Turgeņeva dzīves un jaunrades lappuses. Ivans Sergejevičs Turgenevs - biogrāfija, informācija, personīgā dzīve

Grāmatas, ko lasīt

Klasikas ekrāna adaptācija

Rakstnieka biogrāfija

Radošuma un darbu ideoloģiskās un mākslinieciskās oriģinalitātes analīze

Ivans Sergejevičs TURGENEVS (1818-1883)

I. S. Turgeņeva darbs ir pārsteidzoša parādība ne tikai krievu literatūras vēsturē, bet arī sociālās domas vēsturē. Rakstnieka darbi vienmēr ir izraisījuši spēcīgu reakciju sabiedrībā. Romāns "Tēvi un dēli" "izsauca" tādu pretrunu kritikā, kam līdzīgu Krievijas sociālās domas vēsturē ir grūti atrast. Rakstnieks katrā jaunajā darbā reaģēja uz sava laika sabiedrisko dzīvi. liela interese par aktuāliem jautājumiem modernitāte - Turgeņeva reālisma tipoloģiskā īpašība.
N. Dobroļubovs, atzīmējot šo Turgeņeva darba iezīmi, rakstā “Kad pienāks īstā diena?” rakstīja: “Dzīvīga attieksme pret mūsdienīgumu ir nostiprinājusi Turgeņeva pastāvīgos panākumus lasītāju vidū. Varam droši teikt, ka, ja Turgeņevs savā stāstā izvirzīja kādu jautājumu, ja viņš attēloja kādu jaunu sociālo attiecību pusi, tas kalpo kā garantija, ka šis jautājums tiek aktualizēts vai drīz tiks aktualizēts izglītotas sabiedrības prātos, jauna puse... drīz runās visu acu priekšā.
Ar šādu "dzīvu" saikni ar laiku liela nozīme bija rakstnieka pasaules uzskata un politisko uzskatu īpatnībām.
izpaudās viņa radītajos mākslinieciskajos veidos no “papildpersonas” (Rudins, Lavretskis), “jaunās personas” (Insarovs, Bazarovs), “Turgeņeva meitene” (Lisa Kaļitina, Natālija Lasunskaja).
Turgenevs piederēja liberālo muižnieku nometnei. Rakstnieks ieņēma konsekventu pret dzimtcilvēku nostāju, ienīda despotismu. 40. gadu tuvums Beļinskim un Nekrasovam, sadarbība 50. gados ar žurnālu Sovremennik veicināja viņa konverģenci ar progresīvo sociālo ideoloģiju. Tomēr būtiskas atšķirības jautājumā par veidiem, kā mainīt dzīvi (viņš kategoriski noliedza revolūciju un paļāvās uz reformu no augšas) lika Turgeņevam šķirties no Černiševska un Dobroļubova, atstājot žurnālu Sovremennik. Iemesls šķelšanai Sovremennik bija Dobroļubova raksts “Kad pienāks īstā diena?” par Turgeņeva romānu "Priekšvakarā". Kritiķa drosmīgie revolucionārie secinājumi nobiedēja Turgeņevu. 1879. gadā viņš rakstīja par savām politiskajām un ideoloģiskajām tieksmēm: “Es vienmēr esmu bijis un joprojām palieku “graduālists”, vecā griezuma liberālis angļu dinastiskā izpratnē, cilvēks, kas reformas sagaida tikai no augšas, principiāls oponents. revolūcija.
Mūsdienu lasītāju mazākā mērā nekā rakstnieka laikabiedrus satrauc viņa darbu politiskais asums. Turgenevs mūs interesē galvenokārt kā reālistisks mākslinieks, kurš veicināja krievu literatūras attīstību. Turgenevs tiecās pēc patiesības un realitātes atspoguļojuma pilnīguma. Viņa estētikas pamatā bija prasība pēc "dzīves realitātes", viņš, pēc paša vārdiem, centās "pēc saviem spēkiem un prasmēm apzinīgi un objektīvi attēlot un iemiesot atbilstošos veidos un to, ko Šekspīrs sauc". pats laika tēls un spiediens”, un tā strauji mainīgā kultūrslāņa krievu tautas fizionomija, kas galvenokārt kalpoja par manu novērojumu priekšmetu. Viņš radīja savu stilu, savu stāstījuma manieri, kurā īsums, izklāsta kodolīgums nebija pretrunā ar sarežģītu konfliktu un raksturu atspoguļojumu.
Turgeņeva darbs attīstījās Puškina atklājumu prozā ietekmē. Turgeņeva prozas poētika izcēlās ar uzsvaru uz objektivitāti, uz valodas literāro raksturu, uz kodolīgu, izteiksmīgu psiholoģisko analīzi, izmantojot klusuma paņēmienu. Viņa darbos nozīmīgu lomu spēlē ikdienas fons, kas dots izteiksmīgās un kodolīgās skicēs. Turgeņeva ainava ir vispāratzīts krievu reālisma mākslinieciskais atklājums. Liriskā Turgeņeva ainava, muižu dzeja ar "cēlu ligzdu" nokalšanas motīviem ietekmēja 20. gadsimta rakstnieku - I. Buņina, B. Zaiceva - daiļradi.

Spēja reaģēt uz laikmetam aktuālu tēmu, spēja veidot psiholoģiski uzticamu raksturu, stāstījuma manieres lirisms un valodas tīrība ir galvenās Turgeņeva reālisma iezīmes. Turgeņeva nozīme pārsniedz nacionālā rakstnieka robežas. Viņš bija sava veida starpnieks starp krievu un Rietumeiropas kultūru. Kopš 1856. gada viņš gandrīz pastāvīgi dzīvoja ārzemēs (tā attīstījās viņa personīgās dzīves apstākļi), kas viņam, kā jau tika uzsvērts, ne mazākajā mērā netraucēja atrasties Krievijas dzīves notikumu biezumā. Viņš aktīvi popularizēja krievu literatūru Rietumos, bet Krievijā - Eiropas. 1878. gadā viņu ievēlēja par Parīzes Starptautiskā literatūras kongresa viceprezidentu, bet 1879. gadā Oksfordas universitāte viņam piešķīra vispārējo tiesību doktora grādu. Dzīves beigās Turgeņevs uzrakstīja prozas dzejoli "Krievu valoda", kurā pauž viņa mīlestības pret Krieviju spēku un ticību tautas garīgajam spēkam.
I. S. Turgeņeva radošais ceļš būtībā sākās ar stāsta “Khor un Kalinich” publicēšanu žurnālā Sovremennik 1847. Lai gan līdz tam viņš rakstīja dzeju un dzejoļus romantiskā garā (“Vakars”, “Steno”, “Paraša”), romānus un noveles (“Andrijs Kolosovs”, “Trīs portreti”), tikai šī publikācija iezīmēja dzimšanu rakstnieks Turgeņevs.
Savas ilgās dzīves laikā literatūrā Turgenevs radīja nozīmīgus darbus dažādos episkā žanros. Līdzās jau minētajiem pretkalpnieku stāstiem viņš kļuva par autoru stāstiem Asja, Pirmā mīlestība un citiem, kurus vieno dižciltīgās inteliģences likteņa tēma, un sociālajiem romāniem Rudins, Cēlā ligzda un citiem.
Turgeņevs atstāja pēdas krievu dramaturģijā. Viņa lugas "Maizniekam", "Mēnesis uz laukiem" joprojām ir iekļautas mūsu teātru repertuārā. Dzīves nogalē viņš pievērsās jaunam žanram un izveidoja ciklu “Dzejoļi prozā”.

Turgeņeva romāna nosaukumam nav nekāda sakara ar varoņu pretestību ģimenes un vecuma ziņā. Romānā mākslinieciski aptverta laikmeta ideoloģiskā cīņa: liberālo muižnieku (“tēvu”) un raznočinci-demokrātu (“bērnu”) pozīciju antagonisms.
Jau 1859. gadā Dobroļubovs, pārdomājot sociālo situāciju Krievijā, četrdesmito gadu paaudzi ironiski raksturoja kā "gudru daudz vecāku cilvēku... ar augstām, bet nedaudz abstraktām vēlmēm". “Kad mēs sakām “vecāks,” atzīmēja kāds demokrātijas kritiķis, “visur mēs domājam cilvēkus, kuri pārdzīvojuši savu jaunības spēku un vairs nespēj saprast mūsdienu kustību un jaunā laika vajadzības; tādi cilvēki ir sastopami pat vecumā no divdesmit pieciem gadiem. Turpat Dobroļubovs reflektē arī par “jaunās” paaudzes pārstāvjiem. Viņi atsakās pielūgt cēlus, bet abstraktus principus. "Viņu galīgais mērķis nav pilnīga verdziskā uzticība abstraktām augstākām idejām, bet gan "lielākā iespējamā labuma gūšana cilvēcei", raksta kritiķis. Ideoloģisko attieksmju polaritāte ir acīmredzama, konfrontācija starp "tēviem" un "bērniem" ir nobriedusi pašā dzīvē. Jūtīgs pret modernitāti, mākslinieks Turgenevs nevarēja viņam atbildēt. Pāvela Petroviča Kirsanova kā tipiska 40. gadu paaudzes pārstāvja sadursme ar jaunu ideju nesēju Jevgeņiju Bazarovu ir neizbēgama. Viņu galvenā dzīve un pasaules uzskatu pozīcijas atklājās dialogos.
Dialogi romānā ieņem lielu vietu: to kompozīcijas dominēšana uzsver galvenā konflikta ideoloģisko, ideoloģisko raksturu. Turgeņevs, kā jau minēts, savā pārliecībā bija liberāls, kas viņam netraucēja romānā parādīt varoņu - liberālo muižnieku neveiksmi visās dzīves jomās. Rakstnieks noteikti un diezgan skarbi novērtēja "tēvu" paaudzi. Vēstulē Slučevskim viņš atzīmēja: “Viss mans stāsts ir vērsts pret muižniecību kā progresīvu šķiru. Ieskatieties Nikolaja Petroviča, Pāvela Petroviča, Arkādija sejās. Vājums un letarģija vai ierobežojumi. Estētiskā sajūta mani radīja
Ņemsim tikai labus muižniecības pārstāvjus, lai vēl pareizāk pierādītu manu tēmu: ja krējums ir slikts, kā tad ar pienu? Viņi ir labākie no dižciltīgajiem – un tāpēc es izvēlējos viņus, lai pierādītu savu neveiksmi. Brāļu Kirsanovu tēvs ir 1812. gada militārais ģenerālis, vienkāršs, pat rupjš cilvēks, "visu mūžu velk siksnu". Viņa dēlu dzīve ir atšķirīga. Nikolajs Petrovičs, kurš pameta universitāti 1835. gadā, savu dienestu sāka sava tēva aizbildniecībā "Apanāžu ministrijā". Tomēr viņš viņu pameta neilgi pēc laulībām. Lakoniski, bet lakoniski autors par savu ģimenes dzīvi stāsta: “Laulātie dzīvoja ļoti labi un klusi, gandrīz nešķīrās. Desmit gadi pagājuši kā sapnis... Un Arkādijs auga un auga - arī labi un klusi. Stāstījums ir iekrāsots ar maigu autora ironiju. Nikolajam Petrovičam nav nekādu sabiedrisko interešu. Varoņa universitātes jaunība notika Nikolajeva reakcijas laikmetā, un vienīgā viņa spēku pielietojuma sfēra bija mīlestība, ģimene. Pāvels Petrovičs, izcils virsnieks, pameta savu karjeru un pasauli, jo bija romantiska mīlestība pret noslēpumaino princesi R. Sabiedriskās aktivitātes trūkums, sabiedriskie uzdevumi, mājturības prasmju trūkums noved varoņus uz postu. Nikolajs Petrovičs, nezinot, kur dabūt naudu, pārdod mežu. Būdams vieglprātīgs cilvēks ar liberālu pārliecību, viņš cenšas reformēt ekonomiku, atvieglot zemnieku stāvokli. Bet viņa "saimniecība" nedod gaidītos ienākumus. Autors šajā gadījumā atzīmē: "Viņu ekonomika čīkstēja kā neeļļots ritenis, plaisa kā paštaisītas mēbeles no neapstrādāta koka." Izteiksmīgs un saturīgs ir apraksts par nožēlojamajiem ciemiem, kuriem varoņi iet garām romāna sākumā. Daba viņiem atbilst: "Kā ubagi nobružājušies stāvēja ceļmalas kārkli ar nolobītu mizu un nolauztiem zariem ...". Radās skumja krievu dzīves aina, no kuras "sirds sarāvās". Tas viss ir nelabvēlīgās sociālās struktūras, saimnieku šķiras, tostarp subjektīvi ļoti pievilcīgo brāļu Kirsanovu, neveiksmes sekas. Paļaušanās uz aristokrātijas spēku, Pāvelam Petrovičam tik mīļie augstie principi nepalīdzēs mainīt sociāli ekonomisko situāciju Krievijā. Slimība ir aizgājusi tālu. Mums ir vajadzīgi spēcīgi līdzekļi, revolucionāras pārvērtības, uzskata Bazarovs, "demokrāts līdz naglu galam".
Bazarovs ir romāna centrālais varonis, tieši viņš ir laika varonis. Šis ir rīcības cilvēks, naturālists materiālists, demokrāts-audzinātājs. Personība visos aspektos antagonistiski pretojas brāļiem Kirsanoviem. Viņš ir no "bērnu" paaudzes. Tomēr Bazarova tēlā Turgeņeva pasaules uzskata un radošuma pretrunas bija izteiktākas.
Bazarova politiskajos uzskatos ir dažas iezīmes, kas raksturīgas 60. gadu revolucionārās demokrātijas līderiem. Viņš noliedz sociālos pamatus; ienīst "nolādētos barčukus"; cenšas "attīrīt vietu" turpmākai pareizi sakārtotai dzīvei. Bet tomēr nihilisms, ko Turgeņevs identificēja ar revolucionismu, bija noteicošais viņa politiskajos uzskatos. Vēstulē Slučevskim viņš rakstīja šādi: "... un, ja viņu sauc par nihilistu, tad jāuzskata: revolucionārs." Nihilisms bija ārkārtēja tendence revolucionārajā demokrātiskajā kustībā un to nedefinēja. Bet Bazarova absolūtais nihilisms attiecībā uz mākslu, mīlestību, dabu, emocionālajiem pārdzīvojumiem bija autora pārspīlējums. Sešdesmito gadu skatījumā šādas noliegšanas pakāpes nebija.
Bazarovs piesaista ar vēlmi pēc praktiskām aktivitātēm, viņš sapņo par “daudzu lietu nojaukšanu”, tomēr nezinām, kuras. Viņa ideāls ir rīcības cilvēks. Kirsanova muižā viņš pastāvīgi nodarbojas ar dabaszinātņu eksperimentiem, un, nonācis pie vecākiem, viņš sāk izturēties pret apkārtējiem zemniekiem. Bazarovam svarīga ir dzīves būtība, jo viņš tik noraidoši izturas pret tās ārējo pusi - apģērbu, izskatu, izturēšanos.
Darbu kults, labuma ideja Bazarovā dažkārt pārvēršas par pliku utilitārismu. Pasaules skatījuma virziena ziņā viņš ir tuvāks Pisarevam nekā Černiševskim un Dobroļubovam.
Bazarova attiecības ar vienkāršo tautu ir pretrunīgas. Neapšaubāmi, viņš viņam ir tuvāks nekā smaržīgais Pāvels Petrovičs, taču zemnieki nesaprot ne viņa uzvedību, ne viņa mērķus.
Bazarovu Turgeņevs parāda sev svešā vidē, viņam patiesībā nav domubiedru. Arkādijs ir īslaicīgs kompanjons, kurš nonācis spēcīga drauga iespaidā, viņa pārliecība ir virspusēja. Kukšina un Sitņikovs ir epigoni, parodija par "jauno cilvēku" un viņa ideāliem. Bazarovs ir viens, kas padara viņa figūru traģisku. Bet ir viņa personībā un iekšējā disonancē. Bazarovs sludina integritāti, bet viņa būtībā tā vienkārši nepastāv. Viņa pasaules skatījuma pamatā ir ne tikai atzītu autoritātes noliegums, bet arī pārliecība par savu jūtu un noskaņojumu, uzskatu absolūtu brīvību. Tieši šo brīvību viņš demonstrē strīdā ar Pāvelu Petroviču pēc vakara tējas, romāna desmitajā nodaļā. Bet tikšanās ar Odincovu un mīlestība pret viņu negaidīti parāda, ka viņam nav šādas brīvības. Viņš ir bezspēcīgs, lai tiktu galā ar šo sajūtu, kuras eksistenci viņš tik viegli un drosmīgi noliedza. Būdams ideoloģiskais maksimālists, Bazarovs nespēj atteikties no savas pārliecības, taču nespēj arī iekarot savu sirdi. Šī dualitāte viņam sagādā lielas ciešanas. Viņa paša jūtas, viņa sirds dzīve deva briesmīgu triecienu viņa harmoniskajai pasaules uzskatu sistēmai. Mūsu priekšā vairs nav pašpārliecināts cilvēks, gatavs iznīcināt pasauli, bet, kā teica Dostojevskis, "nemierīgs, ilgojos Bazarovs". Viņa nāve ir nejauša, taču tā atklāja būtisku modeli. Bazarova drosme nāvē apliecina viņa dabas oriģinalitāti un pat varonīgo sākumu viņā. "Nomirt tā, kā nomira Bazarovs, ir tas pats, kas paveikt varoņdarbu," rakstīja Pisarevs.
Turgeņeva romāns par laika varoni "jauno cilvēku" Bazarovu ir uzrakstīts ar nevainojamu prasmi. Pirmkārt, tas izpaudās tēlu tēlu veidošanā. Varoņa analītiskais portrets sniedz viņam ietilpīgu sociāli psiholoģisku aprakstu. Tātad, " skaista roka ar gariem rozā nagiem, roka, kas šķita vēl skaistāka no smalkā dūraiņa baltuma, kas aizpogāts ar vienu lielu opālu ... ”uzsver Pāvela Petroviča aristokrātiju, līdz ar citām portreta detaļām norāda uz šī romantisko raksturu. raksturs. “Garais halāts ar pušķiem” un “kailā sarkanā roka”, ko Bazarovs uzreiz nesniedz Nikolajam Petrovičam, šīs portreta detaļas daiļrunīgi runā par Bazarova demokrātiju un neatkarību.
Ar lielu prasmi autors nodod runas oriģinalitāti

BIEŠU FORMULA. Turgeņevs

"Tēvi un dēli", iespējams, ir trokšņainākā un skandalozākā grāmata krievu literatūrā. Avdotja Panajeva, kurai Turgeņevs ļoti nepatika, rakstīja: “Es nevienu neatceros literārais darbs radīja tik lielu troksni un izraisīja tik daudz sarunu kā Turgeņeva stāsts "Tēvi un dēli". Pozitīvi var teikt, ka "Tēvus un dēlus" lasīja pat cilvēki, kuri grāmatas no skolas nepaņēma.
Tas ir tieši tas, ka no šī brīža grāmata tiek paņemta tikai skolas solā un tikai dažkārt pēc tam atņemta Turgeņeva darbs. romantisks halo pārliecinošu popularitāti. "Tēvi un dēli" tiek uztverti kā sociālā dienesta darbs. Un patiesībā romāns ir tāds darbs. Acīmredzot vienkārši nepieciešams nošķirt to, kas radās, pateicoties autora nodomam, un kas - pretēji mākslas būtības dēļ, kas izmisīgi pretojas mēģinājumiem to nodot jebkam.
Turgenevs diezgan lakoniski aprakstīja jauno parādību savā grāmatā. Noteikts, konkrēts, šodienas fenomens. Šāds noskaņojums ir jau pašā romāna sākumā: "Ko, Pēter? vai tu to vēl neredzi?" viņš jautāja 1859. gada 20. maijā, izejot uz zemas lieveņa bez cepures ...
Autoram un lasītājam bija ļoti zīmīgi, ka šāds gads bija pagalmā. Iepriekš Bazarovs nevarēja ierasties. 1840. gadu sasniegumi sagatavoja viņa ierašanos. Sabiedrībai lielu iespaidu atstāja dabas zinātniskie atklājumi: enerģijas nezūdamības likums, organismu šūnu struktūra. Izrādījās, ka visas dzīvības parādības var reducēt līdz vienkāršākajiem ķīmiskajiem un fizikālajiem procesiem, kas izteikti pieejamā un ērtā formulā. Fohta grāmata, tā pati, ko Arkādijs Kirsanovs iedod lasīt tēvam – “Spēks un matērija” – mācīja: smadzenes izdala domu, tāpat kā aknas – žulti. Tādējādi pati augstākā cilvēka darbība – domāšana – pārvērtās par fizioloģisku mehānismu, kam var izsekot un aprakstīt. Noslēpumu nebija.
Tāpēc Bazarovs viegli un vienkārši pārveido jaunās zinātnes pamatstāvokli, pielāgojot to dažādiem gadījumiem. "Jūs pētāt acs anatomiju: kur var iegūt, kā jūs sakāt, noslēpumainu izskatu? Tas viss ir romantisms, absurds, puve, māksla," viņš saka Arkādijam. Un loģiski beidzas: "Ejam skatīties vabolīti."
(Bazarovs pilnīgi pamatoti pretstata divus pasaules uzskatus - zinātnisko un māksliniecisko. Tikai to sadursme beigsies savādāk, nekā viņam šķiet neizbēgama. Patiesībā Turgeņeva grāmata ir par to - precīzāk, tā ir viņas loma krievu literatūras vēsturē.)
Kopumā Bazarova idejas velk uz "vaboles novērošanu" - tā vietā, lai apdomātu noslēpumainus skatus. Vabole ir visu problēmu atslēga. Bazarova pasaules uztverē dominē bioloģiskās kategorijas. Šādā domāšanas sistēmā vabole ir vienkāršāka, cilvēks ir sarežģītāks. Sabiedrība arī ir organisms, tikai vēl attīstītāks un sarežģītāks par cilvēku.
Turgenevs ieraudzīja jaunu parādību un nobijās no tās. Šajos bezprecedenta cilvēkos bija jūtams nezināms spēks. Lai to saprastu, viņš sāka pierakstīt: "Uzkrāsoju visas šīs sejas, it kā gleznotu sēnes, lapas, kokus; man sāpēja acis - sāku zīmēt."
Protams, nevajadzētu pilnībā uzticēties autora koķetērijai. Bet tā ir taisnība, ka Turgenevs centās visu iespējamo, lai saglabātu objektivitāti. Un to sasniedza. Faktiski tieši tas atstāja tik spēcīgu iespaidu uz tā laika sabiedrību: nebija skaidrs - kam Turgeņevs?
Pats stāstījuma audums ir ārkārtīgi objektivizēts. Visu laiku jūtama krievu literatūrai neraksturīga rakstības nulles pakāpe, kur runa ir par sociālu fenomenu. Vispār, lasot "Tēvus un dēlus", rodas dīvains iespaids par sižeta nesaskaņotību, skaņdarba vaļīgumu. Un tas ir arī attieksmes pret objektivitāti rezultāts: it kā tiek rakstīts nevis romāns, bet burtnīcas, piezīmes atmiņai.
Protams, nevajadzētu pārvērtēt dizaina nozīmi belles-lettres. Turgeņevs ir mākslinieks, un tas ir galvenais. Grāmatas varoņi ir dzīvi. Valoda ir gaiša. Cik brīnišķīgi Bazarovs par Odincovu saka: "Bagāts ķermenis. Vismaz tagad uz anatomisko teātri."
Bet tomēr shēma parādās caur verbālo audumu. Turgenevs uzrakstīja romānu ar tendenci. Lieta nav tajā, ka autors atklāti nostājas vienā pusē, bet gan par to sociālā problēma. Šis ir romāns par šo tēmu. Tas ir, kā tagad teiktu - angažētā māksla.
Tomēr šeit notiek zinātnisko un māksliniecisko pasaules uzskatu sadursme, un notiek tas pats brīnums, ko Bazarovs pilnībā noliedza. Grāmatu nekādā ziņā nav izsmēlusi vecā un jaunā konfrontācijas shēma Krievijā 19. gadsimta 50. gadu beigās. Un ne tāpēc, ka autora talants būtu audzis uz spekulatīva kvalitatīva skeleta mākslas materiāls, kam ir sava vērtība. "Tēvi un dēli" atslēga atrodas nevis virs diagrammas, bet gan zem tās - dziļumā filozofiska problēma kas pārsniedz gan gadsimtu, gan valsti.
Romāns "Tēvi un dēli" ir par civilizācijas impulsa sadursmi ar kultūras kārtību. Tas, ka pasaule, reducēta līdz formulai, pārvēršas haosā.
Civilizācija ir vektors, kultūra ir skalārs. Civilizāciju veido idejas un uzskati. Kultūra apkopo paņēmienus un prasmes. Cisternas izgudrojums ir civilizācijas zīme. Tas, ka katrā mājā ir skalošanas tvertne, ir kultūras zīme.
Bazarovs ir brīvs un plašs ideju nesējs. Šis viņa vaļīgums Turgeņeva romānā tiek pasniegts ar izsmieklu, bet arī ar apbrīnu. Šeit ir viena no ievērojamākajām sarunām: "- ... Mēs tomēr diezgan daudz filozofējām. "Daba izraisa sapņa klusumu," sacīja Puškins. "Viņš nekad neko tādu nav teicis," sacīja Arkādijs. kā dzejnieks. Starp citu, viņš noteikti ir dienējis armijā.- Puškins nekad nav bijis militārists!- Par žēlastību viņam katrā lappusē ir: "Cīnīties, cīnīties! par godu Krievijai!"
Skaidrs, ka Bazarovs runā muļķības. Bet tajā pašā laikā krievu sabiedrības Puškina lasīšanā un masu uztverē kaut kas ļoti precīzi tiek uzminēts.. Tāda drosme ir brīva prāta privilēģija. Paverdzinātā domāšana operē ar gatavām dogmām. Neierobežota domāšana pārvērš hipotēzi par hiperbolu, hiperbolu par dogmu. Šī ir vispievilcīgākā lieta Bazarovā. Bet arī pats biedējošākais.
Šādu Bazarovu izcili parādīja Turgeņevs. Viņa varonis nav ne filozofs, ne domātājs. Kad viņš runā gari, tas parasti ir no populārzinātniskiem rakstiem. Īsumā viņš runā asi un dažreiz asprātīgi. Taču jēga nav pašās idejās, ko Bazarovs izklāsta, bet gan domāšanas veidā, absolūtā brīvībā ("Rafaels nav ne santīma vērts").
Un Bazarovam pretojas nevis viņa galvenais pretinieks - Pāvels Petrovičs Kirsanovs -, bet gan, starp citu, kārtība, cieņa, par ko Kirsanovs apliecina ("Bez ticības principiem nevar spert soli, nevar elpot").
Turgenevs iznīcina Bazarovu, konfrontējot viņu ar pašu dzīvesveida ideju. Autors izvada savu varoni cauri grāmatai, konsekventi kārtojot viņam eksāmenus visās dzīves jomās – draudzība, naids, mīlestība, ģimenes saites. Un Bazarovs pastāvīgi izgāžas visur. Šo pārbaudījumu sērija veido romāna sižetu.
Neskatoties uz apstākļu atšķirībām, Bazarovs cieš sakāves viena un tā paša iemesla dēļ: viņš ielaužas kārtībā, steidzas kā beztiesiska komēta - un izdeg.
Viņa draudzība ar tik uzticīgo un uzticīgo Arkādiju beidzas ar neveiksmi. Pieķeršanās neiztur spēka pārbaudījumus, kas tiek veikti tādos barbariskos veidos kā Puškina un citu autoritātes zaimošana. Arkādija Katjas līgava precīzi formulē: "Viņš ir plēsīgs, un mēs esam pieradināti." Rokasgrāmata
nozīmē dzīvot pēc noteikumiem, uzturēt kārtību.
Dzīvesveids ir asi naidīgs pret Bazarovu un viņa mīlestību pret Odincovu. Grāmatā tas ir ļoti uzsvērts – pat vienkārši burtiski atkārtojot vienus un tos pašus vārdus. "Kam jums vajadzīgi latīņu vārdi?" Bazarovs jautāja. "Visam ir vajadzīga kārtība," viņa atbildēja.
Un tad vēl skaidrāk "ir aprakstīta kārtība, ko viņa ieviesa savā mājā un dzīvē. Viņa to stingri ievēroja un piespieda citus viņam paklausīt. Viss dienas laikā tika darīts noteiktā laikā ... Bazarovs to nedarīja. kā šī izmērītā, nedaudz svinīgā ikdienas dzīves pareizība; "kā ripošana pa sliedēm," viņš apliecināja.
Odincovu biedē Bazarova vēriens un nevaldāmība, un vissliktākā apsūdzība viņas lūpās ir vārdi: "Man sāk rasties aizdomas, ka jums ir tendence pārspīlēt." Hiperbola - spēcīgākais un iedarbīgākais Bazarova domāšanas trumpis - tiek uzskatīta par normas pārkāpumu.
Haosa sadursme ar normu izsmeļ naidīguma tēmu, kas romānā ir ļoti svarīga. Arī Pāvels Petrovičs Kirsanovs, tāpat kā Bazarovs, nav domātājs. Viņš nespēj stāties pretī Bazarova spiedienam ar izteiktām idejām un argumentiem. Bet Kirsanovs akūti izjūt paša Bazarova eksistences fakta briesmas, vienlaikus nekoncentrējoties uz domām un pat ne uz vārdiem: “Jums patīk mani ieradumi, mana tualete, mana kārtīgums šķist smieklīgi ... Kirsanovs aizstāv šos šķietami sīkumus, jo instinktīvi. saprot, ka nieku summa ir kultūra. Tā pati kultūra, kurā dabiski izplatās Puškins, Rafaels, tīri nagi un vakara pastaiga. Bazarovs tam visam rada draudus.
Civilizators Bazarovs uzskata, ka kaut kur ir uzticama labklājības un laimes formula, kas jums vienkārši jāatrod un jāpiedāvā cilvēcei ("Labo sabiedrību, un slimību nebūs"). Šīs formulas atrašanas labad var upurēt dažus nenozīmīgus niekus. Un tā kā jebkurš civilizators vienmēr nodarbojas ar jau pastāvošu, iedibinātu pasaules kārtību, viņš iet ar pretēju metodi: neradot kaut ko no jauna, bet vispirms iznīcinot to, kas jau ir.
Kirsanovs ir pārliecināts, ka pati labklājība
un laime un sastāv no uzkrāšanas, summēšanas un saglabāšanas. Formulas unikalitātei pretojas sistēmas daudzveidība. jauna dzīve nevar sākt pirmdien.
Iznīcināšanas un reorganizācijas patoss Turgeņevam ir tik nepieņemams, ka tas liek Bazarovam galu galā tieši zaudēt Kirsanovam.
Kulminācijas notikums ir smalki izstrādāta dueļa aina. Tomēr duelis, kas kopumā attēlots kā absurds, Kirsanovam nav nevietā. Viņa ir daļa no viņa mantojuma, viņa pasaules, viņa kultūras, noteikumiem un "principiem". Savukārt Bazarovs duelī izskatās nožēlojami, jo viņam ir sveša pati sistēma, kas radīja tādas parādības kā duelis. Viņš ir spiests cīnīties šeit, svešā teritorijā. Turgeņevs pat ierosina, ka pret Bazarovu - kaut ko daudz svarīgāku un spēcīgāku par Kirsanovu ar pistoli: "Pāvels Petrovičs viņam šķita liels mežs, ar kuru viņam vēl bija jācīnās." Citiem vārdiem sakot, pie barjeras ir pati daba, daba, pasaules kārtība.
Un Bazarovs beidzot ir piebeigts, kad kļūst skaidrs, kāpēc Odincova no viņa atteicās: "Viņa piespieda sevi sasniegt noteiktu līniju, piespieda sevi skatīties tālāk par sevi - un aiz sevis ieraudzīja pat ne bezdibeni, bet tukšumu ... vai negodu."
Šī ir svarīga atzīšanās. Turgeņevs noliedz Bazarova radītā haosa pat diženumu, atstājot tikai vienu tukšu nekārtību.
Tāpēc Bazarovs mirst pazemojoši un nožēlojami. Lai gan šeit autors saglabā pilnīgu objektivitāti, parādot varoņa prāta spēku un drosmi. Pisarevs pat uzskatīja, ka ar savu uzvedību nāves priekšā Bazarovs uzlika svariem pēdējo svaru, kas galu galā pavilka viņa virzienā.
Taču Bazarova nāves cēlonis ir daudz nozīmīgāks – skrāpējums pirkstā. Jauna, plaukstoša, izcila cilvēka nāves paradoksālais raksturs tik nenozīmīga iemesla dēļ rada mērogu, kas liek aizdomāties. Bazarovu nogalināja nevis skrāpējums, bet pati daba. Viņš atkal ar savu neapstrādāto lanceti (šoreiz burtiski) no devēja iebruka dzīves un nāves rutīnā un kļuva par tās upuri. Cēloņa mazums šeit tikai uzsver spēku nevienlīdzību. Tas apzinās
un pats Bazarovs: "Jā, ej un mēģini noliegt nāvi. Viņa tevi noliedz, un viss!"
Turgenevs nenogalināja Bazarovu, jo viņš neuzminēja, kā pielāgoties krievu sabiedrībašī ir jauna parādība, bet tāpēc, ka viņš atklāja vienīgo likumu, kuru pat teorētiski nihilists neuzņemas atspēkot.
Romāns "Tēvi un dēli" tika radīts strīdu karstumā. Krievu literatūra strauji demokratizējās, priesteru dēli izspieda muižniekus, kas balstās uz "principiem". "Literārie Robespjēri", "vārītāji-vandāļi" pārliecinoši gāja, cenšoties "noslaucīt dzeju, tēlotājmākslu, visus estētiskos priekus no zemes virsas un noteikt savus rupjos semināra principus" (visi ir Turgeņeva vārdi).
Tas, protams, ir pārspīlējums, hiperbola - tas ir, instruments, kas, protams, ir vairāk piemērots iznīcinātājam-civilizatoram, nevis kultūrkonservatīvajam, kāds bija Turgeņevs. Tomēr viņš izmantoja šo rīku privātās sarunās un sarakstē, nevis īsajās vēstulēs. Romāna "Tēvi un dēli" publicistiskā ideja tika pārveidota par pārliecinošu mākslinieciskais teksts. Skan pat ne autora balss, bet pati kultūra, kas noliedz formulu ētikā, bet neatrod materiālo ekvivalentu estētikai. Civilizācijas spiediens noārdās uz kultūras kārtības pamatiem, un dzīves daudzveidību nevar reducēt līdz vabolei, uz kuru jāiet skatīties, lai saprastu pasauli.

Ivans Sergejevičs Turgeņevs ir krievu rakstnieks un dzejnieks, dramaturgs, publicists, kritiķis un tulkotājs. Viņš dzimis 1818. gada 28. oktobrī Orelas pilsētā. Viņa darbi palikuši atmiņā ar spilgtiem dabas aprakstiem, spilgtiem tēliem un tēliem. Kritiķi īpaši izceļ stāstu ciklu "Mednieka piezīmes", kas atspoguļo labākās vienkārša zemnieka morālās īpašības. Turgeņeva stāstos bija daudz spēcīgu un pašaizliedzīgu sieviešu. Dzejniekam bija spēcīga ietekme uz pasaules literatūras attīstību. Viņš nomira 1883. gada 22. augustā netālu no Parīzes.

Bērnība un izglītība

Turgenevs dzimis dižciltīgā ģimenē. Viņa tēvs bija atvaļināts virsnieks. Rakstnieka māte Varvara Petrovna Lutovinova bija cildenas izcelsmes. Ivana bērnība pagāja viņas ģimenes iedzimtajā īpašumā. Vecāki darīja visu, lai nodrošinātu dēlam ērtu eksistenci. Viņu mācīja labākie skolotāji un pasniedzēji, un jaunībā Ivans un viņa ģimene pārcēlās uz Maskavu, lai saņemtu augstākā izglītība. Kopš bērnības puisis mācījās svešvalodas, brīvi pārvaldīja angļu, franču un vācu valodu.

Pārcelšanās uz Maskavu notika 1827. gadā. Tur Ivans mācījās Veidenhammeres pansionātā, mācījās arī pie privātskolotājiem. Pēc pieciem gadiem topošais rakstnieks kļuva par prestižās Maskavas universitātes verbālās nodaļas studentu. 1834. gadā Turgeņevs pārcēlās uz Filozofijas fakultāti Sanktpēterburgā, jo viņa ģimene pārcēlās uz šo pilsētu. Toreiz Ivans sāka rakstīt savus pirmos dzejoļus.

Trīs gadu laikā viņš radīja vairāk nekā simtu liriskos darbus, tostarp dzejolis "Steno". Profesors Pletņevs P.A., kurš mācīja Turgeņevu, nekavējoties pamanīja jaunā cilvēka neapšaubāmo talantu. Pateicoties viņam, Ivana dzejoļu "Medicīnas Venērai" un "Vakars" publicēšana žurnālā "Contemporary".

1838. gadā, divus gadus pēc universitātes beigšanas, viņš devās uz Berlīni, lai klausītos filoloģijas lekcijas. Tajā laikā Turgeņevam izdevās iegūt doktora grādu. Vācijā jaunietis turpina studijas, studē sengrieķu valodas gramatiku un latīņu valodu. Viņu interesēja arī romiešu un grieķu literatūras studijas. Tajā pašā laikā Turgenevs iepazīstas ar Bakuņinu un Stankeviču. Divus gadus viņš ceļo, apmeklējot Franciju, Itāliju un Holandi.

Atgriešanās mājās

Ivans atgriezās Maskavā 1841. gadā, tajā pašā laikā viņš satiekas ar Gogolu, Hercenu un Aksakovu. Dzejnieks ļoti novērtēja iepazīšanos ar katru savu kolēģi. Kopā viņi apmeklē literāros pulciņus. Nākamajā gadā Turgenevs lūdz uzņemt eksāmenu, lai iegūtu filozofijas maģistra grādu.

1843. gadā kādu laiku rakstnieks devās strādāt uz ministrijas biroju, taču ierēdņa vienmuļā darbība viņam gandarījumu nesagādāja. Tajā pašā laikā tika publicēts viņa dzejolis "Parasha", kuru augstu novērtēja V. Beļinskis. 1843. gads rakstniekam palika atmiņā arī pēc iepazīšanās ar franču dziedātāju Polīnu Viardo. Pēc tam Turgenevs nolemj pilnībā veltīt sevi radošumam.

1846. gadā tika izdoti romāni Trīs portreti un Breters. Kādu laiku pēc tam rakstnieks rada citu slaveni darbi, tostarp "Brokastis pie līdera", "Provinces", "Bakalaurs", "Mumu", "Mēnesis ciemā" un citi. Stāstu krājumu Mednieka piezīmes izdeva Turgeņevs 1852. gadā. Tajā pašā laikā tika publicēts viņa Nikolajam Gogolim veltītais nekrologs. Šis darbs bija aizliegts Sanktpēterburgā, bet izdots Maskavā. Par saviem radikālajiem uzskatiem Ivans Sergejevičs tika izsūtīts uz Spasskoe.

Vēlāk viņš uzrakstīja vēl četrus darbus, kas vēlāk kļuva par lielāko viņa darbā. 1856. gadā tika izdota grāmata "Rudins", trīs gadus pēc tam prozaiķis uzrakstīja romānu "Cēlā ligzda". 1860. gads iezīmējās ar darba "Par priekšvakaru" iznākšanu. Viens no slavenākajiem autora darbiem "Tēvi un dēli" datēts ar 1862. gadu.

Šis dzīves periods iezīmējās arī ar pārtraukumu dzejnieka attiecībās ar žurnālu Sovremennik. Tas notika pēc Dobroļubova raksta ar nosaukumu "Kad pienāks īstā diena?", Kas bija piepildīts ar negatīvismu par romānu "Priekšvakarā". Turgenevs dažus nākamos dzīves gadus pavadīja Bādenbādenē. Pilsēta iedvesmoja viņa apjomīgāko romānu Nov, kas tika publicēts 1877. gadā.

pēdējie dzīves gadi

Rakstnieku īpaši interesēja Rietumeiropas kultūras tendences. Viņš uzsāka saraksti ar slaveniem rakstniekiem, starp kuriem bija Mopasants, Džordžs Sands, Viktors Igo un citi. Pateicoties viņu komunikācijai, tika bagātināta literatūra. 1874. gadā Turgenevs organizēja vakariņas ar Zolu, Flobēru, Dodē un Edmondu Gonkūru. 1878. gadā Parīzē notiek starptautisks literatūras kongress, kura laikā Ivans tiek ievēlēts par viceprezidentu. Tajā pašā laikā viņš kļūst par cienījamu ārstu Oksfordas universitātē.

Neskatoties uz to, ka prozas rakstnieks dzīvoja tālu no Krievijas, viņa darbi bija pazīstami viņa dzimtenē. 1867. gadā iznāca romāns "Dūmi", sadalot tautiešus divās opozīcijās. Daudzi viņu kritizēja, savukārt citi bija pārliecināti, ka darbs paver jaunu literāro laikmetu.

1882. gada pavasarī pirmo reizi izpaudās fiziska kaite, ko sauc par mikrosarkomu, kas Turgeņevam sagādāja šausmīgas sāpes. Tieši viņa dēļ rakstnieks vēlāk nomira. Viņš cīnījās ar sāpēm līdz pašām beigām. jaunākais darbs Ivans kļuva par "Dzejoļiem prozā", izlaists dažus mēnešus pirms viņa nāves. 1883. gada 3. septembrī (pēc vecā stila 22. augustā) Ivans Sergejevičs nomira Bougivalā. Viņš tika apbedīts Sanktpēterburgā Volkovskas kapos. Bēres apmeklēja daudzi cilvēki, kuri vēlējās atvadīties talantīgs rakstnieks.

Personīgajā dzīvē

Dzejnieka pirmā mīlestība bija princese Šahovskaja, kurai bija attiecības ar tēvu. Viņi tikās 1833. gadā, un tikai 1860. gadā Turgenevs spēja aprakstīt savas jūtas stāstā "Pirmā mīlestība". Desmit gadus pēc iepazīšanās ar princesi Ivans satiek Polīnu Viardo, kuru viņš iemīl gandrīz nekavējoties. Viņš viņu pavada turnejā, tieši ar šo sievieti prozaiķis vēlāk pārceļas uz Bādenbādeni. Pēc kāda laika pārim piedzima meita, kura tika uzaudzināta Parīzē.

Problēmas attiecībās ar dziedātāju sākās attāluma dēļ, kā šķērslis darbojās arī viņas vīrs Luiss. Turgeņevs sāk romānu ar tālu radinieku. Viņi pat plānoja apprecēties. Sešdesmito gadu sākumā prozaiķis atkal kļūst tuvu Viardo, viņi dzīvo kopā Bādenbādenē, pēc tam pārceļas uz Parīzi. IN pēdējie gadi Ivans Sergejevičs mīl jauno aktrisi Mariju Savinu, kura atbild par savām jūtām.

Ivans Sergejevičs Turgeņevs nākotnes pasaulē slavens rakstnieks, dzimis 1818. gada 9. novembrī. Dzimšanas vieta - Orelas pilsēta, vecāki - muižnieki. Mans literārā darbība viņš sāka nevis ar prozu, bet ar liriskiem darbiem un dzejoļiem. Daudzos viņa turpmākajos stāstos un romānos jūtamas poētiskas notis.

Ir ļoti grūti īsi izklāstīt Turgeņeva darbu, viņa darbu ietekme uz visu tā laika krievu literatūru bija pārāk liela. Viņš ir ievērojams zelta laikmeta pārstāvis krievu literatūras vēsturē, un viņa slava sniedzās tālu aiz Krievijas robežām - ārzemēs, Eiropā arī Turgeņeva vārds bija pazīstams daudziem.

Turgeņeva Peru pieder pie tipiskiem jaunajiem attēliem literārie varoņi- dzimtcilvēki, papildu cilvēki, trauslas un spēcīgas sievietes un vienkāršas personas. Dažas no tēmām, kurām viņš pieskārās pirms vairāk nekā 150 gadiem, ir aktuālas līdz mūsdienām.

Ja īsi raksturojam Turgeņeva darbu, tad viņa darbu pētnieki tajā nosacīti izšķir trīs posmus:

1. 1836 – 1847.
2. 1848 – 1861.
3. 1862 – 1883.

Katram no šiem posmiem ir savas īpašības.

1) Pirmais posms ir sākums radošs veids, romantisku dzejoļu rakstīšana, sevis kā rakstnieka un sava stila meklējumi dažādos žanros - dzejā, prozā, dramaturģijā. Šī posma sākumā Turgeņevu ietekmēja Hēgeļa filozofiskā skola, un viņa darbiem bija romantisks un filozofisks raksturs. 1843. gadā viņš tikās ar slaveno kritiķi Belinski, kurš kļuva par viņa radošo mentoru un skolotāju. Nedaudz agrāk Turgenevs uzrakstīja savu pirmo dzejoli ar nosaukumu Parasha.

Lielu ietekmi uz Turgeņeva daiļradi atstāja viņa mīlestība pret dziedātāju Polīnu Viardo, pēc kuras viņš vairākus gadus devās uz Franciju. Tieši šī sajūta izskaidro viņa darbu vēlāko emocionalitāti un romantismu. Arī savas dzīves laikā Francijā Turgenevs tikās ar daudziem talantīgiem šīs valsts vārda meistariem.

Šī perioda radošajos sasniegumos ietilpst šādi darbi:

1. Dzejoļi, teksti - "Andrijs", "Saruna", "Zemes īpašnieks", "Pops".
2. Dramaturģija - lugas "Neuzmanība" un "Naudas trūkums".
3. Proza - stāsti un romāni "Petuškovs", "Andrijs Kolosovs", "Trīs portreti", "Breter", "Mumu".

Viņa darba nākotnes virziens – darbi prozā – kļūst arvien labāks.

2) Otrais posms ir visveiksmīgākais un auglīgākais Turgeņeva darbā. Viņš bauda pelnīto slavu, kas radās pēc pirmā stāsta publicēšanas no "Mednieka piezīmēm" - 1847. gadā žurnālā Sovremennik publicētā stāsta-esejas "Khor un Kalinich". Tās panākumi iezīmēja piecu gadu darba sākumu pie pārējiem sērijas stāstiem. Tajā pašā 1847. gadā, kad Turgeņevs atradās ārzemēs, tika uzrakstīti šādi 13 stāsti.

"Mednieka piezīmju" izveidei ir svarīga nozīme rakstnieka darbībā:

- pirmkārt, Turgeņevs bija viens no pirmajiem krievu rakstniekiem, kas pieskārās jauna tēma- zemnieku tēma, dziļāk atklāja viņu tēlu; viņš zemes īpašniekus attēloja īstā gaismā, cenšoties bez iemesla neizskaistināt un nekritizēt;

- otrkārt, stāsti ir piesātināti ar dziļu psiholoģisku nozīmi, rakstnieks ne tikai tēlo noteiktas šķiras varoni, viņš cenšas iekļūt viņa dvēselē, izprast viņa domu ceļu;

- treškārt, varas iestādēm šie darbi nepatika, un par to radīšanu Turgenevs vispirms tika arestēts un pēc tam nosūtīts trimdā uz viņa ģimenes īpašumu.

Radošais mantojums:

1. Romāni - "Rud", "Par priekšvakaru" un "Noble Nest". Pirmais romāns tika uzrakstīts 1855. gadā un guva lielus panākumus lasītāju vidū, un nākamie divi vēl vairāk nostiprināja rakstnieka slavu.
2. Stāsti ir "Asja" un "Fausts".
3. Vairāki desmiti stāstu no "Mednieka piezīmēm".

3) Trešais posms - rakstnieka nobriedušo un nopietnu darbu laiks, kurā rakstnieks pieskaras dziļākām problēmām. Tieši sešdesmitajos gados tika uzrakstīts Turgeņeva slavenākais romāns "Tēvi un dēli". Šis romāns aktualizēja jautājumus par dažādu paaudžu savstarpējām attiecībām, kas ir aktuāli arī mūsdienās, un izraisīja daudzas literāras diskusijas.

Interesants fakts ir arī tas, ka savas radošās darbības rītausmā Turgeņevs atgriezās tur, kur viņš sāka - pie dziesmu tekstiem, dzejas. Viņš sāka interesēties par īpašu dzejas veidu - prozas fragmentu un miniatūru rakstīšanu liriskā formā. Četrus gadus viņš rakstīja vairāk nekā 50 šādus darbus. Rakstnieks tam ticēja literārā forma spēj pilnībā izteikt visslepenākās jūtas, emocijas un domas.

Šī perioda darbi:

1. Romāni - "Tēvi un dēli", "Dūmi", "Nov".
2. Stāsti - "Puņins un Baburins", "Stepes karalis Līrs", "Brigadieris".
3. Mistiskie darbi - "Spoki", "Pēc nāves", "Stāsts par leitnantu Ergunovu".

Savas dzīves pēdējos gados Turgenevs galvenokārt atradās ārzemēs, neaizmirstot arī savu dzimteni. Viņa darbs ietekmēja daudzus citus rakstniekus, pavēra daudz jaunu jautājumu un varoņu tēlu krievu literatūrā, tāpēc Turgenevs pamatoti tiek uzskatīts par vienu no izcilākajiem krievu prozas klasiķiem.

Lejupielādējiet šo materiālu:

(6 novērtēts, vērtējums: 4,33 no 5)

Ivans Sergejevičs Turgeņevs ir slavens krievu prozas rakstnieks, dzejnieks, pasaules literatūras klasiķis, dramaturgs, kritiķis, memuārists un tulkotājs. Viņa pildspalvai pieder daudzi izcili darbi. Šī lieliskā rakstnieka liktenis tiks apspriests šajā rakstā.

Agra bērnība

Turgeņeva biogrāfija (mūsu pārskatā ir īsa, bet patiesībā ļoti bagāta) sākās 1818. gadā. Topošais rakstnieks dzimis 9. novembrī Oriolas pilsētā. Viņa tēvs Sergejs Nikolajevičs bija kaujas virsnieks kirasieru pulkā, bet drīz pēc Ivana piedzimšanas viņš aizgāja pensijā. Zēna māte Varvara Petrovna bija bagātas dižciltīgas ģimenes pārstāve. Tieši šīs valdonīgās sievietes - Spasskoe-Lutovinovo - ģimenes īpašumā pagāja pirmie Ivana dzīves gadi. Neskatoties uz smago nelokāmo raksturu, Varvara Petrovna bija ļoti apgaismota un izglītota persona. Viņai izdevās ieaudzināt bērnos (neskaitot Ivanu ģimenē tika audzināts viņa vecākais brālis Nikolajs) mīlestību pret zinātni un krievu literatūru.

Izglītība

Topošais rakstnieks pamatizglītību ieguva mājās. Lai tas varētu turpināties cienīgi, Turgeņevu ģimene pārcēlās uz Maskavu. Šeit Turgeņeva (īsā) biogrāfija veica jaunu kārtu: zēna vecāki devās uz ārzemēm, un viņš tika turēts dažādos pansionātos. Sākumā viņš dzīvoja un tika audzināts Veidenhammeras iestādē, pēc tam Krauzē. Piecpadsmit gadu vecumā (1833. gadā) Ivans iestājās Maskavas Valsts universitātes Literatūras fakultātē. Pēc vecākā dēla Nikolaja ierašanās gvardes kavalērijā Turgeņevu ģimene pārcēlās uz Sanktpēterburgu. Šeit topošais rakstnieks kļuva par studentu vietējā universitātē un sāka studēt filozofiju. 1837. gadā Ivans absolvēja šo mācību iestādi.

Pildspalvu izmēģinājums un tālākizglītība

Turgeņeva darbs daudziem ir saistīts ar prozas darbu rakstīšanu. Tomēr Ivans Sergejevičs sākotnēji plānoja kļūt par dzejnieku. 1934. gadā viņš uzrakstīja vairākus liriskus darbus, tostarp dzejoli "Steno", ko novērtēja viņa mentors - P. A. Pletņevs. Nākamo trīs gadu laikā jaunais rakstnieks jau ir sacerējis aptuveni simts dzejoļus. 1838. gadā vairāki viņa darbi tika publicēti slavenajā Sovremennik (“Uz Mediciusa Venēru”, “Vakars”). Jaunais dzejnieks juta tieksmi uz zinātnisku darbību un 1838. gadā devās uz Vāciju, lai turpinātu izglītību Berlīnes Universitātē. Šeit viņš studēja romiešu un grieķu literatūru. Ivans Sergejevičs ātri kļuva piesātināts ar Rietumeiropas dzīvesveidu. Gadu vēlāk rakstnieks uz īsu brīdi atgriezās Krievijā, bet jau 1840. gadā atkal pameta dzimteni un dzīvoja Itālijā, Austrijā un Vācijā. 1841. gadā Turgeņevs atgriezās Spasskoe-Lutovinovo, un gadu vēlāk viņš iesniedza pieteikumu Maskavas Valsts universitātē ar lūgumu ļaut viņam nokārtot eksāmenu filozofijas maģistra grāda iegūšanai. Viņam tas tika liegts.

Polīna Viardota

Ivanam Sergejevičam izdevās iegūt zinātnisko grādu Sanktpēterburgas universitātē, taču līdz tam laikam viņš jau bija zaudējis interesi par šāda veida darbību. Meklējot cienīgu dzīves jomu 1843. gadā, rakstnieks stājās ministru biroja dienestā, taču viņa ambiciozie centieni ātri izgaisa. 1843. gadā rakstnieks publicēja dzejoli "Parasha", kas iespaidoja V. G. Belinski. Panākumi iedvesmoja Ivanu Sergejeviču, un viņš nolēma savu dzīvi veltīt radošumam. Tajā pašā gadā Turgeņeva biogrāfiju (īsu) iezīmēja vēl viens liktenīgs notikums: rakstnieks tikās ar izcilo franču dziedātāju Polīnu Viardo. Ieraugot skaistuli Sanktpēterburgas operas namā, Ivans Sergejevičs nolēma viņu iepazīt. Sākumā meitene nepievērsa uzmanību mazpazīstamajam rakstniekam, taču Turgeņevu tik ļoti pārsteidza dziedātāja šarms, ka viņš sekoja Viardot ģimenei uz Parīzi. Daudzus gadus viņš pavadīja Polinu viņas ārzemju turnejās, neskatoties uz viņa radinieku acīmredzamo nosodījumu.

Radošuma ziedu laiki

1946. gadā Ivans Sergejevičs aktīvi piedalījās žurnāla Sovremennik atjaunināšanā. Viņš satiek Nekrasovu un kļūst par viņa labāko draugu. Divus gadus (1950-1952) rakstnieks plosās starp ārvalstīm un Krieviju. Radošums Turgenevs šajā periodā sāka iegūt nopietnu impulsu. Stāstu cikls "Mednieka piezīmes" gandrīz pilnībā tika uzrakstīts Vācijā un slavināja rakstnieku visā pasaulē. Nākamajā desmitgadē klasiķis radīja vairākus izcilus prozas darbus: "Dievnieku ligzda", "Rudīns", "Tēvi un dēli", "Priekšvakarā". Tajā pašā periodā Ivans Sergejevičs Turgenevs strīdējās ar Nekrasovu. Viņu strīds par romānu "Priekšvakarā" beidzās ar pilnīgu pārtraukumu. Rakstnieks atstāj Sovremennik un dodas uz ārzemēm.

Ārzemēs

Turgeņeva dzīve ārzemēs sākās Bādenbādenē. Šeit Ivans Sergejevičs nokļuva pašā Rietumeiropas kultūras dzīves centrā. Viņš sāka uzturēt attiecības ar daudzām pasaules literatūras slavenībām: Hugo, Dikensu, Mopasantu, Franciju, Tekeriju un citiem. Rakstnieks aktīvi popularizēja krievu kultūru ārzemēs. Piemēram, 1874. gadā Parīzē Ivans Sergejevičs kopā ar Dodē, Flobēru, Gonkūru un Zolu galvaspilsētas restorānos sarīkoja slavenās "vecpuišu vakariņas piecos". Turgeņeva raksturojums šajā periodā bija ļoti glaimojošs: viņš kļuva par populārāko, slavenāko un lasītāko krievu rakstnieku Eiropā. 1878. gadā Ivanu Sergejeviču ievēlēja par Parīzes Starptautiskā literatūras kongresa viceprezidentu. Kopš 1877. gada rakstnieks ir Oksfordas universitātes goda doktors.

Pēdējo gadu radošums

Turgeņeva biogrāfija – īsa, bet spilgta – norāda, ka garie ārzemēs pavadītie gadi rakstnieku neatsvešināja no Krievu dzīve un viņa aktuāliem jautājumiem. Viņš joprojām daudz raksta par savu dzimteni. Tātad 1867. gadā Ivans Sergejevičs uzrakstīja romānu "Dūmi", kas izraisīja plaša mēroga sabiedrības sašutumu Krievijā. 1877. gadā rakstnieks uzrakstīja romānu "Nov", kas kļuva par viņa radošo pārdomu rezultātu 1870. gados.

nāve

Pirmo reizi smaga slimība, kas pārtrauca rakstnieka dzīvi, lika sevi manīt 1882. gadā. Neskatoties uz smagajām fiziskajām ciešanām, Ivans Sergejevičs turpināja radīt. Dažus mēnešus pirms viņa nāves tika izdota grāmatas Dzejoļi prozā pirmā daļa. lielisks rakstnieks miris 1883. gadā, 3. septembrī, Parīzes priekšpilsētā. Radinieki izpildīja Ivana Sergejeviča gribu un nogādāja viņa ķermeni uz dzimteni. Klasiķis tika apbedīts Sanktpēterburgā Volkovas kapsētā. Daudzi cienītāji redzēja viņu pēdējā ceļojumā.

Tāda ir Turgeņeva biogrāfija (īsa). Šis cilvēks visu savu dzīvi veltīja savam mīļajam darbam un uz visiem laikiem palika savu pēcnācēju atmiņā kā izcils rakstnieks un slavens sabiedriskais darbinieks.

1. Daiļliteratūra un dramaturgs
2. No "Dūmiem" līdz "Prozas dzejoļiem"

Un van Turgenevs bija viens no svarīgākajiem krieviem 19. gada rakstnieki gadsimtā. Viņa radītā mākslinieciskā sistēma mainīja romāna poētiku gan Krievijā, gan ārzemēs. Viņa darbi tika slavēti un bargi kritizēti, un Turgeņevs visu mūžu meklēja tajos ceļu, kas vestu Krieviju uz labklājību un labklājību.

"Dzejnieks, talants, aristokrāts, izskatīgs"

Ivana Turgeņeva ģimene nāca no senas Tulas muižnieku dzimtas. Viņa tēvs Sergejs Turgeņevs dienēja kavalērijas apsardzes pulkā un vadīja ļoti izšķērdīgu dzīvesveidu. Lai uzlabotu savu finansiālo stāvokli, viņš bija spiests apprecēties ar vecu (pēc tā laika standartiem), bet ļoti turīgu zemes īpašnieku Varvaru Lutovinovu. Laulība abiem kļuva nelaimīga, attiecības neizdevās. Viņu otrais dēls Ivans piedzima divus gadus pēc kāzām, 1818. gadā, Orelā. Māte savā dienasgrāmatā rakstīja: "... pirmdien piedzima dēls Ivans, 12 collas garš [apmēram 53 centimetri]". Turgenevu ģimenē bija trīs bērni: Nikolajs, Ivans un Sergejs.

Līdz deviņu gadu vecumam Turgeņevs dzīvoja Spasskoe-Lutovinovo muižā Orjolas reģionā. Viņa mātei bija grūts un pretrunīgs raksturs: viņas sirsnīgās un sirsnīgās rūpes par bērniem tika apvienotas ar smagu despotismu, Varvara Turgeņeva bieži sita savus dēlus. Tomēr viņa aicināja pie saviem bērniem labākos franču un vācu pasniedzējus, ar dēliem runāja tikai franču valodā, bet tajā pašā laikā palika krievu literatūras cienītāja un lasīja Nikolaju Karamzinu, Vasīliju Žukovski, Aleksandru Puškinu un Nikolaju Gogoli.

1827. gadā Turgeņevi pārcēlās uz Maskavu, lai viņu bērni iegūtu labāku izglītību. Trīs gadus vēlāk Sergejs Turgenevs pameta ģimeni.

Kad Ivanam Turgeņevam bija 15 gadu, viņš iestājās Maskavas universitātes verbālajā nodaļā. Tajā pašā laikā topošais rakstnieks pirmo reizi iemīlēja princesi Jekaterinu Šahovskaju. Šahovskaja ar viņu apmainījās vēstulēm, taču atbildēja Turgeņeva tēvam un tādējādi salauza viņa sirdi. Vēlāk šis stāsts kļuva par Turgeņeva stāsta "Pirmā mīlestība" pamatu.

Gadu vēlāk Sergejs Turgeņevs nomira, un Varvara ar bērniem pārcēlās uz Sanktpēterburgu, kur Turgeņevs iestājās Sanktpēterburgas universitātes Filozofijas fakultātē. Tad viņš sāka nopietni interesēties par dziesmu tekstiem un uzrakstīja pirmo darbu - dramatisko dzejoli "Siena". Turgenevs par viņu runāja šādi: “Pilnīgi absurds darbs, kurā ar niknu neizdarību tika pausta verdziska Bairona Manfrēda atdarināšana”. Kopumā studiju gados Turgenevs uzrakstīja apmēram simts dzejoļus un vairākus dzejoļus. Dažus viņa dzejoļus publicēja žurnāls Sovremennik.

Pēc studijām 20 gadus vecais Turgenevs devās uz Eiropu, lai turpinātu izglītību. Studējis seno klasiku, romiešu un grieķu literatūru, apceļojis Franciju, Holandi, Itāliju. Turgeņevu pārsteidza eiropeiskais dzīvesveids: viņš nonāca pie secinājuma, ka Krievijai jāatbrīvojas no nekulturālas, slinkuma, neziņas, sekojot Rietumvalstīm.

Nezināms mākslinieks. Ivans Turgeņevs 12 gadu vecumā. 1830. Valsts literārais muzejs

Jevgeņijs Luiss Lemijs. Ivana Turgeņeva portrets. 1844. Valsts literārais muzejs

Kirils Gorbunkovs. Ivans Turgeņevs jaunībā. 1838. Valsts literārais muzejs

20. gadsimta 40. gados Turgeņevs atgriezās dzimtenē, Sanktpēterburgas universitātē ieguva maģistra grādu grieķu un latīņu filoloģijā, pat uzrakstīja disertāciju – taču neaizstāvēja. Interese par zinātnisko darbību aizstāja vēlmi rakstīt. Tieši šajā laikā Turgeņevs tikās ar Nikolaju Gogoli, Sergeju Aksakovu, Alekseju Homjakovu, Fjodoru Dostojevski, Afanasiju Fetu un daudziem citiem rakstniekiem.

“Otru dienu dzejnieks Turgeņevs atgriezās no Parīzes. Kāds vīrietis! Dzejnieks, talants, aristokrāts, izskatīgs, bagāts, gudrs, izglītots, 25 gadus vecs - es nezinu, ko daba viņam liedza?

Fjodors Dostojevskis, no vēstules brālim

Kad Turgeņevs atgriezās Spasskoe-Lutovinovo, viņam bija romāns ar zemnieku sievieti Avdotju Ivanovu, kas beidzās ar meitenes grūtniecību. Turgeņevs gribēja precēties, bet viņa māte ar skandālu nosūtīja Avdotju uz Maskavu, kur viņa dzemdēja meitu Pelageju. Avdotjas Ivanovas vecāki viņu steigā apprecēja, un Turgenevs atpazina Pelageju tikai dažus gadus vēlāk.

1843. gadā ar T. L. (Turgeņevs-Lutovinovs) iniciāļiem tika publicēts Turgeņeva dzejolis "Parash". Vissarions Belinskis viņu ļoti novērtēja, un no šī brīža viņu paziņa pārauga stiprā draudzībā - Turgenevs pat kļuva par kritiķa dēla krusttēvu.

"Šis cilvēks ir neparasti inteliģents... Patīkami satikt cilvēku, kura oriģinālais un raksturīgais viedoklis, saduroties ar jūsējo, izvelk dzirksteles."

Vissarions Beļinskis

Tajā pašā gadā Turgenevs tikās ar Polīnu Viardo. Turgeņeva darbu pētnieki joprojām strīdas par viņu attiecību patieso būtību. Viņi iepazinās Sanktpēterburgā, kad dziedātāja ieradās pilsētā turnejā. Turgenevs bieži ceļoja kopā ar Poļinu un viņas vīru mākslas kritiķi Luiju Viardo pa Eiropu, apmeklējot viņu Parīzes māju. Viņa ārlaulības meita Pelageja tika audzināta Viardot ģimenē.

Daiļliteratūra un dramaturgs

1840. gadu beigās Turgeņevs daudz rakstīja teātra vajadzībām. Viņa lugas Brīvais iekrāvējs, Vecpuisis, Mēnesis laukos un Provinces meitene bija ļoti populāras sabiedrībā, un kritiķi tās atzinīgi novērtēja.

1847. gadā žurnālā Sovremennik tika publicēta Turgeņeva novele "Khor un Kalinich", iedvesmojoties no rakstnieka medību braucieniem. Nedaudz vēlāk tur tika publicēti stāsti no krājuma "Mednieka piezīmes". Pati kolekcija tika izdota 1852. gadā. Turgenevs viņu sauca par savu "Annibāla zvērestu" - solījumu cīnīties līdz galam ar ienaidnieku, kuru viņš ienīda kopš bērnības - dzimtbūšanu.

Mednieka piezīmes iezīmējas ar tādu talanta spēku, ka tas labvēlīgi ietekmē mani; dabas izpratne jums bieži tiek pasniegta kā atklāsme.

Fjodors Tjutčevs

Tas bija viens no pirmajiem darbiem, kas atklāti runāja par dzimtbūšanas nepatikšanām un briesmām. Censors, kurš atļāva izdot "Mednieka piezīmes", ar Nikolaja I personīgo rīkojumu tika atbrīvots no dienesta ar pensijas atņemšanu, un pašu krājumu pārpublicēt aizliedza. Cenzori to skaidroja ar to, ka Turgeņevs, lai gan viņš poetizēja dzimtcilvēkus, noziedzīgi pārspīlēja viņu ciešanas no muižnieku apspiešanas.

1856. gadā tika publicēts rakstnieka pirmais lielais romāns Rudins, kas tika uzrakstīts tikai septiņu nedēļu laikā. Romāna varoņa vārds ir kļuvis par iecienītu vārdu cilvēkiem, kuru vārds nesaskan ar darbiem. Trīs gadus vēlāk Turgeņevs publicēja romānu "Dižciltīgo ligzda", kas izrādījās neticami populārs Krievijā: katrs izglītots cilvēks uzskatīja par savu pienākumu to izlasīt.

"Zināšanas par krievu dzīvi un turklāt zināšanas nav grāmatiskas, bet gan pieredzējušas, izņemtas no realitātes, attīrītas un aptvertas ar talanta un pārdomu spēku, ir atrodamas visos Turgeņeva darbos ..."

Dmitrijs Pisarevs

No 1860. līdz 1861. gadam Russkiy Vestnik tika publicēti fragmenti no romāna Tēvi un dēli. Romāns tika rakstīts par "dienas tēmu" un pētīja tā laika sabiedrisko noskaņojumu - galvenokārt nihilistisku jauniešu uzskatus. Krievu filozofs un publicists Nikolajs Strahovs par viņu rakstīja: "Tēvi un dēli viņš skaidrāk nekā visos citos gadījumos parādīja, ka dzeja, paliekot dzejai ... var aktīvi kalpot sabiedrībai ..."

Kritiķi romānu atzinīgi novērtēja, tomēr liberāļu atbalstu tas nesaņēma. Šajā laikā Turgeņeva attiecības ar daudziem draugiem kļuva sarežģītas. Piemēram, ar Aleksandru Hercenu: Turgenevs sadarbojās ar viņa laikrakstu Kolokol. Herzens Krievijas nākotni redzēja zemnieku sociālismā, uzskatot, ka buržuāziskā Eiropa ir pārdzīvojusi sevi, un Turgenevs aizstāvēja ideju par kultūras saišu stiprināšanu starp Krieviju un Rietumiem.

Asa kritika Turgeņevu krita pēc viņa romāna "Dūmi" iznākšanas. Tas bija brošūras romāns, kas vienlīdz asi izsmēja gan konservatīvo Krievijas aristokrātiju, gan revolucionāri noskaņotos liberāļus. Pēc autora domām, visi viņu lamāja: "gan sarkani, gan balti, gan no augšas, gan no apakšas, gan no malas - īpaši no sāniem."

No "Dūmiem" līdz "Prozas dzejoļiem"

Aleksejs Ņikitins. Ivana Turgeņeva portrets. 1859. Valsts literārais muzejs

Osips Brazs. Marijas Savinas portrets. 1900. Valsts literārais muzejs

Timotijs Nefs. Polīnas Viardo portrets. 1842. Valsts literārais muzejs

Pēc 1871. gada Turgeņevs dzīvoja Parīzē, laiku pa laikam atgriežoties Krievijā. Viņš aktīvi piedalījās kultūras dzīvē Rietumeiropa, popularizējis krievu literatūru ārzemēs. Turgenevs sazinājās un sarakstījās ar Čārlzu Dikensu, Džordžu Sandu, Viktoru Igo, Prosperu Merimē, Gaju de Mopasantu, Gustavu Flobēru.

1870. gadu otrajā pusē Turgeņevs izdeva savu vērienīgāko romānu Nov, kurā asi satīriski un kritiski attēloja 1870. gadu revolucionārās kustības dalībniekus.

“Abi romāni [Dym un Nov] tikai cēla gaismā viņa pieaugošo atsvešinātību no Krievijas, pirmais ar savu impotento rūgtumu, otrs ar informācijas trūkumu un jebkādas realitātes izjūtas trūkumu septiņdesmito gadu varenās kustības atainojumā. "

Dmitrijs Svjatopolks-Mirskis

Šo romānu, tāpat kā "Dūmus", Turgeņeva kolēģi nepieņēma. Piemēram, Mihails Saltikovs-Ščedrins rakstīja, ka nov ir kalpošana autokrātijai. Tajā pašā laikā Turgeņeva agrīno stāstu un romānu popularitāte nemazinājās.

Pēdējie rakstnieka dzīves gadi kļuva par viņa triumfu gan Krievijā, gan ārzemēs. Tad parādījās lirisku miniatūru cikls "Dzejoļi prozā". Grāmata tika atklāta ar dzejoli prozā "Ciems", bet to pabeidza ar "Krievu valodu" - slaveno himnu par ticību savas valsts lielajam liktenim: “Šaubu dienās, sāpīgās pārdomu dienās par manas dzimtenes likteni tu esi mans vienīgais atbalsts un balsts, ak, lieliskā, varenā, patiesā un brīvā krievu valoda! .. Bez jums, kā nekrist izmisumā skats uz visu, kas notiek mājās. Bet nevar noticēt, ka tāda valoda nav dota lielai tautai!”Šī kolekcija kļuva par Turgeņeva atvadu no dzīves un mākslas.

Tajā pašā laikā Turgenevs satika savu pēdējā mīlestība- Aleksandrinskas teātra aktrise Marija Savina. Viņai bija 25 gadi, kad viņa spēlēja Veročkas lomu Turgeņeva lugā Mēnesis uz laukiem. Ieraugot viņu uz skatuves, Turgenevs bija pārsteigts un atklāti atzinās meitenei savās jūtās. Marija Turgeņevu uzskatīja vairāk par draugu un mentoru, un viņu laulība nekad nenotika.

Pēdējos gados Turgenevs bija smagi slims. Parīzes ārsti viņam konstatēja stenokardiju un starpribu neiralģiju. Turgeņevs nomira 1883. gada 3. septembrī Bougival netālu no Parīzes, kur notika greznas atvadas. Rakstnieks tika apbedīts Sanktpēterburgā Volkovskas kapsētā. Rakstnieka nāve bija šoks viņa faniem - un cilvēku gājiens, kas ieradās atvadīties no Turgeņeva, stiepās vairākus kilometrus.