“Mana sieva zina datorus, bet es zinu tikai, kā nogalināt. "Mana sieva zina datorus, bet es zinu tikai, kā nogalināt" - žurnāls Ahmada Šaha Masuda Nikolaja Bystrova miesassargs
Fotogrāfs Aleksejs Nikolajevs atrada bijušos afgāņu karavīrus, kuri tika sagūstīti, pieņēma islāmu un nevēlējās atgriezties PSRS.
Viņi saka, ka karš nebeidzas, kamēr nav apglabāts pēdējais karavīrs. Afganistānas konflikts beidzās pirms ceturtdaļgadsimta, bet mēs pat nezinām to padomju karavīru likteni, kuri pēc karaspēka izvešanas palika modžahedu gūstā. Dati atšķiras. No 417 bezvēsts pazudušajiem 130 tika atbrīvoti pirms PSRS sabrukuma, vairāk nekā simts gāja bojā, astoņus cilvēkus savervēja ienaidnieks, 21 kļuva par "pārbēdzēju". Desmitiem karavīru liktenis nav zināms, un tas nozīmē, ka Afganistāna joprojām ir mūsu karstā vieta.
Tie, kuriem kaut kā izdevās izcīnīt brīvību, palika savā iekšējā gūstā un nevarēja aizmirst šī kara šausmas. Fotogrāfs Aleksejs Nikolajevs atrada sešus bijušos padomju karavīrus, kuri ilgu laiku dzīvoja Afganistānā, pieņēma islāmu, izveidoja ģimenes, runā un domā Dari. Dažiem no viņiem izdevās cīnīties modžahedu pusē, daži izpildīja hadžu. Trīs atgriezās dzimtenē, bet joprojām ilgojas pēc valsts, kas viņiem deva otro dzīvi.
Šīs fotogrāfijas tiks iekļautas Alekseja Nikolajeva grāmatā “Mūžīgi nebrīvē”. Līdzekļu vākšana tās publicēšanai notiek Planet tīmekļa vietnē.
Sergejs Krasnoperovs. Afganistāna. Čagčarāna
Kurgānietis Krasnoperovs gandrīz divus gadus dienēja Afganistānā, bet termiņa beigās - 1985. gadā - aizkausēšanas dēļ pameta vienību, tika modžahedu gūstā, palika pie viņiem, apprecēja vietējo meiteni un pēc tam Padomju karaspēka izvešana palika dzīvot nenosauktā ciematā 20 kilometrus no Čagčaranas - Goras provinces galvaspilsētas. Pēc vietējiem standartiem Krasnoperovs ir veiksmīgs, turīgs cilvēks: viņam ir divi motocikli, automašīna un divi darbi: kā elektriķis un kā ceļu būves meistars.
Bahretdins Hakimovs, Herats
Hakimovs tika iesaukts armijā 1979. gadā. 1980. gadā viņš pazuda kaujas laikā Heratas provincē un tika oficiāli nosaukts par nogalināto. Patiesībā viņš tika nopietni ievainots galvā. Vietējie iedzīvotāji viņu pacēla un izgāja ārā. Visticamāk, tieši trauma noveda pie tā, ka Hakimovs praktiski aizmirsa krievu valodu un sajauca datumus un vārdus. Dažreiz viņš sevi sauc par izlūkdienestu. Psihologi skaidro, ka ar šādām traumām pastāv milzīga iespējamība veidoties viltus atmiņai, pārkārtot datumus un vārdus. Tagad Khakimovs dzīvo Heratā Džihāda muzeja teritorijā nelielā istabā.
Nikolajs Bystrovs pēc darba dienas brauc ar vilcienu mājās. Ust-Labinskaja. Krasnodaras apgabals
Nikolajs Bystrovs ar ģimeni
Nikolajs Bistrovs tika notverts 1982. gadā: vecajiem cilvēkiem tika nosūtīta AWOL pēc marihuānas. Ievainots un sagūstīts, Bystrovs tika nogādāts Pandžširā, uz Mudžahedu bāzi, kur viņš tikās ar Amadu Šahu Massūdu. Vēlāk Nikolajs pievērsās islāmam un kļuva par Ahmada Šaha personīgo miesassargu. 1999. gadā atgriezās Krievijā kopā ar afgāņu sievu un meitu. Dzīvo Krasnodaras apgabalā, Ust-Labinskaya ciemā.
Jurijs Stepanovs darbā darbnīcā. Prijutovo. Baškīrija
Jurijs Stepanovs ar ģimeni
Ierindnieks Stepanovs tika notverts 1988. gadā un tika uzskatīts par mirušu. Patiesībā viņš pievērsās islāmam un palika dzīvot Afganistānā. 2006. gadā atgriezās Krievijā kopā ar sievu un dēlu. Dzīvo Baškīrijā, Prijutovas ciemā.
Aleksandram (Ahmadam) Leventam un Genādijam (Negmamadam) Cevmai ir 49 gadi. Abi ir Ukrainas dienvidaustrumu iedzīvotāji (viens no Luganskas, otrs no Doņeckas apgabala), abi Afganistānā nokļuvuši militārā dienesta laikā. 1983. gada rudenī viņi tika sagūstīti, pieņemti islāmā, apprecējās un pēc padomju karaspēka izvešanas apmetās uz dzīvi Kunduzas pilsētā valsts ziemeļaustrumos. Genādijs ir invalīds un viņam ir grūti pārvietoties. Aleksandrs strādā par taksometra vadītāju.
Leo brālis
Afganistānas vēstnieks Krievijā Ahmads Zia MASUD: "Karš ir beidzies - un mēs esam samierinājušies"
Pirmā lieta, kas nāk prātā, skatoties uz Afganistānas vēstnieku, ir: "Viena seja!" Ahmads Zia Masūds patiešām ir ļoti līdzīgs savam pasaulslavenajam vecākajam brālim Ahmadam Šaham Masūdam.
Savulaik pašreizējais diplomāts bija spiests pamest studijas, lai kopā ar Pandširski Levu piedalītos pretpadomju pretestībā. Pirms piecpadsmit gadiem, 1989. gada februārī, padomju karavīri pameta Afganistānu.
Kopš tā laika daudz kas ir mainījies: režīmi, cilvēki... Tagad vakardienas mudžahids Ahmads Zia MASUD būvē tiltus starp Krieviju un savu dzimteni.
Jautājums – Jūs kopā ar savu brāli Ahmadu Šahu Masudu piedalījāties modžahedu kustībā. Kas jūs pamudināja, kad jūs, būdams vēl ļoti jauns vīrietis, pametāt mācības un devās cīnīties Pandšīras aizā?
Atbilde - Padomju karaspēks ienāca Afganistānā, lai atbalstītu režīmu, ko ienīst afgāņu tauta. Ja padomju karaspēks būtu atbalstījis nevis režīmu, bet gan cilvēkus, viss būtu savādāk. Mēs varētu nonākt vienā nometnē. Diemžēl karš turpinājās. Tās nozīme bija kolosāla: Afganistāna tika pilnībā iznīcināta. Arī PSRS sabruka (zināmā mērā arī Afganistānas kara dēļ)...
Jautājums – vai tu biji Ahmads Šahs Masūds?
Atbilde - Protams. Un tad 1983. gadā viņš mani nosūtīja uz Pakistānu strādāt politisku darbu.
Jautājums - Pandširas lauvai bija krievu miesassargs. Tā ir patiesība?
Atbilde ir jā. Viņš bija padomju karavīrs, kurš tika sagūstīts un pieņemts islāmā. Viņa vārds bija Nikolajs, tagad viņa vārds ir Islamudins. Viņa brālis viņam ļoti uzticējās. Viņš apprecējās šeit, Pandšīrā, un viņam ir bērni. Viņš tagad runā mūsu valodā, iespējams, labāk nekā viņa dzimtā valoda. Tagad viņš dzīvo Kubanā, es viņu satiku, viņš atbrauc uz Afganistānu.
Jautājums: Jums droši vien ir jātiekas ar mūsu Afganistānas kara veterāniem, ar tiem, pret kuriem jūs kādreiz cīnījāties. Kādas jūtas jums ir pret viņiem – vai jūsu dvēselē ir kaut kādi nosēdumi, vai arī naids neatgriezeniski ir pagātnē?
Atbilde - Vispārējais cilvēka dzīves princips ir šāds: ir karš un ir miers. Karš ir beidzies – un mēs esam samierinājušies. Mani tagadējie draugi ir ģenerālis Valentīns Vareņņikovs (pirms neilga laika viņš devās uz Kabulu un runāja jubilejā par godu manam brālim), ģenerālis Ļahovskis, Ruslans Auševs - viņi piedalījās Afganistānas karā. Bet karš jau ir aiz muguras. Tas tika uzspiests gan mūsu, gan jūsu tautai. Mūsu tā sauktie komunisti šo lietu iepazīstināja padomju vadība tā, it kā viņiem būtu tautas atbalsts. Un patiesībā viņi mūs maldināja.
Jautājums - Viņi saka, ka tad, kad modžahedi 1996. gada rudenī Taliban spiediena ietekmē pameta Kabulu, jūsu brālis uzaicināja bijušo prezidentu Nadžibullu kopā ar viņu pamest galvaspilsētu - uz Pandširas aizu. Vai tā bija?
Atbilde – Jā, Ahmads Šahs Masūds vairākas reizes sūtīja savus ļaudis uz Nadžibullu. Viņš viņam piedāvājis drošības garantijas, turklāt apsolījis nosūtīt uz jebkuru valsti, kur vien vēlēsies. Taču Nadžibula atteicās, acīmredzot nolemjot, ka viņa biedri puštuni (lielākā daļa talibu bija puštuns — A.Ya.) izturēsies pret viņu vairāk vai mazāk labvēlīgi.
Jautājums - vairākus gadus tikai Massoud un viņa sabiedrotie Ziemeļu aliansē cīnījās pret Taliban. Taču jaunajās varas struktūrās “ziemeļnieku” līderi nonāca otršķirīgās lomās. Vai tas nešķiet negodīgi?
Atbilde - Galvenais jautājums ir par ko cīnījās Apvienotā fronte (vai, kā to sauc, Ziemeļu alianse): lai izbeigtu karu, lai izveidotu nacionālo valdību. Mēs paši atteicāmies no varas un aktīvi piedalījāmies Bonnas līguma izstrādē. Galvenais mērķis ir stiprināt valsts varu, mieru un drošību. Tāpēc nav smagu sajūtu.
Jautājums – prezidents Hamids Karzajs pirms dažām nedēļām parakstīja jaunu Afganistānas konstitūciju. Šī ir pirmā demokrātiski pieņemtā konstitūcija vairāku gadu desmitu laikā. Kādas cerības tu uz viņu?
Atbilde - Pēc daudziem kara gadiem Afganistānas iedzīvotājiem ir konstitūcija, kas garantē tiesības uz savu valsti, uz brīvībām, uz noteiktām tiesību normām. Atļauta daudzpartiju sistēma, apstiprināts partiju likums. Saskaņā ar konstitūciju mūsu valsts oficiālais nosaukums ir Afganistānas Islāma Republika. Pieņemtie likumdošanas akti nedrīkst būt pretrunā ar islāma principiem. Bet jebkuras reliģijas sekotāji - un hinduisti, sikhi un dažādu islāma sektu piekritēji dzīvo Afganistānā - var brīvi praktizēt savu pielūgsmi. Pirmo reizi konstitūcijā ir ietverts princips, ka tur, kur lielākā daļa iedzīvotāju ir šiīti, visi viņu jautājumi tiks risināti saskaņā ar šiītu noteikumiem.
Jautājums - Bieži var sastapties ar apgalvojumu, ka Kabulas varas iestādes pilnībā nekontrolē valsts teritoriju, kas ir sadalīta starp vietējiem līderiem un karavadoņiem.
Atbilde: Tas, ko viņi raksta presē, ir viens, bet realitāte ir cita. Cilvēki Afganistānā pārvietojas pilnīgi brīvi. Vienīgā problēma ir dienvidu un dienvidaustrumu reģioni, kas robežojas ar Pakistānu. Uzbrukumus tur veic atsevišķas ar Al-Qaeda un Taliban saistītas ekstrēmistu grupas. Ja Pakistānai izdosies aizvērt viņiem šīs robežas, šī problēma tiks atrisināta.
Jautājums: Taliban režīma gāšana nekādā veidā pozitīvi neietekmēja situāciju ar narkotiku kontrabandu no Afganistānas. Gluži pretēji, no valsts izvesto narkotiku apjoms ir pieaudzis. Kas tiek darīts, lai apturētu šo ļaunumu?
Atbilde – narkotiku problēma pašlaik nav tikai Afganistānas problēma, tai ir gan reģionālais, gan globālais mērogs. Mums ir vajadzīga pretnarkotiku koalīcija. Galvenā peļņa no narkotiku ražošanas un izplatīšanas nonāk nevis Afganistānas zemniekiem, bet gan cilvēkiem ārpus Afganistānas. Vienkāršais zemnieks šajā situācijā nav vainojams: viņu piespiež nabadzība un bads, kā arī uzmundrinājums, kas nāk no ārpuses. Lūk, piemērs: galvenais lauksaimniecības produkts valstī ir kvieši. ANO palīdz Afganistānai ar humānās palīdzības kviešu piegādēm. Bet ANO neiepērk kviešus no afgāņu zemniekiem, bet gan no citām valstīm. Un tad viņi to izplata Afganistānā. Šāda “labdarība” nāk par sliktu Afganistānas zemniekiem. Ja zemnieks ražo kviešus, viņš ir pilnīgā zaudējumā. Tirgus ir pārsātināts – un neviens tā kviešus nepērk. Tāpēc viņš sēj magones.
Jautājums - Jāstrādā ar Krievijā dzīvojošajiem afgāņu diasporas pārstāvjiem. Noteikti daļa aizbraucēju atgriezās dzimtenē, bet citi labprāt atgrieztos, bet baidās. Vai vecā režīma piekritēji var atgriezties Afganistānā, nebaidoties no vajāšanām?
Atbilde: Krievijā šobrīd dzīvo apmēram 40-50 tūkstoši afgāņu, apmēram puse no viņiem dzīvo Maskavā. Ar viņiem mums ir vissiltākās un draudzīgākās attiecības. Neskatoties uz to, ka daudzi no viņiem pagātnē ieņēma vadošus amatus PDPA režīmā. Piemēram, bijušais iekšlietu ministrs Gulabzoja kungs vai bijušais aizsardzības ministrs Kadira kungs - mums ar viņiem ir ļoti labas attiecības. Viņi visi var pilnīgi brīvi doties uz Afganistānu. Lūk, piemērs: viens no PDPA līderiem, bijušais Kandahāras ģenerālgubernators Ulumi kungs atgriezās dzimtenē un izveidoja tur savu partiju. Tiekoties ar diasporas pārstāvjiem, saku: “Nāc, dzīvo manā mājā.” Mēs arī dzīvojām trimdā. Un viņi baidījās, ka mums nekad nebūs lemts atgriezties mājās...
Jautājums: Vai pašlaik notiek izmeklēšana par jūsu brāļa nāvi? Kurš tomēr to dara un kādi ir līdzšinējie rezultāti?
Atbilde: Teroristu uzbrukums, kas noveda pie Ahmada Šaha Masuda nāves, ir saistīts ar starptautisko terorismu. Tāpēc nav nejaušība, ka izmeklēšana tika veikta dažādās pasaules valstīs, tostarp Afganistānā. Diemžēl šie centieni joprojām nav saskaņoti. Katra valsts veic atsevišķu izmeklēšanu. Mēs uzskatām, ka ir pienācis laiks šos centienus novirzīt kopīgā virzienā. Ir zināms viens: tie bija kamikadzes, kas darbojās pēc al-Qaeda un Taliban pavēlēm. Bet es atkārtoju: diemžēl konkrēts rezultāts līdz šim nav sasniegts.
Andrejs JAŠLAVSKS.
Marta sākumā Krievijas un pasaules mediji aktīvi pārstāstīja stāstu par Afganistānā atklāto bijušo padomju karavīru, kurš tika pasludināts par pazudušu pirms vairāk nekā 30 gadiem. Tikmēr stāsts par Bahretdinu Hakimovu, kuram gadu gaitā izdevies kļūt par īstu afgāni, nav unikāls. Kopš 2000. gadu vidus žurnālisti ir saskaitījuši vismaz četrus šādus gadījumus, un saskaņā ar The Times datiem šādu "afgāņu" varētu būt aptuveni simts.
Bijušais Ingušijas prezidents Ruslans Auševs runāja par Bahretdina Hakimova – Uzbekistānas pilsētas Samarkandas – atklāšanu 4. martā. Tagad viņš vada Internacionālistu karavīru komiteju — organizāciju, kas cita starpā meklē militārpersonas, kas pazuda Afganistānas kara laikā no 1979. līdz 1989. gadam. Komitejas darbinieki jau sen zināja, ka uzbeks dzīvo Heratas provincē, taču ar viņu tikties izdevās tikai 23.februārī.
Hakimovs, kurš dienēja 101. motorizēto strēlnieku pulkā tajā pašā Heratā, pazuda 1980. gada septembrī. Būdams smagi ievainots, viņš nevarēja sasniegt savu vienību, un vietējie iedzīvotāji viņu pacēla un izkāpa. Rezultātā Hakimovs kļuva par vietējās daļēji nomadu kopienas locekli, kuras vecākais, kurš nodarbojās ar ārstniecības augiem, paņēma viņu savā paspārnē. Arī pats uzbeks, kuru tagad sauc šeihs Abdulla un kurš gandrīz pilnībā aizmirsis krievu valodu, nodarbojas ar burvestībām. Piedāvājumu tikties ar tuviniekiem viņš uztvēra ar lielu entuziasmu, taču vai tas nozīmē, ka viņš ir gatavs atgriezties dzimtenē, nav zināms.
Stāsts, kas izraisīja lielu interesi žurnālistos no visas pasaules, nav vienīgais šāda veida stāsts. Neskatoties uz padomju kontingenta Afganistānā komandiera Borisa Gromova zvērinātu apliecinājumu, ka katrs viņa tautietis tiks izvests no valsts, patiesībā 1989. gadā aiz Amudarjas palika vairāk nekā 400 padomju karavīru. Daži no viņiem tika sagūstīti, daži brīvprātīgi pārgāja ienaidnieka pusē, un daži, piemēram, Hakimovs, palika neveiksmīgas apstākļu kombinācijas dēļ. Tagad šis saraksts ir samazināts līdz 264 vārdiem (puse no tiem ir krievi): daži no bezvēsts pazudušajiem tika atrasti dzīvi un atgriezās mājās, citu liktenis kļuva zināms pēc viņu nāves. Taču ir arī tādi, kuri pēc paša vēlēšanās izvēlējās dzīvot Afganistānā – neskatoties uz iespēju atgriezties dzimtenē.
Viens no slavenākajiem padomju pārbēdzējiem bija ukrainis Genādijs Cevma. To 1991. gadā, divus gadus pēc karadarbības beigām, atklāja britu žurnālists Pīters Juvenāls, kurš strādāja BBC. Viņš ir dzimis Doņeckas apgabala Toresas pilsētā, un viņš ieradās Afganistānas Kunduzas provincē 1983. gadā 18 gadu vecumā. Pēc desmit kalpošanas mēnešiem Cevmai, pēc viņa teiktā, kļuva garlaicīgi, un kādu dienu viņš ziņkārības dēļ nolēma aiziet un apskatīt tuvējā ciemata muezinu, kurš katru rītu aicināja iedzīvotājus uz lūgšanu. Pa ceļam uz mošeju viņu ielenca un viņš bija spiests padoties. Izvēles priekšā starp islāma pieņemšanu un nāvi, ukrainis izvēlējās pirmo. Tāpēc viņš kļuva par afgāni.
Cevma, kura vārds tagad ir Neks Mohammads, apgalvo, ka, neskatoties uz pārgājienu dušmaņu pusē, viņš nekad nav šāvis uz saviem bijušajiem tautiešiem. “Sešus gadus tika uzraudzīts, un viņi arī bija spiesti šaut uz mūsu cilvēkiem. Viņiem bija slikta galva un viņi nesaprata, kas ir labs un kas slikts. Es saku: “Brazdieties, es nenogalināšu savus cilvēkus,” Baltkrievijas kanāls “Capital Television” citē Cevmu.
Galu galā ukrainis saņēma brīvību, taču baidījās atgriezties dzimtenē: tajos laikos visi pazudušie tika uzskatīti par nodevējiem, kuri gaidīja tribunālu. 1992. gadā Krievijas varas iestādes noorganizēja tikšanos starp Cevmu un viņa tēvu, kurš bija īpaši atvests uz Afganistānu, taču bijušais padomju karavīrs bija tik nobijies no tiesas, ka viņš kategoriski atteicās atgriezties, pat neskatoties uz vispārējo amnestiju, kas tika pieņemta Afganistānā. 80. gadu beigas. 2002. gadā Ukrainas varas iestādes mēģināja atgriezt Neku Mohammadu mājās, taču viņu centieni nevainagojās panākumiem.
Cevma joprojām dzīvo Kunduzā, viņam ir sieva un vairāki bērni. No 2006. gada Neks Mohammads strādāja par šoferi pie vietējā juveliera, nopelnot simts dolārus mēnesī. Tiesa, arī tad viņam bija grūtības pārvietoties vecas brūces kājā dēļ. Un jau 2010. gadā mediji rakstīja, ka Cevma gandrīz vispār pārstājusi staigāt - vecākais dēls bija spiests rūpēties par mājas darbiem.
Cevmas tautietis Aleksandrs Levenecs, dzimis Luganskas apgabala Melovadkas ciemā un tagad pazīstams kā Akhmads, Afganistānā pavadīja aptuveni tikpat daudz laika. Atšķirībā no Neka Mohammada, Levenets, kurš strādāja Kunduzā par degvielas vedēja šoferi, 1984. gadā devās uz modžahediem pēc paša vēlēšanās - viņš nevarēja izturēt mānīšanu (pēc citiem avotiem viņš bēga no soda par tirgošanos ar vietējiem iedzīvotājiem) . Viņš pameta vienību kopā ar kolēģi Valēriju Kuskovu. Abi nekavējoties devās pie vietējā lauka komandiera Amirkhalama, kurš, pēc ukraiņa vārdiem, viņus uzņēmis atplestām rokām. Abi bēgļi bez šaubām pārgāja islāmā un nekavējoties pievienojās kaujas grupai, kas cīnījās pret padomju karaspēku. Kuskovs drīz nomira, bet Levenecs cīnījās līdz konflikta beigām.
Pēc tam, pēc Ahmada teiktā, padomju specdienesti mēģināja viņu atrast, taču Amirkhalams, kurš ukraini uzskatīja par savu radinieku, atteicās viņu izdot. Levenets nolēma mājās neatgriezties – tā vietā viņš izveidoja ģimeni un sāka strādāt par taksometra vadītāju.
Līdzīgā veidā dušmaņu vidū iekrita Kurganas iedzīvotājs Sergejs Krasnoperovs, tagad Nurs Mohammads. 1984. gadā komanda viņu pieķēra, pārdodot armijas īpašumus afgāņiem. Krasnoperovs modžahediem izrādījās vērtīgs ieguvums: viņš periodiski laboja iestrēgušos ložmetējus un artilērijas gabalus. Galu galā Nura Mohameda autoritāte bija tik augsta, ka viņš kļuva par viena no Afganistānas pretošanās kustības līderiem ģenerāļa Abdul-Rašida Dostuma personīgo miesassargu.
Arī Krasnoperovs pēc kara beigām atteicās atgriezties mājās. Nelīdzēja pat tikšanās ar māti 1994. gadā. Viņš apmetās uz dzīvi Čagčaranas pilsētā Goras provincē (tieši tur atradās militārā bāze, uz kuru viņš bija norīkots), apprecējās un viņam bija vismaz seši bērni. Noor Mohammad strādā Enerģētikas ministrijas vietējā birojā un remontē kravas automašīnas. Vienīgais, kas viņu šobrīd satrauc, ir amerikāņu karaspēka aiziešana. Bez viņiem, bijušais krievs ir pārliecināts, valsts piedzīvos pilnīgu nelikumību un haosu.
Rāmis: Pirmais kanāls
Diezgan maz zināms par citu ukraini Nikolaju Vyrodovu, kurš pārgāja dušmaņu pusē. 1981. gadā viņš brīvprātīgi piedalījās karā Afganistānā, bet tikai trīs mēnešus vēlāk dezertēja. Pēc Vyrodova teiktā, viņu ietekmējusi 70 cilvēku nošaušana Afganistānas ciematā, tostarp civiliedzīvotāji. Tāpat kā pārējie “padomju mudžahedi”, viņš pievērsās islāmam un pieņēma vietējo vārdu - Nasratullah Mohamadullah. Drīz vien ietekmīgais lauka komandieris Gulbuddins Hekmatjars pievērsa uzmanību nojaukšanas speciālistam, kurš padarīja viņu par savu miesassargu (Hekmatjars vēlāk divas reizes vadīja Afganistānas valdību).
1996. gadā Vyrodovs atgriezās Harkovā, taču, nespēdams pielāgoties savai vecajai dzīvei, viņš atkal devās uz Afganistānu. Kopš 2005. gada viņš kopā ar ģimeni dzīvoja Baglānas provincē, kur dienēja policijā.
Līdzīgi attīstījās stāsti par vēl trim padomju karavīriem, tomēr atšķirībā no kolēģiem visi trīs atgriezās dzimtenē. Pats pirmais no viņiem (1981. gadā) bija Samaras apgabala iedzīvotājs Aleksejs Oļeņins, vēlāk Rakhmatullahs, kurš ieradās Afganistānā. Viņš tika notverts nākamajā gadā, Leonīda Brežņeva nāves dienā (1982. gada 10. novembrī). Dažus gadus vēlāk gūstā viņš satika Juriju Stepanovu (Mahibullah), kurš bija baškīru ciema Prijutovas dzimtais, kuru sagūstīja tā pati modžahedu grupa. Nav precīzi zināms, kad tas noticis – vai nu 1986., ne 1988. gadā.
Pēc kara Afganistānas varas iestādes bijušos gūstekņus nodeva Pakistānai. Kā atceras Olenins, tur viņus sagaidīja toreizējā premjerministre Benazira Buto, kas abiem iedeva trīs tūkstošus dolāru. Ap 1994. gadu Oļeņins un Stepanovs atgriezās dzimtenē, taču drīz abi devās atpakaļ uz Afganistānu: pirmais nolēma aizvest tur atstāto līgavu, otrs vienkārši neizturēja situācijas maiņu. Abi beidzot atgriezās Krievijā. Tiesa, Oļeņinam tas izdevās tikai 2004. gadā – pie varas nākušie talibi viņu novērsa. Zīmīgi, ka Afganistānā viņš satika Genādiju Cevmu, kuru viņš mēģināja pierunāt doties mājās, taču veltīgi. Stepanovs atgriezās vēl vēlāk, 2006. gadā, un ilgu laiku nevarēja izlemt, doties uz dzimteni vai nē. Abi ir precējušies ar afgāņu sievietēm.
Trešais padomju karavīrs, kuru dušmaņi sagūstīja un pēc tam paguva atgriezties mājās, ir Nikolajs Bistrovs jeb Islamuddins. Krasnodaras apgabala iedzīvotājs 1982. gadā devās dienēt Afganistānā; kaujinieki viņu notvēra sešus mēnešus vēlāk. Pēc krieva teiktā, tas noticis ceļojuma laikā uz vietējo ciematu, kur veclaiki viņu sūtījuši pirkt narkotikas. Tāpat kā Krasnoperovs un Vyrodovs, viņam gadījās kļūt par viena no ietekmīgākajiem lauka komandieriem miesassargu - Akhmads Šahs Masuds, pazīstams ar iesauku Pandžširas lauva, savu drošību uzticēja Bistrovam. Pēc kara Masuds, jau būdams aizsardzības ministrs, apprecēja savu attālo radinieku ar krievu.
Saskaņā ar plašsaziņas līdzekļu ziņām, Bistrovs ar ģimeni aizgāja deviņdesmito gadu beigās, it kā pēc tā paša Masuda uzstājības. Tagad viņš ir viens no aktīvākajiem dalībniekiem meklēšanas operācijās, kuras tiek veiktas Internacionālistu karavīru komitejas paspārnē.
1983. gada Jaungada naktī Pandšīras aizā bija neparasti kluss. 345. atsevišķā izpletņlēcēju pulka karavīriem svētku salūts un citas pirotehniskas izklaides ir stingri aizliegtas. Karavīriem tika pavēlēts agri gulēt. Personāla neapmierinātība šajā jautājumā maz interesēja pulka komandieri pulkvežleitnantu Pāvelu Gračevu. Nodrošināt “klusuma nakti” viņu lūdza cits pulkvežleitnants, ilggadējais biedrs Anatolijs Tkačovs, kurš aizā pārstāvēja Galveno izlūkošanas pārvaldi.
Kad Maskavā un Kabulā tika paceltas šampanieša glāzes, Tkačovs un tulks Makss Anavas ciema nomalē devās tālāk par adobe duvālu līniju. Viņi devās uz Mudžahedu kontrolēto teritoriju, mūsu militārpersonas parasti pārvietojās tikai ar bruņām. Šajā gadījumā padomju gvarde uz stundu tika atsaukta no šejienes uz aizmuguri. Nevienai dzīvai dvēselei nevajadzētu zināt par Tkačova ienākšanu laukā, izņemot Pāvelu Gračevu, taču viņš arī nezināja, kur un kāpēc skauts dodas. Viņi lūdza klusēt - lūdzu, noņemiet ziņas - nav problēmu. Un tad tā nav mūsu darīšana. Šādos jautājumos nav pieņemts uzdot jautājumus.
Tkačovs un Makss gāja gar Pandšera upes krastu, cenšoties turēties tālāk no ceļa. Afganistānā noķert mīnu ceļa malā bija viegli. Pēc pusotra kilometra Makss palaiž sarkanu raķeti. Zaļais uzlido kā atbilde no aiz klints dzegas. Viņus gaidīja cilvēku grupa. Viens no afgāņiem teica lūgšanu, pēc kura grupa devās tālāk.
Pandšers. Iedzīvotājs
Pandšīras militārais vadītājs bija Ahmads Šahs Masuds. Trīsdesmit gadus vecs tadžiks, bijušais Arhitektūras fakultātes students, izslēgts no Kabulas Politehniskās universitātes par piederību opozīcijai Afganistānas Islāma biedrībai.
No GRU ģenerālštāba dokumentācijas. Noslēpums: “Ahmads Šahs, pseidonīms Masūds, kas nozīmē laimīgs. Viņam ir izcilas personiskās un biznesa īpašības. Nelokāms savu mērķu sasniegšanā. Tur savu vārdu. Gudrs, viltīgs un nežēlīgs pretinieks. Pieredzējis sazvērnieks, slepens un piesardzīgs. Veltīgs un varaskāres."
Pandširas aiza kļuva par galvassāpēm padomju pavēlniecībai tikai dažus mēnešus pēc karaspēka ienākšanas. Gara šaura zemes josla gar upi, kas no visām pusēm iespiesta akmeņiem, savieno valsts ziemeļus ar Afganistānas centru. Savieno tos, kas zina takas un iet garām. Citiem tie ir neizbraucami kalni. Dziļi aizā, nepieejamās vietās, atradās kaujinieku apmācības un ārstēšanas bāzes, ieroču remonta un montāžas rūpnīcas, un pats galvenais - raktuves, kurās tika iegūti lapis lazuli un smaragdi.
Ikviens, kuram pieder Pandšers, kontrolē Salang Pass. Un Salang ir Kabulas atslēga. Caur to tiek transportēta degviela, munīcija, pārtika un medikamenti. Un pa šo artēriju gandrīz katru dienu modžahedu vienības no aizas uzbruka 40. armijas apgādes kolonnām. Dega kravas automašīnas un autocisternas, gāja bojā cilvēki. Pandšīrā tika veiktas deviņas ofensīvas operācijas. Bet nekad nebija iespējams izveidot kontroli pār aizu. Vai nu kaujinieki un civiliedzīvotāji, kāda brīdināti, pameta ciematus vairākas stundas pirms uzbrukumiem, vai arī modžahedu prasmīgā rīcība neļāva 40. armijas vienībām ielauzties aizā. Pandšīrā pat bija frontes līnijas līdzība. 345. pulka pulks šeit izvietoja divdesmit priekšposteņus. Viņi kontrolēja ieeju aizā. Bet nekas vairāk. Tad sākās modžahedu mantojums.
Padomju pavēlniecība nebija apmierināta ar šo situāciju. Kā stabilizēt situāciju Pandšērā? Atbildi uz šo jautājumu pavēlēja sniegt GRU pulkvežleitnantam Anatolijam Tkačevam. 1982. gada vasarā viņš tika nosūtīts uz aizu. Katru dienu varas iestādes no pulkvežleitnanta pieprasīja recepti Masuda neitralizēšanai. Jautājums par fizisko likvidāciju nekavējoties pazuda. Vietējo iedzīvotāju absolūtais atbalsts neļāva Ahmadu Šahu pārsteigt.
Ja ienaidnieku nevar iznīcināt, varat mēģināt padarīt viņu par draugu. Masūds bija piemērots šai lomai. Viņš nebija fanātisks islāmists un nebija zināms, ka viņš ļaunprātīgi izmantoja ieslodzītos vai tirgotu ieročus vai narkotikas. Mazāk nekā citi lauka komandieri bija atkarīgi no materiālās palīdzības no ārvalstīm. Katrs pandšeris neatkarīgi no tā, kurā pasaules malā viņš dzīvoja, desmit procentus no saviem ienākumiem atdeva džihādam, un dārgakmeņu atradnes nodrošināja iespēju iegādāties ieročus Tuvajos Austrumos. Masūds nepiedzīvoja patoloģisku naidu pret krieviem, karš nebija pašmērķis. Tas ir līdzeklis, lai piespiestu ārzemniekus pamest Afganistānu un sākt veidot savu politisko karjeru.
Tkačovs sāk meklēt pieejas Masudam. Tajā pašā laikā no Kabulas Pandšīrā ierodas liela grupa aktīvistu no Afganistānas Tautas demokrātiskās partijas. Tās mērķis ir propagandas darbs ar vietējiem iedzīvotājiem. Lauksaimniekiem jāatgriežas savos laukos. Noplicināti pamesti ciemati ir slikta propaganda jaunai sistēmai Afganistānā. Tika iedarbināts kara karuselis. Modžahedi no ciema apšaudīja padomju kolonnu, tās komandieris aicināja helikopterus vai artilērijas atbalstu. Iedzīvotāji pameta savas mājas un paslēpās kalnos. Daudzi aizbrauca uz Kabulu un pat Pakistānu.
Aktīvistus vadīja Mērdods Pandšeri, pēc izglītības ekonomists. Katru vakaru sirmais padomnieks, kā Tkačovu sauca afgāņi, aicināja Mērdodu pie sevis uz tēju. Abi labi runāja angļu valodā un atklāja daudzas sarunas tēmas. Abi saprata, ka pamiers nodrošinās padomju vienību drošību. Atbildot uz to, uzbrukumi ciemiem nebūs un zemnieki atgriezīsies mājās. Un kādu dienu Tkačovs tieši uzdeva jautājumu.
No intervijas ar Anatoliju Tkačovu autoram: "Vai ir kāda iespēja sazināties ar Ahmadu Šahu?" Viņš jautāja: "Kam?" Es saku: "Man." Viņš pārsteigts paskatījās uz mani un teica: "Es nezinu." Es saku: "Nu, mēģināsim." "Vai jums nav bail?" Es saku: “Nu, ja jūs mēģināt... Kas šeit notiek? Jūs varat izmēģināt visu, kāpēc baidīties?
Tā bija pulkvežleitnanta personīgā iniciatīva. Šāda rīcība bez vadības sankcijas viņam varētu maksāt vismaz plecu siksnas.
Attīstība. Bazaraks
GRU ģenerālštāba priekšnieks ģenerālis Pjotrs Ivašutins ierodas Afganistānas galvaspilsētā no Maskavas. Tkačovs viņam ziņo par iespēju nodibināt kontaktus ar Masudu. Ģenerālis principā piekrīt, viņam ir apnicis stāvēt uz paklāja Vecajā laukumā par katru veiksmīgu modžahedu reidu. Viņa svīta pieķeras idejai uzdāvināt Masudam suvenīru, kas piepildīts ar sprāgstvielām. Ģenerālis noraida priekšlikumu, bet pieprasa, lai Tkačovs par katru cenu nodrošinātu, ka Masuds noliek ieročus un pamet spēli. Pulkvežleitnants strīdas, cenšoties pierādīt, ka, ja ienaidnieks netiks uzvarēts, viņš nekapitulēsies. Par laimi, Ivašutins bija viens no tiem ģenerāļiem, kas prata klausīties. Bet viņš kategoriski aizliedz Tkačevam rīkot tikšanos Masuda teritorijā. Tikai uz neitrālas zemes. Ar lielām grūtībām skauts viņu pārliecina, ka Pandšīrā nav neitrālu zemju, turklāt afgāņi nekad neaiztiks viesi savās mājās, pat ja tas ir viņu ienaidnieks. Ģenerālis piekrīt.
Foto: Andrejs Anokhins
Bet modžahediem nevajadzētu zināt, ko Tkačovs pārstāv, viņš nav pilnvarots parakstīt nekādus līgumus. Tikai mutiska džentlmeņu vienošanās. Afgāņi neuzbrūk krieviem, krievi neapšauj ciematus. Līgumam, kā saka, ir atklāts datums. Līdz pirmajam šāvienam.
Tkačovs atgriežas Pandšerā. Sākas rūpīgs darbs ar starpniekiem. Mērdods Pandšeri kļūst par galveno personu sarunu sagatavošanā. Afganistānā bieži viens brālis cīnījās par Massūdu, bet otrs dienēja Kabulas režīma drošības dienestā KHAD, kas medīja Masūdu, kas netraucēja satikties Pandšīrā netālu no ģimenes pavarda. Šādi cilvēki būvēja tiltus turpmākajām sarunām. Masuds uzzināja, ka krievi ir ieinteresēti tikties ar viņu.
Tkačovs raksta vēstuli Masudam, kurā lūdz tikšanos, mērķis ir iespēja noslēgt pamieru. Vēstuli nes Dauds, uzticīgs vīrs, Mērdoda palīgs. Pēc divām dienām viņš atgriežas. Rakstiskas atbildes pagaidām nav, taču vārdos modžahedu līderis pauda, ka ir gatavs apspriest tikšanās iespēju. Tieši pirms tam viņš lūdz Merdodu Pandšeri ierasties pie viņa. Nav brīnums. Masūds baidījās iekrist slazdā. Viņi daudzas reizes mēģināja viņu likvidēt. Lidlaukā Bagramā pastāvīgi dežurēja divas uzbrukuma lidmašīnas, kas bija gatavas uzbrukt Masuda atrašanās vietai. Tiesa, nebija iespējas noskaidrot, kur šī vieta atrodas.
Masūds varēja kontaktēties tikai ar cilvēku, kuru viņš labi pazīst. Un Mērdods bija viņa bērnības draugs. Un Pandsheri dodas uz Masuda galveno mītni caur mīnu laukiem, katru sekundi riskējot nonākt krievu vai modžahedu apšaudē. Viņš bija prom trīs dienas. Un trīs dienas pulkvežleitnants nevarēja atrast sev vietu.
Mērdods neatgriezās tukšām rokām. Masuds nosūtīja Tkačovam aizzīmogotu vēstuli, kurā viņš raksta, ka piekrīt tikšanās reizei 1983. gada 1. janvāra rītā pusdeviņos Tazmutdina mājā netālu no viņa dzimtā Bazarakas ciema. Un sirmajam padomniekam viņš personīgi garantē absolūtu drošību.
Četrpadsmit kilometrus līdz Bazarakam gājām klusumā vairāk nekā četras stundas.
Viņi ieradās nopostītajā Tazmutdina mājā uz rīta lūgšanu. Karsti uzkarsētā plīts, tēja ar maizi un medu un saimnieku nevainojamā pieklājība liecināja, ka viņi tiek uzņemti kā viesi, nevis kā ienaidnieka sūtņi. Pavadošie afgāņi devās apciemot savus radiniekus. Krieviem tika lūgts nedaudz pagulēt.
Telpā palika Tkačovs un Makss, kā arī trīs modžahedi ar ložmetējiem. Apsargi līdz rītausmai ne tikai ne aci negulēja, bet arī neapsēdās.
Vienīgās mēbeles istabā bija paklāji, uz kuriem viesiem bija jāatrodas visu atlikušo nakti. Tkačovs bija pārsteigts, ka, neskatoties uz visu pieticīgo apkārtni, viņiem tika iedoti sniegbalti palagi un svaigas segas. Bet pulkvežleitnantam miegs nenāca. Viņš domāja par gaidāmo tikšanos. No rīta īpašnieki ieradās ar Masuda atvainošanos. Viņš nedaudz kavējās, bet lūdza nesēsties brokastīs bez viņa. Vairāk tējas un bezjēdzīgas sarunas par laikapstākļiem un bērniem. Gan krievi, gan afgāņi ir saspringti līdz galam.
Masūds. vienošanās
Divdesmit minūtēs desmitos ienāca Masuda sūtnis un teica, ka pēc piecām minūtēm Amirsaibs (komandieris) būs klāt. Visas šīs piecas minūtes afgāņi stāvēja uzmanībā. Krieviem nekas cits neatlika kā sekot viņu piemēram. Masuda autoritāte Pandšīrā bija neapšaubāma, neskatoties uz to, ka viņš personīgi nepiedalījās kaujās ar ložmetēju rokās. Viņa atturīgās manieres un ieradums runāt mierīgi un nedaudz insinuējoši neliecināja par harizmātisku vadītāju. Tikai acis pastāvīgi piespieda sarunu biedru ieturēt distanci. Viņi vienmēr palika auksti – pat tad, kad Ahmads Šahs jokoja. Autors to vairākkārt juta, tiekoties ar Masudu. Nav brīnums, ka aizā to sauca par Pandširas lauvu.
Ahmads Šahs pēc afgāņu paražas divreiz apskāva pulkvežleitnantu. Sākās tradicionālais austrumu ievadsarunas rituāls. Laikapstākļi, veselība. Tad saimnieks mūs uzaicināja brokastīs: teica, ka nopietna saruna ar tukšu vēderu nederēs. Trīs pusaudži izklāja paklāju, kas kalpoja kā galds. Brokastīs viņi runāja galvenokārt par vecākiem un bērniem. Pārtikas un biznesa sajaukšana šeit nav pieņemta. Pēc tam Masuds uzaicināja Tkačevu dārzā, skaidri norādot, ka ir pienācis laiks sākt sanāksmes galveno daļu. Tikai tagad pulkvežleitnants ieraudzīja, ka daļu mājas ir iznīcinājis šāviņš.
Negaidot Tkačova reakciju uz viņa vārdiem, Masuds sāka runāt pats: “Ja jūs atnācāt mūs pierunāt padoties, labāk netērēt laiku. Kabulas sūtņi katru dienu mani bombardē ar šādiem priekšlikumiem. Vai nu man piedāvā goda amatus, vai draud, ka sabers putekļos. Bet, kā redzat, es joprojām esmu šeit un jūtos diezgan labi. Mēs esam dzimuši šajā aizā un no šejienes neatstāsim. Es cīnīšos, līdz tu aiziesi."
Pēc Masuda noklausīšanās Tkačovs teica tikai vienu frāzi: “Es gribu jums piedāvāt mieru. Vismaz kādu laiku." Masūds kādu minūti klusēja un sacīja: "Ejam atpakaļ uz māju."
No intervijas ar Masuda izlūkdienesta virsnieku Haji Hasmutdinu autoram: “Kad abu pušu zaudējumi kļuva ļoti lieli, Masuds sapulcināja šuru (vecāko padomi) un izvirzīja sarunu jautājumu. Visi kā viens teica "jā". Bet par pilnīgu kara beigām nebija runas. Tikai pamiers."
Mājā Tkačovam bija tikai divas minūtes, lai iepazīstinātu ar padomju puses priekšlikumu. Viņš to atcerējās no galvas, jo ieraksti nebija atļauti. Projekts sastāvēja no diviem punktiem - modžahedi neuzbrūk mūsu garnizoniem un kolonnām, un 40. armija neveic artilērijas un gaisa triecienus ciemiem. Viss bija ārkārtīgi vienkārši. Uz papīra nekas nav ierakstīts. Jebkurš spontāns kontakts ar uguni ierobežo vienošanos. Karš var atsākties jebkurā brīdī.
Masuds piekrīt pamiera priekšlikumam, taču izvirza savus nosacījumus. Pēdējam vārdam jāpaliek viņam. Krieviem tika lūgts atsaukt savus bataljonus no Anavas un Rukhas pandširas ciemiem, atstājot tikai nelielu garnizonu pie pašas ieejas aizā. Tkačovs nevar uzņemties šādas saistības. Viņš godīgi pastāsta par to Masud. Viņš piekrīt pagaidīt, kamēr sirmā padomniece ziņos par situāciju Kabulā un Maskavā. Tā noslēdzās pirmā tikšanās. Pēc kāda laika pulkvežleitnants atgriežas. Piekrišana ir saņemta. Pamiers tiek noslēgts tikai ar rokasspiedienu. Gandrīz visu 1983. gadu Pandšērā netika raidīti šāvieni.
Pēc tam pulkvežleitnants tika apbalvots ar Sarkanās Zvaigznes ordeni. Ļoti pieticīga atlīdzība par cilvēku dzīvību glābšanu. Mērdodam Pandšeri nebija tik paveicies. Viņu apsūdzēja par tautas revolūcijas cēloņa nodevību un pēc nežēlīgas spīdzināšanas pēc Nadžibulas pavēles tika iemests cietumā. Tur viņš pavadīja septiņus gadus.
Nav miera, nav kara
Ne Tkačovs, ne viņa kolēģi vairs nesatika Masūdu aci pret aci. Ahmads Šahs ieguva politisko svaru, un kontakti ar krieviem varēja viņam kaitēt dievbijīgo musulmaņu acīs. Taču palaistā pamiera iekārta turpināja darboties, kaut arī ar pārtraukumiem. Pēc Maskavas pasūtījuma padomju karaspēks vairāk nekā vienu reizi mēģināja pārņemt aizu savā kontrolē. Kā likums, neveiksmīgi. Brīžiem šķita, ka mēs nodarbojamies ar shadowbox. Karavīri un virsnieki uzskatīja, ka visa būtība ir Afganistānas sabiedroto nodevībā.
Bet asinis aizā turpināja plūst. Tie daži abu pušu komandieri, kas zināja vai nojauta par līgumiem, nevarēja nodrošināt mieru. Padomju pavēlniecība veica uzbrukuma operācijas, modžahedi nikni pretojās.
1988. gadā sākās karaspēka izvešana. Masūds liek saprast, ka netraucēs padomju vienību raitai aiziešanai. Mūsu izlūkdienesta darbinieki koordinē darbības ar Ahmada Šaha cilvēkiem.
Likās, ka kara beigas nebūs tik asiņainas kā tā sākums. Bet 1989. gada janvārī Eduards Ševardnadze ieradās Kabulā. Viņš ziņo par Politbiroja lēmumu streikot Salangā un tās apkārtnē. Kremlis ir pārliecināts, ka pēdējās dienās pirms 40. armijas galīgās aiziešanas Masuds, iespējams, dos tam mānīgu triecienu mugurā. Grupas komandieris ģenerālis Vareņņikovs un vēstnieks Voroncovs pārliecina Ševardnadzi atteikties no operācijas Typhoon, kā to sauca ģenerālštābs. Tas novedīs pie nepamatotiem upuriem civiliedzīvotāju vidū un uz ilgu laiku sagraus attiecības ar afgāņiem. Ševardnadze ir nelokāms. Viņu atbalsta Najibullah. Viņš cer, ka trieciens izraisīs modžahedu reakciju, kara cikls atsāksies un padomju karaspēks būs spiests palikt. Janvāra beigās trieciens notika. Vairāki desmiti ciematu tika iznīcināti. Gāja bojā vairāk nekā tūkstotis civiliedzīvotāju. Afgāņi noslepkavoto bērnu līķus novietoja sniegā padomju karavīru acu priekšā, kas atstāja savu valsti. Masūds deva pavēli nešaut uz krieviem. Līdz kara beigām bija palicis mazāk nekā mēnesis.
Masuds ir apbedīts augstā kalnā sava dzimtā Bazarakas ciema nomalē. Netālu no mājas, kur viņš tikās ar Tkačevu. Pēc šīm sanāksmēm Ahmads Šahs cīnījās vēl divdesmit gadus. Vispirms ar citiem lauka komandieriem Kabulas kontrolei. Pēc tam ar talibiem, kuriem divu gadu laikā izdevās sakaut spēcīgu, labi bruņotu modžahedu armiju. Divas stundas pirms talibu iebrukuma galvaspilsētā viņš ierodas pie sava zvērināta ienaidnieka Nadžibulas un piedāvā viņu izvest no aplenktās pilsētas. Nadžibula atsakās. Drīz viņš cietīs sāpīgu nāvi no reliģisko fanātiķu rokām. Masūds dodas uz valsts ziemeļiem un tur aizstāv pēdējo pretošanās centru Taliban. Un te liktenis viņu atkal saved kopā ar krieviem. Tagad mēs vairs neesam sarunu partneri, bet gan sabiedrotie. Krievija apgādā Masuda izveidoto Ziemeļu aliansi ar ieročiem. Un kas zina, kā būtu attīstījušies notikumi Afganistānā, ja 2001. gadā Massoud galvenajā mītnē nebūtu uzspridzināts bumba, kas bija maskēta kā videokameras baterija.
Stāsts par Kubas pilsoņa NIKOLAJA BISTROVA, bijušā padomju karagūstekņa Afganistānā un bijušā Šaha Masuda miesassargu, likteni. http://afg-hist.ucoz.ru/photo/po_tu_storonu/nikolaj_islamuddin/108-0-1049 Nikolajs Bystrovs bērnību un jaunību pavadīja Kubanā, bet jaunību - Afganistānas kalnos. Nu jau 18 gadus viņš ir atgriezies dzimtenē – ja par savu dzimteni uzskati vietu, kur esi dzimis. Un, ja tava dzimtene ir vieta, kur tu kļuvi tu pats, tad Islamuddins Bistrovs to zaudēja neatgriezeniski – tāpat kā miljoniem krievu zaudēja savu Krieviju 1917. gadā. Vairs nav tās Afganistānas, kurā karavīrs Nikolajs Bistrovs kļuva par mudžahedu islamudinu, kur viņš atrada ticību un biedrus, kur apprecējās ar skaistu sievieti, kur viņam bija spēcīgs patrons, kurš uzticēja viņam savu dzīvību, un kur bija viņa paša dzīve. nozīme - uzticībā un kalpošanā. "Jūs droši vien vēlaties paskatīties uz savu sievu? - pa telefonu jautā Bistrovs. "Viņa ir mana afgāniete." Afgāņu sieva, uz kuru cilvēki parasti nāk “paskatīties”, šķiet klusa un bikla sieviete biksēs un lakatā, pasniedz viesiem tēju un ātri pazūd virtuvē. Taču Odilija vismazāk līdzinās sievietēm, kuras esam pieraduši redzēt reportāžās no Afganistānas. Kādā dzīvoklī Rabočaja ielā Ust-Labinskā mani sagaida dzīvespriecīga un pārliecināta skaistule sarkanā satīna blūzē un pieguļošās biksēs, ar grimu un rotaslietām. Divi dēli spēlē datoršaušanas spēli – redzu, ka ekrānā mirgo ievainotu karavīru kontūras kamuflāžā. Mana meita iet uz virtuvi, lai pagatavotu tēju, un mēs apsēžamies uz dīvāna, kas pārklāts ar baltu leoparda plīšu. “Mums arī izdevās divus no viņiem nogalināt,” stāstu par savu Afganistānas gūstu iesāk Bistrovs: armijas “vectēvi” nosūtīja viņu AWOL uz tuvāko ciematu pēc pārtikas, un modžahedi viņu uzbruka. - Bet man paveicās, ka es nokļuvu kopā ar Ahmadu Šahu Masudu Jamet-Islami partijā. Cita partija Hezb-Islami gribēja mani aizvest, notika apšaude, starp viņiem gāja bojā septiņi cilvēki. Odilija sakrusto kājas, atklājot spīdīgu kulonu uz potītes, un ar pieklājīgu vienaldzību gatavojas klausīties vīra kara stāstus. "Es pat nezināju, kas ir Shah Massoud," saka Bistrovs. - Es nāku, un viņi tur sēž savās afgāņu biksēs, turbānos un ēd plovu uz grīdas. Es nāku ievainots, netīrs, nobijies. Es viņu izvēlējos, es šķērsoju pūli tieši pāri galdam (un tas ir grēks!), es sasveicinos, un viņi uzreiz satver mani aiz rokas. — Kā tu viņu pazīsti? - viņi jautā. Es saku: es viņu nepazīstu, es vienkārši redzēju cilvēku, kurš izceļas starp citiem. Ahmads Šahs Masuds, saukts par “Pandžširas lauvu” – ietekmīgākās modžahedu grupas līderis un faktiskais Afganistānas ziemeļu teritoriju valdnieks – atšķīrās no citiem modžahediem ar dažām dīvainībām. Piemēram, viņš mīlēja lasīt grāmatas un deva priekšroku vairs nenogalināt. Savācot ieslodzītos no dažādiem reģioniem, viņš aicināja tos atgriezties dzimtenē vai pārcelties uz Rietumiem caur Pakistānu. Gandrīz visi nolēma doties uz Pakistānu, kur drīz nomira. Bistrovs paziņoja, ka vēlas palikt pie Masuda, pievērsās islāmam un drīz kļuva par viņa personīgo sargu. Puikas tika padzīti no istabas – tikai jaunākie reizēm reidā pēc konfektēm. Meita Katja atgriezās no virtuves ar tasi zaļās tējas.Odilija iemet tējā sausu ingveru un iedod man. Interesanti, vai viņa lasa, ko viņi raksta par savu vīru. “Politika mani neinteresē,” Odilja saka labā krievu valodā, bet ar jūtamu akcentu. - Man ir bērni! Mani interesē, kā pagatavot garšīgus ēdienus, audzināt bērnus un veikt remontdarbus. Bistrovs turpina: “Masuds nav parasts cilvēks: viņš bija līderis. Es esmu krievs, un viņš man uzticējās. Es visu laiku biju kopā ar viņu, gulēju vienā istabā, ēdu no viena šķīvja. Viņi man jautāja: varbūt tu saņēmi viņa uzticību par kādiem nopelniem? Kāds stulbums. Es pamanīju, ka Masudam nepatīk tie, kas bija sešriteņu braucēji. Un viņš nekad nav nogalinājis ieslodzītos. Izdzirdējusi spriedumu par dižciltīgo Masudu, Odilija pārstāj būt garlaicīgi un iesaistās sarunā: “Masudam bija iemesli nenogalināt. Es strādāju par virsnieku un apmainījos ar ieslodzītajiem. Odilija ir tadžiks no Kabulas. 18 gadu vecumā viņa devās uz darbu - viņa, kā pati saka, bija “gan desantnieks, gan mašīniste” un iestājās Drošības ministrijas dienestā. "Tas ir tas, ko Masūds izdarīja nepareizi: mēs viņam iedevām četrus cilvēkus, bet viņš mums tikai vienu," viņa saka. – Savas pozīcijas mainīja arī citi opozīcijas līderi, tāpēc viņi nenogalināja ieslodzītos, lai glābtu savējos. Un, ja, piemēram, tika notverts kāds ģenerālis, liels vīrs, tad mēs par viņu iedevām desmit ieslodzītos. Nikolajs apstiprina viņas vārdus: "Viņi lūdza apmaiņu ar modžahediem, un par vienu no savējiem viņi iedeva četrus no mūsu." Es sāku apjukt, cik "mūsējo" bija viens vai četri, un Odilija paskaidro: "Es esmu afgānis, es biju valdības pusē, un viņš, krievs, bija valdības pusē. Modžahedi. Mēs esam komunisti, un viņi ir musulmaņi." Kad Odilija organizēja ieslodzīto apmaiņu, bet Nikolajs, kurš kļuva par Islamuddinu, gāja kopā ar Šahu Masu pa Panjširas aizu, Bistrovs vēl nepazina viens otru. 1992. gadā modžahedi ieņēma Kabulu, Burhanuddins Rabani kļuva par prezidentu, bet Šahs Masūds kļuva par aizsardzības ministru. Odilija stāsta, kā kāds modžaheds, ielauzies kalpošanā kopā ar citiem, pieprasījis viņai nekavējoties pārģērbties: “Es dzīvoju brīvi. Man nebija ne burkas, ne lakata. Īsi svārki, apģērbs bez piedurknēm. Modžahedi atnāca un teica: "Uzvelc bikses." Es saku: "No kurienes es dabūju bikses?!" Un viņš novelk savējo un atdod - viņam apakšā bija citi, piemēram, legingi. Un viņš saka: ātri uzvelc šalli. Bet man nebija šalles, tāpēc viņi man iedeva šalli, ko viņi paši nēsā ap kaklu. Tad es eju cauri pilsētai, un lodes līst no visām pusēm, krītot tieši pie manām kājām...” Pēc varas maiņas Odilja turpināja strādāt ministrijā, taču kādu dienu kāds vīrietis viņai pieteicās, un viņa viņu nodūra. . "Šefs teica, ka nosūtīs mani uz Krieviju, lai es nevienam citam nenodaru pāri. Piemēram, tur ir labs likums, jūs nevarat nevienu nogalināt. Es saku nē, es mīlu Afganistānu un savu tautu. Viņš mani satvēra aiz rokas, man bija jāiet viņam līdzi?!” “Es vienmēr nēsāju līdzi nazi,” lepni komentē Bistrovs, taču, redzot manu apjukumu, paskaidro: paņēma mani aiz rokas, kas nozīmē, ka gribēja aizvest. Odilija turpina: "Šefs man saka: "Tad apprecēsimies." Es saku, ka izbraukšu, ja atradīšu labu cilvēku. Viņš jautā: "Kādu cilvēku jūs vēlaties?" - "Kāds, kurš nekad mani nepārspēs un darīs visu, ko es vēlos." Nikolajs pārtrauc Odilju: “Oho! Jūs man tādus nosacījumus neizvirzījāt! Odilija mierīgi atcirta: “Es tikko pastāstīju, kāds bija mans sapnis. Un priekšnieks teica, ka viņam ir tāds cilvēks. “Viņš tevi vēro katru dienu, tāpēc rīkojies normāli. Aizsedziet kājas un kaklu, jo viņš ļoti tic, viņš iet lūgt piecas reizes dienā." Es uz mirkli atraujos no vecākā Bistrova. Meita Katja sēž blakus tēvam nekustīgi: viņa pirmo reizi dzird stāstu par to, kā viņas vecāki tikās. Mudžahids Islamuddins, pārāk dievbijīgs pēc kabuliešu standartiem, jau pirmajā tikšanās reizē Odilju tā nobiedēja, ka viņi nevarēja vienoties: "Viņš uz mani skatījās kā uz lauvu, tas mani nogalināja." Bistrovs atceras: “Es neesmu redzējis sievietes tik daudzus gadus, ciemos viņas valkā burkas un visu laiku slēpjas. Un viņa ir tik gara, ar papēžiem, skaista... Viņa atnāca, es apsēdos viņai pretī, un viņas kājas trīcēja. Un tad es sāku nest viņai dāvanas! Es tikko apbēru viņu ar dāvanām. Odilija ir gandrīz sašutusi: "Kad cilvēks vēlas apprecēties, viņam ir pienākums viņu apbērt ar dāvanām!" Nikolajs ātri piekrīt, un Odilija turpina: “Šī ir mana brīvdiena, es izeju uz jumta, paskaties, un mūsu pagalmā stāv forša mašīna, un tās logi ir melni. Es eju uz darbu un tur viņa stāv. Man teica, ka šī ir Ahmada Šaha Masuda automašīna. Mans Dievs, kas ir Shah Massoud un kas esmu es? Man bija ļoti bail." "Tas bija Aizsardzības ministrijas transportlīdzeklis. Bruņots,” skaidro Nikolajs. "Es sēdēju tajā, kamēr viņa kāpa uz jumtiem." "Tas ir liktenis, kas mūs tā savieno," secina Odilija. Pats Masuds atrada līgavu savam Islamudinam. Odilja izrādījās viņa attālā radiniece no tēva puses. Mēs nekad neuzzināsim sīkāku informāciju par viņu ģimenes saitēm; pietiek ar to, ka Odilija tēvs bija no Pandširas apgabala, tātad no tās pašas cilts kā Masuds, un līdz ar to viņa radinieks. Odilija uzreiz nesaprata, ka mudžaheds Islamuddins, kurš viņu vajā Aizsardzības ministrijas bruņumašīnā, kādreiz bija krievs Nikolajs. Viņš labi apguva ne tikai persiešu valodu, kuru ik pa brīdim pārslēdzas sarunā ar sievu, bet arī modžahedu paradumus. Man bija tikai jānokrāso mati, lai vietējie nenoskaidro viņa izcelsmi un nenogalinātu. "Acis palika zilas," saka Odilija. "Jā, es esmu blondīne. "Un tur es biju starp svešiniekiem," piekrīt Bystrovs. - Vai tu zini, kas izdarija manus zobus? arābi! Ja viņi zinātu, ka esmu krievs, viņi mani uzreiz būtu nogalinājuši. Komunists apprecējās ar modžahidu, un pilsoņu karš vienā ģimenē beidzās. Masūds aizmirsa par komunistiem un sāka cīnīties ar talibu. Viņš kļuva par Afganistānas nacionālo varoni un īstu TV zvaigzni, ārzemju politiķu un žurnālistu iecienītu. Jo vairāk cilvēku centās sazināties ar Masudu, jo vairāk Islamudinam bija darba: viņš bija atbildīgs par personīgo drošību, pārbaudīja visus viesus neatkarīgi no ranga, atņēma ieročus un bieži izraisīja viņu neapmierinātību ar savu sīkumainību. Masuds iesmējās, bet neļāva nevienam pārkāpt ticīgā Islamudina noteikto kārtību. Baumas, ka Masudu apsargā krievs, sasniedza Krievijas diplomātus un žurnālistus. Viņi nepārtraukti jautāja Bystrovam, vai viņš vēlas atgriezties mājās. Masuds bija gatavs viņu palaist, taču Islamudinam, kurš tikko bija saņēmis skaistu sievu un aizsardzības ministra personīgā apsarga statusu, nebija nodoma atgriezties. "Ja es nebūtu apprecējusies, es nebūtu atgriezusies," saka Odilija. "Tieši tā," Bistrovs pamāj. Kamēr es malkoju savu trešo tasi zaļās tējas ar ingveru, viņi man stāsta, kā viņi pārcēlušies uz Krieviju. Odilija palika stāvoklī, taču kādu dienu viņa atradās blakus piecstāvu ēkai brīdī, kad tā tika uzspridzināta. Viņa nokrita uz muguras, nedzimušais bērns no kritiena nomira, un Odilja ar smagām traumām un asins zudumu tika nogādāta slimnīcā. "Vai jūs zināt, kā es meklēju viņas asinis? Viņas asinis ir reta tipa. Kabulu bombardē, neviena nav, bet man vajag asinis. Es tikko eju no darba uz slimnīcu ar ložmetēju, viņa tur guļ, un es saku: "Ei, ja viņa nomirs, es jūs visus nošaušu!" "Man uz pleca bija ložmetējs." Odilija atkal ir neapmierināta: "Nu, jums tas bija jādara, es esmu jūsu sieva!" Nikolajs atkal piekrīt. Pēc traumas ārsti aizliedza viņa sievai tuvāko piecu gadu laikā palikt stāvoklī. Viņas māte, kura bija tikai četrpadsmit gadus vecāka par Odilu, šīs ziņas uztvēra vissmagāk. Viņas māte viņai teica, ka viņai nav jāklausa ārsti, sakot, ka viss būs kārtībā. Un Odilija atkal kļuva stāvoklī. Ņemot vērā militāro situāciju un apstākļu trūkumu, ārsti negarantēja labu iznākumu un izsniedza nosūtījumu uz Indiju, kur pacientei bija iespēja nēsāt un laist pasaulē bērnu - savu vecāko meitu Katju. Viņa joprojām ir šeit un klausās mūsu sarunu, nerunājot ne vārda. Odilja norāda uz Bistrovu: “Tas bija 1995. gads, tajā laikā viņa māte nomira, bet mēs par to nezinājām. Es atnācu mājās ar šo virzienu, un mēs sākām domāt, kurp doties. Nikolajs bija gatavs pārcelties uz Indiju, taču Odilija nolēma, ka viņam pienācis laiks tikties ar radiniekiem, un piedāvāja atgriezties Krievijā. "Viņš zvērēja kāzās, ka viņš mani neaizvedīs. Tā tam ir jābūt saskaņā ar likumu,” saka Odilija. "Bet tas ir liktenis." Viņa domāja, ka dzemdēs bērnu Krievijā un atgriezīsies. Drīz pēc viņu aiziešanas varu sagrāba talibi, un Kabulā palikušie Odila radinieki lūdza viņu neatgriezties. "Afganistāna ir pasaules sirds. Sagūstiet sirdi, un jūs sagūstīsit visu pasauli,” Odilja pārvēršas par īstu runātāju, tiklīdz saruna pārvēršas par talibiem. "Bet ikviens, kas ieradīsies mūsu zemē, saslapinās bikses un aizies." Nu uzvarēji, kad krievus izsita? Vai krievi uzvarēja, kad ieradās Afganistānā? Kā ar amerikāņiem? Klausoties Odila sarakstu, Nikolajs paklupt aiz krieviem un sāk strīdēties: “Sakiet man godīgi, Padomju Savienība būtu uzvarējusi, ja tā būtu palikusi. Modžahedi, kas cīnījās pret valdību un Padomju Savienību, tagad to nožēlo, jo neviens viņiem vairs nepalīdz. Odilja parausta plecus un turpina savu ugunīgo kursu par Afganistānas vēsturi: “Tad nāca talibi, bet viņi arī neuzvarēja. Un viņi nekad neuzvarēs. Jo viņi cīnās pret tautu, un viņiem ir nešķīsta dvēsele. Viņi nokrāsoja logus melnus, gāja no mājas uz māju un lauza bērnu rotaļlietas, it kā tas būtu grēks. Ja bērns nevarēja lūgt, viņi viņam iešāva galvā tieši viņa vecāku acu priekšā. Paskatos internetā, kas tie par nežēlīgiem cilvēkiem. Es saprotu: ticība. Es arī esmu ticīgs cilvēks. Bet kāpēc to rādīt? Pierādi, ka esi musulmanis!” Odilija sagroza dažus krievu vārdus, un viņas musulmanis kļūst par “musulmani”, bet Krasnodara kļūst par “Krasnodor”. Odilja neko nezināja par Krieviju, kad Bystrovs nolēma pamest Afganistānu. “Reiz redzēju vēstuli savam vīram no Krievijas un biju pārsteigta, kā kāds var izlasīt ko tādu. Likās, ka skudras būtu iemērktas tinti un spiestas skriet pāri papīram,” viņa stāsta. Pēkšņi nomainījusi Kabulu pret Kubanu, grūtniece Odilija nokļuva Nekrasovskajas ciematā netālu no Ust-Labinskas. Viņa stāsta par pasu virsnieku, kuru nokaitinājis ārzemnieks, kurš nerunāja krieviski. Saskaņā ar viņas Krievijas pasi Odilas vecums ir piecus gadus vecāks par viņas bioloģisko vecumu: viņa piekrita jebkuram numuram, lai ātri pamestu pasu biroju. Un par to, cik grūti bija pielāgoties klimatam, dabai vai ēdienam. "Mums Kabulā bija zoodārzs, kurā bija viena cūka," viņa saka, izrunājot "zoodārzu" kā "zoopork". “Tā bija vienīgā cūka visā Afganistānā, un es to uzskatīju par savvaļas dzīvnieku, eksotisku, līdzīgi kā tīģeris vai lauva. Un tā mēs pārcēlāmies uz Nekrasovsku, es biju stāvoklī, es piecēlos naktī, lai ietu uz tualeti, un pagalmā kurnēja cūka. Es nobijies skrienu mājās, krievi prasa islāmam: "Ko viņa tur redzēja?" Un es ņurdēju atbildi! Tas bija ļoti biedējoši." Kad ikdienas šoks pārgāja, pienāca kārta kultūras šokam. "Mani viss kaitināja," saka Odilija. - Mājās jūs pamostaties no “Allahu Akbar”, jums pat nav nepieciešams modinātājs. Visi dzīvo harmonijā, un jūs nejūtat, ka tuvumā ir svešinieki. Neviens nekad neaizslēdz durvis, un, ja cilvēks nokrīt uz ielas, visi skrien viņu glābt – tās ir pavisam citas attiecības. Kā krievi sēž pie galda? Viņi lej, lej, lej, tad piedzeras un sāk dziedāt dziesmas. Dziedam dziesmas, bet tikai kāzās un citos svētkos - ne pie galda! Nu, es saprotu, cita kultūra. Tas nav viegli, kamēr jūs to visu neapgūstat." "Es esmu no galvaspilsētas, un jūs esat no ciema!" - šad un tad Odilija saka Nikolajam. Viņš pasmīn. Bistrovam arī adaptācija izrādījās grūts uzdevums: 13 prombūtnes gados viņš tik stingri iesakņojās Afganistānā, un viņa dzimtene tik ļoti mainījās, ka tā vietā, lai atgrieztos, viņš, gluži pretēji, saņēma emigrāciju. No radiniekiem Kubanā palika tikai mana māsa. Bystrovs nevarēja uzreiz atrast ne darbu, ne naudu. Ruslans Auševs un Karavīru-internacionalistu lietu komiteja palīdzēja: viņiem iedeva dzīvokli, tad piedāvāja darbu uz pusslodzi. Nikolajs atkal uz sešiem mēnešiem pārvērtās par Islamudinu, lai pēc Komitejas rīkojuma meklētu pazudušo bijušo “afgāņu”, kā arī dzīvo mirstīgās atliekas, tos, kuri, tāpat kā viņš pats, gadu gaitā bija pārvērtušies par īstiem afgāņiem. Mūsdienās ir zināmi septiņi šādi cilvēki. Viņiem ir izveidota dzīve, sievas, bērni un mājsaimniecība, neviens no viņiem netaisās atgriezties dzimtenē, un "viņiem Krievijā nav ko darīt," saka Bistrovs. Taču viņš uzreiz nāk pie prāta un izklāsta komitejas misiju: "Bet, protams, mūsu uzdevums ir visus atgriezt." Seši mēneši Afganistānā beidzās, un sākās mēneši bez naudas vai darba. Ik pēc sešiem mēnešiem iegūt jaunu darbu un pēc tam atkal pamest darbu un doties komandējumos nav iespējams, tāpēc Bystrovs uz Afganistānu nebrauc pēdējos četrus gadus. Viņš strādā vienā no ievērojamākajām afgāņu kopienām Krievijā - Krasnodarā. Izkrauj kravas automašīnas ar rotaļlietām, kuras viņi pārdod. Darbs ir smags un “pārsniedzis manu vecumu”, bet pagaidām neplānoju meklēt citu. Viņš sapņo par darbu Komitejā kļūt par pastāvīgu, taču Komitejai tādas iespējas vēl nav - bija laiks, kad viņam nebija vispār naudas ekspedīcijām uz Afganistānu. Un, lai gan neviens viņam nav izteicis cienīgu piedāvājumu, Bistrovs, kurš runā persiski un puštu valodā, ir pazīstams ar visiem Ziemeļu alianses komandieriem un ir izstaigājis visu Afganistānu kājām pēc Masuda, dod priekšroku rotaļlietu iekraušanai. Šķiet, ka papildus algai Krasnodaras afgāņi viņam rada saiknes sajūtu ar otru, nozīmīgāku dzimteni. "Es esmu saistīts ar Afganistānu," viņš vienkārši saka. Kamēr Nikolajs Komitejas uzdevumā devās komandējumos, Odilija palika mājās ar trim bērniem, tirgū pārdeva juvelierizstrādājumus, strādāja par frizieri un manikīru. Šajā laikā viņa sadraudzējās ar visiem kaimiņiem, bet nekad nav kļuvusi par daļu no kopienas. "Es nebraucu uz Krieviju. "Es dodos uz slimnīcu, skolu un mājām," viņa saka. - Viens no maniem tautiešiem man jautā: "Kā tev iet Krievijā, vai tu iemācījies valodu, vai visur ceļo?" Ko tu saki, es vispār nekur neeju un neko neesmu redzējis. Pagājušajā gadā viņu mājā parādījās dators ar internetu, un Odilija atjaunoja pastāvīgus sakarus ar ģimeni un Afganistānu. Viņa pastāvīgi sazinās Skype un sociālajos tīklos, dodas uz forumiem, kur publicē savas domas, izmantojot Google Translator. Odilija mani sadraudzēja Facebook, un mana plūsma uzreiz tika pārklāta ar poētiskiem citātiem persiešu valodā, fotokolāžām ar rozēm un sirsniņām un Afganistānas ēdienu attēliem. Reizēm tur parādās fotoreportāžas par nabaga afgāņu bērniem vai Masuda portreti. Bet “zelta laikmeta” Afganistāna, kurā Bystrovs vēlētos atgriezties, vairs nepastāv. Tādu, kurā sieviete var saprast politiku, bet dod priekšroku mājturībai, būt musulmanei, bet valkāt īsus svārkus, izremontēt dzīvokli un publicēt dzeju persiešu valodā tiešsaistē. Viņi salika šo Afganistānu no atmiņu gabaliņiem, mājās gatavotas afgāņu virtuves, attēliem ar citātiem no Korāna, kas karājās pie sava Ust-Labino dzīvokļa sienām. Dzīvojot slēgtā pasaulē starp skolu, klīniku un tirgu un sociālo tīklu virtuālajā pasaulē, Odilija nezina krievu vārdu “migrants” un nejūt nekādus draudus savai musulmaņu ģimenei. "Gluži pretēji, ikvienam vajadzētu mīlēt musulmaņus. "Mēs nevienu neapvainojam," viņa saka. – Ja kāds pateica sliktu vārdu, mēs nedrīkstam to atkārtot. Nu, ja viņi paceļ roku pret jums, jums, protams, ir jāaizstāv sevi. Jau no paša sākuma bērni tika audzināti tā, lai viņi, nezaudējot vecāku reliģiju, iekļautos vietējā kultūrā un runātu bez akcenta. Viņu jaunākais dēls Akhmads dejo bērnu kazaku ansamblī, vidējais dēls Akbars tikko beidzis mūzikas skolu, bet Katja mācās medicīnas koledžā. Odilija gatavojas viņiem piešķirt Afganistānas pilsonību, taču nevēlas viņiem pirms laika iemācīt valodu. Taču nesen bērni sāka mācīties arābu valodu caur Skype pie skolotājas no Pakistānas. "Jo, ja jūs nezināt, kā lasīt Korānu, tad nav jēgas to mācīties vispār," saka Odilija. “Mums ir jāsaprot, ko nozīmē frāze “La lahi ila llahi wa-Muhammadu rasuulu llahi” (“Nav neviena dieva kā Allāhs, un Muhameds ir viņa pravietis.” – Red.). Kopš viņu pārcelšanās uz Krieviju ir pagājuši astoņpadsmit gadi. Pirms diviem gadiem Odila māte nomira. Drīz pēc tam viņas pašas veselība sāka pasliktināties: viņu mocīja galvassāpes un bieža ģībonis. Nav labu ārstu, kuru dēļ viņi savulaik atstājuši dzimteni Ust-Labinskā, un Bystrovs nevar atļauties apmaksātas pieņemšanas Krasnodarā. Pagājušajā gadā ar Komitejas palīdzību Odilija devās uz Maskavu, lai veiktu pārbaudi. Ārsti, starp citām kaitēm, diagnosticēja depresiju un ieteica viņai doties mājās, taču Bystrovs vēl neuzdrošinās viņu palaist. Šogad visa ģimene pirmo reizi gatavojas doties uz jūru – aptuveni 160 kilometru garu ceļojumu. 2001. gada 9. septembrī, divas dienas pirms terorakta Ņujorkā, Masudā ieradās vairāk cilvēku ar televīzijas kamerām. Islamuddins Krievijā dzīvoja jau sešus gadus. Žurnālisti izrādījās spridzinātāji pašnāvnieki, un Masūds eksplodēja. Bistrovam viņa nāve izrādījās galvenā traģēdija viņa dzīvē. Viņš žurnālistiem bieži stāsta, ka, ja nebūtu aizbraucis, viņš būtu varējis novērst Masuda nāvi. Tomēr, ja ne Masuds, Nikolajs nebūtu precējies ar Odilu un nebūtu aizgājis. Droši vien drīz pēc notveršanas viņš būtu nogalināts pavisam. Izrādās, ka Afganistānas nacionālais varonis ar savu modžahediem neraksturīgo humānismu stāstam personīgi atņēma laimīgas beigas. Ne tikai viņa paša, bet arī valsts vēsture, kas tagad gandrīz pilnībā atrodas talibu kontrolē. Nākamajā dienā pēc mūsu pirmās tikšanās Krasnodaras darba devēji steidzami piezvanīja Bystrovam, lai viņš izkrauj kravas automašīnu, un viņš zaudēja savu vienīgo brīvdienu nedēļā. Man bija laiks izlidot, tāpēc atlikušo sarunu pavadījām Skype. Es jautāju, kurš nogalināja Masūdu. Viņš krata galvu un ar rokām dara zīmes: viņi saka: es zinu, bet es neteikšu. Visbeidzot es lūdzu Odiljai nofotografēt viņas vīru un nosūtīt viņam fotogrāfijas. "Viņai dators padodas labāk nekā es," Bistrovs vēlreiz ieskatās sievas Skype. "Es zinu tikai, kā nogalināt." Natālija Konradova
