Černiševskis, ko darīt rakstīšanas datums. H

Sanktpēterburgā 1856. gada vasarā viesnīcas istabā viņi atrod zīmīti no viesa: viņi saka, es lūdzu nevienu nevainot, viņi drīz dzirdēs par mani uz Liteiņu tilta. Tipiska pašnāvības piezīme!

Un patiesībā drīz uz Liteiņu tilta šaudījās kāds vīrietis – katrā ziņā no ūdens tika izzvejota nošauta cepure.

Kādā vasarnīcā uz akmens salas jauna dāma, kura šuj, dziedot revolucionāru franču dziesmu, saņem vēstuli ar savu kalponi, kas liek viņai izplūst asarās. Jaunais vīrietis cenšas viņu mierināt, taču dāma vaino viņu šīs pēcnāves vēstules sūtītāja nāvē: šis vīrietis pamet skatuvi, jo pārāk mīl Veru un viņa draugu.

Tātad jauno dāmu sauc Vera. Viņas tēvs ir lielas daudzdzīvokļu mājas pārvaldnieks, māte ir augļotāja un lombarda mākle (dod naudu pret drošības naudu). Mamenkai ir sveši augsti ideāli, viņa ir stulba, ļauna un domā tikai par peļņu. Un viņas vienīgais mērķis ir apprecēt Veru ar bagātu vīrieti. Pielūdzējus vajag pārvilināt! Par to Veru saģērbj, māca mūziku, aizved uz teātri.

Kad mājas īpašnieka dēls sāk meiteni bildināt, māte visos iespējamos veidos viņu spiež, lai viņu satiktu.

Lai gan veikls jauneklis nepavisam negrasās precēties ar glītu sārtu meiteni ar skaistiem melniem matiem un izteiksmīgām melnām acīm. Viņš sapņo par parastu romānu, bet Vera viņu atgrūž. Meitene ir apņēmīga un ļoti neatkarīga: no četrpadsmit gadu vecuma viņa apņem visu ģimeni, no sešpadsmit gadu vecuma viņa vada nodarbības internātskolā, kurā viņa pati mācījās. Tomēr dzīve kopā ar māti ir nepanesama, un meitenei tajos laikos nebija iespējams iziet no mājām bez vecāku atļaujas.

Un tagad liktenis nāk palīgā brīvību mīlošai meitenei: skolotājs, medicīnas students Dmitrijs Lopuhovs tiek nolīgts, lai palīdzētu viņas brālim Fedjam. Veročka sākumā ir kautrīga, bet pēc tam sarunas par grāmatām un mūziku, par to, kas ir taisnīgums, palīdz viņu draudzīgajai tuvināšanās. Lopuhovs cenšas atrast viņai vietu guvernantes amatā, taču neviena ģimene nevēlas uzņemties atbildību par meiteni, kura nevēlas dzīvot mājās. Tad Lopuhovs piedāvā Veročkai fiktīvu laulību. Viņa ar prieku piekrīt.

Lai glābtu Veročku, Lopuhovs pat pamet kursu īsi pirms skolas beigšanas un nopelna papildus naudu ar privātstundām un tulkojumiem. Tāpēc viņam izdodas īrēt pienācīgu mājokli.

Šeit Veročkai ir sapnis. Šis nav parasts sapnis – tāpat kā pārējie četri sapņi, tas ir nozīmīgs romāna struktūrā. Meitene redz, ka ir izlaista no mitra un šaurākā pagraba. Viņu sagaida skaista sieviete – mīlestības pret cilvēkiem iemiesojums. Vera Pavlovna viņai dod solījumu palīdzēt atbrīvot citas meitenes no pagrabiem.

Māte ir sašutusi, bet neko nevar izdarīt: meita ir precējusies!

Jaunieši dzīvo dažādās istabās, viņi neiet viens pie otra bez klauvēšanas. Šī ir lieliska draudzīga līdzāspastāvēšana, bet ne laulības mīlestība. Vera Pavlovna nesēž uz sava glābēja kakla: viņa pasniedz privātstundas, vada mājsaimniecību. Un tagad viņš beidzot atver savu šūšanas darbnīcu. Tas ir ļoti svarīgi – tā viņa pilda sapnī doto solījumu. Meitenes ne tikai saņem atalgojumu par darbu: viņas saņem daļu no ienākumiem. Turklāt strādnieki ir ļoti draudzīgi: kopā pavada brīvo laiku, dodas piknikos.

Vera Pavlovna redz otru sapni: par lauku, uz kura aug ausis. Papildus kukurūzas vārpām uz lauka ir divu veidu netīrumi: īsti un fantastiski. Īsti netīrumi var radīt kaut ko vajadzīgu, noderīgu, bet no fantastiskiem netīrumiem nekas vērtīgs nesanāks. Šis sapnis palīdz Verai Pavlovnai saprast un piedot savai mātei, kuru tikai dzīves apstākļi padarīja viņu tik rūgtu un mantkārīgu. Tomēr viņas bažas par "īstajiem netīrumiem" palīdzēja Veročkai mācīties un nostāties uz savām kājām.

Aleksandrs Kirsanovs bieži sāk apmeklēt Lopukhovu ģimeni. Viņš ir medicīnas fakultātes absolvents, cilvēks, kurš ar krūti bruģēja ceļu dzīvē.

Kirsanovs izklaidē Veru Pavlovnu, kad Lopuhovs ir aizņemts, vedot viņu uz operu, kas viņiem ļoti patīk.

Vera Pavlovna jūt zināmu satraukumu. Viņa cenšas attiecības ar vīru padarīt kaislīgākas – taču nemiers viņu nepamet. Kirsanovs, neko nepaskaidrojot, pārtrauc apmeklēt Lopuhovus. Viņš iemīlēja sava drauga sievu - un cenšas pārvarēt savu sajūtu: "no redzesloka - ārpus prāta". Tomēr drīz Kirsanovam joprojām ir jāapciemo Lopuhovi: Dmitrijs saslima, un Aleksandrs sāk viņu ārstēt.

Vera Pavlovna saprot, ka viņa pati ir iemīlējusies Kirsanovā. Tas viņai palīdz saprast trešo sapni: / noteikta sieviete, nedaudz līdzīga operdziedātāja Bosio palīdz Veročkai izlasīt savas dienasgrāmatas lappuses, kuras viņa faktiski nekad nav glabājusi. Veročka baidās lasīt dienasgrāmatas pēdējās lappuses, bet Bosio viņai tās skaļi nolasa: jā, sajūta, kas varonei ir pret vīru, ir tikai pateicība.

Gudri, pieklājīgi, "jauni" cilvēki nespēj atrast izeju no situācijas, un galu galā Lopuhovs izlemj par viltību: šāvienu uz Liteini tilta.

Vera Pavlovna ir izmisumā. Bet tad pie viņas atnāk Rahmetovs ar Lopuhovas vēstuli. Izrādās, ka Lopuhovs nemaz nav izdarījis pašnāvību - viņš vienkārši nolēma netraucēt sievai un draugam saistīt viņu dzīves.

Rahmetovs ir "īpašs" cilvēks. Reiz Kirsanovs viņā atpazina “augstāku dabu” un iemācīja lasīt “vajadzīgās grāmatas”. Rakhmetovs bija ļoti bagāts, taču pārdeva savu īpašumu, iecēla sev īpašas stipendijas un pats dzīvo askēta dzīvi. Viņš nedzer vīnu, neaiztiek sievietes.

Reiz viņš pat kādu laiku gulēja kā jogs uz nagiem, lai pārbaudītu savu gribasspēku. Viņam ir segvārds: Nikitushka Lomova. Tas saistīts ar to, ka viņš ar liellaivu vilcējiem gājis pa Volgu, lai labāk iepazītu cilvēku dzīvi.

Černiševskis tikai dod mājienus par Rahmetova dzīves galveno biznesu, taču ātrprātīgais lasītājs sapratīs, ka šis ir revolucionārs, "dzinēju dzinējs, zemes sāls sāls".

Saņēmusi no Rahmetova paskaidrojumu par notikušo, Vera Pavlovna dodas uz Novgorodu, kur pēc dažām nedēļām apprecas ar Kirsanovu.

Pēc kāda laika viņi saņem sveicienus no ārzemēm – Lopuhovs ziņo, ka ir diezgan apmierināts ar dzīvi, jo jau sen ir vēlējies dzīvot vientulībā.

Kirsanovi dzīvo aizņemtu dzīvi, smagi strādā. Verai Pavlovnai tagad ir divas darbnīcas. Ar Kirsanova palīdzību viņa sāk studēt medicīnu. Savā vīrā varone atrada gan atbalstu, gan mīlošu draugu, kuram rūp viņas intereses.

Ceturtais Veras Pavlovnas sapnis -. šī ir vēsturiska dažādu laiku un tautu sieviešu tipu galerija: verdzene, skaista dāma būtībā ir arī iemīlējusies bruņinieka fantāzijas rotaļlieta...

Arī Vera Pavlovna redz sevi: viņas vaibstus izgaismo mīlestības gaisma. Nākotnes sieviete ir vienlīdzīga un brīva. Viņa redz arī nākotnes sabiedrības uzbūvi: milzīgas mājas no kristāla un alumīnija, visi ir apmierināti ar bezmaksas darbaspēku. Mums šobrīd ir jāstrādā šīs skaistās nākotnes labā.

Kirsanovieši pulcē "jaunu cilvēku" sabiedrību - kārtīgu, strādīgu un "saprātīga egoisma" principus apliecinošu. Drīz vien šo cilvēku lokā ienāk Bomontu ģimene. Reiz Jekaterina, toreiz vēl Polozova, saņēmusi saprātīgu padomu no Kirsanova par attiecībām ar pretendentu uz viņas roku: Sanktpēterburgas bagātākā līgava gandrīz apprecējās ar krāpnieku. Taču tagad viņa ir laimīgi precējusies ar Čārlzu Bomontu, "angļu firmas aģentu". Taču viņš lieliski runā krieviski – līdz divdesmit gadu vecumam esot dzīvojis Krievijā, kur atkal atgriezies.

Asprātīgais lasītājs jau ir uzminējis, ka tas, protams, ir Lopuhovs. Ģimenes drīz vien kļuva tik draudzīgas, ka sāka dzīvot vienā mājā, un Ketrīna Bomonta arī iekārto darbnīcu, lai gan viņai pašai pietiek ar saviem līdzekļiem. Tomēr viņa vēlas būt noderīga cilvēkiem un sabiedrībai, veidot savu dzīvi pēc radošā darba likumiem.

“Jauno cilvēku” loks paplašinās, ticība laimīgai Krievijas nākotnei kļūst stiprāka.

Radīšanas vēsture

Pats Černiševskis šos cilvēkus nodēvēja par tipu, kas "ir nesen radies un strauji aug", ir produkts un laika zīme.

Šiem varoņiem piemīt īpaša revolucionāra morāle, kuras pamatā ir 18. gadsimta apgaismības teorija, tā sauktā "racionālā egoisma teorija". Šī teorija ir tāda, ka cilvēks var būt laimīgs, ja viņa personīgās intereses sakrīt ar sabiedrības interesēm.

Vera Pavlovna - galvenais varonis novele. Viņas prototipi ir Černiševska sieva Olga Sokratovna un Marija Aleksandrovna Bokova-Sečenova, kura fiktīvi apprecējās ar savu skolotāju un pēc tam kļuva par fiziologa Sečenova sievu.

Verai Pavlovnai izdevās izbēgt no apstākļiem, kas viņu bija apņēmuši kopš bērnības. Viņas raksturs bija rūdīts ģimenē, kur tēvs pret viņu bija vienaldzīgs, un mātei viņa bija tikai ienesīga prece.

Vera ir tikpat uzņēmīga kā viņas mamma, pateicoties kam viņai izdodas izveidot šūšanas darbnīcas, kas dod labu peļņu. Vera Pavlovna ir gudra un izglītota, līdzsvarota un laipna gan pret savu vīru, gan meitenēm. Viņa nav rupja, nav liekulīga un gudra. Černiševskis apbrīno Veras Pavlovnas vēlmi lauzt novecojušos morāles principus.

Černiševskis uzsver Lopuhovas un Kirsanova līdzības. Abi ārsti, kas nodarbojas ar zinātni, abi no trūcīgām ģimenēm un visu sasnieguši ar smagu darbu. Lai palīdzētu nepazīstamai meitenei, Lopukhovs pamet savu zinātnisko karjeru. Viņš ir racionālāks par Kirsanovu. Par to liecina iedomātas pašnāvības nodoms. Bet Kirsanovs ir spējīgs uz jebkuru upuri draudzības un mīlestības vārdā, izvairās no saziņas ar draugu un mīļāko, lai viņu aizmirstu. Kirsanovs ir jūtīgāks un harizmātiskāks. Rakhmetovs viņam tic, uzsākot uzlabojumu ceļu.

Bet galvenais varonis romāns (ne pēc sižeta, bet pēc idejas) - ne tikai " jauna persona”, bet “īpašā persona” ir revolucionārs Rahmetovs. Viņš parasti atsakās no egoisma kā tāda, no laimes sev. Revolucionāram ir jāupurē sevi, jāatdod sava dzīvība par tiem, kurus viņš mīl, jādzīvo tāpat kā pārējiem cilvēkiem.

Pēc izcelsmes viņš ir aristokrāts, taču viņš lauza pagātni. Rakhmetovs nopelnīja kā vienkāršs galdnieks, liellaivu vilcējs. Viņam bija iesauka "Ņikituška Lomovs", kā liellaivas vilkšanas varonim. Rakhmetovs visus savus līdzekļus ieguldīja revolūcijas labā. Viņš vadīja askētiskāko dzīvi. Ja jaunus cilvēkus Černiševski sauc par zemes sāli, tad tādi revolucionāri kā Rahmetovs ir “labāko cilvēku krāsa, dzinēju dzinēji, zemes sāls sāls”. Rahmetova tēls ir pārklāts ar noslēpumainības un mājienu oreolu, jo Černiševskis nevarēja visu pateikt tieši.

Rakhmetovam bija vairāki prototipi. Viens no tiem ir zemes īpašnieks Bahmetevs, kurš gandrīz visu savu bagātību nodeva Hercenam Londonā Krievijas propagandas labā. Rakhmetova tēls ir kolektīvs.

Rakhmetova tēls ir tālu no ideāla. Černiševskis brīdina lasītājus neapbrīnot šādus varoņus, jo viņu kalpošana ir bez atlīdzības.

Stilistiskās iezīmes

Černiševskis plaši izmanto divus līdzekļus mākslinieciskā izteiksmība- alegorija un klusums. Veras Pavlovnas sapņi ir pilni alegoriju. Tumšais pagrabs pirmajā sapnī ir alegorija par sieviešu brīvības trūkumu. Lopukhovas līgava ir liela mīlestība cilvēkiem, netīrumi reāli un fantastiski no otrā sapņa - apstākļiem, kādos dzīvo nabagie un bagātie. Milzīgā stikla māja pēdējā sapnī ir komunistu laimīgās nākotnes alegorija, kas, pēc Černiševska domām, noteikti atnāks un sagādās prieku visiem bez izņēmuma. Klusēšana ir saistīta ar cenzūras aizliegumiem. Bet daži attēlu vai sižetu noslēpumi nesabojā lasīšanas prieku: "Es zinu vairāk par Rahmetovu, nekā es saku." Dažādi interpretētā romāna fināla, sēru dāmas tēla jēga paliek neskaidra. Visas jautra piknika dziesmas un tosti ir alegoriski.

Pēdējā sīkajā nodaļā "Ainavas maiņa" kundze vairs nesēro, bet gan gudrā apģērbā. Apmēram 30 gadus vecam jaunietim tiek uzminēts atbrīvotais Rahmetovs. Šajā nodaļā ir attēlota nākotne, kaut arī tā nav tālu.

"Ko darīt?"- krievu filozofa, žurnālista romāns un literatūras kritiķis Nikolajs Černiševskis, sarakstīts 1862. gada decembrī – 1863. gada aprīlī, ieslodzījuma laikā Sanktpēterburgas Pētera un Pāvila cietoksnī. Romāns tika uzrakstīts daļēji, atbildot uz Ivana Turgeņeva tēviem un dēliem.

Radīšanas un izdošanas vēsture

Černiševskis romānu sarakstīja, atrodoties Pētera un Pāvila cietokšņa Aleksejevska ravelīna vieninieku kamerā no 1862. gada 14. decembra līdz 1863. gada 4. aprīlim. Kopš 1863. gada janvāra manuskripts pa daļām tika nodots Černiševska lietas izmeklēšanas komisijai (pēdējā daļa tika nodota 6. aprīlī). Komisija un pēc tam cenzori redzēja tikai romānā mīlestības līnija un deva atļauju drukāt. Drīz vien tika pamanīta cenzūras pārraudzība, atbildīgais cenzors Beketovs tika noņemts no amata. Tomēr romāns jau bija publicēts žurnālā Sovremennik (1863, Nr. 3-5). Neskatoties uz to, ka Sovremennik numuri, kuros tika publicēts romāns Kas jādara?, tika aizliegti, romāna teksts ar roku rakstītos eksemplāros tika izplatīts visā valstī un izraisīja lielu atdarināšanu.

“Par Černiševska romānu nerunāja čukstus, nevis klusi, bet gan vēsmas zālēs, pie ieejām, pie Milbretes kundzes galda un Štenbokova pasāžas pagraba krogā. Viņi kliedza: “pretīgi”, “šarms”, “pretīgums” utt. - viss dažādos toņos.

P. A. Kropotkins:

"Tā laika krievu jauniešiem tā [grāmata" Kas jādara? "] bija sava veida atklāsme un pārvērtās programmā, kļuva par sava veida reklāmkarogu.

1867. gadā romānu kā atsevišķu grāmatu izdeva Ženēvā (krievu valodā) krievu emigranti, pēc tam tas tulkots poļu, serbu, ungāru, franču, angļu, vācu, itāļu, zviedru, holandiešu valodā.

Aizliegums izdot romānu Kas jādara? tika izņemta tikai 1905. gadā. 1906. gadā romāns pirmo reizi tika izdots Krievijā kā atsevišķs izdevums.

Sižets

Romāna centrālā varone ir Vera Pavlovna Rozaļska. Lai izvairītos no savtīgas mātes uzspiestām laulībām, meitene noslēdz fiktīvu laulību ar medicīnas studentu Dmitriju Lopuhovu (Fedjas jaunākā brāļa skolotājs). Laulība ļauj viņai aiziet vecāku mājā un pārņem kontroli pār savu dzīvi. Vera mācās, mēģina atrast savu vietu dzīvē un beidzot atver “jauna tipa” šūšanas darbnīcu - šī ir komūna, kurā nav algotu strādnieku un saimnieku, un visas meitenes vienlīdz interesējas par kopuzņēmuma labklājību. .

Lopuhovu ģimenes dzīve arī ir neparasta savam laikam, tās galvenie principi ir savstarpēja cieņa, vienlīdzība un personiskā brīvība. Pamazām starp Veru un Dmitriju rodas īsta sajūta, kuras pamatā ir uzticēšanās un pieķeršanās. Taču gadās, ka Vera Pavlovna iemīlas sava vīra labākajā draugā, dakterī Aleksandrā Kirsanovā, ar kuru viņai ir daudz vairāk kopīga nekā ar vīru. Šī mīlestība ir abpusēja. Vera un Kirsanovs sāk izvairīties viens no otra, cerot slēpt savas jūtas, galvenokārt viens no otra. Tomēr Lopuhovs visu uzmin un piespiež viņus atzīties.

Lai dotu sievai brīvību, Lopuhovs vilto pašnāvību (romāns sākas ar iedomātas pašnāvības epizodi), viņš pats aizbrauc uz Ameriku, lai praktiski pētītu rūpniecisko ražošanu. Pēc kāda laika Lopukhovs ar vārdu Čārlzs Bomonts atgriežas Krievijā. Viņš ir angļu firmas aģents un ieradās viņas vārdā, lai iegādātos no rūpnieka Polozova stearīna rūpnīcu. Iedziļinoties rūpnīcas lietās, Lopuhovs apmeklē Polozova māju, kur satiek savu meitu Jekaterinu. Jaunieši iemīlas viens otrā un drīz apprecas, pēc tam Lopuhovs-Beumonts paziņo par atgriešanos pie Kirsanovu ģimenes. Ģimeņu starpā izveidojas cieša draudzība, viņi apmetas vienā mājā un ap viņiem paplašinās "jaunu cilvēku" sabiedrība - tie, kuri vēlas sakārtot savu un sabiedrisko dzīvi "jaunā veidā".

Viens no visvairāk nozīmīgi varoņi romāns - revolucionārs Rahmetovs, Kirsanova un Lopuhova draugs, kuru viņi savulaik iepazīstināja ar utopisko sociālistu mācībām. Īsa atkāpe ir veltīta Rahmetovam 29. nodaļā (“Īpaša persona”). Šis ir sekundārs varonis, tikai sporādiski saistīts ar galveno. sižets romāns (atnes Verai Pavlovnai Dmitrija Lopuhova vēstuli ar viņa iedomātās pašnāvības apstākļu skaidrojumiem). Tomēr Rahmetovam ir īpaša loma romāna ideoloģiskajā izklāstā. No kā tas sastāv, Černiševskis sīki paskaidro 3. nodaļas XXXI daļā (“Saruna ar saprātīgu lasītāju un viņa izraidīšana”):

Mākslinieciskā oriģinalitāte

Izteikti izklaidējošajam, piedzīvojumiem bagātajam, melodramatiskajam romāna sākumam vajadzēja ne tikai mulsināt cenzūru, bet arī piesaistīt plašas lasītāju masas. Romāna ārējais sižets ir mīlas stāsts, taču tas atspoguļo tā laika jaunās ekonomiskās, filozofiskās un sociālās idejas. Romāns ir caurstrāvots ar mājieniem uz gaidāmo revolūciju.

L. Ju. Briks atcerējās Majakovski: “Viena no viņam tuvākajām grāmatām bija Černiševska “Ko darīt? Viņš turpināja atgriezties pie viņas. Tajā aprakstītā dzīve sasaucās ar mūsējo. Majakovskis it kā konsultējās ar Černiševski par viņa personīgajām lietām, atrada viņā atbalstu. "Ko darīt?" skanēja pēdējā grāmata ko viņš izlasīja pirms savas nāves.

• N. G. Černiševska romānā "Ko darīt?" alumīnijs ir minēts. Veras Pavlovnas ceturtā sapņa "naivajā utopijā" to dēvē par nākotnes metālu. Un šī lieliska nākotne līdz šim (XX - XXI gs. ser.) alumīnijs jau ir sasniedzis.
• "Sēru dāma", kas parādās darba beigās, ir rakstnieka sieva Olga Sokratovna Černiševska. Romāna beigās mēs runājam par Černiševska atbrīvošanu no Pētera un Pāvila cietokšņa, kur viņš atradās romāna rakstīšanas laikā. Viņš nesagaidīja atbrīvošanu: 1864. gada 7. februārī viņam tika piespriests 14 gadu katorga darbs, kam sekoja apmetne Sibīrijā.
• Galvenie varoņi ar uzvārdu Kirsanovs atrodami arī Ivana Turgeņeva romānā Tēvi un dēli.

Ekrāna adaptācijas

• "Ko darīt? "- trīsdaļīga telespēle (režisori: Nadežda Marusalova, Pāvels Rezņikovs), 1971.

Viņa romāns "Ko darīt?" slavenais krievu rakstnieks Nikolajs Gavrilovičs Černiševskis radīja laikā, kad atradās ieslodzījumā vienā no Pētera un Pāvila cietokšņa kamerām. Romāna tapšanas laiks ir no 1862. gada 14. decembra līdz 1863. gada 4. aprīlim, proti, darbs, kas kļuva par krievu literatūras šedevru, tapis vien trīsarpus mēnešos. Sākot ar 1863. gada janvāri un līdz brīdim, kad autors atradās apcietinājumā, viņš manuskriptu pa daļām nodeva komisijai, kas nodarbojās ar rakstnieka lietu. Šeit darbs tika cenzēts, kas tika apstiprināts. Drīz romāns tika publicēts žurnāla Sovremennik 3., kā arī 4. un 5. numurā par 1863. gadu. Par šādu nolaidību cenzors Beketovs zaudēja amatu. Tam sekoja aizliegumi visos trijos žurnāla numuros. Tomēr jau bija par vēlu. Černiševska darbs ar "samizdata" palīdzību tika izplatīts visā valstī.

Un tikai 1905. gadā, imperatora Nikolaja II valdīšanas laikā, aizliegums tika atcelts. Jau 1906. gadā grāmata "Ko darīt?" publicēts atsevišķā izdevumā.

Kas ir jaunie varoņi?

Reakcija uz Černiševska darbu bija neviennozīmīga. Lasītāji, balstoties uz viņu viedokli, tika sadalīti divās pretējās nometnēs. Daži no viņiem uzskatīja, ka romānā trūkst mākslinieciskuma. Pēdējais pilnībā atbalstīja autoru.

Tomēr ir vērts atcerēties, ka pirms Černiševska rakstnieki radīja attēlus " papildu cilvēki". Spilgts šādu varoņu piemērs ir Pechorins, Oblomovs un Oņegins, kuri, neskatoties uz atšķirībām, ir līdzīgi savā "gudrajā bezjēdzībā". Šie cilvēki, "darbu pigmeji un vārdu titāni", bija bifurkētas dabas, kas cieta no pastāvīgas nesaskaņas starp gribu un apziņu, darbiem un domām. Turklāt viņu funkciju kalpoja kā morāls izsīkums.

Černiševskis savus varoņus nepasniedz šādi. Viņš radīja "jaunu cilvēku" attēlus, kuri zina, kas viņiem ir nepieciešams, un spēj arī īstenot savus plānus. Viņu doma iet kopā ar darbu. Viņu apziņa un griba nav pretrunā viena ar otru. Černiševska romāna "Ko darīt?" pasniegti kā jaunas morāles nesēji un jaunu starppersonu attiecību veidotāji. Tie ir pelnījuši galveno autora uzmanību. Nav brīnums, ka pat kopsavilkums par sadaļām "Ko darīt?" ļauj redzēt, ka līdz otrās no tām autors "nolaiž no skatuves" tādus vecās pasaules pārstāvjus - Mariju Aleksejevnu, Storešņikovu, Sergeju, Jūliju un dažus citus.

Esejas galvenā problēma

Pat ļoti īsais saturs “Ko darīt?” sniedz priekšstatu par jautājumiem, ko autors izvirza savā grāmatā. Un tie ir šādi:

- Nepieciešamība pēc sabiedrības sociāli politiskās atjaunotnes, kas iespējama ar revolūcijas palīdzību. Cenzūras dēļ Černiševskis šo tēmu sīkāk neizvērsa. Viņš to sniedza pusmājienu veidā, aprakstot viena no galvenajiem varoņiem - Rahmetova dzīvi, kā arī 6. nodaļā.

- Psiholoģiskās un morālās problēmas.Černiševskis apgalvo, ka cilvēks, izmantojot sava prāta spēku, spēj radīt sevī jaunas viņa noteiktās morālās īpašības. Tajā pašā laikā autors attīstās šo procesu, aprakstot to no mazā, cīņas pret despotismu ģimenē formā, līdz vērienīgākajam, kas guva izpausmi revolūcijā.

- Ģimenes morāles un sieviešu emancipācijas problēmas.Šo tēmu autore atklāj Veras pirmajos trīs sapņos, viņas ģimenes vēsturē, kā arī jauniešu attiecībās un Lopuhovas iedomātajā pašnāvībā.

– Sapņi par gaišu un skaistu dzīvi, kas nāks līdz ar sociālistiskas sabiedrības izveidi nākotnē.Černiševskis izgaismo šo tēmu, pateicoties Veras Pavlovnas ceturtajam sapnim. Lasītājs šeit redz arī atviegloto darbu, kas kļuva iespējams, pateicoties tehnisko līdzekļu attīstībai.

Romāna galvenais patoss ir pasaules pārveidošanas idejas propaganda, veicot revolūciju, kā arī tās gaidīšana un labāko prātu sagatavošana šim notikumam. Vienlaikus tiek pausta doma par aktīvu līdzdalību gaidāmajos pasākumos.

Kāds bija Černiševska galvenais mērķis? Viņš sapņoja par izstrādi un ieviešanu jaunākā tehnikaļaujot revolucionāri izglītot masu. Viņa darbam vajadzēja būt sava veida mācību grāmatai, ar kuras palīdzību katrs domājošs cilvēks sāktu veidot jaunu pasaules uzskatu.

Viss romāna "Ko darīt?" Černiševskis ir sadalīts sešās nodaļās. Turklāt katra no tām, izņemot pēdējo, ir sīkāk sadalīta nelielās nodaļās. Lai uzsvērtu noslēguma notikumu īpašo nozīmi, autors par tiem runā atsevišķi. Lai to izdarītu, romāna "Ko darīt?" Černiševskis iekļāva vienas lappuses nodaļu ar nosaukumu "Dekorācijas maiņa".

Stāsta sākums

Apsveriet Černiševska romāna "Kas jādara?" kopsavilkumu. Tās sižets sākas ar atrastu zīmīti, kuru vienā no Sanktpēterburgas viesnīcas numuriņiem atstājis dīvains viesis. Tas notika 1823. gadā, 11. jūlijā. Zīmē teikts, ka drīzumā tās autors būs dzirdams uz viena no Sanktpēterburgas tiltiem – Liteiņi. Tajā pašā laikā vīrietis lūdza nemeklēt vainīgos. Incidents notika tajā pašā naktī. Kāds vīrietis nošāvās uz Liteini tilta. Viņam piederošā perforētā cepure tika izzvejota no ūdens.

Tālāk ir sniegts romāna "Ko darīt?" iepazīstina mūs ar jaunu dāmu. No rīta, kad notika iepriekš aprakstītais notikums, viņa atrodas vasarnīcā Kamenny salā. Kundze šuj, dzied drosmīgu un dzīvespriecīgu franču ditty, kas vēsta par darba tautu, kuras atbrīvošanai būs nepieciešamas apziņas maiņas. Šo sievieti sauc Vera Pavlovna. Šajā brīdī istabene atnes kundzei vēstuli, pēc kuras izlasīšanas viņa sāk šņukstēt, aizsedzot seju ar rokām. Istabā ienākušais jaunietis mēģina viņu nomierināt. Tomēr sieviete ir nemierināma. Viņa atgrūž jauno vīrieti. Tajā pašā laikā viņa saka: “Viņa asinis ir pār tevi! Tu esi asinīs! Es esmu vienīgais vainīgs..."

Kas bija teikts vēstulē, ko saņēma Vera Pavlovna? Par to mēs varam uzzināt no piedāvātā īsa satura "Ko darīt?". Savā vēstījumā rakstnieks norādīja, ka pamet skatuvi.

Lopukhova izskats

Ko vēl mēs mācāmies no Černiševska romāna Kas darāms kopsavilkuma? Pēc aprakstītajiem notikumiem seko stāsts, kas stāsta par Veru Pavlovnu, par viņas dzīvi, kā arī par iemesliem, kas noveda pie tik bēdīga iznākuma.

Autors stāsta, ka viņa varone dzimusi Sanktpēterburgā. Šeit viņa uzauga. Dāmas tēvs - Pāvels Konstantinovičs Vozalskis - bija mājas pārvaldnieks. Māte bija saistīta ar to, ka iedeva naudu pret drošības naudu. Marijas Aleksejevnas (Veras Pavlovnas mātes) galvenais mērķis bija viņas meitas ienesīga laulība. Un viņa darīja visu iespējamo, lai atrisinātu šo problēmu. Ļaunā un šaurprātīgā Marija Aleksejevna aicina pie meitas mūzikas skolotāju. Nopērk Verai skaistas drēbes, iet ar viņu uz teātri. Drīz uz swarthy skaista meitene pievērš uzmanību saimnieka dēlam – virsniekam Storešņikovam. Jauneklis nolemj savaldzināt Veru.

Marija Aleksejevna cer piespiest Storešņikovu apprecēties ar savu meitu. Lai to izdarītu, viņa pieprasa, lai Ticība atbalstītu jauno vīrieti. Tomēr meitene lieliski saprot sava puiša patiesos nodomus un visos iespējamos veidos atsakās no uzmanības pazīmēm. Kaut kā viņai pat izdodas māti maldināt. Viņa izliekas, ka atbalsta sievišķotāju. Bet agri vai vēlu maldināšana atklāsies. Tas padara Veras Pavlovnas stāvokli mājā vienkārši nepanesamu. Tomēr viss pēkšņi atrisinājās, un tajā pašā laikā visnegaidītākajā veidā.

Mājā parādījās Dmitrijs Sergejevičs Lopukhovs. Šo absolventu medicīnas studentu Veras vecāki uzaicināja pievienoties viņas brālim Fedjai par skolotāju. Sākumā jaunieši bija ļoti piesardzīgi viens pret otru. Taču tad viņu komunikācija sāka plūst sarunās par mūziku un grāmatām, kā arī par godīgu domu virzienu.

Laiks pagājis. Vera un Dmitrijs izjuta viens pret otru līdzjūtību. Lopuhovs uzzina par meitenes nožēlojamo stāvokli un mēģina viņai palīdzēt. Viņš meklē guvernantes darbu Veročkai. Šāds darbs ļautu meitenei dzīvot atsevišķi no vecākiem.

Tomēr visi Lopukhova centieni bija nesekmīgi. Viņš nevarēja atrast tādus saimniekus, kuri piekristu uzņemt no mājām aizbēgušu meiteni. Tad iemīlējies jauneklis sper vēl vienu soli. Viņš pamet studijas un sāk tulkot mācību grāmatu un privātstundas. Tas viņam ļauj sākt iegūt pietiekamus līdzekļus. Tajā pašā laikā Dmitrijs izsaka piedāvājumu Verai.

Pirmais sapnis

Verai ir pirmais sapnis. Tajā viņa redz sevi iznākam no tumša un mitra pagraba un satiekam pārsteidzošu skaistuli, kas sevi dēvē par mīlestību pret cilvēkiem. Vera ar viņu sarunājas un sola no tādiem pagrabiem izlaist meitenes, kuras tajos ir ieslēgtas, kā viņa tika aizslēgta.

ģimenes labklājību

Jaunieši dzīvo īrētā dzīvoklī, un viņiem viss iet labi. Tomēr saimniece viņu attiecībās pamana dīvainības. Veročka un Dmitrijs viens otru sauc tikai par "mīļā" un "mīļā", viņi guļ atsevišķās istabās, ieejot tajās tikai pēc klauvēšanas utt. Tas viss ir pārsteidzoši nepiederošam. Vera cenšas sievietei paskaidrot, ka tās ir pilnīgi normālas attiecības starp laulātajiem. Galu galā, tas ir vienīgais veids, kā vienam ar otru nav garlaicīgi.

Jaunā sieva vada mājsaimniecību, sniedz privātstundas, lasa grāmatas. Drīz viņa atver savu šūšanas darbnīcu, kurā meitenes ir pašnodarbinātas, bet daļu ienākumu saņem kā līdzīpašnieces.

Otrais sapnis

Ko vēl mēs mācāmies no Černiševska romāna Kas jādara kopsavilkuma? Sižeta gaitā autore mūs iepazīstina ar otro Veras Pavlovnas sapni. Tajā viņa redz lauku, uz kura aug kukurūzas vārpas. Šeit ir arī netīrumi. Un viens no tiem ir fantastisks, bet otrs ir īsts.

Īsti netīrumi nozīmē rūpēties par to, kas dzīvē ir visvairāk vajadzīgs. Tieši ar to Marija Aleksejevna tika pastāvīgi apgrūtināta. Uz tā var audzēt ausis. Fantastiski netīrumi ir rūpes par nevajadzīgo un lieko. Uz šādas augsnes kukurūzas vārpas nekad neaugs.

Jauna varoņa parādīšanās

Autors Kirsanovu parāda kā stipru un drosmīgu cilvēku, kas spējīgs ne tikai uz izlēmīgu rīcību, bet arī uz smalkām jūtām. Aleksandrs pavada laiku ar Veru, kad Dmitrijs ir aizņemts. Kopā ar drauga sievu viņš dodas uz operu. Tomēr drīz, nepaskaidrojot iemeslus, Kirsanovs pārstāj nākt pie Lopuhoviem, kas viņus ļoti aizvaino. Kas parādījās patiesais iemeslsšis? Kirsanova iemīlēšanās drauga sievā.

Jaunais vīrietis atkal parādījās mājā, kad Dmitrijs saslima, lai viņu izārstētu un palīdzētu Verai. Un te sieviete saprot, ka ir iemīlējusies Aleksandrā, tāpēc ir galīgi apjukusi.

trešais sapnis

No darba kopsavilkuma "Ko darīt?" uzzinām, ka Vera Pavlovna redz trešo sapni. Tajā viņa ar kādas nepazīstamas sievietes palīdzību lasa savas dienasgrāmatas lappuses. No tā viņa uzzina, ka jūt tikai pateicību par savu vīru. Tomēr tajā pašā laikā Verai ir vajadzīga maiga un klusa sajūta, kuras viņai nav pret Dmitriju.

Risinājums

Situācija, kurā nokļuva trīs kārtīgi un inteliģenti cilvēki, no pirmā acu uzmetiena šķiet neatrisināma. Taču Lopuhovs atrod izeju. Viņš nošaujas uz Liteini tilta. Dienā, kad Vera Pavlovna saņēma šīs ziņas, Rahmetovs ieradās pie viņas. Šis Lopuhovas un Kirsanova vecais paziņa, kuru sauc par "īpašu cilvēku".

Iepazīšanās ar Rahmetovu

Romāna “Kas jādara” kopsavilkumā “īpašo cilvēku” Rahmetovu autors pasniedz kā “augstāku dabu”, kuru savā laikā palīdzēja atmodināt Kirsanovs, iepazīstoties ar nepieciešamajām grāmatām. Jaunietis nāk no turīgas ģimenes. Viņš pārdeva savu īpašumu un par to saņemto naudu izdalīja biedriem. Tagad Rakhmetovs ievēro skarbu dzīvesveidu. Daļēji viņu pamudināja nevēlēšanās iegūt to, kas parastajam cilvēkam nav. Turklāt Rakhmetovs par savu mērķi izvirzīja sava rakstura izglītošanu. Piemēram, lai pārbaudītu savas fiziskās spējas, viņš nolemj gulēt uz nagiem. Turklāt viņš nedzer vīnu un neveido paziņas ar sievietēm. Lai tiktu tuvāk ļaudīm, Rahmetovs pat gāja ar liellaivu vilcējiem pa Volgu.

Kas vēl ir teikts par šo varoni Černiševska romānā Kas jādara? Kopsavilkums liek saprast, ka visa Rahmetova dzīve sastāv no sakramentiem, kas nepārprotami ir revolucionāri. Jaunam vīrietim ir daudz darāmu lietu, taču tās nav visas personiskas. Viņš ceļo pa Eiropu, bet tajā pašā laikā pēc trim gadiem dodas uz Krieviju, kur viņam noteikti būs jāatrodas.

Tas bija Rahmetovs, kurš ieradās pie Veras Pavlovnas pēc tam, kad bija saņēmis zīmi no Lopuhovas. Pēc viņa pierunāšanas viņa nomierinājās un pat kļuva jautra. Rahmetovs skaidro, ka Verai Pavlovnai un Lopuhovai bija ļoti atšķirīgas personības. Tāpēc sieviete pastiepās Kirsanovam. Drīz Vera Pavlovna devās uz Novgorodu. Tur viņa apprecējās ar Kirsanovu.

Atšķirība starp Veročkas un Lopuhovas varoņiem ir pieminēta arī vēstulē, kas drīz ieradās no Berlīnes. Šajā ziņā medicīnas students, kurš it kā labi pazina Lopuhovu, nodeva Dmitrija vārdus, ka viņš pēc laulāto šķiršanās sāka justies daudz labāk, jo vienmēr meklēja vientulību. Proti, sabiedriskā Vera Pavlovna viņam to neļāva darīt.

Kirsanovu dzīve

Par ko savam lasītājam stāsta romāns Ko darīt tālāk? Nikolajs Černiševskis? Darba kopsavilkums ļauj saprast, ka jaunā pāra mīlas attiecības labi sakārtojās kopīgam priekam. Kirsanovu dzīvesveids daudz neatšķiras no Lopuhovu ģimenes dzīvesveida.

Aleksandrs smagi strādā. Kas attiecas uz Veru Pavlovnu, viņa iet vannā, ēd krējumu un jau darbojas divās šūšanas darbnīcās. Mājā, tāpat kā iepriekš, ir neitrālas un koplietošanas telpas. Tomēr sieviete pamana, ka jaunais vīrs ne tikai ļauj viņai piekopt sev tīkamu dzīvesveidu. Viņš ir ieinteresēts viņas lietās un ir gatavs palīdzēt grūtos brīžos. Turklāt vīrs lieliski saprot viņas vēlmi apgūt kādu steidzamu nodarbošanos un sāk viņai palīdzēt medicīnas studijās.

ceturtais sapnis

Īsi iepazīstoties ar Černiševska romānu Kas jādara?, turpinām sižetu. Tas stāsta par Veras Pavlovnas ceturto sapni, kurā viņa redz pārsteidzošu dabu un attēlus no dažādu gadu tūkstošu sieviešu dzīves.

Sākumā viņas priekšā parādās verga tēls. Šī sieviete paklausa savam saimniekam. Pēc tam Vera sapnī redz atēniešus. Viņi sāk klanīties sievietes priekšā, bet tajā pašā laikā viņi neatzīst viņu par sev līdzvērtīgu. Pēc tam parādās šāds attēls. Šī ir skaista dāma, par kuru bruņinieks ir gatavs cīnīties turnīrā. Tomēr viņa mīlestība uzreiz pāriet pēc tam, kad dāma kļūst par viņa sievu. Tad Vera Pavlovna dievietes sejas vietā redz savējo. Tas neatšķiras pēc nevainojamām īpašībām, bet tajā pašā laikā to izgaismo mīlestības starojums. Un šeit nāk sieviete, kas bija pirmajā sapnī. Viņa skaidro Verai vienlīdzības nozīmi un rāda pilsoņu attēlus nākotnes Krievija. Viņi visi dzīvo mājā, kas celta no kristāla, čuguna un alumīnija. No rīta šie cilvēki strādā, un vakarā viņi sāk izklaidēties. Sieviete skaidro, ka šī nākotne ir jāmīl un pēc tās jātiecas.

Stāsta pabeigšana

Kā beidzas N. G. Černiševska romāns “Kas jādara?”. Autors savam lasītājam stāsta, ka Kirsanovu mājā bieži nāk ciemiņi. Drīz viņu vidū parādās Bomontu ģimene. Tiekoties ar Čārlzu Bomonu, Kirsanovs atpazīst viņu kā Lopuhovu. Abas ģimenes kļūst tik tuvu viena otrai, ka nolemj turpināt dzīvot vienā mājā.

Romāna darbība sākas 1856. gada 11. jūlijā. Vienā no Sanktpēterburgas viesnīcām istabā viņi atrod ziņu, kurā rakstīts, ka drīzumā autors kļūs par sarunu cēloni uz Liteiņu tilta un atbildīgos par šo notikumu nav jāmeklē. Drīz vien tiešām kļūst zināms, ka naktī uz Liteiņu tilta kāds vīrietis nošāvies. Viņa galvassega ar lodes pēdām tika izzvejota no ūdens.

Šajā laikā Vera Pavlovna nodarbojas ar šūšanu mājā Kamenny salā. Ienāk istabene un iedod viņai vēstuli, pēc kuras izlasīšanas Vera Pavlovna sāk šņukstēt, atstumjot viņas istabā ienākušo jaunekli ar vārdiem, ka viņš pie visa vainīgs.

Pēc tam romāns stāsta par stāstu, kas noveda pie šāda rezultāta. Vera Pavlovna uzauga Sanktpēterburgā. Viņas tēvs pārvaldīja daudzstāvu ēku, un māte deva naudu pēc procentiem. Mātes galvenās rūpes bija nodrošināt Verai izdevīgu laulību, un tam Marija Aleksejevna nežēloja līdzekļus. Drīz vien Storešņikova mājas īpašnieku dēls pievērsa uzmanību Verai. Māte, par to uzzinājusi, lika Verai būt pret viņu laipnāka, taču Vera saprot, ka Storešņikova patiesais mērķis nemaz nav viņu apprecēt. Verai palīdz izkļūt no šīs situācijas Dmitrijs Sergejevičs Lopuhovs, medicīnas students, kurš uzaicināts par Veras brāļa Fedjas skolotāju. Sākumā viņš mēģina atrast vietu Verai kā guvernantei, un, kad viņam neizdodas, viņš pamet mācības, apmeklē privātstundas un tulko mācību grāmatas un apprecas ar Veru. Verai ir pirmais no sapņu sērijas. Šajā sapnī viņa runā ar skaistuli, kas nav nekas cits kā mīlestība pret cilvēkiem. Vera, šķiet, ir atbrīvota no tumša pagraba, un viņa sola, ka tagad viņa pati darīs visu, lai citas meitenes izlaistu no pagrabiem.

Lopuhovs un Vera apmetas īrētā dzīvoklī, kura īpašnieks, skatoties uz viņu attiecībām, ir ļoti pārsteigts - jaunieši guļ dažādās istabās, vienmēr klauvē un gaida atbildi, pirms ieiet laulātajā, un nekad neiziet kopīgā. istaba izģērbta. Vera viņai paskaidro, ka tā ir īstā ģimenes dzīve laulātie, kuri vēlas piedzīvot mīlestību vienam pret otru pēc iespējas ilgāk.

Vera Pavlovna ne tikai vada mājsaimniecību un pasniedz privātstundas - viņa arī nolemj sākt savu biznesu. Vera organizē šūšanas darbnīcu, par palīgiem ņemot meitenes, kuras, tāpat kā viņa, saņem procentus no darbnīcas ienākumiem. Un pēc neilga laika viņa redz citu sapni - lauku, uz kura aug ausis. Uz lauka ir īsti netīrumi, tās ir rūpes par to, kas cilvēkam vajadzīgs, no šiem netīrumiem aug vārpas, un fantastiski netīrumi - rūpējies par tukšu, nevajadzīgu izdarību, un no šiem netīrumiem nekas neizaug.

Lopukhova mājā bieži ierodas Dmitrija draugs Aleksandrs Matvejevičs Kirsanovs. Viņš pavada daudz laika ar Veru, un tad pēkšņi pazūd un atkal atgriežas tikai tad, kad Dmitrijs saslimst. Šīs pazušanas iemesls ir mīlestība pret Veru. Arī Vera jūt, ka mīl Kirsanovu. To apliecina viņas nākamais sapnis, kurā viņa lasa dienasgrāmatu, kurā teikts, ka nemīl savu vīru, un izjūt viņam tikai pateicību. Dmitrijs atrod izeju no šīs situācijas - viņš dodas uz Liteini tiltu, un tur atskan šāviens.

Rahmetovs ierodas pie Veras - viena no Kirsanova draugiem, "īpaša persona". Reiz Rahmetovs bija bagāts, bet pārdeva īpašumu un sadalīja visu naudu. Tagad viņš dzīvo ārkārtīgi askētisku dzīvi. Rahmetovs iedod Verai Lopuhovas vēstuli. Viņa izlasa vēstuli un nomierinās, viņas sejā parādās smaids. Pēc tam viņa kļūst par Kirsanova sievu. Saņemtajā vēstulē teikts, ka Vera un Dmitrijs ir ļoti atšķirīgi cilvēki. Vēstuli uzrakstīja medicīnas students, kurš iepazīstināja sevi kā Lopuhova draugu un ziņoja, ka pēc šķiršanās ar Veru Lopuhovs jūtas lieliski.

Kirsanovu ģimenes dzīvesveids neatšķiras no tā, kā Vera pieradusi, dzīvojot kopā ar Lopuhovu. Taču viņa jūt, ka Kirsanovs viņu ne tikai mīl, bet vienmēr ir gatavs uzklausīt un palīdzēt. Viņai ir vēl viens sapnis, kurā viņa redz attēlus no sieviešu dzīves dažādi laiki. Šajā sapnī atkal parādās skaistums no pirmā sapņa, paskaidrojot Verai, kas ir dzimumu līdztiesība un sieviešu brīvība.

Drīz vien starp cilvēkiem, kas apmeklē Kirsanovu māju, parādās Bomontu ģimene. Saticies ar Čārlzu Bomonu, Kirsanovs saprot, ka tas ir Lopuhovs. Drīz Bomonti un Kirsanovi nolemj apmesties vienā mājā un kopīgi vadīt mājsaimniecību.