ka viņš pieņems godīgu shēmu. Cars Teodors tronī sapņoja par klusa cilvēka klusu dzīvi. Viņu nepiesaistīja ne vara, ne bagātība; viņš pat pārvērta karaļa palātus par kameru, kur grūti laiki valsts valdība nesacēla viņa svēto dvēseli; Cara askētiskā dzīve, pēc Pimena domām, bija iemesls tam, ka viņa nāves stundā "Axis izdarīja nebijušu brīnumu". Vienkāršiem mirstīgajiem, un vēl jo vairāk, nevajadzētu žēlot grēcīgo pasauli, kur ir tik daudz visādu kārdinājumu. Nekur nav iespējams lūgties ar tādu dedzību un pazemot miesu ar gavēni kā klosterī, un tikai tā var atbrīvoties no viltīgām domām un smagiem sapņiem.

Pimenu pārņem reliģiskas jūtas, kas tik ļoti atbilst viņa dabiskajai lēnprātībai. Viņš nevienu nenosoda, ne par ko nav sašutis, it visā saskata Dieva pirkstu. Savā maigā dvēselē Pimens nenosoda karaļus par grēkiem, tumšiem darbiem, bet drīzāk ir gatavs lūgt Pestītāju: "Lai Kungs sūta mīlestību un mieru viņa ciešanām un vētrainajai dvēselei." Katastrofās, kas notika Borisa Godunova valdīšanas laikā, Pimens saskata Dieva sodu par to, ka Katedrāle par karali ievēlēja regicīdu: Mēs esam sadusmojuši Dievu, mēs esam grēkojuši: Ak, briesmīgās, nepieredzētās bēdas! Mēs esam nosaukuši regicide sevi par Kungu. Tikmēr karalis Pimena skatījumā ir Dieva svaidītais, virs kura, izņemot Dievu, nav neviena; un ja tā, tad karalim ir tiesības darīt visu, ko viņš vēlas. To pašu domu atrodam Ivana Bargā sarakstē ar princi Kurbski. Netaisnības, kas nāk no valdnieka, ir jāpacieš ar pazemību un jāuztver tajās tikai kā pārbaudījums; tāpēc Pimens piezīmē: “Kas uzdrīkstas pret viņiem? Neviens". Viņš atceras Jāni ar patiesu godbijību, lai gan, protams, kā laikabiedrs zināja visas karaļa zvērības, kas uz visiem laikiem palika cilvēku atmiņā. Puškins traģēdijā atņēma maz vietas Pimena tēlam, bet hronista tēls lasītāja priekšā stāv kā dzīvs. Viņi saka, ka, kad vēsturnieks Pogodins dzirdēja ainu Brīnumu klosterī no paša autora lūpām, viņš, pārsteigts par tās vitalitāti un vēsturisko autentiskumu, iesaucās: “Man šķita, ka mans mīļais un mīļais Nestors piecēlās no kapa un runā caur Pimenu. Es dzirdēju senkrievu hronista dzīvīgo balsi.

Pimena ideja nav atdalāma no klostera kameras - tieši tādos apstākļos atklājas varoņa raksturs. Dzejnieks uzsvēra necaurlaidību citiem garīgā pasaule Pimens, viņa nepieejamība izpratnei un jaunais Gregorijs, kurš bieži gribēja uzminēt, par ko viņš raksta. Hronists, noliekts pie sava darba, atgādina Gregorijam diakonu, bet salīdzinājums ir vairāk ārējs.

Psiholoģiski Pimen ir pilnīgi atšķirīgs. Nē, viņš nav vienaldzīgs pret to, par ko viņš runā, it īpaši pret "labo un ļauno". Viņam ļaunums ir ļaunums, un labais ir cilvēka lielākā laime. Ar sāpēm viņš stāsta Gregorijam par asiņaino grēku, kam viņš bija aculiecinieks. Kā "bēdas" Pimens uztver Borisa "kronēšanu" tronī, kas ir pretrunā ar Dieva un cilvēku likumiem.

Pimens hronista augstāko dzīves mērķi saskata vēstures patiesības stāstīšanā pēcnācējiem.

Pimens, dzīvesgudrs, patiesu "svētlaimi" atrod dziļās pārdomās, savā koncentrētajā rakstībā. Augstākā dzīves gudrība Pimenam ir ietverta viņa iedvesmotajā darbā, kas piepildīts ar patiesu dzeju viņam. Uzmetumā tika saglabāts prozas ieraksts, kurā bija Pimena sirsnīgā atzīšanās: "Es tuvojos laikam, kad tam vajadzētu būt man izklaidējošam." Viņa panīkšanas gados Pimenam "jautri" ir tikai viena lieta: viņa "pēdējā pasaka". Hronista iekšējā izskata īpatnība ir viņa majestātiskais mierīgums. Majestāte svētajā darbā Pimenam, kas veikts augstu mērķu vārdā. Cieņa un diženums – no veiktā pienākuma apziņas.

Dzīvs, neatņemams, individuāls cilvēka raksturs ir īpašību sakausējums, dažreiz negaidīts, pretrunīgs. Šķietami nesaderīgo īpašību kombināciju hronikā atzīmē Puškins: “kaut kas infantils un gudrs vienlaikus ...” Melnrakstā pēdējais vārds lasīt kā "veco". Autoram tomēr šķita, ka ir svarīgi izcelt ne tik daudz hronista nespēku, cik viņa izsmalcinātību apvienojumā ar uztveres tiešumu.

Puškina traģēdijā radītais hronista tēls ir kolektīvs dzejnieka tēls Senā Krievija, poētiskās apziņas veids kopumā. Dzejnieks vienmēr darbojas kā sava laika atbalss. Un tieši šo vēsturiski reālā un poētiski izdomātā kombināciju autore redzēja Pimenā: “Man šķita, ka šis tēls kopā ir jauns un krievu sirdij pazīstams.” "Znakom" - jo tādu hronistu Krievijā bija daudz. “Jaunais” – jo to radījusi mākslinieka iztēle, kas ienesa šajā tēlā sev tik tuvo radošo principu.

Pretendenta attēls

Mūsu priekšā ir varoņa raksturs, kura galvenā īpašība ir politiskais avantūrisms. Viņš dzīvo nebeidzamus piedzīvojumus. Šim varonim seko vesela virkne vārdu: Grigorijs, Grigorijs Otrepjevs, Pretender, Demetrius, Viltus Dimitrijs. Viņš prot runāt nožēlojami. Dažkārt viņš, sācis spēlēt kādu lomu, tajā iekļūst tik ļoti, ka pats sāk ticēt saviem meliem.

Viltnieks patiesi apskauž prinča Kurbska morālo tīrību. Kurbska dvēseles skaidrība, kurš cīnās par taisnīgu lietu, kā arī atriebjas savam aizvainotajam tēvam, liek Izliktenim saprast, ka viņam pašam ir atņemts šis dārgais īpašums. Īsts tēvzemes patriots, sapņa īstenošanas iedvesmots, Kurbskis un Pretendents, spēlējot lomu, nenozīmīgas savās egoistiskajās tieksmēs - tāds ir raksturu kontrasts.

Kaujas priekšvakarā uz Lietuvas robežas Pretenderā mostas sirdsapziņas pārmetumi:

Krievu asinis, ak Kurbski, tecēs!

Jūs pacēlāt zobenu par karali, jūs esat tīrs.

Nu es tevi vedu pie brāļiem; i Lietuva

Zvanīja uz Rus', esmu sarkanā Maskavā

Es rādu ienaidniekiem loloto ceļu! ..

Netīrās sirdsapziņas nožēla ir jāapklusina, un Izlikšanās atrod veidu, kā to izdarīt, vainojot Borisu par to, ko viņš pats dara: “Bet lai mans grēks nekrīt uz mani, bet uz tevi, Boriss, regicīds! ” ja hronista Pimena mutē apsūdzība Borisam izskanēja kā sirdsapziņas spriedums, Izlikšanās vārdi par Godunova noziegumu ir tikai pašapmāns iedomātas pašapliecināšanās nolūkos.

Viltnieks meistarīgi spēlē uzņemto lomu, spēlē nevērīgi, nedomājot, pie kā tas var novest. Tikai vienu reizi viņš noņem masku: kad viņu pārņem mīlestības sajūta, viņš vairs nespēj izlikties:

Nē, man pietiek izlikties! ES teiksu

Visa patiesība...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Es meloju pasaulei; bet ne tev, Marina,

Izpildi mani; Es esmu tieši jūsu priekšā.

Nē, es nevarēju jūs maldināt.

Tu biji mans vienīgais svētais

Pirms viņas es neuzdrošinājos izlikties ...

“Es nevarēju maldināt…”, “Es neuzdrošinājos…” - Izlikšanās spējīgs uz nepārdomātu atklātību.

Pretendenta raksturs nebūt nav tik vienkāršs, kā varētu šķist: dažādos apstākļos parādās dažādas viņa šķautnes.

Pimen

PIMEN - centrālais raksturs A.S. Puškina traģēdija “Boriss Godunovs” (1825), Čudova klostera mūks-hroniķis, “lēnprātīgais un pazemīgais vecākais”, kura vadībā ir jaunais mūks Grigorijs Otrepjevs, topošais Pretendents. Materiālu šim attēlam (tāpat kā citiem) Puškins smēlies no N. M. Karamzina "Vēstures...", kā arī no 16. gadsimta "Sw. (Piemēram, P. stāsts par Fjodora Joannoviča nāvi ir balstīts uz patriarha Ījaba darbu.) Puškins rakstīja, ka P. raksturs nav viņa izdomājums: "Viņā es savācu iezīmes, kas mani valdzināja mūsu vecajā. hronikas." Šīm iezīmēm dzejnieks piedēvēja aizkustinošu lēnprātību, nevainību, kaut ko infantilu un vienlaikus gudru, degsmi, dievbijību attiecībā pret Dieva doto ķēniņa spēku. P. ir vienas ainas varonis, piektais traģēdijas attēls. P. loma ir salīdzinoši neliela. Tomēr šī varoņa funkcija sižeta attīstībā, ideju un tēlu saitēs ir svarīga un nozīmīga. Būtisku skaidrojumu saņem notikuma vietā notikušā traģēdijas sadursme ar P.. No pirmajā attēlā redzamā Šuiski stāsta ir zināms par Ugličā pastrādāto regicīdu, tā vaininieks nosaukts - Boriss Godunovs. Bet Šuiskis ir netiešs liecinieks, kurš notikumu vietā atradis "svaigas pēdas". P. ir vienīgais aculiecinieks starp varoņiem, kurš savām acīm redzēja nokauto princi, ar savām ausīm dzirdēja, kā "nelieši nožēloja grēkus zem cirvja - un nosauca par Borisu". Šuiskim Demetrija nāve ir triviāla, tāpat kā jebkura politiska slepkavība, kuras skaita nav. Arī Vorotinskis domā tādā pašā veidā, lai gan viņa reakcija ir emocionālāka: "Šausmīga nelietība!" Pilnīgi atšķirīgs (tonī, pēc nozīmes) P . novērtējums: "Ak, briesmīgas, nepieredzētas bēdas!" Šīs bēdas ir šausmīgas un bezprecedenta, jo Borisa grēks krīt uz visiem, izrādās, ka visi tajā ir iesaistīti, jo “mēs saucām pie sevis slepkavu kungu”. P. vārdi nav tikai morāls vērtējums, ko nevar liegt arī pašam Godunovam (arī viņu moka sirdsapziņas sāpes). P. spriež eksistenciāli: noziegumu izdarījis viens cilvēks, un jāatbild visiem. Nāk bezprecedenta skumjas, kas dodas uz Krieviju, "īsta nelaime Maskavas valstij". (“Komēdija par Maskavas valsts īsto nelaimi...” ir viens no Puškina traģēdijas virsrakstiem.) P. vēl nezina, kā šīs bēdas izpaudīsies, taču viņa priekšnojauta padara mūku žēlsirdīgu. Tāpēc viņš soda pēcnācējus būt pazemīgiem: lai viņi, pieminot savus ķēniņus, “par grēkiem, par tumšiem darbiem pazemīgi lūdz Pestītāju”. Šeit mēs atrodam būtisku atšķirību no Svētā Muļķa "tiesas", kas atteicās lūgt Borisu. Šo attēlu simetrija, P. un Jurodiviju, jau sen ir pamanījis un pētījis, jo īpaši V.M. Nepomņaščijs. Tomēr varoņu tuvums nenozīmē, ka tie vienādi pauž "tautas balsi", "Dieva balsi". Puškina reālisms slēpjas tajā, ka katram viņa tēlam ir sava "balss". Ainas dramaturģija Čudova klostera kamerā veidota uz P. mierīguma kontrastu (nemainīgs epitets: “pagātne mierīgi un klusi”, “viņa mierīgais skatiens”, “mierīgi skatās pa labi un vainīgs”) un Grigorija apjukums, kuram “traucēja dēmonisko sapņu miers”. Visas ainas turpinājumā P. cenšas pārliecināt Otrepjevu par pasaulīgo prieku veltīgumu un klostera kalpošanas svētlaimi. Taču atmiņas par jautri pavadītu jaunību, trokšņainiem dzīrēm un kaujām tikai iekvēlina Gregora iztēli. Stāsts par Dēmetriju, īpaši nevērīgā pieminēšana – “viņš būtu tavā vecumā” – raisa “brīnišķīgu domu”, kas noteiks tālāko notikumu gaitu. P. it kā padara Gregoriju par krāpnieku, un gluži netīši. Drāmas teorijā šāda darbība tiek saukta par peripetiju (pēc Aristoteļa, "darītā maiņa pretējo"). Periodiskuma rezultātā traģēdijas sižets tiek ievilkts dramaturģiskā mezglā. Operā M.P. Musorgska "Boriss Godunovs" (1868-1872), P. loma tika paplašināta. Komponists (un libreta autors) viņam sniedza Patriarha stāstu (traģēdijas piecpadsmitais attēls - “Karaliskā doma”) par aklā ganu brīnumaino ieskatu Careviča Dimitrija zārka priekšā. Operā šis stāsts seko pēc ainas ar svēto muļķi (traģēdijā - viņas priekšā) un kļūst par pēdējo likteņa triecienu, sodot bērnu slepkavu. Slavenākie P. lomas izpildītāji ir I.V.Samarins (Malijas teātris, 1880), V.I.Kačalovs (Maskavas Mākslas teātris, 1907); operā - V.R.Petrovs (1905) un M.D.Mihailovs (1936).

Visas īpašības alfabētiskā secībā:

Literatūras stunda

Tēma: A.S. traģēdijas analīze. Puškins "Boriss Godunovs".

Lingvistisko līdzekļu loma hronista Pimena tēlojumā.

Nodarbības mērķi:

izglītojošs : valodas izteiksmes māksliniecisko līdzekļu zināšanu padziļināšana un praktiska pielietošana. Spēja noteikt galvenā doma tekstu.

Izglītojoši : izkopt patriotisku attieksmi pret savu dzimteni.

Izglītojoši : iepazīstināt septīto klašu skolēnus ar kādu no operas muzikālajiem žanriem

Aprīkojums: IKT pielietojums (skatīt un novērtēt studentu projektus)

Nodarbību laikā.

"Pēdējais vārds..."

Šaurā klostera kamerā,

Četrās tukšās sienās

Par senkrievu zemi

Stāstu sarakstījis mūks.

N.P. Končalovska.

es,Gatavošanās jauna materiāla uztveršanai.

Ar šiem vārdiem es vēlos sākt darbu pie lielākās mākslinieciskās A.S. Puškins - vēsturiskā tautas drāma-traģēdija "Boriss Godunovs".Tā tika izveidota par Krievijas vēstures periodu, ko sauc par nemieru laiku.

"Vēsturnieku" vēstījums, rādot prezentāciju. Iesniegums Nr.1

Tātad mēs redzam, ka 14 gadus Krievijā valdīja 4 karaļi, izcēlās vairākas sacelšanās, Pilsoņu karš, sāka iejaukšanos no Polijas un Zviedrijas. Krievija varētu zaudēt savu neatkarību, beigt pastāvēt kā neatkarīga valsts.

Un tikai pateicoties krievu tautas varonīgajiem centieniem, Miņina un Požarska patriotiskajām aktivitātēm, Krievijai izdevās saglabāt valstiskumu.

Šī tēma interesē krievu sabiedrība līdz šim, sākot ar N.M.Karamzinu, A.S.Puškinu, Favorski, M.Musorgski, F.Čaliapinu un citiem māksliniekiem.

"Literatūras kritiķu" referāts par N.M.Karamzinu un viņa darbu "Krievijas valsts vēsture" ar prezentāciju. Pieteikums №2

Krievijas valsts vēsture (pirmie sējumi) tika izdota 1818. gadā. Šobrīd A.S. Puškins absolvējis Tsarskoje Selo liceju. Mēneša laikā grāmatnīcās tika izpārdoti visi sējumi.

“Seno Krieviju, šķiet, atrada Karamzins, tāpat kā Ameriku atrada Kolumbs. Kādu laiku viņi nerunāja par neko citu, ”rakstīja A.S. Puškins.

Historiogrāfs Karamzins kavējās pie nemiera laika, 17. gadsimta sākuma notikumiem, rakstot X, XI sējumus, veltot tos Borisa Godunova valdīšanai.

"Literatūras kritiķu" darba turpinājums ar "Mihailovskoe" prezentāciju. Pieteikuma numurs 3.

Kāpēc Puškinam vajadzēja w y s e l, bija nepieciešams izveidot mākslas darbs par nemieru laiku?

Šīs problēmas risināšanā mums atkal palīdzēs rindas no A.S. dzejoļa. Puškina "Elēģija" (1830):

... Bet es negribu, ak, citi, mirt;

Es gribu dzīvot, lai domātu un ciestu.

Un es zinu, ka man patiks.

Starp bēdām, raizēm un trauksmi:

Dažreiz es atkal piedzeršos ar harmoniju,

Virs daiļliteratūra Man birst asaras...

Kurš vārds, kas mūs interesē šodien nodarbībā, satikās dzejolī? (daiļliteratūra)

Pastāsti man, vai esi kādreiz raudājis par vēstures grāmatu?

Kā ar literatūras darbiem?

Kāpēc?

Kāpēc Puškins nepierakstīja morāles mācības drāmas-traģēdijas piezīmju formā - īsi, skaidri, izlasi, atceries?

II. Darbs pie skatuves “Nakts. Cell Brīnumu klosterī.

Izteiksmīga lasīšana-inscenējums. (Pimena un Gregorija monologs.)

Kādā stilā ir teksts? Kāpēc? Kas ir raksturīgs mākslinieciskais stils? (attēli)

Kādus attēlus jūs redzējāt pirmajos Pimena un Gregora monologos? (aizpildot tabulas "Attēli" kreisajā pusē)

Idejas-figuratīvais līmenis

Kāda veida mākslinieciskiem līdzekļiem izteiksmīgums izmanto A.S. Puškinam radīt hronista Pimena tēlu?

Tabulas "Stilistiskais līmenis" aizpildīšana.

stilistiskais līmenis.

Mākslas stils. Hronista Pimena tēls.

Kurā dzīves periodā Pimens ir attēlots?

Ko mēs uzzinām par Pimenu no viņa pirmā monologa? (Pimens raksta hroniku. Un viņš šo darbu definē kā Dieva novēlēta pienākuma izpildi.

Dieva novēlētais darbs ir padarīts

Es, grēcinieks.

Kā Grigorijs redz Pimenu?

Pimens - mūks, hronists. Viņš aplūko pārējos varoņus, viņu darbības, darbus, uzvedības motīvus no morāla, taisnīga augstuma. Pievērsiet uzmanību vērtējumam, ko hronists (dialogā ar Gregoriju) sniedza trim karaļiem, kurus viņš pazina personīgi. Kas? Kam?

(Ivans Briesmīgais

Par Fjodoru Ivanoviču

Par Borisu Godunovu

Kādai, pēc hronista Pimena domām, vajadzētu būt tautas attieksmei pret ķēniņiem

Ko Pimens māca jaunajam mūkam, saprotot, ka viņa “svece deg”?

Vai piekrītat Gregorija vērtējumam par hronistu mūku?

Un pēdējais jautājums:

Aizpildām tabulas kreiso daļu "Ideoloģiski-figuratīvais līmenis".

Uz nodarbības epigrāfu: Hronistu lielais darbs ir atstāt pareizticīgo pēctečiem pareizticīgo tautas annāļus.

III.Apkopojot stundu.

Lai cik nežēlīga Krievijas vēsture parādās A. Puškina darbos. nedrīkst aizmirst dzejnieka atzīšanos: “Lai gan personīgi esmu sirsnīgi pieķērusies valdniekam, man nebūt nav sajūsmas par visu, ko redzu sev apkārt; kā rakstnieku tie kaitina, kā cilvēku ar aizspriedumiem, esmu aizvainots, bet zvēru uz sava goda, ka ne par ko pasaulē negribētu mainīt savu tēvzemi vai būt citādākā vēsturē kā mūsu senču vēsture, tādu, kādu Dievs mums to ir devis.

Dzīvē ir mūžīgi jēdzieni: pienākums, gods, sirdsapziņa, mīlestība pret Tēvzemi – patriotisms. Literatūrā ir mūžīgi tēli, starp tiem hronists Pimens. Tur ir mūžīgi darbi Starp tiem ir traģēdija A.S. Puškins "Boriss Godunovs". Šī ir klasika. Viņi dzīvos mūžīgi.

AT Lielais teātris decembrī Modesta Musorgska opera "Boriss Godunovs" tiek izrādīta četros cēlienos.

Ziņojums, kurā parādīta "mākslas kritiķu" prezentācija. Prezentācija “Opera “Boriss Godunovs”. Pielikums Nr.4.

Klausos Pimena āriju MP3 formātā "Aina Čudova klostera kamerā".

IV.Mājas darbs: uzrakstiet eseju par hronistu Pimenu par tēmu “Vēl viens, pēdējais stāsts...”

Lejupielādēt:

Priekšskatījums:

Pašvaldības budžeta izglītības iestāde 8.vidusskola

Konakovas pilsētas

Abstrakts

Atvērtā literatūras stunda 7. klasē

Par tēmu "Lingvistisko līdzekļu loma hronista Pimena tēlā" (pamatojoties uz A. S. Puškina traģēdiju "Boriss Godunovs")

MBOU vidusskola №8 Konakovo

Kovaļenko Inna Gennadievna

2011. gads.

Konakovas pilsēta, Tveras apgabals, st. Energetikovs, 38 gadi

Literatūras stunda

Tēma: A.S. traģēdijas analīze. Puškins "Boriss Godunovs".

Lingvistisko līdzekļu loma hronista Pimena tēlojumā.

Nodarbības mērķi:

izglītojošs: valodas izteiksmes māksliniecisko līdzekļu zināšanu padziļināšana un praktiska pielietošana. Spēja noteikt teksta galveno domu.

Izglītojoši : izkopt patriotisku attieksmi pret savu dzimteni.

Izglītojoši : iepazīstināt septīto klašu skolēnus ar kādu no operas muzikālajiem žanriem

Aprīkojums : IKT pielietojums (skatīt un novērtēt studentu projektus)

Nodarbību laikā.

"Pēdējais vārds..."

Šaurā klostera kamerā,

Četrās tukšās sienās

Par senkrievu zemi

Stāstu sarakstījis mūks.

N.P. Končalovska.

I, Gatavošanās jauna materiāla uztveršanai.

Skolotājs.

Ar šiem vārdiem es vēlos sākt darbu pie lielākās mākslinieciskās A.S. Puškins - vēsturiskā tautas drāma-traģēdija "Boriss Godunovs".Tā tika izveidota par Krievijas vēstures periodu, ko sauc par nemieru laiku.

"Vēsturnieku" vēstījums, rādot prezentāciju. Iesniegums Nr.1

Skolotājs.

Tātad mēs redzam, ka 14 gadus Krievijā valdīja 4 karaļi, izcēlās vairākas sacelšanās, izcēlās pilsoņu karš, sākās Polijas un Zviedrijas iejaukšanās. Krievija varētu zaudēt savu neatkarību, beigt pastāvēt kā neatkarīga valsts.

Un tikai pateicoties krievu tautas varonīgajiem centieniem, Miņina un Požarska patriotiskajām aktivitātēm, Krievijai izdevās saglabāt valstiskumu.

Šī tēma ir bijusi un joprojām interesē Krievijas sabiedrību, sākot ar N.M.Karamzinu, A.S.Puškinu, Favorski, M.Musorgski, F.Čaliapinu un citiem māksliniekiem.

"Literatūras kritiķu" referāts par N.M.Karamzinu un viņa darbu "Krievijas valsts vēsture" ar prezentāciju. Pieteikums №2

Skolotājs.

Krievijas valsts vēsture (pirmie sējumi) tika izdota 1818. gadā. Šobrīd A.S. Puškins absolvējis Tsarskoje Selo liceju. Mēneša laikā grāmatnīcās tika izpārdoti visi sējumi.

“Seno Krieviju, šķiet, atrada Karamzins, tāpat kā Ameriku atrada Kolumbs. Kādu laiku viņi nerunāja par neko citu, ”rakstīja A.S. Puškins.

Historiogrāfs Karamzins kavējās pie nemiera laika, 17. gadsimta sākuma notikumiem, rakstot X, XI sējumus, veltot tos Borisa Godunova valdīšanai.

"Literatūras kritiķu" darba turpinājums ar "Mihailovskoe" prezentāciju. Pieteikuma numurs 3.

Skolotājs.

Kāpēc tad, pētot "Krievijas valsts vēsturi", strādājot Svjatogorskas klostera grāmatu krātuvēs, zinoth i s t o r i c epar nemieru laika notikumiem un personām, Puškinam vajadzēja w y s e l , vajadzēja izveidot mākslas darbu par nemieru laiku?

Šīs problēmas risināšanā mums atkal palīdzēs rindas no A.S. dzejoļa. Puškina "Elēģija" (1830):

... Bet es negribu, ak, citi, mirt;

Es gribu dzīvot, lai domātu un ciestu.

Un es zinu, ka man patiks.

Starp bēdām, raizēm un trauksmi:

Dažreiz es atkal piedzeršos ar harmoniju,

Virs daiļliteratūras Man birst asaras...

Kurš vārds, kas mūs interesē šodien nodarbībā, satikās dzejolī?(daiļliteratūra)

Pastāsti man, vai esi kādreiz raudājis par vēstures grāmatu?

Kā ar literatūras darbiem?(Jā, Mumu, Marusja no "Pazemes bērni")

Kāpēc? (jo literatūras darbi ietekmē ne tikai mūsu prātu, bet arī jūtas, liek kopā ar varoņiem piedzīvot ar tiem notiekošo, kaut ko iemācīties.)

Bet kāpēc mums būtu jāmācās no 16. gadsimta notikumu dalībniekiem? Kas mums, 21. gadsimta cilvēkiem, par viņiem rūp?Katrs cilvēks ir saistīts ar vēsturi, tajā dzīvo, un tas nozīmē, ka mums ir interesanta arī cita cilvēka pieredze, kurai bija jābūt iekšā).

Kāpēc Puškins nepierakstīja drāmas-traģēdijas morālās mācības piezīmes veidā - īsi, skaidri, izlasīja, iegaumēja?(Tikai pārdzīvojot viņu nelaimes un priekus kopā ar varoņiem, mēs varam izjust nepieciešamību šīs mācības apgūt.)

II. Darbs pie skatuves “Nakts. Cell Brīnumu klosterī.

Izteiksmīga lasīšana-inscenējums. (Pimena un Gregorija monologs.)

Skolotājs.

Kādā stilā ir teksts? Kāpēc? Kas ir raksturīgs mākslinieciskajam stilam?(attēli)

Kādus attēlus jūs redzējāt pirmajos Pimena un Gregora monologos? (aizpildot tabulas "Attēli" kreisajā pusē)

Idejas-figuratīvais līmenis

Kādus mākslinieciskos izteiksmes līdzekļus A.S. Puškinam radīt hronista Pimena tēlu?

Tabulas "Stilistiskais līmenis" aizpildīšana.

stilistiskais līmenis.

Mākslas stils. Hronista Pimena tēls.

Kurā dzīves periodā Pimens ir attēlots?(Periodā, kad viņam ir laiks “atpūsties”, “nodzēst sveci”, viņš izjūt savas nāves tuvumu, t.i. apzinās, ka drīz stāsies Visvarenā priekšā. Tas piešķir ekstremitātēm īpašu pārliecību. )

Ko Pimens pārdzīvoja, pirms atrada patiesās vērtības? (Zinot traku jautrību jauni gadi, cīņas, trokšņaini svētki, greznība un sieviešu viltīga mīlestība, Pimena atrod patiesas vērtības kalpošanā Dievam.)

Ko mēs uzzinām par Pimenu no viņa pirmā monologa? (Pimens raksta hroniku. Un viņš šo darbu definē kā Dieva novēlēta pienākuma izpildi.

Dieva novēlētais darbs ir padarīts

Es, grēcinieks.

Kā Grigorijs redz Pimenu?(“Kā man patīk viņa mierīgais skatiens, //Kad, pagātnē iegrimis ar savu dvēseli, // viņš glabā savu hroniku.” Uz viņa augstās pieres... slēptās domas lasīt nevar, viņš skatās pazemīgs, majestātisks; viņš mierīgi redz. Šīs definīcijas izteica Puškina vēlmi atspoguļo viņam raksturīgās krievu dzejnieku hroniķu iezīmes. Taisnīga cilvēka, mūka pazemīgais, majestātiskais izskats ir attēlots arī uz ikonām, svēto izskatā ir stingrība, koncentrēšanās, garīgā apgaismība."Viņš mierīgi skatās uz labo un vainīgo").

Pimens - mūks, hronists. Viņš aplūko pārējos varoņus, viņu darbības, darbus, uzvedības motīvus no morāla, taisnīga augstuma. Pievērsiet uzmanību vērtējumam, ko hronists (dialogā ar Gregoriju) sniedza trim karaļiem, kurus viņš pazina personīgi. Kas? Kam?

(Ivanam Briesmīgajam . Neskatoties uz to, ka Ivana Briesmīgā kontā ir daudz nežēlīgu noziegumu, Pimens viņā novērtē vēlmi pēc baznīcas nožēlas par saviem darbiem un ar acīmredzamu līdzjūtību un līdzjūtību uztver “briesmīgā karaļa” noskaņojumu, noguris no dusmīgām domām un nāvessodiem, sapņo par shēmas pieņemšanu un pazemīgām lūgšanām klosterī.

"Un saldi viņa runa plūda no viņa lūpām ..."

Par Fjodoru Ivanoviču. Cars Fjodors Ivanovičs, Ivana Briesmīgā vecākais dēls, Pimenā izraisa īpašu siltu sajūtu ar savu pazemību (viens no galvenajiem kristiešu tikumiem), garīgo svētumu un aizraušanos ar lūgšanām. Par to Kungs, pēc hronista domām, mīlēja gan pazemīgo autokrātu, gan Svēto Krieviju. “Un Rus kopā ar viņu mierīgā krāšņumā / / Mierināts ...” Fjodora Ivanoviča nāve tiek attēlota kā svētā nāve.

Par Borisu Godunovu. Pēkšņi mūka-hroniķa intonācija krasi mainās, kad viņš runā par pašreizējo karali. Viņa runa kļūst gan sērīga, gan apsūdzoša. Zemes tiesas spriedums ir vienots ar debesu tiesu. Šis ir teikums nelietim - regicīdam un cilvēkiem, kas ir atbildīgi par noziedznieka pievienošanos: "Ak šausmīgās, bezprecedenta bēdas!// Mēs esam sadusmojuši Dievu, mēs esam grēkojuši // Mēs esam nosaukuši regicīdu par savu Kungu // Mēs to sauca.")

Kādai, pēc hronista Pimena domām, vajadzētu būt tautas attieksmei pret ķēniņiem? (Par darbiem, par godu, par labestību - piemiņa; par grēkiem, par tumšiem darbiem - lūgšana Pestītājam par ķēniņa pamācīšanu.

Ko Pimens māca jaunajam mūkam, saprotot, ka viņa “svece deg”?(Simbols: izdegusi svece ir dzīves beigas. " Bez turpmākas runas - neesiet pašmērķīgs, neienesiet aprakstamajā savu personīgo gribu. "Viss, kam dzīvē būsi liecinieks // Karš un miers , suverēnu valdīšana, //Svētie svēto brīnumi ... "")

Vai piekrītat Gregorija vērtējumam par hronistu mūku?(Grigorijs Otrepjevs kļūdījās, ka Pimens, strādājot pie hronikas, “mierīgi skatās uz labo un vainīgo, vienaldzīgi klausoties labo un ļauno, nezinot ne žēlumu, ne dusmas.” Hronists kā savas tēvijas pilsonis īsts patriots nav vienaldzīgs pret valsts likteni.

Un pēdējais jautājums:

Kāds ir Pimena hronikas mērķis? Ko hronists uzskata par savu likteni?

(Pastāstīt pēcnācējiem vēstures patiesību.

Jā (lai zina) pareizticīgo pēcteči

Dzimtā zeme pagātnes liktenis).

Aizpildām tabulas kreiso daļu "Ideoloģiski-figuratīvais līmenis".

Uz nodarbības epigrāfu:Hronistu lielais darbs ir atstāt pareizticīgo pēctečiem pareizticīgo tautas annāļus.

III Nodarbības rezumēšana.

Lai cik nežēlīga Krievijas vēsture parādās A. Puškina darbos. nedrīkst aizmirst dzejnieka atzīšanos: “Lai gan personīgi esmu sirsnīgi pieķērusies valdniekam, man nebūt nav sajūsmas par visu, ko redzu sev apkārt; kā rakstnieku tie kaitina, kā cilvēku ar aizspriedumiem, esmu aizvainots, bet zvēru uz sava goda, ka ne par ko pasaulē negribētu mainīt savu tēvzemi vai būt citādākā vēsturē kā mūsu senču vēsture, tādu, kādu Dievs mums to ir devis.

Dzīvē ir mūžīgi jēdzieni: pienākums, gods, sirdsapziņa, mīlestība pret Tēvzemi – patriotisms. Literatūrā ir mūžīgi tēli, starp tiem hronists Pimens. Ir mūžīgi darbi.Starp tiem ir traģēdija A.S. Puškins "Boriss Godunovs". Šī ir klasika. Viņi dzīvos mūžīgi.

Decembrī Lielajā teātrī būs skatāma Modesta Musorgska opera Boriss Godunovs četros cēlienos.

Ziņojums, kurā parādīta "mākslas kritiķu" prezentācija. Prezentācija “Opera “Boriss Godunovs”. Pielikums Nr.4.

Klausos Pimena āriju MP3 formātā "Aina Čudova klostera kamerā".

IV. Mājas darbs: uzrakstiet eseju par hronistu Pimenu par tēmu “Vēl viens, pēdējais stāsts ...”

Slaidu paraksti:

Boriss Godunovs. Boriss Fjodorovičs Godunovs (1551 - 1605) - Krievijas cars no 1598. līdz 1605. gadam, bojārs. Boriss Godunovs dzimis Maskavā 1551. gadā. Viņš apprecējās, 1580. gadā kļuva par bojāru, pamazām ieņēma nozīmīgu vietu muižnieku vidū. Pēc Ivana Bargā nāves 1584. gadā viņš kopā ar Beļski paziņoja tautai par suverēna nāvi. Kad Fjodors Ivanovičs kļuva par jauno caru, svarīga loma padomē bija Borisa Godunova biogrāfijā. Kopš 1587. gada viņš bija faktiskais valdnieks, jo pats cars Fjodors nevarēja pārvaldīt valsti. Pateicoties Godunova aktivitātēm, tika ievēlēts pirmais patriarhs, Maskavā izbūvēta ūdensvada sistēma, sākās aktīva būvniecība, nodibināta dzimtbūšana. Pēc mantinieka Dmitrija un cara Fjodora nāves Ruriku valdnieku dinastija izjuka. Un 1598. gada 17. februārī Borisa Godunova biogrāfijā notika ļoti svarīgs notikums. Zemsky Sobor viņš tika ievēlēts par karali. Tomēr šausmīgais bads un krīze valstī 1601.-1602.gadā satricināja karaļa popularitāti. Drīz cilvēku vidū sākās nemieri. Tad, ja mēs uzskatām īsa biogrāfija Godunovs, kam sekoja neliela viltus Dmitrija armijas sakāve. Godunova veselība pamazām pasliktinājās, un 1605. gada 13. aprīlī cars nomira.

Ivans Bargais Ivans Bargais (1530-1584) - lielkņazs, visas Krievijas cars. 1547. gada janvārī Ivana Briesmīgā biogrāfijā notika kāzu ceremonija, kurā viņš ieguva karalisko titulu. Ivans Bargais bija nežēlīgs valdnieks. Pēc 1547. gada Maskavas sacelšanās, Groznijas iekšpolitikas, valsti vadīja ar Izvēlētās Radas palīdzību. 1549. gadā viņš kopā ar Bojāra domi ieviesa jaunu likumu kolekciju - Sudebņiku. Tajā Groznijas politika attiecībā uz zemniekiem sastāvēja no tā, ka kopienām tika dotas tiesības uz pašpārvaldi, atjaunot kārtību, sadalīt nodokļus .. Kas attiecas uz Groznijas ārpolitiku, viņam bija jācīnās ar jauno Kazaņas hanu Safa Giraju. , tika veiktas 3 kampaņas .. Par paklausību Astrahaņas valstībā tika veiktas 2 kampaņas. Turklāt Ivana Bargā ārpolitika balstījās uz kariem ar Krimas Khanātu, Zviedriju un Livoniju.

Viltus Dmitrijs I. Viltus Dmitrijs I - Maskavas cars 1605. - 1606. gadā. 1605. gada jūnijā raibā krāpnieka armija netraucēti ienāca Maskavā. Bet pilsētnieki vēlējās pārliecināties, vai viņu priekšā ir īstais Carevičs Dmitrijs, un pieprasīja, lai Marija Nagoja satiktos ar savu dēlu. Viltus Dmitrijs, veikli izspēlēja tikšanās ainu > ar māti tūkstošiem cilvēku pūļa priekšā. Izbiedētā Ivana Bargā atraitne bija neizpratnē - ar to pietika, lai klātesošie noticētu patiesībai > . Viltus Dmitrijs tika pasludināts par karali. Sākumā jaunais cars mēģināja flirtēt ar tautu, personīgi uzklausīja visas sūdzības un lūgumus, atcēla nāvessodus, sāka cīnīties ar izspiešanu un kukuļiem. Bet viņš aizmirsa savu galveno solījumu - dot zemniekiem pilnīgu brīvību. Jaunais cars neņēma vērā krievu paražas un tradīcijas: viņš valkāja poļu kleitu, staigāja pa Maskavas ielām bez svītas, nelūdza pirms vakariņām, nemazgāja rokas un negulēja pēc vakariņām. Pacietības kausu piepildīja viltus Dmitrija kāzas ar Polijas gubernatora Marina Mniszek meitu. Uz kāzām aicinātie poļi uzvedās izaicinoši: baznīcā iegāja, cepuri nenoņemot, smējās un skaļi runāja; sita un aplaupīja iedzīvotājus.

"Lingvistisko līdzekļu loma hronista Pimena attēlojumā"

(pēc A. S. Puškina traģēdijas "Boriss Godunovs")

Traģēdijas drāma A.S. Puškins “Boriss Godunovs skolas mācību programmā nav padziļināti pētīts. Uzskatu, ka tajā ir visbagātīgākais materiāls daudzu literatūras skolotājam izvirzīto uzdevumu izpildei. Tas ir darbs pie jēdzieniem "vēsturiskā patiesība" un "daiļliteratūra", darbs pie darba valodas un pats galvenais - pie attēlu radīšanas līdzekļiem.

Analizējot “Ainu Brīnumu klosterī”, strādājot pie Pimena tēla, ļoti labi var parādīt leksisko un sintaktisko līdzekļu lomu šī fragmenta galveno varoņu attēlošanā. 7. klases skolēni jau pārzina varoņu tēlu darba metodiku un stilistiskā līmenī ar šo darbu tiek galā paši. Un šis punkts šajā nodarbībā tika izpildīts labi.

Lēmumu nodarbības beigu daļā iekļaut Pimena āriju no M. Musorgska operas "Boriss Godunovs" uzskatu par labu brīdi. Tas bija pēdējais akords, lai izprastu hronista Pimena tēla lomu un nozīmi traģēdijā.

Veiksmīgi šajā nodarbībā bija arī “mākslas kritiķu” grupas darbs un viņu prezentācija “Opera “Boriss Godunovs”. Saikne starp literatūras stundu un pasaules stundām mākslinieciskā kultūra vienkārši vajadzēja.

Par stundas vājo posmu uzskatu “vēsturnieku” grupas darbu. Lai gan vēsturiskā atkāpe bija diezgan par tēmu (skolēnu nopelns), taču tās izklāsta forma varēja būt dažāda (skolotāja izlaidums). Šeit tas būtu iespējams un pamatotāk salīdzinošā analīze vēsturisko personu attēli, kas ņemti no vēstures mācību grāmatām un mākslinieciski attēli A.S. Puškina darbi.

Gatavojoties šai nodarbībai, viņa lielu uzsvaru lika uz izglītojošo momentu, kas saistīts ar patriotisma sajūtu. Tāpēc visas nodarbības uzsvars tika likts uz Pimena aktivitātēm: "Jā (lai) pareizticīgo dzimtās zemes pēcteči zina pagātnes likteni." Un arī par A.S.Puškina attieksmi pret savas valsts vēsturi. Domāju, ka puiši vienmēr atcerēsies rakstnieka teikto, ka var nepiekrist autokrāta politikai, bet attieksmei pret Tēvzemi jābūt svētai.

Skolēniem tika uzdots mājasdarbs uzrakstīt eseju par hronistu Pimenu. Pārbaudot darbu, sapratu, ka sasniedzu pirms nodarbības izvirzīto mērķi. Darbos paustas domas par nepieciešamību pēc dziļākas Krievijas vēstures izpētes, par vēlmi no jauna izlasīt visu A.S. traģēdiju. Puškins līdz galam patstāvīgi. Tāpat bērnus aizrāva patstāvība, izvēloties uzstāšanās tēmu stundā.

Krievu valodas un literatūras skolotāja

MBOU vidusskola №8 Konakovo Kovalenko I.G.