Matrenīna pagalma darba žanrs. Stāsta analīze A.I.

Solžeņicins "Matryonin Dvor"

1. iespēja

1. Stāsts "Matryonin Dvor":

B) ir balstīta uz daiļliteratūru;

C) pamatojoties uz aculiecinieku stāstījumiem, satur daiļliteratūras elementus.

2. Stāsts tiek stāstīts:

A) pirmajā personā

B) no trešās puses;

C) divi stāstītāji.

3. Ekspozīcijas funkcija stāstā:

A) iepazīstināt lasītāju ar galvenajiem varoņiem;

B) ieintriģēt lasītāju ar noslēpumu, kas izskaidro vilciena lēno kustību pa dzelzceļa sliežu ceļa posmu;

C) iepazīstināt ar darbības vietu un norādīt uz stāstītāja iesaisti notikušajā

notikumiem.

4. Stāstītājs apmetās Talnovā, cerot atrast patriarhālo Krieviju:

A) un bija sarūgtināts, redzot, ka iedzīvotāji ir nedraudzīgi viens pret otru;

B) un neko nenožēloja, jo apguva Talnovo iedzīvotāju tautas gudrības un sirsnību;

C) un palika tur uz visiem laikiem.

5. Stāstītājs, pievēršot uzmanību ikdienas dzīves aprakstam, runājot par Matrjonas mājā brīvi dzīvojošu pusmūža kaķi, kazu, pelēm un tarakāniem:

A) neapstiprināja saimnieces neprecizitāti, lai gan par to nestāstīja, lai neaizvainotu;

B) uzsvēra, ka laba sirds Matrjonai bija žēl visu dzīvo būtņu, un viņa atradās to mājā

kam bija vajadzīga viņas līdzjūtība;

C) parādīja ciemata dzīves detaļas.

Solžeņicins "Matryonin Dvor"

2. iespēja

1. Atšķirībā no detalizētā Tadeja apraksta, Matrjonas portrets ir skops ar detaļām:

“Matrjonas apaļā seja, sasieta ar vecu, izbalējušu kabatlakatu, skatījās uz mani lampas netiešajos mīkstajos atspīdumos ...” Tas ļauj:

B) norāda tās piederību ciema iedzīvotājiem;

C) Matrjonas aprakstā saskatīt dziļu zemtekstu: viņas būtība atklāj nevis portretu, bet gan to, kā viņa dzīvo un komunicē ar cilvēkiem.

2. Attēlu izkārtojuma uztveršana ar pakāpenisku nozīmes pieaugumu, ko autore izmanto stāsta finālā ( ) tiek saukts:

3. Par ko stāsta autors: “Bet tas noteikti ir nācis pie mūsu senčiem no paša akmens laikmeta, jo, vienu reizi pirms rītausmas uzsildīts, tas visu dienu glabā siltu barību un dzērienu mājlopiem, pārtiku un ūdeni cilvēkiem. Un gulēt silti.

5. Kāds ir stāsta stāstītāja liktenis? Matrenīna pagalms» atgādina autora A. Solžeņicina likteni?

5. Kad tika uzrakstīts stāsts "Matryonin Dvor"?

Solžeņicins "Matryonin Dvor"

3. iespēja

1. Matrjona stāstītājam Ignatiham stāstīja savu rūgto dzīvi:

A) tāpēc, ka viņai nebija neviena, ar ko runāt;

B) jo arī viņam bija jāpiedzīvo grūti laiki, un viņš iemācījās saprast un just līdzi;

C) tāpēc, ka viņa gribēja, lai viņu pažēlo.

2. Īsa iepazīšanās ar Matrjonu ļāva autorei izprast viņas raksturu. Viņš bija:

A) laipns, maigs, simpātisks;

B) slēgts, kluss;

C) viltīgs, merkantils.

3. Kāpēc Matrjonai savas dzīves laikā bija grūti piešķirt augšistabu??

4. Ko stāstītājs gribēja strādāt ciematā?

5. Norādiet, kura vārdā tiek vadīts stāstījums Solžeņicina stāstā "Matryonin Dvor"

B) objektīva stāstīšana

D) blakussēdētājs

Solžeņicins "Matryonin Dvor"

4. iespēja

A) gāja pēc svētītā ūdens Kristībā;

B) viņa raudāja, pa radio dzirdot Gļinkas romances, ņemdama šo mūziku ar sirdi;

C) piekrita atdot augšējo telpu nodošanai metāllūžņos.

2. Stāsta galvenā tēma:

A) Tadeja Matrjonas atriebība;

B) Matrjonas atsvešināšanās, kura dzīvoja noslēgti un vientuļi;

C) Matrjonas galma kā laipnības, mīlestības un piedošanas ostas iznīcināšana.

3. Kādu nakti pamodos dūmos, kas steidzās glābt Matrjonu?

4. Sievasmāte pēc Matrjonas nāves par viņu teica: "... stulbi, viņa palīdzēja svešiniekiem bez maksas." Vai Matrjonai bija sveši cilvēki? Kā sauc šo sajūtu, uz kuras, pēc Solžeņicina domām, joprojām balstās Rus?

5. Norādiet Solžeņicina stāsta "Matryonin Dvor" otro nosaukumu

A) "Lieta Krečetovkas stacijā"

B) "Ugunsgrēks"

C) "Ciems nestāv bez taisnajiem"

D) "darbs kā parasti"

Solžeņicins "Matryonin Dvor"

5. iespēja

A) izcelt varoņa stingrību, cieņu, cietoksni.

B) parādīt savulaik “darvas varoņa” izturību, kurš netērēja savu garīgo laipnību un dāsnumu;

C) skaidrāk atklāj varoņa dusmas, naidu, alkatību.

2. Stāstītājs ir:

A) mākslinieciski vispārināts tēls, kas parāda pilnīgu notikumu ainu;

B) aktieris stāsts, ar savu dzīvesstāstu, pašraksturojumu un runu;

C) neitrāls stāstītājs.

3. Ar ko Matrjona pabaroja savu īrnieku?

4. Turpināt."Bet Matryona nekādā gadījumā nebija bezbailīga. Viņa baidījās no uguns, baidījās no zibens, un galvenokārt kaut kādu iemeslu dēļ ... "

a) "Torfoprodukt ciems"

b) "Ciems neiztiek bez taisnīga vīra"

c) "bez muguras Matryona"

Solžeņicins "Matryonin Dvor"

6. iespēja

1. Attēlots radinieku žēlabas par mirušo Matrjonu,

A) parāda varoņu tuvumu krievu nacionālajam eposam;

B) parāda notikumu traģismu;

C) atklāj varones māsu būtību, kuras asarās strīdas par Matrjonas mantojumu.

2. Var uzskatīt par traģisku notikumu zīmi:

A) saraustīta kaķa zaudējums;

B) mājas un visa ar to saistītā zaudējums;

C) nesaskaņas attiecībās ar māsām.

3. Matrjonas pulkstenim bija 27 gadi un viņi visu laiku steidzās, kāpēc tas netraucēja saimniecei?

4. Kas ir Kira?

5. Kāda ir pēdējā traģēdija? Ko autors vēlas mums pateikt? Kas viņu uztrauc?

Solžeņicins "Matryonin Dvor"

7. iespēja

1. Solžeņicins Matrjonu sauc par taisno sievieti, bez kuras ciems neiztur, vēsta sakāmvārds. Viņš nonāca pie šāda secinājuma:

A) tā kā Matrjona vienmēr runāja pareizos vārdus, viņas viedoklis tika uzklausīts;

B) jo Matrjona ievēroja kristīgās paražas;

C) kad Matrjonas tēls viņam kļuva skaidrs, tuvs, tāpat kā viņas dzīve bez tiekšanās pēc laba, pēc tērpiem.

2. Ar kādiem vārdiem sākas stāsts "Matryonin Dvor"?

3. Kas saista stāstu "Matryonin Dvor" un?

4. Kāds bija stāsta "Matryonin Dvor" sākotnējais nosaukums?

5. Kas Matrjonas mājā karājās "pie sienas skaistumam"?

Solžeņicins "Matryonin Dvor"

8. iespēja

1. Matryona ēdienu gatavoja trīs čuguna katlos. Vienā - sev, otrā - Ignatiham, bet trešajā - ...?

3. Kāds drošs līdzeklis bija Matrjonai, lai atgūtu savu labo garastāvokli?

4. Kāds notikums vai zīme notika ar Matrjonu kristībās?

5. Vārds pilnais vārds Matryona .

Solžeņicins "Matryonin Dvor"

9. iespēja

1. Kādu mājas daļu Matrjona novēlēja savai skolniecei Kirai?

2. Par kādu vēstures periodu ir stāsts?

a) pēc revolūcijas

b) pēc Tēvijas karš

3. Radio dzirdētā mūzika Matrjonai patika?

4. Kādus laikapstākļus Matrjona sauca par dueli?

5." No sarkanās salnas saules aizsalušais nojumes logs, kas tagad ir saīsināts, piepildīts ar nedaudz rozā, - un Matrjonas seja sildīja šo atspulgu. Tiem cilvēkiem vienmēr ir labas sejas, kas…” Turpināt.

Solžeņicins "Matryonin Dvor"

10. variants

1. Par ko Tadejs domāja, stāvot pie sava dēla un kādreiz mīlētās sievietes kapiem?

2. Kāda ir stāsta galvenā doma?

a) kolhozu ciemu zemnieku dzīves skarbuma attēlojums

b) traģisks liktenis ciema sieviete

c) sabiedrības garīgo un morālo pamatu zaudēšana

d) ekscentriķa veida demonstrēšana Krievijas sabiedrībā

3. Turpināt: “Nesaprata un pameta pat vīrs, kurš apglabāja sešus bērnus, bet nepatika viņas sabiedriskais raksturs, māsām sveša, svaine, smieklīga, stulbi strādā citiem par velti - mantu neuzkrāja līdz nāvei. Netīra balta kaza, saraustīts kaķis, fikusi…
Mēs visi dzīvojām viņai blakus un nesapratām, ka viņa ir tā ....

4.

5. Kādas mākslinieciskās detaļas palīdz autoram izveidot galvenā varoņa tēlu?

a) slīps kaķis

b) kartupeļu zupa

c) liela krievu plīts

d) kluss, bet dzīvs fikusu pūlis

Solžeņicins "Matryonin Dvor"

11. variants

1. Kāda ir vārda nozīmestāsts?

a) stāsts ir nosaukts pēc ainas

b) Matrenīna pagalms - īpašas dzīves struktūras, īpašas pasaules simbols

c) garīguma, labestības un žēlsirdības pasaules iznīcināšanas simbols krievu ciematā

2. Kāda ir šī stāsta galvenā doma? Ko Solžeņicins ieliek vecās sievietes Matrjonas tēlā?

3. Kāda ir attēla sistēmas iezīmestāsts?

a) veidota pēc rakstzīmju savienošanas principa

b) varoņi, kas ieskauj Matrjonu, ir savtīgi, bezjūtīgi, viņi izmantoja galvenā varoņa laipnību

c) uzsver galvenā varoņa vientulību

d) izstrādāts, lai izceltu galvenā varoņa raksturu

4. Uzrakstiet, kāds bija Matrjonas liktenis.

5. Kā Matryona dzīvoja? Vai viņa bija laimīga dzīvē?

Solžeņicins "Matryonin Dvor"

12. variants

1. Kāpēc Matrjonai nebija bērnu?

2. Par ko Tadejs uztraucās pēc dēla un bijušās mīļotās sievietes nāves?

3. Ko Matrjona novēlēja?

4. Kā jūs varat raksturot galvenā varoņa tēlu?

a) naiva, smieklīga un stulba sieviete, kas visu mūžu bez maksas strādājusi citu labā

b) absurda, nabaga, nožēlojama, pamesta vecene

c) taisnīga sieviete, kas nekādā veidā nav grēkojusi pret morāles likumiem

a) mākslinieciskas detaļas

b) portretā

c) stāsta pamatā esošā notikuma apraksta raksturs

e) varones iekšējie monologi

Solžeņicins "Matryonin Dvor"

13. variants

1. Pie kāda veida tradicionālās tematiskās klasifikācijas pieder šis stāsts?

1) Ciems 2) militārā proza ​​3) intelektuālā proza ​​4) pilsētas proza

2. Kādam tipam literārie varoņi var attiecināt uz Matrjonu?

1) papildu persona, 2) mazs cilvēks, 3) priekšlaicīgi dzimušais 4) taisnais cilvēks

3. Stāsts "Matryonin Dvor" ir uzrakstīts šādās tradīcijās:

4. Mājas iznīcināšanas epizode ir:

1) atklāšana 2) ekspozīcija 3) kulminācija 4) beigas

5. Tradīcijas par ko senais žanrs var atrast stāstā "Matryonin Dvor"?

1) līdzības 2) eposi 3) epika 4) dzīves

Solžeņicins "Matryonin Dvor"

14. variants

1. Kāds ir stāsta sākotnējais nosaukums?

1) "Dzīve nav meli" 2) "Ciemats nestāv bez taisnīga cilvēka" 3) "Esi laipns!" 4) "Matrjonas nāve"

2. Konkrētais stāstījuma subjekts, ko norāda vietniekvārds "es" un darbības vārda pirmā persona, darba varonis, starpnieks starp autora un lasītāja tēlu tiek saukts:

3. Stāstā atrastie vārdi "Neatbilstība", "uz neglīto", "istaba" tiek saukti:

1) profesionālais 2) dialekts 3) vārdi ar pārnestu nozīmi

4. Nosauciet paņēmienu, ko autors izmanto, attēlojot Matrjonas un Tadeja varoņus:

1) antitēze 2) spoguļkompozīcija 3) salīdzinājums

5. Attēlu izkārtojuma uztveršana ar pakāpenisku nozīmes pieaugumu, ko autore izmanto stāsta finālā ( ciems - pilsēta - visa mūsu zeme) tiek saukts:

1) hiperbola 2) gradācija 3) antitēze 4) salīdzinājums

Atbildes:

1. iespēja

1 - a

3 collas

4 - a

5 B

2. iespēja

2- gradācija

3 - Par krievu plīti.

3. iespēja

3. “Nebija žēl pašas kameras, kas stāvēja dīkstāvē, jo kopumā Matrjona nežēloja savu darbu vai labestību. Un šī istaba joprojām tika novēlēta Kirai. Bet viņai bija briesmīgi sākt lauzt jumtu, zem kura viņa bija nodzīvojusi četrdesmit gadus.

4. skolotājs

4. iespēja

3. Viņa sāka mest fikusus uz grīdas, lai tie nenosmaktu no dūmiem.

4. Taisnīgie

5. iespēja

1. V

2. 2.

3. “Nelobīts kartons”, “kartona zupa” vai miežu putra.

4. Vilcieni.

5. b

6. iespēja

3. Ja tikai viņi neatpaliek, lai nenokavētu no rīta. ”

4. skolēns

5. Matrjona iet bojā - Matrjonina pagalms iet bojā - Matrjonina pasaule - īpaša taisnīgo pasaule. Garīguma, labestības, žēlsirdības pasaule, par kuru viņi arī rakstīja. Neviens pat nedomā, ka līdz ar Matrjonas aiziešanu kaut kas vērtīgs un svarīgs iet prom. Taisnīgs Matryona - morālais ideāls rakstnieks, uz kura jābalstās sabiedrības dzīvei. Visas Matrjonas darbības un domas tika iesvētītas ar īpašu svētumu, kas ne vienmēr bija skaidrs citiem. Matryona liktenis ir cieši saistīts ar krievu ciema likteni. Matrjonu Krievijā paliek arvien mazāk un bez viņiem. necieni ciemu". Atgriežas stāsta beigu vārdi sākotnējais nosaukums – « Ciems neiztiek bez taisnīga vīra"un piepildiet stāstu par zemnieci Matrjonu ar dziļu vispārinājumu, filozofiskā jēga. Ciems- simbols morālā dzīve, cilvēka nacionālās saknes, ciems - visa Krievija.

7. iespēja

1. IN

2. "Simt astoņdesmit četrus kilometrus no Maskavas gar atzaru, kas ved uz Muromu un Kazaņu, labu sešus mēnešus pēc tam visi vilcieni it kā uz tausti palēnināja ātrumu."

3. Tas bija viņš, kurš tam deva šo vārdu.

4. Ciems nestāv bez taisna cilvēka.

5. Rubļu plakāti par grāmatu tirdzniecību un par ražu.

8. iespēja

1. kaza.

2. Par elektrību.

3. Darbs.

4. Trūkst poda ar svēto ūdeni.

5. Grigorjeva Matrjona Vasiļjevna

9. iespēja

1. Augšējā istaba.

2. d) 1956. gads

2. Gļinkas romāni.

3. Putenis.

4. — Pretrunā ar tavu sirdsapziņu.

10. variants

1. "Viņa augsto pieri aptumšoja smaga doma, taču šī doma bija glābt augšistabas baļķus no uguns un no māsu Matrjonovu mahinācijām."

2. V)

3. "... taisnais, bez kura, pēc sakāmvārda, ciems nestāv."

4. Kādas ir Matryona stiprās un vājās puses? Ko Ignatiks saprata pats?

5. e) "starojošs", "laipns", "atvainojos" smaids

11. variants

1. V

2. rakstnieka morālais ideāls, uz kura jābalstās sabiedrības dzīvei. Visas Matrjonas darbības un domas tika iesvētītas ar īpašu svētumu, kas ne vienmēr bija skaidrs citiem. Matryona liktenis ir cieši saistīts ar krievu ciema likteni. Matrjonu Krievijā paliek arvien mazāk un bez viņiem. necieni ciemu»

12. variants

1. Miris

2. glābt augšistabas baļķus no uguns un no māsu Matrjonovu mahinācijām.

3. Patiesā dzīves jēga, pazemīgs

4. IN

Radīšanas un izdošanas vēsture

Stāsts sākās 1959. gada jūlija beigās - augusta sākumā Černomorskas ciemā Krimas rietumos, kur Solžeņicinu uzaicināja viņa draugi kazahu trimdā, dzīvesbiedri Nikolajs Ivanovičs un Jeļena Aleksandrovna Zubova, kuri tur apmetās 1958. gadā. Stāsts beidzās tā paša gada decembrī.

Solžeņicins stāstu nodeva Tvardovskim 1961. gada 26. decembrī. Pirmā diskusija žurnālā notika 1962. gada 2. janvārī. Tvardovskis uzskatīja, ka šo darbu nevar izdrukāt. Rokraksts palika redakcijā. Uzzinot, ka cenzūra ir izgriezusi Venjamina Kaverina memuārus par Mihailu Zoščenko no Novy Mir (1962, Nr. 12), Lidija Čukovskaja 1962. gada 5. decembrī rakstīja savā dienasgrāmatā:

Pēc stāsta "Viena diena Ivana Denisoviča dzīvē" panākumiem Tvardovskis nolēma pārrunāt redaktoru un sagatavot stāstu publicēšanai. Tajos laikos Tvardovskis savā dienasgrāmatā rakstīja:

Līdz šodienas Solžeņicina ierašanās brīdim es no pieciem rītā biju pārlasījis viņa "Taisnīgo". Mans Dievs, rakstnieks. Bez jokiem. Rakstnieks, kurš rūpējas tikai par to, lai izteiktu to, kas atrodas viņa prāta un sirds "pamatā". Ne ēnas no vēlmes "trāpīt pa bultu", lūdzu, atvieglojiet redaktora vai kritiķa uzdevumu - dari, ko gribi, un ej ārā, bet no sava netikšu. Ja vien es nevarēšu iet tālāk.

Nosaukumu "Matryonin Dvor" pirms publicēšanas ierosināja Aleksandrs Tvardovskis un apstiprināja redakcijas diskusijā 1962. gada 26. novembrī:

"Nosaukumam nevajadzētu būt tik pamācošam," iebilda Aleksandrs Trifonovičs. "Jā, man nav paveicies ar jūsu vārdiem," Solžeņicins atbildēja, tomēr diezgan labsirdīgi.

Atšķirībā no Solžeņicina pirmā publicētā darba "Viena diena Ivana Deņisoviča dzīvē", ko kritiķi kopumā uzņēma pozitīvi, Matrjonins Dvors izraisīja strīdu un diskusiju vilni padomju presē. Autora pozīcija stāstā bija kritiskas diskusijas centrā Literārās Krievijas lappusēs 1964. gada ziemā. Tas sākās ar jaunā rakstnieka L. Žuhovicka rakstu “Es meklēju līdzautoru!”.

1989. gadā Matrjonins Dvors kļuva par pirmo Aleksandra Solžeņicina tekstu publikāciju PSRS pēc daudzu gadu klusēšanas. Stāsts tika publicēts divos žurnāla Ogonyok numuros (1989, Nr. 23, 24) ar milzīgu, vairāk nekā 3 miljonu eksemplāru tirāžu. Solžeņicins publikāciju pasludināja par "pirātisku", jo tā tika veikta bez viņa piekrišanas.

Sižets

1956. gada vasarā “simt astoņdesmit ceturtajā kilometrā no Maskavas pa atzaru, kas ved uz Muromu un Kazaņu”, no vilciena izkāpj pasažieris. Šis ir stāstītājs, kura liktenis atgādina paša Solžeņicina likteni (viņš cīnījās, bet no frontes “kavējās ar atgriešanos desmit gadus”, tas ir, pavadīja laiku nometnē un atradās trimdā, kas arī ir par ko liecina fakts, ka tad, kad stāstītājs dabūja darbu, viņa dokumentos bija "jūtama" katra vēstule). Viņš sapņo strādāt par skolotāju Krievijas dziļumos, prom no pilsētu civilizācijas. Bet dzīvot ciematā ar brīnišķīgo vārdu Vysokoje Pole neizdevās: “Ak, viņi tur necepa maizi. Viņi nepārdeva neko ēdamu. Viss ciemats vilka pārtiku maisos no reģionālās pilsētas. Un tad viņš tiek pārcelts uz ciematu ar zvērīgu nosaukumu viņa dzirdes Kūdras produkta dēļ. Tomēr izrādās, ka “ne viss ir ap kūdras ieguvi”, un ir arī ciemati ar nosaukumiem Časlici, Ovinci, Spudni, Ševertni, Šestimirovo ...

Tas samierina teicēju ar viņa daļu: “No šiem vārdiem mani izvilka miera vējš. Viņi man apsolīja zirgu vilktu Krieviju. Viņš apmetas vienā no ciemiem, ko sauc par Talnovo. Būdas saimnieci, kurā nakšņo stāstītājs, sauc Matrjona Vasiļjevna Grigorjeva vai vienkārši Matrjona.

Matrjonas liktenis, par kuru viņa ne uzreiz, neuzskatot to par interesantu "kulturālam" cilvēkam, reizēm vakaros viesim izstāsta, aizrauj un reizē apdullina. Viņas liktenī viņš saskata īpašu nozīmi, ko nepamana ciema biedri un Matrjonas radinieki. Vīrs pazuda kara sākumā. Viņš mīlēja Matrjonu un nesitīja viņu tā, kā ciema vīri sit savas sievas. Bet pati Matryona viņu gandrīz nemīlēja. Viņai vajadzēja apprecēties ar sava vīra vecāko brāli Tadeju. Tomēr viņš Pirmajā pasaules karā devās uz fronti un pazuda. Matryona viņu gaidīja, bet galu galā pēc Tadeusa ģimenes uzstājības viņa apprecējās ar savu jaunāko brāli Jefimu. Un pēkšņi Tadejs atgriezās, kurš atradās Ungārijas gūstā. Pēc viņa teiktā, viņš nav uzlauzis Matrjonu un viņas vīru ar cirvi tikai tāpēc, ka Jefims ir viņa brālis. Tadejs tik ļoti mīlēja Matrjonu, ka atrada sev jaunu līgavu ar tādu pašu vārdu. “Otrā Matryona” dzemdēja Tadeju sešus bērnus, bet “pirmā Matryona” visi Jefima bērni (arī seši) nomira, pirms viņi nodzīvoja trīs mēnešus. Viss ciems nolēma, ka Matryona ir “izlutināta”, un viņa pati tam ticēja. Tad viņa uzņēma “otrās Matryonas” meitu Kiru, audzināja viņu desmit gadus, līdz viņa apprecējās un aizbrauca uz Cherusti ciematu.

Matryona visu savu dzīvi dzīvoja tā, it kā ne sev. Viņa pastāvīgi strādāja pie kāda: kolhozā, pie kaimiņiem, strādājot “zemnieku” darbu, un nekad par to neprasīja naudu. Matrjonā ir milzīgs iekšējais spēks. Piemēram, viņa spēj apturēt skrienošu zirgu, kuru vīrieši nevar apturēt. Stāstītājs pamazām saprot, ka Matrjona, kas sevi bez pēdām atdodas citiem, un “...ir ... tas pats taisnais, bez kura... ciems nestāv. Neviena pilsēta. Ne visa mūsu zeme." Bet diez vai šis atklājums viņu iepriecina. Ja Krievija balstās tikai uz nesavtīgām vecenēm, kas ar viņu notiks tālāk?

Līdz ar to stāsta absurdi traģiskā beigas. Matryona mirst, palīdzot Tadejam un viņa dēliem pārvilkt kamanās pāri dzelzceļam daļu no viņu pašu būdas, kas tika novēlēta Kirai. Tadejs nevēlējās gaidīt Matrjonas nāvi un nolēma mantojumu pārņemt jauniešiem viņas dzīves laikā. Tādējādi viņš neapzināti izprovocēja viņas nāvi. Kad radinieki apglabā Matrjonu, viņi raud vairāk no pienākuma, nevis no sirds un domā tikai par Matrjonas īpašuma galīgo sadali. Tadejs pat neatrodas.

Personāži un prototipi

Piezīmes

Literatūra

• A. Solžeņicins. Matrjonina pagalms un citi stāsti. Stāstu teksti Aleksandra Solžeņicina oficiālajā vietnē
• Žuhovickis L. Meklējam līdzautoru! // Literārā Krievija. - 1964. - 1. janvāris.
• Brovman Gr. Vai ir jābūt līdzautoram? // Literārā Krievija. - 1964. - 1. janvāris.
• Poltoratskis V. "Matryonin Dvor" un tā apkārtne // Izvestija. - 1963. - 29. marts
• Sergovantsevs N. Vientulības un "nepārtrauktās dzīves" traģēdija // Oktobris. - 1963. - Nr. 4. - S. 205.
• Ivanova L. Jābūt pilsonim // Lit. gāze. - 1963. - 14. maijs
• Meškovs Ju Aleksandrs Solžeņicins: Personība. Radīšana. Laiks. - Jekaterinburga, 1993. gads
• Supruņenko P. Atzīšana... aizmirstība... liktenis... Lasītāja A. Solžeņicina daiļrades pētījuma pieredze. - Pjatigorska, 1994
• Čalmajevs V. Aleksandrs Solžeņicins: Dzīve un darbs. - M., 1994. gads.
• Kuzmins V. V. A. I. Solžeņicina stāstu poētika. Monogrāfija. - Tvera: TVGU, 1998. Nav ISBN.

Wikimedia fonds. 2010 .

Skatiet, kas ir "Matryonin Dvor" citās vārdnīcās:

Matryonin pagalms ir otrais no tiem, kas publicēti žurnālā " Jauna pasaule Aleksandra Solžeņicina stāsti. Andrejs Sinjavskis šo darbu nosauca par visas krievu “ciema” literatūras “pamatlietu”. Stāsta autora nosaukums “Ciems nav tā vērts ... ... Vikipēdija

Vikipēdijā ir raksti par citiem cilvēkiem ar šādu uzvārdu, skatiet Solžeņicinu. Aleksandrs Solžeņicins ... Wikipedia

Vecāki bija no zemniekiem. Tas viņiem netraucēja iegūt labu izglītību. Māte palika atraitne sešus mēnešus pirms dēla piedzimšanas. Lai viņu pabarotu, viņa devās strādāt par mašīnrakstītāju.

1938. gadā Solžeņicins iestājās Rostovas universitātes Fizikas un matemātikas fakultātē un 1941. gadā, saņēmis matemātikas diplomu, absolvēja Filozofijas, literatūras un vēstures institūta (IFLI) neklātienes nodaļu Maskavā.

Pēc Otrā pasaules kara sākuma viņu iesauca armijā (artilērijā).

1945. gada 9. februārī Solžeņicinu arestēja frontes pretizlūkošana: lasot (atverot) viņa vēstuli draugam, NKVD virsnieki atrada kritiskas piezīmes par I. V. Staļinu. Tribunāls Aleksandram Isajevičam piesprieda 8 gadus cietumā, kam sekoja trimda Sibīrijā.

1957. gadā, kad sākās cīņa pret Staļina personības kultu, Solžeņicins tika reabilitēts.
N. S. Hruščovs personīgi atļāva publicēt savu stāstu par staļiniskajām nometnēm Viena diena Ivana Denisoviča dzīvē (1962).

1967. gadā pēc tam, kad Solžeņicins nosūtīja atklātu vēstuli PSRS Rakstnieku savienības kongresam, aicinot izbeigt cenzūru, viņa darbi tika aizliegti. Neskatoties uz to, romāni Pirmajā aplī (1968) un Cancer Ward (1969) tika izplatīti samizdatā un tika publicēti bez autora piekrišanas Rietumos.

1970. gadā Aleksandrs Isajevičs tika apbalvots Nobela prēmija par literatūru.

1973. gadā VDK konfiscēja rakstnieka jaunā darba “Gulaga arhipelāgs, 1918…1956: Mākslinieciskās izpētes pieredze” manuskriptu. "Gulaga arhipelāgs" nozīmēja cietumus, piespiedu darba nometnes, apmetnes trimdiniekiem, kas izkaisīti pa visu PSRS.

1974. gada 12. februārī Solžeņicins tika arestēts, apsūdzēts valsts nodevībā un deportēts uz VFR. 1976. gadā viņš pārcēlās uz ASV un dzīvoja Vērmontā, nodarbojoties ar literāru darbu.

Tikai 1994. gadā rakstnieks varēja atgriezties Krievijā. Vēl nesen Solžeņicins turpināja rakstīt un sociālās aktivitātes. Viņš nomira 2008. gada 3. augustā Maskavā.

Nosaukums "Matrenin Dvor" (izgudroja Tvardovskis. Sākotnēji - "nav ciema bez taisnīga cilvēka." Bija jāmaina cenzūras dēļ)

vārds "pagalms" var vienkārši nozīmēt Matrēnas dzīvesveidu, viņas mājsaimniecību, viņas tīri sadzīves rūpes un grūtības. Otrajā gadījumā, iespējams, var teikt, ka vārds "pagalms" vērš lasītāja uzmanību uz pašas Matrjonas mājas likteni, paša Matrenjas saimniecisko pagalmu. Trešajā gadījumā “pagalms” simbolizē to cilvēku loku, kurus kaut kā interesēja Matryona.

d) Varoņu sistēma - stāstītājs vai pats autors (jo stāsts ir biogrāfisks, "Ignatich" - tā viņu sauc Matrēna). Lielākoties skatītājs dod maz vērtējumu, tikai beigās raksturo Matrjonu (skat. kr. atstāstījums) Tāpat kā Matrjona, arī Ignatičs nedzīvo no materiālajām interesēm.

Matryona un Ignatich ir tuvi: 1) savā attieksmē pret dzīvi. (Abi bija sirsnīgi cilvēki, nezināja, kā izjaukties. Atvadīšanās no nelaiķa ainā Ignatiha skaidri saskata pašlabumu, savu radinieku apķērību, kuri neuzskata sevi par vainīgu Matrjonas nāvē un vēlas lai ātri pārņemtu viņas pagalmu.) 2) Uzmanīga attieksme pret senatni, pagātnes godināšana. (Ignatičs gribēja “nofotografēt kādu aiz vecām autavām, Matrjonu piesaistīja “attēlot sevi vecos laikos”.) 3) Spēja dzīvot pieticīgi, nezaudēt drosmi un ar darbu izbēgt no grūtībām un skumjām domām. . (“Dzīve man iemācīja ēdienā neatrast ikdienas esamības jēgu... Viņai bija drošs veids, kā atgūt savu labo garastāvokli - darbs...”) 4) Spēja dzīvot zem viena jumta un saprasties ar svešiniekiem . (“Mēs nedalījāmies istabās... Matrjonas būda... mums tajā rudenī un ziemā ar viņu bija diezgan labi... Saindējām viņus [prusaku]... Es pieradu pie visa, kas bija Matrjonas būdā .. . Tā Matrjona pieradināja pie manis, es pie viņas, un mēs dzīvojām viegli...”) 5) vientulība!!!, kas viņus atšķir: 1) Sociālais statuss un dzīves pārbaudījumi. (Viņš ir skolotājs, bijušais notiesātais, kurš pa posmiem apceļoja valsti. Viņa ir zemniece, kura nekad nav atstājusi savu ciematu tālu.) 2) Pasaules uzskats. (Viņš dzīvo ar prātu, ieguva izglītību. Viņa ir pusrakstīta, bet dzīvo ar savu sirdi, ar savu patieso intuīciju.) 3) Viņš ir pilsētnieks, viņa dzīvo pēc ciema likumiem. ("Kad Matrjona jau gulēja, es strādāju pie galda... Matrjona cēlās četros piecos no rīta... Es gulēju ilgi..." "Nabadzības dēļ Matrjona neturēja radio", bet tad viņa sāka "uzmanīgāk klausīties arī manu radio...") 4) Ignatihs dažreiz var domāt par sevi, Matrjonai tas nav iespējams. (Balku iekraušanas laikā Ignatihs pārmeta Matrjonai, ka viņa uzvilkusi stepēto jaku, un viņa tikai teica: “Piedod, Ignatič.”) 5) Matrjona uzreiz saprata savu īrnieku un pasargāja viņu no ziņkārīgajiem kaimiņiem, bet Ignatičs, klausoties noraidošos vārdus. recenzijas nomodā raksta: "... Manā priekšā parādījās Matrjonas tēls, kuru es viņu nesapratu ... Mēs visi dzīvojām viņai blakus un nesapratām, ka viņa ir tas ļoti taisnīgais vīrietis ..." Matryona strādāja ciemā nevis par naudu, bet par darbadienu nūjām. Viņa bija slima, bet netika uzskatīta par invalīdu, ceturtdaļgadsimtu viņa nostrādāja kolhozā, "bet tā kā viņa nebija rūpnīcā, viņai nebija tiesību uz pensiju, un viņa varēja dabūt tikai pensija vīram, tas ir, par apgādnieka zaudēšanu.Bet vīram jau bija divpadsmit gadi, kopš kara sākuma, un tagad nebija viegli dabūt tās izziņas no dažādām vietām par viņa algu un cik viņš tur saņemts. Tāpēc pensiju nevēlējās dot. Nekad nevienam nav atteicies palīdzēt. māņticīgs, smalks, zinātkārs. Visi 6 bērni gāja bojā. Viņa bija dāsna dvēselē, nebija vienaldzīga pret skaistumu (fikusi, Gļinkas romāni), nevis ļaunprātību. Un viņā bija sava veida nepretenciozitāte, svētlaime. Skatiet citātu pārstāstījuma beigās – stāstītājs pats to raksturo. (sal. ar Matrjonu Timofejevnu Korčaginu no Ņekrasova poēmas "Kas labi dzīvo Krievijā" 3. daļas. Īsāk sakot, Matrjona Ņekrasova tiek uzskatīta par tipisku Ņekrasova zemnieku sievieti, kura apturēs lēcošo zirgu, nu utt. + tiek uzskatīta par laimīgu, jo Viņa apprecējās aiz mīlestības, lai gan baidījās no laulības “važas”, bet “mirstīgie apvainojumi”, nelaimes ar bērniem, šķiršanās no nelegāli savervētā vīra u.tml. - vispār, lai dzīvo salīdzinājums! viņas pirmais dēls, neatceros kā, bet es sacerēju dzejoli par mātes neremdināmajām bēdām (tas viss attiecas uz Solžeņiceva Matrjonu, lai gan tas nav tieši izteikts.) Viņas nāve: neviens viņai nelūdza palīdzību, bet viņa nolēma lai “palīdzētu”, kā vienmēr, tieši tad viņa saspieda vilcienu. “Dzelzs” ( Dzelzceļš) - šeit: auksts, nejūtīgs, necilvēcīgs (Ņekrasovs, Tolstojs, Bloks, Jeseņins) uz jau "ko tev pagatavot; Ja neproti, negatavo - kā var zaudēt (no iepriecināšanas - lūdzu) ;rūpējies - daudz sarunvalodas vārdu un neoloģismu.Jakanje, Vladimira dialekts (miatels, sēklas) Tadeja otrā Matrjona sieva (Efima brālis) Viņš iemīlēja Matrjonu, bet viņa bija viņa brāļa sieva Viņas vīrs viņu sita, arī dzemdēja 6 bērnus Tadeus Efima brāli, devās karā . pazuda, bet tad atgriezās. Kad viņš ieraudzīja, ka Matrjona ir precējusies, viņš ar paceltu cirvi teica: "Ja nebūtu mana brāļa, es tevi nocirstu. abi!” (Četrdesmit gadus viņa draudi gulēja stūrī, kā vecs cirvis - bet trāpīja ar to pašu...) sita sievu, akluma dēļ uz fronti negāja Otrā pasaules kara laikā. Matryona, viņš domāja tikai par vienu lietu: kā glābt augšējo istabu un būdu no trim māsām. Nenāca pie nomodā, bet, kad viņi tiesā iedeva viņam šķūni, viņš ieradās būdā ar degošām acīm (“ Pārvarot vājumu un sāpes, negausīgais vecais vīrs atdzīvojās un atjaunojās). Viņa parādīšanās pirmo reizi ir līdzīga Melnā vīra parādīšanai Puškina Mocartā un Saljēri un S.A. Jeseņina. Tadejs ir šīs agresīvās pasaules iemiesojums, nesaudzīgs un necilvēcīgs. Viņš bija pilnīgi traks no alkatības. Citāts par savu pirmo uzstāšanos: Gara auguma melns vecs vīrs, noņēmis cepuri uz ceļiem, sēdēja uz krēsla, ko Matrjona viņam izlika istabas vidū, pie "holandiešu" krāsns. Visu viņa seju klāja biezi melni mati, kurus gandrīz neskāra sirmi mati: biezas, melnas ūsas saplūda ar melnu pilnu bārdu, tā ka mute tik tikko bija redzama; un nepārtrauktas melnas bojas, tik tikko rādot ausis, pacēlās līdz melniem pušķiem, kas karājās no galvas vainaga; un joprojām platas melnas uzacis kā tilti tika metās viena pret otru. Un tikai piere kā plikums kupols pārgāja plikajā, ietilpīgā kupolā. Visā veca cilvēka izskatā man šķita zināšanas un cieņa. Kira ir Tadeja meita, viņu iedeva audzināt Matrjona, kura viņu apprecēja ar dzelzceļnieku. Viņa kļuva traka pēc Matrjonas nāves + viņas vīrs tika tiesāts. Viņa patiešām uztraucās par Mārtiņas nāvi, viņas raudāšana pie zārka bija patiesa. Trīs māsas ir darbības vārdi, ko autore lieto, aprakstot māsu darbības: “baro” (kā vārna, smaržo kāršu), “sagūstīts”, “ieslēgts”, “ķidāts”. Viņiem nav žēl savas māsas, galvenais ir tvert labo.

Antoška ir Tadeja mazdēls. Nespējīgs (viena dvryka matemātikā, 8. klasē, bet neatšķir trīsstūrus). Būda ir saistīta ar Matrjonu un Tadeju.

Raksturs "viņi" / visi darbības vārdi ir bezpersoniski daudzskaitlī. pensiju negribēja dot, neuzskatīja par invalīdiem. \u003d Padomju vara, priekšnieki, birokrātiskais aparāts, tiesa. Rakstā “Dzīvo nevis ar meliem!” Solžeņicins nav cauri mākslinieciski attēli, un mākslas formā aicina ikvienu no mums dzīvot pēc sirdsapziņas, dzīvot patiesībā.

43. A. Solžeņicina stāsts "Viena diena Ivana Deņisoviča dzīvē" kā "nometnes prozas" darbs.».

Darba analīze Stāsts "Viena diena Ivana Deņisoviča dzīvē" ir stāsts par to, kā cilvēks no tautas attiecas uz uzspiesto realitāti un tās priekšstatiem. Tas saīsinātā veidā parāda nometnes dzīvi, kas sīkāk tiks aprakstīta citos lielākajos Solžeņicina darbos - romānā Gulaga arhipelāgs un Pirmajā aplī. Pats stāsts tika uzrakstīts, strādājot pie romāna Pirmajā aplī, 1959. gadā. Darbs ir nepārtraukta opozīcija režīmam. Šī ir liela organisma šūna, briesmīgs un nepielūdzams lielas valsts organisms, kas ir tik nežēlīgs pret saviem iemītniekiem. Stāstā ir īpaši telpas un laika mēri. Nometne ir īpašs laiks, kas ir gandrīz nekustīgs. Dienas nometnē rit, bet termiņš nav. Diena ir mērs. Dienas ir kā divas viena otrai līdzīgas ūdens lāses, viena un tā pati vienmuļība, nepārdomāta mehāniskība. Solžeņicins cenšas vienā dienā satilpināt visu nometnes dzīvi, tāpēc viņš izmanto vissīkākās detaļas, lai no jauna radītu kopainu par dzīvi nometnē. Šajā sakarā viņi bieži runā par augstu detalizācijas pakāpi Solžeņicina darbos un jo īpaši mazajā prozā - stāstos. Aiz katra fakta slēpjas vesels nometnes realitātes slānis. Katrs stāsta mirklis tiek uztverts kā kinofilmas kadrs, atsevišķi ņemts un detalizēti aplūkots zem palielināmā stikla. "Pulksten piecos no rīta, kā vienmēr, cēlās kāpums - ar āmuru uz sliedēm pie štāba kazarmām." Ivans Denisovičs pārgulēja. Es vienmēr cēlos augšā, bet šodien necēlos. Viņš jutās slims. Viņi visus izved, sastāda rindā, visi dodas uz ēdamistabu. Ivana Denisoviča Šuhova numurs ir Sh-5h. Ikviens cenšas būt pirmais, kas ienāk ēdamistabā: vispirms viņi to ielej biezāku. Pēc ēšanas tās atkal būvē un pārmeklē. Detaļu pārpilnībai, kā šķiet no pirmā acu uzmetiena, vajadzētu apgrūtināt stāstījumu. Galu galā stāstā gandrīz nav vizuālas darbības. Bet tas tomēr nenotiek. Lasītāju neapgrūtina stāstījums, gluži otrādi, viņa uzmanība ir piesaistīta tekstam, viņš intensīvi seko notikumu gaitai, kas ir patiesa un notiek kāda varoņa dvēselē. Lai panāktu šādu efektu, Solžeņicinam nav jāķeras pie īpašiem trikiem. Tas viss ir par pašu materiālu. Varoņi nav izdomāti varoņi bet īsti cilvēki. Un šie cilvēki tiek novietoti apstākļos, kad viņiem ir jārisina problēmas, no kurām vistiešāk ir atkarīga viņu dzīve un liktenis. Mūsdienu cilvēkam šie uzdevumi šķiet nenozīmīgi, un tāpēc no stāsta paliek vēl šausmīgāka sajūta. Kā raksta V. V. Agenosovs, “katrs sīkums varonim burtiski ir dzīvības un nāves jautājums, izdzīvošanas vai nāves jautājums. Tāpēc Šuhovs (un līdz ar viņu katrs lasītājs) no sirds priecājas par katru atrasto daļiņu, katru lieko maizes kripatiņu. Stāstā ir cits laiks – metafizisks, kas ir arī citos rakstnieces darbos. Šajā laikā - citas vērtības. Šeit pasaules centrs tiek pārnests uz notiesātā apziņu. Šajā sakarā ļoti svarīga ir nebrīvē esošā cilvēka metafiziskās izpratnes tēma. Jaunā Aļoška māca jau pusmūža vecumu Ivanu Denisoviču. Līdz tam laikam visi baptisti bija ieslodzīti, bet ne visi pareizticīgie. Solžeņicins iepazīstina ar cilvēka reliģiskās izpratnes tēmu. Viņš pat ir pateicīgs cietumam par to, ka viņš ir pievērsis viņu garīgajai dzīvei. Taču Solžeņicins ne reizi vien pamanīja, ka pie šīs domas viņa prātā atskan miljoniem balsu, kas saka: "Tāpēc, ka tu tā saki, tu izdzīvoji." Tās ir to cilvēku balsis, kuri gulagā atdeva savu dzīvību, kuri nenodzīvoja līdz atbrīvošanas brīdim, neredzēja debesis bez neglīta cietuma tīkla. Stāstu caurvij zaudējuma rūgtums. Atsevišķi vārdi stāsta tekstā ir saistīti arī ar laika kategoriju. Piemēram, šīs ir pirmās un pēdējās rindas. Stāsta pašās beigās viņš saka, ka Ivana Denisoviča diena bija ļoti veiksmīga diena. Bet tad viņš ar skumjām atzīmē, ka "viņa pilnvaru laikā bija trīs tūkstoši seši simti piecdesmit trīs tādas dienas no zvana līdz zvanam". Interesanta ir arī telpa stāstā. Lasītājs nezina, kur sākas un beidzas nometnes telpa, šķiet, ka tā appludināja visu Krieviju. Visi tie, kas nokļuva aiz Gulaga mūra, kaut kur tālu, nesasniedzamā tālā pilsētā, laukos. Pati nometnes telpa izrādās ieslodzītajiem naidīga. Viņi baidās no atklātām vietām, cenšas tās šķērsot pēc iespējas ātrāk, paslēpties no sargu acīm. Cilvēkā mostas dzīvnieciski instinkti. Šāds apraksts pilnībā ir pretrunā ar 19. gadsimta krievu klasikas kanoniem. Tās literatūras varoņi ērti un viegli jūtas tikai brīvībā, mīl plašumu, attālumu, kas saistīts ar viņu dvēseles plašumu un raksturu. Solžeņicina varoņi bēg no kosmosa. Daudz drošāk viņi jūtas šaurās kamerās, piesmakušajās kazarmās, kur vismaz var atļauties brīvāk elpot. Par stāsta galveno varoni kļūst cilvēks no tautas – Ivans Deņisovičs, zemnieks, frontes karavīrs. Un tas tiek darīts apzināti. Solžeņicins uzskatīja, ka cilvēki no tautas ir tie, kas galu galā veido vēsturi, virza valsti uz priekšu un nes patiesas morāles garantiju. Caur vienas personas - Ivana Denisoviča - likteni īsziņas autors satur miljonu likteni, nevainīgi arestētu un notiesātu. Šuhovs dzīvoja laukos, ko viņš ar prieku atceras šeit, nometnē. Frontē viņš, tāpat kā tūkstošiem citu, cīnījās ar pilnu atdevi, sevi nesaudzējot. Pēc ievainojuma - atpakaļ uz priekšu. Tad vācu gūstā, no kurienes viņam brīnumainā kārtā izdevās aizbēgt. Un tāpēc viņš tagad nokļuva nometnē. Viņš tika apsūdzēts spiegošanā. Un kādu uzdevumu viņam deva vācieši, ne pats Ivans Denisovičs, ne izmeklētājs nezināja: “Kādu uzdevumu - ne pats Šuhovs, ne izmeklētājs nevarēja izdomāt. Tāpēc viņi atstāja tikai uzdevumu. Stāsta laikā Šuhovs nometnēs atradās apmēram astoņus gadus. Bet šis ir viens no retajiem, kurš nometnes nogurdinošajos apstākļos nezaudēja savu cieņu. Daudzējādā ziņā viņam palīdz viņa zemnieka, godīgā strādnieka, zemnieka paradumi. Viņš neļauj sevi pazemot citu cilvēku priekšā, laizīt šķīvjus, informēt par citiem. Viņa mūžsenais ieradums cienīt maizi ir redzams arī šodien: viņš maizi glabā tīrā lupatā, pirms ēšanas noņem cepuri. Viņš zina darba vērtību, mīl to, nav slinks. Viņš ir pārliecināts: "kas prot divas lietas ar rokām, tas arī desmit paņems." Viņa rokās lieta tiek strīdēta, sals tiek aizmirsts. Viņš rūpīgi izturas pret saviem instrumentiem, rūpīgi uzrauga mūra ieklāšanu pat šajā piespiedu darbā. Ivana Denisoviča diena ir smaga darba diena. Ivans Denisovičs prata galdniecības darbu, varēja strādāt par mehāniķi. Pat piespiedu darbos viņš izrādīja uzcītību, uzlika skaistu līdzenu sienu. Un tie, kas neko nezināja, veda smiltis ķerrās. Solžeņicina varonis lielā mērā ir kļuvis par kritiķu ļaunprātīgu apsūdzību objektu. Pēc viņu domām, šim neatņemamajam tautas raksturam vajadzētu būt gandrīz ideālam. Savukārt Solžeņicins tēlo parastu cilvēku. Tātad, Ivans Denisovičs atzīst nometnes gudrību, likumus: “Vaid un puvi. Un, ja tu pretosies, tu salūzīsi." Kritiķi to uztvēra negatīvi. Īpašu neizpratni izraisīja Ivana Deņisoviča rīcība, kad viņš, piemēram, atņem paplāti jau tā vājam notiesātajam, maldina pavāru. Šeit ir svarīgi atzīmēt, ka viņš to dara nevis personīga labuma gūšanai, bet gan visai savai brigādei. Tekstā ir vēl viena frāze, kas kritiķu vidū izraisīja neapmierinātības un ārkārtēja pārsteiguma vilni: "Es pats nezināju, vai viņš vēlas brīvību vai nē." Šī ideja tika nepareizi interpretēta kā Šuhova cietības, viņa iekšējā kodola zaudējums. Tomēr šī frāze sasaucas ar domu, ka cietums atmodina garīgo dzīvi. Ivanam Denisovičam jau ir dzīves vērtības. Cietums vai brīvība tos nemainīs, viņš to neatteiks. Un nav tādas nebrīves, tāda cietuma, kas varētu paverdzināt dvēseli, atņemt tai brīvību, pašizpausmi, dzīvību. Ivana Denisoviča vērtību sistēma ir īpaši acīmredzama, salīdzinot viņu ar citiem varoņiem, kuri bija piesātināti ar nometņu likumiem. Tādējādi Solžeņicins stāstā atveido tā laikmeta galvenās iezīmes, kad cilvēki bija lemti neticamām mokām un grūtībām. Šīs parādības vēsture patiesībā nesākas 1937. gadā, kad sākas tā sauktie valsts un partijas dzīves normu pārkāpumi, bet gan daudz agrāk, no pašiem totalitārā režīma pastāvēšanas pirmsākumiem Krievijā. Tādējādi stāsts atspoguļo miljoniem padomju cilvēku likteņus, kuri ir spiesti maksāt par savu godīgo un uzticīgo kalpošanu ar pazemojumu gadiem.

Variants Nr.60134

Pildot uzdevumus ar īsu atbildi, atbildes laukā ievadiet skaitli, kas atbilst pareizās atbildes ciparam, vai ciparu, vārdu, burtu (vārdu) vai ciparu virkni. Atbilde jāraksta bez atstarpēm vai jebkādām papildu rakstzīmēm. Atbilde uz 1.–7. uzdevumu ir vārds vai frāze, vai ciparu virkne. Uzrakstiet atbildes bez atstarpēm, komatiem vai citām papildu rakstzīmēm. Uzdevumiem 8-9 sniedz sakarīgu atbildi 5-10 teikumu apjomā. Veicot 9. uzdevumu, atlasa salīdzināšanai divus dažādu autoru darbus (vienā no piemēriem atļauts atsaukties uz tā autora darbu, kuram pieder avota teksts); norāda darbu nosaukumus un autoru vārdus; pamatojiet savu izvēli un salīdziniet darbus ar piedāvāto tekstu dotajā analīzes virzienā.

10.–14. uzdevumu veikšana ir vārds, frāze vai ciparu virkne. Veicot 15.–16. uzdevumu, paļaujieties uz autora pozīcija, ja nepieciešams, izsakiet savu viedokli. Pamatojiet savu atbildi, pamatojoties uz tekstu. Veicot 16. uzdevumu, atlasa salīdzināšanai divus dažādu autoru darbus (vienā no piemēriem atļauts atsaukties uz tā autora darbu, kuram pieder avota teksts); norāda darbu nosaukumus un autoru vārdus; pamatojiet savu izvēli un salīdziniet darbus ar piedāvāto tekstu dotajā analīzes virzienā.

17. uzdevumam sniedziet detalizētu argumentētu atbildi esejas žanrā, kuras apjoms ir vismaz 200 vārdu (eseja, kas ir mazāka par 150 vārdiem, tiek novērtēta ar nulli punktu). Analizēt literārais darbs, paļaujoties uz autora pozīciju, iesaistot nepieciešamās teorētiskās un literārās koncepcijas. Atbildot, ievēro runas noteikumus.

Ja opciju iestatījis skolotājs, jūs varat ievadīt vai augšupielādēt sistēmā uzdevumu atbildes ar detalizētu atbildi. Skolotājs redzēs īso atbilžu uzdevumu rezultātus un varēs novērtēt augšupielādētās atbildes garo atbilžu uzdevumiem. Skolotāja dotie punkti tiks parādīti jūsu statistikā.

Nosauciet žanru, kuram pieder A. I. Solžeņicina darbs "Matryonin Dvor".

Atbilde:

Norādiet literārās kustības nosaukumu, kam raksturīgs objektīvs realitātes attēlojums un kuras principi ir atspoguļoti Matryonin Dvor.

Izlasi zemāk esošo darba fragmentu un izpildi uzdevumus B1-B7; C1, C2.

Tajā rudenī Matrjonai bija daudz sūdzību. Pirms tam tika izdots jauns pensiju likums, un kaimiņi ieteica viņai meklēt pensiju. Viņa bija visapkārt vientuļa, un, tā kā viņai sāka stipri slimot, viņi viņu atlaida no kolhoza. Ar Matrjonu bija daudz netaisnību: viņa bija slima, bet netika uzskatīta par invalīdu; ceturtdaļgadsimtu viņa nostrādāja kolhozā, bet, tā kā viņa nebija rūpnīcā, viņai nebija tiesību uz pensiju sev, un viņa to varēja dabūt tikai par savu vīru, tas ir, par zaudējumu apgādnieks. Bet viņas vīrs bija prom jau piecpadsmit gadus, kopš kara sākuma, un tagad nebija viegli dabūt tās izziņas no dažādām vietām par viņa algu un to, cik viņš tur saņēma. Bija nepatikšanas – dabūt šos sertifikātus; un tā, ka viņi rakstīja visu to pašu, ka viņš saņēma vismaz trīs simti rubļu mēnesī; un apliecināt, ka viņa dzīvo viena un neviens viņai nepalīdz; un kurā gadā viņa ir; un pēc tam valkāt to visu sociālajai drošībai; un atkārtoti valkāt, labojot nepareizi izdarīto; un valkāt vairāk. Un uzzini, vai iedos pensiju.

Šīs rūpes vēl vairāk apgrūtināja tas, ka sociālās nodrošināšanas no Talnovas atradās divdesmit kilometrus uz austrumiem, ciema padome – desmit kilometrus uz rietumiem, bet ciema padome – uz ziemeļiem, stundas gājiena attālumā. No biroja uz ofisu un brauca viņu divus mēnešus - tad pēc punkta, tad pēc komata. Katra caurlaide ir diena. Viņš iet uz ciema padomi, bet šodien nav sekretāra, tāpat kā nav, kā tas notiek ciemos. Rīt, tad ej vēlreiz. Tagad ir sekretāre, bet viņam nav zīmoga. Trešā diena atkal iet. Un ejiet ceturtajā dienā, jo akli viņi parakstīja nepareizo papīru, Matrjonas papīri visi ir šķelti vienā saišķī.

Viņi mani apspiež, Ignatič,” viņa man žēlojās pēc tik neauglīgiem iespiešanās. – Es par to parūpējos.

Bet viņas piere ilgi nepalika apmākusies. Es pamanīju, ka viņai ir drošs veids, kā atgūt savu labo garastāvokli – darbs. Tūlīt viņa vai nu paķēra lāpstu un izraka ratus. Vai arī ar maisu zem rokas viņa devās pēc kūdras. Un tad ar pīto ķermeni - ogas tālā mežā. Un nevis paklanījās biroja galdiem, bet meža krūmiem un, ar nastu salauzusi muguru, Matrjona atgriezās būdā jau apgaismota, par visu apmierināta, ar savu laipno smaidu.

Tagad esmu ielicis zobu, Ignatich, es zinu, kur to dabūt, ”viņa sacīja par kūdru. - Nu, vieta, lyubota viens!

Jā, Matrjona Vasiļjevna, vai man nepietiek ar kūdru? Auto ir nokomplektēts.

Fu-u! tava kūdra! tik daudz vairāk, un vēl tik daudz - tad, tas notiek, ar to pietiek. Šeit, ziemai griežoties un divcīņā pa logiem, jūs ne tik daudz noslīcināties, bet gan izpūšat. Letos trenējām kūdras komandas! Vai es pat tagad nebūtu vilkusi trīs mašīnas? Tātad viņi noķer. Jau vienu no mūsu sievietēm velk pa tiesām.

A. I. Solžeņicins "Matrjonins Dvors"

Atbilde:

Kāds termins apzīmē vārdus, kas ir tālu no Matrjonas runā sastopamās literārās normas (“lubota”, “lidošana”, “pulcēšanās” utt.)?

Izlasi zemāk esošo darba fragmentu un izpildi uzdevumus B1-B7; C1, C2.

Tajā rudenī Matrjonai bija daudz sūdzību. Pirms tam tika izdots jauns pensiju likums, un kaimiņi ieteica viņai meklēt pensiju. Viņa bija visapkārt vientuļa, un, tā kā viņai sāka stipri slimot, viņi viņu atlaida no kolhoza. Ar Matrjonu bija daudz netaisnību: viņa bija slima, bet netika uzskatīta par invalīdu; ceturtdaļgadsimtu viņa nostrādāja kolhozā, bet, tā kā viņa nebija rūpnīcā, viņai nebija tiesību uz pensiju sev, un viņa to varēja dabūt tikai par savu vīru, tas ir, par zaudējumu apgādnieks. Bet viņas vīrs bija prom jau piecpadsmit gadus, kopš kara sākuma, un tagad nebija viegli dabūt tās izziņas no dažādām vietām par viņa algu un to, cik viņš tur saņēma. Bija nepatikšanas – dabūt šos sertifikātus; un tā, ka viņi rakstīja visu to pašu, ka viņš saņēma vismaz trīs simti rubļu mēnesī; un apliecināt, ka viņa dzīvo viena un neviens viņai nepalīdz; un kurā gadā viņa ir; un pēc tam valkāt to visu sociālajai drošībai; un atkārtoti valkāt, labojot nepareizi izdarīto; un valkāt vairāk. Un uzzini, vai iedos pensiju.

Šīs rūpes vēl vairāk apgrūtināja tas, ka sociālās nodrošināšanas no Talnovas atradās divdesmit kilometrus uz austrumiem, ciema padome – desmit kilometrus uz rietumiem, bet ciema padome – uz ziemeļiem, stundas gājiena attālumā. No biroja uz ofisu un brauca viņu divus mēnešus - tad pēc punkta, tad pēc komata. Katra caurlaide ir diena. Viņš iet uz ciema padomi, bet šodien nav sekretāra, tāpat kā nav, kā tas notiek ciemos. Rīt, tad ej vēlreiz. Tagad ir sekretāre, bet viņam nav zīmoga. Trešā diena atkal iet. Un ejiet ceturtajā dienā, jo akli viņi parakstīja nepareizo papīru, Matrjonas papīri visi ir šķelti vienā saišķī.

Viņi mani apspiež, Ignatič,” viņa man žēlojās pēc tik neauglīgiem iespiešanās. – Es par to parūpējos.

Bet viņas piere ilgi nepalika apmākusies. Es pamanīju, ka viņai ir drošs veids, kā atgūt savu labo garastāvokli – darbs. Tūlīt viņa vai nu paķēra lāpstu un izraka ratus. Vai arī ar maisu zem rokas viņa devās pēc kūdras. Un tad ar pīto ķermeni - ogas tālā mežā. Un nevis paklanījās biroja galdiem, bet meža krūmiem un, ar nastu salauzusi muguru, Matrjona atgriezās būdā jau apgaismota, par visu apmierināta, ar savu laipno smaidu.

Tagad esmu ielicis zobu, Ignatich, es zinu, kur to dabūt, ”viņa sacīja par kūdru. - Nu, vieta, lyubota viens!

Jā, Matrjona Vasiļjevna, vai man nepietiek ar kūdru? Auto ir nokomplektēts.

Fu-u! tava kūdra! tik daudz vairāk, un vēl tik daudz - tad, tas notiek, ar to pietiek. Šeit, ziemai griežoties un divcīņā pa logiem, jūs ne tik daudz noslīcināties, bet gan izpūšat. Letos trenējām kūdras komandas! Vai es pat tagad nebūtu vilkusi trīs mašīnas? Tātad viņi noķer. Jau vienu no mūsu sievietēm velk pa tiesām.

A. I. Solžeņicins "Matrjonins Dvors"

Atbilde:

Izveidojiet atbilstību starp "Matryonin Dvor" varoņiem un viņu īpašībām.

Katrai pozīcijai pirmajā kolonnā atlasiet atbilstošo pozīciju no otrās kolonnas.

Pierakstiet atbildes ciparus, sakārtojot tos burtiem atbilstošā secībā:

Atbildē norādiet pareizo opciju ciparus atbilstošā secībā bez atstarpēm un komatiem.

Izlasi zemāk esošo darba fragmentu un izpildi uzdevumus B1-B7; C1, C2.

Tajā rudenī Matrjonai bija daudz sūdzību. Pirms tam tika izdots jauns pensiju likums, un kaimiņi ieteica viņai meklēt pensiju. Viņa bija visapkārt vientuļa, un, tā kā viņai sāka stipri slimot, viņi viņu atlaida no kolhoza. Ar Matrjonu bija daudz netaisnību: viņa bija slima, bet netika uzskatīta par invalīdu; ceturtdaļgadsimtu viņa nostrādāja kolhozā, bet, tā kā viņa nebija rūpnīcā, viņai nebija tiesību uz pensiju sev, un viņa to varēja dabūt tikai par savu vīru, tas ir, par zaudējumu apgādnieks. Bet viņas vīrs bija prom jau piecpadsmit gadus, kopš kara sākuma, un tagad nebija viegli dabūt tās izziņas no dažādām vietām par viņa algu un to, cik viņš tur saņēma. Bija nepatikšanas – dabūt šos sertifikātus; un tā, ka viņi rakstīja visu to pašu, ka viņš saņēma vismaz trīs simti rubļu mēnesī; un apliecināt, ka viņa dzīvo viena un neviens viņai nepalīdz; un kurā gadā viņa ir; un pēc tam valkāt to visu sociālajai drošībai; un atkārtoti valkāt, labojot nepareizi izdarīto; un valkāt vairāk. Un uzzini, vai iedos pensiju.

Šīs rūpes vēl vairāk apgrūtināja tas, ka sociālās nodrošināšanas no Talnovas atradās divdesmit kilometrus uz austrumiem, ciema padome – desmit kilometrus uz rietumiem, bet ciema padome – uz ziemeļiem, stundas gājiena attālumā. No biroja uz ofisu un brauca viņu divus mēnešus - tad pēc punkta, tad pēc komata. Katra caurlaide ir diena. Viņš iet uz ciema padomi, bet šodien nav sekretāra, tāpat kā nav, kā tas notiek ciemos. Rīt, tad ej vēlreiz. Tagad ir sekretāre, bet viņam nav zīmoga. Trešā diena atkal iet. Un ejiet ceturtajā dienā, jo akli viņi parakstīja nepareizo papīru, Matrjonas papīri visi ir šķelti vienā saišķī.

Viņi mani apspiež, Ignatič,” viņa man žēlojās pēc tik neauglīgiem iespiešanās. – Es par to parūpējos.

Bet viņas piere ilgi nepalika apmākusies. Es pamanīju, ka viņai ir drošs veids, kā atgūt savu labo garastāvokli – darbs. Tūlīt viņa vai nu paķēra lāpstu un izraka ratus. Vai arī ar maisu zem rokas viņa devās pēc kūdras. Un tad ar pīto ķermeni - ogas tālā mežā. Un nevis paklanījās biroja galdiem, bet meža krūmiem un, ar nastu salauzusi muguru, Matrjona atgriezās būdā jau apgaismota, par visu apmierināta, ar savu laipno smaidu.

Tagad esmu ielicis zobu, Ignatich, es zinu, kur to dabūt, ”viņa sacīja par kūdru. - Nu, vieta, lyubota viens!

Jā, Matrjona Vasiļjevna, vai man nepietiek ar kūdru? Auto ir nokomplektēts.

Fu-u! tava kūdra! tik daudz vairāk, un vēl tik daudz - tad, tas notiek, ar to pietiek. Šeit, ziemai griežoties un divcīņā pa logiem, jūs ne tik daudz noslīcināties, bet gan izpūšat. Letos trenējām kūdras komandas! Vai es pat tagad nebūtu vilkusi trīs mašīnas? Tātad viņi noķer. Jau vienu no mūsu sievietēm velk pa tiesām.

A. I. Solžeņicins "Matrjonins Dvors"

Atbilde:

Iepriekš minētajā fragmentā Matrjonas garīgās īpašības ir pretstatas birokrātu bezvēsts. Kāds termins tiek lietots, lai aprakstītu šo opozīciju?

Izlasi zemāk esošo darba fragmentu un izpildi uzdevumus B1-B7; C1, C2.

Tajā rudenī Matrjonai bija daudz sūdzību. Pirms tam tika izdots jauns pensiju likums, un kaimiņi ieteica viņai meklēt pensiju. Viņa bija visapkārt vientuļa, un, tā kā viņai sāka stipri slimot, viņi viņu atlaida no kolhoza. Ar Matrjonu bija daudz netaisnību: viņa bija slima, bet netika uzskatīta par invalīdu; ceturtdaļgadsimtu viņa nostrādāja kolhozā, bet, tā kā viņa nebija rūpnīcā, viņai nebija tiesību uz pensiju sev, un viņa to varēja dabūt tikai par savu vīru, tas ir, par zaudējumu apgādnieks. Bet viņas vīrs bija prom jau piecpadsmit gadus, kopš kara sākuma, un tagad nebija viegli dabūt tās izziņas no dažādām vietām par viņa algu un to, cik viņš tur saņēma. Bija nepatikšanas – dabūt šos sertifikātus; un tā, ka viņi rakstīja visu to pašu, ka viņš saņēma vismaz trīs simti rubļu mēnesī; un apliecināt, ka viņa dzīvo viena un neviens viņai nepalīdz; un kurā gadā viņa ir; un pēc tam valkāt to visu sociālajai drošībai; un atkārtoti valkāt, labojot nepareizi izdarīto; un valkāt vairāk. Un uzzini, vai iedos pensiju.

Šīs rūpes vēl vairāk apgrūtināja tas, ka sociālās nodrošināšanas no Talnovas atradās divdesmit kilometrus uz austrumiem, ciema padome – desmit kilometrus uz rietumiem, bet ciema padome – uz ziemeļiem, stundas gājiena attālumā. No biroja uz ofisu un brauca viņu divus mēnešus - tad pēc punkta, tad pēc komata. Katra caurlaide ir diena. Viņš iet uz ciema padomi, bet šodien nav sekretāra, tāpat kā nav, kā tas notiek ciemos. Rīt, tad ej vēlreiz. Tagad ir sekretāre, bet viņam nav zīmoga. Trešā diena atkal iet. Un ejiet ceturtajā dienā, jo akli viņi parakstīja nepareizo papīru, Matrjonas papīri visi ir šķelti vienā saišķī.

Viņi mani apspiež, Ignatič,” viņa man žēlojās pēc tik neauglīgiem iespiešanās. – Es par to parūpējos.

Bet viņas piere ilgi nepalika apmākusies. Es pamanīju, ka viņai ir drošs veids, kā atgūt savu labo garastāvokli – darbs. Tūlīt viņa vai nu paķēra lāpstu un izraka ratus. Vai arī ar maisu zem rokas viņa devās pēc kūdras. Un tad ar pīto ķermeni - ogas tālā mežā. Un nevis paklanījās biroja galdiem, bet meža krūmiem un, ar nastu salauzusi muguru, Matrjona atgriezās būdā jau apgaismota, par visu apmierināta, ar savu laipno smaidu.

Tagad esmu ielicis zobu, Ignatich, es zinu, kur to dabūt, ”viņa sacīja par kūdru. - Nu, vieta, lyubota viens!

Jā, Matrjona Vasiļjevna, vai man nepietiek ar kūdru? Auto ir nokomplektēts.

Fu-u! tava kūdra! tik daudz vairāk, un vēl tik daudz - tad, tas notiek, ar to pietiek. Šeit, ziemai griežoties un divcīņā pa logiem, jūs ne tik daudz noslīcināties, bet gan izpūšat. Letos trenējām kūdras komandas! Vai es pat tagad nebūtu vilkusi trīs mašīnas? Tātad viņi noķer. Jau vienu no mūsu sievietēm velk pa tiesām.

A. I. Solžeņicins "Matrjonins Dvors"

Atbilde:

Kā sauc izteiksmīgu detaļu literārā tekstā ("svarīgu" papīru paka, Matrjonas pīts ķermenis utt.)?

Izlasi zemāk esošo darba fragmentu un izpildi uzdevumus B1-B7; C1, C2.

Tajā rudenī Matrjonai bija daudz sūdzību. Pirms tam tika izdots jauns pensiju likums, un kaimiņi ieteica viņai meklēt pensiju. Viņa bija visapkārt vientuļa, un, tā kā viņai sāka stipri slimot, viņi viņu atlaida no kolhoza. Ar Matrjonu bija daudz netaisnību: viņa bija slima, bet netika uzskatīta par invalīdu; ceturtdaļgadsimtu viņa nostrādāja kolhozā, bet, tā kā viņa nebija rūpnīcā, viņai nebija tiesību uz pensiju sev, un viņa to varēja dabūt tikai par savu vīru, tas ir, par zaudējumu apgādnieks. Bet viņas vīrs bija prom jau piecpadsmit gadus, kopš kara sākuma, un tagad nebija viegli dabūt tās izziņas no dažādām vietām par viņa algu un to, cik viņš tur saņēma. Bija nepatikšanas – dabūt šos sertifikātus; un tā, ka viņi rakstīja visu to pašu, ka viņš saņēma vismaz trīs simti rubļu mēnesī; un apliecināt, ka viņa dzīvo viena un neviens viņai nepalīdz; un kurā gadā viņa ir; un pēc tam valkāt to visu sociālajai drošībai; un atkārtoti valkāt, labojot nepareizi izdarīto; un valkāt vairāk. Un uzzini, vai iedos pensiju.

Šīs rūpes vēl vairāk apgrūtināja tas, ka sociālās nodrošināšanas no Talnovas atradās divdesmit kilometrus uz austrumiem, ciema padome – desmit kilometrus uz rietumiem, bet ciema padome – uz ziemeļiem, stundas gājiena attālumā. No biroja uz ofisu un brauca viņu divus mēnešus - tad pēc punkta, tad pēc komata. Katra caurlaide ir diena. Viņš iet uz ciema padomi, bet šodien nav sekretāra, tāpat kā nav, kā tas notiek ciemos. Rīt, tad ej vēlreiz. Tagad ir sekretāre, bet viņam nav zīmoga. Trešā diena atkal iet. Un ejiet ceturtajā dienā, jo akli viņi parakstīja nepareizo papīru, Matrjonas papīri visi ir šķelti vienā saišķī.

Viņi mani apspiež, Ignatič,” viņa man žēlojās pēc tik neauglīgiem iespiešanās. – Es par to parūpējos.

Bet viņas piere ilgi nepalika apmākusies. Es pamanīju, ka viņai ir drošs veids, kā atgūt savu labo garastāvokli – darbs. Tūlīt viņa vai nu paķēra lāpstu un izraka ratus. Vai arī ar maisu zem rokas viņa devās pēc kūdras. Un tad ar pīto ķermeni - ogas tālā mežā. Un nevis paklanījās biroja galdiem, bet meža krūmiem un, ar nastu salauzusi muguru, Matrjona atgriezās būdā jau apgaismota, par visu apmierināta, ar savu laipno smaidu.

Tagad esmu ielicis zobu, Ignatich, es zinu, kur to dabūt, ”viņa sacīja par kūdru. - Nu, vieta, lyubota viens!

Jā, Matrjona Vasiļjevna, vai man nepietiek ar kūdru? Auto ir nokomplektēts.

Fu-u! tava kūdra! tik daudz vairāk, un vēl tik daudz - tad, tas notiek, ar to pietiek. Šeit, ziemai griežoties un divcīņā pa logiem, jūs ne tik daudz noslīcināties, bet gan izpūšat. Letos trenējām kūdras komandas! Vai es pat tagad nebūtu vilkusi trīs mašīnas? Tātad viņi noķer. Jau vienu no mūsu sievietēm velk pa tiesām.

A. I. Solžeņicins "Matrjonins Dvors"

Atbilde:

Kādu paņēmienu teicējs izmanto, aprakstot “aprūpētās” Matrjonas darbu (“Bija nepatikšanas - dabūt šīs apliecības... un apliecināt apliecību... un tad to visu vest uz sociālo apsardzi; un virsdrēbēm , labojot to, kas izdarīts nepareizi; un joprojām valkāt ".)?

Izlasi zemāk esošo darba fragmentu un izpildi uzdevumus B1-B7; C1, C2.

Tajā rudenī Matrjonai bija daudz sūdzību. Pirms tam tika izdots jauns pensiju likums, un kaimiņi ieteica viņai meklēt pensiju. Viņa bija visapkārt vientuļa, un, tā kā viņai sāka stipri slimot, viņi viņu atlaida no kolhoza. Ar Matrjonu bija daudz netaisnību: viņa bija slima, bet netika uzskatīta par invalīdu; ceturtdaļgadsimtu viņa nostrādāja kolhozā, bet, tā kā viņa nebija rūpnīcā, viņai nebija tiesību uz pensiju sev, un viņa to varēja dabūt tikai par savu vīru, tas ir, par zaudējumu apgādnieks. Bet viņas vīrs bija prom jau piecpadsmit gadus, kopš kara sākuma, un tagad nebija viegli dabūt tās izziņas no dažādām vietām par viņa algu un to, cik viņš tur saņēma. Bija nepatikšanas – dabūt šos sertifikātus; un tā, ka viņi rakstīja visu to pašu, ka viņš saņēma vismaz trīs simti rubļu mēnesī; un apliecināt, ka viņa dzīvo viena un neviens viņai nepalīdz; un kurā gadā viņa ir; un pēc tam valkāt to visu sociālajai drošībai; un atkārtoti valkāt, labojot nepareizi izdarīto; un valkāt vairāk. Un uzzini, vai iedos pensiju.

Šīs rūpes vēl vairāk apgrūtināja tas, ka sociālās nodrošināšanas no Talnovas atradās divdesmit kilometrus uz austrumiem, ciema padome – desmit kilometrus uz rietumiem, bet ciema padome – uz ziemeļiem, stundas gājiena attālumā. No biroja uz ofisu un brauca viņu divus mēnešus - tad pēc punkta, tad pēc komata. Katra caurlaide ir diena. Viņš iet uz ciema padomi, bet šodien nav sekretāra, tāpat kā nav, kā tas notiek ciemos. Rīt, tad ej vēlreiz. Tagad ir sekretāre, bet viņam nav zīmoga. Trešā diena atkal iet. Un ejiet ceturtajā dienā, jo akli viņi parakstīja nepareizo papīru, Matrjonas papīri visi ir šķelti vienā saišķī.

Viņi mani apspiež, Ignatič,” viņa man žēlojās pēc tik neauglīgiem iespiešanās. – Es par to parūpējos.

Bet viņas piere ilgi nepalika apmākusies. Es pamanīju, ka viņai ir drošs veids, kā atgūt savu labo garastāvokli – darbs. Tūlīt viņa vai nu paķēra lāpstu un izraka ratus. Vai arī ar maisu zem rokas viņa devās pēc kūdras. Un tad ar pīto ķermeni - ogas tālā mežā. Un nevis paklanījās biroja galdiem, bet meža krūmiem un, ar nastu salauzusi muguru, Matrjona atgriezās būdā jau apgaismota, par visu apmierināta, ar savu laipno smaidu.

Tagad esmu ielicis zobu, Ignatich, es zinu, kur to dabūt, ”viņa sacīja par kūdru. - Nu, vieta, lyubota viens!

Jā, Matrjona Vasiļjevna, vai man nepietiek ar kūdru? Auto ir nokomplektēts.

Fu-u! tava kūdra! tik daudz vairāk, un vēl tik daudz - tad, tas notiek, ar to pietiek. Šeit, ziemai griežoties un divcīņā pa logiem, jūs ne tik daudz noslīcināties, bet gan izpūšat. Letos trenējām kūdras komandas! Vai es pat tagad nebūtu vilkusi trīs mašīnas? Tātad viņi noķer. Jau vienu no mūsu sievietēm velk pa tiesām.

A. I. Solžeņicins "Matrjonins Dvors"

Atbilde:

Kādas Matrjonas rakstura iezīmes atklājas iepriekš minētajā fragmentā?

Izlasi zemāk esošo darba fragmentu un izpildi uzdevumus B1-B7; C1, C2.

Tajā rudenī Matrjonai bija daudz sūdzību. Pirms tam tika izdots jauns pensiju likums, un kaimiņi ieteica viņai meklēt pensiju. Viņa bija visapkārt vientuļa, un, tā kā viņai sāka stipri slimot, viņi viņu atlaida no kolhoza. Ar Matrjonu bija daudz netaisnību: viņa bija slima, bet netika uzskatīta par invalīdu; ceturtdaļgadsimtu viņa nostrādāja kolhozā, bet, tā kā viņa nebija rūpnīcā, viņai nebija tiesību uz pensiju sev, un viņa to varēja dabūt tikai par savu vīru, tas ir, par zaudējumu apgādnieks. Bet viņas vīrs bija prom jau piecpadsmit gadus, kopš kara sākuma, un tagad nebija viegli dabūt tās izziņas no dažādām vietām par viņa algu un to, cik viņš tur saņēma. Bija nepatikšanas – dabūt šos sertifikātus; un tā, ka viņi rakstīja visu to pašu, ka viņš saņēma vismaz trīs simti rubļu mēnesī; un apliecināt, ka viņa dzīvo viena un neviens viņai nepalīdz; un kurā gadā viņa ir; un pēc tam valkāt to visu sociālajai drošībai; un atkārtoti valkāt, labojot nepareizi izdarīto; un valkāt vairāk. Un uzzini, vai iedos pensiju.

Šīs rūpes vēl vairāk apgrūtināja tas, ka sociālās nodrošināšanas no Talnovas atradās divdesmit kilometrus uz austrumiem, ciema padome – desmit kilometrus uz rietumiem, bet ciema padome – uz ziemeļiem, stundas gājiena attālumā. No biroja uz ofisu un brauca viņu divus mēnešus - tad pēc punkta, tad pēc komata. Katra caurlaide ir diena. Viņš iet uz ciema padomi, bet šodien nav sekretāra, tāpat kā nav, kā tas notiek ciemos. Rīt, tad ej vēlreiz. Tagad ir sekretāre, bet viņam nav zīmoga. Trešā diena atkal iet. Un ejiet ceturtajā dienā, jo akli viņi parakstīja nepareizo papīru, Matrjonas papīri visi ir šķelti vienā saišķī.

Viņi mani apspiež, Ignatič,” viņa man žēlojās pēc tik neauglīgiem iespiešanās. – Es par to parūpējos.

Bet viņas piere ilgi nepalika apmākusies. Es pamanīju, ka viņai ir drošs veids, kā atgūt savu labo garastāvokli – darbs. Tūlīt viņa vai nu paķēra lāpstu un izraka ratus. Vai arī ar maisu zem rokas viņa devās pēc kūdras. Un tad ar pīto ķermeni - ogas tālā mežā. Un nevis paklanījās biroja galdiem, bet meža krūmiem un, ar nastu salauzusi muguru, Matrjona atgriezās būdā jau apgaismota, par visu apmierināta, ar savu laipno smaidu.

Tagad esmu ielicis zobu, Ignatich, es zinu, kur to dabūt, ”viņa sacīja par kūdru. - Nu, vieta, lyubota viens!

Jā, Matrjona Vasiļjevna, vai man nepietiek ar kūdru? Auto ir nokomplektēts.

Fu-u! tava kūdra! tik daudz vairāk, un vēl tik daudz - tad, tas notiek, ar to pietiek. Šeit, ziemai griežoties un divcīņā pa logiem, jūs ne tik daudz noslīcināties, bet gan izpūšat. Letos trenējām kūdras komandas! Vai es pat tagad nebūtu vilkusi trīs mašīnas? Tātad viņi noķer. Jau vienu no mūsu sievietēm velk pa tiesām.

A. I. Solžeņicins "Matrjonins Dvors"

Kādi krievu literatūras darbi ataino konfliktu starp “privātpersonu” un valsti, un kas šos darbus tuvina “Matrjoņina Dvoram”?

Izlasi zemāk esošo darba fragmentu un izpildi uzdevumus B1-B7; C1, C2.

Tajā rudenī Matrjonai bija daudz sūdzību. Pirms tam tika izdots jauns pensiju likums, un kaimiņi ieteica viņai meklēt pensiju. Viņa bija visapkārt vientuļa, un, tā kā viņai sāka stipri slimot, viņi viņu atlaida no kolhoza. Ar Matrjonu bija daudz netaisnību: viņa bija slima, bet netika uzskatīta par invalīdu; ceturtdaļgadsimtu viņa nostrādāja kolhozā, bet, tā kā viņa nebija rūpnīcā, viņai nebija tiesību uz pensiju sev, un viņa to varēja dabūt tikai par savu vīru, tas ir, par zaudējumu apgādnieks. Bet viņas vīrs bija prom jau piecpadsmit gadus, kopš kara sākuma, un tagad nebija viegli dabūt tās izziņas no dažādām vietām par viņa algu un to, cik viņš tur saņēma. Bija nepatikšanas – dabūt šos sertifikātus; un tā, ka viņi rakstīja visu to pašu, ka viņš saņēma vismaz trīs simti rubļu mēnesī; un apliecināt, ka viņa dzīvo viena un neviens viņai nepalīdz; un kurā gadā viņa ir; un pēc tam valkāt to visu sociālajai drošībai; un atkārtoti valkāt, labojot nepareizi izdarīto; un valkāt vairāk. Un uzzini, vai iedos pensiju.

Šīs rūpes vēl vairāk apgrūtināja tas, ka sociālās nodrošināšanas no Talnovas atradās divdesmit kilometrus uz austrumiem, ciema padome – desmit kilometrus uz rietumiem, bet ciema padome – uz ziemeļiem, stundas gājiena attālumā. No biroja uz ofisu un brauca viņu divus mēnešus - tad pēc punkta, tad pēc komata. Katra caurlaide ir diena. Viņš iet uz ciema padomi, bet šodien nav sekretāra, tāpat kā nav, kā tas notiek ciemos. Rīt, tad ej vēlreiz. Tagad ir sekretāre, bet viņam nav zīmoga. Trešā diena atkal iet. Un ejiet ceturtajā dienā, jo akli viņi parakstīja nepareizo papīru, Matrjonas papīri visi ir šķelti vienā saišķī.

Viņi mani apspiež, Ignatič,” viņa man žēlojās pēc tik neauglīgiem iespiešanās. – Es par to parūpējos.

Bet viņas piere ilgi nepalika apmākusies. Es pamanīju, ka viņai ir drošs veids, kā atgūt savu labo garastāvokli – darbs. Tūlīt viņa vai nu paķēra lāpstu un izraka ratus. Vai arī ar maisu zem rokas viņa devās pēc kūdras. Un tad ar pīto ķermeni - ogas tālā mežā. Un nevis paklanījās biroja galdiem, bet meža krūmiem un, ar nastu salauzusi muguru, Matrjona atgriezās būdā jau apgaismota, par visu apmierināta, ar savu laipno smaidu.

Tagad esmu ielicis zobu, Ignatich, es zinu, kur to dabūt, ”viņa sacīja par kūdru. - Nu, vieta, lyubota viens!

Jā, Matrjona Vasiļjevna, vai man nepietiek ar kūdru? Auto ir nokomplektēts.

Fu-u! tava kūdra! tik daudz vairāk, un vēl tik daudz - tad, tas notiek, ar to pietiek. Šeit, ziemai griežoties un divcīņā pa logiem, jūs ne tik daudz noslīcināties, bet gan izpūšat. Letos trenējām kūdras komandas! Vai es pat tagad nebūtu vilkusi trīs mašīnas? Tātad viņi noķer. Jau vienu no mūsu sievietēm velk pa tiesām.

A. I. Solžeņicins "Matrjonins Dvors"

Uzdevumu risinājumi ar detalizētu atbildi netiek pārbaudīti automātiski.
Nākamajā lapā jums tiks lūgts tos pārbaudīt pašam.

Dzejoļa sākumā dots tuksneša apraksts. Kā sauc līdzīgu aprakstu mākslas darbā?

A. S. Puškins, 1828

Atbilde:

Kādu paņēmienu dzejnieks izmanto frāzē "Ančars, kā milzīgs sargs, izmaksas..."?

Izlasi zemāk tekstu un izpildi uzdevumus B8-B12; SZ-S4.

A. S. Puškins, 1828

Atbilde:

Kā sauc figurālo definīciju, kas kalpo kā mākslinieciskās izteiksmes līdzeklis (“viesulis melns", "smiltis degošs" un tā tālāk.)?

Izlasi zemāk tekstu un izpildi uzdevumus B8-B12; SZ-S4.

A. N. Solžeņicins, atgriezies no trimdas, strādāja par skolotāju Milcevas skolā. Viņš dzīvoja dzīvoklī kopā ar Matrenu Vasiļjevnu Zaharovu. Visi autora aprakstītie notikumi bija patiesi. Solžeņicina stāstā "Matrjonas Dvora" aprakstīta kolhoza krievu ciema grūtā dzīve. Piedāvājam pārskatīšanai stāsta analīzi pēc plāna, šo informāciju var izmantot, strādājot literatūras stundās 9. klasē, kā arī gatavojoties eksāmenam.

Īsa analīze

Rakstīšanas gads– 1959. gads

Radīšanas vēsture– Darbu pie sava darba par krievu ciema problēmām rakstnieks sāka 1959. gada vasarā Krimas piekrastē, kur ciemojās pie trimdas draugiem. Uzmanoties no cenzūras, tika ieteikts mainīt nosaukumu "Ciemats bez taisnīga vīra" un pēc Tvardovska ieteikuma rakstnieka stāstu nosauca par "Matrjonas Dvoru".

Priekšmets- Šī darba galvenā tēma ir Krievijas iekšzemes dzīve un dzīve, parastā cilvēka un varas attiecību problēmas, morāles problēmas.

Sastāvs- Stāstījums ir teicēja vārdā, it kā ar ārēja novērotāja acīm. Skaņdarba iezīmes ļauj izprast pašu stāsta būtību, kur varoņi nonāks pie atziņas, ka dzīves jēga ir ne tikai (un ne tik daudz) bagātināšanā, materiālajās vērtībās, bet morālajās vērtībās un šī problēma ir universāla, nevis viena ciema.

Žanrs– Darba žanrs definēts kā “monumentāls stāsts”.

Virziens- Reālisms.

Radīšanas vēsture

Rakstnieka stāsts ir autobiogrāfisks, patiešām pēc trimdas viņš mācīja Miltsevo ciemā, ko stāstā sauc par Talnovu, un īrēja istabu no Zakharovas Matrenas Vasiļjevnas. Savā novelē rakstnieks attēloja ne tikai viena varoņa likteni, bet arī visu laikmetīgo ideju par valsts veidošanos, visas tās problēmas un morāles principus.

Es pats vārda nozīme"Matrjonas pagalms" ir darba galvenās idejas atspoguļojums, kur viņas galma robežas paplašinās visas valsts mērogā, bet morāles ideja pārvēršas par universālām problēmām. No tā mēs varam secināt, ka "Matryona Dvor" izveides vēsturē nav iekļauts atsevišķs ciemats, bet gan jauna skatījuma uz dzīvi un cilvēku pārvaldošās varas radīšanas vēsture.

Priekšmets

Pēc darba analīzes Matrenin Dvor ir jānosaka galvenā tēma stāstu, lai uzzinātu, ko autobiogrāfiskā eseja māca ne tikai pašam autoram, bet kopumā visai valstij.

Krievu cilvēku dzīve un darbs, viņu attiecības ar varas iestādēm ir dziļi izgaismotas. Cilvēks strādā visu mūžu, zaudējot personīgo dzīvi un intereses darbā. Galu galā jūsu veselība, neko nesaņemot. Izmantojot Matrēnas piemēru, tiek parādīts, ka viņa visu mūžu strādāja, bez jebkādiem oficiāliem dokumentiem par darbu un pat pensiju nav nopelnījusi.

Visi pēdējie tās pastāvēšanas mēneši pagāja dažādu papīru vākšanā, un birokrātija un varas iestāžu birokrātija arī noveda pie tā, ka vienam un tam pašam papīrītim bija jādodas ne reizi vien. Vienaldzīgi cilvēki sēžot pie galdiem ofisos var viegli uzlikt nepareizo zīmogu, parakstu, zīmogu, viņiem nerūp cilvēku problēmas. Tātad Matryona, lai sasniegtu pensiju, vairāk nekā vienu reizi apiet visas instances, kaut kā panākot rezultātu.

Ciema iedzīvotāji domā tikai par savu bagātināšanu, viņiem tas nav morālās vērtības. Viņas vīra brālis Fadijs Mironovičs piespieda Matrjonu dzīves laikā atdot apsolīto mājas daļu viņas adoptētajai meitai Kirai. Matrjona piekrita, un, kad mantkārības dēļ vienam traktoram tika pieslēgtas divas ragavas, rati pakrita zem vilciena, un Matrjona nomira kopā ar brāļadēlu un traktoristu. Cilvēka alkatība ir pāri visam, tajā pašā vakarā viņas vienīgā draudzene tante Maša ieradās viņas mājā, lai paņemtu viņai apsolīto sīkumu, līdz Matrjonas māsas to nozaga.

Un Fadijs Mironovičs, kura mājā arī bija zārks ar savu mirušo dēlu, tomēr paguva atnest pirms bērēm pie krustojuma pamestos baļķus un pat neieradās godināt briesmīgā nāvē mirušās sievietes piemiņu. viņa neapturamās alkatības dēļ. Matrēnas māsas, pirmkārt, atņēma viņai apbedīšanas naudu un sāka dalīt mājas atliekas, raudādams pār māsas zārku nevis no bēdām un līdzjūtības, bet gan tāpēc, ka tā bija.

Patiesībā cilvēciski neviens neapžēloja Matrjonu. Mantkārība un alkatība apžilbināja ciema biedru acis, un cilvēki nekad nesapratīs Matrjonu, ka sieviete ar savu garīgo attīstību stāv nesasniedzamā augstumā no viņiem. Viņa ir patiesi taisnīga.

Sastāvs

Tā laika notikumi ir aprakstīti no malas, Matrjonas mājā dzīvojoša iemītnieka skata.

Stāstītājs sākas viņa stāstījums no brīža, kad viņš meklēja skolotāja darbu, mēģinot atrast attālu ciematu, kur dzīvot. Pēc likteņa gribas viņš nokļuva ciematā, kur dzīvoja Matryona, un nolēma palikt pie viņas.

Otrajā daļā, stāstītājs apraksta Matrjonas grūto likteni, kura laimi nav redzējusi kopš jaunības. Viņas dzīve bija smaga, ikdienas darbā un rūpēs. Viņai bija jāapglabā visi seši dzimušie bērni. Matrjona pārcieta daudz moku un bēdu, taču viņa nekļuva sarūgtināta, un viņas dvēsele nenocietināja. Viņa joprojām ir strādīga un neieinteresēta, labestīga un miermīlīga. Viņa nekad nevienu nenosoda, pret visiem izturas vienmērīgi un laipni, tāpat kā līdz šim strādā savā viensētā. Viņa nomira, mēģinot palīdzēt saviem radiniekiem pārvietot savu mājas daļu.

Trešajā daļā, stāstītājs apraksta notikumus pēc Matrjonas nāves, visu to pašu cilvēku, radinieku un sievietes radinieku bezdvēseli, kuri pēc sievietes nāves kā vārnas metās viņas pagalma paliekās, cenšoties ātri visu izjaukt. un izlaupīt, nosodot Matrjonu par viņas taisnīgo dzīvi.

Galvenie varoņi

Žanrs

Matryona Dvor publikācija izraisīja daudz strīdu padomju kritiķu vidū. Tvardovskis savās piezīmēs rakstīja, ka Solžeņicins ir vienīgais rakstnieks, kurš pauž savu viedokli, nerēķinoties ar varas iestādēm un kritiķu viedokli.

Visi viennozīmīgi nonāca pie secinājuma, ka rakstnieka darbs pieder "monumentāls stāsts", tātad augstā garīgā žanrā dots vienkāršas krievietes raksturojums, personificējot vispārcilvēciskās vērtības.

Mākslas darbu tests

Analīzes vērtējums

Vidējais vērtējums: 4.7. Kopējais saņemto vērtējumu skaits: 1601.