Uzdevumi: Izglītojoši: parādīt V. Šalamova neparasto dzīves pieredzi, kas ir Kolimas pasaku pamatā

Atvērtās nodarbības plāns disciplīnā "Literatūra"

Skolotāja Matvejeva N.A.

2018. gada 24. maijs, kab 218, grupa L-17-1

Nodarbības tēma: “Goda un cilvēka cieņas tēma V. Šalamova stāstā “Čūsku burvējs”

Mērķis: Izpētīt un analizēt V. Šalamova stāstu "Čūsku burvējs".

Uzdevumi:

Izglītojoši :

Veidot izglītojošā darba prasmes: uzdevuma, produkta izpratne
mazgājot tās īstenošanas gaitu;

Nodrošināt zināšanu un prasmju kontroli par tēmu;

Iemācīties strīdēties par doto tēmu, argumentēt savu viedokli;

Attīstās:

Attīstīt spēju pareizi formulēt un izteikt savas domas;

Attīstīt spēju analizēt mākslinieciskais teksts;

Attīstīt spēju pieņemt un cienīt citas personas viedokli;

Attīstīt publiskās runas prasmes

Izglītības:

Izkopt mīlestību pret krievu klasiskā literatūra veicināt skolēnu izpratni par tās vērtību katram cilvēkam;

Izkopt taisnīguma sajūtu un vēlmi to sasniegt, ja nepieciešams;

Uzņemieties atbildību par savu un savu tuvinieku dzīvi.

Nodarbības veids: apvienots

Metodiskās metodes: diskusija, dramatizējums, refleksija

Aprīkojums: Projektors, dators, klades, darba teksts

Starpnozaru sakari: Krievu valoda, psiholoģija, vēsture

Nodarbības saturs:

Laika organizēšana

Skolotāja gatavība stundai

Skolēnu gatavība stundai

Prombūtņu pārbaude

Iepazīšanās ar faktiem no V. Šalamova biogrāfijas

Jaunas informācijas analīze

Rakstnieka dzīves faktu korelācija ar mūsdienu dzīvi

Liriska darba analīze

Izteiksmīgs dzejoļa "Es esmu nabags, vientuļš un kails" lasījums

Dzejoļa analīze

Studē stāstu "Čūsku burvējs"

Klausieties stāsta sākumu (audio ierakstu)

Studentu sagatavotā dramatizējuma skatīšanās

Stāsta varoņu analīze

Leksiskais darbs (Platonova stāsta galvenā varoņa verbālā portreta sastādīšana)

Fedečkas un Mašas attēlu analīze

Diskusija

Sadaliet grupu 2 komandās, no kurām katra pierāda noteiktu viedokli

Rakstisks uzdevums

- rakstiska atbilde uz jautājumu

Atspulgs

Turpiniet frāzi

Mājasdarbs

A. Vampilova lugas "Vecākais dēls" lasīšana un analīze

Literatūra:

Esipovs V. V. Varlams Šalamovs un viņa laikabiedri. - Vologda: Grāmatu mantojums, 2007. - 270 lpp. ISBN 978-5-86402-213-9

Šklovskis E. A. Varlams Šalamovs. - M.: Zināšanas, 1991. - 64 lpp. ISBN 5-07-002084-6

http://www.aif.ru/culture/person/zhizn_v_lageryah_za_chto_sazhali_varlama_shalamova

Abstrakts atklātā nodarbība disciplīnā "Literatūra" par tēmu:

Sveiki, apsēdieties.

Atzīmēt prombūtni.

Šodien mēs iepazīsimies ar cilvēka dzīvi un darbu, kurš pēc likteņa gribas kļuva par rakstnieku un dzejnieku, dzīve, varētu teikt, piespieda viņu pateikt savai valstij patiesību par vienu no briesmīgākajām vietām, ko cilvēks var. tikt iekšā.

Kā jūs domājat, kādu apsvērumu vai kriminālkodeksa pantu dēļ tagad cilvēki nonāk cietumā? (slepkavība, zādzība, narkotikas, miesas bojājumi)

Šodien mēs uzzināsim, kādu iemeslu dēļ Varlams Šalamovs izcieta sodu.

Bet vispirms

2 sl. Varlams Šalamovs dzimis 1907. gada 5. jūnijā (18. jūnijā) Vologdā priestera Tihona Nikolajeviča Šalamova ģimenē. Varlam Šalamova māte Nadežda Aleksandrovna bija mājsaimniece.

3 w. 1914. gadā iestājās ģimnāzijā, bet vidējo izglītību ieguva pēc revolūcijas. 1924. gadā pēc Vologdas II posma skolas beigšanas viņš ieradās Maskavā, divus gadus strādāja par miecēlāju Kuncevo miecētavā.

4 w. No 1926. līdz 1928. gadam studējis Maskavas Valsts universitātes Padomju tiesību fakultātē.

Pastāsti man, kādu iemeslu dēļ viņi tagad tiek izslēgti no augstākās un vidējās specializācijas izglītības iestādēm? (par izlaidumiem, astes, nepiemērotu uzvedību)

Un Varlams Šalamovs tika izraidīts “par savas sociālās izcelsmes slēpšanu” (viņš norādīja, ka viņa tēvs ir invalīds, nenorādot, ka ir priesteris). Un, kā jūs saprotat, Padomju laiks tas bija "briesmīgs noziegums".

Tādējādi Varlams Šalamovs nevarēja iegūt izglītību valstī, kurā it kā plauka brīvība, vienlīdzība un brālība.

Pievērsiet uzmanību specialitātes izvēlei - "Padomju tiesības".

Ko tas saka? (cilvēkam nebija vienaldzīgs savas valsts, savas tautas liktenis, viņš vēlējās studēt zinātni, kas paredzēta savu pilsoņu tiesību aizsardzībai un cīņai pret netaisnību).

Savā autobiogrāfiskajā stāstā par bērnību un jaunību Ceturtā Vologda Šalamovs stāstīja, kā veidojās viņa pārliecība, kā nostiprinājās alkas pēc taisnības un apņēmība par to cīnīties. Viņa jaunības ideāls ir Tautas griba – sava varoņdarba upuris, varonība pret visu autokrātiskās valsts spēku pretestību. Jau bērnībā puiša mākslinieciskais talants manāms - viņš aizrautīgi lasa un "pazaudē" sev visas grāmatas - no Dumas līdz Kantam.

5 w. Pirmais arests (3 gadi)

1929. gada 19. februārī Šalamovs tika arestēts par piedalīšanos pagrīdes trockistu grupā un par Ļeņina testamenta papildinājuma izplatīšanu. Ārpus tiesas kā "sociāli kaitīgu elementu" viņam piesprieda trīs gadus darba nometnēs.1929. gada 19. februārī Šalamovs pirmo reizi tika arestēts. Viņu aizturēšana nemaz nepārsteidza – viņš saprata, kāpēc. Viņš bija starp tiem, kas aktīvi izplatīja Ļeņina testamentu, viņa slaveno "Vēstule kongresam".Šajā vēstulē Ļeņins norādīja uz varas koncentrācijas briesmām Staļina rokās, pateicoties viņa cilvēka īpašības. Tomēr Iļjičs vēstulē "nedevās par labu" citiem līdzstrādniekiem. Tomēr šī vēstule toreiz tika visādā ziņā noklusēta. Pēc aresta Šalamovs tika nosūtīts uz Butirkas cietumu, un pēc tam viņš uz trim gadiem tika izsūtīts uz Višeras nometnēm. Šalamovs jaunībā uz aizturēšanu reaģēja filozofiski. Ar viņu notiekošo viņš uztvēra kā dzīves skolu, kas jāiziet katram rakstniekam.

Kādu lomu rakstnieks spēlēja sabiedrībā tajos no mums tālajos laikos? (Tas bija cilvēks, kuru lasīja, uzklausīja, kuram ticēja, tā bija tautas balss).Sakiet, kādus cilvēkus Mūsu laikā "klausa", ciena? (emuāru autori, reperi, komiķi). Atšķirība ir tāda, ka tagad var pateikt jebko un nav obligāti jābūt zināšanām un talantiem. Un vēl jo vairāk, ne visi zina un ir piedzīvojuši, par ko runā.

6 w. Otrais arests (5 gadi)

Atgriežoties 1932. gadā, Šalamovs, šķiet, ir nomierinājies. Viņš strādāja žurnālos, rakstīja esejas, stāstus. "Nometne ikvienam ir negatīva skola no pirmās līdz pēdējai dienai," viņš rakstīja. Šķita, ka tā ir smaga mācība. Bet Šalamovs negrasījās samierināties. Pēc piecu gadu "brīvas peldēšanas" 1937. gada janvārī rakstnieks atkal tika notiesāts par kontrrevolucionārām trockistu aktivitātēm. Rezultāts - arests unpiecus gadus ilgas nometnes . Otro termiņu viņš pavadīja Kolimā. Šis pārbaudījums viņam bija īpaši grūts. Viņš vairākkārt bija uz nāves sliekšņa, ik pa brīdim atradās slimnīcas gultā, taču nekad neatteicās no savas pārliecības. “Jau no pirmās minūtes cietumā man bija skaidrs, ka arestos nebija kļūdu, ka notika sistemātiska veselas “sociālas” grupas iznīcināšana - visi, kas no Krievijas pēdējo gadu vēstures atcerējās nevis to, kam vajadzēja būt. atcerējās tajā,” viņš atcerējās.

Vai jūs domājat, ka Šalamovs rīkojās pareizi, turpinot savu darbību? Vai nebūtu pareizāk domāt par savu dzīvi, atrast ģimeni un veidot savu dzīvi pēc cita, laimīga scenārija?

7 w. Trešais arests

1943. gada 22. jūnijā viņš tika atkārtoti notiesāts uz desmit gadiem par pretpadomju aģitāciju, kas sastāvēja - pēc paša rakstnieka vārdiem - Buņina nosaukšanā par krievu klasiķi: "... Man tika piespriests karš par to, ka izteicu, ka Buņins ir krievu klasika."

Viņš tika atbrīvots, kad sākās karš. Šalamovs saprata, ka, neskatoties uz sarežģīto militāro situāciju valstī, varas iestādes viņu neatstās tāpat vien. Izrādījās pareizi. Pēc nepilna gada viņš tika notiesāts jau trešo reizi – jau uz 10 gadiem. Iegansts bija smieklīgs: Šalamovs Buņinu publiski nosauca par krievu klasiķi. Varas iestādes šajā paziņojumā saskatīja pretpadomju propagandu un vairs nestāvēja ceremonijā kopā ar rakstnieku.Acīmredzot par drošības tīklu, saskaņā ar vairākos citos tiesas procesos nepatiesu zvērestu devēju E. B. Krivicka un I. P. Zaslavska apsūdzībām "Hitlera ieroču slavēšanā".

Ivans Bunins neatbalstīja revolūciju un bija spiests pamest valsti, lai izvairītos no represijām.

Sakiet, vai Šalamovs saprata sava izteikuma bīstamību? (Diez vai. Galu galā viņš vērtēja Rakstnieka darbu, kas bija tālu no politikas, nevis viņa uzskatus par valsts iekārtu). Bet atkal viņa godīgums, taisnīguma slāpes nedeva viņam citas izvēles.

8 w. 1951. gadā Šalamovs tika atbrīvots no nometnes, taču sākumā viņš nevarēja atgriezties Maskavā. Kopš 1946. gada, pabeidzis astoņu mēnešu ārsta palīgu kursus, viņš sāka strādāt Centrālajā ieslodzīto slimnīcā Kolimas kreisajā krastā Debinas ciemā un mežstrādnieku "komandējumā" līdz 1953. gadam. Tas izglāba viņa dzīvību. Šalamovs par savu feldšera karjeru ir parādā ārstam A.M. Pantjuhovam, kurš personīgi ieteica Šalamovu piedalīties feldšeru kursos.

9 w. Pēc atbrīvošanas Šalamovs ienira literatūrā. Dabiski, ka nometnēs gūtā pieredze veidoja viņa darbu pamatu."Es nezinu, vai man būtu izdevies kā rakstniekam, ja nebūtu to bezgalīgo šausmu un pazemojumu gadu, ko pavadīju nometnēs," viņš teica.

Un tagad klausīsimies laikabiedrus un cilvēkus, kuri personīgi pazina Varlamu Šalamovu (video, 5 min.)

10 w.

Esmu nabaga, vientuļa un kaila

Es esmu nabags, viens un kails,
Bez uguns.
Ceriņu polārā tumsa
Apkārt man.

Es uzticos bālajai tumsai
Mani dzejoļi.
Viņai tik tikko tas ir prātā
Mani grēki

Un mani bronhi plosās sals
Un aizver muti.
Un, kā akmeņi, asaru lāses
Un auksti sviedri.

Es saku savus dzejoļus
Es viņus kliedzu.
Koki, kaili un kurli,
Mazliet biedējoši.

Un tikai atbalss no tāliem kalniem
Skaņas manās ausīs
Un ar pilnām krūtīm man ir viegli
Atkal elpot.

11 w. - Pēdējie trīs dzīves gadi Šalamovam kļuva par cietumu. Būdams smagi slims vīrietis, kurš cieta no demences, viņš tika ievietots pansionātā. Viņam tika atņemtas tiesības ne tikai uz pienācīgu dzīvi, bet arī uz pienācīgu nāvi. 1982. gada 17. janvārī Šalamovs nomira no pneimonijas. Aptuveni 150 cilvēku ieradās viņu redzēt viņa pēdējā ceļojumā.

12 w. iekšā tika atvērtsasteroīds galvenā josta un nosaukta3408 Šalamovs par godu , krievu prozaiķis un dzejnieks, literāro ciklu cikla veidotājs par . Iespējams, kosmoss ir vienīgā vieta, kur valda un spīd taisnīgums, ja to neatzīst uz Zemes, bet īstas zvaigznes.

Atcerieties, vissvarīgākais: nometne ikvienam ir negatīva skola no pirmās līdz pēdējai dienai. Cilvēkam – ne priekšniekam, ne ieslodzītajam viņš nav jāredz. Bet, ja jūs viņu redzējāt, jums jāsaka patiesība, lai cik briesmīga tā būtu. No savas puses es jau sen nolēmu, ka visu savu dzīvi veltīšu šai patiesībai.

Varbūt galvenais darbs Varlam Šalamova darbā bija Kolimas pasakas, ko viņš rakstīja no 1954. līdz 1973. gadam. Tie tika izdoti kā atsevišķs izdevums Londonā 1978. gadā. PSRS tās pārsvarā tika izdotas tikai 1988.-1990.

Pārtraukums

Audio ieraksts (stāsta fragments)

dramatizējums

Platonova verbālā portreta sastādīšana

Paņemsim epitetus stāsta varonim Platonovam. Nosauciet un pierakstiet īpašības vārdus, kas raksturo šo raksturu. Kā viņš mums parādās?

Vai Platonovs bija audzinātājs vai tas pats, kas Maška? Kāpēc? (Izklaidēja vietējās varas iestādes un apkalpoja tās). Bet galu galā jūs varat izklaidēt dažādos veidos: dziedāt, piemēram, neķītras dziesmas. Viņš ieaudzināja viņos kultūru, iepazīstināja ar tiem lieliska literatūra. Vai nē?

Vai Platonovs varētu atteikties lasīt?

Mašas tēla analīze.

? Kā jūs vērtējat Mašas uzvedību?

Kāpēc viņš tā uzvedas?

Vai šādos apstākļos viņam bija iespējams uzvesties savādāk?

Fedečkas tēla raksturojums.

? Kas ir Fedečka?

Kāpēc Fedečka gandrīz apbrīnojami pasmaidīja, kad uzzināja, ka Platonovs prot lasīt romānus, jo pirms 5 minūtēm viņš viņam draudēja?

Kāpēc viņš nelika lasīt, jo viņam bija vara pār visiem klātesošajiem. (Platonovs bija vienīgais zināšanu avots, un zagļiem - izklaide. Tas bija, varētu teikt, internets, ja to pārtulko mūsdienu dzīvē).

Diskusija.

Un tagad es lūgšu sadalīties 2 komandās.

Tavs uzdevums ir pierādīt vai atspēkot apgalvojumu, ko var saukt par sakāmvārdu.“Izsalkušam cilvēkam var daudz piedot, daudz lietas"

Tie ir galvenā varoņa vārdi. (izdaliet papīrus). Ar vienu argumentu.

Paldies par viedokļiem.

Soda izciešana cietumā ir grūts pārbaudījums pats par sevi, bet Kolima ir vieta, kur bija jāizdzīvo, katru dienu pārvarot sevi, gandrīz dienām strādājot šausmīgā salnā.

Atgriezīsimies pie stāsta teksta.

Darba beigas nav darba beigas. Pēc pīkstiena jums joprojām ir jāsavāc instruments, jānogādā uz noliktavu, jānodod, jāierindojās, jāiziet divi no desmit ikdienas sarakstiem saskaņā ar konvoja neķītrām vardarbībām, zem jūsu nežēlīgiem saucieniem un apvainojumiem. savi biedri, biedri, kuri joprojām ir stiprāki par jums, biedri, kuri arī ir noguruši un steidzas mājās un dusmojas jebkuras kavēšanās dēļ. Vēl jāiet cauri sarakstam, jāstāv rindā un jāiet pieci kilometri mežā pēc malkas - tuvējais mežs jau sen izcirsts un nodedzināts. Kokstrādnieku komanda gatavo malku, un bedru strādnieki katrs nes pa baļķi. Kā tiek piegādāti smagi baļķi, kurus pat divi cilvēki nevar paņemt, neviens nezina.

Pastāsti man, kas ir visizturīgākais radījums uz zemes? Varbūt zirgs? Automašīnas dzinēja jaudu mēra zirgspēkos.

Automašīnas nekad netiek sūtītas pēc malkas, un zirgi slimības dēļ visi atrodas stallī. Galu galā zirgs novājinās daudz ātrāk nekā cilvēks, lai gan atšķirība starp tā bijušo dzīvi un pašreizējo dzīvi, protams, ir neizmērojami mazāka nekā cilvēkiem. Bieži šķiet, jā, tā, iespējams, tā patiešām ir, ka cilvēks izcēlās no dzīvnieku valsts, kļuva par cilvēku, tas ir, radību, kas varēja izdomāt tādas lietas kā mūsu salas ar visu to dzīves neticamību, ka viņš bija fiziski izturīgāks par jebkuru dzīvnieku. Tā nebija roka, kas humanizēja pērtiķi, ne smadzeņu embrijs, ne dvēsele - ir suņi un lāči, kas rīkojas gudrāk un morālāks par vīrieti. Un ne jau pakārtojot sev uguns spēku – tas viss bija pēc transformācijas galvenā nosacījuma izpildes. Citām lietām līdzvērtīgi esot, savulaik cilvēks izrādījās fiziski daudz stiprāks un izturīgāks, tikai fiziski. Viņš bija sīksts kā kaķis – šis teiciens nav patiess. Pareizāk par kaķi būtu teikt – šī būtne ir sīksta, kā jau cilvēks. Zirgs nevar izturēt mēnesi ziemas dzīvi šeit, aukstā telpā ar daudzām stundām smaga darba aukstumā. Ja tas nav jakutu zirgs. Bet tie nestrādā uz jakutu zirgiem. Tomēr viņi netiek baroti. Viņi, tāpat kā brieži ziemā, rauj sniegu un izrauj pērno sauso zāli. Bet vīrietis dzīvo. Varbūt viņš dzīvo cerībā? Bet viņam nav nekādu cerību. Ja viņš nav muļķis, viņš nevar dzīvot cerībā. Tāpēc pašnāvību ir tik daudz.

Bet viņu glābj pašsaglabāšanās sajūta, izturība pret dzīvi, fiziska izturība, kurai pakļauta arī apziņa. Viņš dzīvo tāpat kā akmens, koks, putns, suns. Bet viņš turas pie dzīves ciešāk nekā viņi. Un viņš ir izturīgāks par jebkuru dzīvnieku.

Tātad, kad cilvēki saka: "Es to nevaru izturēt" - tā nav taisnība.

Kā teica slavenās padomju filmas varonis: "Katrs cilvēks ir spējīgs uz daudz, bet ne visi zina, uz ko viņš ir spējīgs." Atcerieties to, kad sākat sevi žēlot un domājat, ka esat sliktākais pasaulē un jūs to nepārdzīvosit.

Rakstiska atbilde uz jautājumu:

? Par ko es domāju pēc Varlama Šalamova biogrāfijas un stāsta "Čūsku burvējs" izpētes?

Atspulgs

Turpiniet teikumu:

- ES sapratu, ka...

- Es domāju par...

Es sapratu, kā...

- ES biju spējīgs...

- ES sapratu, ka...

Secināju, ka es...

- Man tas bija interesanti...

- Man bija grūti...

- ES gribēju...

- Man ir vēlme...

Mājasdarbs.

Es vēlētos beigt mūsu stundu ar vārdiemPadomju inženieris, tehnisko zinātņu doktors, profesorsJurijs Šneiders par Šalamovu: "Viņš nekad neko nav rakstījis pret savu sirdsapziņu."

Es gribu novēlēt jums nekad savā dzīvē nekonedarīt pret sirdsapziņu.

"Šoka terapija"

Nodarbība par V. Šalamova "Koļimas stāstiem".

Nodarbības mērķi: izraisīt interesi par V.T. personību un darbu. Šalamovs, kurš kļuva par atklātības, gribas un krievu tiešuma simbolu; izrāde "neparasti vitāli svarīgs materiāls", kas ņemts par pamatu" Kolimas stāsti”, un aizrauj skolēnus, lasot stāstu tekstus, vedina skolēnus izprast cilvēka traģisko likteni totalitārā valstī.

Epigrāfs:
Kur valda vardarbība, valda skumjas un plūst asinis.

V. Grosmanis

Un es redzēju elli uz zemes

Saša Bleka.
Nometne ir negatīva pieredze, negatīva skola, korupcija visiem - priekšniekiem un ieslodzītajiem, eskortam un skatītājiem, garāmgājējiem un daiļliteratūras lasītājiem.

"Kolyma stāsti».

"Kolyma Tales" ir to mocekļu liktenis, kuri nebija bijušie, kuri neizdzīvoja un nekļuva par varoņiem.

V.T. Šalamovs

1. 
   Skolotāja vārds.

"Sasodīts, Kolima,

Ko sauc par Melno planētu,

Tu kļūsi ārprātīgs

No turienes vairs nav atgriešanās. ”
Šajā saucienā ir arī rakstnieka V. Šalamova balss. Tas ir par šo planētu, cilvēkiem, kuri pēc likteņa gribas to apdzīvo Kolimas pasakās.

Varlams Šalamovs mūsu sabiedrībā un literārajā apziņā ienāca nemanāmi, bet stingri. Ilgi publicēts kā dzejnieks, viņš ieguva slavu ar Kolyma Tales, kas sarakstīts no 1954. līdz 1973. gadam.

Bet šos stāstus mūsu valstī sāka publicēt tikai gadā pēdējie gadi. Tēma "aresti, cietumi un nometnes" nav jauna, taču Šalamovam tā ir savā veidā.

"Kolyma stāsti" - to ir daudz. Katram no tiem ir savs vārds, taču tie visi ir apvienoti "Kolymā", un tas ir ne tikai kopīgs nosaukums, kas norāda darbības vietu, bet arī "kaislīgs stāsts par cilvēka iznīcināšanu", par "Kolimas korupciju". prātu un sirdi, kad lielais vairums katru dienu uzzina dienu kļūst vieglāk, ka var dzīvot bez gaļas, bez cukura, bez drēbēm, bez apaviem un arī bez goda, bez sirdsapziņas, bez mīlestības, bez pienākuma. Izrādās, ka ir vairākums, bet vai šo atklājumu visi pieņem kā normu?

Par represiju laiku, bezcerīgo melu politiku, ņirgāšanos un ņirgāšanos par cilvēku zinām no stāstiem: A. Pristavkina “Zelta mākonis nakšņoja”, A. Žigulina “Melnie akmeņi”.

Taču Šalamova stāsti parāda citu šīs politikas pusi: nometnēs pastāvēja vesela pēc 58.panta notiesātās personas iznīcināšanas, fiziskas un morālas iznīcināšanas sistēma.

Miljoniem cilvēku valsts mašīna "salauza likteni, labāko, kas noticis".

“Kolyma Tales” ir reportāža no sava laika, no laikiem, kad tagadējā vectēvu un tēvu paaudze mierīgi dziedāja mācību grāmatas vārdus un oficiālo mūziku “Es nezinu citu tādu zemi, kur cilvēks tik brīvi elpo”. Un tikai daži izdzīvojušie varēja pateikt, kā viņi patiesībā elpoja aiz Kolimas nometņu dzeloņdrātīm.

Stāsta jēga slēpjas pēdējā frāzē: “Rīt pārdos veļu, nomainīs pret maizi, varbūt pat iegūs nedaudz tabakas...”

Tātad viņi dzīvos citu dienu. Jūtas, morāli nomāc aukstums un bads, bet nakts nes cerību.
Filmā "Divas tikšanās" Brigadieris Koturs pazūd. Viņam nebija laika piecelties no ķerras, kad tuvojās priekšnieks. Šeit mēs lasām, kā 1938.g. Varas iestādes nolēma ar kājām sūtīt posmus no Magadanas uz ziemeļu raktuvēm. No 500 cilvēku kolonnas piecsimt kilometru garumā izdzīvoja 30-40.

"Pārējie apmetās ceļā - nosaluši, izsalkuši, nošauti ..."

iekļuva kuģī "Kim" ar cilvēka kravu ... "" trīs tūkstoši ieslodzīto."

Pa ceļam ieslodzītie sacēlās, un varas iestādes nolēma visas tilpnes piepildīt ar ūdeni. Tas viss tika darīts 40 grādos zem nulles. Priekšējās līnijas ķirurgu Kubancevu šokēja skats ar līķiem, izdzīvojušiem cilvēkiem, šausmīgām brūcēm, kuras Kubancevs nekad savā dzīvē nebija pazinis un sapņojis.
“Protams, Kolimā nebija gāzes kameru. Šeit viņi deva priekšroku sasaldēt - rezultāts bija vismierinošākais, ”lasām stāstā "Mīlestības mācības"
3. Skolotāja vārds. Kā pie šiem stāstiem strādāja V. Šalamovs?
Dzīves patiesība ir kļuvusi par V. Šalamova estētisko kredo. Katrs viņa stāsts atbilst šim augstajam kritērijam. Mums ir grūti iedomāties, kādu milzīgu emocionālu stresu rakstniekam maksāja rakstnieka stāsti.

Tā viņš raksturo savu radošo procesu: “Katrs stāsts, katra frāze ir iepriekš nolasīta tukšā telpā – es vienmēr runāju ar sevi, kad rakstu. Es kliedzu, es draudu, es raudu. Un es nevaru apturēt asaras. Tikai pēc stāsta vai stāsta daļas pabeigšanas noslauku asaras.

" Kolimas dzīves enciklopēdija"Jūs varat saukt par viņa darbu. Tajos var atrast visu. Kolimas reģiona zemes, vēstures, iedzīvotāju, galvaspilsētas apraksts; uzzināsi visu par priekšniekiem, par ražošanas normām, par cietuma gultu izgatavošanas metodi; par to, kāpēc ieslodzītie vispirms ēd putru un paņem līdzi maizi; par to, kā viņi trako ar badu un kā viņi nogriež sev pirkstus. No šīs "enciklopēdijas" var uzzināt daudz, ko nevarēji iedomāties.

Vēstulē Pasternakam Šalamovs uzskaita reālus gadījumus no Kolimas dzīves, kas kļuvuši par stāstu sižeta kontūru:

“Bēglis, kuru noķēra taigā un nošāva “operatīvie darbinieki”. Viņi viņam nocirta abas rokas, lai nenonestu līķi vairāku jūdžu attālumā, pretējā gadījumā jādrukā pirksti. Un bēglis piecēlās un no rīta vilkās uz mūsu būdu. Tad viņi viņu pilnībā nošāva."

"Vilnas džemperis, mājīgs, bieži guļ uz soliņa un kustas - tajā ir tik daudz utu."

“Ir rinda, rindā cilvēkus saista ar elkoņiem, uz mugurām skārda cipari (dimantu dūža vietā), eskorts, suņi pulkā, ik pēc 10 minūtēm - Apgulies! Viņi ilgi gulēja sniegā, nepaceļot galvas, gaidot komandu.

“Kāds savās rokās ieraudzīja papīra lapu, iespējams, izmeklētājs to izsniedza denonsēšanai. Sešpadsmit stundu darba diena. Viņi guļ, atspiedušies uz lāpstas - jūs nevarat apsēsties un apgulties, jūs tūlīt nošaus.

"Tie, kas nevar iet uz darbu, tiek piesieti pie ragavām, un zirgs tos velk pa ceļu 2-3 kilometrus."

“Vārti pie reklāmas atvēršanas. Baļķis, ar kuru tiek grozīti vārti un zirga vietā pa apli iet septiņi novārguši ragamufini. Un pie ugunskura - eskorts. Kāpēc ne Ēģipte?

“Pasaulē nav nekā zemāka par nodomu aizmirst šos noziegumus. Piedodiet, ka rakstīju jums visas šīs skumjās lietas, es vēlētos, lai jūs iegūtu kaut kādu pareizu iespaidu par to nozīmīgo un ievērojamo, kas gandrīz 20 gadus padara par milzīgu periodu - piecu gadu plāni, lieli būvniecības projekti, precīzs nosaukums " uzdrīkstēšanās" un "sasniegumi". Galu galā nebija neviena liela būvprojekta bez ieslodzītajiem, kuru dzīve ir atņemta pazemojumu ķēde. Laiks ir veiksmīgi licis cilvēkam aizmirst, ka viņš ir cilvēks ... "
4. Mēs domājam un pārdomājam lasītos stāstus.

• 
  Kāda ir "Kolyma Tales" traģēdija?

Mūsu priekšā ir stāsti par Kolimas goneriem, kuri visādā ziņā pieķeras dzīvei.

Diskusija par stāstiem "Diena" un "Vaska Deņisovs, cūku zaglis".

Stāsts "Brīva diena"

Skolotāja vārds.

Cilvēks un daba ir viens. Cilvēks ir dabas bērns. Bet cilvēks, kam atņemti normāli apstākļi, sāk to uztvert kā kaut ko svešu, naidīgu. Cilvēks nevar izšķīst dabā vai pieņemt to sevī, sajust savu vienotību ar to – arī tam vajadzīgs garīgs spēks, nesabojāta dvēsele.

• 
  Kas ir unikāls mūsu stāstā?

• 
  Un kas slēpās aiz sudraba lapeglēm?

• 
  Atrodi tekstā, kā viņš to dara?

No šī vientuļā cilvēka izplūst siltums, karsti čukstot lūgšanas vārdus.

"Viņa sejā bija pārsteidzoša izteiksme - tāda pati, kas notiek to cilvēku sejās, kuri atceras bērnību vai kaut ko tikpat dārgu."

• 
  Un tad – pavisam kontrastējoša aina. Kuru? Izlasi.

• 
  Kādas domas tevī rada šī aina?

• 
  Kas glābj cilvēku šajā necilvēcīgajā dzīvē?

Šis “jaunākais” varētu būt citāds – vēlme atgriezties pie radiem, ģimenē, mīlestība pret bērniem, ticība Dievam.)

• 
  Kāpēc Vaska ielīst ciemā?
• 
  Kāpēc Vaska pūles bija veltīgas?
• 
  Kad tika izsaukta šāvēju komanda?
• 
  "Viņš gāja šūpojoties no vājuma, bet ne mājās ...", kur?

Korupcija ir viens no galvenajiem vārdiem Šalamovska spriedumā par nometni.
Diskusija par stāstu "Čūsku burvējs".

Skolotāja vārds.

Daudzi Šalamova stāsti runā par varu "blatāru" nometnē pār "tautas ienaidniekiem". Valsts uzticēja tautas “draugiem” to “pāraudzināšanu”, kuri nokļuva Kolimā saskaņā ar 58. pantu.

Garīgi iztēlojieties Platonova dzīvesvietu un dienu pirms parādīšanās tumšā kazarmā, vienlaikus cenšoties pēc iespējas vairāk paļauties uz rakstnieka vārdiem;

Mūžīgais sasalums. Šeit pat koki "knapi var noturēties pie neērtās zemes, un vētra tos maigi izrauj ar saknēm un nogāž zemē";

Platonovs ir bedres strādnieks. Bet pēc darba viņu atkal gaida darbs:

• 
  Kāds darbs viņu sagaida?

• 
  Kāpēc, jūsuprāt, autors sniedz tik detalizētu darbību secības uzskaitījumu?

Bet atpūta ir tālu. Atpakaļ vēl ir pieci kilometri, bet jau ar smagu baļķi, jo mašīnas nedod, un zirgi netiek galā: "galu galā zirgs ir daudz vājāks par cilvēku, zirgs var" t izturēt mēnesi ziemas dzīves šeit aukstā telpā un ar daudzām darba stundām - smagu darbu aukstumā."

• 
  Platonovs pārdomā cilvēka izturības būtību: koki un dzīvnieki mirst, "bet cilvēks dzīvo". Kāpēc?

Un te mēs ar Platonovu kopā kazarmās. Beidzot šķiet, ka viņš var atpūsties. “Man sāpēja pleci, ceļi, trīcēja muskuļi”, bet “spiediens mugurā pamodināja Platonovu” ... viņš tika “izgrūsts gaismā”

Fedečka ir zaglis, “blatars” ir situācijas pavēlnieks, cilvēka dzīvība ir viņa varā. "Vai jūs domājat dzīvot?" viņš jautā Platonovam. Viņš jautā “klusi”, skaidro “maigi”, bet aiz tā slēpjas plēsīga zvēra uzvedība. Jo maigiem, insinuējošiem vārdiem seko “spēcīgs sitiens tieši pa seju”, kas Platonovu gāž no kājām.

Fedečka Platonovu sauc par Ivanu Ivanoviču, viņam visi ir kā Platonovs - Ivans Ivanovičs, ar to viņš it kā depersonalizē, anonimizē cilvēkus, viņš viņam ir radības. Kad Platonovs, kurš vēl nav zaudējis savu cilvēcisko cieņu, atbild, ka viņš nav Ivans Ivanovičs, Fedečka noburkšķ: “Tā nevar atbildēt. Tev, Ivan Ivanovič, institūtā mācīja tā atbildēt? ". Viņš norāda Platonovu uz savu vietu un brīdina: “Ej radījums... Ej un apgulies pie spaiņa. Tur būs tava vieta. Un, ja tu kliedz, mēs to nožņaugsim. ”

Platonovs piedzīvo morālu pazemojumu, ņirgāšanos.

Baisi ir tas, ka Fedečkai ir garlaicīgi. "Stunda", ko viņš pasniedz Platonovam, ir īsa novirzīšanās. "Tas ir garlaicīgi, brāļi," Fedja žāvādamies sacīja, "pat ja kāds saskrāpētu papēžus vai kaut ko citu..." Un tagad viņi mānīgi noņem no viņa netīrās, saplēstās zeķes un, pieklājīgi smaidot, saskrāpē papēžus. Fedečkai nepatīk, kā to dara jaunā vārna. Lūk, viņš atceras, Kosojas raktuvēs bija inženieris, viņš skrāpēja. Un šī atmiņa liek domāt, ka, lai kur Fedja atrastos, viņš visur jūtas kā saimnieks, valdnieks. Un tagad Platonovs atkal tiek audzināts, un tad atkal, jo Fedečka nevar aizmigt, atkal ir garlaicīgi: "Ja tikai kāds nospiestu romānu."

Pārsteidzoši, cik daudz lakeju starp blatāriem ir patīkami Fedečkas dēļ pazemot un pazemot, un, ja īpašnieks prasa, tad nogalināt. Raktuves bija viens no zagļiem. Vienīgā literāta Platonova liktenis ir šausmīgs. Viņš tika pabarots un apģērbts, lai atstāstītu Dumas, Konana Doila, Volesa. Tas ir arī pazemojums "zupas" bļodas dēļ, ar kuru Fedja viņam dod priekšroku; viņš neēd sārņus.

• 
  Vai autors par to nosoda Platonovu? Kāpēc?

Bet, kad Platonovs jautā: "Vai tas ir nosodījums?" - teicējs atbild: "-Nemaz... - Izsalkušam var piedot daudz, daudz."

• 
  Šalamovs divreiz atkārtos, ka mīl Platonovu. Par ko? Vai arī viņam rakstīto stāstu uztveram kā mīlestības zīmi, kā pēdējais priekšgals biedram, kurš, izdzīvojis šausmīgajā Džanharā, tomēr nomira, jo daudzi nomira, vicinot cērti, šūpojās un nokrita ar seju uz ceļiem
• 
  Šalamovs aiz sava stāsta atstāj Platonova izdomāto nosaukumu: "Čūsku burvējs". Kāpēc rakstniekam tas patika, kā jūs domājat?

Skolotāja vārds.

"Visi nomira" ... - tā sākas stāsts "Kapakmens".

Katrā stāstā, ko lasāt pats, jūs nevarat iztikt bez nāves. Gulaga arhipelāgs izskatās kā briesmīgs, nepiesātināms briesmonis.

Stāstā "Divas tikšanās" lasām, kā 1938. gadā varas iestādes nolēma sūtīt posmus no Magadanas uz ziemeļu raktuvēm kājām. No 500 cilvēku kolonnas piecsimt kilometru garumā izdzīvoja 30-40. "Pārējie apmetās ceļā - nosaluši, izsalkuši, nošauti" ...

Un šeit ir "Kapakmens". "Visi nomira"

Kurš, kāpēc, kā?

“Bragadieris Nikolajs Kazimirovičs Barbe, biedrs, kurš man palīdzēja izvilkt no šauras bedres lielu akmeni, tika nošauts par vietas plāna neievērošanu” ...

"Ioska Ryutin nomira. Viņš strādāja ar mani. Un strādnieki negribēja ar mani strādāt. Un Ioska strādāja "...

“Ivans Jakovļevičs Fedjaņins nomira. Viņš bija filozofs. Volokolamskas zemnieks, pirmā kolhoza organizētājs Krievijā. Par pirmā kolhoza organizēšanu viņš saņēma termiņu - piecu gadu cietumsodu "...

Frics Deivids ir miris. Tas bija Nīderlandes Kominternas komunistu darbinieks, kurš tika apsūdzēts spiegošanā. Frics Deivids kļuva traks un tika kaut kur aizvests.

Un vēl nāve, un vēl, un vēl...

Bet tas mūs pārsteidz beigu ainašis stāsts, kas sniedz labāku priekšstatu par notiesātajiem un viņu tēliem.

Ziemas Ziemassvētku vakarā vairāki notiesātie sildās pie uzkarsušas dzelzs plīts. Un viņi runā par to, ko viņi darīs, ko viņi darīs, kad atgriezīsies mājās. Bijušais direktors Urālu trests Pjotrs Ivanovičs Timofejevs bija dziļi aizkustināts:

“- Es atgrieztos mājās, pie savas sievas, pie Agnijas Mihailovnas. Es pirktu rupjmaizes kukuli! Es vārītu putru no Magara - spaini! Zupa, "pelmeņi" - arī spainis! Un es to visu ēstu. Pirmo reizi mūžā es būtu ēdis pilnu prātu ar šo labestību, un es būtu piespiedis Agniju Mihailovnu apēst pārējo.

Un tu?- Gļebova roka pieskārās mūsu kārtībnieka ceļgalam.

Vispirms es dotos uz partijas rajona komiteju. Tur, es atceros, uz grīdas bija bezdibenis ar izsmēķiem ...

Nejoko...

ES nejokoju.

Pēkšņi es ieraudzīju, ka ir palicis tikai viens cilvēks, kas jāatbild. Un šī persona bija Volodja Dobrovolcevs. Viņš pacēla galvu, negaidot jautājumu. Kvēlojošo ogļu gaisma no atvērtajām plīts durvīm iekrita acīs - acis bija dzīvas, dziļas.

5. Apkoposim mūsu mācību stundu.

• 
  Kurš ir vainīgs tūkstošiem cilvēku traģēdijā?
• 
  Kāpēc Šalamova proza ​​tik spēcīgi ietekmē mūsu dvēseles un sirdis?

Viņš parādīja, par ko var pārvērsties cilvēki, kuriem ir atņemti cilvēka dzīves apstākļi: kā sistēma vienus nogalina, bet no citiem padara morāles frīkus, noziedzniekus un slepkavas.

Cilvēkam nevajadzētu zināt, pat nedzirdēt par viņu. Neviens cilvēks pēc nometnes nekļūst labāks vai stiprāks. Viss, kas tika pārciests padomju Aušvicas ellē, tika atspoguļots Kolimas pasakās. Kolimas pieredze ietver nāvi, pazemojumu, badu, augšāmcelšanos, nāvessodus, pārtapšanu par dzīvniekiem, vērtību pārvērtēšanu, ierasto priekšstatu par pasauli, cilvēku, par viņa spējām sabrukumu.

Šalamovam nekas nebija jāizdomā.

Kolimas pasaku autors vēlējās panākt maksimālu savas prozas pārliecinošumu. Viņam, pirmkārt, bija svarīgi "atdzīvināt jūtas" – sajūtu, ko cilvēks piedzīvoja nometnes necilvēcīgajos apstākļos. “Sajūtai ir jāatgriežas”, uzvarot laika kontroli, aplēšu izmaiņas, tikai ar šo nosacījumu ir iespējams augšāmcelt dzīvību.

1. 
   Orfejs, kas nolaižas pazemē; vai
2. 
   Plutons paceļas no elles.

(Meklēt informāciju: kas ir Orfejs? Kas ir Plutons?)

1. Daiļliteratūra - daiļliteratūra

3. Blatari - noziedzīgi elementi.

4. 58. pants - "nacistu ienaidnieks".

5. Liturģija – kristiešu dievkalpojums

6. Epitrahelions - daļa no priestera tērpiem, pārvalks izšūts ar rakstiem, valkāts ap kaklu un nēsāts zem šuves.

Literatūra.

1. 
   Krievu valoda un literatūra. 1991. Nr.8.
2. 
   Gaisma. 1989 №22
3. 
   Šklovskis E.A. Varlams Šalamovs.- M.: Zināšanas, 1991.g.
4. 
   Liels noslēpums. Makejevs S. Intervija, kas nebija. 2007. gada nr.6.

Pašvaldības izglītības iestāde

Platošinskas vidusskola

Permsky rajons, Permas apgabals

Literatūras stundu kopsavilkums

11. klasē

traģisks liktenis cilvēks totalitārā valstī

sagatavots

krievu valodas un literatūras skolotāja

Petrova Jeļena Ivanovna

Platošino, 2014

Nodarbības tēma:

… cilvēka liktenis totalitārā valstī

(pamatojoties uz V.T. Šalamova grāmatu "Koļimas stāsti")

par piemēru stāstiem par V.T. Šalamovu noskaidrot, kāds ir cilvēka liktenis totalitārā valstī; mēģiniet rast atbildi uz jautājumu: "Vai cilvēks var izdzīvot ekstremālos apstākļos un palikt par cilvēku?"

Dēļa izkārtojums:

V. Šalamovs - B. Pasternaks

Raksts: modelis:

(Šie vārdi parādīsies uz tāfeles

nodarbības beigās, kad

tiek izdarīti secinājumi)

Nodarbības tēma.

Nosauciet atslēgas vārdus nodarbības tēmas nosaukumā.

(Skolēni sauc vārdus "valsts", "persona").

Mēs uzzinām, kas ir ietverts jēdzienos: "valsts", " totalitāra valsts(Uz tāfeles parādās vārdi: represijas, totalitārisms). Mēs nonākam pie secinājuma, ka valsts ir vara, cilvēks ir daļa cilvēkiem.

Kā šīs attiecības tiek veidotas (valsts - cilvēks), kā tās ietekmē cilvēka likteni, aplūkosim stāstus par V.T. Šalamova.

Studenta vēstījums par V.T. likteni. Šalamova. (Sagatavojot vēstījumu, tika izmantota Šklovska E.A. grāmata "Varlam Šalamovs").

Skolotāja vārds:

Mūsu priekšā ir sagrozītās dzīves traģēdija, viena mocekļa liktenis, kas nav ienaidnieka, bet gan viņa paša koncentrācijas nometnes, un tajā pašā laikā, vienīgais un vienīgais.liktenis rakstnieks. Lūk, fragments no vienas V. Šalamova vēstules slavens rakstnieks un dzejnieks B. Pasternaks. (Pievērsiet uzmanību epigrāfam). Šisīsta patiesība ko rakstnieks mums atvedis savos novelēs. Izdzīvoja, lai pastāstītu mums, kas viņam un daudziem miljoniem cilvēku bija jāpiedzīvo.

V. Šalamova darbus var saukt par "Kolyma dzīves enciklopēdiju". Katram ir savs nosaukums, bet visi ir apvienoti ciklā "Kolimas stāsti". Tas ir ne tikai parasts nosaukums, kas norāda darbības vietu, bet arī, pēc autora domām, "kaislīgs stāstījums par cilvēka iznīcināšanu", par "prāta un sirds samaitāšanu, kad ar katru dienu kļūst skaidrāks Lielais vairums, izrādās, ir iespējams iztikt bez gaļas, bez cukura, bez drēbēm, bez apaviem un arī bez goda, bez sirdsapziņas, bez mīlestības, bez pienākumiem.

To uzzina vairākums, bet vai viss šis atklājums tika uztverts kā norma?

Gulags ir nometņu galvenā administrācija. Valsts valstī. Nometnē tika izveidota vesela cilvēka fiziskās un morālās iznīcināšanas sistēma.

V. Šalamovs savā grāmatā raksta: "Sliktākais bija aukstums. Galu galā tika aktivizēts tikai sals, kas pārsniedz 55 grādus. Viņi noķēra šo 56 grādus pēc Celsija, ko noteica spļaušana, salšana lidojumā. Bads ir otrais spēks, kas iznīcina cilvēku; uz 2 nedēļām cilvēks "sasniedza". Trešais spēks ir spēka trūkums. Viņi neļauj man gulēt, darba diena ir 14 stundas (pasūtījums 1938. Pēršana ir ceturtais spēks. Visi sit goneru: konvojs, darbuzņēmējs, brigadieris, blēdis, rotas komandieris. Par goneri kļūsti tad, kad kļūst vājš no pārslodzes, bez miega, pie smaga darba 50 grādu salnā.

(Skolēniem tiek skaidrota Šalamova stāstos bieži lietotā vārda "blatar" nozīme).

Ideja par dzīvi Kolimas sastāv no reāliem gadījumiem:

“Bēglis, kuru noķēra taigā un nošāva “operatīvie darbinieki”. Viņi nogrieza abas otas, lai nenestu līķi vairāku kilometru attālumā, lai drukātu. Un bēglis piecēlās un aizvilka uz mūsu būdu.

“Reklāmas atvēršanas vārti. Baļķis, ar kuru vārti tiek griezti, un septiņi noguruši iet pa apli zirga vietā. Un pie ugunskura - eskorts.

Vissmagākais liktenis piemeklēja tos cilvēkus, kuri notiesāti pēc 58. panta (politiskais ieslodzītais, "tautas ienaidnieks").

Problēmas formulējums:

Vai cilvēks var izdzīvot ekstremālos apstākļos un palikt par cilvēku? -šeit galvenais jautājums, uz kuru mēs centīsimies rast atbildi.

Stāsta "Izrādē" (1956) analīze

Uzziniet stāsta nosaukuma nozīmi.

Kāda veida mākslinieciskiem līdzekļiem vai autors mums rāda ieslodzīto dzīvi?

Barakas apraksts : “Kazarmas labajā stūrī uz apakšējām divstāvu gultām bija izklātas daudzkrāsainas vates segas. Stūra stabā ar stiepli nostiprināta degoša "kolima" - paštaisīta spuldzīte uz benzīna tvaika. “Uz segām bija netīrs dūnu spilvens”.

V. Šalamovs sīkāk stāsta par cietumu karšu izgatavošanu. Tā ir vesela zinātne!

Salīdzināsim portreta īpašības spēļu kārtis:

Sevočka– “netīra roka ar plāniem, baltiem, nestrādājošiem pirkstiem. Mazā pirkstiņa nags bija pārdabiska izmēra - arī Blatar šiks., "lipīgi un netīri blondi mati", “zema piere bez nevienas krunciņas, dzelteni uzacu krūmi, mute ar banti” – tas viss viņa fiziognomijai piešķīra svarīgu zagļa izskata īpašību – neredzamību.. Šūlers.

Naumovs– "melnmatains puisis ar sāpīgu melnu, dziļi iegrimušu acu izteiksmi", dzelzceļa zaglis.

Mēs nonākam pie secinājuma, ka Sevočka ir situācijas “pavēlnieks”. Tas ir pierādīts autortiesību īpašības rakstzīmju kopijas:

Sevočka:"... šņukstēja caur zobiem ... ar bezgalīgu nicinājumu ..."

"...stingri teikts"

"...spilgti teica"

Naumovs:"...bija skaļa, atklāta vardarbība ..."

"... Naumovs aizsmacis teica"

"... kliedza Naumovs"

".. iepriecinoši teica..."

Kāda "doma uzplaiksnīja Naumova smadzenēs"?

Naumovs nolēma piespēlēt tekstilinženiera Garkunova lietām, kurš nokļuva Kolīmā saskaņā ar 58. pantu kā tautas ienaidnieks. Viņa vārdi izklausās ciniski: "Nāc, noņemiet to."

Kā izskaidrojama Naumova uzvedība: nupat viņš pazemojoši izsauca labvēlību Sevočkai, bet tagad pazemo Garkunovu?

Ko viņam nozīmē džemperis?

(Tas ir pavediens, kas viņu saista ar viņa bijušo dzīvi, dodot cerību izdzīvot).

Diegs izrādījās plāns, kā neaizsargāta cilvēka dzīvība, rotaļlieta necilvēku rokās. Vienā rindkopā - cilvēka liktenis, viņa pagātne, tagadne un nākotne. Tā ir rakstnieka Šalamova prasme.)

Kuras rindas tevi šokēja visvairāk?

("Saška izstiepa mirušajam rokas, saplēsa apakškreklu un pārvilka džemperi pār galvu. Džemperis bija sarkans, un asinis uz tā bija tikko manāmas. Sevočka uzmanīgi, lai nenotraipītu pirkstus, salocīja džemperi saplākšņa koferis.” Attieksme pret cilvēku ir šokējoša Nāve tiek uztverta kā ierasta parādība, kas zaudējusi savu traģēdiju).

Garkunovs tika nogalināts. Vai slepkava tiks sodīts?

Apskatīsim stāsta sākumu: “Naumova konogonā spēlējām kārtis. Dežurējošie apsargi nekad neieskatījās zirgu kazarmās, pamatoti uzskatot savu galveno dienestu notiesāto uzraudzībā saskaņā ar piecdesmit astoto pantu. Zirgiem, kā likums, kontrrevolucionāri neuzticējās.

Kas lika aizdomāties par šo stāstu?

Skolotāja vārds:

Nākamais stāsts arī par "blatāru" varu pār "tautas ienaidniekiem".

Atsauce: "Blatārs - atteikšanās strādāt, jebkuras valsts mūžīgais ienaidnieks, pēkšņi pārvēršas par valsts draugu, par pārveidošanas objektu"("Kolyma stāsti"). Par lielu procentuālo daļu šie ieslodzītie (zagļi, slepkavas ...) tika atbrīvoti no ieslodzījuma vietām. Izrādījās, ka "tautas draugi", kas izrādījās recidīvisti, oficiāli izpilda 300% normu un ir pakļauti pirmstermiņa atbrīvošanai. Un 300% ir kāda cita asinis. Ikviens, kurš notiesāts par sadzīves noziegumu, zināja, ka viņa noziegums nometnē nemaz netika uzskatīts par noziegumu. Gluži pretēji, ieslodzītais slepkava jūt valsts atbalstu - galu galā viņš ir “bytoviks”, nevis tautas ienaidnieks.

Valsts uzticēja tautas “draugiem” pāraudzināt tos, kuri saskaņā ar 58. pantu nokļuva Kolimā.

Stāsta "Čūsku burvējs" (1954) analīze

Par ko ir šis stāsts?

Balstoties uz rakstnieka vārdu, iedomāsimies kādu dienu ieslodzītā Platonova dzīvē.

“Darba beigas nepavisam nav darba beigas. Pēc pīkstiena vajadzēja savākt instrumentu, aiznest uz pieliekamo, nodot, ierindoties un doties piecus kilometrus mežā pēc malkas. Tas rada bezcerības iespaidu, šķiet, ka nogurušam ķermenim atpūtas nekad nebūs. Platonovs atspoguļo cilvēka izturību: "Zirgs nevar izturēt mēnesi nodzīvot šeit aukstā telpā ar daudzām stundām darba aukstumā... Bet cilvēks dzīvo...".

Kāpēc?

Atbildi uz šo jautājumu atrodam Platonova pārdomās: "... viņš turas pie dzīves."

Kāpēc Platonovs pēc smagas dienas nespēj atpūsties kazarmās?

Izlasi Platonova sarunu ar Fedečku. Kas ir pārsteidzošs?

Tāpat kā iepriekšējā stāstā, Fedečka ir zaglis, situācijas pavēlnieks.

Fedečka Platonovu sauc par Ivanu Ivanoviču, viņam tādi cilvēki kā Platonovs, Ivans Ivanovičs, ar to viņš depersonalizē cilvēkus, tie viņam ir radības: "Ej, radījums. Ej, apgulies pie spaiņa. Tur būs tava vieta. Un, ja jūs kliedzat - mēs nožņaugsim ... ". Tas ir pārsteidzošs.

Šalamovs savā vārdā lieto deminutīvu piedēkli. Tā ir autora ironija.

Kā jūtas Platonovs?

Vai viņam ir izeja?

Vienīgā rakstpratīgā cilvēka liktenis raktuvēs ir šausmīgs. Viņš ir spiests pastāstīt zagļiem Dumas, Konans Doils... Par to viņš ir paēdis un apģērbts. Tas ir arī pazemojums "zupas" bļodas dēļ, ko Fedečka viņam piešķirs, jo viņš neēd juški.

"Izsalkušam cilvēkam var piedot daudz, daudz."

Kā ar jums, puiši?

Kāda ir stāsta nosaukuma nozīme? Vai Platonovam izdevās čūsku burvēja loma?

Skolotāja vārds:

Gulaga arhipelāgs izskatās kā briesmīgs, nepiesātināms briesmonis. Gandrīz katrs V. Šalamova stāsts satur nāvi.

Stāsts kļuva par tādu zvanošu pļauku sejā "Kapu piemineklis vārds".

Stāsta fragmenta izteiksmīgs audzēknes lasījums.

- Kas jūs sajūsmināja šajā stāstā?

Īpaši pārsteidzošas ir līnijas:

"- Un es, - un viņa balss (Volodja Dobrovolceva) bija mierīga un nesteidzīga, - es gribētu būt celms. Cilvēka celms, ziniet, bez rokām, bez kājām. Tad es būtu atradis spēku spļaut viņiem sejā par visu, ko viņi dara ar mums ... ".

Mūzikas fonā skolēns nolasa V. Šalamova dzejoli:

Izmantotās literatūras saraksts

1. No "Kolyma piezīmju grāmatiņām", (1937-1956): Dzejoļi // Reklāmkarogs. 1993. Nr.1.

2. "Sarunas par svarīgāko ...": B. L. Pasternaka un V. T. Šalamova sarakste / Publ., ieraksts. vārds un komentārs. I. Sirotinska // Jaunība. 1988. 10.nr.

3. Šalamovs V.T. Kolimas stāsti / Publ. I. Sirotinska // Jaunība. 1988. 10.nr.

4. Šklovskis E.A. Varlams Šalamovs. - Maskava: Zināšanas, 1991

Varlams Šalamovs

čūsku burvējs

Mēs sēdējām uz milzīgas vētras nogāztas lapegles. Koki mūžīgā sasaluma malās tik tikko turas pie neērtās zemes, un vētra tos viegli izrauj un nogāž zemē. Platonovs man pastāstīja stāstu par savu dzīvi šeit – mūsu otro dzīvi šajā pasaulē. Es saraucu pieri, pieminot Džanharas raktuves. Es pats apmeklēju sliktas un sarežģītas vietas, bet "Dzhankhara" briesmīgā slava dārdēja visur.

- Un cik ilgi jūs bijāt Janharā?

"Gads," Platonovs maigi sacīja. Viņa acis sarāvās, krunciņas kļuva izteiktākas - manā priekšā bija cits Platonovs, desmit gadus vecāks par pirmo.

– Tomēr grūti bija tikai sākumā, divus vai trīs mēnešus. Ir tikai zagļi. Es tur biju vienīgais... lasītprasmes cilvēks. Es viņiem teicu: "izspiesti romāni", kā saka zagļu žargonā, es viņiem stāstīju Dumas, Konana Doila, Volesa vakaros. Par to viņi mani pabaroja, apģērba, un es maz strādāju. Vai jūs, iespējams, arī šeit izmantojāt šo vienīgo lasītprasmes priekšrocību?

"Nē," es teicu, "nē. Man tas vienmēr šķita pēdējais pazemojums, beigas. Es nekad nestāstīju romānus pie zupas. Bet es zinu, kas tas ir. Es dzirdēju "romānu rakstniekus".

Vai tas ir nosodījums? Platonovs teica.

"Nebūt ne," es atbildēju. “Izsalkušam vīrietim var piedot daudz, daudz.

"Ja es palikšu dzīvs," Platonovs izteica svēto frāzi, kas aizsāka visas pārdomas par laiku pēc rītdienas, "es uzrakstīšu stāstu par to. Es jau izdomāju nosaukumu: "Čūsku burvējs". Labi?

- Labi. Jums vienkārši jādzīvo. Šeit ir galvenais.

Andrejs Fjodorovičs Platonovs, scenārists savā pirmajā dzīvē, nomira trīs nedēļas pēc šīs sarunas, viņš nomira tā, kā daudzi nomira - viņš vicināja ar cērti, šūpojās un nokrita ar seju uz akmeņiem. Glikoze intravenozi, spēcīgas sirds zāles būtu varējušas viņu atdzīvināt - viņš svilpa vēl pusotru stundu, bet jau bija kluss, kad ieradās nestuves no slimnīcas, un kārtībnieki aiznesa šo mazo līķi uz morgu - viegla krava kauli un āda.

Es mīlēju Platonovu, jo viņš nezaudēja interesi par dzīvi aiz zilajām jūrām, aiz augstiem kalniem, no kuras mūs šķīra tik daudz verstu un gadu un kuras esamībai mēs gandrīz neticējām, pareizāk sakot, neticējām. kā skolēni tic jebkuras Amerikas pastāvēšanai. No kurienes, Dievs zina, Platonovam bija arī grāmatas, un, kad nebija īpaši auksts, piemēram, jūlijā, viņš izvairījās runāt par tēmām, no kurām dzīvoja visi iedzīvotāji - kāda zupa būs vai bija pusdienās, vai viņi dos maizi trīs. reizes dienā vai uzreiz no rīta, vai rīt būs lietus vai skaidrs laiks.

Man patika Platonovs, un tagad mēģināšu uzrakstīt viņa stāstu "Čūsku burvējs".

Darba beigas nav darba beigas. Pēc pīkstiena jums joprojām ir jāsavāc instruments, jānogādā uz noliktavu, jānodod, jāierindojās, jāiziet divi no desmit ikdienas sarakstiem saskaņā ar konvoja neķītrām vardarbībām, zem jūsu nežēlīgiem saucieniem un apvainojumiem. savi biedri, biedri, kuri joprojām ir stiprāki par jums, biedri, kuri arī ir noguruši un steidzas mājās un dusmojas jebkuras kavēšanās dēļ. Vēl jāiet cauri sarakstam, jāstāv rindā un jāiet pieci kilometri mežā pēc malkas - tuvējais mežs jau sen izcirsts un nodedzināts. Kokstrādnieku komanda gatavo malku, un bedru strādnieki katrs nes pa baļķi. Kā tiek piegādāti smagi baļķi, kurus pat divi cilvēki nevar paņemt, neviens nezina. Automašīnas nekad netiek sūtītas pēc malkas, un zirgi slimības dēļ visi atrodas stallī. Galu galā zirgs novājinās daudz ātrāk nekā cilvēks, lai gan atšķirība starp tā bijušo dzīvi un pašreizējo dzīvi, protams, ir neizmērojami mazāka nekā cilvēkiem. Bieži šķiet, jā, tā, iespējams, tā patiešām ir, ka cilvēks izcēlās no dzīvnieku valsts, kļuva par cilvēku, tas ir, radību, kas varēja izdomāt tādas lietas kā mūsu salas ar visu to dzīves neticamību, ka viņš bija fiziski izturīgāks par jebkuru dzīvnieku. Tā nebija roka, kas humanizēja pērtiķi, ne smadzeņu embrijs, ne dvēsele - ir suņi un lāči, kas rīkojas gudrāk un morālāk nekā cilvēks. Un ne jau pakārtojot sev uguns spēku – tas viss bija pēc transformācijas galvenā nosacījuma izpildes. Citām lietām līdzvērtīgi esot, savulaik cilvēks izrādījās fiziski daudz stiprāks un izturīgāks, tikai fiziski. Viņš bija sīksts kā kaķis – šis teiciens nav patiess. Pareizāk par kaķi būtu teikt – šī būtne ir sīksta, kā jau cilvēks. Zirgs nevar izturēt mēnesi ziemas dzīvi šeit, aukstā telpā ar daudzām stundām smaga darba aukstumā. Ja tas nav jakutu zirgs. Bet tie nestrādā uz jakutu zirgiem. Tomēr viņi netiek baroti. Viņi, tāpat kā brieži ziemā, rauj sniegu un izrauj pērno sauso zāli. Bet vīrietis dzīvo. Varbūt viņš dzīvo cerībā? Bet viņam nav nekādu cerību. Ja viņš nav muļķis, viņš nevar dzīvot cerībā. Tāpēc pašnāvību ir tik daudz.

Varlams Šalamovs

čūsku burvējs

Mēs sēdējām uz milzīgas vētras nogāztas lapegles. Koki mūžīgā sasaluma malās tik tikko turas pie neērtās zemes, un vētra tos viegli izrauj un nogāž zemē. Platonovs man pastāstīja stāstu par savu dzīvi šeit – mūsu otro dzīvi šajā pasaulē. Es saraucu pieri, pieminot Džanharas raktuves. Es pats apmeklēju sliktas un sarežģītas vietas, bet "Dzhankhara" briesmīgā slava dārdēja visur.

- Un cik ilgi jūs bijāt Janharā?

"Gads," Platonovs maigi sacīja. Viņa acis sarāvās, krunciņas kļuva izteiktākas - manā priekšā bija cits Platonovs, desmit gadus vecāks par pirmo.

– Tomēr grūti bija tikai sākumā, divus vai trīs mēnešus. Ir tikai zagļi. Es tur biju vienīgais... lasītprasmes cilvēks. Es viņiem teicu: "izspiesti romāni", kā saka zagļu žargonā, es viņiem stāstīju Dumas, Konana Doila, Volesa vakaros. Par to viņi mani pabaroja, apģērba, un es maz strādāju. Vai jūs, iespējams, arī šeit izmantojāt šo vienīgo lasītprasmes priekšrocību?

"Nē," es teicu, "nē. Man tas vienmēr šķita pēdējais pazemojums, beigas. Es nekad nestāstīju romānus pie zupas. Bet es zinu, kas tas ir. Es dzirdēju "romānu rakstniekus".

Vai tas ir nosodījums? Platonovs teica.

"Nebūt ne," es atbildēju. “Izsalkušam vīrietim var piedot daudz, daudz.

"Ja es palikšu dzīvs," Platonovs izteica svēto frāzi, kas aizsāka visas pārdomas par laiku pēc rītdienas, "es uzrakstīšu stāstu par to. Es jau izdomāju nosaukumu: "Čūsku burvējs". Labi?

- Labi. Jums vienkārši jādzīvo. Šeit ir galvenais.

Andrejs Fjodorovičs Platonovs, scenārists savā pirmajā dzīvē, nomira trīs nedēļas pēc šīs sarunas, viņš nomira tā, kā daudzi nomira - viņš vicināja ar cērti, šūpojās un nokrita ar seju uz akmeņiem. Glikoze intravenozi, spēcīgas sirds zāles būtu varējušas viņu atdzīvināt - viņš svilpa vēl pusotru stundu, bet jau bija kluss, kad ieradās nestuves no slimnīcas, un kārtībnieki aiznesa šo mazo līķi uz morgu - viegla krava kauli un āda.

Es mīlēju Platonovu, jo viņš nezaudēja interesi par dzīvi aiz zilajām jūrām, aiz augstiem kalniem, no kuras mūs šķīra tik daudz verstu un gadu un kuras esamībai mēs gandrīz neticējām, pareizāk sakot, neticējām. kā skolēni tic jebkuras Amerikas pastāvēšanai. No kurienes, Dievs zina, Platonovam bija arī grāmatas, un, kad nebija īpaši auksts, piemēram, jūlijā, viņš izvairījās runāt par tēmām, no kurām dzīvoja visi iedzīvotāji - kāda zupa būs vai bija pusdienās, vai viņi dos maizi trīs. reizes dienā vai uzreiz no rīta, vai rīt būs lietus vai skaidrs laiks.

Man patika Platonovs, un tagad mēģināšu uzrakstīt viņa stāstu "Čūsku burvējs".

Darba beigas nav darba beigas. Pēc pīkstiena jums joprojām ir jāsavāc instruments, jānogādā uz noliktavu, jānodod, jāierindojās, jāiziet divi no desmit ikdienas sarakstiem saskaņā ar konvoja neķītrām vardarbībām, zem jūsu nežēlīgiem saucieniem un apvainojumiem. savi biedri, biedri, kuri joprojām ir stiprāki par jums, biedri, kuri arī ir noguruši un steidzas mājās un dusmojas jebkuras kavēšanās dēļ. Vēl jāiet cauri sarakstam, jāstāv rindā un jāiet pieci kilometri mežā pēc malkas - tuvējais mežs jau sen izcirsts un nodedzināts. Kokstrādnieku komanda gatavo malku, un bedru strādnieki katrs nes pa baļķi. Kā tiek piegādāti smagi baļķi, kurus pat divi cilvēki nevar paņemt, neviens nezina. Automašīnas nekad netiek sūtītas pēc malkas, un zirgi slimības dēļ visi atrodas stallī. Galu galā zirgs novājinās daudz ātrāk nekā cilvēks, lai gan atšķirība starp tā bijušo dzīvi un pašreizējo dzīvi, protams, ir neizmērojami mazāka nekā cilvēkiem. Bieži šķiet, jā, tā, iespējams, tā patiešām ir, ka cilvēks izcēlās no dzīvnieku valsts, kļuva par cilvēku, tas ir, radību, kas varēja izdomāt tādas lietas kā mūsu salas ar visu to dzīves neticamību, ka viņš bija fiziski izturīgāks par jebkuru dzīvnieku. Tā nebija roka, kas humanizēja pērtiķi, ne smadzeņu embrijs, ne dvēsele - ir suņi un lāči, kas rīkojas gudrāk un morālāk nekā cilvēks. Un ne jau pakārtojot sev uguns spēku – tas viss bija pēc transformācijas galvenā nosacījuma izpildes. Citām lietām līdzvērtīgi esot, savulaik cilvēks izrādījās fiziski daudz stiprāks un izturīgāks, tikai fiziski. Viņš bija sīksts kā kaķis – šis teiciens nav patiess. Pareizāk par kaķi būtu teikt – šī būtne ir sīksta, kā jau cilvēks. Zirgs nevar izturēt mēnesi ziemas dzīvi šeit, aukstā telpā ar daudzām stundām smaga darba aukstumā. Ja tas nav jakutu zirgs. Bet tie nestrādā uz jakutu zirgiem. Tomēr viņi netiek baroti. Viņi, tāpat kā brieži ziemā, rauj sniegu un izrauj pērno sauso zāli. Bet vīrietis dzīvo. Varbūt viņš dzīvo cerībā? Bet viņam nav nekādu cerību. Ja viņš nav muļķis, viņš nevar dzīvot cerībā. Tāpēc pašnāvību ir tik daudz.

Bet viņu glābj pašsaglabāšanās sajūta, izturība pret dzīvi, fiziska izturība, kurai pakļauta arī apziņa. Viņš dzīvo tāpat kā akmens, koks, putns, suns. Bet viņš turas pie dzīves ciešāk nekā viņi. Un viņš ir izturīgāks par jebkuru dzīvnieku.

Platonovs par to visu domāja, stāvot pie ieejas vārtiem ar baļķi uz pleca un gaidīdams jaunu sarakstu. Tika ienesta malka, sakrāva, un ļaudis drūzmējušies, steigdamies un bļaustīdami iegāja tumšajā baļķu būdā.

Kad acis bija pieradušas pie tumsas, Platonovs redzēja, ka ne visi strādnieki vispār iet uz darbu. Labajā augšējā stūrī, vilkdami pie sevis vienīgo lampu, benzīna eļļas lampu bez stikla, ap diviem sēdēja septiņi vai astoņi cilvēki, kuri tatāru stilā sakrustojuši kājas un starp tiem nolikuši taukainu spilvenu. , spēlēja kārtis. Drebēja kūpošā spuldze, uguns pagarinājās un šūpoja ēnas.

Platonovs apsēdās uz gultas malas. Man sāpēja pleci un ceļi, trīcēja muskuļi. Platonovs tika atvests uz Džanharu tikai no rīta, un viņš strādāja pirmo dienu. Tukšu vietu nebija.

"Te viņi visi izklīst," domāja Platonovs, "un es apgūšos." Viņš aizsnauda.

Spēle ir augšā. Melnmatains vīrietis ar ūsām un lielu nagu uz kreisā mazā pirkstiņa aizripojās uz guļamvietas malu.

"Nu, sauciet to par Ivanu Ivanoviču," viņš teica.

Spiediens mugurā pamodināja Platonovu.

– Tu… tavs vārds ir.

- Nu, kur viņš ir, šis Ivans Ivanovičs? - viņi sauca no augšējās gultas.

"Es neesmu Ivans Ivanovičs," sacīja Platonovs, piegriezdams acis.

- Viņš nenāk, Fedečka.

- Kā tas nedarbojas?

Platonovs tika izstumts gaismā.

- Vai tu domā dzīvot? Fedja viņam pusbalsī jautāja, platonova acu priekšā virpinot mazo pirkstiņu ar uzasinātu, netīru nagu.

"Es domāju," Platonovs atbildēja.

Spēcīgs sitiens pa seju viņu nogāza no kājām. Platonovs piecēlās un ar piedurkni noslaucīja asinis.

"Jūs nevarat tā atbildēt," Fedja sirsnīgi paskaidroja. – Tev, Ivan Ivanovič, institūtā mācīja tā atbildēt?

Platonovs klusēja.

"Ej, radījums," sacīja Fedja. - Ej un apgulies pie spaiņa. Tur būs tava vieta. Un, ja tu kliegsi, mēs tevi nožņaugsim.

Tie nebija tukši draudi. Jau divas reizes Platonova acu priekšā viņi ar dvieli žņaudza cilvēkus – pēc dažu zagļu stāstījumiem. Platonovs apgūlās uz slapjiem smirdīgajiem dēļiem.

"Garlaicīgi, brāļi," sacīja Fedja žāvādamies, "ja tikai kāds saskrāpētu papēžus vai kaut kas..."

- Maša, Maša, ej kasīt Fedečkai papēžus. Gaismas joslā iznira Maška, bāls, skaists zēns, apmēram astoņpadsmit gadus veca vārna.

Viņš novilka Fedja nolietotās dzeltenās zemās kurpes, uzmanīgi novilka netīrās, saplēstās zeķes un sāka smaidot, skrāpējot Fedjas papēžus. Fedja ķiķināja, nodrebēdamās no kutināšanas.

"Ej ārā," viņš pēkšņi teica. - Tu nevari saskrāpēt. Tu nevari.

- Jā, es esmu, Fedečka ...

Ej ārā, viņi tev saka. Skrāpējas, skrāpējas. Nav maiguma.

Apkārtējie līdzjūtīgi pamāja ar galvu.

- Šeit man uz Kosomas bija ebrejs, - viņš ieskrāpēja. Viņš, mani brāļi, saskrāpējās. Inženieris.

Un Fedja iegrima atmiņās par ebreju, kurš skrāpēja papēžus.

"Nu, viņš," sacīja Fedja. – Vai tādi cilvēki var kasīties? Jebkurā gadījumā paņemiet viņu.

Platonovs tika celts gaismā.

“Ei, tu, Ivan Ivanovič, piepildi lampu,” Fedja pavēlēja. - Un naktī tu ieliksi krāsnī malku. Un no rīta - parashku uz ielas. Kārtība parādīs, kur liet...

Platonovs paklausīgi klusēja.

"Par to jūs saņemsiet bļodu zupas," paskaidroja Fedja. Es tik un tā neēdu juški. Iet gulēt.

Platonovs apgūlās savā vecajā vietā. Gandrīz visi strādnieki gulēja, saritinājušies divatā un trijatā – tā bija siltāks.

"Ak, garlaicīgi, naktis ir garas," sacīja Fedja. – Ja nu vienīgi kāds nodrukātu romānu. Šeit man ir "Kosom" ...

- Fedja, un Fedja, un šis jaunais ... Vai vēlaties mēģināt?

– Un tas, – Fedja uzmundrināja. - Paceliet to.

Platonovs tika audzināts.

"Klausies," Fedja teica, gandrīz aizrautīgi smaidot, "es te mazliet sajūsminājos.

"Nekas," Platonovs teica caur sakostiem zobiem.

– Klau, vai jūs varat izspiest romānus?

Platonova duļķainajās acīs uzplaiksnīja uguns. Viņš joprojām nevarēja. "Grāfs Drakula" savā atstāstījumā dzirdēja visu izmeklēšanas cietuma kameru. Bet tur bija cilvēki. Un šeit? Kļūt par jestru Milānas hercoga galmā, par jestru, kuru pabaroja par labu joku un piekāva par sliktu? Šai lietai ir arī otra puse. Viņš viņus iepazīstina ar īsta literatūra. Viņš būs apgaismotājs. Viņš pamodinās viņos interesi par māksliniecisko vārdu, un šeit, savas dzīves apakšā, viņš pildīs savu darbu, savu pienākumu. Aiz vecā ieraduma Platonovs negribēja sev iestāstīt, ka viņu vienkārši pabaros, ka saņems papildus zupu nevis par spaiņa izņemšanu, bet par citu, cēlāku darbu. Vai tas ir cēli? Tas joprojām ir tuvāk zagļa netīro papēžu skrāpēšanai, nevis apgaismībai. Bet izsalkums, aukstums, sitieni...