Jaroslavnas žēlabas no folkloras viedokļa nozīmē. Eseja par tēmu: Jaroslavnas žēlabas dzejolī Igora karagājiena nolikums

apakšpunktus.

2 el. (nosūtītajā tekstā)

7 el. (Es to atdevu, sakiet man, kam tā nav) +

I.N. grāmatas 9 lappuses. Suhina (dots mums NG) 129.-130. lpp. un neliels fragments par metaforām 128. lpp.

Divas biļetes uz "Vārdu". Tā kā pusi uzrakstīju ar roku, tad biļetes un preču numurus nemainīju, vienkārši pārbaudiet veco sarakstu, nekā jauna tur nav, kopumā neapjuksi!)

Nosūtu arī pilnu, sakarīgu tekstu, bet tā kā GB lūdz visu sadalīt pa punktiem, tad sadalīju punktos, kas norādīti uz biļetēm, pretī rindkopām ir cipari.

Jūsu izvēlētas epizodes analīze. Jaroslavnas sauciens.

"Jaroslavnas žēlabas" ir ļoti svarīga epizode grāmatā "Pasaka par Igora kampaņu". Hronikā bija tikai sauss faktu izklāsts, un epizode “Jaroslavnas žēlabas” ir Laja autora ievietots elements, lai uzlabotu darba emocionālo skanējumu. Šķiet, ka pēc tam “Jaroslavnas žēlabas” mūs atgriež realitātē liriska atkāpe autors, kurā viņš atgādina par pirmajiem krievu prinčiem un viņu daudzajām kampaņām pret Krievijas ienaidniekiem un pretstata tos mūsdienu notikumiem. Šī epizode nes milzīgu emocionālo slodzi: šeit koncentrējas autora attieksme pret visu, kas notiek. Izņemot šo epizodi, jūtas nekur citur netiek izteiktas tik atklāti. Autore spēja ļoti precīzi nodot Jaroslavnas ciešanas, tādējādi paužot visas Krievijas zemes attieksmi pret notiekošajiem notikumiem. Patiešām, Krievijas vēsturē šī sakāve bija ļoti svarīga. “Stāsts par Igora kampaņu” ir caurstrāvots ar varonīgu un traģisku patosu, tas ir, rakstnieka emocionālo un vērtējošo attieksmi pret attēloto personu. Arī “Jaroslavnas žēlabas” ir ļoti svarīgas skaņdarbam “Igora kampaņas guldīšana”. Vēršoties pie dabas spēkiem, lūdzot viņiem palīdzību, šķiet, ka Jaroslavna gatavo kņaza Igora bēgšanu no Polovcu gūsta. Bez šīs epizodes stāstījuma loģika būtu izjaukta, bez tās “Stāstā par Igora karagājienu” nevarētu tik skaidri izteikties ideja, tas ir, savstarpējā kara nosodījums un prinču aicinājums. apvienoties, un problēma - sadrumstalotība un ceļš uz apvienošanos.

Attēlu sistēma.

15. Attēlu sistēma “Vārdā”.

“Pasaka par Igora kampaņu” izceļas ar lielu skaitu dažādu attēlu.
“Pastāsts par Igora kampaņu” ir pārsteidzošs darbs. “The Lay” mākslinieciskā forma ļoti precīzi atbilst tās ideoloģiskajai koncepcijai. Visi “Lay” attēli palīdz identificēt tā galveno ideju - ideju par Krievijas vienotību.

1) “Pasaka par Igora kampaņu” autors vienotības aicinājumu, dzimtenes vienotības sajūtu iemiesoja dzīvā, konkrētā krievu zemes tēlā. “Vārds” ir veltīts visai Krievijas zemei ​​kopumā. Visas labākās autores jūtas ir vērstas uz krievu zemi. Krievu zemes tēls ir centrālais lajos; to autors izklāstījis plaši un brīvi.
Krievijas plašajos plašumos Laju varoņu spēks iegūst hiperboliskus apmērus.

Vējš, saule, negaisa mākoņi, kuros plīvo zils zibens, rīta migla, lietus mākoņi, lakstīgalas kutēšana naktī un žagatas sauciens no rīta, vakara rītausmas un rīta saullēkti veido milzīgu, neparasti plašu fonu. ko risina “The Lay” darbība, nododot mūsu dzimtenes bezgalīgo plašumu sajūtu.

Plaša atvērta telpa dzimtā daba ir spilgti jūtams arī Jaroslavnas raudāšanā. Jaroslavna vēršas pret vēju, uz Dņepru, pret sauli.

Tajā pašā laikā dzimtenes jēdziens autoram ietver "Pastāstu par Igora kampaņu" un tās vēsturi.

2) Laju autora attieksme pret krievu kņaziem ir neviendabīga: viņš uzskata viņus par Krievijas pārstāvjiem, jūt līdzi, bet nosoda viņu savtīgo, šauri lokālo politiku un nesaskaņas, nevēlēšanos kopīgi aizstāvēt krievu zemi.

3 ) Ļoti īpašu grupu veido sieviešu attēli. Tās visas ir pārņemtas ar domām par mieru, par ģimeni, par mājām, maiguma un pieķeršanās caurstrāvotas, spilgti tautas princips.

4) The Lay izceļas dziedātāja un dzejnieka Bojana tēls. Viņš sāk savu runu ar Bojana piemiņu; viņš glezno viņu kā izcilu pagātnes dzejnieku. Boyan - "pravietisks".
Ideoloģiskajā plānā būtiska nozīme ir Bojana tēlam.

"Pasaka par Igora kampaņu" atzīmēta
īpašas cilvēcības zīmogs,
īpaši uzmanīga attieksme
cilvēkam...
Lay autors ar izcilu rūpību
iekļūst viņa varoņu emocionālajos pārdzīvojumos.
D.S. Lihačovs

“The Lay” autors ar izcilu rūpību iekļūst savu varoņu garīgajos pārdzīvojumos. Kijevas Svjatoslava Vsevolodoviča pretrunīgās jūtas pēc ziņām par Igora un Vsevoloda sakāvi parādās mūsu priekšā visā to sarežģītībā. Viņš viņus mīl tēvišķīgi un tēvišķi pārmet neapdomīgo ideju par kampaņu pret polovciešiem bez vienošanās ar pārējiem krievu prinčiem: " Vai tu apsēdies uz maniem sudrabaini sirmiem matiem?».

Novērošana un uzmanīga attieksme Individuālie epiteti, kas piešķirti cilvēka personībai, tiek doti tās varoņiem lajā.

Jaroslavs Gudrais tiek saukts par "veco", un tas uzsver ne tikai viņa vecumu, ne tikai to, ka viņš dzīvoja "vecos" (bijušajos) laikos, bet arī viņa pieredzi un inteliģenci. Viņa brālis Mstislavs Vladimirovičs Lielais, kurš iesaistījās vienkaujā ar Kasogu Reddeju abu karaspēku - krievu un Kasoga - frontes priekšā, tika saukts par "drosmīgo". Romāns Svjatoslavičsņemot vērā epitetu “sarkans”, tas ir, skaisti. Igora drosmīgo un stipro brāli Vsevolodu sauc par "pirkt tur" un "yar tur". Vsevoloda sieva- viņa “vismaz mīļais” ir “sarkans”; gudrs un uzmanīgs Bojana“The Lay” autors to sauc par “pravietisku”, Romāna Mstislaviča karotāji- "dzelzs" utt.

Grāmatas The Lay autoram īpaši patīk epitets “drosmīgs”. “Drosmīgi” ir ne tikai Mstislavs, Igors, Boriss Vjačeslavičs; “drosmīgi” tiek saukti ne tikai komanda, Olgoviči, visi krievu dēli - pat pati Romāna Mstislaviča doma ir “drosmīga”. Tas atspoguļoja Lay autora īpašo tieksmi pret militāriem tikumiem.

Autors ir neparasti jūtīgs pret cilvēku ciešanām. “Pasaka par Igora kampaņu” autoram ir pretrunīga attieksme pret savu varoni. Autoram Igors ir drosmīgs, bet tuvredzīgs komandieris, kurš vada savu karaspēku kampaņā, kas lemta neveiksmei. Igors mīl savu dzimteni Rusu, taču viņa galvenā motivācija ir tieksme pēc personīgās slavas: "Prinča prātu satvēra kaislība, un vēlme nobaudīt Donu Lielo aizēnoja viņa zīmi."

Autors Svjatoslavu sauc par "briesmīgu, lielisku". Vēsturnieki atzīmē, ka autors Svjatoslavu attēlo visā ceremonijas diženuma krāšņumā. Viņš Svjatoslavu sauc par Igora un Vsevoloda tēvu, lai gan Kijevas princis patiesībā bija viņu brālēns.

“Stāsts par Igora kampaņu” ir viens no slavenākajiem pieminekļiem, kas līdz mums ir nonācis. senkrievu literatūra. Darbs uzrakstīts 1185. gadā (pēc citiem avotiem, gadu vai divus vēlāk). Viņa teksts īpaši interesē pēcnācējus, jo tas zīmē spilgtu un spilgtu priekšstatu par tā laika notikumiem.

Dažādos gados filologi un rakstnieki, tostarp dzejnieki V.A., ir iesaistījušies “Vārda...” tulkošanā no senkrievu valodas mūsdienu. Žukovskis, K.D. Balmont, N.A. Zabolotskis, E.A. Jevtušenko. Šajā rakstā darba fragmentus tulkojis Nikolajs Zabolotskis.

Filmas “Vārdi...” sižeta pamatā ir patiesība vēstures notikumi. Stāsta centrā ir kampaņa pret Novgorodas-Severskas kņaza Igora Svjatoslavoviča Polovci. Tomēr darbā atspoguļotais vēsturiskais konteksts ir daudz dziļāks, nekā šķiet pirmajā mirklī. Aiz atsevišķa, kaut arī liela mēroga fragmenta garā Krievijas un Polovcu karu sērijā slēpjas ideja apvienot visu sadrumstalotās Krievijas apanāžas kņazistu valdniekus.

Daba filmā “Pasaka par Igora kampaņu”

Dabas tēmai stāstā ir nozīmīga loma. Viņa ir humanizēta, garīga, caur viņu tiek reproducēta visa cilvēciskā pieredze. Tādējādi tas nav tikai fons, uz kura attīstās notikumi, bet gan aktīvs darbības dalībnieks.

Tātad pašā “The Lay...” sākumā notiek reta parādība, kas varētu kļūt par pagrieziena punktu Igora kampaņā pret polovciešiem - Saules aptumsums:

Bet, skatoties uz sauli šajā dienā,
Igors brīnījās par spīdekli:
Plaša nakts dienas ēna
Krievu miliči tika piesegti.

Princis nevēlējās to uzskatīt par sliktu zīmi, tāpēc viņš deva pavēli turpināt ceļu. Ņemot vērā seno tradīciju ievērot rituālus un uzskatus, kas saistīti ar dabas parādībām, var tikai brīnīties par Igora Svjatoslavoviča drosmi. Bet jo tālāk armija virzās stepē, jo drūmāka un satraucošāka kļūst ainava. Dzīvnieki, kuri, domājams, smalkāk izjūt nepatikšanas tuvošanos, ar visu spēku cenšas novērst neizbēgamo:

Putni paceļas virs ozoliem
Viņi paceļas ar savu žēlojošo saucienu,
Pa gravām gaudo vilki,
Ērgļu sauciens nāk no tumsas.

Un kā atvadu rokas mājiens skan rūgti vārdi:

Ak krievu zeme!
Tu jau esi pāri kalnam.

“Rītausmā, piektdienā, miglā...” notiek pirmā kauja, kuru veiksmīgi uzvar Igora armija. Bet nākamajā rītā daba paredz sarežģītu iznākumu:

Nakts ir pagājusi, un asiņainas rītausmas
No rīta viņi paziņo par katastrofu.
No jūras ieplūst mākoņi
Četrām kņazu teltīm.

Cik daudz asiņu tiks izliets šajā kampaņā, cik daudz bēdu piepildīs krievu tautas dvēseles! Daba ir skumja kopā ar cilvēkiem:

Stepe ir noslīdējusi, žēluma pilna,
Un koki nolieca savus zarus...
Un debesis aizvērās un nodzisa
Balta gaisma pār krievu zemi.

Sērijas “Jaroslavnas žēlabas” analīze

Un tālu Putivlā raudāšana nav mitējusies kopš agra rīta. Tā ir kņaza Igora sievas Jaroslavnas balss. Viņa kļuva par visu krievu sieviešu personifikāciju, kuru vīri, dēli un tēvi - viņu sirdij visdārgākie cilvēki - nekad neatgriezīsies mājās. Izmisumā viņa jautā Vējam, kurš arī kļūst par pilntiesīgu stāsta varoni:

Ko tu, Vējiņ, ļauni stāsti,
Kāpēc pie upes virpuļo miglas,
Vai jūs paceļat polovcu bultas?
Vai tu viņus met krievu pulkos?

Jaroslavna arī uzrunā Sauli:

Kāpēc jūs esat pārdroša prinča armija?
Vai jūs sadedzinājāt ar karstiem stariem?

Aiz princeses retoriskajiem jautājumiem slēpjas rūgta atziņa, ka mirušos nevar atgriezt. Un Jaroslavna lūdz Dņepru tikai vienu cilvēku, princi Igoru:

Lolot princi, kungs,
Saglabājiet tālākajā pusē.

Daba nāk palīgā, atkal aktīvi iesaistoties darbībā. Viņas aizsegā Igors aizbēg no gūsta:

Zeme satricināja
Zāle čaukstēja
Vezi sakustināja stiprs vējš...
Bet saule lec debesīs
Princis Igors parādījās Krievijā.

Dabas loma filmā “Pasaka par Igora kampaņu”

Dabas apraksts ir sastopams lielākajā daļā literatūras darbu, un katrā tam ir piešķirta noteikta loma. “Pastāstā par Igora kampaņu” zāle un koki, upes un stepes, dzīvnieki un putni, saule un vējš ne tikai parāda cilvēkiem raksturīgās jūtas, bet arī cenšas nākt palīgā varoņiem.

Saules aptumsums, rīta ausmas... Neskatoties uz to, ka krievu karaspēks divreiz nepakļaujas tam, kas ir daudz gudrāks un vecāks par visu cilvēku rasi, daba joprojām nesoda princi Igoru par nepaklausību, bet palīdz viņam aizbēgt.

Mūsu plašās dzimtenes dabas resursi ir pilnībā atspoguļoti senās krievu literatūras brīnišķīgajā darbā - "Pasaka par Igora kampaņu". Plašo dabas telpu apraksts atklāj krievu dvēseles pilnību un spēku, skaistumu un dāsnumu, spēju just līdzi un just līdzi, kā arī vēlmi atbrīvoties. dzimtā zeme no ienaidnieku uzbrukumiem.

Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!

Autora ģēnijs vēsturisks darbs atzinuši dažādu laikmetu literatūrzinātnieki. Lielākā daļa no viņiem mēģina analizēt epizodi "Jaroslavnas žēlabas". Šis literārais žanrs ir ārkārtīgi rets, tas ir tuvāks tautas pasakām.

Jauns žanrs

Literatūrzinātnieki Jaroslavnas saucienā ir atraduši līdzības ar vairākiem literatūras žanri: dziesma, burvestība, žēlošanās, raudāšana. Dziesmu motīvus apliecina žēlabas un atkārtošanās lirisms. Var dziedāt žēlabas, tās veido vienotu sižetu, atgādinot ierastās sieviešu dziesmas dažādos rituālos pasākumos. Burvestība ir saistīta ar saturu. Sieviete jautā un prasa vienlaikus. It kā viņa apburtu, stāvot dienvidos, cerot izsaukt visus dabas spēkus, lai kļūtu par viņas sabiedrotajiem. Mātes žēlošanās, kas palikusi viena un nezinot, kāds būs viņas liktenis. Žēlošanās ir skumjas, ciešanas, un tas ir sievietes runas pamatā.

Jaroslavnas asaras ir dvēseles sauciens. Katrai rindai ir īpaša nozīme. Sievietes sirsnīgā krievu dvēsele ir atklāta un vienota ar dabu. Autors pierāda, ka krievu rakstura pamatā ir saikne ar elementiem. Spēcīgs mežs, mežonīga upe, stiprs vējš, silta saule - sieviešu mīlestības epiteti. Viņa ir spēcīga, izturīga un nesatricināma. Mīlestība dzīvo visu mūžu, mainot spēkus, tā sasilda un pūš tumšus mākoņus pār savu tuvinieku galvām.

Apelācija pie upes

“Jaroslavnas žēlabas” analīze sākas ar sievietes pievilcību dabas stihijām. “Vārdā...” raudāšana notiek vairākas reizes. Zinātnieki ir saskaitījuši un uzskaitījuši visas tekstā izmantotās žēlabas: Jaroslavna, krievu karavīru sievas, Rostislavas, Kijevas, Čerņigovas un visas Krievijas mātes. Palielinās raudāšanas nozīme. No vienas sievietes asarām autore pāriet uz sievu, atraitņu un māšu skumjām. Pilsētas raud. Visspēcīgākais sauciens ir visa krievu zeme. Rus' saucieni ar vēju, upēm, koku troksni un putnu kņadu.

Jaroslavna stāv uz dienvidiem, uz pilsētas cietokšņa vizieriem, kas apsargā Putivlu. Dzeguze pārlido pār Donavu un lūdz palīdzību no upes. Donava ir sievietes dzimtā upe; tā tek cauri viņas tēva Firstistei. Sievietes lidojums ir mentāls, tēlains. Viņa atceras upi, saskata tajā milzīgu spēku, kam vajadzētu viņu atbalstīt un palīdzēt vīram.

Apelēt vējam

Jaroslavna raud vējā. Šis aicinājums daudziem ir pazīstams no A.S. Puškina pasakas. Zem mākoņiem pūš varens vējš, lolo kuģus, glāsta zilo jūru. Vējš lauzās cauri akmeņu kalniem. Viņš viegli gāja cauri polovcu zemēm. Labs vējš savulaik palīdzēja Svjatoslavam. Sieviete jautā dabas stihijai, kāpēc mainījusi attieksmi un novērsusies no krievu karavīriem. Jaroslavnas analīze “Stāsts par Igora kampaņu” ir interesanta ar sievietes dvēseles spēku. Viņa, tāpat kā putns, nebaidās no vēja. Viņš plivina viņas spārnus, izkliedz viņas domas, bet viņā nav nežēlīgu impulsu. Šeit mēs varam redzēt elementu un sieviešu vienotību.

Apelēt saulei

Saule visiem dod siltumu. Tas ir skaisti debesīs. No tā ir atkarīga katra dzīvā būtne uz zemes. Jaroslavna jautā saulei, kāpēc tā sadedzina stepi un atņēma tai ūdeni. Degošie stari traucēja krievu karavīrus un mocīja viņus slāpēs. Saule savija lokus. Slāpums “apklusināja” drebuļus. Prinča armijai tas bija grūti. Jaroslavna dzied par saules spēku un raud pēc mirušajiem. Aprakstītā cīņa ar sievietes runas ainavu gleznām kļūst vēl nozīmīgāka. Visas kaujas grūtības kļūst skaidrākas un redzamākas.

Dabas nozīme

Žēlojoties, daba nav fons, tā ir kaujas varonis. Krievu ainava raud līdzi Jaroslavnai un priecājas par Igora atgriešanos un atbrīvošanu no gūsta. Vaimanu dziesma savienojas ar vēju, sauli un plūst pāri upei. Varoņa pasakainība un notikuma realitāte saplūst, neļaujot autorei novērst uzmanību no sievietes runas. Daba kā magnēts pievelk klausītāju, novērš uzmanību un nomierina lasītāju.

Sievietes kliedziens nevar palikt nepamanīts. Ieraudāšana mākslas darbs ir tāds pats spēks.

Izmantojot piedāvāto argumentāciju, būs vieglāk uzrakstīt eseju “Jaroslavnas žēlabas epizodes analīze”, informācija būs interesanta un jēgpilna.

Noderīgas saites

Apskatiet, kas vēl mums ir:

Darba pārbaude

Centrālā vieta tajā atvēlēta hronikas darbam “Pasaka par Igora kampaņu” jeb vienkārši “Lai...”. Šis patiešām ir šedevrs, kas spējis izdzīvot līdz mūsdienām, atklājot pasaulei mūsu senču unikālo kultūru tīrā veidā. Jaroslavnas tēls “Stāstā par Igora kampaņu” nav galvenais, taču to var droši saukt par vienu no labākajiem. Bet parunāsim par visu pēc kārtas.

Episkā darba sižets

Pirms Jaroslavnas tēla apsvēršanas “Stāstā par Igora kampaņu”, ir vērts zināt visu darba sižetu. Tas sākas ar ievadu, kurā autors (viņš nav zināms) slavina savas tautas vēstures varonību. Īsās rindiņās viņš piemin leģendāro dziedātāju Bojanu un Trajanu un episko varoņus un stāsta par krievu zemes kņazu cīņām. Tajās atrodamas arī pagānu ticējumu atbalsis: autore stāsta par saules, vēju un lopu dievībām, kuras pielūdza krievu senči.

Jaroslavnas tēls “Stāstā par Igora kampaņu” parādās tikai trešajā nodaļā, un pirms tam nezināmais dzejnieks runā par Igoru, Novgorodas-Severskas kņazu, kurš gatavojas doties kampaņā pret polovciešiem. Viņš iedrošina savus karotājus un dodas karagājienā, neskatoties uz dīvainajām likteņa zīmēm. Viņš ignorē aptumsumu, kas sola neveiksmi, un met kaujā savu armiju. Pirmo panākumu iedvesmots, viņš nesteidzas atgriezties, par ko nežēlīgi maksā. Kad ieradās nomadu galvenie spēki, krievi nebija gatavi. Rezultātā gandrīz viss prinča pulks iet bojā, un izdzīvojušie karavīri tiek sagūstīti.

Ziņas par traģēdiju ātri izplatās pa krievu zemi un apsteidz kņaza Igora jauno sievu Putivlā. Kijevas lielkņazs pulcē visus apanāžas kņazistes valdniekus, aicinot viņus apvienoties un izpirkt Igoru no gūsta. Tā dēvētais Svjatoslava zelta vārds aicina krievus apvienoties, jo tad viņi kļūs par pērkona negaisu visiem. Pēc tam tiek aprakstīta Igora bēgšana no gūsta un vajāšana, ko pēc viņa nosūtījuši klejotāji. Bet viņš veiksmīgi sasniedza savas dzimtās zemes un atgriezās pie savas uzticīgās sievas.

Jaroslavnas tēls “Stāstā par Igora kampaņu”

Jaroslavna ir jauna princese, Igora sieva. Viņa palika Putivlā, lai gaidītu vīra atgriešanos no kampaņas. Tieši tur viņu atrada ziņa par ar viņu notikušo traģēdiju, tieši šīs pilsētas pilī “Stāsts par Igora kampaņu” ar viņu iepazīstina lasītāju. Nav iespējams īsi aprakstīt Jaroslavnas tēlu, lai gan autors sievietei veltīja tikai dažas rindiņas. Bet viņa parādās mūsu priekšā it kā dzīva. Viņai ir smalka, ievainojama dvēsele, spēcīgs raksturs, un pašatdeve viņai ir tuva. Viņa nedomā par sevi un visas domas ir kopā ar mīļoto.

Jaroslavnas tēls “Stāstā par Igora kampaņu” ir ne tikai mīlošas sievas portrets, kura ir gatava darīt visu, lai palīdzētu vīram. Viņa ir gatava pārvērsties par putnu, lai mazgātu viņa brūces, viņa vēršas pie dabas spēkiem ar pārmetumu, kāpēc tie pieļāva to. Bet viņa domā ne tikai par Igoru, bet arī par viņa armiju, kas dalījās viņu prinča liktenī. Tāpēc Jaroslavnas tēls “Stāstā par Igora kampaņu” ir tāds salikts portrets visas krievu sievietes, kuru vīri devās karā ar ienaidnieku. Šis ir pavarda sargātāja, ģimenes sargātāja tēls, jo vīrs noteikti atgriezīsies, jo viņi viņu tik ļoti gaida.

Šajās dažās rindās jūtama sievietes milzīgā mīlestība, līdzjūtība, vēlme būt tuvu izredzētajam, dziļas skumjas un maigums. Tāpēc “Jaroslavnas žēlabas” tik daudzus gadus ir piesaistījušas rakstniekus un lasītājus.

Citi attēli vietnē The Lay

Darba galvenais varonis ir Igors, kurš organizēja neveiksmīgu kampaņu. Pirms šī notikuma notika vēl viena kampaņa - veiksmīga krievu militārā kampaņa ar kopīgiem spēkiem, kurā piedalījās daudzi Krievijas prinči, izņemot Igoru. Tāpēc viņš parādās kā cilvēks, kurš domāja par slavu, nevis par labu sagatavošanos karam. Viņš ir tuvredzīgs, jo nepievērš uzmanību sliktajām skaņām, alkst tikai slavu un atlīdzību.

Vēl viens attēls ir Kijevas princis Svjatoslavs, kura mutē autors ieliek ideju par apvienošanos. Šis aktuāla problēma Rus' tajā laikā: notika augstākās varas gājiens. Tāpēc valsts cieta no ārējiem ienaidniekiem, kuri mēģināja no tās noplēst garšīgu kumosu, un no iekšējiem. Tikai kopīgiem spēkiem izdevās atdoties likumpārkāpējiem, un tieši uz to autors aicina.

Darba nozīme

Šī ir īpaša eseja. “Stāsts par Igora kampaņu” (Jaroslavnas, it īpaši prinču tēls) ļauj iegūt vispārēju priekšstatu par Krievijas dzīvi 12. gadsimta beigās, tās dzīvesveidu, realitāti. Salīdzinājumu un epitetu pilnā darba melodiskā valoda ir iedvesmas avots radoši cilvēki- dzejnieki, rakstnieki, mākslinieki. Taču senais autors dod mācību arī nākamajām paaudzēm, senu, bet aizmirstu patiesību: tikai kopā mēs varam atvairīt ienaidniekus, tikai kopā cilvēki ir neuzvarami.

Lay ir īpaši īpašs, jo to var saukt par tautas eposu ar visām tās pretrunām. Piemēram, autore bieži atsaucas uz dabas un parādību tēlu, Jaroslavna runā arī par vēju, sauli, upi, viņa nelūdz Dievu, lai gan valsts jau sen tiek uzskatīta par kristīgu.

Pēcvārda vietā

Žēl, ka tāds darbs kā “The Lay” pazuda sākotnējā versijā. Skumji, ka mēs nezinām šī literārā šedevra autoru. Bet, par laimi, mums ir iespēja to lasīt tulkojumā un apbrīnot attēlu dziļumu, sajūtu sirsnību un gandrīz pirms tūkstoš gadiem aprakstītās problēmas aktualitāti.

1. “Jaroslavnas žēlabas” ir ļoti svarīga epizode filmā “Pasaka par Igora kampaņu”. Sērija “Jaroslavnas žēlabas” ir “The Lay” autora ievietots elements, lai uzlabotu darba emocionālo skanējumu. “Jaroslavnas žēlabas”, šķiet, atgriež mūs realitātē pēc autora liriskās atkāpes, kurā viņš atgādina par pirmajiem krievu prinčiem un viņu neskaitāmajām kampaņām pret Krievijas ienaidniekiem un pretstata tos mūsdienu notikumiem. Arī “Jaroslavnas žēlabas” ir ļoti svarīgas skaņdarbam “Igora kampaņas guldīšana”. Vēršoties pie dabas spēkiem, lūdzot viņiem palīdzību, šķiet, ka Jaroslavna gatavo kņaza Igora bēgšanu no Polovcu gūsta.
Bez šīs epizodes stāstījuma loģika būtu izjaukta, bez tās “Stāstā par Igora karagājienu” nevarētu tik skaidri izteikties ideja, tas ir, savstarpējā kara nosodījums un prinču aicinājums. apvienoties, un problēma - sadrumstalotība un ceļš uz apvienošanos.

2. Šī epizode nes milzīgu emocionālo slodzi: šeit koncentrējas autora attieksme pret visu notiekošo. Izņemot šo epizodi, jūtas nekur citur netiek izteiktas tik atklāti. Autore spēja ļoti precīzi nodot Jaroslavnas ciešanas, tādējādi paužot visas Krievijas zemes attieksmi pret notiekošajiem notikumiem. Patiešām, Krievijas vēsturē šī sakāve bija ļoti svarīga.
3. Jaroslavnas patriotisms, kas izpaužas viņas raudāšanā, ir daudzšķautņains un kaislīgs. Pēc lirisma dziļuma, mākslinieciskā izteiksme Jaroslavnas žēlabas ir nepārspējams oratora meistardarbs, kas līdzīgs vēl nav redzēts ne krievu, ne pasaules literatūrā. Tajā daba un visa krievu zeme jūt līdzi Jaroslavnai, sēro par Igora sakāvi un palīdz viņam izbēgt no gūsta. Tādējādi Igors savu jauno sievu padara par tiešu varonīgi traģisku notikumu dalībnieci, apveltī ar augstu patriotiskā pienākuma izpratni, kas palīdz pilnīgāk atklāt dzejoļa ideoloģisko koncepciju.

4. Telpa “Vārdā” nemitīgi mainās, reizēm paplašinās, reizēm sašaurinās. Šobrīd mākslinieciskā telpa darbā sašaurinās līdz Putivlai. Pašā epizodē telpa izplešas līdz milzīgām robežām, jo ​​Jaroslavna savā kliedzienā, kas atgādina lirisku tautasdziesmu, vienlaikus uzrunā visus dabas spēkus: vēju, Doņecu un sauli. “Daba lajā nav notikumu fons, nevis ainava, kurā notiek darbība – tā ir pati aktieris, kaut kas līdzīgs senam korim” (D.S. Lihačovs). Pievilcība visiem dabas spēkiem rada sajūtu, ka cilvēku ieskauj milzīga telpa. Tas pauž tā laika, tas ir, 12. gadsimta, cilvēku uzskatus par pasauli: “...viduslaiku cilvēks cenšas aptvert pasauli pēc iespējas pilnīgāk un plašāk, mazinot to savā uztverē, veidojot “modeli”. ” pasaules - kā mikrokosmoss...” ( Ļihačovs D.S. Senkrievu literatūras poētika // Mākslinieciskās telpas poētika). Tiek izmantots liels skaits personifikāciju, jo Jaroslavna uzrunā vēju, upi un sauli tā, it kā tie būtu dzīvi: “Mana krāšņā Dņepra! "," Saule ir trīs reizes spoža! ”, “Kas tu esi, Vējš...”