Pie kāda literatūras žanra pieder pūrs? Ostrovskis, "Pūrs": varoņu analīze un raksturojums

A. N. Ostrovskis diezgan precīzi aprakstīja to laiku vienaldzības un bezsirdības ainu. Šodien mēs apsvērsim varoņu īpašības. "Pūrs" ir darbs, kas ienācis pasaules literatūras annālēs. Tātad sāksim.

Karandiševs

Jūliuss Kapitoničs lugā ir nabadzīgs ierēdnis, kurš nevar lepoties ne ar pilnu maku, ne pašcieņu. Galvenā varoņa iezīme ir lepnums, kas principā noveda pie traģiska beigām. Kādas ir varoņu īpašības? A. N. Ostrovska "Pūrs" ir darbs, ko nedaudz vienkāršo tas, ka izcilais dramaturgs savus tēlus apveltījis ar runājošiem vārdiem. Apsveriet šo autora paņēmienu uz tā paša Karandiševa piemēra.

Lai gan viņam ir izcila cilvēka vārds (Jūlijs Cēzars), uzvārds cēlies no vārda "karatysh". Autors mums parāda neatbilstību starp viņa vēlmēm un reālajām iespējām. Larisa viņam ir pašapliecināšanās veids, tāpēc viņš lolo savu lepnumu. Ogudalovu ģimene viņu uzskata par rezerves variantu, vienīgo iespējamo izeju no situācijas, lai arī ne pārāk veiksmīgu, Jūliuss Kapitoņičs ir ļoti aizvainots. Viņa "mīļākais" ir veids, kā uzvarēt spēcīgāku pretinieku Paratovu.

Kāds ir varoņu raksturojums? "Pūrs" ir darbs, kura izpratnei nav vajadzīgas lielas pūles, jo autors precīzi un detalizēti apraksta savus varoņus, viņu sajūtas un patieso būtni. Traģiskās beigas ir vēl viens brīdis, ar kuru A. N. Ostrovskis izsmej Karandiševa dabu. Tā kā Jūlijs Kapitoničs nevar uzvarēt savu sāncensi, viņš nogalina viņu strīda priekšmetu. Šī cilvēka figūra ir ļoti nožēlojama un smieklīga.

Paratovs

Šis varonis turpina mūsu varoņu raksturojumu. "Pūrs" ir darbs, kurā nevar iztikt bez galvenā sāncensa Jūlija Kapitoņiča tēla analīzes. Mēs jau esam runājuši par atšķirīgā iezīme A. N. Ostrovskis un runājošie vārdi. Tātad Sergeja Sergejiča uzvārds cēlies no vārda "paraty", kas nozīmē "plēsējs".

Ņemiet vērā, ka viņa uzvedību lugā var arī raksturot: "Viņam nav sirds, tāpēc viņš bija tik drosmīgs." Šis ir citāts, kas raksturo varoni kā bezsirdīgu un nežēlīgu raksturu. Viņš ir jauns un ambiciozs, ļoti apdomīgs un mantkārīgs cilvēks: “Un tagad, kungi, man ir citas lietas, ko darīt un citi aprēķini. Es apprecu ļoti bagātu meiteni, ņemu kā pūru zelta raktuves.

Larisa

Kurš gan cits var turpināt varoņu raksturojumu? "Pūrs" ir darbs, kurā nevar ignorēt galveno varoni, kurš kļuvis par divu bezsirdīgu un alkatīgu cilvēku strīda objektu. Viņa izraisa līdzjūtības sajūtu, jo viņa patiešām aizraujas ar Sergeju Sergejiču, kurš viņu nodeva peļņas gūšanas nolūkā. Larisa Ogudalova ir pūra, meitene no nabadzīgas ģimenes, taču viņa ir neticami smalka un jutekliska daba.

Kad Paratovs viņu atraidīja, viņai ir pēdējā cerība - apprecēties ar Karandiševu, jo viņa uzskata viņu par vīrieti ar laba dvēsele un sirds, kuru neviens nesaprot, bet neticami laipns. Kad Larisa saprata, ka viņa ir rotaļlieta nepareizajās rokās, viņa mēģināja nogalināt sevi, taču viņai nebija spēka to izdarīt. Tikai Karandiševa šāviens palīdz viņai atbrīvoties no mokām.

"Pūrs": varoņu īpašības. Tabula

Mēģināsim sistematizēt drāmas galveno varoņu analīzi, izmantojot tabulu.

Šādi mēs iepazīstinājām ar galveno varoņu īpašībām. Lai izdarītu savus secinājumus, iesakām izlasīt šo darbu.

Lugas "Pūra" kopsavilkums noderēs tiem lasītājiem, kuri vēlas virspusēji iepazīties ar darbu. Šajā rakstā var atrast galveno notikumu atstāstījumu visos četros cēlienos. Materiāls palīdzēs radīt vispārēju iespaidu par autora Nikolaja Ostrovska darbu un saprast galvenā doma.

Stāsta sākums

"Pūra" kopsavilkums sākas ar faktu, ka tiek parādīta Volgas pilsēta ar nosaukumu Bryakhimov. Augstākajā krastā atrodas kafejnīca, kurā Gavrilo un viņa kalps cenšas sagatavot iestādi. Divi tirgotāji, vārdā Moky Knurov un Vasilijs Voževatovs, staigā pa šo rajonu katru dienu un labprāt iegriežas pie šampanieša glāzes. Viņi to sauc par savu īpašo tēju, un Gavrilo tā jālej no īpaša trauka. Tāpēc viņi slēpj savu ieradumu no cilvēkiem. Drīz viņi atnāk un sāk apspriest visus jaunumus. Vasilijs paziņo par kuģa "Lastočka" iegādi no Sergeja Paratova. Nākamā tēma bija atraitnes Haritas Ogudalovas trešās meitas, vārdā Larisa, laulības. Tirgotāji uzskata, ka viņu piemeklēs tāds pats slikts liktenis.

Māsu nelaime

Īss “Pūra” kopsavilkums pirmajā cēlienā turpinās ar faktu, ka atraitnes Kharitas Ogudalovas meitas vajā nelaimes laulībā. Vecākā meitene apprecējās ar Kaukāza princi - ļoti greizsirdīgu vīrieti. Šī iemesla dēļ viņš viņu nodūra līdz nāvei, pirms viņi sasniedza savu nākamo dzīvesvietu. Vidējo māsu aiznesa ārzemnieks, kura aizsegā slēpās krāpnieks. Ģimenē palika tikai Larisa Dmitrijevna, bet jaunie vīrieši nevēlas viņu ņemt pūra trūkuma dēļ. Varone skaisti dzied, spēlē ģitāru, un tas piesaista uzmanību. Atraitne Harita pati ir skaista un vēlas sakārtot savu personīgo dzīvi no jauna. Tikai šeit, pirmkārt, jums ir jāorganizē sava meita, un variants ar Sergeju Paratovu neizdevās. Kādam turīgam kuģa īpašniekam izdevās likt Larisai viņā iemīlēties, taču tas nenotika kāzās. Viņš teica, ka nesaskata sev nekādu labumu šādā laulībā. Meitene cieta no nelaimīgas mīlestības, lai gan vēlāk bija arī citi pretendenti. Māte teica savu vārdu, un meita apprecējās ar pirmo, kas zvanīja. Jūlijs Karandiševs izrādījās tāds vīrietis.

Saruna kafejnīcā

Īsais “Pūra” kopsavilkums pirmā cēliena beigās atgriež lasītāju kafijas namā, kur ierodas Ogudalovi un Jūlija Karandiševi. Nabaga ierēdnis aicina visus klātesošos pie sevis vakariņās par godu savai topošajai sievai. Tirgotāji nolēma nepiekrist, bet Haritas mamma paskaidroja, ka tas esot tikai par godu Larisas dzimšanas dienai. Sākas jaunlaulāto saruna, kurā Jūlijs pārmet meitenei viņas dzīvesveidu. Iemesls bija pazīstamā attieksme pret tirgotāju Vasiliju Voževatovu. Šobrīd uz mola atskan lielgabali, un Larisa atsauc atmiņā kuģa īpašnieku Paratovu, kurš ierasti tiek sagaidīts ar šādu signālu. Viņa saprot, ka mīl viņu pat tagad. Izrādās, šāvieni atskanējuši par godu šim bagātniekam. Vēlāk Sergejs ieiet kafejnīcā un visus iepazīstina ar savu jauno draugu Arkādiju Šastļivcevu. Viņš viņu pacēla uz neapdzīvotas salas, kur kuģa kapteinis dzēruma dēļ puisi izsēdināja. Paratovs arī visiem paziņo, ka apprecas ar bagātu meiteni, un zelta raktuves viņam nonāk kā pūrs. Šī iemesla dēļ viņš pārdeva savu labāko kuģi Lastochka un citus kuģus.

Svētku sākums

Ostrovska “Pūra” kopsavilkumā otrajā cēlienā notikumi sākas dienā, kad piedzimst Larisa. Voževatovs iedod dārgu saktu, un viņa māte to tūlīt pārdod par septiņsimt rubļiem. Knurovs sāk sarunu ar Kharitu par kāzām jaunākā meita nepareizi. Viņai nevajadzētu precēties ar nabagu ierēdni, jo viņas izskats un talanti ir jāvērtē daudz augstāk. Tirgotājs apgalvo, ka Larisa tik un tā aizbēgs, un situācijas uzlabošanai Haritai būs vajadzīgs spēcīgs draugs. Kā tādu Knurovs piedāvā sevi. Savas intereses dēļ precētais varonis piedāvā apmaksāt visas kāzām nepieciešamās lietas. Drīz vien parādās pati Larisa ar ģitāru, dzied romances un dalās sapņos par dzīvi laukos ar mammu. Ogudalova atraitne savu meitu nekavējoties nomierina ar to, ka Zabolotje ir tālu no labākā vieta un viņai tas var nepatikt. Larisa no loga sauc savu biedru Iļju, kurš pēc varones lūguma noregulē ģitāru. Viņš ziņo, ka pie viņiem ir ieradies kāds svarīgs vīrietis.

Dzimšanas diena

“Pūra” kopsavilkumā stāsts turpinās Larisas dzimšanas dienas ballītē ar darbībām. Parādās viņas līgavainis, un viņa lūdz viņu pēc iespējas ātrāk doties uz ciematu. Viņš atsakās rīkot kāzas savā dzimtenē. Viņš neļaus izplatīties baumām, ka Jūlija Karandiševa viņai nav pāris. Šīs vakariņas ir pirmais solis ceļā uz kāzām, un tajās viņš pasludina tostu Larisai. Tajā pašā laikā vīrietis min, ka meitene atšķirībā no citiem cilvēkiem bijusi ārkārtīgi atsaucīga pret viņa personu. Drīz vien parādās pats Paratovs, kurš solīja piezvanīt Haritai Ogudalovai. Viņš viņu sauc par "tanti", stāsta par veiksmīgu saderināšanos un pārmet Larisai, ka tā tik ātri par viņu aizmirsusi. Bijušais kuģa īpašnieks sarunā ar galveno varoni uzzina, ka viņai joprojām ir jūtas pret viņu. Pēc tam vīrietis apzināti sastrīdas ar Karandiševu un sola nabaga ierēdni sodīt par viņa nekaunību. Ierodas citi viesi, un Jūlija, pakļauta spiedienam, uzaicina Paratovu. Meistars piekrīt, bet tikai dēļ iespējas atriebties Larisas līgavainim.

Līgavaiņa pusdienas

Kopsavilkums izrādē "Pūrs" trešajā cēlienā sākas ar apvainojumu viesiem. Vakariņās tika piegādāts lēts vīns dārgās pudelēs, cigaretes ar zemākas klases tabaku un pārtikas minimums. Augsta ranga tirgotājiem nepatika arī tas, ka Karandiševs jau bija paspējis piedzerties. Paratovu mierina šāds lietu apstāklis, un tāpēc viņš saka, ka nosūtījis savu draugu Arkādiju pie Larisas līgavaiņa. Tāpēc viņš ir šādā stāvoklī. Pēc tam visi viesi un čigāni nolemj, ka jādodas pastaigā pa Volgu. Voževatovs kļuva dāsns un apsolīja airētājiem samaksāt. Viņš arī meloja Arkādijam par topošo Parīzi ceļojumā un nepieciešamību atpūsties pirms grūtā ceļojuma. Visi cilvēki, kas ieradās vakariņās, ieskaitot Paratovu, piekrīt, ka jums ir jāņem Larisa līdzi pilnīgai jautrībai. Atliek tikai pierunāt meiteni un beidzot piedzert Karandiševu. Šī ideja tika veiksmīgi īstenota.

Stāsta turpinājums

Īsā Ostrovska “Pūra” kopsavilkumā stāsts turpinās ar darbībām no pusdienām Karandiševa mājā. Harita Ogudalova sāk ar viņu strīdēties viņa stāvokļa dēļ. Nabaga ierēdnis uz to atbild, sakot, ka viņa mājā tas var būt jebkas. Pēc tam atraitne ierodas Paratovā, lai viņš neturpinātu ņirgāties par Larisas nākamo līgavaini. Sergejs samierināšanās labad piekrīt dzert ar viņu, bet tikai konjaku. Karandiševs beidzot piedzeras, un bijušais kuģa īpašnieks dodas pie Larisas Dmitrijevnas. Viņš lūdz kaut ko nodziedāt, bet meitene ir pārāk nomākta par Jūliusa izturēšanos. Līgavainis iejaucas reibuma stāvoklī ar aizliegumu dziedāt topošajai sievai. Tas aizvaino Larisu, kura nekavējoties sāk veidot romantiku. Čigāns Iļja priecīgi paņem dziesmu un pabeidz priekšnesumu ar otro balsi. Kad varone pabeidz dziedāt, visi viesi slavē viņas talantu. Pēc tam viņi aiziet, un Larisa paliek viena ar Sergeju Paratovu.

Iemīlējušos cilvēku saruna

Ja sāc lasīt Ostrovska “Pūra” kopsavilkumu, tad trešajā cēlienā var uzzināt par Sergeja Paratova atzīšanos Larisai. Viņš stāsta, ka meitenes dziedāšana licis nožēlot atteikšanos precēties. Bāriņš minēja, ka tik tikko spējis atturēties no norunātās laulības pamešanas un atgriešanās pie šī skaistuma. Vīrietis aicina varoni kopā ar citiem viesiem pastaigāties gar Volgu. Larisa ilgi nevarēja pieņemt lēmumu, un tad viņa atcerējās Karandiševa atriebīgo tostu. Viņa spēja mest malā šaubas un piekrist. Viesi atgriežas, un Paratovs saka tostu līgavainim Jūlijam, kuram tik ļoti paveicies ar savu līgavu. Visi viesi izmanto brīdi, kad līgavainis devās pēc vīna pudeles, un aizbēg pa aizmugurējiem vārtiem. Larisa teica mātei Haritai, ka viņai vai nu jāpriecājas, vai jāmeklē meitene pēc šīs dienas Volgā. Karandiševs atgriežas un saprot viesu rīcību. Vīrietis negrasās piedot šo milzīgo apvainojumu, un tāpēc viņš paņem ieroci un atstāj māju.

Ceturtā cēliena sākums

"Pūra" kopsavilkumā pa nodaļām Jūlijs Karandiševs pēdējā cēlienā dodas uz kafejnīcu. Asistents Ivans redz viņu ar ieroci. Tikmēr topošais līgavainis jautā Paratova draugam Arkādijam par to, kur pazuduši viesi. Viņš ir aizvainots par Voževatova izturēšanos un stāsta par viņu pastaigu pa Volgu. Čigāni drīz atgriežas kafejnīcā, un līdz ar viņiem tirgotāji Voževatovs un Knurovs. Pa ceļam bagāti vīrieši stāsta, ka Larisa Dmitrijevna atkal noticējusi viltīgajam Paratovam. Šis kungs nekad nemainītu savu bagāto līgavu pret viņu. Viņi runā par pamesto Jūliju un par to, kurš ņems meiteni atbalstīt viņus abus. Tirgotāji vēlas doties kopā ar skaistu dāmu uz izstādi Parīzē.

Darba beigas

Ostrovska lugas "Pūrs" kopsavilkums darba beigās pastāstīs par situāciju starp Larisu un Paratovu. Sergejs liek viņai doties mājās, un viņa pieprasa atbildi par to, kas viņa viņam ir. Meistars apdullina varoni ar to, ka viņš jau ir saderinājies ar citu meiteni. Viņš visā vaino mirkļa aizraušanos, kas lika viņam novērst uzmanību. Larisa viņu dzen prom, un viņa pati vēlas izdarīt pašnāvību, lai gan nevar izlemt. Parādās Knurovs un aicina viņu kļūt par noturētu sievieti kopā ar šo precēto tirgotāju. Viņš spēlēja "mētāt" ar Voževatovu un uzvarēja. Karandiševs atgriežas un lūdz Larisu atgriezties pie viņa, jo viņš varēs visu piedot. Meitene atbild, ka viņa jau jūtas kā vienkārša lieta. Viņa sauc Knurovu, bet Jūlijs viņu nošauj. Galvenais varonis nāvi uztver kā pestīšanu. Čigāni sāk dziedāt dažādas melodijas, Larisa skrējējiem stāsta, ka nošāvusi pati.

Ostrovska luga "Pūrs" sarakstīta 1874. - 1878. gadā. Lugas pirmizrāde notika 1878. gada rudenī. Luga ir izcils psiholoģiskā reālisma piemērs krievu literatūrā. Pūrā Ostrovskis izvirzīja priekšplānā konfliktu starp materiālo pasauli, naudas pasauli (kuru pārstāv Paratovs, Voževatovs, Knurovs, Ogudalova) un mīlestības garīgo pasauli (attēlota Larisas Dmitrijevnas tēlā). Izrādes vadošā tēma ir "mazo cilvēku" tēma.

Galvenie varoņi

Larisa Dmitrijevna - bezpajumtniece, Ogudalovas meita, ļoti skaista jauna meitene, kura skaisti dzied un prot spēlēt vairākus instrumentus.

Sergejs Sergejevičs Paratovs -“Izcils džentlmenis no kuģu īpašniekiem, vairāk nekā 30 gadus vecs”, apdomīgs cilvēks, kuru Larisa nevainojami mīlēja.

Jūlijs Kapitoničs Karandiševs -"jauns vīrietis, nabaga ierēdnis", vīrietis ar sāpīgu pašcieņu, Larisas līgavainis, kurš darba beigās meiteni nošāva.

Citi varoņi

Vasilijs Daņiļs Voževatovs - "ļoti jauns vīrietis, viens no bagāta tirdzniecības uzņēmuma pārstāvjiem, kuram nauda dzīvē ir svarīgākais, Larisu pazīst jau no mazotnes.

Moky Parmevičs Knurovs- “viens no pēdējā laika lielajiem biznesmeņiem, gados vecs vīrietis ar milzīgu bagātību”, precēts vīrietis, kurš vēlas kļūt par Larisas “draugu”-patronu.

Harita Ignatjevna Ogudalova- “Pusmūža atraitne”, Larisas māte, mīl “dzīvot laimīgi”, lūdz meitas pielūdzējiem nepieciešamos līdzekļus.

Robinsons- aktieris, kurš ieradās kopā ar Paratovu.

Gavrilo- "kafejnīcas īpašnieks bulvārī."

Ivans- "kalps kafejnīcā."

Rīkojieties viens

1. fenomens

Izrādes notikumi risinās lielajā pilsētā Brjahimovā pie Volgas. Darbība sākas Pilsētas bulvārī pie kafejnīcas.

2. fenomens

Voževatovs stāsta Knurovam, ka grasījies pirkt no Paratovas tvaikoni Lastochka, taču viss nevar sagaidīt Sergeju Sergejeviču. Gavrilo apliecina Vasiliju Daņilihu, ka Paratovs noteikti ieradīsies, jo viņam jau ir sagatavots labākais četrinieks pilsētā.

Voževatovs liek viņiem pasniegt šampanieti tējas komplektos un “pie tējas” stāsta Knurovam, ka pilsētas slavenā skaistule Larisa Dmitrijevna apprecas ar Karandiševu. Knurovs ir pārsteigts, jo Karandiševs nav pāris meitenei. Voževatova skaidroja, ka Larisa Dmitrijevna piekritusi pieticīgai laulībai pēc tam, kad pārdzīvoja pagājušā gada aizraušanos ar Paratovu, kurš, nokaujot visus savus pielūdzējus, pazuda nezin kur. Pēc viņa bildināja “vecs ar podagru”, vienmēr piedzēries kāda prinča menedžeris un kasieris, kurš viņu mājā sacēla skaļu skandālu. Nevarēdama to izturēt, Larisa Dmitrijevna teica, ka apprecēsies ar pirmo, kurš apprecēsies. Šeit ir Karandiševs, kurš jau ilgu laiku atrodas viņu mājā, "un tieši tur" ar priekšlikumu, un tagad "viņš priecājas, viņš spīd kā oranžs". Knurovs apžēlo Larisu Dmitrijevnu, sakot, ka viņa ir "radīta greznībai" - "dārgam dimantam ir nepieciešams dārgs uzstādījums".

3. fenomens

Karandiševs un Larisa ar māti pievienojas vīriešiem. Pie tējas Karandiševs, uzsācis gaisu, uz vienlīdzīgiem pamatiem vēršas pie Knurova un Voževatova, uzaicinot viņus šodien vakariņās. Harita Ignatjevna skaidro, ka šīs vakariņas ir sarūpētas Larisai.

4. fenomens

Palicis viens ar Larisu Dmitrijevnu, Karandiševs apsūdz meiteni pārmērīgās brīvībās, sazinoties ar Voževatovu. Vīrietis Ogudalovu māju sauc par "čigānu nometni", kas meiteni noved līdz asarām.

Larisa stāsta, ka viņu "nometnē" bijuši arī dižciltīgi cilvēki – piemēram, Sergejs Sergejevičs Paratovs. Karandiševs, kuram Paratovs nepatīk, jautā, kāpēc viņš ir sliktāks par Sergeju Sergejeviču. Larisa Dmitrievna atbild, ka Paratovs ir “vīrieša ideāls”. Pēkšņi atskan lielgabala šāviens (salūts, ar kādu Paratovu sagaidīja, kad viņš ieradās). Larisa Dmitrijevna nobīstas un lūdz, lai viņu aizved.

5. - 6. parādība

Paratovs nebija pilsētā veselu gadu. Sergejs Sergejevičs ieradās provinces aktiera Arkādija Šastļivceva Robinsona pavadībā. Paratovs viņu kaut kā pacēla no tuksneša salas, uz kuras Arkādijs un draugs tika izkrauti pēc tam, kad viņi sarīkoja kautiņu uz kuģa. Knurovs prāto, vai Sergejam Sergejevičam nav žēl "Bezdelīgas". Paratovs atbildēja: "Kas ir" atvainojiet ", es to nezinu", "Es atradīšu peļņu, tāpēc es pārdošu visu, jebko" un uzreiz teica, ka drīz apprecēs ļoti bagātu meiteni, kas bija kā pūru iedotas zelta raktuves. Un tāpēc pirms kāzām viņš vēlas izklaidēties.

7. fenomens

Voževatovs sarunā ar Gavrilu pastaigāties gar Volgu un vakarā sarīkot pikniku, bet pēdējā brīdī atceras, ka Karandiševs viņus uzaicinājis pie sevis vakarā.

Otrā darbība

1. fenomens

Ogudalovas māja, galvenā interjera zīme ir klavieres ar ģitāru uz tās.

2. fenomens

Knurovs ierodas Ogudalovā. Moky Parmevičs, uzzinājis, ka Karandiševs ir nabadzīgs, pauž sašutumu par gaidāmo laulību. Pēc Knurova domām, Larisā nav “zemiskas”, “pasaulīgas”, viņa ir radīta “spīdēt”. Knurovs uzskata, ka meitene ātri pametīs savu vīru, un tad viņai būs nepieciešams stabils bagāts "draugs", un viņš meitenei neko nenožēlos. Aizbraucot, Knurovs pavēl Ogudalovai pasūtīt savai meitai labu kāzu “skapi” un nosūtīt viņam rēķinus.

3. fenomens

Larisa stāsta mātei, ka vēlas pēc iespējas ātrāk doties uz ciemu, “pat ja tas ir mežonīgs, kurls un auksts; man pēc šeit piedzīvotās dzīves katrs klusais stūrītis liksies kā paradīze. Meitene paceļ ģitāru, dziedot "Nevajag kārdināt mani nevajadzīgi", bet instruments ir neregulārs. Ieraugot no loga čigānu Iļju, meitene viņu ieveda mājā.

4. fenomens

Iļja ziņo, ka ieradies kungs, kurš gaidījis veselu gadu.

5. fenomens

Ogudalova uztraucas par to, vai viņi “palaida garām” līgavaini, steidzoties ar kāzām. Larisa atbild, ka viņai pieticis pazemojumu.

6. fenomens

Karandiševs nāk pie sievietēm. Larisa jautā, kad viņi dosies uz ciemu, bet Jūlijs Kapitoņičs nevēlas steigties, jo vēlas, kā teica Ogudalova, "palielināt".

Karandiševs nosoda sabiedrības paradumus, sašutis, ka pilsētā klīst tikai baumas, ka ieradies meistars Sergejs Sergejevičs Paratovs. Izbijusies Larisa lūdz nekavējoties doties uz ciemu. Pats Paratovs šajā laikā brauc pie Ogudaloviem.

7. fenomens

Paratova uzņem Ogudalovu, viņš ar viņu uzvedas rotaļīgi un nopietni. Vīrietis stāsta, ka pirms gada nācies aizbraukt, lai nokārtotu lietas ar mantu, un tagad viņš grasās precēties ar līgavu ar pusmiljona pūru. Pēc Paratova lūguma Ogudalova piezvana Larisai.

8. fenomens

Paratovs, pārmetot Larisai par to, ka viņa nav gaidījusi, samazina to līdz sieviešu vieglprātībai: “sievietes” - “tavs vārds ir nevērtīgs”. Apvainota meitene atzīst, ka joprojām mīl Sergeju Sergejeviču, un viņai ir jāprecas aiz bezcerības. Apmierinājis savu lepnumu, Paratovs saka, ka tagad "es visu mūžu saglabāšu patīkamāko atmiņu par jums, un mēs šķirsimies kā labākie draugi."

9. fenomens

Viņiem pievienojas Ogudalova un Karandiševs. Paratovs visos iespējamos veidos cenšas aizvainot Larisas līgavaini, un viņi strīdas. Ogudalova atvainojas un piespiež savu znotu uzaicināt Sergeju Sergejeviču vakariņās.

10. pasākums

Voževatovs un Robinsons ierodas Ogudalovā. Voževatovs nodod Robinsonu kā angli.

11. pasākums

Paratovs, kuram Karandiševs ne visai patika, vakariņu laikā grasās vīrieti "izjokot".

Trešais cēliens

1. fenomens

Karandiševa kabinets, iekārtots "ar pretenzijām, bet bez gaumes". Uz vienas no sienām "naglots paklājs, uz kura piekārti ieroči".

2. fenomens

Ogudalova un Larisa apspriež Karandiševa vakaru. Sievietes nezināja, kur iet no kauna. Karandiševs domā, ka pārsteidzis visus ar greznību, bet viesi apzināti - prieka pēc pielodējuši.

3. fenomens

Tante Karandiševa sūdzas sievietēm par zaudējumiem vakariņās un pēc tam sauc viņas pie sevis. Paratovs, Knurovs un Voževatovs ienāk birojā.

Parādība 4-5

Knurovs sūdzas par briesmīgiem ēdieniem un vīniem (“dziru, ko viņš sauc par vīnu”). Vīrieši smejas par saimnieka stulbumu, kurš pirmais dzēra pats. Piedzert viņu izdevās, pateicoties Robinsona palīdzībai, kurš bija nesalasāms dzeršanā.

6. fenomens

Karandiševs ienāk birojā ar cigāriem. Viņš nepamana, ka vīrieši par viņu ņirgājas.

Pasākumi 7.–8

Ienākusī Ogudalova mēģina Karandiševam aizrādīt, taču viņš atbild, ka šodien ir laimīgs un triumfējošs. Paratovs piedāvā dzērienu brālībai, un Jūlijs Kapitoničs aiziet pēc konjaka.

Parādīšanās 9.-10

Paratovs, Knurovs un Voževatovs dodas laivu braucienā.

11. pasākums

Paratovs lūdz Larisai kaut ko nodziedāt. Karandiševs mēģina viņai aizliegt, tas sadusmo meiteni. Larisa ar čigānu Iļju, kurš viņu pavada, dzied "Do not tempt". Visi ir sajūsmā par meitenes dziedāšanu. Karandiševs aiziet pēc šampanieša - iedzert uz Larisas veselību.

12. pasākums

Paratovs privāti saka Larisai, ka viņa ir dārgums un ka viņš ir vainīgs pie viņas, ka viņš ir nomainījis viņu pret citu. Sergejs Sergejevičs pierunā meiteni doties kopā ar kompāniju, lai brauktu pa Volgu. Larisa piekrīt, saucot Paratovu par savu "meistaru".

13. fenomens

Visi dzer šampanieti Larisai Dmitrijevnai. Karandiševs uzsauc tostu, par meitenes svarīgāko tikumu nosaucot spēju "novērtēt un izvēlēties cilvēkus", jo viņa viņu izvēlējusies starp visiem faniem. Karandiševu nosūta pēc vīna. Šajā laikā vīrieši pulcējas un, ņemot līdzi Larisu, dodas prom.

14. pasākums

Atgriežoties, Karandiševs ir pārsteigts, kur Larisa ir devusies. Ivans viņam paziņo, ka meitene ir devusies ar kungiem pāri Volgai piknikā. Karandiševs izmisumā: “Es esmu smieklīgs - smejies par mani, smejies manās acīs! Nāc un pusdieno ar mani, dzer manu vīnu un zvēr, pasmejies par mani – es esmu tā vērts. Bet salauz jautram vīrietim krūtis, izrauj viņam sirdi, met to zem kājām un samīdi! Piedraudot ar atriebību, vīrietis paķer no galda ieroci un aizbēg.

ceturtais cēliens

1. - 2. fenomens

Karandiševs ar ieroci ierodas kafejnīcā, kurā tobrīd atrodas Robinsons, un mēģina no aktiera noskaidrot, kurp devušies viņa biedri. Tomēr Robinsons izliekas, ka viņus nepazīst.

3. - 5. fenomens

Knurovs un Voževatovs, kurš atgriezās no piknika, jūt līdzi Larisai - vīrieši saprot, ka Sergejs Sergejevičs neatteiksies no izdevīgas laulības meitenes dēļ, un pēc notikušā Larisa tiek kompromitēta.

6. fenomens

Knurovs uzskata, ka pašreizējā situācijā viņiem ir pienākums piedalīties viņas liktenī (vīrietis vēlējies meiteni paņemt līdzi uz Parīzi, taču tagad radusies iespēja). Lai izvairītos no sāncensības, vīrieši met monētu, un Knurovs dabū braukt ar Larisu Dmitrijevnu.

7. fenomens

Paratovs pateicas Larisai, ka devos kopā ar viņiem uz pikniku. Meitene lūdz viņai atbildēt: vai viņa tagad ir viņa sieva vai nē? Sergejs Sergejevičs atbild, ka ir saderinājies un nevar salauzt līgavu. Vīrietis apliecina meitenei, ka līgavainis viņu tik un tā paņems atpakaļ.

8. fenomens

Paratovs uzdod Robinsonam aizvest meiteni mājās un dodas uz kafejnīcu. Larisa lūdz palīdzību Voževatovam, taču viņš izvairās, atstājot meiteni ar Knurovu. Moky Parmevičs piedāvā Larisai doties kopā ar viņu uz Parīzi un nodrošināt visu mūžu. Larisa klusēja, atbildot.

9. fenomens

Palikusi viena, Larisa vēlas mesties jūrā, taču neuzdrošinās izdarīt pašnāvību.

10. - 11. pasākums

Robinsons ved pie Larisas Karandiševas. Vīrietis uzskata, ka viņam jābūt meitenes aizsargam. Larisa stāsta Karandiševam, ka viņa aizbildnība viņai ir visnopietnākais apvainojums. Vīrietis pārmet viņai mazprasīgumu, sakot, ka Knurovs un Voževatovs ar viņu spēlējuši “mētāšanos” un kopumā izturas pret viņu kā pret lietu. Larisa piekrita, ka viņa ir lieta, bet Karandiševam "pārāk dārga lieta" - "ja tu esi lieta, tā ir viena lieta, mierinājums ir būt dārgam, ļoti dārgam."

Larisa lūdz piezvanīt Knurovam. Karandiševs mēģina pierunāt viņu aiziet kopā ar viņu, taču meitene paskaidro, ka ir par vēlu un viņa nekad nebūs viņš. Karandiševs ar vārdiem “Tāpēc nevienam nesaņem” nošauj Larisu ar pistoli. Ar pateicības vārdiem Larisa paņem Karandiševam no rokām izkritušo pistoli, noliek to uz galda un lēnām iegrimst krēslā.

12. pasākums

Larisa paskaidroja tiem, kas skrēja uz kadru: "Es pati esmu... Neviens nav vainīgs, neviens ... Es pati." Aizkulisēs čigāni sāk dziedāt, Paratovs liek visiem apklust, bet Larisa, mirstot čigānu korim, prasa: “Lai izklaidējas, kam jautri.<…>jūs visi esat labi cilvēki ... es jūs visus mīlu ... es jūs visus mīlu.

Secinājums

"Pūrā" Ostrovskis attēlots traģisks liktenis meitene, kura prot sirsnīgi mīlēt, bet nokļuva sabiedrībā, kur nauda ir novietota daudz augstāk patiesas jūtas. Ne māte, ne nākotnes vīrs Karandiševs, ne arī Larisas Paratovas mīļākais neuztvēra viņas jūtas nopietni - katrs no viņiem gribēja tikai izmantot meiteni. Varones nāve darba beigās nes morālu attīrīšanos, neskatoties uz visu notikušo, Larisa joprojām mīl visus.

Īss darba "Pūrs" pārstāstījums pilnībā neatspoguļo izcilā dramaturga lugas intensīvo psiholoģismu, tāpēc iesakām izlasīt pilno drāmas versiju.

Spēlēt testu

Pēc izlasīšanas kopsavilkums lugas mēs iesakām nokārtot šo nelielo testu:

Pārstāstu vērtējums

Vidējais vērtējums: 4.4. Kopējais saņemto vērtējumu skaits: 4388.

"Pūrs"- Aleksandra Nikolajeviča Ostrovska luga. Darbs pie tā turpinājās četrus gadus – no 1874. līdz 1878. gadam. Pūrs pirmizrādes notika 1878. gada rudenī un izraisīja skatītāju un teātra kritiķu protestus. Panākumi darbam nāca pēc autora nāves.

Luga pirmo reizi publicēta žurnālā Domestic Notes (1879, Nr. 1).

Enciklopēdisks YouTube

1 / 5

✪ DOWNHOUSE. Aleksandrs Ostrovskis

✪ A.N. Ostrovska "Pūrs". Literatūras video stunda 10. klase

✪ 5 MINŪTES: Pūrs Ostrovskis A.N. / KOPSAVILKUMS UN KOPSAVILKUMS

✪ 2000288 1. čaula audiogrāmata. Ostrovskis Aleksandrs Nikolajevičs. "Pūrs"

✪ Kas notiks, ja LAULĪBA IR NEVIENLĪDZĪGA // DOWNHOUSE un apskaužams līgavainis

Subtitri

Radīšanas vēsture

1870. gados Aleksandrs Ostrovskis strādāja par goda maģistrātu Kinešmas rajonā. Līdzdalība procesos un iepazīšanās ar kriminālhroniku deva viņam iespēju atrast jaunas tēmas saviem darbiem. Pētnieki liek domāt, ka Pūra sižetu dramaturgam ieteikusi pati dzīve: viena no skaļajām lietām, kas satricināja visu apgabalu, bija viņa jaunās sievas slepkavība, ko veica vietējais iedzīvotājs Ivans Konovalovs.

Uzsākot jaunu darbu 1874. gada novembrī, dramaturgs izdarīja piezīmi: "Opus 40". Darbs, pretēji gaidītajam, ritēja lēni; Paralēli Pūram Ostrovskis uzrakstīja un publicēja vēl vairākus darbus. Visbeidzot, 1878. gada rudenī, luga tika pabeigta. Tajās dienās dramaturgs vienam no pazīstamajiem aktieriem teica:

Savu lugu Maskavā esmu lasījis jau piecas reizes, klausītāju vidū bija pret mani naidīgi noskaņoti cilvēki, un visi vienbalsīgi atzina Pūru par labāko no visiem maniem darbiem.

Arī turpmākie notikumi liecināja, ka jaunā luga bija lemta panākumiem: tā viegli izturēja cenzūru, žurnāls Otechestvennye Zapiski sāka gatavot darbu publicēšanai, trupas, vispirms Maly un pēc tam Aleksandrinska teātra, sāka mēģinājumus. Taču pirmizrādes Maskavā un Sanktpēterburgā beidzās neveiksmīgi; kritiķu atsauksmes bija pārpildītas ar skarbām atsauksmēm. Tikai desmit gadus pēc autora nāves, 20. gadsimta 90. gadu otrajā pusē, skatītāju atzinība nonāca "Pūrā"; tas galvenokārt bija saistīts ar aktrises Veras Komissarževskas vārdu.

Personāži

• Harita Ignatjevna Ogudalova - pusmūža atraitne, Larisas Dmitrijevnas māte.
• Larisa Dmitrievna Ogudalova - jauna meitene, kuru ieskauj pielūdzēji, bet bez pūra.
• Moky Parmenych Knurov - liels biznesmenis, gados vecs vīrietis, ar milzīgu bagātību.
• Vasilijs Daņiļs Voževatovs - jauns vīrietis, kurš Larisu pazīst kopš bērnības; viens no bagāta tirdzniecības uzņēmuma pārstāvjiem.
• Jūlijs Kapitoničs Karandiševs - nabaga ierēdnis.
• Sergejs Sergejs Paratovs - izcils kungs no kuģu īpašniekiem, vairāk nekā 30 gadus vecs.
• Robinsons - provinces aktieris Arkādijs Šastļivcevs.
• Gavrilo - kluba bārmenis un kafejnīcas īpašnieks bulvārī.
• Ivans - kalps kafejnīcā.

Sižets

Rīkojieties viens

Darbība notiek uz vietas iepretim kafejnīcai, kas atrodas Volgas krastā. Šeit sarunājas vietējie tirgotāji Knurovs un Voževatovs. Sarunas laikā atklājas, ka kuģa īpašnieks Paratovs atgriežas pilsētā. Pirms gada Sergejs Sergejevičs steigā pameta Brjahimovu; izbraukšana bija tik ātra, ka meistaram nebija laika atvadīties no Larisas Dmitrijevnas Ogudalovas. Viņa, būdama “jūtīga” meitene, pat metās panākt savu mīļoto; to atdeva no otrās stacijas.

Kā stāsta Voževatova, kura Larisu pazīst kopš bērnības, viņas galvenā problēma ir pūra trūkums. Meitenes māte Harita Ignatjevna, cenšoties atrast savai meitai piemērotu līgavaini, tur māju atvērtu. Taču pēc Paratova aiziešanas Larisas vīra lomas pretendenti saskārās ar neapskaužamu: vecpuisi ar podagru, mūžīgi iereibušu kāda prinča menedžeri un krāpnieku kasieri, kurš tika arestēts turpat Ogudalovu mājā. Pēc skandāla Larisa Dmitrievna paziņoja mātei, ka apprecēsies ar pirmo satikto cilvēku. Tas izrādījās nabaga ierēdnis Karandiševs. Klausoties kolēģes stāstu, Knurovs pamana, ka šī sieviete ir radīta greznībai; viņai, tāpat kā dārgam dimantam, ir vajadzīgs “dārgs iestatījums”.

Drīz vietnē Karandiševa pavadībā parādās Ogudalovu māte un meita. Larisas Dmitrijevnas līgavainis aicina kafejnīcas apmeklētājus uz savām vakariņām. Harita Ignatjevna, redzot Knurova nicinošo apjukumu, skaidro, ka "tas ir tas pats, kas mums ir vakariņas Larisai". Pēc tirgotāju aizbraukšanas Jūlijs Kapitonovičs sarīko līgavai greizsirdības ainu; uz viņa jautājumu, kāpēc Paratovs joprojām ir labs, meitene atbild, ka viņa Sergejā Sergejevičā saskata vīrieša ideālu.

Kad krastā atskan lielgabala šāviens, kas vēsta par meistara ierašanos, Karandiševs izved Larisu no kafejnīcas. Tomēr iestāde ilgi nav tukša: pēc dažām minūtēm īpašnieks Gavrilo satiek visus tos pašus tirgotājus un Sergeju Sergejeviču, kurš ieradās Brjahimovā kopā ar aktieri Arkādiju Šastļivcevu, sauktu par Robinsonu. Grāmatas varoņa vārdu, kā skaidro Paratovs, aktieris saņēma sakarā ar to, ka viņš tika atrasts uz neapdzīvotas salas. Senu paziņu saruna būvēta ap Paratova pārdošanu tvaikonim "Swallow" - turpmāk par tā īpašnieku kļūs Voževatovs. Turklāt Sergejs Sergejevičs informē, ka grasās precēties ar svarīga kunga meitu, un ņem kā pūru zelta raktuves. Ziņas par Larisas Ogudalovas gaidāmajām laulībām liek viņam aizdomāties. Paratovs atzīst, ka jūtas nedaudz vainīgs pret meiteni, taču tagad "vecās partitūras ir beigušās".

Otrā darbība

Notikumi, kas risinās otrajā cēlienā, risinās Ogudalovu mājā. Kamēr Larisa pārģērbjas, istabā parādās Knurovs. Harita Ignatjevna sveic tirgotāju kā goda viesi. Moky Parmyonych liek saprast, ka Karandiševa nav vislabākā tik izcilai jaunai dāmai kā Larisa Dmitrievna; viņas situācijā daudz noderīgāka ir bagāta un ietekmīga cilvēka patronāža. Pa ceļam Knurovs atgādina, ka līgavas kāzu tērpam jābūt izsmalcinātam, un tāpēc viss garderobe jāpasūta dārgākajā veikalā; viņš sedz visus izdevumus.

Pēc tirgotāja aiziešanas Larisa paziņo mātei, ka plāno tūlīt pēc kāzām kopā ar vīru doties prom uz Zabolotje, tālo apriņķi, kur Jūlijs Kapitoņičs kandidēs uz miera tiesu. Tomēr Karandiševs, parādoties istabā, nepiekrīt līgavas vēlmēm: viņu kaitina Larisas steiga. Pašā mirkļa karstumā līgavainis saka garu runu par to, kā viss Briakhimovs ir kļuvis traks; kabīnes, sekss tavernās, čigāni - visi priecājas par saimnieka ierašanos, kurš, izšķērdējies uzdzīvē, ir spiests pārdot "pēdējo tvaikoni".

Tālāk pienāk Paratova kārta viesoties pie Ogudaloviem. Pirmkārt, Sergejs Sergejevičs sirsnīgi sazinās ar Haritu Ignatjevnu. Vēlāk, palicis viens ar Larisu, viņš prāto, cik ilgi sieviete spēj nodzīvot šķirti no mīļotā. Meiteni šī saruna moka; uz jautājumu, vai viņa mīl Paratovu, tāpat kā iepriekš, Larisa atbild, ka jā.

Paratova iepazīšanās ar Karandiševu sākas ar konfliktu: sakot teicienu, ka "viens mīl arbūzu, bet otrs cūkas skrimšļus", Sergejs Sergejevičs skaidro, ka krievu valodu mācījies no liellaivu vilcējiem. Šie vārdi izraisa Jūlija Kapitonoviča sašutumu, kurš uzskata, ka liellaivu vilcēji ir rupji, nezinoši cilvēki. Uzliesmojošo strīdu pārtrauc Harita Ignatjevna: viņa pavēl atnest šampanieti. Miers ir atjaunots, taču vēlāk sarunā ar tirgotājiem Paratovs atzīst, ka atradīs iespēju “izjokot” līgavaini.

Trešais cēliens

Karandiševa mājā - vakariņas. Jūlijas Kapitonovičas tante Efrosinja Potapovna sūdzas kalpam Ivanam, ka šis pasākums prasa pārāk daudz pūļu un izmaksas ir pārāk augstas. Labi, ka izdevās ietaupīt uz vīna rēķina: pārdevēja partiju pārdeva par sešām grivnām pudelē, pārlīmējot etiķetes.

Larisa, redzot, ka viesi nav pieskārušies piedāvātajiem ēdieniem un dzērieniem, kauns par līgavaini. Situāciju pasliktina tas, ka Robinsons, kuram uzdots izdzert saimnieku līdz pilnīgai bezjūtībai, skaļi cieš no tā, ka deklarētās Burgundijas vietā nākas lietot kaut kādu "kinder-balzamu".

Paratovs, izrādot mīlestību pret Karandiševu, piekrīt iedzert ar pretinieku brālības dēļ. Kad Sergejs Sergejevičs lūdz Larisu dziedāt, Jūlijs Kapitonovičs mēģina protestēt. Atbildot uz to, Larisa paņem ģitāru un izpilda romantiku "Nekārdini mani bez vajadzības." Viņas dziedāšana atstāj spēcīgu iespaidu uz klātesošajiem. Paratovs meitenei atzīstas, ka viņu moka fakts, ka viņš ir pazaudējis šādu dārgumu. Tūlīt viņš aicina jauno dāmu doties tālāk par Volgu. Kamēr Karandiševs sludina tostu par godu savai līgavai un meklē jaunu vīnu, Larisa atvadās no mātes.

Atgriežoties ar šampanieti, Jūlijs Kapitonovičs konstatē, ka māja ir tukša. Piekrāptā līgavaiņa izmisuma monologs ir veltīts kāda smieklīga vīrieša drāmai, kurš, dusmoties, spēj atriebties. Paķēris no galda pistoli, Karandiševs steidzas meklēt līgavu un viņas draugus.

ceturtais cēliens

Atgriežoties no nakts pastaigas gar Volgu, Knurovs un Voževatovs apspriež Larisas likteni. Abi saprot, ka Paratovs nemainīs bagātu līgavu pret pūru. Lai novērstu jautājumu par iespējamo sāncensību, Voževatovs ierosina visu izlemt ar izložu palīdzību. Izmesta monēta norāda, ka Knurovs aizvedīs Larisu uz izstādi Parīzē.

Tikmēr Larisa, paceļoties no mola kalnup, ved grūtu sarunu ar Paratovu. Viņu interesē viens: vai viņa tagad ir Sergeja Sergejeviča sieva vai nē? Ziņa, ka mīļotā ir saderinājusies, meitenei kļūst par šoku.

Viņa sēž pie galdiņa pie kafejnīcas, kad parādās Knurovs. Viņš uzaicina Larisu Dmitrijevnu uz Francijas galvaspilsētu, piekrišanas gadījumā garantējot visaugstāko saturu un jebkādu kaprīžu izpildi. Tālāk nāk Karandiševs. Viņš cenšas atvērt līgavas acis viņas draugiem, paskaidrojot, ka viņi viņā redz tikai kaut ko. Atrastais vārds Larisai šķiet veiksmīgs. Paziņojusi bijušajam līgavainim, ka viņš viņai ir pārāk mazs un nenozīmīgs, jaunā dāma kaislīgi paziņo, ka, neatradusi mīlestību, meklēs zeltu.

Karandiševs, klausīdamies Larisai, izņem pistoli. Kadru pavada vārdi: "Tāpēc nevienam nedodiet!". Paratovam un no kafejnīcas izskrējušajiem tirgotājiem Larisa dziestošā balsī informē, ka ne par ko nesūdzas un neviena neapvainojas.

skatuves liktenis. Atsauksmes

Pirmizrāde Mali teātrī, kur Larisas Ogudalovas lomu atveidoja Glikeria Fedotova, bet Paratovs bija Aleksandrs Ļenskis, notika 1878. gada 10. novembrī. Satraukums ap jauno izrādi bija nepieredzēts; zālē, kā vēlāk ziņoja recenzenti, “sapulcējās visa Maskava, mīlot krievu skatuvi”, arī rakstnieks Fjodors Dostojevskis. Cerības tomēr nepiepildījās: pēc laikraksta Russkiye Vedomosti apskatnieka teiktā, "dramaturgs nogurdināja visu skatītāju, pat naivāko skatītāju". Tā bija lielākā neveiksme radošā biogrāfija Ostrovskis.

Pirmais iestudējums uz Aleksandrinska teātra skatuves, kur galveno lomu spēlēja Marija Savina, izraisīja mazāk nievājošu reakciju. Tātad Sanktpēterburgas laikraksts Novoe Vremya atzina, ka uzvedums, kas balstīts uz "Pūru", atstāja "spēcīgu iespaidu" uz skatītājiem. Taču par panākumiem runāt nevajadzēja: tās pašas izdevuma kritiķis, kāds K., sūdzējās, ka Ostrovskis daudz pūļu veltījis radīšanai. interesanta vēsture par "stulbi savaldzināto meiteni":

Tie, kas gaidīja jaunu vārdu, jaunus veidus no cienījama dramaturga, nežēlīgi maldās; to vietā mēs dabūjām atjauninātus vecos motīvus, saņēmām daudz dialoga, nevis darbības.

Kritiķi nežēloja aktierus, kas piedalījās "Pūrā". Galvaspilsētas laikraksts Birževje Vedomosti (1878, Nr. 325) atzīmēja, ka Glikeria Fedotova "nemaz nesaprata lomu un spēlēja slikti". Žurnālists un rakstnieks Pjotrs Boborikins, kurš publicēja piezīmi žurnālā Russkiye Vedomosti (1879, 23. marts), atcerējās tikai “zīmēšanu un viltus no pirmā soļa līdz. pēdējais vārds» . Aktieris Ļenskis, pēc Boborikina domām, veidojot tēlu, pārāk daudz uzsvēris baltos cimdus, kurus viņa varonis Paratovs uzvilka "nevajadzīgi katru minūti". Mihails Sadovskis, kurš spēlēja Karandiševa lomu uz Maskavas skatuves, pēc Novoje Vremja novērotāja domām, prezentēja "slikti izdomātu ierēdņa līgavaiņa veidu".

1896. gada septembrī luga, kas jau sen bija izņemta no repertuāra, apņēmās atdzīvināt Aleksandrinska teātris. Larisas Ogudalovas loma, ko izpildīja Vera Komissarzhevskaya, sākotnēji izraisīja pazīstamo recenzentu aizkaitinājumu: viņi rakstīja, ka aktrise "spēlēja nevienmērīgi, pēdējā cēlienā viņa sita melodrāmu". Tomēr publika saprata un pieņēma jauno "Dowry" skatuves versiju, kurā varone nebija starp pielūdzēji, un virs viņiem; luga pamazām sāka atgriezties valsts teātros.

Iestudējumi

Galvenie varoņi

Larisa, iekļauts ievērojamo galerijā sieviešu attēli otrā literatūra puse XIX gadsimtā, tiecas uz patstāvīgu rīcību; viņa jūtas kā cilvēks, kas spēj pieņemt lēmumus. Taču jaunās varones impulsi saduras ar sabiedrības cinisko morāli, kas viņu uztver kā dārgu, izsmalcinātu lietu.

Meiteni ieskauj četri pielūdzēji, no kuriem katrs cenšas pievērst viņas uzmanību. Tajā pašā laikā, pēc pētnieka Vladimira Ļakšina domām, Larisas puišus nedzen mīlestība. Tātad Voževatovu īpaši nesatrauc, kad loze izmestas monētas veidā norāda uz Knurovu. Viņš savukārt ir gatavs gaidīt, kamēr Paratovs stāsies spēlē, lai vēlāk "atriebtos un aizvestu salauzto varoni uz Parīzi". Arī Karandiševs Larisu uztver kā lietu; tomēr atšķirībā no konkurentiem viņš nevēlas redzēt savu mīļoto svešinieks lieta . Visvienkāršāko visu varones likstu skaidrojumu, kas saistīts ar pūra trūkumu, lauž vientulības tēma, ko sevī nes jaunā Ogudalova; viņas iekšējā bāreņība ir tik liela, ka meitene izskatās "ar pasauli nesavienojama".

Kritiķi Larisu uztvēra kā sava veida Katerinas "turpinājumu" no Ostrovska lugas "Pērkona negaiss" (viņus vieno degsme un jūtu neapdomība, kas noveda pie traģiskām beigām); tajā pašā laikā viņā tika atrastas citu krievu literatūras varoņu iezīmes - mēs runājam par dažām Turgeņeva meitenēm, kā arī Nastasju Filippovnu no Idiota un Annu Kareņinu no tāda paša nosaukuma romāna:

Dostojevska, Tolstoja un Ostrovska varones saveda kopā viņu negaidītā, neloģiska, neapdomīga rīcība, ko diktē emocijas: mīlestība, naids, nicinājums, nožēla.

Karandiševs, tāpat kā Larisa, ir nabadzīga. Uz "dzīves kungu" - Knurova, Voževatova un Paratova - fona viņš izskatās pēc "cilvēka", kuru var nesodīti pazemot un apvainot. Tajā pašā laikā, atšķirībā no varones, Jūlijs Kapitonovičs nav upuris, bet gan daļa nežēlīga pasaule. Vēloties saistīt savu dzīvi ar Larisu, viņš cer atmaksāt bijušajiem likumpārkāpējiem, demonstrēt viņiem savu morālo pārākumu. Jau pirms kāzām viņš cenšas diktēt līgavai, kā uzvesties sabiedrībā; Karandiševs nesaprot viņas abpusējo protestu, viņš nevar iedziļināties viņu domstarpību cēloņos, jo ir “pārāk aizņemts ar sevi”

A.I. ŽURAVĻEVA, M.S. MAKEEV. 6. NODAĻA

Ostrovska psiholoģiskās drāmas žanrs.

"Pūrs", "TALANTI UN FANI"

Paralēli satīriskās komēdijas žanram ir ierasts runāt par to veidošanos vēlāk darbs Ostrovska psiholoģiskās drāmas žanrs. Tādējādi nacionālā teātra veidotājs risina repertuāra uzturēšanas problēmu mūsdienu aktuālo māksliniecisko atklājumu līmenī, kuru priekšgalā bija stāstījuma prozas žanri.

Literatūra vienmēr ir centusies vairāk vai mazāk adekvāti attēlot cilvēku un viņa iekšējo dzīvi saskaņā ar noteiktiem priekšstatiem. Psiholoģijas rašanās prozā ir saistīta ne tikai ar stereotipu laušanu varoņa aprakstā. XIX gadsimta vidus prozā. tiek apliecināta jebkura racionalizējošā principa nepatiesība savas iekšējās pasaules izpratnē, visa “gatavā” noraidīšana cilvēka personības attēlojumā. Tādējādi cilvēks parādās kā problēma, kas jāuzstāda un jāsaprot katru reizi no jauna, katrā jaunā tekstā, katrā jaunā situācijā.

L.N. Tolstojs un F.M. Dostojevskis, kura darbs ir pasaules virsotne psiholoģiskais romāns, savos darbos viņi izstrādāja oriģinālu un sarežģītāko tehniku, metožu sistēmu tēlu veidošanai tā, lai tie vienlaikus būtu daļa no veseluma autora nodoms, un gāja tālāk par to, izvirzot jautājumu par cilvēka būtību kopumā, t.i. būtu atvērta ārpusei, cilvēka eksistences empīriskās realitātes pasaulei.

Klasiskās dramaturģijas dominējošais elements bija intensīva darbība, tāpēc cilvēka personības iemiesojums drāmā bija balstīts uz lomu sistēmu. Loma - specifiski teatrāls attēlojuma veids, kurā cilvēks, viņa iekšējā pasaule tiek identificēta ar vairākām īpašībām vai rakstura iezīmēm ("skops", "pļāpātājs" utt.). Tajā pašā laikā šādu lomu kopums katrā dramatiskajā sistēmā ir diezgan ierobežots, un viena veida variācijas klīst no lugas uz izrādi, no vēstures uz vēsturi, iegūstot īpašas jaunas iezīmes, bet būtībā paliekot nemainīgas.

Līdzīgs princips aizvieto reālu cilvēku ar viņa vienkāršoto līdzību, ļauj pārvērst viņu par sižeta neatņemamu sastāvdaļu, dramatisku varoni (stabilas lomas iezīmju kopuma kombinācija, pievienojot papildu iezīmes, kas nav konfliktē ar galvenajām, bet piešķir tēlam jaunu krāsu), kuru darbības sakrīt ar tām, ko sauc par teātra atsperēm, kas kustina darbību.

Ostrovska teātris, kā minēts iepriekš, arī balstās uz lomu sistēmu. Tā oriģinalitāte ir saistīta ar tās maiņu, jaunu tipu ieviešanu, bet pats cilvēka personības atspoguļošanas princips paliek tradicionāls. Tā kā lomu sistēma ir ierobežota cilvēka izpratnē, tā nav ierobežota arī citā ziņā: izmantojot atkārtojošos tipus, tā spēj ģenerēt bezgalīgi daudz tekstu ar ļoti atšķirīgu problēmu un ideju loku. Un pats Ostrovskis, kurš pēc tā motīviem radīja vairāk nekā 40 oriģināllugas, tam ir piemērs.

Psiholoģiskā drāma Ostrovska teātrī rodas, balstoties uz sava veida kompromisu starp darbību, kas prasa "samazināt" cilvēka personības sarežģītību, un uzmanību tās problemātiskajam raksturam. Zināma plaisa starp lomu, kurai dramatiskais tēls pieder, viņa faktūru un individualitāti Ostrovskim ir pastāvējusi vienmēr: “Ostrovska pasaulē visu izšķir runas tēlu harmonizācija, individuālās runas pieredzes ieraksts kopējā tēlā. veida, lomas... Bet šāds uzraksts un harmonija nenozīmē depersonalizāciju, individualitātes iznīcināšanu. Parasti šo robu dramaturga lugās dzēš tas, ka "ne tikai žanrs, ne tikai autors raksturo varoņus: varonis ir kā dzīvs cilvēks, tajā aktīvi iesaistās indivīds". Rakstnieka uzdevums psiholoģiskās drāmas veidošanā ir atklāt šo plaisu un izstāstīt stāstu, izveidot dinamisku sižetu, atklāt savas mākslinieciskās sistēmas ierobežojumus, nespēju tikt galā ar indivīda tēlu. iekšējo mieru.

Šim nolūkam Ostrovskis izmanto divus no prozas aizgūtus paņēmienus: pirmā ir varoņu uzvedības paradoksalizācija, kas liek šaubīties par perfektu lomu atlasi un varoņu īpašību hierarhiju; otrs ir klusums, kas, it kā ārēji nepārkāpjot lomas integritāti, norāda uz viņa skatuves lomai neiederīgu iezīmju un īpašību esamību raksturā. Divas lugas, kas ir Ostrovska psiholoģijas virsotnes - "Pūrs" un "Talanti un cienītāji" - dod mums iespēju redzēt, kā šīs tehnikas tiek apvienotas ar tradicionāliem dramatiskiem līdzekļiem, veidojot darbību un attēlojot tās dalībniekus. Abos gadījumos centrālo varoņu tēli kļūst par mākslinieciskā eksperimenta objektu.

"Pūrs" (1878)

Radot skandalozus un aizkustinošs stāsts, kas notika gadā provinces pilsēta Brjahimovs, kur viņi dzīvo "pa vecam ..: no vēlās masas viss līdz pīrāgam un kāpostu zupai, un tad pēc maizes un sāls septiņas stundas atpūtas", Ostrovskis būvē savām iepriekšējām lugām ierasto sižetu: cīņu par. līgava, jauna meitene laulības vecumā starp vairākiem sāncenšiem. Asprātīgs kritiķis un lasītājs gan galvenajā varonī, gan pretendentos uz viņas labvēlību viegli pārdomāja no iepriekšējām lugām pazīstamo lomu modifikācijas: tās ir divas "naudas maisu" šķirnes, Pečorina tipa "romantiskais varonis". un neliela amatpersona, kas dzīvo pieticīgu darba dzīvi.

Tomēr, saglabājot atpazīstamību, sākotnējā situācija tiek pārveidota, lai kļūtu par jaunu stāstu ar oriģinālu problēmu. Kādas ir izmaiņas - lasītājs uzreiz uzzinās no ekspozīcijas: ārēji cīņa jau ir pagātnē, saderināšanās notika, un varones roka nonāca pie vienas no pretendentēm, nelielai amatpersonai, kura gatavojas. par dienestu vēl kurlākā un tālākā vietā nekā pati Brjahimovas pilsēta. Ar ko beidzas, piemēram, komēdija "Darba maize" un virkne citu Ostrovska komēdiju, drāma "Pūrs" tikai sākas.

Nabaga ierēdnis Karandiševs ir vienīgais, kurš varēja piedāvāt savu roku un sirdi nabaga līgavai. Tomēr ārēji Larisas bezcerības radītā piekrišana precēties izskatās kā priekšroka cienījamiem vai gaišiem cilvēkiem, kurus visi citi fani uzskata par absolūtu niecību, un šī piekrišana aizskar viņu lepnumu. Tāpēc neapšaubāma mīlestība pret skaistuli, nerimstošā vēlme viņu valdīt tiek apvienota ar vēlmi atriebties pretiniekam, parādot viņam viņa īsto vietu, pazemot, neskatoties uz to, ka Larisa tiks pazemota kopā ar viņu. Pats īpašums tagad vienlaikus kļūs par līdzekli, lai pazemotu nenozīmīgu sāncensi.

Tātad priekšmets jauna vēsture kļūst par mīlestības pārveidošanu no "tīru cilvēcisku attiecību parauga un garantijas starp cilvēkiem pretstatā visam<…>monetārs, iedomīgs un korumpēts”, norāda A.P. Skaftimovs, mīlestībā-pazemojumā. Sižets tiks pakļauts mīlestības un lepnuma konfrontācijai. Attiecīgi Ostrovska tradicionālo lomu pārstāvji ir apveltīti ar tādām iezīmēm, kas, paliekot atpazīstami, vienlaikus kļūst par šī jaunā stāsta dalībniekiem. Tajā pašā laikā, mainoties, lomas pārstāvji it kā nes sev līdzi jauna luga viņa dzīves pēdas no iepriekšējām lugām, sarežģījot tās problēmas, ieviešot darbībā papildu nianses.

Knurovs un Voževatovs ir varoņi, kas reprezentē mīlas bagātnieka lomas variācijas (tos var salīdzināt, piemēram, ar Floru Feduliču vai daudziem biznesmeņiem no Ostrovska iepriekšējām un turpmākajām lugām), turklāt bagātnieks ir “jauns”, ārēji civilizēts, ārzemju avīzes lasošs, potenciāls teātra vai kāda cita mākslas veida cienītājs. Šim tipam tradicionālā pretruna starp tieksmi pēc patiesām izjūtām, tieksmi pēc skaistas, cēlas un racionālas peļņas, dabas aukstumu un racionalitāti runā par šādu cilvēku spēju dziļi emocionāli uztvert pasauli. . Bagātība, pēc Ostrovska domām, atvieglojot cilvēka dzīvi, tajā pašā laikā atņem tai dziļumu un autentiskumu.

Knurovs (“viens no pēdējā laika lielajiem biznesmeņiem, gados vecs vīrietis ar milzīgu bagātību; eiropietis kostīmos) iemieso naudas spēku, mierīgu, aukstasinīgu un neparasti apdomīgu spēku, pārstāv cilvēku, kura bagātība viņu padara, it kā dzimis dzīves saimnieks. Knurovs ir īsts biznesmenis, ārēji vismazāk emocionāls no visiem varoņiem, viņš visracionālāk izprot situāciju un redz sev tās priekšrocības. Viņu mazāk nekā citus pretendentus kaitina Larisas saikne ar Karandiševu. Viņš saprot, ka pēc tam, kad laulības ar šo krāpnieku novedīs viņu pie vilšanās, ar naudas palīdzību viņu varēs droši iegūt savā īpašumā, un viņš jau pirms kāzām runā ar Larisas māti par savu viedokli par viņas meitu pēc laulībām.

Knurova varonis parāda mīlestības, vēlmes piederēt apvienojumu ar garīgās uzmanības trūkumu aizraušanās objektam. Novērtējot Larisas iekšējās pasaules izsmalcinātību, grāciju un dzeju, Knurovs viņas izmisuma brīdī tieši uzrunā viņu ar priekšlikumu kļūt par noturētu sievieti, argumentējot savu rīcību ar viņas situācijas bezcerību un to, ka neviens neuzdrošinās. viņu publiski nosodīt (“... varu jums piedāvāt šo milzīgo saturu, ka ļaunākajiem citu cilvēku morāles kritiķiem nāksies apklust un pārsteigumā atvērt muti”). Šī ir kaislība, kas nespēj pārvarēt pašapziņas egoismu un ticību aprēķiniem.

Mūsdienu režisoru teātris, sākot ar Staņislavski, mums mācīja mizanainu principu, piemēram, domāt par to, ko domā varonis, kurš atrodas uz skatuves cita replikas vai monologa laikā. aktieris. Daļēji šāda vīzija šķiet pamatota, analizējot Knurova tēlu, kurš klusē vairāk nekā citi varoņi un pat tiek raksturots kā visvairāk un pamatoti klusējošs no visiem varoņiem, kā bagātākais cilvēks pilsētā.

Ostrovskis tam nepiešķir papildu nozīmi. Knurova klusēšana liecina par augstprātību un izolāciju. Slēpjoties ar avīzi, viņš nelūr ar acs kaktiņu un tādējādi neslēpj nekādas jūtas. Knurovs demonstrē savu nostāju, slēdzot iespēju ar viņu sazināties ar kādu profānu, šāda goda necienīgu.

Voževatovs (“ļoti jauns vīrietis, viens no bagātas firmas pārstāvjiem”, kurš tāpat kā Knurovs “ir eiropietis kostīmā”) tiek raksturots kā nepieredzējis cilvēks salīdzinājumā ar Knurovu, tāpēc atvērtāks un impulsīvāks. Šī lomas variācija iemieso arī naudas spēku, taču pats varas turētājs, būdams jaunāks, nepaļaujas tikai uz bagātības graujošo spēku, lai iekarotu sievietes sirdi. Viņš ir daudz ekspansīvāks par Knurovu un aktīvāks uz skatuves, un viņa laipnība pret Larisu izpaužas nevis mātes uzpirkšanā, bet gan sava veida pavedināšanā, pavedinot nabadziņu ar dārgām dāvanām. Tāpēc viņā, atšķirībā no Knurova, nav mierīgas pārliecības, ir šķelšanās starp ievainoto lepnumu un mīlestību pret Larisu. Viņš aktīvi piedalās Karandiševa izsmiešanā un vajāšanā, ļoti emocionāli uztver visus kāpumus un kritumus viņu attiecībās ar Larisu, tieši viņam pieder ļaunais un ironiskais stāsts par visa notiekošā fona. Tajā pašā laikā tas īpaši izceļ vēlmi spēlēties, savdabīgu dabas vieglumu, aprēķinu un vieglprātīgas attieksmes kombināciju pret dzīvi kā prieku un pret cilvēku kā rotaļlietām, kas spēj to paspilgtināt (to uzsver prieks ar ko Voževatovs ņem Robinsonu par jestru). Un stāsts ar Larisu viņam zināmā mērā ir spēle, kas dabiski beidzas ar toss spēli, kurā viņš arī viegli atzīst savu sakāvi.

Kad Knurovs un Voževatovs runā par ceļojumu uz Parīzi kopā ar Larisu uz izstādi, abi nozīmē dažādas lietas: ilgas attiecības - pirmais un īslaicīgs prieks - otrais. Taču strīda risinājums, kurš iegūs Larisu, it kā uzmetot monētu, atkal apvieno viņus vienā veselumā, demonstrējot gan varoņu tēlu vienādu raksturu, gan viņu vienlīdzību duelī par Larisu: viņu sāncensību nevar atrisināt citādi.

Visorganiskākais šim stāstam ir Sergeja Sergeja Paratova tēls. Ar viņu saistītā piezīme ir orientējoša: "... izcils kungs, no kuģu īpašniekiem, vecāks par 30 gadiem." Paratovs, kurš rada "izcila džentlmeņa" iespaidu, ir daudz primitīvāks tēls nekā Larisa, Karandiševs un pat Knurovs un Voževatovs. Šis varonis ir cieši saistīts ar šika pleiboja lomu, izskatīgu vīrieti, džentlmeni, kurš nonāk pūra meklētājā, pretendentā uz bagāta tirgotāja roku, kura kaislīgā sirds un pieķeršanās pieliks viņam punktu. dzīves meklējumi(sal. ar tādiem Ostrovska varoņiem kā Dulčins no “Pēdējais upuris” vai Okoemovs no “Skaistais vīrietis”)

Visas īpašības, kas Larisu iepriecina Paratovā, Ostrovska pasaulē nav vērtīgas. Dramaturgs “pošumā” saskata tikai pozu, šādu tēlu ārējo spožumu, tajos nav īstas emocionālās dzīves, nav jūtu harmonijas. Viņi atšķiras no tāda varoņa kā Karandiševs ar to, ka tieši šajā pozā viņi jūtas visērtāk. Maska ir kļuvusi par Paratova otro dabu, tajā pašā laikā viegli apvienojot kungu iracionalitāti (spēju pārtērēt, riskantas derības ar šaušanu uz mīļoto sievieti utt.) un vienkāršu neestētisku aprēķinu. Tomēr spēja teatralizēt, padarīt jebkuru savu darbību iespaidīgu un noslēpumainu, balstoties uz precīzu Paratovu nēsātā bagātā džentlmeņa maskas un vienlaikus “liktenīgā varoņa” maskas prasību izjūtu (un šī sajūta ir ļoti pietrūkst tādiem “amatieriem” kā Karandiševs), dod viņam spēju pat atklāti zemiski pasniegt kā kaut ko neparasti cēlu.

Aiz Paratova iespaidīgās pozas nekas neslēpjas. Viņš ir tukša vieta, cilvēks, kas vada īslaicīgu, iluzoru eksistenci, ko labi saprot Knurovs un Voževatovs, kuri viņam pretojas kā patiesajiem dzīves saimniekiem. Piemēram, viņi, patiesi bagāti cilvēki, dzer šampanieti no krūzēm, lai nepiesaistītu uzmanību, savukārt viņu, izsaimniekoto kungu, sagaida ar lielgabalu zalvēm un čigānu dziedāšanu.

No aizvēstures, par kuru ziņoja Voževatovs, mēs redzam, ka tas bija Paratovs, nevis Karandiševs, kurš it kā bija paredzēts Larisai. Viņš ir viņas īstais saimnieks, pēkšņi nezināmu iemeslu dēļ zaudējis konkurentiem. Saistībā ar Larisu Paratovs tagad ieņem līdzīgu pozīciju kā Knurovam un Voževatovam, sadalot viņus prāta stāvoklis: no vienas puses, viņš saprot, ka viss ir atrisināts uz labo pusi, un Larisas saderināšanās ar Karandiševu glābj viņu no nevajadzīgām nepatikšanām; no otras puses, viņa izjūt īgnumu un pazemojumu no savas izvēles.

Karandiševa tēls lugā tiek izstrādāts detalizēti. Šis "jauneklis, nabaga ierēdnis" - īpašais varonis Ostrovska pasaulē blakus lomai " mazs vīrietis”, nabaga strādnieka tips ar pašcieņu. Veidojot Karandiševa tēlu, Ostrovskis parāda tādu pašu mīlestības jūtu "degradāciju", kas ir sarežģītās attiecībās ar lepnumu. Tajā pašā laikā lepnums par Karandiševu ir tik hipertrofēts, ka kļūst par jebkuras citas sajūtas aizstājēju. “Saņemt” Larisu viņam nozīmē ne tikai iegūt savā īpašumā savu mīļoto meiteni, bet arī atņemt Paratovam savu sievieti, kas viņu kaitina, lai vismaz šādā veidā triumfētu pār viņu, pārņemot to, kas ir otrs. -roka, bet joprojām ir vērtība Paratovam.

Jūtoties kā labdaris, kas par sievu ņem pūru, kuru arī daļēji kompromitē attiecības ar Paratovu, Karandiševs vienlaikus saskaras ar faktu, ka viņam nemitīgi liek saprast: viņu ievēlēja vienkārši neveiksmīgu apstākļu dēļ, ja viņi mainās - un viņš vispār nebūtu ielaists šajā mājā. Pat būdams gandrīz oficiāls līgavainis, ogudalovi viņu uztver kā "atkāpšanos" gadījumam, ja tur neieradīsies kāds bagāts un izskatīgs "ideāls vīrietis". Un tas Karandiševu pazemo, atņem viņam uzvaras, triumfa sajūtu, pilnīguma un valdījuma autentiskuma sajūtu.

Karandiševs noraida Larisa viņam piedāvāto ceļu uz patiesu valdījumu: “Redzi, es esmu krustcelēs; atbalsti mani, man vajag apstiprinājumu, līdzjūtību; izturies pret mani maigi, laipni! Izmantojiet minūtes, nepalaidiet tās garām!" - pazemības ceļš, mēģinot nopelnīt mīlestību ar lēnprātību un ziedošanos, starp citu, tāpat kā viņš ieguva viņas roku. Karandiševu, tāpat kā Larisu, aizrauj fantoms, aizrauj ilūzija par Paratova varenību un spožumu. Viņa aizkaitinātā, sāpīgā lepnība ņem virsroku pār mīlestību, vēlme skatīties apkārtējo acīs kā laimīgam Paratova sāncensim izrādās augstāka par vēlmi patiesi piederēt un būt mīlētam. Uz Larisas lūgumiem doties no pilsētas dzīves tuksnesī viņš atbild: “Tikai precējies - noteikti šeit; lai viņi nesaka, ka mēs slēpjamies, jo es neesmu tavs līgavainis, nevis pāris, bet tikai tas salmiņš, ko slīkstošais satver ... "

Tādējādi veidojas situācija, kad varonis nespēj kļūt par īstu saimnieku, viņš vēlas ne tik daudz iegūt līgavu, cik šo faktu darīt zināmu. Ar pārsteidzošu neatlaidību Karandiševs to it kā pasniedz saviem sāncenšiem, it kā saderināšanās nebeidzas, bet tikai sāk cīņu. Un viņa vājums šādā duelī arvien vairāk izvirza priekšplānā pašu varoni.

Piezīmē Larisa Dmitrievna Ogudalova aprakstīta lakoniski: “ģērbusies bagātīgi, bet pieticīgi”, vairāk par viņas izskatu uzzinām no apkārtējo reakcijas. viņas tēls ir blakus nabaga līgavas lomai, kas ir vissvarīgākā Ostrovska lugu sižetam, kas ir vairāku pretendentu sāncensības priekšmets par viņas sajūtu vai roku. Ostrovska sieviešu psiholoģijas koncepcija ir diezgan vienkārša, ja to aplūko no literatūrā atrodamās "psiholoģiskās metodes" viedokļa. Visas šādas līgavas var iedalīt divās grupās: vai nu tās ir meitenes ar stingru raksturu, kas stāv uz vietas, un tad vienai no pretendentēm ir neatlaidīgi jāpaceļas līdz viņai, vai arī tās ir meitenes bez iekšējā kodola un tāpēc spēj pakļauties. absolūta virspusēja "skaistuma" un ekscentriskuma ietekme un darīt trakas lietas viņu labā. Tajā pašā laikā šādas varones raksturu it kā veido iezīmes, kuras iemieso pretendenti, kas sacenšas par viņas roku un sirdi.

Larisa, protams, pieder pie otrā tipa. Viņas dvēselē notiek cīņa starp augstas mīlestības sajūtu pret "liktenīgo varoni" - Paratovu un vēlmi samierināties ar nabaga ierēdņa Karandiševa sievas likteni.

Paratova prombūtnes laikā viņas tēls tiek pārveidots viņas prātā. Viņai tas vairs nav tikai mīļotais, kuram ir ārējais skaistums, bet tāla, romantizēta caur atmiņu dūmaku un pretstatā pelēkajai un garlaicīgajai attēla realitātei. Larisa mīl Paratovu kā cilvēku, kurš iemieso un spēj dot viņai citu dzīvi. Viņu it kā “saindēja” Paratovs, līdz ar viņu viņas prātā uz visiem laikiem ienāca ideja par pavisam citu, poētisku un vieglu pasauli, kas noteikti eksistē, bet viņai ir aizliegta, lai gan tā ir paredzēta. , pēc citu domām, tieši tādai pasaulei: skaistums , kam ir neatvairāma vara pār cilvēku sirdīm, smalka un cēla (“Galu galā Larisā Dmitrijevnā nav nekā šī, šī pasaulīgā... Galu galā tas ir ēteris. .. Viņa tika radīta spožumam”).

Bieži tiek atzīmēts, ka Larisas aizraušanās ar Paratovu izpaužas viņas tieksmē un mīlestībā pēc greznības un bagātības. Tā ir taisnība, bet tikai daļēji. Ostrovskis būtiski ierobežo šādas dabas izpratnes iespēju galvenais varonis, pretstatā viņu Haritai Ignatjevnai, kurā tieši cieņa un mīlestība pret bagātību izdzēš atšķirību starp uzticīgas sievas un noturētas sievietes stāvokli (atgādinām, ka ar mājieniem uz viņa uzskatiem par Larisu Knurovu viņš vispirms vēršas pie Haritas un nesasniedz izšķirošu atteikumu), kuram nav atšķirību starp Knurova biznesa piedāvājumu un ekscentrisku lidojumu ar romantiskais varonis, ja vien abi nes bagātību. Larisai Paratova pasaule ir fantāzijas pasaule, pasaule daudz poētiskāka, nekā tā ir patiesībā. It kā šīs pasaules atbalsis viņas pašas dzīvē ir viņas teiktie dzejoļi, romances, ko viņa izpilda, sapņi - tas viss padara varones tēlu pievilcīgu.

Pasauli, par kuru Larisa sapņo, var dāvāt spēcīgs un izskatīgs vīrietis, vienmēr triumfējošs, lepns, viegli iekarojošs sieviešu un vīriešu sirdis, pilnīgi pretējs topošajam vīram. Apprecoties ar Karandiševu, Larisa jūtas vēl pazemotāka, netaisnīgi notiesāta uz mūžu, ko viņai spēj atvēlēt sīka amatpersona, kas pastāvīgi cieš no pazemojumiem, mēģinot panākt Paratovu. Viņai atšķirība starp tām kļūst arvien skaidrāka: “Ar ko tu esi līdzvērtīgs! viņa vēršas pret Karandiševu. "Vai tāds aklums ir iespējams!" Tieši viņa smieklīgās kļūdas padara izredzes dzīvot kopā ar viņu arvien pretīgāku, viņa mīlestībā viņa saskata tikai pazemojumu: “Nav sliktāka kauna, kad jākaunas par citiem. Šeit mēs ne pie kā esam vainīgi, bet kauns, kauns, tāpēc es kaut kur aizbēgtu. Tas viss padara viņu par neparasti organisku izvērtušās drāmas dalībnieci, iedomības un iedomību sāncensības spēles centru. Šī dualitāte atspoguļojas Larisas runā un uzvedībā. Viņas piezīmēm un monologiem, pirmkārt, izmantots nežēlīgas romantikas stils, kas vienlaikus ir ar savdabīgu dzeju un robežojas ar vulgaritāti, melīgumu, “skaistumu”; Ļermontova un Boratinska citāti viņas runā apvienoti ar tādiem izteikumiem kā "Sergejs Sergejičs... tas ir vīrieša ideāls", "Tu esi mans saimnieks". Tas atspoguļo tā paša ideāla īpašību, kas piesaista Larisu, ideālu, kas ir savā veidā poētisks, kaut arī tukšs un nepatiess. Viņa cenšas redzēt savu turpmāko dzīvi ar Karandiševu poētiskā gaismā: "Drīz paies vasara, un es gribu staigāt pa mežiem, ogot, sēņot ..." Bet viņai nav vajadzīgs kāds, kurš to nespēj. jāsargās pats, nevis tas, kurš tiek pazemots, un tas, kurš viegli spēj pazemot citu.

Tātad visi varoņi, būdami, kā vienmēr, atšķirīgi viens no otra, kas ir saistīts gan ar savu “iepriekšējo dzīvi”, gan piederību dažādām lomām, savā raksturā atšķiras ar vienādām iezīmēm, precīzi un dramatiski kļūstot līdzīgi vienas frāzes daļām. emocionāli paužot spriedumu par pasauli un cilvēka dzīvi.

Pēc Ostrovskim tradicionālās plašās ekspozīcijas darbība attīstās pa divām paralēlām līnijām: Karandiševa pazemošana un izsmiekls un Larisas vilināšana, kuras simetriju dramaturgs smalki kontrolē. Sižets ir Paratova atgriešanās. Viņa izskats izraisa pretēju reakciju no galvenajiem varoņiem. Larisa vēlas aizbēgt, Karandiševs, gluži pretēji, stiprina vēlmi palikt. Larisa jau iepriekš zina, ka cīņa ir zaudēta, Karandiševs uzskata, ka tā jau ir uzvarēta un var tikai plūkt laurus, kas būs vēl saldāki no galvenā sāncenša tiešās klātbūtnes.

Karandiševa līnija ir traģikomiska. Sāncensis viņu sagrauj uzreiz, pašā pirmajā sadursmē par niecīgu lietu un pēc tam absurdu vakariņu ainā. Uzvaras ilūzijas iedvesmots, Karandiševs dodas nevis uz sakāvi, bet gan uz patiesības atklāšanu. Par vislielāko pazemojumu viņam tiek dots Robinsons – jestri, dzīva rotaļlieta bagāta bāra rokās, nolīgta dižciltīga ārzemnieka lomai. Vēl viena komiska figūra, kas parādās uz skatuves, lai pazemotu mazo ierēdni viņa pretenzijās uz greznām vakariņām, ir viņa tante ar smieklīgo vārdu Efrosinja Potapovna, kura ar savu skopumu apspiež Karandiševa mēģinājumus pārsteigt bagātos ar ēdienu un vīnu izsmalcinātību: “ Atkal es gribēju nopirkt dārgu vīnu rubļos un vairāk, bet godīgs tirgotājs pieķēra; Ņemiet, viņš saka, apmēram sešas grivnas par pudeli, mēs uzlīmēsim etiķetes, lai ko jūs pasūtīsiet! Vīns jau izlaists! Mēs varam teikt, ka tas ir godājams. Es izmēģināju glāzi, un tā smaržo pēc krustnagliņām, un smaržo pēc rozāna, un vēl kaut kā. Kā gan viņš var būt lēts, ja viņā ieliek tik daudz dārgu smaržu!

Vakariņu ainā mēs redzam tradicionālu dramatisku paņēmienu: dzīvesbiedrs tiek apmānīts un padarīts par apsmieklu brīdī, kad laimīgs sāncensis pavedina savu sievu. Tomēr šim stāstam svarīga ir ne tikai it kā “laimīgākā mirstīgā” maldināšana, viņa pazemojuma skats ir drošākais veids, kā izraisīt līgavas nicinājumu pret viņu un iekarot viņas sirdi. Tradicionālā tehnika izrādās saikne starp diviem sižetiem.

Paratova viesošanās Ogudalovu mājā šķiet neviennozīmīga. No vienas puses, viņš ir ārkārtīgi izaicinošs un aizskarošs pēc Paratova pēkšņās aiziešanas, kas ļoti atgādina bēgšanu no meitenes, kuru praktiski visi uztver kā viņa līgavu. Taču Paratovs ir varonis, kurš ar savu ekscentrisko rīcību rada ap sevi noslēpumainības auru, un, no otras puses, viņa vizīte šķiet arī noslēpumaina: aiz viņa rīcības visi mēdz meklēt kaut kādu slēpta nozīme, un šī slēptā nozīme ir klātesoša Paratova sarunās ar Haritu Ignatjevnu un ar Larisu.

Patiesībā Larisas krišanu nosaka visa viņas lomas būtība. Pietiek ar vienu “skaistā vīrieša” parādīšanos, lai beigas būtu pilnīgi paredzamas, neatkarīgi no tā, vai “liktenīgajam vīrietim” ir apzināts nodoms iekarot varones sirdi. Pirmais Larisas un Paratova dialogs ir uzrakstīts it kā punktēts, ar izlaidumiem, viegli atjaunots ar konteksta palīdzību. Paratovs ieradās šeit ar mērķi, kas viņam nebija līdz galam skaidrs, ziņkārības vadīts, un viņš rīkojas it kā automātiski, vadoties pēc principa vienmēr un visur izskatīties iespaidīgi un būt uzvarētājam jebkurā situācijā. Tā ir arī īpaša izturēšanās pret Dona Žuana sievieti, “nāvējošu vīrieti”.

Pieradis spēlēties ar sievišķīgām jūtām, Paratovs vienatnē ar Larisu cenšas viņu sāpināt un izaicināt ar gandrīz Pečorina frāzēm: “Es gribu zināt, cik ātri sieviete aizmirst kaislīgi mīlētu cilvēku: nākamajā dienā pēc šķiršanās no viņa, nedēļu vai mēnesi ... bija, vai Hamletam ir tiesības pateikt mātei, ka viņa "vēl nav novilkusi kurpes" utt. Viņš ļoti smalki operē ar zemu izteikumu, neatklājot atgriešanās iemeslus, tikai uzbrūk, provocējot, liekot atrisināt mīklu. Šis ir arī ārkārtīgi tradicionāls galants pasaules dramaturģijas duelis, kura rezultāts ir jau iepriekš zināms, bet pats verbālās spēles audums, "dūrienu" mija un aizsardzības manevri var variēt bezgalīgi. Ostrovskis šajā gadījumā ir visai lakonisks, it kā taupot Larisas lomas retoriskos resursus turpmākajām ainām.

Es gribētu izteikt vienu piezīmi. Pēdējais Paratova lomas izpildītājs kinoteātrī N. Mihalkovs Paratova vārdos par Hamletu ievieš ironisku pieskaņu. Viņa Paratovs it kā smejas par savu retoriku, raugoties uz to no mūsdienu gaumes vai paša Ostrovska viedokļa, tādējādi aicinot Larisu uz līdzīgu ironiju. Un tomēr visa aina tiek uztverta nopietni. Paratova vārdi, kuros jūtam vulgaritāti un nepanesamu melīgumu, Larisu patiesi sāpina, taču viņai un pašam Paratovam tie šķiet cēli cildeni.

Duelis turpinās un trešajā cēlienā sasniedz kulmināciju. Apkaunojošo vakariņu ainā Karandiševa mājā divi sižeti nonākt līdz augstākajam punktam: Karandiševs ir bezgalīgi pazemots, un Paratovs ir panākumu virsotnē. Larisas spēle ir beigusies. Tajā uzvar Paratova princips, un tā tālākais liktenis skatītājam ir aptuveni skaidrs. Viņa "pārliecinājās", ka Paratovs ieradās pēc viņas, atšifrēja visus viņa atturību. Paratovas pasaule, it kā, pēkšņi izrādās viņai atkal pieejama.

Šķiet, ka ceļš uz šo romantisko pasauli ved caur to pašu spēcīgo, neapdomīgo (brīvu no sīkiem aprēķiniem, piemēram, Karandiševas vēlmi kandidēt uz Zabolotje, kur nav konkurentu) un iespaidīgo rīcību, ar kuru viņai jāpierāda līdztiesība Paratovam (un analogs kādreiz parādītajai gatavībai stāvēt zem viņa ieroča). Un Larisa uztaisa tādu ekscentrisku topiņu, kad viņa dodas uz vīriešu pikniku pāri Volgai.

Šis akts ir viņas lomas turpinājums un ir ļoti tradicionāls viņas lomai. Kā vienmēr, lidojums ar "fatālo vīrieti" nekur neved, un vieglprātīgajai meitenei ir jāatgriežas mājās. Šī rīcība ir neapdomīga, dzen bezdibenī, jo tā tiek veikta, dzenoties pēc spoka, kas šajā gadījumā ir Paratovs, tai pasaulei, kas pastāv tikai dzejā un romancēs. Tāpat kā Karandiševs, arī Larisa izdara izvēli par labu ilūzijai, nevis realitātei. Ostrovskim šis mēģinājums ar viena iespaidīga akta palīdzību iegūt mīlestību un laimi uzreiz izskatās kā atteikums, bēgšana no sava likteņa.

Saskaroties ar šausmīgu realitāti sev neveiksmīgo vakariņu beigās, Karandiševs gaida, kad Larisa atgriezīsies no piknika (ceturtais cēliens). Šī jaunā situācija ir atslēga viņa personības izpratnei.

No pirmā acu uzmetiena Karandiševs iziet to pašu procedūru, ko Dostojevska varoņi: izgājis cauri skandālam, kas izplūda no ziņkārīgo acīm visu apslēpto, atņemot cilvēkam čaulu, varonis vairs nevar slēpties aiz izskata. Šis ir identitātes brīdis sev, vienīgais brīdis, kad cilvēks parādās savā patībā.

Un šeit mēs redzam arī Karandiševu, it kā maskas noraušanas brīdī: ja viņš kādreiz draudēja Paratovam maskarādes laikā, tagad viņam ir īsts ierocis un viņā vārās patiesas dusmas uz visu pasauli, kas viņu pazemo ( līdz ar to zināma neskaidrība par viņa nodomiem). Interesanti, ka pēdējā draudīgajā monologā (trešais cēliens) Karandiševs nekad neizrunā Larisas vārdu, viņš grasās atriebties visai pasaulei: “Ja man šajā pasaulē atliek tikai aiz kauna pakārties. un izmisums, vai atriebties, tad es atriebšos. Man tagad nav ne baiļu, ne likuma, ne žēluma; mani žņaudz tikai niknas dusmas un atriebības alkas. Es atriebšos visiem, līdz viņi mani pats nogalinās.

Taču, ja Dostojevska romānos skandāla situācija, varoni nostādot jaunu problēmu priekšā, atklāj paradoksālus, neparedzamus resursus. cilvēka dvēsele, mēs šeit redzam kaut ko citu. Karandiševam tā pati nemīlēta, bet pagaidām pacieša cilvēka pazemošanas situācija atkārtojas, bet jau jaunā kārtā. Šo situāciju raksturo divējādi. No vienas puses, Karandiševs uzskata, ka viņa ciešanas un “smieklīgās” personas pazemošana ir apstiprinājusi viņa tiesības uz Larisu. Šīs tiesības pastiprina gan viņas grēks, gan noziegums pret viņu. No otras puses, viņš sastopas ar Larisu, kura šīs tiesības neatzīst, uz viņa vārdiem atbildot ar nicinājumu. No viņas viedokļa viss ir savādāk: pazemojums un ciešanas atņem Karandiševam šīs tiesības.

Skandāls ir klasiskā dramaturģijā plaši izmantota teātra iekārta, lai liktu varoņiem uz skatuves runāt skaļāk un izteikt žestus pēkšņāk, taču nemaina uztveri par tiem. Rezultātā izmesto masku situācijā redzam to pašu Karandiševu, kura iekšējā pasaule neiziet tālāk par iepriekš iezīmēto mīlestības un lepnuma cīņas ietvaru un kura darbība paliek slepkavas lomas standarta robežās. atriebējs un sašutuma goda aizstāvis - loma, kuru viņš tagad uzņemas pats, lai gan visas viņa jūtas it kā tiek demonstrētas ar lielāku intensitāti.

Ostrovska lugās varonim šādā situācijā tika dotas divas iespējas: pirmā bija piedāvāt meitenei, neskatoties ne uz ko, roku un sirdi, kas šajā gadījumā nozīmēja atteikšanos kompensēt aizvainoto lepnumu, pazemību, lai iekarotu savu mīlestību. vai vismaz pateicība, kas vēlāk varētu pāraugt mīlestībā. Šāda varoņa uzvedība Ostrovskim parasti iemieso pieticīgas, bet patiesas mīlestības un dzīves pārākumu pār iluzoru dzīvi un savtīgu mīlestību. Otra iespēja ir saistīta ar piekrāptā vīra reakciju (uz kura stāvokli Karandiševam ir zināmas tiesības) - cietsirdīga, nelokāma morālista pozīcija, kas piesedz ievainota lepnuma apmierināšanas slāpes.

Bet situācijas neskaidrība, kas izriet no Larisas specifiskās uzvedības un spriedzes starp mīlestības sajūtu un lepnumu par “mazā cilvēka” rīcības motivāciju, “sašķeļ” Karandiševa uzvedību vairākos reakcijas veidos vienlaikus. laiks. Viņš cenšas viņu pazemot līdz galam, ieņemot morālistes pozīciju (“Tavi draugi ir labi! Kāda cieņa pret tevi! Viņi neskatās uz tevi kā uz sievieti, kā uz cilvēku - cilvēks pats kontrolē savu likteni, viņi paskaties uz tevi kā uz lietu”) un apbalvo sevi ar morālu uzvaru, ieņem tās aizstāvja pozīciju (“Man vienmēr jābūt ar tevi, lai tevi aizsargātu”).

Kad Karandiševs nometas uz ceļiem un kliedz: “Es tevi mīlu, es tevi mīlu”, šis iespaidīgais žests ir acīmredzami bezjēdzīgs: viņam nav iespējas sakaut Larisu ar kaislības spēku. Pēc atzīšanās seko slepkavība: “Nesaņem nevienam” - tā ir “mazā vīrieša” pozas izpausme, apliecinot sevi sievietes īpašumā, kas viņam “neder”. Šī ir darbība un vārdi, it kā turpinot un attīstot sievietes lietas motīvu, kas kalpo kā vīriešu sāncensības priekšmets. Karandiševs nevar iegūt šo sievieti dzīvu un apliecina varu pār viņas mirušajiem, vienīgā iespēja viņu apgūt ir slepkavība. Viņam nav Knurova un Voževatova naudas, Paratova dabas skaistums un šiks, kas dod tiesības valdīt, un viņš ķeras pie ieročiem kā pēdējo līdzekli.

Tādējādi Karandiševs atšķiras, piemēram, no Krasnova no lugas "Grēks un nepatikšanas nedzīvo nevienam". Karandiševa rīcībai, kas ārēji līdzīga Krasnovam, ir cita nozīme un motivācija. Šī nav Otello tēma. Viņa pastrādātā slepkavība nav atmaksa par nežēlīgajām tikumības idejām, bet gan piesavināšanās akts, pēdējais mēģinājums triumfēt pār konkurentiem, kas viņu pārspēj it visā.

Nekavēsimies pie jautājuma par to, kā mazs, nenozīmīgs cilvēks spēj izdarīt slepkavību – darbību, ko spēj paveikt tikai stiprs cilvēks. Bet šāds skata leņķis, protams, ir iespējams, novedīs mūs no malas no lugas izpratnes. Viņš nav adekvāts Ostrovska pasaulei tieši tāpēc, ka slepkavība viņā kā teātra rakstniekā neizraisa tik svētu bijību kā, piemēram, Dostojevskā. Teātrī varonis, kurš izdara slepkavību, ir nelietis, nelietis utt. Slepkavība šeit netiek aplūkota kā konkrēta cilvēka spēja, kā no visa pārējā izolēta darbība, t.i. slepkavība nav psiholoģiskas apsvēršanas priekšmets, tā ir saistīta ar citu rakstura afektu vai funkciju izpausmi kā to galējo un efektīvāko izpausmi un vai tā ir. Taču tajā pašā laikā būtu nepareizi teikt, ka slepkavība teātrī, saskaņā ar izplatītu izteicienu, ir “tīra vienošanās”. Tas ir funkcionāli ārkārtīgi nozīmīgs žests, kam nav tīri psiholoģiskas slodzes.

Pēdējā cēlienā Larisa izcieš sodu par nepārdomātu rīcību, maksājot galvenokārt par ideāla zaudēšanu, kas viņai iemiesots Paratovā, no kura viņa dzird: "Bet diez vai jums ir tiesības būt tik prasīgam pret mani", ikdienas un sabiedriski. atbalsta. Pazemojumu pastiprina Voževatova uzvedība, ko viņa, nezinot viņa patieso izcelsmi, droši vien uztver kā nicinājuma demonstrāciju pret savu rīcību, tad Knurova, un visbeidzot, Karandiševa pazemojuma ainu pabeidz ar vēstījumu, ka viņu spēlējuši divi bagāti vīrieši. mētāšanā. Ostrovskis dabā izmanto ārkārtīgi efektīvu teātra paņēmienu: noslēguma cēlienā visi Larisas pretendenti parādās viens pēc otra, lai viņu konfrontētu ar mīlestības pazemojuma izpausmi. Pazemojuma galējais punkts ir sevis kā lietas, pārdošanas objekta apzināšanās.

Sievietes situācija – lieta, balva, kas tiek pie vīrieša cīņā – ir Ostrovska teātra neatņemama sastāvdaļa. Taču rakstnieces pasaulē šo sievietes pozīciju mīkstina un kompensē mīlestība, par kuru raksta A.P. Skaftimovs. Varonis, kurš iegūst līgavu, ne tikai piesavinās sievieti, bet arī uzņemas par viņu atbildību. Šī atbildība iemiesojas, pirmkārt, gatavībā uz līdzjūtību, kas īpaši izteikta tās “krišanas” brīdī.

Pēc ceļojuma pāri Volgai Larisa, kura par savu nodarījumu jau samaksājusi ar kritienu, pilnīgu dzīves ilūziju sabrukumu, iziet ārpus vērtēšanas un nosodījuma sfēras un nonāk līdzjūtības un žēluma sfērā, kas ir augstāka par taisnīgumu. . Taču "Pūra" pasaule ir iekārtota tā, ka starp varoņu rīcības motīviem nav žēluma un līdzjūtības. Tāpēc Larisas monologā pēc tam pēdējais skaidrojums ar Paratovu pašnāvības motīvs kā vienīgais iespējamais iznākums dominē.

Pašnāvība teātrī ir tāds pats stabils paņēmiens kā slepkavība, tas pats veids, kā pabeigt darbību, kas nonākusi līdz loģiskajam noslēgumam, šajā gadījumā pielikt iespaidīgu punktu stāstam par cilvēka eksistences bezjēdzību un neiespējamību pasaulē. kur vienīgais stimuls cilvēkam ir tikai pašcieņas apmierināšana , un mīlestība pieviļ un pazemo (“Bet ir auksti tā dzīvot. Tā nav mana vaina, es meklēju mīlestību un neatradu ... tas neeksistē pasaulē ... nav ko meklēt”). Un šķiet, ka pats Ostrovskis ar prasmīgu roku noved darbību tieši pie šāda secinājuma, iezīmējot apburto loku ap varoni.

Bet, ja nupat sarunā ar Paratovu, Larisa viņam viegli piedraudēja ar pašnāvību (“Dieva pasaulē ir daudz vietas nelaimīgiem cilvēkiem: te ir dārzs, te ir Volga. Te var pakārties uz katra mezgla, uz Volga - izvēlieties jebkuru vietu. Jā, viņa gūs spēku"), tagad viņas attieksme pret šādu rīcību mainās. Un, lai gan Karandiševas metiens joprojām pieliek punktu Larisas liktenim, pašnāvību aizstājot ar slepkavību, viņas atteikšanos izdarīt pašnāvību, viņas paradoksālo vēlmi dzīvot, kad “dzīvot nav iespējams un nav vajadzības”, pēkšņi, pašās spēles beigās. darbība, izvirza problēmu, kas ir pilnīgi sveša visas lugas jēgai.

Šī dzīvās būtnes satraukums, kas šķietami visu izlēmis pirms nāves šausmām, vedina lasītāja uzmanību ārpus Larisas lomas "Pūra" sižetā - uz cilvēka personības problēmu kopumā, uz kombināciju spēks un vājums tajā, it kā barotu viens otru. Un šīs pašnāvības atteikuma paradoksālais turpinājums un sekas ir vēlme cīnīties kritiena apakšā, pazemojoties atbildēt uz pazemojumu, gatavība stāties pretī nežēlīgajai un amorālajai pasaulei ar adekvāti nežēlīgu un amorālu uzvedību un sajūtu Kristīgā piedošana un vispārēja mīlestība, kas pēkšņi rodas beigās.

Visi šie impulsi pēkšņi salauž Larisas rakstura īpašību hierarhiju, ko diktē viņas loma lugas sistēmā, atklāj un izvirza priekšplānā viņas uzvedības virstoni un detaļas, kas sižetam nav svarīgas un nespēlēja lomu. stāstā par mīlestību un lepnumu. Larisas tēls izrādās plašāks nekā tikai stabilas lomas variācija, parādot viņa nepietiekamību, nespēju tikt galā, pakļaut neatņemamu un neticami sarežģītu cilvēka personību. Lai apvienotu visus varones uzvedības elementus, izveidotu pilnīgu priekšstatu par viņas iekšējo pasauli, ir jāsaprot cilvēka būtība kopumā.

Tajā pašā laikā, eksplodējot neparasti precīzu un smalki uzbūvētu sistēmu, Larisas tēls pastiprina arī lugas galveno ideju. Tā ir absolūti dzīvas dzīves sajūta visā tās problemātiskajā un iracionālajā dabā, kas pastiprina uz skatuves attēlotā likteņa traģiskuma sajūtu, aukstās pasaules naidīgumu pret patiesi dzīvu, vienlaikus vāju un drosmīga cilvēka sirds, slāpst pēc mīlestības un līdzjūtības.

1 Plašāku informāciju par psiholoģisma jēdzienu skatiet: Ginzburg L.Ya. Par psiholoģisko prozu. L., 1971. Č. "Psiholoģiskā romāna problēma".

Žuravļeva A.I., Nekrasovs V.N. Ostrovska teātris. M., 1986. S. 135.

Skaftymov A.P. Krievu rakstnieku morālie meklējumi. M., 1972. S. 502.