Jevgeņija Oņegina biogrāfija. Jevgeņijam Oņeginam raksturīgais citāts (pa nodaļām) Jevgeņija Oņegina tēls saskaņā ar

Pasaulē ir grūti atrast rakstnieku, kurš sniegtu tik daudz izcilāko radošuma piemēru dažādi veidi dzīvo literāro stilu, piemēram, A. S. Puškina.

Starp viņa galvenajiem darbiem ir romāns "Jevgeņijs Oņegins". Kāda ir šī romāna vērtība?

"Jevgeņijs Oņegins" ir viens no vissarežģītākajiem un svarīgi darbi dzejnieks. Tas ir veidots novatoriskā žanrā - stilā "romāns dzejolī".

Romāna galvenais varonis ir Jevgeņijs Oņegins. Kas ir Oņegins? Jauns vīrietis, muižnieks, kura dzimšanas gadsimtu pārmaiņas: astoņpadsmitais un deviņpadsmitais. regulāri laicīgā sabiedrība, "dziļā ekonomika", filozofs, "maigās kaislības zinātnes" pazinējs. Sabiedrībā viņam viss izdevās. Izglītots, eleganti ģērbies, pareizi "piegriezts", latīņu valodas un deju pazinējs, Ādama Smita cienītājs. Viņš prata mierīgi paklanīties, visur tikt laikā – uz teātri, uz baletu, uz pieņemšanām.

"Ko jūs vēlaties vairāk? Pasaule nolēma
Ka viņš ir gudrs un ļoti jauks."

Taču ļoti ātri Oņeginam apnika vizulis un spīdumi, pasaules trokšņi un burzma. "Jūtas viņā ir atdzisušas," nodevības ir nogurušas, "draugi un draudzība ir noguruši." Un viņu sāka pārņemt daudziem pazīstamā kaite, ko sauca par "krievu melanholiju".

Jevgeņija Oņegina dvēsele nav dabas kropļota. To sabojā virspusējas lietas: sabiedrības kārdinājumi, kaislības, bezdarbība. Oņegins ir spējīgs uz labiem darbiem: savā ciemā viņš aizvieto corvée ar "vieglu nodevu".

Oņegins jūt: sabiedrībā izveidojušās attiecības ir nepatiesas. Tajos nav patiesības dzirkstelītes, tie ir pamatīgi piesātināti ar liekulību. Oņegins ilgojas; un šīs mūžīgās ilgas pēc kaut kā vērtīga, patiesa.

Pēc likteņa gribas Oņegins nokļūst ciematā, kur satiek Tatjanu Larinu, domīgu, sapņainu novada jaunkundzi. Viņa uzraksta viņam mīlestības vēstuli - un šeit pilnībā izpaužas Oņegina dvēseles savtīgums un aukstums. Viņš māca viņai dzīvi, lasa viņai nejūtīgu rājienu, noraida viņas mīlestību.

Lieta ved Oņeginu pie jaunā kaimiņa Ļenska. Lenskis ir romantiķis, viņš ir tālu no realitātes, viņa jūtas ir patiesas un tiešas. Ar Oņeginu viņi ir pilnīgi atšķirīgi. Viņu starpā izceļas strīds, seko duelis, un Oņegins šajā duelī nogalina Ļenski. Un tad ar vēl lielākām ilgām no sirdsapziņas pārmetumiem par šo piespiedu, nevajadzīgo nelietību, viņš aizbrauc klīst pa Krieviju.

Oņegins atgriežas Sanktpēterburgā, atkal tiekas ar Tatjanu. Bet kas tas ir? Kādas pārsteidzošas pārmaiņas. Ieraugot Oņeginu, viņas uzacis pat nekustējās. Vienaldzīga princese, neieņemama dieviete.

Kas notiek ar Oņeginu? "Rūpes par jaunību - mīlestība? .."

Viņa dvēselē, kas iepriekš bija auksta un apdomīga, sāka mirdzēt maiga sajūta. Bet tagad viņš ir noraidīts. Upurējot savu mīlestību un Oņegina mīlestību, Tatjana, iespējams, ir parādījusi galvenajai varonei ceļu uz morālo un garīgo atdzimšanu.

Jevgeņijs Oņegins ir sekulāras sabiedrības produkts, viņš ievēro pieklājības noteikumus, bet tajā pašā laikā gaisma viņam ir sveša. Noslēpums šeit slēpjas nevis sabiedrībā, bet gan sevī. Viņa nespējā strādāt, dzīvot ar stingriem ideāliem un mērķiem. Viņam nav risināmu uzdevumu, viņš nekam neatrod patieso jēgu.

Kāpēc Puškins savu varoni kā cēlas idejas nesēju - cilvēku, tā brīvību un tiesības nostāda tik dīvainā stāvoklī, kāpēc šī cilvēka apziņā ir neveiksmīgs un neizturams varonis? Izskaidrojums šeit var būt divējāds. Saskaņā ar pirmo versiju, Puškins savu varoni radīja Bairona iespaidā, un tādējādi Oņegins ir šo varoņu atbalss, "satrauktajiem tipiem", skepses un vilšanās caurstrāvotiem, ko tolaik izvirzīja Rietumu kultūra, un tādējādi tiek pārstādīti svešā augsnē, patiesībā tie šeit ir neveiksmīgi un neizturami.

Cits izskaidrojums varētu būt tāds, ka šādi "trauksmi tipi" varēja rasties neatkarīgi uz Krievijas zemes, daļēji pateicoties tam pašam Rietumu kultūra no vienas puses, no otras puses, pateicoties krievu dzīvei, kas deva pietiekamu materiālu skepsei un vilšanās.

Viņu nekonsekvenci un nepiemērotību krievu dzīvei pirmais saprata Puškins, un šī apziņa iekļuva mūsu publiskajā pašapziņā, ko pierāda visa mūsu turpmākā krievu literatūra. Šie "trauksmainie tipi" mūsu literatūrā ilgu laiku turpināja pastāvēt Ļermontova, Gribojedova, Turgeņeva un citu autoru darbos ar tādu pašu nekonsekvenci un krievu dzīvei nepiemērotību.

Secinājums

Puškins ieviesa mūsu sabiedrības apziņā augsto priekšstatu par cilvēka personību, tās brīvību un tiesībām, bet tajā pašā laikā viņš ieviesa mūsu apziņā faktu, ka šī augstā ideja ir mūsu progresīvo cilvēku rokās, kuriem ir gan izglītība un audzināšana, bieži un lielākoties tas salauž viņu personīgo egoismu, kā rezultātā tas nenes gaidītos rezultātus. Savukārt krievu tautas masā ideja kā dzirkstele mirgo zem pelnu masas un pie katras izdevības ir gatava aizdegties, virzot masu un katru atsevišķu cilvēku uz lieliem varoņdarbiem.

>Varoņu Jevgeņija Oņegina raksturojums

Varoņa Jevgeņija Oņegina raksturojums

Jevgeņijs Oņegins - galvenais varonis tāda paša nosaukuma A. S. Puškina romāns, jauns muižnieks, cilvēks ar sarežģītu un pretrunīgu raksturu. Oņegins dzimis un audzis Sanktpēterburgā. Viņam nebija mātes, un viņa tēvs bija vīrietis, kaut arī bagāts, bet vieglprātīgs un ātri izšķērdēja savu bagātību. Pēc viņa nāves visa manta nonāca kreditoriem. Jūdžinu audzināja franču pasniedzēji, kuri zinātnēm veltīja maz laika. Savukārt viņi mācīja viņam runāt franču valodā, saprast latīņu valodu, dejot mazurku un skaitīt epigrammas. Labi un ātri viņš apguva "zinātni par maigu kaislību".

Oņegins uzauga diezgan savtīgs, darba nespējīgs, viegli aizskarot citu cilvēku jūtas. Katru dienu viņš apmeklēja teātri, balles un dzīres. Nākamajā rītā es gozējos gultā un tad atkal gatavojos iet ārā. Drīz vien no šādas vienmuļības jauneklim izveidojās blūzs. Lai kaut kā dažādotu savu dzīvi, viņš mēģināja lasīt grāmatas un mācīties literārā jaunrade. Bet arī tas viņam drīz apnika. Dodoties uz ciemu pie mirstošā onkuļa, kurš viņam novēlējis bagātīgu mantojumu, viņš cerēja tur atpūsties no galvaspilsētas burzmas. Ainavu maiņa viņu iepriecināja, taču arī šeit viņam drīz vien sāka palikt garlaicīgi. Tāda bija jaunā muižnieka daba.

Ciematā Oņegins satika Ļenski, kurš vēlāk kļuva par viņa labāko draugu, kā arī Larinu ģimeni. Tikšanās ar Lenski pavēra viņā patiesas draudzības iespēju, kas slēpta aiz auksta egoisma. Un tikšanās ar jauno Tatjanu Larinu kaut ko aizkustināja viņa nabadzīgajā dvēselē, taču, redzot meitenes romantisko dabu, viņš neuzdrošinājās spēlēties ar viņas jūtām. Atbildot uz viņas atzīšanās vēstuli, viņš teica, ka var viņu mīlēt ar brāļa mīlestību un ka ģimenes saites nav paredzētas viņam. Neskatoties uz to, ka viņš bija labestīgs pret šiem diviem cilvēkiem, tas viņam nenesa laimi. Viņš nejauši nogalināja Ļenski duelī, un Tatjana apprecējās ar citu un kļuva par princesi. Romāna beigās viņš ieraudzīja viņu citā gaismā un iemīlēja, taču šoreiz viņa viņam atteicās. Šis atteikums izraisīja revolūciju visās viņa domās un garīgajās jūtās.

Jevgeņiju Oņeginu Puškins attēlo kā "jaunu grābekli". Būdams zēns, Eugene aug bezrūpīgs un bezrūpīgs, jo viņa skolotājs, pēc dzimšanas francūzis, viņam visu iemāca "pa jokam", lai "bērns nebūtu pārguris". Tāpēc Jevgeņijs nesaņēma pienācīgu izglītību. Kļuvis par jaunu vīrieti, viņš ātri kļūst par saviesīgo pasākumu regulāru, jo, pateicoties franču valodas zināšanām un dejotprasmei, spēja viegli iekļauties augstākās sabiedrības aprindās.

Sadarbībā ar jaukām dāmām Oņegins ātri apgūst “zinātni par maigu kaislību”, veikli iekarojot daiļavu sirdis:

Cik agri viņš varēja būt liekulīgs,
Turiet cerību, esiet greizsirdīgs
neticēt, likt noticēt
Šķiet drūmam, nīkuļot,
Esiet lepns un paklausīgs
Uzmanīgs vai vienaldzīgs.

Oņegins, pateicoties savai spējai apburt sievietes, pastāvīgi saņēma ielūgumus uz dažādām pieņemšanām sabiedrībā, katru dienu saņemot vairākas piezīmes, kurās viņš tika aicināts apmeklēt kādu saviesīgu pasākumu.

Oņegins ir kopts un moderns jauneklis, kurš rūpīgi uzrauga savu izskatu un apģērbu, viņš daudz laika pavadīja pie spoguļa, viņa kosmētikas arsenālā bija:

Smaržas grieztā kristālā;
Ķemmes, tērauda vīles,
Taisnas šķēres, izliektas
Un trīsdesmit veidu otas
Gan nagiem, gan zobiem.

Dodoties uz nākamo izklaides pasākumu, viņš ļoti ilgi skatījās spoguļa priekšā un "kā vējaina Venēra iznāca no tualetes ..."

Oņeginu lutināja sievietes uzmanība, viņš bija pieradis pie brīva un brīva dzīvesveida, kad viegli ieguva visu to labāko. Viņš nebija pieradis pie atbildības, pienākumiem, visas viņa attiecības ar sievietēm bija īslaicīgas un vieglprātīgas. Pastāvīgā neuzmanība, kas atkārtojās katru dienu un galu galā izraisīja Oņegina riebumu, vairs nesniedza viņam gandarījumu:

Nē: agrīnās jūtas viņā atdzisa;
Viņš bija noguris no vieglā trokšņa;
Skaistules nebija ilgi
Viņa ierasto domu priekšmets;
Nodevību izdevās nogurdināt;
Draugi un draudzība ir noguruši.

Tieši šādā stāvoklī, kad viņš bija noguris no izklaides, nodevības un intrigām, Oņegins devās uz ciematu, kur satika Tatjanu. Un, lai gan Oņegins bija “grābeklis” un “dandijs”, narcistisks un sieviešu uzmanības izlutināts vīrietis, kurš prot lieliski “spēlēt” uz sievietes dvēseles stīgām, viņš prasmīgi izlikties un liekulīgs, viņš spēja izturēties pret Tatjanu ar cieņu un sapratni. Pēc viņas mīlestības apliecinājuma Oņegins par viņu nesmējās, neizplatīja baumas, viņš mēģināja ar viņu runāt atklāti, novēlot viņai iemīlēties cienīgākā cilvēkā.

Oņegins arī parāda savu laipno un saprotošo raksturu attiecībā pret savu draugu Vladimiru. Viņš piekāpīgi un pacietīgi klausās viņa romantisko prātojumu, neievietojot savu "atvēsinošo vārdu", pieņemot, ka ar vecumu Ļenska "svētlaime" tik un tā pāries:

Un bez manis pienāks laiks;
Ļaujiet viņam dzīvot pagaidām
Lai pasaule tic pilnībai;
Piedod jaunības drudzi
Un jaunības drudzis un jaunības delīrijs.

Pirms notika duelis ar Ļenski, Oņegins jūtas vainīgs, viņu moka sirdsapziņa, ka viņš nevarēja atdzesēt dzejnieka degsmi. Viņš saprot, ka viņa draugs ir pārāk jauns, pārāk karsts. Oņegins apzinās, ka velti viņš ar savu draugu izspēlēja tik nežēlīgu joku, smejoties par viņa "maigo un bailīgo mīlestību". Bet tomēr viņš ir pārāk lepns, lai lūgtu Ļenskim piedošanu un novērstu dueli, turklāt viņš nevēlas dzirdēt "muļķu smieklus", jo atteikšanos no dueļa sabiedrība var uztvert kā gļēvulību.

Galu galā Oņegins ir ļoti neviennozīmīga personība. Pati Tatjana, domājot par viņu, saka:

Skumjš un bīstams ekscentriķis,
Elles vai debesu radīšana
Šis eņģelis, šis augstprātīgais dēmons,
Kas viņš ir? Vai tā ir imitācija
Nenozīmīgs spoks vai citādi
Maskavietis Harolda apmetnī,
Svešu kaprīžu interpretācija,
Vārdi modes pilna leksika?
Vai viņš nav parodija?

Šāds arguments radās no Tatjanas, izpētot grāmatas, kuras viņa atrada Oņegina mājā, tie bija darbi, "kuros tika atspoguļots laikmets un mūsdienu cilvēks ir attēlots diezgan pareizi ..."
Tatjana pārlapoja lapas un daudzās no tām ieraudzīja Oņegina zīmes, kur viņa dvēsele "neviļus izpauž sevi".

Tas viss liek domāt, ka Jevgeņijs Oņegins joprojām bija domājošs cilvēks, ar dzīvu un jūtošu dvēseli, ko pilnībā nesabojāja laicīgā sabiedrība.

Rakstu izvēlne:

Jevgeņijs Oņegins no tāda paša nosaukuma romāna A.S. Puškins ir unikāls raksturs, kurā rakstura pozitīvās un negatīvās īpašības saplūst vienādās proporcijās. Tāpēc viņa tēls, neskatoties uz visu drāmu un negatīvo ietekmi uz citu varoņu likteni un dzīvi, ir pievilcīgs.

Oņegina vecums un ģimenes stāvoklis

Jevgeņijs Oņegins ir jauns augstmanis ar iedzimtu izcelsmi. Citiem vārdiem sakot, viņa dižciltīgais tituls viņam tika nodots no viņa senčiem, un pats Oņegins to nebija pelnījis. Eugene dzimis Sanktpēterburgā, kur viņš pavadīja lielāko daļu savas dzīves. Oņegina vecāki uz stāsta brīdi jau bija miruši, precīzs vecāku nāves datums nav zināms, var teikt tikai to, ka vecāku nāves brīdī Oņegins nebija mazs bērns - romānā ir atsauces, ka vecāki piedalījušies viņa audzināšanas un izglītības procesā.

Viņa vecākiem nebija citu bērnu. Oņeginam nav arī brālēnu un māsu - viņa tuvākie radinieki ir bezbērnu. Oņegins bija "visu savu radinieku mantinieks".

Cienījamie lasītāji! Mūsu vietnē jūs varat iepazīties ar A. S. Puškinu tabulā.

Pēc tēva nāves Jevgeņijs kļuva par ne tikai muižniecības titula, bet arī daudzu parādu mantinieku. Iespēja palīdzēja izbeigt parādus - viņa tēvocis bija smagi slims, un saskaņā ar visām prognozēm viņam drīz bija jāmirst. Tā kā onkulim mantinieku nebija, par onkuļa mantojuma īpašnieku vajadzēja kļūt tuvākajam radiniekam. Šajā gadījumā tas bija Oņegins.

Jevgeņijs ierodas pie mirstošā onkuļa, bet Oņeginu nevada pieķeršanās sajūta pret tēvoci vai mīlestība pret radinieku - Oņegina gadījumā tas bija taktisks gājiens.

Jevgeņijs radīja tikai zaudējuma rūgtuma izskatu, patiesībā viņš ir vienaldzīgs pret sava tēvoča personu, un mirstošā vīrieša bildināšana padara jaunekli skumju un izmisušu.

Pēc tēvoča nāves Eugene atdod sava tēva īpašumu kreditoriem un tādējādi atbrīvojas no parādiem. Tādējādi jaunam 26 gadus vecam vientuļam muižniekam ir iespēja sākt dzīvi no jaunas lapas.

Jevgeņija Oņegina izglītība un nodarbošanās

Jevgeņijs Oņegins, tāpat kā visi muižnieki, bija izglītots cilvēks. Tomēr viņa pamatzināšanas vēlas būt labākas - Oņegina skolotājs Monsieur L'Abbe nebija stingrs skolotājs, viņš bieži Jevgeņijam piekāpās un centās nesarežģīt Oņegina dzīvi ar zinātnēm, tāpēc Jevgeņija zināšanu kvalitāte ar viņa dabisko potenciālu varēja esi labāks. Par to, vai Oņegins ir ieguvis izglītību izglītības iestādēm, nekas nav zināms. Neraugoties uz tik izteiktu zinātņu neievērošanu, Oņegins, tāpat kā visi muižnieki, labi prata franču valodu (Viņš lieliski runāja franču valodā / Prata runāt un rakstīt), zināja nedaudz latīņu (Viņš zināja pietiekami daudz latīņu, / Lai parsētu epigrāfus). Vēsture viņam ļoti nepatika: "Viņam nebija vēlēšanās rakāties / Hronoloģiskajos putekļos / Zemes ģenēze."

Puškins romānā saka, ka Jevgeņijs dzīvoja bezrūpīgi un dzīvē nav piedzīvojis nekādas grūtības. Arī dzīvē viņam nebija mērķu – Oņegins dzīvoja vienu dienu, nododoties izklaidēm. Jevgeņijs nebija ne militārajā, ne civildienestā. Visticamāk, tas bija viņa iegribas, nevis nespējas uzsākt dienestu dēļ.

Jevgeņijs Oņegins vada aktīvu sabiedrisko dzīvi - viņš ir balles un vakariņu cienītājs.

Pieķeršanās modes tendencēm apģērbā

Jevgeņijs Oņegins ir īsts dendijs. "Nogriezt pēc jaunākās modes."

Viņa uzvalks vienmēr atbilst jaunākajām modes tendencēm. Jevgeņijs daudz laika pavada higiēnas procedūrām, ilgi ģērbjas, no visām pusēm apskatot savu tērpu: "Viņš pavadīja vismaz trīs stundas / pavadīja pie spoguļiem."

Viņam ir nepieņemami, ka viņa izskatā ir kaut kas mazāks par perfektu. Oņegins savā uzvalkā neizskatās smieklīgi, viņam ir ērti šādā apģērbā. Viņa kustību plastika tiek veiksmīgi uzsvērta ar atsevišķu apģērba elementu palīdzību.

Oņegins un sabiedrība

Iziešana sabiedrībā Oņeginam kļuva par ikdienišķu izklaidi - tāpēc drīz vien viņam kļuva labi zināmi visa veida aristokrātu uzvedības veidi, un šķietamība, kas viņu kādreiz aizveda, sāka nogurdināt un garlaikot.

Jevgeņijs reti aizraujas ar kaut ko - viņam viss ir noguris: teātris, balles un vakariņas - viss garlaiko jauno dendiju. Tāpēc Jevgeņijs cenšas distancēties no jebkādas komunikācijas - viņš ir pārāk noguris no sabiedrības un dod priekšroku vientulībai. Viņam bija garlaicīgi gaismas troksnis.... un ciemā garlaicība ir tāda pati.

Kopumā Jevgeņijam nepatika ne sabiedrība, ne cilvēki. Vienīgais cilvēks, kuru viņš apskauda un cienīja, bija Vladimirs Ļenskis:
Lai gan viņš, protams, pazina cilvēkus
Un vispār viņš tos nicināja, -
/ Bet (nav noteikumu bez izņēmumiem)
Viņš ļoti atšķīrās no citiem.
Un viņš cienīja citu jūtas.

Atpūta Oņegins

Tā kā Jevgeņijs Oņegins nav dienestā un patiesībā nav ne ar ko aizņemts, viņa arsenālā ir daudz brīva laika. Tomēr, neskatoties uz visiem pavadošajiem faktoriem, viņš ilgi mokās, nezinādams, ko ar sevi iesākt. Oņeginu nekas neinteresē – ne zinātne, ne ceļojumi.

Mūsu vietnē jūs varat izlasīt stāstu par A. S. Puškinu "Pīķa dāma".

Laiku pa laikam Oņegins pavada laiku, lasot grāmatas. Pārsvarā tie ir darbi par ekonomikas tēmām, piemēram, Ādama Smita darbs, taču tas nebija ilgi "kā sievietes, viņš atstāja grāmatas". Pats Jevgeņijs mīl filozofēt, lai gan viņam nav dziļu zināšanu nevienā zinātnes vai kultūras nozarē.

Jevgeņijs Oņegins un sievietes

Oņegins bija ievērojama personība aristokrātu acīs. Jaunība, dabiskais skaistums un labās manieres padarīja viņu par mīļāko korporācijā. Sākumā šāda uzmanība pret savu personu Oņeginam glaimoja, taču drīz vien Jevgeņijam tas apnika.

Oņegins ievēro, ka būtībā visas sievietes ir nepastāvīgas – viņas viegli maina domas un tas atstāj negatīvu nospiedumu attiecībās ar sievietēm.

Skaistules nebija ilgi
Viņa ierasto domu priekšmets;
Pārmaiņas apnika

Pēc ierašanās ciemā Oņegins satiek jaunu zemes īpašnieku, romantisko dzejnieku Vladimiru Ļenski. Pateicoties Ļenskim, Jevgeņijs nonāk Larinu mājā.

Olga, jaunākā māsa, bija Ļenska līgava, bet vecākajai Tatjanai nebija līgavaiņa. Neskatoties uz to, ka Tatjana manāmi atšķiras no citām sieviešu pārstāvēm, viņas persona Oņegina interesi neizraisa. Taču Tatjanas gadījumā šī pati tendence nedarbojas – meitene iemīlas kādā jauneklī un nolemj pirmā atzīties savās jūtās. Tomēr Oņegins nejūtas iemīlējies meitenē, viņš cenšas viņai sniegt padomu un izturas pret viņu nepieklājīgi, kas viņai sagādā ievērojamas garīgās ciešanas un vilšanos.

Jevgeņijs Oņegins un Ļenskis

Pēc pārcelšanās uz ciematu Jevgeņijs atbrīvojas no daudziem parādiem, taču viņam neizdevās izbēgt no sabiedrības un garlaicības. Tāpat kā jebkurā citā ciematā, kas atrodas attālā attālumā no lielajām pilsētām, jebkura jauna cilvēka ierašanās izraisa ažiotāžu. Tāpēc Oņegina cerības uz savrupu dzīvi nekādi nevarēja attaisnot. Šo bēdīgo tendenci pastiprināja arī fakts, ka Jevgeņijs bija jauns, turīgs un vientuļš, kas nozīmē, ka viņš bija potenciāls līgavainis.

Interese par Oņegina personu radās ne tikai jauno neprecēto meiteņu un viņu vecāku vidū. Oņegina personā Vladimirs Ļenskis plānoja atrast sev draugu. Jevgeņijs pēc temperamenta un rakstura nepavisam nebija līdzīgs Vladimiram. Šādas viedokļu un personisko īpašību domstarpības piesaistīja jauno dzejnieku. Laika gaitā Oņegins kļuva par Ļenska draugu, neskatoties uz to, ka draudzība, tāpat kā mīlestība, jau bija diezgan nogurusi un lika viņam vilties: "draugi un draudzība ir noguruši".

Nevarētu teikt, ka Oņeginu un Ļenski saista patiesais draudzības jēdziens, vismaz no Jevgeņija puses. Asociāciju ar jauno dzejnieku viņš uztur tikai garlaicības un citas kompānijas trūkuma dēļ.

Tatjanas Larinas vārda dienas svinībās, kur Ļenskis viņu atvedis pret paša gribu, Oņeginam ir diezgan garlaicīgi, viņš ir dusmīgs par Tatjanas uzvedību. Drīz vien Jevgeņijs nolemj atriebties Vladimiram par viņa atvešanu šeit ar varu - viņš dejo ar Olgu, Ļenska līgavu, kas izraisa viņa drauga greizsirdības uzbrukumu. Ar šo brīdi incidents vēl nebija beidzies – greizsirdības lēkmei sekoja duelis. Jevgeņijs labi apzinās, ka kļūdījies, taču neuzdrošinās paskaidrot sevi draugam - Jevgeņijs apzināti neievēro dažus dueļa noteikumus (viņš kavējas, paņem kalpu kā otro), cerot, ka tāpēc Ļenskis atliks. duelis, bet tas nenotiek. Kā redzat, Oņegins nav bezcerīgs cilvēks, taču viņš nespēj publiski atzīt savu kļūdu, kas noved pie traģēdijas - Ļenskis tika nāvīgi ievainots un nomira uz vietas:

Nogalināja!.. Ar šausmīgu izsaucienu
Pārsteidza, Oņegins nodrebēdams
Aiziet un sauc cilvēkus...

Jevgeņija Oņegina personisko īpašību raksturojums

Kopš bērnības Jevgeņijam Oņeginam netika liegta uzmanība. Viņš uzauga labklājībā un visatļautībā, tāpēc pieaugušā vecumā bija savtīgs un izlutināts cilvēks.

Oņeginam ir milzīgs personības attīstības potenciāls - viņam ir neparasts prāts, viņš ir ātrs un uzmanīgs, taču viņš to visu atstāj novārtā. Viņš nevēlas darīt kaut ko noderīgu, kas viņam nākotnē nestu pozitīvus rezultātus – viņam patīk iet straumei līdzi.

Oņegins prot atstāt iespaidu uz cilvēkiem – viņš zina, kā runāt par jebkuru tēmu, neatkarīgi no viņa zināšanu paviršības. Oņegins nav emocionāls un neromantisks cilvēks. Viņam ir "ass, atdzisis prāts".

Oņegins "Vienmēr saraucis pieri, kluss, / Dusmīgs un auksti greizsirdīgs!". Citiem viņš šķiet dīvains un ekscentrisks, un tas viņu piesaista vēl vairāk.

Tādējādi Jevgeņijs Oņegins - neparasts raksturs- viņam ir visas iespējas mainīt savu dzīvi un ienest daudz pozitīva savu tuvinieku dzīvē, taču viņš to atstāj novārtā savas nesavaldības un nespējas piespiest sevi darīt vajadzīgas, bet neinteresantas lietas. Viņa dzīve ir kā nebeidzami svētki, taču, tāpat kā jebkura cita nodarbošanās, pastāvīga izklaide Oņeginu garlaikoja un kļuva par viņa blūza cēloni.

Jau no pirmajām romāna lappusēm lasītājs par Oņeginu uzzina, ka viņš ir "jauns grābeklis", kurš dzimis Ņevas krastā. Viņš uzauga kā bezrūpīgs zēns un mācījās "siltnīcas" apstākļos, jo skolotāja viņam "visu pa jokam iemācīja". Kad Jevgeņijs sasniedza pusaudža vecumu, viņa skolotāji tika "izdzīti no pagalma", un Oņegins vairs nebija apgrūtināts ar jebkādu nodarbošanos:

Šeit ir mans Oņegins brīvībā;
Skūts pēc jaunākās modes
Kā ģērbusies dendy Londona -
Un beidzot ieraudzīja gaismu.

No šīm rindām ir skaidrs, ka Oņegins seko modei un izskatās pievilcīgi, turklāt viņš labi runā franču valodā un prot dejot, tāpēc pasaule nolemj, "ka viņš ir gudrs un ļoti jauks".
Bet tomēr, pēc daudzu "izlēmīgu un stingru tiesnešu" domām,

Oņegins bija "mazs zinātnieks, bet pedants". Viņš tikai virspusēji pieskārās apspriežamajām tēmām, bet tajā pašā laikā darīja to "ar mācītu eksperta skatienu". No visām Oņegina zināšanām Puškins izceļ “zinātni par maigu kaislību”, pateicoties kurai viņš viegli padarīja skaistules trakas. Lieliska šīs zinātnes meistarība padarīja viņu par iecienītu sieviešu vidū, tāpēc viņš vienmēr saņēma daudz ielūgumu no svarīgiem cilvēkiem.

Oņegins bija modes cienītājs un bija ļoti pedantisks pret savu izskats un izvēlēties savus tērpus. Oņegina dīkstāves dzīve viņu traucē, jo tā ir "monotona un raiba". Oņegins ir noguris no nodevības, un no viņa "draugi un draudzība ir noguruši". Puškins savu stāvokli sauc par "krievu blūzu".

Oņegins izmēģina sevi kā rakstnieku, taču "no viņa pildspalvas nekas neiznāca", tad viņš sāka lasīt, taču arī grāmatas viņu neaizrāva. Šajā laikā mirst Oņegina onkulis, pie kura viņš dodas, "naudas dēļ gatavojoties nopūtām, garlaicībai un viltībai", kas Oņeginu raksturo kā liekulīgu cilvēku, kurš tiecas pēc sava labuma.

2. Tēvocis atstāj labu mantojumu savam brāļadēlam, un Oņegins paliek dzīvot ciematā, kur viņš nolēma “iedibināt jaunu kārtību”, un corvee vietā ieviesa nodevas, šo jauninājumu dēļ viņš bija pazīstams kā “ visbīstamākais ekscentriķis”. Kopējais ciema iedzīvotāju iespaids par Oņeginu bija šāds: “Mūsu kaimiņš ir nezinātājs; traks; viņš ir farmaceits; viņš izdzer vienu glāzi sarkanvīna… Tajā pašā laikā Ļenskis, romantisks un dedzīgs jaunais dzejnieks, atgriežas kaimiņu īpašumā no Vācijas un drīz vien sadraudzējas ar Oņeginu. Un, lai gan Ļenskis, pēc Oņegina domām, bija naivs ideālists, tomēr “Jevgeņijs bija izturīgāks par daudziem; lai gan cilvēkus viņš, protams, pazina un vispār nicināja, - bet (nav noteikumu bez izņēmumiem) viņš ļoti izcēla citus un cienīja citu jūtas. Tas ir, Oņegins laipni izturējās pret Ļenski, uzmanīgi klausoties viņa argumentācijā, neievietojot savu “atvēsinošo vārdu”.

3. Ļenskis un iepazīstina Oņeginu ar Larinu ģimeni, kur vecākā māsa Tatjana iemīlas Oņeginā. Viņas acīs viņš tēlo vairāk viņas izdomātu tēlu nekā īsts cilvēks, jo viņa viņu nemaz nepazina un savu mīlestību “uzzīmēja” lasīto romānu lappusēs, piešķirot Oņeginam grāmatu varoņu īpašības. .

4. Tatjanas garīgā tīrība un nepieredze aizkustināja Jevgeņiju, un viņš neuzdrošinājās ņirgāties par meiteņu jūtām, nolemjot ar viņu sākt nopietnu sarunu. Šajā sarunā visvairāk atklājas Oņegina raksturs, jo viņš, varētu teikt, atzīstas Tatjanai, godīgi pastāstot par sevi un savu dzīvesveidu. Oņegins atzīst, ka nav gatavs veidot ģimeni, taču, ja nolemtu precēties, noteikti izvēlētos Tatjanu, tomēr, kā saka pats Oņegins, viņš “nav radīts svētlaimei”, tāpēc novēl Tatjanai cienīgāku dzīvesbiedru, argumentējot, ka viņa savienība ar viņu būs nelaimīga: "Ticiet man (sirdsapziņa ir garantija), laulība mums būs mokas," tad Oņegins paziņo: "Lai kā es tevi mīlētu, kad es pieradīšu, es to darīšu. nekavējoties beidz tevi mīlēt." Šeit Jevgeņijs ir godīgs pret Tatjanu, jo viņš ir augstākās sabiedrības izlutināts un samaitāts, kluss ģimenes dzīve un paklausīga, bailīga sieva viņam ir neinteresanti. Oņegins arī lūdz Tatjanu iemācīties būt atturīgākai savās jūtās, jo viņas pieredzes trūkums var radīt nepatikšanas. Saistībā ar Tatjanu Jevgeņijs parādīja "tiešas muižniecības dvēseli", kas tomēr raksturo viņu no pozitīvās puses.

5. Piektajā nodaļā Oņegins nokļūst Tatjanas vārda dienā, kur Ļenskis uzaicināja Oņeginu, sakot, ka viņi tiks turēti ciešā ģimenes lokā. Bet, pretēji Ļenska vārdiem, pulcējās daudz cilvēku, un Tatjana bija ļoti noraizējusies, un, tā kā Jevgeņijs nevarēja izturēt sieviešu asaras un dusmu lēkmes, viņš sadusmojas uz Ļenski un tajā pašā vakarā sāk viņam atriebties, flirtējot ar viņa mīļākā, aicinot to dejot: “Oņegins gāja ar Olgu; ved viņu, nevērīgi paslīdot, un, noliecies, klusi čukst viņai kādu vulgāru madrigālu.

6. Protams, tas ļoti sāpināja Ļenski, tāpēc viņš izaicina Oņeginu uz dueli. Pieņēmis šo izaicinājumu, Oņegins jūtas vainīgs par to, ka “vakarā tik nevērīgi izjokota kautrīgā, maiga mīlestība”, un par to, ka neapturēja Ļenski, saprotot, ka Vladimiram var piedot viņa rūdījumu 18 gadu vecumā, bet Oņegins ar savu dzīves pieredzi nē. Tas viss Oņeginu raksturo kā ātrs un aizkustinošs, bet tomēr ātrs cilvēks, kurš zina, kā atzīt savu vainu. Bet viņa lepnums neļāva viņam atteikties no dueļa, turklāt viņš negribēja dzirdēt "muļķu smieklus", kas viņa atteikšanos no dueļa varētu uzskatīt par gļēvulību. Oņegins uzvarēja duelī, bet tajā pašā laikā viņš piedzīvoja “sirsnīgu nožēlu sāpes”, viņš “aiziet ar nodrebumu un sauc cilvēkus”, bet nav iespējams atgriezt jauna dzejnieka dzīvi.

7. Septītajā nodaļā Tatjana iepazīstas ar Jevgeņija lasītajām grāmatām, kurās “mūsdienu cilvēks ir attēlots diezgan pareizi ar savu amorālo dvēseli, savtīgu un sausu”; meitene ierauga Oņegina piezīmes lapās un sāk viņu labāk saprast, nodēvējot Oņeginu par "ekscentrisku, skumju un bīstamu". Bet tomēr Tatjana nevar viņu pilnībā saprast: “Kas viņš ir? Vai tā tiešām ir imitācija ... ”,“ Citu cilvēku kaprīžu interpretācija, pilnīga modes vārdu leksika? Vai viņš nav parodija?"

8. Astotajā nodaļā Oņegins atgriežas Maskavā, kur tiksies ar Tatjanu. Oņegins, tāpat kā iepriekš, ir vientuļš un bezrūpīgs, “dzīvojis bez mērķa, bez darba līdz divdesmit sešu gadu vecumam, nīkuļodams atpūtas bezdarbībā bez dienesta, bez sievas, bez darba, viņš nezināja, kā rīkoties. jebko.”

Satiekot Tatjanu, viņš ir pārsteigts par viņas pārvērtībām, jo ​​viņa ir kļuvusi citāda, nepieejama un vienaldzīga. Protams, šī tikšanās Oņeginam nevar paiet bez pēdām:

Kā ar viņu? cik dīvainā sapnī viņš redz!
Kas kustējās dziļumā
Dvēseles aukstas un slinkas?

Jevgeņijs nevar atrast sev vietu, viņš pastāvīgi domā par Tatjanu un gaida jaunu tikšanos ar viņu. Bet viņa sirdi joprojām aizkustināja nevis tā pieticīgā un bailīgā Tatjana, kuru viņš jau bija pazinis, bet gan šī “vienaldzīgā princese”, “neieņemamā dieviete”, par kādu Tatjana tagad ir kļuvusi. Un tāpēc viņš raksta viņai vēstuli, kurā viņš runā par savu mīlestību. Oņegins vairs nav tas narcistiskais "dendijs", viņš piedzīvo īstas mīlas mokas, vismaz viena sieviete beidzot varēja pārņemt viņa sirdi. Oņegins tagad ir uzticīgs princeses cienītājs un viņas priekšā "sastingt agonijā, nobālēt un iziet ... tā ir svētlaime". Oņegins ir kā pazemīgs vergs Tatjanas priekšā, kas ar nepacietību gaida viņas atbildi, baidoties no viņas "dusmīga pārmetuma":

...esmu viena pati
Vairs nevar pretoties;
Viss ir izlemts: es esmu tavā gribā
Un padoties manam liktenim.

Visi Oņegina vārdi apliecina, ka viņš ir pretrunīgs cilvēks, kuru interesē “aizliegtais auglis”, viņš spēj mīlēt, bet mīl nepieejamu, nesasniedzamu sievieti, iespējams, lai, viņu sasniedzis, vēlreiz glaimotu savam lepnumam, jo Oņegins joprojām ir veltīgs cilvēks, un sasniegt princeses labvēlību, kas ieņem augstu vietu sabiedrībā, viņam ir pagodinājums.