Robins Huds. Leģenda par Robinu Hudu
Romantiskais varonis, kurš aplaupīja bagātos, lai palīdzētu nabadzīgajiem, vai asinskārais bandīts, kuru idealizēja nākamās paaudzes? Kāda ir drosmīgā pārdrošnieka Robina Huda patiesā seja?
Vēsturiskajās hronikās pirms sešsimt gadiem ir iespējams atrast tikai īsu pieminējumu par tāda paša nosaukuma neliešiem, kas medīja Centrālanglijas mežos.
Taču maz ticams, ka sīkais nelietis būtu izpelnījies hronistu uzmanību, ja viņa rīcība ne ar ko neizceltos no citiem to nemierīgo laiku notikumiem. Un tomēr, kad kari, mēris un bads bija ikdiena, tā laika historiogrāfijā tam veltītas vairākas rindas. Par pārējo rūpējās populārās baumas.
Laikam ejot, līdz mūsdienām nonākušas neskaitāmas leģendas par romantisko laupītāju, kura vārds, dīvainā kārtā, šobrīd ir zināms plašāk nekā viņa dzīves laikā. Šis vārds ir Robins Huds.
Patiesība un daiļliteratūra
1988. gada marts — Notingemas pilsētas dome Lielbritānijas austrumu-centrālajā daļā publicēja ziņojumu par pilsētas slavenāko pilsoni. Tā kā gadu gaitā padome ir saņēmusi tūkstošiem pieprasījumu par Robinu Hudu un viņa vareno komandu, padome nolēma sniegt konkrētu paziņojumu šajā jautājumā.
Neskatoties uz to, ka leģendām par Robinu Hudu ir sena vēsture, pilsētas domes deputāti uzņēmās apšaubīt leģendas par netveramo Robinu autentiskumu un noskaidrot, kas ir Robins Huds.
Pēc pamatīgas Notingemas tālās pagātnes izpētes pētnieki nonāca pie secinājuma, ka drosmīgais varonis, kurš laupīja bagātos, lai palīdzētu nabagiem, pat nepazina kalponi Marianu – saskaņā ar leģendu, Robina Huda mīļāko. Mūks Tuks, kā viņi uzskata, ir pilnīgi fiktīva persona. Mazais Jānis bija dusmīgs un kašķīgs cilvēks, kuram nebija nekā kopīga ar bezrūpīgo folkloras raksturu. Tāda ir pētījuma rezultātu interpretācija.
Leģendas atmaskojuši, padomes locekļi cerēja iegūt celmlauža slavu. Tomēr tie bija tikai jaunākie garajā skeptiķu rindā. Jo, pētot stāstu par Robinu Hudu, ir gandrīz neiespējami nodalīt faktu no izdomājuma. Un pirms viņiem daudzi apņēmās izpētīt šo aizraujošo stāstu, taču tas nemaz neaptumšoja Robina tēlu.
Tātad, kas ir Robins Huds, kur ir patiesība un kur ir daiļliteratūra par cilvēku, kura varoņdarbi lasītājus, kino un televīzijas skatītājus sajūsmina vēl šodien? Daži sliecas ticībā pieņemt nopietnu pētnieku atklāto: Robins aplaupīja cilvēkus uz Lielā Ziemeļu ceļa netālu no Bārnsdeilas Dienvidjorkšīrā un kopā ar savu noziedznieku bandu iesaistījās laupīšanā Šervudas mežā, 30 jūdžu attālumā no Notingemas. Citus vairāk piesaista leģendas romantiskā versija, ka šis izskatīgais varonis patiesībā aplaupīja, bet tikai bagātos, lai nozagtās mantas nodotu nabagajiem.
Fakti vēsturē
Pirmie ziņojumi par to, ka Robins Huds valdījis Anglijas mežos un tīreļos, ir datēti ar 1261. gadu. Taču pirmo reizi viņš rakstītos avotos minēts tikai simts gadus vēlāk. To izdarīja skotu vēsturnieks Forduns, kurš nomira 1386. gadā.
Sekojošā informācija par Robinu Hudu hronikā ir datēta ar 16. gadsimtu.
Kā stāsta hronists Džons Stovs, viņš bija laupītājs Ričarda I valdīšanas laikā. Viņš bija līderis bandai, kurā bija simtiem drosmīgu atstumto. Viņi visi bija izcili loka šāvēji. Lai gan viņi tirgojās ar laupīšanām, Robins Huds “nepieļāva apspiešanu vai citu vardarbību pret sievietēm. Viņš neskāra nabagus, atdeva tiem visu, ko paņēma no svētajiem un cēlajiem bagātniekiem.
Mēs aplūkosim šo stāstu no vislabvēlīgākajām pozīcijām. Sāksim ar to, ka Robina Huda esamības faktam ir dokumentāri pierādījumi. Viņš dzīvoja Veikfīldā, Jorkšīrā, 13. un 14. gadsimtā.
Dokumentos fiksēts, ka leģendārais laupītājs dzimis 1290. gadā un nosaukts par Robertu Hudu. Vecajos reģistros ir norādītas trīs uzvārda rakstības: God, Goad un Goode. Bet neviens neapstrīd Robina izcelsmi: viņš bija grāfa Vorena kalps.
Kā zemnieka dēls nokļuva laupītāja ceļā?
1322. gads — Robins sāka kalpot jaunam meistaram, seram Tomasam, Lankasteras grāfam. Kad grāfs vadīja sacelšanos pret karali Edvardu II, Robinam, tāpat kā citiem grāfa kalpiem, nekas cits neatlika kā paklausīt kungam un ķerties pie ieročiem. Tomēr sacelšanās tika apspiesta, Lankasteri sagūstīja un nocirta galvu par nodevību. Viņa īpašumus konfiscēja karalis, un grāfa ļaudis, kas piedalījās sacelšanās procesā, tika pasludināti par ārpus likuma.
Robins atrada ideālu patvērumu dziļajā Šervudas mežā Jorkšīrā.
Šervudas mežs aptvēra 25 kvadrātjūdzes un atradās blakus Jorkšīrai. Lielais ziemeļu ceļš, ko cēla romieši, gāja cauri Šervudam un Bārnsdeilas mežam un bija rosīgs ceļš. Tas piesaistīja atstumto laupītāju uzmanību.
Tā radās leģenda par Robinu Hudu, vīrieti zaļās drēbēs, meža krāsā.
Jauni stāsti
Leģendas par Robinu ir pilnas ar daudziem smieklīgiem stāstiem par viņa drosmīgajiem piedzīvojumiem un dēkām. Viens no tiem stāsta, kā augstprātīgais un šaurprātīgais Hertsfordas bīskaps, dodoties uz Jorku, sastapa Robinu un viņa ļaudis, kuri cepa no karaliskajos medību mežos iegūto brieža gaļu.
Sajaucot Robina vīrus ar vienkāršiem zemniekiem, bīskaps pavēlēja notvert tos, kuri nogalināja briežus. Laupītāji mierīgi atteicās: briežus vairs nevarēja augšāmcelt, un visi bija šausmīgi izsalkuši. Pēc tam, pēc bīskapa zīmes, ugunskura tuvumā esošos ielenca viņa kalpi. Laupītāji, smejoties, sāka lūgt, lai tos saudzē, bet bīskaps bija nelokāms. Robinam beidzot apnika strīdēties. Viņš deva signālu, un pārējā banda ieradās no meža. Apstulbušais bīskaps tika saņemts gūstā un sāka pieprasīt izpirkuma maksu.
Vēlēdamies iemācīt savam nelaimīgajam ķīlniekam stundu, Robins piespieda viņu dejot ar džigu ap milzīgu ozolu. Līdz mūsdienām šo vietu mežā sauc par “bīskapa ozolu”.
Viņi arī stāsta, ka reiz Robins sava labākā drauga Mazā Džona pavadībā viesojies Vitbijas klosterī. Abats lūdza viņus parādīt savu slavēto prasmi loka šaušanā. Vajadzēja šaut no klostera jumta. Robins un Mazais Džons labprāt izpildīja viņa lūgumu. Viņi neapkaunoja savu godību.
No mutes mutē nodots, cilvēku atmiņā saglabājies viens no vismīļākajiem stāstiem par to, kā Robins satikās ar Edvardu II. Leģenda vēsta: karalis, uztraucoties par to, ka viņa acu priekšā kūst viņa briežu skaits, pazūdot laupītāju negausīgajās klēpī, gribēja uz visiem laikiem atbrīvot savu mežu no malumedniekiem.
Karalis un viņa bruņinieki, ģērbušies kā mūki, devās uz Šervudas mežu, zinot, ka Robins Huds un viņa banda tur gaida neveiksmīgos ceļotājus. Un viņiem bija taisnība. Laupītāji viņus apturēja un pieprasīja naudu.
Pārģērbtais karalis paziņoja, ka viņam ir tikai 40 mārciņas (tam laikam diezgan nenozīmīga summa). Robins paņēma 20 mārciņas par saviem vīriem un pārējo atdeva karalim.
Tad Edvards teica vadītājam, ka viņš tiek izsaukts uz Notingemu, lai tiktos ar karali. Robins un viņa vīri nokrita ceļos un zvērēja savu mīlestību un uzticību Edvardam, pēc tam uzaicināja "mūkus" kopā ar viņiem pusdienot – nogaršot paša karaļa brieža gaļu!
Beigās Edvards saprata, ka Robins viņu vienkārši ņirgājas. Tad viņš atklājās laupītājiem un piedeva tiem ar nosacījumu, ka viņi visi nāks uz tiesu dienestam, tiklīdz viņš tos izsauc.
Šis stāsts, protams, šķiet neticams, Robina Huda cienītāju iztēles radīts. Bet galu galā varbūt ne viss tajā ir daiļliteratūra.
Fakts ir tāds, ka šis incidents ir aprakstīts 1459. gadā publicētajā grāmatā “Mazais Robina Huda varoņdarbs”. Ir zināms, ka karalis Notingemu apmeklēja 1332. gadā. Mēs arī zinām, ka dažus mēnešus pēc tam Robins Huds kļuva par vārdu. minēts pārskatos par Edvarda pagalmu.
Tomēr drīz viņš pēkšņi pazuda no karaļa galma, lai atkal parādītos mežā un populārās baumās.
Tātad, turpināsim stāstu par Robina Huda drosmīgajiem piedzīvojumiem. Viņš parādījās Notingemas Svētās Marijas baznīcā, kur kāds mūks atpazina laupītāju un informēja šerifu. Robins tika notverts tikai pēc tam, kad viņš viens pats ar zobenu nogalināja 12 karavīrus. Pat atrodoties nebrīvē, bezbailīgais līderis nešaubījās, ka viņa uzticīgie draugi viņu nepametīs. Neilgi pirms Robinam vajadzēja stāties tiesas priekšā, Mazais Džons uzsāka pārdrošu uzbrukumu un atdeva bandītu brāļus savam vadonim. Lai nodrošinātu pilnīgu taisnīgumu, laupītāji izsekoja un nogalināja mūku, kurš nodeva Robinu.
Meža brālība
Nav iespējams runāt par Robinu Hudu, neizsakot cieņu viņa jautrajai grupai un leģendārajai draudzenei Maid Marian.
Robina tuvākais palīgs bija Mazais Džons, kurš it kā nemaz nebija jautrs puisis, bet gan nīgrs un ļoti neaizsargāts puisis. Visticamāk, viņu sauca par Kazlēnu joks, jo viņš bija diezgan garš. Tas tika atklāts, kad 1784. gadā tika atvērts viņa kaps Heathersage un tika atrasti diezgan gara vīrieša kauli.
Kas attiecas uz brāli Tuku, viedokļi par viņu atšķiras. Vieni uzskata, ka šis leģendārais tēls apvieno divu resnu mūku iezīmes, citi uzskata, ka viņš tiešām bijis tik dzīvespriecīgs cilvēks, kuram patika izklaidēties un dejot mežabrāļu kompānijā. Iespējams, tas bija Roberts Stafords, priesteris no Saseksas (15. gs. sākums), kurš dažreiz ar brāļa Taka pseidonīmu piedalījās jautras bandas piedzīvojumos.
Kalpone Mariana kā tēls labi saskan arī ar teoriju, ka Robina tēls radies no tautas pasakām par tradicionālajiem maija svētku svētkiem un rotaļām. Mariana vienkārši varētu būt meitene, kas sava skaistuma dēļ izvēlēta par "maija karalieni".
Pretrunīgs tēls
Leģendārie Robina Huda piedzīvojumi Šervudas mežā it kā beidzās 1346. gadā. Tiek uzskatīts, ka viņš nomira Kērklesas klosterī pēc smagas slimības. Abate ārstēja Robinu ar lielu asins nolaišanu, kā rezultātā viņš, novājināts un asiņojis, vairs neatguvās no slimības.
Tas ir romantiskais Robina Huda, pārdrošnieka un labdara tēls. Bet anglosakšiem ir dīvaina tendence nomelnot savus elkus, un Robins no tā cieta vairāk nekā jebkurš cits.
Izstādes Notanham Lore of Robin Hood direktors Greiems Bleks sacīja: "Mēs esam tuvu Robina Huda patiesās identitātes izzināšanai."
Pēc Bleka teiktā, patiesais stāsts par Robinu aizsākās 1261. gadā, kad Viljams, Roberta Smita dēls, tika pasludināts ārpus likuma Berkšīrā. Likuma darbinieks, kurš uzrakstīja dekrētu, viņu nosauca par Viljamu Robinhoodu.
Ir saglabājušies arī citi tiesas dokumenti, kuros minēti cilvēki vārdā Robinhood, lielākā daļa no tiem ir noziedznieki. Tāpēc pētnieki uzskata, ka, ja Robins Huds patiešām pastāvēja, tad viņš, visticamāk, rīkojies pirms šī laika.
Visticamākais kandidāts šai apšaubāmajai lomai, pēc Greiema Bleka domām, ir Jorkas arhibīskapijas iedzīvotājs Roberts Gods, kurš 1225. gadā izbēga no tiesas. Divus gadus vēlāk viņš rakstveida dokumentos minēts kā Hobhods.
No kurienes nāk leģendas romantiskā versija?
Saskaņā ar dažām versijām Robins bija muižnieks. Taču tas ir nepārprotams dramaturga izgudrojums, kurš 1597. gadā vēlējās savam teātrim piesaistīt muižniecību. Iepriekš Robins tika uzskatīts par kunga vasali.
Robina Huda kā lielākā strēlnieka slava nāk no klaiņojošiem stāstniekiem, kuri no mutes mutē nodeva balādes par leģendāro laupītāju, kas ierakstītas 15. gadsimta otrajā pusē.
Kas attiecas uz kalponi Marianu, viņi uzskata, ka viņa bija skaistule nodevīgā prinča Džona aprūpē. Pirmo reizi viņa satika Robinu, kad viņu uzbruka viņa vīrieši. Zinātnieki gan nepiekrīt šai versijai, apgalvojot, ka Mariana kādā 13. gadsimta franču dzejolī parādījās kā ganīte kopā ar savu ganu Robinu. Tikai 200 gadus pēc šī dzejoļa parādīšanās tas beidzot kļuva par daļu no leģendas par Robinu Hudu. Un Mariana savu nevainojamās jaunavas reputāciju ieguva daudz vēlāk šķīstās Viktorijas laika morāles ietekmē.
Saskaņā ar leģendu, brālis Tuks bija jautrs rijējs, kurš uzjautrināja laupītājus ar savām smieklīgajām dēkām un jokiem. Mūks bija nepārspējams nūju cīņās. Patiesībā izrādās, ka pastāvēja arī brālis Tuks. Šo vārdu saņēma Lindfīldas draudzes priesteris no Saseksas, patiesībā slepkava un laupītājs, kad 1417. gadā tika izdots karaļa dekrēts par viņa arestu, priesteris devās bēgt.
Džeimss Holts, Kembridžas universitātes viduslaiku vēstures profesors un grāmatas Robins Huds autors, rakstīja: ”Rakstiski pierādījumi liecina, ka brālis Toks organizēja savu bandītu bandu divsimt jūdžu attālumā no Šervudas meža, gadsimtus pēc Robina Huda. Patiesībā brālis Tuks bija diezgan tālu no nekaitīgas jautrības, jo viņš izpostīja un dedzināja savu ienaidnieku pavardus.
Mazais Džons, Robina labā roka, bija spējīgs uz brutālu slepkavību. Tas bija tas, kurš nogalināja mūku, kuru turēja aizdomās par Robina nodevību, un pēc tam nocirta galvu mūka jaunajam kalpam, slepkavības lieciniekam.
Taču Mazais Džons izdarīja daudz drosmīgu lietu. Viens no tiem, kas jau tika minēts, ir Robina Huda glābšana no labi nocietināta cietuma, kuru apsargā bēdīgi slavenā Notingemas šerifa apsargi.
Par Robinu Hudu profesors Holts rakstīja: “Viņš absolūti nebija tāds, kā viņu raksturoja. Viņš valkāja cepuri kā mūka kapuci. Nav absolūti nekādu pierādījumu, ka viņš būtu aplaupījis bagātos, lai iedotu naudu nabadzīgajiem. Leģenda ieguva šos izdomājumus 200 vai vairāk gadus pēc viņa nāves. Un savas dzīves laikā viņš bija pazīstams kā bēdīgi slavens laupītājs.
Un tomēr, sekojot sirsnīgās senatnes leģendām, mums labāk patīk Robinā Hudā redzēt apspiesto un bezspēcīgo aizstāvi, drosmīgu un dzīvespriecīgu virsaišu, kas ik pa brīdim noslauka degunu pie varas esošajiem.
Un mēs gribam tam ticēt, beidzas dzīves ceļš, pilns ar dažādiem varoņdarbiem, mūsu varonis atrodas uz nāves sliekšņa no pēdējais spēka gabaliņš nopūta tauri, it kā sūtot ziņas par sevi nākotnei, un mēs joprojām dzirdam šī signāla atbalsis savās sirdīs.
Robins Huds ir slavens angļu tautas pasaku un balāžu varonis. Leģendas vēstīja, ka viņš kopā ar draugiem aplaupījis Šervudas mežu, aplaupījis bagātos un iedevis naudu nabadzīgajiem. Robins Huds tika uzskatīts par nepārspējamu strēlnieku, un varas iestādes nevarēja viņu notvert.
Balādes par šo varoni tika sacerētas tālajā 14. gadsimtā. Pamatojoties uz tiem, par Robinu Hudu jau ir uzrakstītas daudzas grāmatas, uzņemtas daudzas filmas. Varonis parādās vai nu kā muižnieks-atriebējs, vai kā jautrs gaviļnieks, vai kā varoņu mīļotājs.
Patiesībā par šo varoni ir maz reālu faktu. Tas ir pilnībā austs no mītiem. Bet daži no tiem joprojām ir neticami. Pat leģendārajam varonim ir sava vēsturiskā patiesība. Mēs atklāsim galvenos nepareizos priekšstatus par Robinu Hudu.
Robins Huds bija īsts cilvēks. Ir vērts atzīt, ka šis varonis ir izdomāts. Arhetipiskā varoņa karjera veidojās no daudzām tā laikmeta vienkāršo cilvēku vēlmēm un vilšanās. Robins (vai Roberts) Huds (vai Hods vai Hude) bija iesauka, kas tika dota sīkiem noziedzniekiem līdz 13. gadsimta vidum. Šķiet, ka nav nejaušība, ka vārds Robins sasaucas ar vārdu "laupīšana" (laupīšana). Tas jau ir mūsdienu rakstnieki veidoja dižciltīga laupītāja tēlu kā īstu. Bija tādi cilvēki kā Robins Huds. Viņi neievēroja nepopulāros valdības likumus par mežiem. Šie noteikumi saglabāja plašās teritorijas daļēji savvaļas, it īpaši karaļa un viņa galma medībām. Šādi bēgļi vienmēr ir fascinējuši apspiestos zemniekus. Bet nebija tādas konkrētas personas, kas iedvesmoja savus laikabiedrus radīt dzejoļus par sevi. Neviens nav dzimis ar vārdu Robins Huds un nedzīvojis ar to.
Robins Huds dzīvoja Ričarda Lauvassirds valdīšanas laikā. Robinu Hudu mēdz dēvēt par ambiciozā prinča Džona ienaidnieku, kurš cenšas pārņemt varu karaļa Ričarda I Lauvassirds (valdīja 1189-1199) prombūtnes laikā, kurš tika sagūstīts krusta kara laikā. Taču pirmo reizi šo trīs varoņu vārdus vienā kontekstā Tjūdoru laikmeta rakstnieki sāka minēt 16. gadsimtā. Ir minēts (kaut arī ne gluži pārliecinoši) Robins Huds kā viens no galma dalībniekiem Edvarda II (1307-1327) valdīšanas laikā. Daudz ticamāka šķiet balāde, ka Robins Huds bija Simona de Monforta atbalstītājs, kurš tika nogalināts 1265. gadā Evesham. Var droši teikt, ka Robins Leklends bija kļuvis par tautas mitoloģijas populāru tēlu laikā, kad Viljams Lenglends 1377. gadā uzrakstīja savu vīziju par Pēteri Arāju. Šajā vēsturiskajā dokumentā ir tieši minēts Robina Huda vārds. Nav skaidrs, kā šis varonis bija saistīts ar Česteras grāfu Ranulfu de Blondvilu, kura vārds uzreiz seko laupītāja vārda pieminēšanai. Visticamāk, ka viņi ir nokļuvuši frāzē no dažādiem avotiem.
Robins Huds bija dižciltīgs cilvēks, kurš aplaupīja bagātos un deva naudu nabadzīgajiem.Šo mītu izgudroja skotu vēsturnieks Džons Majors. Viņš 1521. gadā rakstīja, ka Robins nav nodarījis nekādu kaitējumu sievietēm, neatturējis nabagiem preces un dāsni dalījies ar viņiem tajā, ko paņēmis no bagātajiem. Bet agrākās balādes varoņa aktivitātes aptvēra skeptiskāk. Garākais un, iespējams, vecākais Robina Huda stāsts ir Robina Huda mazais krāšņais piedzīvojums. Tiek uzskatīts, ka tas reģistrēts laikā no 1492. līdz 1510. gadam, taču, visticamāk, tas tika pierakstīts daudz agrāk, 1400. gados. Šajā tekstā ir komentārs, ka Robins izdarīja daudz laba nabaga labā. Bet tajā pašā laikā viņš palīdz bruņiniekam, kuram ir finansiālas grūtības ar naudu. Šajā darbā, tāpat kā citās agrīnās balādēs, nav ne vārda par zemniekiem piešķirto naudu vai pabalstu pārdali starp sociālajiem slāņiem. Gluži pretēji, stāsti satur stāstu par to, kā laupītājs kropļoja jau uzvarētu ienaidnieku un pat nogalināja bērnu. Tas liek savādāk paskatīties uz leģendārā varoņa personību.
Robins Huds bija nabadzīgs muižnieks, Hantingtonas grāfs. Atkal šādam mītam nav reāla pamata. Robins Huds jau pirmajos stāstos vienmēr ir parasts, komunicējot ar savas klases cilvēkiem. No kurienes vispār radās tāda leģenda? Džons Lelands 1530. gadā rakstīja, ka Robins Huds bija cēls laupītājs. Visticamāk, tas bija par viņa rīcību, taču tēls tagad tika papildināts ar atbilstošu izcelsmi. Un 1569. gadā vēsturnieks Ričards Graftons apgalvoja, ka kādā senā gravīrā viņš atradis liecības par Robina Huda grāfa laiku. Tas izskaidroja viņa bruņnieciskumu un vīrišķību. Šo ideju vēlāk popularizēja Entonijs Mundejs savās lugās Hantingtona grāfa Roberta krišana un Hantingtonas grāfa Roberta nāve, kas sarakstīta 1598. gadā. Šajā darbā tēvoča mahināciju dēļ nabadzībā nonākušais grāfs Roberts sāka cīnīties par patiesību laupītāja aizsegā, glābjot savu līgavu Marianu no prinča Džona vajāšanas. Un 1632. gadā parādījās Martina Pārkera "Patiesais stāsts par Robinu Hudu". Tajā skaidri norādīts, ka slavenais ārpus likuma, Hantingtonas grāfs Roberts, tautā saukts par Robinu Hudu, nomira 1198. gadā. Bet īstais Hantingtonas grāfs šajā periodā bija Skotijas Deivids, kurš nomira 1219. gadā. Pēc viņa dēla Jāņa nāves 1237. gadā šis dižciltīgais atzars tika pārtraukts. Tikai gadsimtu vēlāk tituls tika piešķirts Viljamam de Klintonam.
Robins apprecējās ar kalponi Marianu. Kalpone Mariana kļuva par nozīmīgu Robina Huda leģendas sastāvdaļu. Tomēr daži cilvēki zina, ka viņa sākotnēji bija atsevišķas balāžu sērijas varone. Robinam un citiem laupītājiem no senākajām leģendām nebija ne sievu, ne ģimeņu. Sievietes tēls parādās tikai Robina Huda dievbijībā Jaunavai Marijai. Varbūt stāstnieki šādu godināšanu uzskatīja par nepiemērotu gados pēc protestantu reformācijas 16. gadsimtā. Visticamāk, Marians parādījās Robina Huda leģendās ap šo laiku, lai nodrošinātu alternatīvu sieviešu uzmanību. Un tā kā ir pozitīvi tēli, vīrietis un sieviete, tad viņiem noteikti jāprecas.
Kalpone Mariana bija no cēlām asinīm.Šīs meitenes identitāte rada daudz jautājumu. Daži vēsturnieki sliecas domāt, ka viņa bija skaistule prinča Džona aprūpē. Un viņa iepazinās ar Robinu Hudu tikai pēc tam, kad viņu mežā noslaucīja. Tomēr ir arī cits viedoklis. Daži zinātnieki uzskata, ka Marians pirmo reizi parādās nevis angļu, bet gan franču eposā. Tā sauca ganu draudzeni, ganu Robinu. Tikai divsimt gadus vēlāk meitene pārcēlās uz leģendu par drosmīgo laupītāju. Un Mariana sākotnēji nebija īpaši morāla; šādu reputāciju viņa ieguva daudz vēlāk, Viktorijas laikmeta šķīstās morāles ietekmē.
Robins Huds tika apbedīts Jorkšīrā, Kirklees klosterī. Viņa kaps tur saglabājies līdz mūsdienām. Saskaņā ar leģendu, Robins Huds devās ārstēties uz Kirklees klosteri. Varonis saprata, ka viņa roka ir novājināta, un bultas arvien biežāk sāka lidot garām mērķim. Mūķenes bija slavenas ar savām asins nolaišanas prasmēm. Tajos laikos tas tika uzskatīts labākās zāles. Bet abate nejauši vai apzināti ļāva Robinam Hudam zaudēt pārāk daudz asiņu. Mirstot, viņš izšāva pēdējo bultu, novēlēdams apglabāt sevi vietā, kur tā nokrita. Bet Tjūdoru rakstniekam Ričardam Graftonam bija cita versija. Viņš uzskatīja, ka priekšniece Robinu Hudu apraka ceļa malā. Grāmatā teikts, ka varonis atpūšas tur, kur aplaupīja garāmgājējus. Klostera abate uz viņa kapa uzlika lielu akmeni. Tajā bija ierakstīti Robina Huda un vairāku citu cilvēku vārdi. Iespējams, kāds Viljams Goldboro un Tomass bija laupītāja līdzdalībnieki. Un tas tika darīts, lai ceļotāji, ieraugot slavenā laupītāja kapu, varētu droši ceļot tālāk, nebaidoties no laupīšanas. 1665. gadā vietējais vēsturnieks Nataniels Džonsons uzskicēja kapu. Tas parādās plāksnes veidā, kas dekorēts ar sešstaru Lotringas krustu. Tas bieži sastopams uz 13.-14. gadsimta angļu kapakmeņiem. Uzraksti jau bija tik tikko salasāmi. Iespējams, ka Robins Huds patiešām ir apbedīts kopā ar citiem cilvēkiem, bet, ja piemineklis tika uzcelts uzreiz pēc viņa nāves, tad dīvaini, ka neviens to nepieminēja pirms 1540. gada. Pats klosteris Armitage ģimenes īpašumā nonāca 16. gadsimtā pēc baznīcas reformas. 18. gadsimtā sers Semjuels Armitage nolēma zem akmens izrakt zemi metra dziļumā. Galvenās bailes bija par to, ka kapu jau apmeklējuši laupītāji. Taču izrādījās, ka nav no kā baidīties – zem akmens nebija laupītāju līķu. Šķiet, ka akmens šurp pārvietots no citas vietas, kur apglabāts leģendārais Robins Huds. Tagad kapakmenim regulāri uzbrūk suvenīru mednieki, cenšoties no tā nolauzt kādu gabalu. Un daudzi uzskata, ka akmens daļas palīdz atbrīvoties no zobu sāpēm. Pēc tam Armitage ieskauj akmeni nelielā ķieģeļu žogā, ko ieskauj dzelzs margas. Viņu mirstīgās atliekas ir redzamas vēl šodien.
Dažus Robina Huda draugus var salīdzināt ar laikmeta slavenībām. Mazais Džons, Vils Skārletts un Daudz Millera dēls pavada Robinu Hudu agrīnajās balādēs. Vēlāk kompānijā parādījās arī citi varoņi - Mūks Tuks, Alans no ielejas utt. Slavenākais no tiem ir Mazais Džons. Uz viņu dokumentos ir gandrīz tikpat daudz atsauču, cik uz pašu Robinu Hudu. Runāja, ka Mazais Džons bija netverams, tāpat kā viņa draugs. Zināms, ka šī laupītāja kaps atrodas Dērbišīras grāfistē Hetersedžas kapsētā, kas nav bez intereses. Akmeņi un margas ir moderni, bet daļai no agrīnā memoriāla joprojām ir redzami novecojušie iniciāļi "L" un "I" (kas izskatās kā "J"). Džeimss Šatlvorts, kuram piederēja īpašums, šeit veica izrakumus 1784. gadā. Viņi atrada ļoti lielu augšstilbu, 73 centimetrus garu. Izrādījās, ka kapā ir aprakts kāds 2,4 metrus augsts! Drīz vien muižas īpašniekiem sāka piemeklēt dīvainas nelaimes. Tad sargs kaulu pārapglabāja nezināmā vietā. Divas apmetnes, Little Haggas Croft Lokslijā, Jorkšīrā un Hatersedžas ciemats Pīkas apgabalā, Derbišīrā, pretendē uz tiesībām saukties par Robina Huda dzimšanas vietu un vietu, kur Mazais Džons pavadīja savu dzīvi. pēdējie gadi. Alternatīva pieeja stāstam par Robinu Hudu ir mēģinājums viņa oponentus ievietot vēsturiskā kontekstā. Taču balādēs tieši nosaukts tikai Notingemas šerifs, Sentmarijas un Jorkas abats. Citas rakstzīmes ir minētas tikai pēc nosaukuma. Nav doti konkrēti vārdi, kurus varētu saistīt ar konkrētiem vēstures datumiem. Šis precīzās informācijas trūkums rada vilšanos, taču mums vienmēr jāatceras, ka mums ir darīšana ar tautas eposiem, nevis dokumentiem, kuros norādīti fakti.
Robins Huds bija izcils lokšāvējs. Robins Huds izcēlās ar spēju precīzi šaut no loka. Dažos iestudējumos viņš pat uzvarēja konkursos, trāpot pat ne ābolā, bet bultas uzgali. Faktiski leģendas par Robinu Hudu laikā klasiskie angļu garie loki tikai sāka parādīties; tie bija ļoti reti. Vēstures dokumenti liecina, ka laupītāji šo ieroci apguvuši 13. gadsimta vidū. Tad viņi sāka rīkot sacensības. Ja mēs uzskatām, ka Robins Huds dzīvoja 12. gadsimta beigās, tad viņam nevarēja būt loks.
Friar Took bija Robina Huda līdzdalībnieks.Šis mūks tiek uzskatīts par vienu no Sherwood Fox varoņiem. Rakstiski pierādījumi liecina, ka brālis Tuks patiešām bija laupītājs. Bet viņš darbojās 200 jūdžu attālumā no Šervudas meža, turklāt 100 gadus pēc Robina Huda paredzamā dzīves laika. Un šis priesteris nepavisam nebija nekaitīgs un jautrs - viņš nežēlīgi izlaupīja un dedzināja savu ienaidnieku pavardus. Turpmākajās leģendās slaveno laupītāju vārdus sāka minēt kopā, viņi kļuva par līdzdalībniekiem.
Robins Huds strādāja Šervudas mežā Notingemšīrā.Šis paziņojums parasti neizraisa iebildumus. Taču Šervuda pieminēšana balādēs parādījās ne uzreiz, agrākais - 15. gadsimta vidū. Šķiet, ka tajā nav nekā nepareiza, vienkārši pirms fakta stāstītājs vienkārši izvairījās. Bet 1489. gadā izdotajā balāžu krājumā par Robinu Hudu viņa darbība saistās ar pavisam citu novadu, ar Jorkšīru. Tas neatrodas Anglijas centrā, bet gan ziemeļos. Ir vērts pieminēt, ka Jorkšīras Lielajam ziemeļu ceļam, uz kura saskaņā ar šo versiju rīkojies Robins Huds, patiešām bija slikta reputācija daudzo ceļotāju aplaupīšanu dēļ.
Robins Huds ir laupītāja īstais vārds. Pareizi teikts - Robins Huds. Angļu rakstībā uzvārds ir rakstīts kā Hood, nevis Good. Burtiski pareizais varoņa vārda tulkojums ir Robins Hoods, nevis Robins Labais. Šaubas ir arī par laupītāja vārdu. Frāze "Rob in Hood" burtiski nozīmē "laupītājs kapucē". Nav skaidrs, vai vārds Robins cēlies no šīs frāzes, vai arī pats vārds cēlies no laupītāja vārda.
Robina Huda pavadoņi bija ģērbušies zaļās drēbēs. Laupītāju zaļās drēbes bieži tiek pieminētas leģendās. Viena no agrīnajām pasakām stāsta, kā karalis īpaši ietērpa savus ļaudis zaļā, pavēlēdams staigāt pa Notingemu un izlikties par mežabrāļiem. Taču pilsētnieki “laupītājus” ne tikai nesagaidīja, bet dusmās padzina ārā. Tas, starp citu, daiļrunīgi runā par to, kā cilvēki “mīlēja” Robinu Hudu. Ja viņš tiešām cīnījās par taisnību un bija populārs, tad kāpēc zaļie cilvēki steigšus bēga no pilsētniekiem? Tā atdzīvojās leģenda par laupītāju zaļajiem tērpiem.
Notingemas šerifs bija bēdīgi slavens nelietis. No leģendām, romāniem un filmām zināms, ka galvenais Robina Huda ienaidnieks ir Notingemas šerifs. Šis likuma kalps vadīja mežsargus, zemessargus, draudzējās ar baznīcu un muižniecību. Negodīgajam šerifam šajās daļās bija neierobežota vara. Bet viņš neko nevarēja darīt ar Robinu Hudu — viņa pusē bija atjautība, precizitāte un vienkāršie cilvēki. Ir vērts saprast, ka viduslaiku Anglijā šerifs bija amatpersona, kas cīnījās ar noziedzniekiem. Šī pozīcija parādījās 10.-11.gs. Normāņu valdīšanas laikā valsts tika sadalīta rajonos, no kuriem katram bija savs šerifs. Interesanti, ka tie ne vienmēr sakrita ar novadiem. Tātad Notingemas šerifs rūpējās arī par kaimiņos esošo Derbišīras grāfistē. Pasakās par Robinu Hudu viņa galvenais ienaidnieks šerifs nekad netiek saukts vārdā. Starp prototipiem minēti Viljama de Brūera, Rodžē de Leisī un Viljama de Vendenala vārdi. Notingemas šerifs pastāvēja, taču nav skaidrs, kas viņš bija Robina Huda gados. Agrīnās leģendās šerifs sava dienesta rakstura dēļ bija vienkārši “meža puišu” ienaidnieks, cīnoties ar visiem laupītājiem. Bet vēlāk šis varonis ieguva detaļas, kļūstot īsts negatīvs varonis. Viņš apspiež nabagus, piesavinās svešas zemes, ievieš jaunus nodokļus un vispār ļaunprātīgi izmanto savu stāvokli. Un dažos stāstos šerifs pat uzmācas lēdijai Marianai un caur intrigām mēģina kļūt par Anglijas karali. Tiesa, balādes izsmej šerifu. Viņš tiek attēlots kā gļēvs muļķis, kurš ar nepareizajām rokām mēģina sagūstīt Robinu Hudu.
Sers Gajs no Gisbornas bija reālās dzīves cēls varonis un Robina Huda ienaidnieks. Gisborna sera Gaja uzvedība pilnīgi atšķiras no šerifa uzvedības. Bruņinieks leģendās parādās kā drosmīgs un drosmīgs karotājs, kas prasmīgs ar zobenu un loku. Viena no leģendām vēsta, kā Gisbornas Gajs par atlīdzību brīvprātīgi pieteicies nogalināt Robinu Hudu, taču beigās pats nokļuvis no cēla laupītāja rokām. Ne visos stāstos šis bruņinieks parādās kā cēls raksturs. Dažviet viņu dēvē par nežēlīgu, asinskāru slepkavu, kurš viegli pārkāpj likumu, lai sasniegtu savus mērķus. Dažās balādēs Gisbornas Gajs uzmācas kalponei Marianai, un dažviet viņš pat parādās kā viņas līgavainis. Neparasti un izskats varonis - viņš valkā nevis parastu apmetni, bet gan zirga ādu. Bet tāds vēsturisks raksturs vispār nepastāvēja. Tiek uzskatīts, ka sers Gajs no Gisbornas kādreiz bija atsevišķas leģendas varonis, kas vēlāk saplūda ar stāstu par Robinu Hudu.
Robins Huds bija varonīgs mīļākais. Starp drosmīgā laupītāja draugiem nosaukts tikai viens sievietes vārds- Kalpone Mariana. Un Stīvens Naits, Kārdifas universitātes angļu literatūras profesors, patiesībā izvirzīja oriģinālu ideju. Viņš uzskata, ka Robins Huds un viņa draugi bija geju bars! Apstiprinot šo drosmīgo domu, zinātnieks citē ļoti nepārprotamas balāžu daļas. Un oriģinālajos stāstos par Robina Huda draudzeni vispār nekas nebija teikts, taču nedabiski bieži tika pieminēti tuvāko draugu vārdi - Little John vai Will Scarlett. Un šim viedoklim piekrīt Kembridžas profesors Barijs Dobsons. Robina Huda un Mazā Džona attiecības viņš interpretē kā ļoti neviennozīmīgas. Cīnītāji par seksuālo minoritāšu tiesībām nekavējoties pārņēma šo teoriju. Atskan pat balsis, kas aicina stāstu par Robinu Hudu stāstīt bērniem skolā. Jebkurā gadījumā laupītāja kā varoņu mīļotāja reputācija nebūt nav viennozīmīga.
Lielākā daļa no mums zina leģendu par cēlo laupītāju Robinu Hudu. Viņš zaga no bagātajiem un atdeva nabagiem, kurus bagātie aplaupīja. Jebkurā leģendā ir daļa patiesības un daudz izdomājumu. Leģenda par Robinu Hudu šajā ziņā neatšķiras. Zinātnieki jau sen ir mēģinājuši saprast, kurš bija tā prototips tautas varonis. Visā šī jautājuma izpētes laikā ir parādījušās vairākas izplatītas versijas. Izdomāsim.
Robins Dobrijs Malijs
Sāksim nedaudz netradicionāli un no tālienes, proti, ar sakšu un skandināvu folkloru - precīzāk, ar meža garu Puck, vai Peck, vai Pook ( Angļu Puck), kuru Anglijā sauc par Hobu ( Angļu Plīts virsma). Šeit svarīga ir sakšu folklora, jo daļa šīs senās ģermāņu cilts piedalījās Britu salu iedzīvotāju etniskā sastāva veidošanā. Piedalījās arī skandināvi, bet vēlāk, sākot ar Anglijas normāņu iekarošanas laikmetu 1066.-1072.
Patiesībā Puks ir meža gars, kas biedē cilvēkus un liek tiem klīst pa biezokni. Un, ja skandināvu folklorā Puks ir radījums, kas vairāk asociējas ar ļaunumu, tad britiem viņš ir jokdaris un spoileris, viltnieks (var gan palīdzēt, gan kaitēt). Radjards Kiplings grāmatā Tales of Old England aprakstīja viņu kā elfu, kas ģērbies pilnīgi zaļā krāsā. Papildus apģērba krāsām (Robins Huds valkāja zaļu apmetni/apmetni ar smailu kapuci) un duālajai uzvedībai (laupītājs, bet labs laupītājs) nosaukumā ir arī līdzība, jo angliski sauc Puck, vai Hobs, arī vārdā Robins Gudfelovs — Robins Labais biedrs . Varētu pieņemt, ka kādā posmā Hobs “iemiesojas” Robina Huda leģendas tēlā, taču tā nav gluži taisnība.
Vēsturiskie prototipi
Visizplatītākā Robina Huda versija ir tā, kurā laupītājs ir karaļa Ričarda I Lauvassirds laikabiedrs (12. gs. otrā puse). Par to ziņots 16. gadsimta hronikā. Taču te ir nianse – slavenā epizode no leģendas par Robinu Hudu, kurā aprakstīta viņa dalība loka šaušanas sacensībās. Fakts ir tāds, ka šādas sacensības Anglijā sāka rīkot ne agrāk kā 13. gadsimtā. Tomēr nekas netraucēja šim stāstam uzreiz kļūt par leģendu.
Cita informācija, kas attiecas uz 1261. gadu, stāsta par kādu laupītāju Robinu, kurš tajā laikā valdīja Anglijas mežos. Ir arī pierādījumi, saskaņā ar kuriem Roberts Goads (Hūds vai Hods) dzimis 1290. gadā, dzīvojis Edvarda II laikmetā, 32 gadu vecumā nonācis sacelšanās laikā sakautā Lankasteras grāfa dienestā. viņš sacēlās pret ķēniņu, un viņa kalpi tika pasludināti par ārpus likuma. Lai izvairītos no taisnīguma, Roberts devās uz Šervudas mežu, kur pulcēja laupītāju bandu ar mērķi izspiest naudu no bagātajiem. Par šo pašu Robertu ir ieraksts, ka viņš vairākus mēnešus strādājis Edvarda II galmā – leģenda lieliski izspēlēja šo epizodi, veidojot savu hronoloģisko notikumu secību. Roberts nomira 1346. gadā Kērklijas klosterī no smagas slimības.
Izrādās, ka slavenā laupītāja (vai vairāku) esamības fakts ir dokumentēts un datēts ar 13.-14.gs. Bet vai viņš un viņa banda patiešām atbilst tēlam, ko radīja populārās baumas?
Daniels Maklīzs. Robins Huds un viņa vīri izklaidē Ričardu Lauvassirdi Šervudas mežā
Šķiet, ka nē, bet, visticamāk, nemaz. Pat ja viņš palīdzēja nabadzīgajiem, tas nav ierakstīts nevienā dokumentā. Viņš nepazina meiteni Marianu (Robina leģendāro mīļāko). Mariana nokļuva leģendā par dižciltīgo laupītāju no 13. gadsimta franču dzejoļa, kur viņa atveido ganu Robina draudzenes lomu. Mūks Takes, dzērājs, jautrs biedrs un nepārspējams nūju kaujas cīnītājs, vai nu pilnībā izdomāts tēls, jeb tā prototips bija īsts vietējās baznīcas priesteris, kurš patiesībā izveidoja pats savu laupītāju bandu un dzīvoja XIV-XV gs. Robina Huda uzticīgais draugs Mazais Džons, kura kaps tika atklāts 1784. gadā, patiešām bija ļoti garš vīrietis. Bet viņš nepavisam nebija jautrs puisis. Gluži pretēji, viņš ir bargs, jūtīgs un spējīgs uz brutālām slepkavībām.
Izrādās, ka īstais prototips, kas bija pamatā leģendai par dižciltīgo laupītāju Robinu Hudu un viņa bandu, patiešām pastāvēja. Taču cilvēki tajos skarbajos laikos tik ļoti gribēja “gaismas staru”, ka tā kolektīvais tēls izrādījās pavisam neatpazīstams...
Gandrīz 700 gadus pastāv leģenda, kas stāsta par cēlu laupītāju. Viņš aplaupīja bagātos un izdalīja tiem atņemtās mantas nabagiem. Šis vīrietis vadīja “nažu un cirvju strādnieku” bandu, kurā bija vairāk nekā simts cilvēku. Izmisuši cilvēki dzīvoja Šervudas mežā (Notingemšīrā) un sagādāja daudz nepatikšanas negodīgiem, mantkārīgiem un mantkārīgiem pilsoņiem.
Robins Huds bija leģendārā varoņa vārds, kurš rūpējās par vienkāršu un godīgu cilvēku labklājību. Par viņu ir uzrakstīts tik daudz slavinošu balāžu, ka jūs neviļus sākat ticēt šīs personas realitātei. Bet vai cēlais laupītājs tiešām dzīvoja vai leģendas par viņu ir skaists mīts, kam nav nekāda sakara ar reālo dzīvi?
15. gadsimta otrajā pusē nezināms autors uzrakstīja 4 balādes, kas veltītas meža laupītāju drosmīgajam vadonim. Pirmajā balādē stāsts ir par to, kā Robins palīdz nabaga bruņiniekam, kuru izpostījis mantkārīgs abats. Nabaga puisim aizdod lielu naudas summu, un laupītāju uzticamā skvēra dižciltīgajam vadonim Mazajam Džo tiek dots palīgs. Viņš bija milzīgs puisis, apveltīts ar neizmērojamu spēku. Protams, bruņinieks atriebjas mantkārīgajam abatam, un labie uzvar.
Otrā balāde ir veltīta konfliktam starp Notingemas šerifu un dižciltīgo laupītāju. “Šīsceļa romantiķi” sarīkoja briežu medības šerifu zemēs un pēc tam ar viltības palīdzību uz dzīrēm uzaicināja visbriesmīgāko likumsargu.
Trešā balāde stāsta par Robina tikšanos ar karali Edvardu. Viņš slepeni ierodas Notingemā, lai veiktu inkognito izmeklēšanu par vietējo varas iestāžu pieļautajiem likuma pārkāpumiem. Nabadzīgo un bagāto draudu aizstāvis stājas karaļa dienestā un zvēr viņam uzticību.
Ceturtā balāde skumjākais. Tas stāsta par dižciltīga laupītāja nāvi. Viņš atkal sāk nodarboties ar bīstamu darbu, taču saaukstējas un dodas uz Kērklijas abatiju ārstēties. Tomēr mānīgā abate viņu ārstē ar dēlēm. Viņi sūc asinis, cildenais laupītājs ar katru dienu vājinās un galu galā nomirst.
Tā īsumā ir leģendu par drosmīgu cilvēku, kurš uzticīgi kalpoja vienkāršiem cilvēkiem, būtība. Tika sarakstīts ļoti daudz šādu balāžu. Robins tiek pasniegts kā lepna un neatkarīga persona, kas iebilst pret bagātajiem, kas apspiež cilvēkus. Tajā pašā laikā cildenais laupītājs bija lojāls karalim un cienīja baznīcu. Viņam blakus visu laiku bija jautrs un laipns mūks vārdā Taks.
Runājot par krāšņā varoņa izcelsmi, daži uzskata viņu par brīvu zemnieku, citi uzskata, ka viņš bija mazgadīgs muižnieks. Sievas vārds bija Mariana, tomēr viņa varēja nebūt sieva, bet vienkārši cīņas draugs.
Eksperti pētīja Anglijas tautas skaitīšanas reģistrus laika posmā no 1228. līdz 1230. gadam. Šajos sarakstos tika atrasts vīrietis vārdā Robins Huds, kurš tika meklēts par noziegumiem. Šis laiks ir ievērojams ar tautas nemieriem. Viņus vadīja kāds Roberts Thvings. Viņa vadībā nemiernieki izlaupīja klosterus, un konfiscētos labību izdalīja nabadzīgajiem zemniekiem.
Daži vēsturnieki sliecas uzskatīt, ka leģendārais laupītājs bija Roberts Ficugs. Viņš dzimis ap 1170. gadu un nomira aptuveni 1246. gadā. Šis cilvēks bija Hantingtonas grāfs, kurš bija zaudējis visu savu bagātību. Patiesībā viņš bija dumpīgs aristokrāts, taču nez kāpēc nepretojās ķēniņam, bet tikai pretojās augstmaņiem.
Šādi Holivudā tiek attēlots Robins Huds
Kurš sēdēja karaļa tronī dižciltīgā laupītāja darbības laikā? Ja paļaujaties uz balādēm un leģendām, varat atrast vairāku kronētu galvu vārdus. Jo īpaši tas ir Henrijs III (1207-1272). Viņa valdīšanas laikā 1261. gadā uzliesmojums Pilsoņu karš. Nemierniekus vadīja grāfs Simons de Monforts (1208-1265).
Sākumā nemiernieki guva uzvaru ar nemiernieku grāfa diktatūras nodibināšanu, bet pēc tam Henrijam III 1265. gadā izdevās atgūt varu. Tomēr daži no nemierniekiem nenolieca galvas ķēniņa priekšā. Muižnieki iegāja mežos un kļuva par laupītājiem. Viņu vidū bija arī mūsu krāšņais varonis. Karalis viņam atņēma visu, bet nevarēja atņemt viņa cēlo sirdi. Daži pētnieki uzskata, ka šis drosmīgais 13. gadsimta muižnieks kļuva par balāžu un leģendu varoni.
Robins Huds ir saistīts arī ar grāfu Tomasu Plantagenetu no Lankasteras (1278-1322). Viņš iebilda pret karali Edvardu II (1284-1327) un vadīja baronu opozīciju. Naidīguma iemesls bija tas, ka grāfs netika iecelts par galveno padomnieku tiesā. 1322. gadā izcēlās sacelšanās. Viņš tika nežēlīgi apspiests, un pašam Lankasteram tika nocirsta galva.
Karalis apžēloja dažus nemierniekus. Viens no viņiem bija vīrietis ar leģendāru vārdu. Viņš tika pieņemts dienestā tiesā un viņam tika piešķirts sulainis. Gada laikā šim kungam alga tika rūpīgi izmaksāta. Tad jaunieceltais sulainis pazuda, un kas ar viņu notika tālāk, nav zināms. Pilnīgi iespējams, ka vairāku iemeslu dēļ viņš kļuva par cēlu laupītāju.
Ja par galveno karalisko figūru uzskatām Edvardu II, tad var pieņemt, ka “romantiķis un nealgotnieks no augstā ceļa” laika posmā no 1320. līdz 1330. gadam darīja labus darbus. Tomēr slavens rakstnieks un vēsturnieks Valters Skots (1771-1832) savā romānā Ričards Lauvassirds attēloja dižciltīga laupītāja tēlu. Šis angļu karalis dzīvoja no 1157. līdz 1199. gadam. Un tas liecina par ko vairāk agri datumi Robina Huda pastāvēšana, pareizāk sakot, 12. gadsimta beigās.
Mūsdienās daudzi pētnieki uzskata, ka spilgta un noslēpumaina personība ir salikts tēls. Tas ir, nebija konkrētas personas, bet tikai populārs sapnis par taisnīgu un godīgu varoni-laupītāju. Tas ir tīri tautas radījums, kas dzimis starp parastiem cilvēkiem. Tā kā attēls bija neparasti interesants un romantisks, tas kļuva populārs dzejnieku un romānistu vidū. Radošie cilvēki to ir pārvērtuši par simbolu mūžīgai cīņai starp labo un ļauno. Tāpēc tas ir ne tikai populārs, bet arī aktuāls vairākus gadsimtus..
Kopš bērnības Robins Huds daudziem ir bijis un paliek varonis (ang. Robins Huds (un ne "labs" - "labs"; "kapuce" - "kapuce", tas nozīmē "slēpt (apsegt ar kapuci)") , “robins” var tikt tulkots kā “robins”) - cēls meža bandītu vadonis no viduslaiku angļu tautas balādēm, pēc viņu domām, Robins Huds darbojies ar savu bandu Šervudas mežā netālu no Notingemas - aplaupījis bagātos, atdodot laupījumu nabadzīgajiem. .
Leģenda par dižciltīgo laupītāju dzīvo jau vairāk nekā sešus gadsimtus, taču šo balāžu un leģendu prototipa identitāte nav noskaidrota.
Viljama Lenglenda izdevumā Plowman Pierce (1377) ir atsauce uz "dzejoļiem par Robinu Hudu". Lenglendas laikabiedrs Džefrijs Čosers grāmatā Troilus and Criseyde piemin "lazdu biezokni, kur gāja jautrais Robins". Turklāt "Pastāstā par Gamelinu", kuru Čosers iekļāva filmā " Kenterberijas pasakas", arī attēlots laupītāju varonis.
Ir uzstādīti vairāki īsti vēsturiskas personas , kas varētu kalpot kā leģendārā Robina prototips. 1228. un 1230. gada skaitīšanas reģistros Roberta Huda vārds, saukts par Brauniju, ir minēts kā bēglis no taisnīguma. Aptuveni tajā pašā laikā sera Roberta Thvinga vadībā radās tautas kustība - nemiernieki veica reidus klosteros, un izlaupītie graudi tika izdalīti nabadzīgajiem. Tomēr vārds Roberts Huds bija diezgan izplatīts, tāpēc zinātnieki vairāk sliecas uzskatīt, ka Robina Huda prototips bija kāds Roberts Ficugs, pretendents uz Hantingdonas grāfa titulu, kurš dzimis ap 1160. gadu un miris 1247. gadā. Dažās uzziņu grāmatās šie gadi pat ir minēti kā Robina Huda dzīves datumi, lai gan tā laika rakstītajos avotos nav minēts dumpīgs aristokrāts Roberts Ficugs.
Kurš bija karalis Robina Huda laikā? Iepazīšanās vēsturiskiem notikumiem vēl vairāk sarežģī fakts, ka dažādas iespējas leģendās minēti dažādi angļu monarhi. Viens no pirmajiem vēsturniekiem, kas pētīja šo problēmu, sers Valters Bovers uzskatīja, ka Robins Huds bija dalībnieks 1265. gada sacelšanās pret karali Henriju III, kuru vadīja karaliskais radinieks Simons de Monforts. Pēc Monforta sakāves daudzi nemiernieki neatbruņojās un turpināja dzīvot kā balādes varonis Robins Huds. "Šajā laikā," rakstīja Bovers, "slavenais laupītājs Robins Huds (..) sāka baudīt lielu ietekmi starp tiem, kuri tika atņemti no mantojuma un tika aizliegti par dalību dumpī." Galvenā pretruna Bovera hipotēzei ir tāda, ka Robina Huda balādēs minētais garais loks de Monforta sacelšanās laikā vēl nebija izgudrots.
1322. gada dokumentā minēts "Robina Huda akmens" Jorkšīrā. No tā izriet, ka balādes un, iespējams, pats leģendārā vārda īpašnieks šajā laikā jau bija labi pazīstamas. Tie, kas tiecas meklēt oriģinālā Robina Huda pēdas 1320. gados, dižciltīgā laupītāja lomai parasti iesaka Robertu Hudu, īrnieku no Veikfīldas, kurš piedalījās Lankasteras grāfa vadītajā dumpī 1322. gadā. Hipotēzes pamatojumam tiek sniegta informācija, ka nākamajā gadā karalis Edvards II apmeklēja Notingemu un pieņēma savā dienestā kā sulainis kādu Robertu Hudu, kuram maksāja algu par nākamajiem 12 mēnešiem.
Ja par sākumpunktu ņemam karaļa Edvarda II pieminēšanu, izrādās, ka laupītāju varonis savus varoņdarbus veica 14. gadsimta pirmajā ceturksnī. Taču saskaņā ar citām versijām viņš uz vēsturiskās skatuves parādās kā karaļa Ričarda I Lauvassirds drosmīgs karotājs, kura valdīšana notika 12. gadsimta pēdējā desmitgadē – tieši šī Valtera Skota attēlotā versija šobrīd ir. populārākais. Kopš 1819. gadā Valters Skots izmantoja Robinu Hudu kā pamatu vienam no Ivanhoe varoņiem, cēlais laupītājs joprojām ir populārs tēls bērnu grāmatās, filmās un televīzijā.
Vienā no pilnīgākajiem angļu balāžu krājumiem, ko 19. gadsimtā izdeva Frānsisa Čailda, ir 40 darbi par Robinu Hudu, savukārt 14. gadsimtā tie bija tikai četri:
Pirmajā novelē Robins aizdod naudu un savu uzticīgo skvēru Mazo Džonu nabadzīgam bruņiniekam, lai atriebtos mantkārīgajam abatam.
Otrajā- ar viltību viņš piespiež nīsto šerifu no Notingemas kopā ar viņu pusdienot ar brieža gaļu, ko laupītāji ieguva likumsarga - Šervuda meža - mantojumā.
Trešajā— Robins atpazīst pārģērbušos karali Edvardu, kurš inkognito režīmā ierodas Notingemā, lai izmeklētu vietējo valdnieku likuma pārkāpumus, un stājas viņa dienestā.
mākslinieks Daniels saturs Izdevējs Rand McNally & Co ~ 1928
mākslinieks Frenks Godvins (1889 ~ 1959) Izdevējs Garden City Publiching Co ~ 1932
Ceturtajā- 1495. gadā publicētās balādes pēdējā daļa stāsta par Robinas atgriešanos pie laupīšanas un Kērklijas abatijas abates nodevību, kura viņu nogalina ar asins nolaišanu, kad viņš ierodas viņas klosterī, lai ārstētos.
mākslinieks N. C. Vaits Izdevējs Deivids Makkejs ~ 1917
Agrīnās balādēs nav ne vārda par jaunavu Mariannu, Robina mīļāko. Viņa pirmo reizi parādās vēlākās leģendas versijās, kas radās 15. gadsimta beigās.
mākslinieks Frenks Godvins (1889 ~ 1959) Publicējis Garden City Publiching Co ~ 1932:
māksliniece Lūsija Fiča Perkinsa Bostonā un Ņujorkā, Houghton Mifflin Company ~ 1923. gads
Milzis ar iesauku Mazais Džons ir klāt laupītāju bandā jau leģendas oriģinālversijās,
māksliniece Lūsija Fiča Perkinsa Bostonā un Ņujorkā, Houghton Mifflin Company ~ 1923. gads
māksliniece Lūsija Fiča Perkinsa Bostonā un Ņujorkā, Houghton Mifflin Company ~ 1923. gads
Un brālis Taks (klejojošs mūks, jautrs resns vīrietis) parādās daudz vēlākā versijā. Un pats Robins no yeomaņa (brīva zemnieka) galu galā pārvērtās par dižciltīgo trimdinieku.
māksliniece Lūsija Fiča Perkinsa Bostonā un Ņujorkā, Houghton Mifflin Company ~ 1923. gads
Ir arī zināma Robina Huda asociācija ar Robinu Gudfelo jeb Puku, meža garu frīzu, sakšu un skandināvu folklorā.
māksliniece Lūsija Fiča Perkinsa Bostonā un Ņujorkā, Houghton Mifflin Company ~ 1923. gads
Tagad lielākā daļa pētnieku piekrīt, ka Robins Huds ir "tīrs tautas mūzas radījums". Un, pēc M. Gorkija domām, “...tautas poētiskā izjūta no vienkārša, iespējams, laupītāja veidoja varoni, gandrīz līdzvērtīgu svētajam” (priekšvārds krājumam “Robina Huda balādes”, lpp. 1919, 12. lpp.).
mākslinieks Frenks Godvins (1889 ~ 1959) Izdevējs Garden City Publiching Co ~ 1932
ROBINA HUDA BALĀDE
(tulkojis I. Ivanovskis)
Mēs runāsim par drosmīgu puisi,
Viņu sauca Robins Huds.
Nav brīnums, ka pārdrošnieka atmiņa
Cilvēki par to rūpējas.
mākslinieks N. C. Vaits Izdevējs Deivids Makkejs ~ 1917
Viņš joprojām neskuja bārdu,
Un tur jau bija šāvējs,
Un vissmagākais bārdainais vīrietis
Es nevarēju ar viņu sacensties.
Bet viņa māju nodedzināja viņa ienaidnieki,
Un Robins Huds pazuda -
Ar drosmīgu šāvēju grupu
Devos uz Šervudas mežu.
mākslinieks N. C. Vaits Izdevējs Deivids Makkejs ~ 1917
mākslinieks Frenks Godvins (1889 ~ 1959) Izdevējs Garden City Publiching Co ~ 1932
Ikviens šāva, nezaudējot sitienu,
Joka pēc vicināja zobenu;
Divi uzbrūk sešiem
Viņiem bija vienalga.
māksliniece Lūsija Fiča Perkinsa Bostonā un Ņujorkā, Houghton Mifflin Company ~ 1923. gads
Bija kalējs, mazais Jānis -
Liels puisis no lielajiem puišiem,
Trīs veseli puiši
Viņš to nesa uz sevi!
