Rasputins dzīvo un atceries galveno domu. Rasputina analīze "Dzīvo un atceries".

1974. gadā Rasputins uzrakstīja "Dzīvo un atceries". Ļoti interesanti ir šī darba varoņi, tajā aprakstītie notikumi, kā arī stāsta problēmas. Par to visu mēs runāsim šajā rakstā.

Rasputins "Dzīvo un atceries" sāk šādi. Darba varoņi (galvenie) - Andrejs Guskovs un viņa sieva Nastena. IN Pagājušais gads karā vietējais iedzīvotājs Andrejs Guskovs slepeni atgriežas ciematā, kas atrodas Angarā. Viņš nedomā, ka viņu mājās sagaidīs atplestām rokām, taču tic sievas atbalstam. Patiešām, Nastena, kaut arī nevēlas sev to atzīt, pēc instinkta saprot, ka viņas vīrs ir atgriezies. Viņa neprecējās ar viņu mīlestības dēļ. 4 laulības gadi nebija īpaši laimīgi, taču varone bija veltīta savam vīram un pirmo reizi dzīvē atrada viņa uzticamību un aizsardzību mājā (Nastena uzauga bārene).

Nastjas dzīve vīra mājā

Bez daudz domāšanas meitene apprecējās ar Andreju: viņai joprojām ir jāiet ārā, tad kāpēc kavēties? Viņai bija maz priekšstata par to, kas viņu sagaida dīvainā ciematā un jauna ģimene. Izrādījās, ka no strādniekiem (Nastena dzīvoja un strādāja pie tantes), viņa atkal nokļuva strādniekos, tikai pagalms cits, pieprasījums stingrāks un saimniecība lielāka. Varbūt jaunā ģimenē attieksme pret viņu būtu labāka, ja meitenei piedzimtu bērns. Tomēr viņai nebija bērnu.

Ziņas par Andreju

Viņa no bērnības dzirdēja, ka sieviete bez bērniem vairs nav sieviete. Nastena uzskata sevi par vainīgu. Tikai vienu reizi, kad Andrejs, pārmetot viņai kaut ko nepanesamu, sieviete aizvainojumā atbildēja, ka nav zināms, kas ir iemesls - viņā vai viņā. Tad viņas vīrs viņu piekāva līdz nāvei. Nastena, kad Andreju aizved uz karu, pat nedaudz priecājas, ka paliek bez bērniem. Regulāri nāk vēstules no frontes, tad no slimnīcas. Pēc tam ilgu laiku nekādu ziņu nav, tikai vienreiz būdā ierodas policists un ciema padomes priekšsēdētājs un lūdz Nastjai parādīt korespondenci.

Tikšanās ar vīru

Rasputina stāsts "Dzīvo un atceries" turpinās šādi. Kad cirvis pazūd Guskovu ģimenes vannā, Nastena domā, ka, iespējams, ir atgriezies viņas vīrs. Katram gadījumam viņa atstāj maizi pirtī, reiz pat noslīcina un šeit satiek Andreju. Viņa atgriešanās kļūst par viņu noslēpumu, un Nastena to uztver kā savu krustu.

Palīdziet Andrejam

Viņa labprāt nāk palīgā vīram, gatava zagt un melot viņa vietā. Mums laulībā ir jāpieņem viss: gan labais, gan sliktais. Drosme un entuziasms iedzīvojas Nastenas dvēselē. Viņa pašaizliedzīgi palīdz vīram, īpaši tad, kad saprot, ka ir bērna gaidībās. Nastena ir gatava uz visu: uz tikšanos ar vīru pāri upei ziemas būdā, uz garām sarunām par šīs situācijas bezcerību, uz smagu darbu mājās, uz nenovīdību attiecībās ar citiem ciema iedzīvotājiem. Nastena velk viņa siksnu ar ievērojamu vīriešu spēku. Vairāk par viņas attiecībām ar vīru uzzināsiet, izlasot analīzi raksta beigās. Rasputins uzrakstīja "Dzīvo un atceries" ne tikai tāpēc, lai parādītu varoņu sarežģītās attiecības. Varat arī uzzināt par citiem stāstā izvirzītajiem jautājumiem, izlasot rakstu līdz beigām.

Andrejs nav nodevējs, nevis slepkava, bet vienkārši dezertieris, kurš izbēdzis no slimnīcas, no kurienes viņu gribēja nosūtīt uz fronti, īsti nesadziedams. Viņš jau ir nokārtojis sevi atvaļinājumam un nevar atteikties atgriezties. Saprotot, ka savā ciemā, pasaulē, valstī piedošanas viņam nebūs, viņš vēlas to novilkt līdz pēdējam, nedomājot par sievu, vecākiem un nedzimušo bērnu.

neatrisināms jautājums

Kā liecina analīze, personiskā saikne ar Andreju Nastenu ir pretrunā ar viņu dzīvesveidu. Rasputins ("Dzīvo un atceries") atzīmē, ka Nastena nevar pacelt acis uz sievām, kuras saņem bēres, nespējot tāpat kā agrāk priecāties, kad kaimiņu zemnieki atgriežas no kara. Viņa atceras ciemata svētkus par godu uzvarai ar negaidītām dusmām par Andreju, jo viņa dēļ viņa nevar par viņu priecāties, tāpat kā visi pārējie. Neatrisināmu jautājumu vīrs uzdeva Nastenai: ar ko viņai būt? Andreja draudzene nosoda, it īpaši tagad, kad karš beidzas un šķiet, ka viņš būtu palicis neskarts. Tomēr, spriežot, viņa atkāpjas: galu galā viņa ir viņa sieva.

Nastjas pašnāvība

Bijušie Nastenas draugi, pamanot viņas grūtniecību, sāk par viņu smieties, un vīramāte viņu izdzina no mājas. Meitene, spiesta savaldīt savas jūtas, tās slēpt, arvien vairāk ir izsmelta. Viņas bezbailība pārvēršas riskā, izšķērdētās jūtās. Viņi mudina viņu izdarīt pašnāvību. Nastena atrod atpūtu Angaras ūdeņos.

Darba analīze

Tātad, jūs iepazināties ar Rasputina rakstītā darba saturu ("Dzīvo un atceries"). Tekstā izvirzītie jautājumi ir jāapsver atsevišķi. Parasti priekšplānā izvirzās filozofiski jautājumi par godu un sirdsapziņu, par dzīves jēgu, par cilvēku atbildību par savu rīcību. Autore runā par nodevību un egoismu, par attiecībām starp sabiedrisko un personīgo cilvēka dvēsele par dzīvību un nāvi. Darbā "Dzīvo un atceries" (Rasputins) arī atklājas.

Karš ir traģisks un šausmīgs notikums, kas ir kļuvis par pārbaudījumu cilvēkiem. Cilvēks parāda savas dabas patiesās iezīmes. Darbā centrālais tēls ir Nastenas tēls. Tas ir svarīgi ņemt vērā, veicot analīzi. Rasputins ("Dzīvo un atceries") attēloja šo meiteni kā tādu, kas savā raksturā apvieno ciema taisnīgas sievietes iezīmes: ticību vīrietim, žēlastību, atbildību par citu likteni, laipnību. Piedošanas un humānisma problēma ir cieši saistīta ar viņas spilgto tēlu.

Viņa atrada sevī spēku palīdzēt Andrejam, apžēlot viņu. Viņai tas bija grūts solis: meitenei bija jākrāpj, jāmelo, jādzīvo bailēs, jāizvairās. Viņa jau juta, ka kļūst svešiniece, attālinās no līdzcilvēkiem. Tomēr viņa izvēlējās šo ceļu sava vīra dēļ, jo viņa viņu mīlēja.

Karš ļoti mainīja galvenos varoņus, kā to var redzēt, veicot analīzi pats. Rasputins ("Dzīvo un atceries") atzīmē, ka viņi saprata, ka pasaulīgajā dzīvē viņu attālums viens no otra un strīdi bija absurdi. Grūtos laikos dzīvesbiedrus sildīja cerība uz jauna dzīve. Nastena cer, ka viņas vīrs spēs nožēlot grēkus un iziet pie cilvēkiem. Tomēr viņš vilcinās to darīt.

Darba galvenā ideja ir cilvēka morālā atbildība par savu rīcību. Izmantojot Andreja Guskova dzīves piemēru, autors parāda, cik viegli ir pieļaut nelabojamu kļūdu, izrādīt vājumu, paklupt. Par to visu mums pastāstīja Rasputins. "Dzīvo un atceries" pēc daudzu atsauksmju izlasīšanas ir pozitīva. Rakstniekam šajā stāstā izdevās izvirzīt svarīgus jautājumus un prasmīgi tos atklāt. Tika filmēts Rasputina stāsts "Dzīvo un atceries". Tā tika uzņemta filmā ar tādu pašu nosaukumu 2008. gadā. Režisors -

Īpašu uzmanību piesaista Valentīna Rasputina stāsts "Dzīvo un atceries". Šis stāsts parāda cilvēka izvēles nozīmi. Īpaši svarīga ir izvēle, kas novērota grūtos laikos visai tautai, piemēram, kā šajā stāstā - Lielā Tēvijas kara laikā. Cilvēkam var būt lieli nopelni Dzimtenes priekšā, biedru priekšā, taču vienmēr viss var mainīties un situācija pasliktināties nepareizas izvēles dēļ.

Stāsts "Dzīvo un atceries" stāsta par Andreju Guskovu, parastu karavīru, kurš uz viņa dzīves ceļš pagriezās nepareizā virzienā. Kara pēdējos mēnešos viņš izbēga no slimnīcas, lai atgrieztos dzimtajās vietās, satiktos ar radiem un draugiem, karš ir ejams ceļš. Viņš drosmīgi dienēja, aizstāvēja savu dzimteni, un Padomju Savienībai bija palicis pavisam maz, lai piebeigtu ienaidnieku, bet Andrejs tika ievainots un nosūtīts uz slimnīcu. Karā cilvēki ir vajadzīgi, tāpēc, pilnībā neatlabuši, vēlas sūtīt Andreju atpakaļ uz fronti. Uzzinājis par to, Guskovs nolemj aizbēgt no slimnīcas, viņš nevēlas mirt pēdējos kara mēnešos.

Viņš tiek pasludināts par dezertieri. Viņam tas bija īsts spriedums. Mājās viņu gaidīja nevis radinieki un draugi, bet gan policisti un militāristi. Tāpēc galvenais varonis nācās slēpties, jo tajos laikos dezertieri tika nošauti bez tiesas un izmeklēšanas. Vienīgā persona, kurai viņš varēja uzticēties, bija viņa paša sieva Nastja. Viņi apprecējās pirms kara, un nevarētu teikt, ka tā bija stipra ģimene. Lieki piebilst, ka viņa viņu ļoti mīlēja.

Klīda runas, ka Nastjai tur ir mīļākā un viņa nebija uzticīga savam vīram, Nastja bija spiesta paciest citu nicinājumu, bet nenodot vīru. Viņa palika stāvoklī un baumas tikai pastiprinājās, un viņa turpināja palīdzēt vīram. Kad baumas sasniedza policistus, viņi nolēma viņai sekot, kad viņa atkal ar laivu devās mežā pie sava vīra. To pamanījusi, viņa nolemj izdarīt pašnāvību, lai glābtu savu vīru.

Andrejs Guskovs ir dezertieris, kurš dienestu nepabeidza pāris mēnešus, karš beidzās un ciema biedri visus no frontes sveica kā varoņus, un viņam bija lemts dzīvot un atcerēties, pie kā noveda viņa bēgšana. Dzīvo un atceries, Andrejs Guskov.

Dažas interesantas esejas

• Kompozīcija Ģeogrāfija ir mana mīļākā skolas priekšmeta 5. klases argumentācija

  Tā ir apbrīnojami patīkama lieta, kad tu dodies uz skolu ar prieku, zinot, ka šodiena būs tavs mīļākais priekšmets. Nav jāsēž pie rakstāmgalda un jāgaida pārmaiņas. Gluži pretēji, tu sēdi ar atvērtu muti un klausies skolotāju

Aukstā ziema ir beigusies. Soli pa solim daba sāk slīdēt. Pirmās pavasara auss pazīmes - visi gorobtsі sho šļakatas kalyuzhі, it kā būtu sasalis. Smaka jautri zied un vicina spārnus

• Bolkonsku ģimene Tolstoja esejā "Karš un miers".

  Ļevs Nikolajevičs Tolstojs savā episkajā romānā galveno lomu piešķīra Bolkonsku ģimenei. Šī ģimene izskatās nelaimīga, nespējot atrast kopīgu valodu ne tik daudz savā starpā, cik ar ģimenes tēvu.

• Sastāvs Sēžu jūras, upes, ezera krastā

  Es sēžu upes krastā. Viņa skrien, kustas, nes savus ūdeņus... tie dzirkstī saulē! Noteikti saulaina, silta diena. Bet vēl ir agrs, un es makšķerēju. Man ļoti patīk makšķerēt, un arī kaķis priecājas par manu laupījumu

• Pasaku analīze par mirusi princese un par septiņiem Puškina 5. klases varoņiem

  Kopš bērnības visiem pazīstamā A. S. Puškina pasaka “Par mirušo princesi un septiņiem varoņiem” apraksta mīlestības, laipnības, morāles, uzticības brīnumus.

Karš, manuprāt, ir nedabiska parādība katram cilvēkam. Neskatoties uz to, ka dzīvojam jau divdesmit pirmajā gadsimtā un kopš beigām ir pagājuši piecdesmit astoņi gadi, ciešanas, sāpes, nabadzība, ko atnesis karš, glabājas teju katrā ģimenē. Mūsu vectēvi izlēja asinis, ļaujot mums tagad dzīvot brīvā valstī. Mums par to jābūt viņiem pateicīgiem. Valentīns Rasputins ir viens no rakstniekiem, kurš aprakstīja lietas, kas patiešām notika, kā tās patiesībā bija.

Viņa stāsts "Dzīvo un atceries" ir spilgts piemērs tam, kā cilvēki patiesībā dzīvoja kara laikā, kādas grūtības viņi piedzīvoja. Valentīns Rasputins šajā darbā apraksta pašas kara beigas. Cilvēkiem jau bija uzvaras nojauta, un tāpēc viņiem bija vēl lielāka vēlme dzīvot. Viens no tiem bija Andrejs Guskovs. Viņš, zinādams, ka karš jau tuvojas beigām, centās izdzīvot par katru cenu. Viņš gribēja ātri atgriezties mājās, redzēt savu māti, tēvu, sievu. Šī vēlme apspieda visas viņa jūtas, saprātu. Viņš bija gatavs uz visu. Viņš nebaidījās tikt ievainots, gluži pretēji, viņš gribēja tikt viegli ievainots. Tad viņš būtu nogādāts slimnīcā, bet no turienes - mājās.

Viņa vēlme piepildījās, bet ne gluži: viņš tika ievainots un tika nosūtīts uz slimnīcu. Viņš domāja, ka smaga brūce viņu atbrīvos no turpmākā dienesta. Gulēdams palātā, viņš jau iztēlojās, kā atgriezīsies mājās, un bija par to tik pārliecināts, ka pat nesauca tuviniekus uz slimnīcu pie sevis. Ziņa, ka viņš atkal nosūtīts uz fronti, iespēra kā zibens spēriens. Visi viņa sapņi un plāni tika iznīcināti vienā mirklī. Andrejs no tā baidījās visvairāk. Viņš baidījās, ka nekad vairs neatgriezīsies mājās. Garīgo satricinājumu, izmisuma un nāves baiļu brīžos Andrejs pieņem sev liktenīgu lēmumu - dezertēt, kas apgrieza viņa dzīvi un dvēseli kājām gaisā, padarīja viņu par citu cilvēku. Karš ir izpostījis daudzu dzīves. Tādi cilvēki kā Andrejs Guskovs nav dzimuši karam. Protams, viņš ir labs, drosmīgs karavīrs, bet dzimis, lai artu zemi, audzētu maizi un dzīvotu kopā ar ģimeni. No visiem, kas devās uz fronti, viņš to piedzīvoja vissmagāk: "Andrejs uz ciematu skatījās klusēdams un aizvainots, nez kāpēc bija gatavs nevis karot, bet vainot ciemu, ka bija spiests to pamest." Bet, neskatoties uz to, ka viņam ir grūti iziet no mājām, viņš ātri, sausi atvadās no radiem: "Kas jānogriež, tas tūlīt jānogriež ..."

Andrejs Guskovs savas dzīvības dēļ apzināti pamet, bet viņa sieva Nastja vienkārši piespiež viņu slēpties, tādējādi nolemjot viņai dzīvot melos: “Es tev tūlīt pateikšu, Nastja. Neviens suns nedrīkst zināt, ka esmu šeit. Pasaki kādam, es tevi nogalināšu. Nogalini mani - man nav ko zaudēt. Man ir stingra roka šajā jautājumā, tas nesaplīsīs, ”- ar šiem vārdiem viņš satiek savu sievu pēc ilgas šķiršanās. Un Nastjai nekas cits neatlika kā vienkārši viņam paklausīt. Viņa bija kopā ar viņu līdz pat savai nāvei, lai gan dažkārt viņu apciemoja domas, ka tieši viņš ir vainojams viņas ciešanās, bet ne tikai viņas, bet arī viņas vēl nedzimušā bērna ciešanās, kas nav ieņemta. mīlestība, bet rupjā impulsā, dzīvnieciska kaislība. Šis nedzimušais bērns cieta kopā ar māti. Andrejs nesaprata, ka šis bērns ir lemts visu savu dzīvi nodzīvot negodā. Guskovam bija svarīgi pildīt vīrišķo pienākumu, atstāt mantinieku, un kā šis bērns dzīvos tālāk, viņu maz uztrauca.

Nastja saprata, ka gan viņas bērna, gan viņa paša dzīve ir lemta turpmākam kaunam un ciešanām. Aizsargājot un aizsargājot savu vīru, viņa nolemj izdarīt pašnāvību. Viņa nolemj steigties Angarā, tādējādi nogalinot sevi un savu nedzimušo bērnu. Pie visa, protams, vainojams Andrejs Guskovs. Šis brīdis ir sods, ar kuru augstāki spēki var sodīt cilvēku, kurš ir pārkāpis visus morāles likumus. Andrejs ir lemts sāpīgai dzīvei. Nastjas vārdi: "Dzīvo un atceries" klauvēs pie viņa iekaisušajām smadzenēm līdz viņa dienu beigām.

Taču pilnībā vainot Andreju arī nevar. Bez šī briesmīgā kara nekas no tā, visticamāk, nebūtu noticis. Pats Guskovs šo karu nevēlējās. Viņš jau no paša sākuma zināja, ka viņa viņam neko labu nenesīs, ka viņa dzīvība tiks salauzta. Bet viņš, iespējams, neiedomājās, ka Nastjas un viņu vēl nedzimušā bērna dzīve tiks salauzta. Dzīve darīja, kā gribēja.

Karš prasīja daudz dzīvību. Bez viņas mūsu valstī nebūtu daudz problēmu. Vispār karš ir briesmīga parādība. Tas paņem daudzas kādam mīļas dzīvības, iznīcina visu, kas tika radīts visas tautas lielajā un smagajā darbā.

Man šķiet, ka šādu rakstnieku darbs palīdzēs mūsu laikabiedriem nepazaudēt savas morālās vērtības. V. Rasputina stāsts "Dzīvo un atceries" vienmēr ir solis uz priekšu garīgo attīstību sabiedrību.

Jēdzieni "tradīcija" un "inovācija" ir nesaraujami saistīti. Mākslā jebkura inovācija iespējama tikai ar dziļu izpratni par jau atklāto, priekšteču radīto. Tikai spēcīgas saknes ļauj kokam augt un nest augļus. Rasputina darbs...

Mākslas darbi mūsdienu rakstnieki asi raksturo mūsu ikdienu, ikdienu, parādot tās nepilnības un izlaidumus. Rakstnieki par reālām mūsdienu realitātes epizodēm cenšas identificēt, identificēt un parādīt sociālās ...

Viens no labākās grāmatas par pagājušo karu Viktors Astafjevs Valentīna Rasputina stāstu nosauca par "Dzīvo un atceries", atzīmējot tā "apbrīnojamo, dziļo traģēdiju". Kāds ir šī darba spēks un kāpēc tas izraisīja tādu interesi, piesaistīja ikviena uzmanību, ...

Cilvēka galvenais uzdevums katrā darbības jomā, katrā cilvēka hierarhijas līmenī ir būt cilvēkam. V. Beļinskis Nesen mēs sākām vairāk runāt par morāli. Attieksme...

Vai kāds saprot, cik apkaunojoši ir dzīvot, ja cits tavā vietā varētu dzīvot labāk?

V. Rasputins. Dzīvo un atceries

Par vienu no labākajām grāmatām par karu pelnīti tiek uzskatīts V. Rasputina stāsts "Dzīvo un atceries", kas uzreiz pēc iznākšanas 1974. gadā izraisīja lielu interesi ne tikai padomju lasītājos, bet arī ļoti drīz saņēma Eiropas atzinību.

“Dzīvo un atceries” ir grāmata ne tikai par galveno varoņu Andreja Guskova un viņa sievas Nastenas dzīvi, bet arī par viņu likteņu saistību ar cilvēku likteņiem vienā no dramatiskajiem vēstures periodiem. Iesaistītās problēmas dziļums filozofiskas pārdomas izvēle un līdz ar to cilvēku rīcība ierindo šo grāmatu starp kara klasiku.

Stāsta nosaukums saistīts ar V. Astafjeva teikto: “Dzīvo un atceries, cilvēk, bēdās, mokās, visgrūtākajās dienās un pārbaudījumos: tava vieta ir pie tavas tautas; jebkura atkrišana, ko izraisa jūsu vājums vai muļķība, pārvēršas vēl lielākās skumjās par jūsu Dzimteni un tautu, tātad arī par jums.

Divi likteņi mums atklājas stāstā “Dzīvo un atceries”, iegūstam iespēju sekot līdzi divu cilvēku domām, jūtām un rīcībai, dziļi iekļūstot viņu rīcības patiesajos motīvos.

Andrejs Guskovs sākumā nedomāja dezertēt, viņš godīgi devās uz fronti un bija labs cīnītājs un biedrs, izpelnoties savu draugu cieņu. Taču kara šausmas, ievainojumi saasināja šī cilvēka egoismu, kurš nostādīja sevi augstāk par saviem biedriem, nolemjot, ka viņam par katru cenu jāizdzīvo, jāizglābj, jāatgriežas dzīvam. Guskovs ļoti cerēja, ka tiks nosūtīts mājās no slimnīcas, taču liktenis lēma citādi: viņš atkal tika izsaukts kaujas pozīcijās. Bailes no nāves un neticama vēlme redzēt sievu, radiniekus (vismaz uz vienu dienu!) Stūma Andreju bēgt. Nē, viņš vēl nevienu nebija nodevis ar rīcību, jo bija paredzējis pēc divām dienām apgriezties un tomēr atgriezties frontē. Taču nenoskaidroti apstākļi padarīja Guskova ceļu daudz garāku, nekā viņš gaidīja, un viņš nolēma, ka tāds ir liktenis, atpakaļceļa vairs nav. Būdams spiests slēpties mežā no cilvēkiem, Guskovs pamazām zaudē visu cilvēcisko, labo sākumu, kas viņā bija. Viņa sirdī līdz stāsta beigām paliek tikai dusmas un nenogurdināms egoisms, viņu uztrauc tikai savs liktenis. Viņš pat neiedomājas, ka mudina sievu izdarīt noziegumu pret viņa paša sirdsapziņu un cilvēku priekšā; savā topošajā bērnā Guskovs redz tikai sevis turpinājumu, nevis neatkarīgu cilvēku, kurš tēva egoisma dēļ nekad nepiedzims. Un vismazāk Andreju Guskovu uztrauc tas, ka viņš nodeva savu zemi, savu Dzimteni, grūtā brīdī pameta savus cīņu biedrus, atņemot, pēc Rasputina, viņa dzīvei augstāko jēgu. Līdz ar to Guskova morālā degradācija, viņa mežonīgums. Neatstājis pēcnācēju un nodevis visu sev dārgo, viņš ir lemts aizmirstībai un vientulībai, neviens viņu neatcerēsies ar labu vārdu, jo gļēvums savienojumā ar nežēlību vienmēr ir bijis nosodīts.

Mūsu priekšā parādās pavisam cita Nastena, kura nevēlējās atstāt vīru nepatikšanās, brīvprātīgi dalījās ar viņu vainā un uzņēmās atbildību par kāda cita nodevību. Palīdzot Andrejam, viņa neattaisno ne viņu, ne sevi cilvēka tiesas priekšā, jo uzskata, ka nodevībai nav piedošanas. Nastjas sirds ir saplēsta gabalos: no vienas puses, viņa uzskata, ka viņai nav tiesību grūtos laikos atstāt cilvēku, ar kuru viņa kādreiz saistīja savu dzīvi. No otras puses, viņa bezgalīgi cieš, maldinot cilvēkus, glabājot savu šausmīgo noslēpumu, un tāpēc, pēkšņi jūtoties vientuļa, nošķirta no tautas.

Nastena - morālais ideāls Rasputina stāstā, jo viņa sevī rod spēku upurēt savu laimi, mieru, dzīvību vīra labā. Taču, saprotot, ka tādējādi viņa sarauj visas saites starp sevi un cilvēkiem, Nastena to nevar pārdzīvot un traģiski mirst.

Un tomēr augstākais taisnīgums stāsta beigās triumfē, jo cilvēki saprata un nenosodīja Nastenas rīcību. Guskova tēls neizraisa neko citu kā nicinājumu un riebumu, jo "cilvēks, kurš kaut reizi spēris kāju uz nodevības ceļa, to iziet līdz galam".

V.G. Rasputins "Dzīvo un atceries"

Stāstā aprakstītie notikumi risinās četrdesmit piecu gadu ziemā, pēdējā kara gadā, Angaras krastā Atamanovkas ciemā. Nosaukums, šķiet, ir skaļš, un nesenā pagātnē vēl biedējošāks - Razboinikovo. "... Reiz senos laikos vietējie zemnieki nenoniecināja vienu klusu un ienesīgu amatu: viņi pārbaudīja zeltkaļus, kas nāk no Ļenas." Bet ciema iedzīvotāji jau sen bija klusi un nekaitīgi un nemedīja laupīšanu. Uz šīs neapstrādātās un mežonīgās dabas fona notiek stāsta galvenais notikums - Andreja Guskova nodevība.

stāstā uzdotie jautājumi.

Kurš ir vainīgs cilvēka morālajā kritumā? Kāds ir cilvēka ceļš uz nodevību? Ar ko mēra cilvēka atbildību par savu un Tēvzemes likteni?

Karš kā ārkārtējs apstāklis ​​nostādīja visus cilvēkus, arī Guskovu, "izvēles" priekšā, kas visiem bija jāizdara.

Ceļš uz nodevību

Karš ir smags pārbaudījums cilvēkiem. Bet ja iekšā spēcīgi cilvēki viņa audzināja nelokāmību, nelokāmību, varonību, tad vājo sirdīs uzdīgsa nežēlība, savtīgums, neticība, izmisums un sāka nest savus rūgtos augļus.

Stāsta “Dzīvo un atceries” varoņa Andreja Guskova tēlā mums atklājas vāja cilvēka dvēsele, ko kropļojuši skarbie kara notikumi, kā rezultātā viņš kļuva par dezertieri. Kā šis cilvēks, kurš vairākus gadus godīgi aizstāvēja savu dzimteni no ienaidniekiem un pat izpelnījās cīņu biedru cieņu, vienmēr un visur, neatkarīgi no vecuma un tautības, izšķīrās par visu nicinātu rīcību?

V. Rasputins parāda ceļu uz varoņa nodevību. No visiem, kas devās uz fronti, Guskovs to piedzīvoja vissmagāk: "Andrijs klusībā un aizvainojumā raudzījās uz ciematu, kaut kādu iemeslu dēļ viņš bija gatavs nevis karot, bet vainot ciematu, ka tas bija spiests to pamest.". Bet, neskatoties uz to, ka viņam ir grūti iziet no mājām, viņš ātri, sausi atvadās no ģimenes: "Kas ir jānogriež, tas nekavējoties jānogriež ..."

Andrejs Guskovs sākumā nedomāja dezertēt, viņš godīgi devās uz fronti un bija labs cīnītājs un biedrs, izpelnoties savu draugu cieņu. Taču kara šausmas, ievainojumi saasināja šī cilvēka egoismu, kurš nostādīja sevi augstāk par saviem biedriem, nolemjot, ka viņam par katru cenu jāizdzīvo, jāizglābj, jāatgriežas dzīvam.

Zinot, ka karš jau tuvojas beigām, viņš centās izdzīvot par katru cenu. Viņa vēlme piepildījās, bet ne gluži: viņš tika ievainots un tika nosūtīts uz slimnīcu. Viņš domāja, ka smaga brūce viņu atbrīvos no turpmākā dienesta. Gulēdams palātā, viņš jau iztēlojās, kā atgriezīsies mājās, un bija par to tik pārliecināts, ka pat nesauca tuviniekus uz slimnīcu pie sevis. Ziņa, ka viņš atkal nosūtīts uz fronti, iespēra kā zibens spēriens. Visi viņa sapņi un plāni tika iznīcināti vienā mirklī.

Autors Valentīns Rasputins nemēģina attaisnot Andreja dezertēšanu, bet cenšas izskaidrot no varoņa pozīcijām: viņš ilgi cīnījās, bija pelnījis atvaļinājumu, gribēja redzēt savu sievu, bet atvaļinājums viņam pienākas pēc būtības. ievainoto tika atcelts. Andreja Guskova pastrādātā nodevība viņa dvēselē iezogas pamazām. Sākumā viņu vajāja bailes no nāves, kas viņam šķita neizbēgamas: "Ne šodien - tātad rīt, ne rīt - tātad parīt, kad pagrieziens pagriežas." Guskovs pārdzīvoja gan brūces, gan šāviņu triecienu, piedzīvoja tanku uzbrukumus un slēpošanas reidus. V.G. Rasputins uzsver, ka skautu vidū Andrejs tika uzskatīts par uzticamu biedru. Kāpēc viņš devās uz nodevības ceļu? Sākumā Andrejs vienkārši vēlas redzēt savu ģimeni kopā ar Nastenu kādu laiku palikt mājās un atgriezties. Taču, aizbraucis ar vilcienu uz Irkutsku, Guskovs saprata, ka ziemā neapgriezīsies pat trīs dienu laikā. Andrejs atcerējās demonstrācijas eksekūciju, kad viņa klātbūtnē tika nošauts zēns, kurš gribēja skriet piecdesmit jūdžu attālumā uz savu ciematu. Guskovs saprot, ka viņi viņam neglaudīs pa galvu par AWOL. Tādējādi nezināmi apstākļi padarīja Guskova ceļu daudz garāku, nekā viņš gaidīja, un viņš nolēma, ka tāds ir liktenis, atpakaļceļa vairs nav. Garīgo satricinājumu, izmisuma un nāves baiļu brīžos Andrejs pieņem sev liktenīgu lēmumu - dezertēt, kas apgrieza viņa dzīvi un dvēseli kājām gaisā, padarīja viņu par citu cilvēku.

Pamazām Andrejs sāka sevi ienīst. Irkutskā kādu laiku viņš apmetās pie mēmās sievietes Tanjas, lai gan viņam nebija nekādu nodomu to darīt. Mēnesi vēlāk Guskovs beidzot nokļuva savās dzimtajās vietās. Tomēr varonis nejuta prieku, redzot ciematu. V.G. Rasputins pastāvīgi uzsver, ka, paveicis nodevību, Guskovs devās uz dzīvniecisko ceļu. Pēc kāda laika dzīve, ko viņš tik ļoti loloja frontē, viņam kļuva netīkama. Izdarot nodevību pret savu dzimteni, Andrejs nevar cienīt sevi. Garīgās ciešanas, nervu spriedze, nespēja atpūsties pat uz minūti padara viņu par nomedītu zvēru.

Būdams spiests slēpties mežā no cilvēkiem, Guskovs pamazām zaudē visu cilvēcisko, labo sākumu, kas viņā bija. Viņa sirdī līdz stāsta beigām paliek tikai dusmas un nenogurdināms egoisms, viņu uztrauc tikai savs liktenis.

Andrejs Guskovs savas dzīvības dēļ apzināti pamet, un viņa sieva Nastja piespiež viņu slēpties, tādējādi nolemjot viņai dzīvot melos: "To es tev tūlīt pateikšu, Nastja. Neviens suns nedrīkst zināt, ka esmu šeit. Pasaki kādam, ka es tevi nogalināšu. Nogalini – man nav ko zaudēt. Man ir stingra roka šajā jautājumā, tas nesaplīsīs, ”- ar šiem vārdiem viņš satiek savu sievu pēc ilgas šķiršanās. Un Nastjai nekas cits neatlika kā vienkārši viņam paklausīt. Viņa bija kopā ar viņu līdz pat savai nāvei, lai gan dažkārt viņu apciemoja domas, ka tieši viņš ir vainojams viņas ciešanās, bet ne tikai viņas, bet arī viņas vēl nedzimušā bērna ciešanās, kas nav ieņemta. mīlestība, bet rupjā impulsā, dzīvnieciska kaislība. Šis nedzimušais bērns cieta kopā ar māti. Andrejs nesaprata, ka šis bērns ir lemts visu savu dzīvi nodzīvot negodā. Guskovam bija svarīgi pildīt vīrišķo pienākumu, atstāt mantinieku, un kā šis bērns dzīvos tālāk, viņu maz uztrauca. Autors parāda, kā, nodevis sevi un savu tautu, Guskovs neizbēgami nodod tuvāko un saprotošāko cilvēku - savu sievu Nastju, kura ir gatava dalīties vīra vainā un kaunā, un vēl nedzimušo bērnu, kuru viņš nežēlīgi nolemj traģiska nāve.

Nastja saprata, ka gan viņas bērna, gan viņa paša dzīve ir lemta turpmākam kaunam un ciešanām. Aizsargājot un aizsargājot savu vīru, viņa izdara pašnāvību. Viņa nolemj steigties Angarā, tādējādi nogalinot sevi un savu nedzimušo bērnu. Pie visa, protams, vainojams Andrejs Guskovs. Šis brīdis ir sods, ar kuru augstāki spēki var sodīt cilvēku, kurš ir pārkāpis visus morāles likumus. Andrejs ir lemts sāpīgai dzīvei. Nastjas vārdi: "Dzīvo un atceries" klauvēs pie viņa iekaisušajām smadzenēm līdz viņa dienu beigām.

Kāpēc Guskovs kļuva par nodevēju? Pats varonis vēlētos novelt vainu uz "roku", pirms kura "griba" ir bezspēcīga.

Nav nejaušība, ka vārds “liktenis” kā sarkans pavediens vijas cauri visam stāstam, pie kura Guskovs tik ļoti turas. Viņš nav gatavs. Viņš nevēlas būt atbildīgs par savu rīcību, par savu noziegumu viņš no visa spēka cenšas slēpties aiz “liktenis”, “liktenis”. "Tas viss ir karš, tas viss," viņš atkal sāka taisnoties un uzburt. “Andrijs Guskovs saprata: liktenis viņu bija iegriezis strupceļā, no kura nebija izejas. Un tas, ka viņam nebija atpakaļceļa, atbrīvoja Andreju no nevajadzīgām domām. Nevēlēšanās atzīt personiskās atbildības nepieciešamību par savu rīcību ir iemesls tam, ka Guskova dvēselē parādās tārpa caurums, kas nosaka viņa noziegumu (dezertāciju).

Karš stāsta lappusēs

Stāstā nav aprakstītas kaujas, nāves kaujas laukā, krievu karavīru varoņdarbi, frontes dzīve. Tikai dzīve aizmugurē. Un tomēr – tieši tāds ir stāsts par karu.

Rasputins pēta tāda spēka deformējošo ietekmi uz cilvēku, kura nosaukums ir karš. Bez kara Guskovs acīmredzot nebūtu pakļāvies tikai iedvestajām nāves bailēm un nebūtu sasniedzis šādu kritienu. Varbūt jau kopš bērnības viņā iemitušais egoisms un aizvainojums būtu atradis izeju kādās citās formās, bet ne tik neglītā. Ja nebūtu bijis kara, Nastjas draudzenes Nadjas, kura palika divdesmit septiņu gadu vecumā ar trim bērniem rokās, liktenis būtu bijis citāds: viņas vīram pienākušas bēres. Neesiet karš... Bet tas bija, tas bija ieslēgts, cilvēki gāja bojā. Un viņš, Guskovs, nolēma, ka ir iespējams dzīvot pēc citiem likumiem, nevis visa tauta. Un šī nesalīdzināmā pretestība lika viņam ne tikai vientulību starp cilvēkiem, bet arī neaizstājamu abpusēju noraidījumu.

Kara rezultāts Andreja Guskova ģimenei bija trīs salauztas dzīvības. Bet diemžēl šādu ģimeņu bija daudz, daudzas no tām sabruka.

Stāstot par Nastjas un Andreja Guskova traģēdiju, Rasputins parāda mums karu kā spēku, kas deformē cilvēka personību, kas spēj sagraut cerības, dzēst pašapziņu, iedragāt nestabilos raksturus un pat salauzt stipros. Galu galā Nastena, atšķirībā no Andreja, ir nevainīgs upuris, kurš cieta no nespējas izvēlēties starp saviem cilvēkiem un cilvēku, ar kuru viņa kādreiz saistīja savu dzīvi. Nastena nekad nevienu nav krāpusi, vienmēr paliekot uzticīga morāles principiem, kas viņā bija ielikti kopš bērnības, un tāpēc viņas nāve šķiet vēl briesmīgāka un traģiskāka.

Rasputins izceļ kara necilvēcīgo raksturu, kas cilvēkiem nes ciešanas un nelaimes, nesaprotot, kuram taisnība, kurš vainīgs, kurš vājš, kurš stiprs.

Karš un mīlestība

Viņu mīlestība un karš ir divi virzītājspēki, kas noteica Nastenas rūgto un Andreja apkaunojošo likteni. Lai gan tēli sākotnēji bija atšķirīgi – humānā Nastena un nežēlīgais Andrejs. Viņa ir laipnība un pati garīgā muižniecība, viņš ir klaja bezjūtība un egoisms. Sākumā karš viņus pat satuvināja, taču nekādi kopīgi izturēti pārbaudījumi nevar pārvarēt morālo nesaderību. Galu galā mīlestību, tāpat kā jebkuras citas attiecības, pārtrauc nodevība.

Andreja jūtas pret Nastju ir diezgan patērētājas. Viņš vienmēr vēlas no viņas kaut ko saņemt – vai tie būtu materiālās pasaules priekšmeti (cirvis, maize, ierocis) vai jūtas. Daudz interesantāk ir saprast, vai Nastens mīlēja Andreju? Viņa metās laulībā, "kā ūdenī", citiem vārdiem sakot, viņa ilgi nevilcinājās. Nastenas mīlestība pret vīru daļēji balstījās uz pateicības sajūtu, jo viņš viņu, vientuļo bāreni, paņēma uz savu māju, nevienam neļāva apvainoties. Tiesa, vīra laipnības pietika tikai gadam, un tad viņš viņu pat piekāva līdz pusei, taču Nastena, ievērojot veco likumu: viņi vienojās - jādzīvo, pacietīgi nesot viņas krustu, pierodot pie vīra, ģimene, uz jaunu vietu.

Daļēji viņas pieķeršanās Andrejam skaidrojama ar vainas sajūtu, jo viņiem nebija bērnu. Nastena nedomāja, ka šeit varētu būt vainīgs Andrejs. Tāpēc vēlāk viņa nez kāpēc vainoja sevi vīra noziegumā. Bet būtībā Nastena nevar mīlēt nevienu citu kā savu vīru, jo viens no svētajiem ģimenes baušļiem viņai ir laulības uzticība. Tāpat kā visas sievietes, Nastena gaidīja savu vīru, ļoti gaidīja viņu, uztraucās un baidījās par viņu. Viņš arī domāja par viņu. Ja Andrejs būtu bijis cits cilvēks, viņš, visticamāk, būtu atgriezies no armijas, un viņi atkal dzīvotu normālu ģimenes dzīvi. Viss nogāja greizi: Endrjū atgriezās pirms laika. Viņš atgriezās kā dezertieris. Nodevējs. Dzimtenes nodevējs. Tajos laikos šī stigma bija neizdzēšama. Nastena nenovēršas no vīra. Viņa sevī atrod spēku viņu saprast. Šāda uzvedība viņai ir vienīgā iespējamā eksistences forma. Viņa palīdz Andrejam, jo ​​viņai ir dabiski žēlot, dot un just līdzi. Viņa vairs neatceras sliktās lietas, kas aptumšoja viņu pirmskara laiku ģimenes dzīve. Viņa zina tikai vienu – vīram ir lielas nepatikšanas, viņš ir jāpažēlo un jāglābj. Un viņa taupa, cik vien spēj. Liktenis viņus atkal saveda kopā un kā milzīgu pārbaudījumu nosūtīja viņiem bērnu.

Bērns jāsūta kā balva, kā vislielākā laime. Kā kādreiz Nastena par viņu sapņoja! Tagad bērns – vecāku mīlestības auglis – ir nasta, grēks, kaut arī ieņemts likumīgā laulībā. Un atkal Andrejs domā tikai par sevi: "Mums par viņu ir vienalga." Viņš saka "mēs", bet īsti "nospļauties" tikai viņam. Nastena nevar būt tik vienaldzīga pret šo notikumu. Andrejam galvenais, lai piedzimst bērns, skrējiens turpinās. Viņš šobrīd nedomā par Nastju, kurai būs jāpacieš kauns un pazemojums. Tāda ir viņa mīlestība pret sievu. Protams, nevar noliegt, ka Guskovs ir pieķēries Nastjai. Dažkārt pat viņam ir maiguma un apskaidrības brīži, kad viņš ar šausmām domā par to, ko dara, kādā bezdibenī iegrūž sievu.

Viņu mīlestība nebija tāda, par ko raksta romānos. Šīs ir parastās attiecības starp vīrieti un sievieti, vīru un sievu. Karš atklāja gan Nastjas nodošanos vīram, gan Guskova patērniecisko attieksmi pret sievu. Karš iznīcināja arī šo ģimeni, tāpat kā Nadjas Berezkinas ģimeni un tūkstošiem citu ģimeņu. Lai gan kādam joprojām izdevās saglabāt savas attiecības, piemēram, Lizai un Maksimam Vološinam, un Liza varēja staigāt ar paceltu galvu. Un Guskovi, pat ja viņi būtu izglābuši ģimeni, nekad nebūtu varējuši kaunā pacelt acis, jo mīlestībā un karā jābūt godīgam. Endrjū nevarēja būt godīgs. Tas noteica grūts liktenis Sienas. Tik savdabīgi Rasputins risina mīlestības un kara tēmu.

Nosaukuma nozīme. Stāsta nosaukums saistīts ar V. Astafjeva teikto: “Dzīvo un atceries, cilvēk, bēdās, mokās, visgrūtākajās dienās un pārbaudījumos: tava vieta ir pie tavas tautas; jebkura atkrišana, ko izraisa jūsu vājums vai muļķība, pārvēršas vēl lielākās skumjās par jūsu Dzimteni un tautu, tātad arī par jums.

Andreju Guskovu vismazāk uztrauc tas, ka viņš nodeva savu zemi, savu Dzimteni, grūtā brīdī pameta savus ieroču biedrus, atņemot, pēc Rasputina, viņa dzīvei augstāko jēgu. Līdz ar to un morālā degradācija Guskovs, viņa mežonība. Neatstājis pēcnācēju un nodevis visu sev dārgo, viņš ir lemts aizmirstībai un vientulībai, neviens viņu neatcerēsies ar labu vārdu, jo gļēvums savienojumā ar nežēlību vienmēr ir bijis nosodīts. Mūsu priekšā parādās pavisam cita Nastena, kura nevēlējās atstāt vīru nepatikšanās, brīvprātīgi dalījās ar viņu vainā un uzņēmās atbildību par kāda cita nodevību. Palīdzot Andrejam, viņa neattaisno ne viņu, ne sevi cilvēka tiesas priekšā, jo uzskata, ka nodevībai nav piedošanas. Nastjas sirds ir saplēsta gabalos: no vienas puses, viņa uzskata, ka viņai nav tiesību grūtos laikos atstāt cilvēku, ar kuru viņa kādreiz saistīja savu dzīvi. No otras puses, viņa bezgalīgi cieš, maldinot cilvēkus, glabājot savu briesmīgo noslēpumu un tāpēc pēkšņi jūtoties vientuļa, atdalīta no tautas.

Smagā sarunā par šo tēmu rodas svarīgs simboliski Angaras tēls. "Jums bija tikai viena puse: cilvēki. Tur, Angaras labajā pusē. Un tagad divi: cilvēki un es. Tos nav iespējams samazināt: ir nepieciešams, lai Angara izžūtu", - stāsta Andrejs Nastene.

Sarunas laikā izrādās, ka reiz varoņiem bija tāds pats sapnis: Nastena meitenes veidolā atnāk pie Andreja, kurš guļ pie bērziem un zvana viņam, stāstot, ka mocījusies ar bērniem.

Šī sapņa apraksts vēlreiz uzsver tās situācijas sāpīgo neatrisināmību, kurā nokļuva Nastena.

Varone atrod spēku upurēt savu laimi, mieru, dzīvi sava vīra labā. Taču, saprotot, ka tādējādi viņa sarauj visas saites starp sevi un cilvēkiem, Nastena to nevar pārdzīvot un traģiski mirst.

Un tomēr augstākais taisnīgums stāsta beigās triumfē, jo cilvēki saprata un nenosodīja Nastenas rīcību. Savukārt Guskovs neizraisa neko citu kā nicinājumu un riebumu, jo "cilvēks, kurš kaut reizi ir uzgājis nodevības ceļu, iet pa to līdz galam".

Andrejs Guskovs maksā visaugstāko cenu: tam vairs nebūs turpinājuma; neviens viņu nekad nesapratīs tā, kā to dara Nastena. No šī brīža nav svarīgi, kā viņš, kurš dzirdēja troksni upē un gatavojās slēpties, dzīvos tālāk: viņa dienas ir skaitītas, un viņš tās pavadīs kā agrāk, kā dzīvnieks. Varbūt, jau pieķerts, viņš izmisumā pat gaudīs kā vilks. Guskovam jāmirst, un Nastena mirst. Tas nozīmē, ka dezertieris mirst divas reizes un tagad uz visiem laikiem.

... Visā Atamanovkā nebija neviena cilvēka, kuram Nastenas vienkārši būtu žēl. Tikai pirms nāves Nastena dzird Maksima Vologžina saucienu: "Nastena, neuzdrošinies!" Maksims - viens no pirmajiem frontes karavīriem, kurš zināja, kas ir nāve, saprot, ka dzīvība ir lielākā vērtība. Pēc Nastjas līķa atrašanas viņa netika apglabāta noslīkušo kapsētā, jo "sievietes to nedeva", bet gan apglabāja starp savējiem, bet no malas.

Stāsts beidzas ar autora vēstījumu, no kura noprotams, ka viņi nerunā par Guskovu, viņi "neatceras" - viņam "laiku saikne ir pārtrūkusi", viņam nav nākotnes. Autore runā par noslīkušo Nastju tā, it kā viņa būtu dzīva (nekur viņas vārdu neaizvieto ar vārdu "miris"): "Pēc bērēm sievietes sapulcējās pie Nadjas, lai vienkārši pamostos un raudāja: bija žēl Nastenas". Ar šiem vārdiem, kas apzīmē Nastenai atjaunoto “laiku saikni” (tradicionālā folkloras galotne ir par varoņa piemiņu cauri laikiem), beidzas V. Rasputina stāsts “Dzīvo un atceries”.

Grāmatas nosaukums ir "Dzīvo un atceries". Šie vārdi mums saka, ka visam, kas rakstīts uz grāmatas lappusēm, jākļūst par mācību ikviena cilvēka dzīvē. Dzīvo un atceries, ka dzīvē ir nodevība, zemiskums, cilvēka krišana, mīlestības pārbaudījums ar šo sitienu. Dzīvojiet un atcerieties, ka jūs nevarat iet pretī sirdsapziņai un ka grūtu pārbaudījumu brīžos jums jābūt kopā ar cilvēkiem. Aicinājums “Dzīvo un atceries” ir adresēts mums visiem: cilvēks ir atbildīgs par savu rīcību!

Kas ir nodevība? Tā ir savas valsts interešu nodevība personisku savtīgu mērķu vārdā. Parasti šī parādība iegūst īpašu nozīmi kara laikā, kad dezertēšana grauj pamatus, uz kuriem balstās valsts. Lielākā daļa cilvēku, protams, riskē ar savu dzīvību, ja viņu dzimtene ir apdraudēta. Mūsu vēsture ir bagāta ar šādiem piemēriem, un mūsu literatūra lepojas. Tomēr vienmēr ir tie daži sabiedrības locekļi, kuri pakļaujas bailēm un kalpo tikai sev, ignorējot tēvijas nepatikšanas. Šodien šī problēma, tāpat kā iepriekš, ir aktuāla, jo izpaužas ne tikai kara laikā. Tāpēc argumenti par tēmu "Nodevība" ir tik dažādi un aptver ne tikai bruņotu sadursmju periodus.

1. Šolohova darba "Cilvēka liktenis" varonis Andrejs Sokolovs saskaras ar dzimtenes nodevību. Karavīrs tiek notverts un ir aculiecinieks tam, kā vācieši mēģina noskaidrot, kurš no aizturētajiem ir sarkanais komisārs. Boļševiku partijas biedrus uzreiz nošāva, gūstā viņi netika. Viņu izkropļotie ķermeņi kalpoja kā pierādījums tam, ka vācu varas iestādes noteiks savus noteikumus un nonāks pie katra komunista. Sagūstīto rindās parādās nodevējs, kurš apmaiņā pret drošību piedāvā citiem nodot komandieri. Tad Andrejs viņu nogalina, lai viņš nesētu apjukumu karavīru rindās. Viņš saprata, ka jebkura piekāpšanās ienaidniekam ir nodevība, par ko ne tikai sodāma ar nāvessodu, bet arī neatrod pat mazāko morālo pamatojumu. Dezertieru un vlasoviešu dēļ valsts zaudē izredzes uzvarēt.
2. Gatavība nodevībai demonstrē augstāko gaismu Tolstoja romānā "Karš un miers". Muižnieki neriskē ar savām dzīvībām kaujas laukā, sēž salonos un strīdas, ka ar Napoleona atnākšanu nekas nemainīsies. Viņi zina franču valodu labāk nekā savu dzimto valodu, manieres un dēkas ​​visur ir vienādas. Viņiem ir vienalga, kas ir pie varas, kas notiks ar valsti, kā beigsies kauja, kur katru dienu iet bojā viņu tautieši. Viņi labprāt pieņems jebkuru iznākumu, jo patiess patriotisms viņiem nav. Viņi ir svešinieki Krievijā, viņas ciešanas viņiem ir svešas. Plaši pazīstams ir Maskavas ģenerālgubernatora kņaza Rostopčina piemērs, kurš bija spējīgs tikai uz nožēlojamām patriotiskām runām, bet tautai īsti nepalīdzēja. Arī augstākās sabiedrības dāmu tērps, kas ārzemju kleitu vietā ģērbās sarafānos un kokošņikos, izskatās stulbi un neīsti, it kā atbalstot nacionālo garu. Kamēr vienkāršā tauta lēja asinis, bagātie spēlēja pārģērbšanos.
3. Rasputina stāstā "Dzīvo un atceries" Andrejs Guskovs kļūst par nodevēju, dezertējot no armijas. Frontes dzīve viņam ir pārāk grūta: pārtikas un munīcijas trūkums, pastāvīgs risks, stingra vadība lauza viņa gribu. Viņš devās uz savu dzimto ciemu, zinot, ka rada nāves draudus savai sievai. Kā redzat, nodevība ir bīstama, jo cilvēks pilnībā zaudē morālais kodols un nodod visus viņam dārgos cilvēkus. Viņš aizvieto uzticīgo Nastenu, kas viņam palīdz, riskējot ar savu reputāciju un brīvību. Sieviete nespēj noslēpt šo palīdzību, un viņas ciema biedri vajā viņu, lai atrastu dezertieri. Tad varone noslīka pati, un viņas savtīgais vīrs sēdēja nomaļā vietā, žēlojot tikai sevi.
4. Vasila Bikova stāstā "Sotņikovs" izskatīgais un spēcīgais vīrietis Ribaks zaudē visu cieņu, sastopot reālus draudus. Viņš un viņa draugs dodas izlūkgājienā, taču Sotņikova slimības dēļ viņi ir spiesti patverties ciematā. Rezultātā viņus sagūstīja vācieši. Atšķirībā no slimā partizāna, veselais Ribaks ir gļēvulis un piekrīt sadarboties ar iebrucējiem. Sotņikovs necenšas ne attaisnoties, ne atriebties. Visi viņa centieni ir vērsti uz to, lai palīdzētu tiem cilvēkiem, kuri viņus pajumti, aizsargāt tos ar savu klusēšanu. Tikmēr nodevējs ar visiem līdzekļiem vēlas glābt savu dzīvību. Lai gan viņš līdz pēdējam tic, ka var maldināt ienaidnieku un aizbēgt, uz brīdi pievienojoties viņa rindām, Strelnikovs pravietiski ievēro, ka nekas neglābs viņa biedru no morālā pagrimuma. Finālā Ribaks izsit balstu no bijušā kolēģa kājām. Tāpēc viņš devās uz nodevības ceļa un izsvītroja visu, kas viņu saista ar dzimteni.
5. Gribojedova komēdijā Bēdas no asprātības varoņi necīnās, taču viņiem tomēr izdodas kaitēt savai valstij. Famus biedrība dzīvo konservatīvi un liekulīgi, ignorējot progresu un pārējo pasauli aiz ziloņkaula torņa. Šie cilvēki uzurpē tautu, iegremdē to neziņā un dzērumā ar savām ekstravagantajām un nežēlīgajām dēkām. Muižnieki, autokrātiskās varas mugurkauls, paši ir iegrimuši liekulībā un karjerismā, ja vien zemnieki nodrošina viņu kaprīzēm. Mēs redzam, piemēram, stulbo un viduvēju militāro Skalozubu, kurš tikai ballēs spīd ar epaletēm. Viņam un meitai nevar uzticēties, ne kā pulkam vai rotai. Viņš ir šauras domāšanas un nožēlojams cilvēks, kurš pieradis tikai saņemt no dzimtenes, bet ne maksāt viņai ar varonīgu un godīgu kalpošanu. Vai tā nav nodevība pret tēvzemi?
6. Lojalitāte un nodevība karā vienmēr ir acīmredzama. Piemēram, Puškina stāstā " Kapteiņa meita» Švabrins mierīgi apkalpo un saņem pakāpes, nebūdams drosmīgs cilvēks. Kad sākās kauja, viņš parādīja savu patieso seju. Nodevējs nekavējoties pārgāja ienaidnieka pusē un zvērēja uzticību Pugačovam, glābjot viņa dzīvību, savukārt viņa draugs Pēteris riskēja ar sevi, lai tikai godīgi izpildītu savu pienākumu. Zvērests dumpiniekam nav vienīgā Alekseja nodevība. Dueļa laikā viņš izmantoja negodīgu paņēmienu, tādējādi nododot savu godu. Viņš arī negodīgi maldina Griņevu un bez iemesla apmelo Mašas vārdu. Tad viņš beidzot ielaužas morālā pagrimuma bezdibenī un ar varu piespiež Mariju viņu apprecēt. Tas ir, cilvēka zemiskums neaprobežojas tikai ar dzimtenes nodevību, un šāda veida nodevību nevar piedot, ja nu vienīgi tādēļ, ka tā acīmredzami nav pēdējā. Ja viņš varēja nodot savu dzimto valsti, tad no viņa nav ko gaidīt attiecībā pret cilvēkiem.
7. Gogoļa stāstā "Taras Bulba" Andris nodod savu valsti kaislīgās mīlestības dēļ pret polieti. Tomēr tā nav pilnīgi taisnība: sākotnēji tas bija svešinieks saistībā ar kazaku tradīcijām un mentalitāti. Šis personības un vides kontrasts ir redzams, kad varonis atgriežas mājās no bursas: kamēr Ostaps priecīgi cīnās ar tēvu, jaunākais dēls samīļo māti un mierīgi turas malā. Viņš nav gļēvulis un nav vājš, tikai pēc būtības cits cilvēks, viņā nav šī zaporožiešu siča kaujinieciskā gara. Andris ir dzimis ģimenei un mierīgai radīšanai, savukārt Tarass un visi viņa draugi, gluži pretēji, saskata vīrieša dzīves jēgu mūžīgā cīņā. Tāpēc jaunākā Bulbas lēmums izskatās likumsakarīgs: neatrodot sapratni dzimtajā zemē, viņš to meklē poļu meitenes un viņas svītas sejā. Iespējams, tieši šajā piemērā nodevību var attaisnot ar to, ka cilvēks nevarēja rīkoties citādi, tas ir, mainīt sevi. Viņš vismaz nekrāpās un nemaldināja savus kaujas biedrus, rīkojoties viltīgi. Vismaz viņa godīgā pozīcija bija visiem zināma un emocionāli motivēta, jo, ja neizjutīsi patiesu vēlmi palīdzēt dzimtenei, agri vai vēlu tavi meli nāks ārā un sāpēs vēl vairāk.
8. Gogoļa lugā Ģenerālinspektors nav kara, bet ir nemanāma un zemiskāka dzimtenes nodevība nekā dezertēšana kaujas laukā. Pilsētas "N" ierēdņi izlaupa valsts kasi un apspiež savus pamatiedzīvotājus. Viņu dēļ apgabals ir nabadzībā, un tā iedzīvotāji ir pieblīvēti ar pastāvīgām rekvizīcijām un klajām laupīšanām. Parasto cilvēku situācija miera laikā nav labāka kā militārā satricinājuma laikā. Pret viņiem nerimstoši soļo stulbā un ļaunā vara, no kuras nevar pasargāt pat dakšiņu. Muižniecība pilnīgi nesodīti izposta savu dzimto zemi, tāpat kā mongoļu-tatāru orda, un neviens to nespēj novērst, izņemot, iespējams, revidentu. Tomēr finālā autors dod mājienu, ka īstais inspektors ir ieradies, un tagad zagļi nevar izvairīties no likuma. Bet cik no šiem novadiem gadiem ilgi atrodas neredzamā aplenkuma stāvoklī valdošās elites izlaidības dēļ? Rakstnieks atbild arī uz šo jautājumu, padarot savu pilsētu ar universālu nosaukumu, lai uzsvērtu, ka tā ir visā Krievijā. Vai tā nav tēvzemes interešu nodevība? Jā, piesavināšanos aiz takta tā nesauc, bet patiesībā tā ir īsta nodevība.
9. Šolohova romānā Klusie plūst Dona varonis vairākas reizes maina barikāžu puses, meklējot savu patiesību un patieso taisnību. Tomēr Gregorijs abās pusēs neko tamlīdzīgu neatrod. Šķiet, ka cilvēkam ir tiesības izvēlēties un kļūdīties, īpaši tik neviennozīmīgā situācijā, taču daži no viņa ciema biedriem šīs mētāšanās uztver kā dzimtenes nodevību, lai gan patiesībā Meļehovs vienmēr seko patiesībai un ir uzticīgs. cilvēku intereses. Viņš nav vainīgs, ka šīs intereses tik bieži mainās un pazūd zem viena vai otra karoga. Izrādījās, ka visas partijas tikai manipulē ar kazaku patriotismu, taču neviens negrasījās pret viņiem izturēties morāli un godīgi. Tie tika izmantoti tikai Krievijas sadalīšanai, runājot par dzimteni un tās aizsardzību. Grigorijs par to bija vīlies, un cilvēki jau steidz uzlīmēt viņam nodevības etiķeti. Tādējādi nav jāsteidzas vainot cilvēku nodevībā, varbūt viņš nemaz nav vainīgs, un cilvēki no augšas izmanto tautas dusmas pret viņu kā ieroci.
10. Šalamova stāstā "Pēdējā majora Pugačova kauja" varonis godīgi un pašaizliedzīgi gāja cauri karam. Viņš aizstāvēja valsti par savas dzīvības cenu un nekad neatkāpās. Tomēr viņš, tāpat kā daudzi biedri no frontes, tika ievietots darba nometnē par fiktīvu nodevību. Ikvienam, kurš tika sagūstīts vai aplenkts, tika piespriests 25 gadu cietumsods. Smagas darba apstākļos tā ir garantēta nāve. Tad Pugačovs un vēl daži karavīri nolemj bēgt, jo viņiem nav ko zaudēt. No padomju vadības viedokļa tā ir nodevība. Bet no normālas cilvēka loģikas viedokļa tas ir varoņdarbs, jo nevainīgus cilvēkus un pat kara varoņus nevajadzētu salīdzināt ar noziedzniekiem. Viņiem bija spēks aizstāvēt savas tiesības uz brīvību, nekļūt par sistēmas vergiem, bezspēcīgiem un nožēlojamiem. Tad 1944. gadā Vācijas nometnē provokatori teica varonim, ka viņi tik un tā viņu ieliks dzimtenē. Viņš neticēja un nekalpoja ienaidniekam. Nesalūza. Kas tad viņam tagad, kad piepildījušies visdrūmākie pareģojumi? Lai gan viņš iet pret valsti, es neuzskatu viņu par nodevēju. Nodevēji ir vara, kas vēršas pret saviem cilvēkiem.

Rasputina stāstā "Dzīvo un atceries" varoņi kļūst par kara upuriem, savu darbību ķīlniekiem. Darbā nav nosodījuma, varoņu vērtēšanas, autore uzsver, ka cilvēku nelaimju vaininieks ir karš. Sakarā ar viņa pieķeršanos ģimenei, ciemam Andrejs Guskovs kļūst par dezertieri - tas ir sliktāk par nāvi. Nastja izrādās nav ne atraitne, ne laimīga sieva: viņa izvēlas nāvi kā visu problēmu risinājumu. “Dzīvo un atceries” galvenie varoņi ir cilvēki bez nākotnes, nolemti; atšķirībā no Andreja Nastja to saprot, viņa ir garā stipra un gudra.

Varoņu raksturojums “Dzīvo un atceries”

Galvenie varoņi

Nelieli varoņi

Rasputina stāsts ir spēcīgs, dziļš darbs, tas māca, ka dzīve ir sarežģīta un daudzšķautņaina, patiesība ir atšķirīga, un katram cilvēkam ir garīgā spēka robeža. Militāro priekšmetu darbu sarakstā - tas ir labākais stāsts Valentīna Rasputina. Tā ir dziļi filozofiska, oriģināla, tematikas ziņā daudzšķautņaina. Rasputina varoņi ir ļoti humāni, "uzzīmēti" līdz mazākajai detaļai, vienkārši un saprotami. Nastja, kura izvēlējās nāvi, izrādās stiprāka un apņēmīgāka nekā viņas vīrs, kurš sakropļoja viņu un viņa paša likteni. Fināla traģēdija ir neizbēgama, divu cilvēku liktenis, kuri nevarēja pretoties apstākļiem, izrādās pārāk grūts. Varoņu īpašības var būt noderīgas dizainā lasītāja dienasgrāmata, kontroldarbu rakstīšana, gatavošanās literatūras stundai.

Mākslas darbu tests

Sastāvs

Karš... Pats vārds runā par nelaimi un bēdām, par nelaimi un asarām. Cik daudz cilvēku gāja bojā šī briesmīgā Lielā Tēvijas kara laikā!.. Bet, mirstot, viņi zināja, ka cīnās par savu zemi, par saviem radiem un draugiem. Nāve ir biedējoša, bet cilvēka garīgā nāve ir daudz briesmīgāka. Par to vēsta V. Rasputina stāsts “Dzīvo un atceries”.

Autors atklāj dezertiera Andreja Guskova dvēseli. Šis cilvēks bija karā, vairāk nekā vienu reizi tika ievainots un šokēts. Bet, izrakstījies no slimnīcas, Andrejs negāja uz savu nodaļu, bet gan zaglīgi devās uz savu dzimto ciemu, kļūstot par dezertieri.

Stāstā nav detektīva sižeta, varoņu ir maz, bet tas viss tikai pastiprina pieaugošo psiholoģismu. V. Rasputins īpaši Andreja tēlā attēlo parastu cilvēku ar vidējām garīgām un garīgām spējām. Viņš nebija gļēvulis, frontē apzinīgi pildīja visus karavīra pienākumus.

"Viņš baidījās doties uz fronti," saka autors. - Viņš sagatavoja sevi visu, līdz pēdējai lāsei un līdz pēdējai domai, tikšanās reizei ar tuviniekiem - ar tēvu, māti, Nastenu - viņš dzīvoja ar to, viņš atveseļojās un elpoja ar to, viņš zināja tikai to. Kā atpakaļ, atkal zem lodēm, zem nāves, kad tuvu, savā pusē, Sibīrijā? Vai tas ir pareizi, godīgi? Viņam būtu tikai viena diena, lai būtu mājās, lai nomierinātu dvēseli - tad viņš atkal ir gatavs uz visu. Jā, tieši to Endrjū gribēja darīt. Bet viņā kaut kas salūza, kaut kas mainījās. Ceļš izrādījās garš, viņš pieradis pie domas, ka nav iespējams atgriezties.

Beigās viņš nodedzina visus tiltus un kļūst par dezertieri, kas nozīmē noziedznieku. Kad Andrejs atradās netālu no mājām, viņš saprata savas rīcības nelietību, saprata, ka ir noticis kaut kas šausmīgs, un tagad viņam visu mūžu bija jāslēpjas no cilvēkiem. Tieši šādā veidā visbiežāk tiek interpretēts galvenā varoņa tēls. Bet jāpatur prātā, ka Andrejs joprojām ir pārāk jauns, lai kļūtu par varonīgu cilvēku. Dezertēt viņš negrasījās, bet ilgas pēc radiem, ģimenes, dzimtā ciema izrādījās visspēcīgākās, un liktenīga kļūst tieši tā diena, kad viņam netika dota aizbraukt.

Šis stāsts nav tikai par to, kā karavīrs kļūst par dezertieri. Runa ir arī par nežēlību, kara iznīcinošo spēku, kas cilvēkā nogalina jūtas un vēlmes. Ja tas notiek, persona var pilnīgi brīvi kļūt par varoni. Ja nē, tad ilgas parasti būs spēcīgākas. Tāpēc Andrejs Guskovs nav tikai nodevējs, viņš jau no paša sākuma ir nāvei nolemts cilvēks. Viņš ir vājš, bet vai viņam var pārmest, ka viņš ir vājš?

Stāsta traģiskumu pastiprina fakts, ka tajā mirst ne tikai Andrejs. Sekojot viņam, viņš atņem gan savu jauno sievu, gan vēl nedzimušo bērnu. Nastena ir sieviete, kas spēj upurēt visu, lai viņas mīļotais paliktu dzīvs. Bet, neskatoties uz mīlestību pret viņu, viņa joprojām uzskata savu vīru par vainīgu. Viņas sāpes pastiprina iespējamais līdzcilvēku nosodījums.

Tāpat kā viņas vīrs, Nastena ir visu postošā kara upuris. Bet, ja var vainot Andreju, tad Nastena ir nevainīgs upuris. Viņa ir gatava uzņemties triecienu, tuvinieku aizdomas, kaimiņu nosodījumu, pat sodu - tas viss izraisa nenoliedzamas līdzjūtības lasītājā. “Karš aizkavēja Nastenino laimi, bet Nastena ticēja karam, ka tā būs. Nāks miers, Andrejs atgriezīsies, un viss, kas gadu gaitā ir apstājies, atsāks kustēties. Citādi Nastena nevarēja iedomāties savu dzīvi. Bet Andrejs ieradās pirms laika, pirms uzvaras, un visu sajauca, sajauca, izsita no savas kārtības - Nastena par to nevarēja nenojaust. Tagad bija jādomā nevis par laimi, bet par kaut ko citu. Un tas, nobijies, kaut kur attālinājās, aptumšoja, aptumšoja – likās, ka no turienes vairs nav nekādas cerības. Dzīves ideja tiek iznīcināta, un līdz ar to arī pati dzīve. Zaudējusi atbalstu šajā virpulī, Nastena izvēlas citu virpuli: upe aizved sievieti pie sevis, atbrīvojot no jebkuras citas izvēles.

Valentīns Rasputins, patiesībā humānists, stāstā "Dzīvo un atceries" zīmē kara necilvēcīgo dabu, kas nogalina pat lielā attālumā.

Grāmatas galvenais varonis ir Andrejs Guskovs, "efektīvs un drosmīgs puisis, kurš agri apprecējās ar Nastju un dzīvoja ar viņu ne labi, ne slikti četrus gadus pirms kara". Bet krievu tautas mierīgajā dzīvē Lielais Tēvijas karš. Kopā ar visu iedzīvotāju vīriešu daļu Andrejs arī devās karā. Nekas neparedzēja tik dīvainu un nesaprotamu izlīdzinājumu, un tagad, kā negaidīts trieciens Nastenai, ziņa, ka viņas vīrs Andrejs Guskovs ir nodevējs. Ne katram cilvēkam ir dots piedzīvot šādas bēdas un kaunu. Šis incidents pēkšņi pagriežas un maina Nastjas Guskovas dzīvi. “...Kur tu biji, cilvēk, ar kādām rotaļlietām tu spēlējies, kad tev bija noteikts liktenis? Kāpēc tu viņai piekriti? Kāpēc, nedomājot, nogriezāt spārnus tieši tad, kad tie ir visvairāk vajadzīgi, kad jābēg no nepatikšanām nevis rāpojot, bet vasarā? Tagad viņa ir savu jūtu un mīlestības varā. Pazudusi ciemata dzīves dzīlēs, sievietes drāma tiek izvilkta un parādīta kā dzīvs attēls, kas arvien biežāk redzams uz kara fona.

Autore apgalvo, ka Nastena ir kara un tā likumu upuris. Viņa nevarēja rīkoties citādi, nepakļaujoties savām jūtām un likteņa gribai. Nastja mīl un žēl Andreju, bet, kad kauns par cilvēcisko spriedumu pret sevi un savu nedzimušo bērnu uzvar mīlestības spēku pret vīru un dzīvību, viņa izkāpa pār bortu Angaras vidū, mirstot starp diviem krastiem - sava vīra krastu. un visu krievu cilvēku piekraste. Rasputins dod lasītājiem tiesības spriest par Andreja un Nastenas rīcību, atklāt sev visu labo un saprast visu slikto.

Pats autors ir laipns rakstnieks, drīzāk tiecas cilvēkam piedot, nevis nosodīt, vēl jo vairāk nežēlīgi nosodīt. Viņš cenšas dot saviem varoņiem iespēju laboties. Bet ir tādas varoņu apkārtējiem nepanesamas parādības un notikumi, kuru izpratnei autoram nav gara spēka, bet ir tikai viens noraidījums. Valentīns Rasputins ar krievu rakstniekam neizsīkstošu sirds tīrību parāda mūsu ciema iedzīvotāju visnegaidītākajās situācijās.

Nastjas muižniecību autors salīdzina ar Guskova mežonīgo prātu. Piemērā, kā Andrejs uzgrūdās teļam un viņu uzbāžas, ir skaidrs, ka viņš ir zaudējis cilvēka tēlu, pilnībā attālinājies no cilvēkiem. Nastja cenšas argumentēt un parādīt vīra kļūdu, taču viņa to dara ar mīlestību, neuzstāj. Autors savā stāstā ievieš daudzas domas par dzīvi. Īpaši labi to redzam, kad Andrejs un Nastja tiekas. Varoņi savās pārdomās nīkuļo nevis no melanholijas vai dīkdienības, bet gan vēlmes izprast cilvēka dzīves mērķi.

Rasputina aprakstītie attēli ir lieliski un daudzpusīgi. Šeit ir ciema dzīvei raksturīgs vectēva Miheiča un viņa sievas kolektīvais tēls, konservatīvi stingrā Semjonovna. Un karavīra Maksima Voložina tēls, drosmīgs un varonīgs, kurš nežēlojis pūles, cīnījās par Tēvzemi. Daudzpusīgais un pretrunīgais patiesi krieviskas sievietes tēls - Nadja, palikusi viena ar trim bērniem. Tieši viņa apstiprina N. A. Nekrasova vārdus: ".. krievu daļa, sieviešu daļa." Gan dzīve kara laikā, gan tās laimīgās beigas atspoguļojās Atamanovkas ciema liktenī.

Valentīns Rasputins ar visu rakstīto mūs pārliecina, ka cilvēkā ir gaisma un to ir grūti nodzēst neatkarīgi no apstākļiem. Varoņos V.G. Rasputins un viņā pašā ir zināma poētiska sajūta, kas ir pretrunā ar iedibināto dzīves uztveri. Sekojiet Valentīna Grigorjeviča Rasputina vārdiem: "Dzīvo gadsimtu - mīli gadsimtu."

Citi raksti par šo darbu

Bagātākais materiāls pārdomām morāles jautājumi dod mūsdienu literatūra. Šodien mūsu saruna ir par V. G. Rasputina stāstu “Dzīvo un atceries”. 1974. gadā tapušais stāsts "Dzīvo un atceries" izceļas no vairākiem citiem rakstnieces darbiem. Lasītājus šokēja viņas varoņu pieredzes spilgtums, spēks un asums. Bet viņi dažādos veidos izskaidroja stāsta nozīmi.

Ar visu Andreja Guskova likteņa drāmu autora galveno uzmanību piesaista nevis viņš, bet gan Nastja. Viņas tēls ir lielāks, tas satricina mūsu iztēli. Ja Nastja stāstā ir emocionāli izcelta, tad tieši ar šo tēlu autors saista dažas dziļi iesakņojušās problēmas.

Rodas jautājums: ko Nastja izdarīja tik ārkārtīgi svarīgo, ka rakstnieks, lai to saprastu, izvirza viņu stāsta priekšplānā, noliekot otrajai personai tik briesmīgu likteni kā Andrejs Guskovs? – Nastja izglābj savu vīru, kurš nonācis nepatikšanās. – Viņa izceļ viņu fiziski un morāli, palīdz izdzīvot. – Vai jums nešķiet, ka šāda atbilde ir jāprecizē? Ļoti svarīgi ir maksimāli atmaskot attēloto situāciju, lai uzskatāmi parādītu visu tās dramatismu. Fakts ir tāds, ka Andrejs nav tikai cienījams ģimenes cilvēks, Nastjas vīrs, kuram nepieciešams atbalsts. Viņš ir vīrietis, kurš izdarījis noziegumu. Un šeit Rasputins Nastju un pēc viņas lasītājiem liek priekšā visgrūtākajam jautājumam: vai katram cilvēkam ir tiesības uz līdzjūtību? Vai arī, kā norādīts mūsu nodarbības tēmas nosaukumā: vai “žēlsirdība pret kritušajiem” vienmēr ir attaisnojama? Vispirms mēģināsim pārdomāt kopienas materiālu, balstoties uz mūsu pašu pieredzi.

Vienlaikus jāpatur prātā, ka mums ir iespēja tā vai cita akta izvērtēšanā vadīties ne tikai no tiesību likumiem (kā tam vajadzētu būt tiesas sēdē). Mums jāņem vērā arī morāles likumi. Lai to izdarītu, ir ārkārtīgi svarīgi izprast Nastjas darbību iekšējos motīvus, apzināties viņas garīgo impulsu loģiku. Kas vada Rasputina varoni. Vai varētu būt, ka tās ir rūpes par savu labklājību, tas ir, egoistiska rakstura motīvi?

Domas galvenais varonis atspēkot šādu pieņēmumu: “Kā tad mēs tagad varam no tā atteikties? Pilnīgi vajag, lai nav sirds, nevis sirds, lai turētu tēraudlietuvi, izsverot, kas ir izdevīgi un kas nav izdevīgi. Šeit no kāda cita. ja viņš ir trīsreiz netīrs, jūs vienkārši nevarat to atlaist, bet viņš ir savējais, dārgais. Ja ne Dievs, tad pati dzīve viņus saistīja, lai noturētu kopā, lai kas arī notiktu, lai kādas nepatikšanas piemeklētu. Kā viņu izvest no šīs nepatikšanas. kā dzīvot, lai nepieļautu kļūdas, nesaņemtu apjukumu palīdzību? Lai kas ar viņu tagad notiktu, viņa ir atbildīga ”; “Vainīgs – kurš saka, ka nav vainīgs! - bet kur tagad ņemt to spēku, lai atgrieztu viņu vietā, no kuras viņš nolēca uz nepareizo vietu, kur viņam bija jālec. Par to liecina Nastjas domas, glābjot Andreju. tas nav saistīts ar savtīgām interesēm. Viņas rīcībā ir dziļa jēga.

Iedomājieties: notiek nežēlīgs, briesmīgs karš, kā saka, nevis uz dzīvību, bet uz nāvi. Pasaule lej asinis. Individuālā cilvēka dzīve ir devalvēta. Un šādos apstākļos kaut kur Krievijas nomalē. tālā Sibīrijas nostūrī. paceļas vāja neaizsargāta sieviete kārtībā. lai glābtu no nāves nevis fizisku, bet morālu, neskatoties uz vispārēju rūgtumu, tikai vienu cilvēku. Tas ir neticami grūts uzdevums. Un ne tikai personiski. Tas ir sabiedrisks uzdevums. Nastja labi apzinās savu atbildību pret cilvēkiem: “Vai tas bija liktenis, augstāk par to, bet Nastjai tā šķita. ka viņa ir redzēta. izolēts no tautas. Stāstā vairākkārt tiek uzsvērta Nastjas saikne ar savu dzimto, "cilvēku" pasauli. Kādu izeju no šīs situācijas viņa redz?

- “Tik daudzus gadus Nastja bija saistīta ar ciematu. uz mājām, uz darbu, zināja savu vietu, rūpējās par sevi, jo viņai arī kaut kas bija pieķēries. savilkti kopā vienā. Un pēkšņi virves uzreiz atslāba - tās nemaz nepacēlās, bet gan vājinājās. Šeit svarīgākais ir varones atziņa, ka "... viņa arī kaut ko piesprādzēja, savilka vienā veselumā." tātad Nastja ir daļa no šī veseluma, ko var saukt tautas dzīve. Un viņa baidās to salauzt.

Nastjai dzīve bez cilvēkiem nav iespējama. Tāpēc viņa ir tik ļoti noraizējusies par “sarautajām saitēm ar cilvēku pasauli”, jo viņa atrodas starp ciema biedriem un Andreju. Visu viņas darbību jēga ir mēģinājums atgriezt Andreju tautā. Apstiprinājums tam ir stāsta tekstā: “Mana māte jau sen teica: nav tādas vainas, ko nevarētu piedot. Ne cilvēki, vai ne? Karš beigsies – redzēsim. Vai arī būs iespēja iziet nožēlot grēkus, vai ko citu.

Lai glābtu Andreju, Nastja ir gatava visām grūtībām: “Andrijs ... Varbūt mēs to nedarīsim, iesim ārā? Es dotos ar jums jebkur, uz kādu smagu darbu, kuru vēlaties - lai kur jūs dotos, tur es esmu ... ”Un kā mēs uzzinām par otrās personas attieksmi pret Nastju? Autors nesniedz tiešus vērtējumus, bet caur tautas viedokli pauž savu attieksmi pret Nastju un viņas rīcību. Tas izpaužas stāsta finālā: “Ceturtajā dienā Nastja tika izskalota krastā netālu no Kardas. Viņi ziņoja Atamanovkai, bet Mihaičs mirst, un Miška-darbs tika nosūtīts pēc Nastjas. Viņš atveda Nastju laivā un, lietišķi nogādājis, devās viņu apglabāt noslīkušo kapsētā. Sievietes to nedarīja. Un viņi nodeva Nastju līdz zemei ​​starp savējiem, tikai nedaudz no malas, netālu no nobružātā žoga.

"Dzīvo un atceries"

Sākumā “viņa ilgi gulēja tumsā ar atvērtām acīm, baidīdamās kustēties, lai kādam nenodotu savu šausmīgo minējumu”, tad kā dzīvnieks šņaukāja gaisu pirtī, cenšoties uztver pazīstamas smaržas. Viņu moka "spītīgas šausmas viņas sirdī". Nastjas portrets (gars, kalsns, ar neveikli izvirzītām rokām, kājām un galvu, ar sasalušām sāpēm sejā) parāda, kādas morālas un fiziskas mokas sievietei sagādāja karš. Tikai jaunākā māsa Katja piespieda Nastju izrādīt interesi par dzīvi, meklēt darbu. Nastena nelokāmi izturēja visas grūtības, iemācījusies klusēt. Par savu lielāko nelaimi viņa uzskatīja bezbērnu stāvokli. Arī viņas vīrs Andrejs par to bija noraizējies un bieži sita.

Rasputins nemēģina attaisnot Andreja dezertēšanu, bet cenšas izskaidrot no varoņa pozīcijas: viņš ilgi cīnījās, bija pelnījis atvaļinājumu, gribēja redzēt savu sievu, bet atvaļinājums, kas viņam pienākas pēc ievainojuma, tika atcelts. . Andreja Guskova pastrādātā nodevība viņa dvēselē iezogas pamazām. Sākumā viņu vajāja bailes no nāves, kas viņam šķita neizbēgamas: "Ne šodien - tātad rīt, ne rīt - tātad parīt, kad pagrieziens pagriežas." Guskovs pārdzīvoja gan brūces, gan šāviņu triecienu, piedzīvoja tanku uzbrukumus un slēpošanas reidus. V.G. Rasputins uzsver, ka skautu vidū Andrejs tika uzskatīts par uzticamu biedru. Kāpēc viņš devās uz nodevības ceļu? Sākumā Andrejs vienkārši vēlas redzēt savu ģimeni kopā ar Nastenu kādu laiku palikt mājās un atgriezties. Taču, aizbraucis ar vilcienu uz Irkutsku, Guskovs saprata, ka ziemā neapgriezīsies pat trīs dienu laikā. Andrejs atcerējās demonstrācijas eksekūciju, kad viņa klātbūtnē tika nošauts zēns, kurš gribēja skriet piecdesmit jūdžu attālumā uz savu ciematu. Guskovs saprot, ka viņi viņam neglaudīs pa galvu par AWOL.

Pamazām Andrejs sāka sevi ienīst. Irkutskā kādu laiku viņš apmetās pie mēmās sievietes Tanjas, lai gan viņam nebija nekādu nodomu to darīt. Mēnesi vēlāk Guskovs beidzot nokļuva savās dzimtajās vietās. Tomēr varonis nejuta prieku, redzot ciematu. V.G. Rasputins pastāvīgi uzsver, ka, paveicis nodevību, Guskovs devās uz dzīvniecisko ceļu. Pēc kāda laika dzīve, ko viņš tik ļoti loloja frontē, viņam kļuva netīkama. Izdarot nodevību pret savu dzimteni, Andrejs nevar cienīt sevi. Garīgās ciešanas, nervu spriedze, nespēja atpūsties pat uz minūti padara viņu par nomedītu zvēru.

Andreja nodevība liktenīgi krīt uz Nastenas pleciem. Viņa ilgu laiku nevar aptvert notikušo: vīrs, kurš slepus ieradies dzimtajā zemē, viņai šķiet vilkacis: “Mazko saprotot, viņa pēkšņi saprata: vai tas ir viņas vīrs? Vai tas bija vilkacis ar viņu? Vai jūs varat saprasties tumsā? Un viņi, viņi saka, var izlikties par tādiem, ka pat gaišā dienas laikā jūs nevarat atšķirt no īstā. Andreja dēļ sievietei ir jāmelo un jāizvairās. Ar aizkustinošu naivumu Nastena cenšas pretoties nežēlīgajai realitātei. Varonei šķiet, ka viņa tikai sapņoja par nakts tikšanos ar vīru dezertieri. Ar smalkām detaļām parāda V.G. Rasputins, tāpat kā Nastena, cenšas noņemt no sevis apsēstību, atbrīvoties no viņa kā no murga. Oficiālā reliģiozitāte, kas zudusi padomju varas gados, joprojām ir dzīva krievu tautas apziņas dzīlēs. Tieši viņu (kā spēcīgāko cilts amuletu) sauc nelaimīgā Nastena: “Nezinādama pareizi nolikt krustu, viņa nejauši sakrustoja un čukstēja sen aizmirstas lūgšanas vārdus, kas bija ienākuši prātā, aizgāja. pāri no bērnības." Tomēr viss nelaimīgās sievietes skumju un šausmu dziļums, viņas apziņa par liktenīgo līniju, ko Andreja nodevība novilka starp viņu ģimeni un pārējo pasauli, iemieso stāsta trešās daļas pēdējo frāzi, kad Nastena sastingst. no nodevīgas domas: “Vai nav labāk, ja tā būtu Vai tiešām tas bija tikai vilkacis?

Nastena sāk palīdzēt vīram slēpties, baro viņu. Viņa tirgo produktus pret lietām. Visas rūpes krita uz šīs sievietes pleciem (par viņas jaunāko māsu, par gados veciem vīratēviem). Tajā pašā laikā starp Nastenu un ciema ļaudīm akmens sienu noliek šausmīgs noslēpums: "Viens pats, pilnīgi viens starp cilvēkiem: ar nevienu nevar runāt vai raudāt, viss jāpatur pie sevis."

Varones traģēdiju pastiprina fakts, ka viņa palika stāvoklī. Uzzinājis par to, Andrejs vispirms priecājas un pēc tam saprot, kādā grūtā situācijā atrodas viņa sieva: galu galā visi domās, ka sieviete šo bērnu ir izstrādājusi, kamēr viņas vīrs cīnās frontē. Smagā sarunā par šo tēmu rodas svarīgs simboliski Angaras tēls. "Jums bija tikai viena puse: cilvēki. Tur, Angaras labajā pusē. Un tagad divi: cilvēki un es. Tos nav iespējams savest kopā: ir nepieciešams, lai Angara izžūtu, ”saka Andrejs Nastene.

Sarunas laikā izrādās, ka reiz varoņiem bija tāds pats sapnis: Nastena meitenes veidolā atnāk pie Andreja, kurš guļ pie bērziem un zvana viņam, stāstot, ka mocījusies ar bērniem.

Šī sapņa apraksts vēlreiz uzsver tās situācijas sāpīgo neatrisināmību, kurā nokļuva Nastena.

Runājot par varones likteni, V.G. Rasputins pa ceļam izklāsta savus uzskatus par dzīvi, par laimi. Tos viņš dažkārt izsaka aforistiskās frāzēs: “Dzīve nav drēbes, to nepārbauda desmit reizes. Viss, kas ir, ir tavs, un nav labi neko noliegt, pat vissliktāko. Paradoksāli, bet, palikuši vieni ar kopīgo prieku un nelaimi, varoņi beidzot ieguva to garīgo tuvību, to savstarpējo sapratni, kādas nebija, pirms kara laimīgi dzīvojot kopā ar ģimeni.

Uzzinot par Nastjas grūtniecību, ciema iedzīvotāji viņu nosoda. Tikai Andreja Mihaiča tēvs savā sirdī saprot rūgto patiesību, par kuru viņš tik spītīgi klusē. Nogurusi no kauna un mūžīgām bailēm, viņa metās no laivas Angaras upes ūdeņos. Sižets-stāsts V.G. Rasputina "Dzīvo un atceries" parāda, ka grūtos brīžos dzimtenei katram cilvēkam ir drosmīgi jāpiedalās savā liktenī, un tie, kas izrādījuši gļēvulību un gļēvulību, tiks sodīti. Viņiem nav nākotnes, nav tiesību uz laimi un vairošanos.

Papildus galvenajam sižets stāstā ir interesantas autora pārdomas par ciema likteni. Kara laikā ciems kļūst sekls. Novecojis no bēdām un cilvēku dvēselēm. Sāpes par krievu ciema likteni ir caurviju tēma V.G. Rasputins.

V. Rasputina stāsta "Dzīvo un atceries" morālās problēmas

Stāsts "Nauda Marijai" atnesa V. Rasputinam plašu slavu, un nākamie darbi: "Deadline", "Dzīvo un atceries", "Ardievas no Matera" - nodrošināja viņam slavu vienam no labākie rakstnieki mūsdienu krievu literatūra. Viņa darbos priekšplānā izvirzās morāli filozofiski jautājumi par dzīves jēgu, par sirdsapziņu un godu, par cilvēka atbildību par savu rīcību. Rakstniece runā par egoismu un nodevību, par personiskā un publiskā attiecībām cilvēka dvēselē, par dzīvības un nāves problēmu. Visas šīs problēmas atradīsim V. Rasputina stāstā “Dzīvo un atceries”.

Karš – šis briesmīgais un traģiskais notikums – ir kļuvis par zināmu pārbaudījumu cilvēkiem. Galu galā tieši tik ekstrēmās situācijās cilvēks parāda sava rakstura patiesās iezīmes.

Stāsta "Dzīvo un atceries" varonis Andrejs Guskovs devās uz fronti pašā kara sākumā. Viņš godīgi cīnījās vispirms izlūku rotā, pēc tam slēpošanas bataljonā, pēc tam ar haubiču bateriju. Un, kamēr Maskava un Staļingrada bija aiz muguras, kamēr bija iespējams izdzīvot, tikai cīnoties ar ienaidnieku, Guskova dvēseli nekas netraucēja. Andrejs nebija varonis, taču neslēpās arī aiz biedru mugurām. Viņu aizveda uz izlūkdienestu, cīnījās tāpat kā visi, bija labs karavīrs.

Guskova dzīvē viss mainījās, kad kļuva redzamas kara beigas. Andrejs atkal saskaras ar dzīvības un nāves problēmu. Un tas iedarbina pašsaglabāšanās instinktu. Viņš sāka sapņot par ievainojumu, lai iegūtu laiku. Andrejs uzdod sev jautājumu: "Kāpēc man vajadzētu cīnīties, nevis citiem?" Šeit Rasputins nosoda Guskova egoismu un individuālismu, kurš tik grūtā dzimtenes brīdī izrādīja vājumu, gļēvulību, nodeva biedrus, bija nobijies.

Rasputina stāsta "Dzīvo un atceries" varonis izskatās kā cits literārais raksturs- Rodions Raskolņikovs, kurš sev jautāja: "Vai es esmu trīcošs radījums, vai man ir tiesības?" Rasputins pieskaras personības un sabiedrības problēmai Andreja Guskova dvēselē. Vai cilvēkam ir tiesības savas intereses izvirzīt augstāk par tautas, valsts interesēm? Vai cilvēkam ir tiesības pārsniegt mūžseno morālās vērtības? Protams, nē.

Vēl viena problēma, kas satrauc Rasputinu, ir cilvēka likteņa problēma. Kas pamudināja Guskovu bēgt uz aizmuguri - liktenīga amatpersonas kļūda vai vājums, ko viņš iedeva savā dvēselē? Varbūt, ja Andrejs nebūtu ievainots, viņš būtu pārvarējis sevi un sasniedzis Berlīni? Bet Rasputins dara tā, ka viņa varonis nolemj atkāpties. Guskovu aizvaino karš: tas viņu atrāva no mīļajiem, no mājām, no ģimenes; viņa katru reizi pakļauj viņu nāvējošām briesmām. Dvēseles dziļumos viņš saprot, ka dezertēšana ir apzināti nepatiess solis. Viņš cer, ka vilciens, kurā viņš atrodas, tiks apturēts un viņa dokumenti pārbaudīti. Rasputins raksta: "Karā cilvēks nav brīvs rīkoties ar sevi, bet viņš pavēlēja."

Perfekts darbs Guskovam nesniedz atvieglojumu. Viņam, tāpat kā Raskoļņikovam pēc slepkavības, tagad jāslēpjas no cilvēkiem, viņu moka sirdsapziņas mokas. "Tagad man visu laiku ir melnas dienas," saka Andrejs Nastene.

Stāstā centrā ir Nastenas tēls. Viņa ir Šolohova Iļjiņičnas literārā pēctece no " Klusais Dons". Nastena apvieno lauku taisnīgās sievietes iezīmes: laipnību, atbildības sajūtu par citu cilvēku likteni, žēlsirdību, ticību cilvēkam. Humānisma un piedošanas problēma ir nesaraujami saistīta ar tās spilgto tēlu.

Nastena atrada spēku pažēlot Andreju un viņam palīdzēt. Viņa sirdī juta, ka viņš ir tuvu. Viņai tas bija grūts solis: viņai vajadzēja melot, viltīgi, izvairīties, dzīvot pastāvīgās bailēs. Nastena jau juta, ka attālinās no līdzcilvēkiem, kļūstot par svešinieku. Taču vīra dēļ viņa pati izvēlas šo ceļu, jo mīl viņu un vēlas būt kopā ar viņu.

Karš ļoti mainīja galveno varoņu dvēselē. Viņi saprata, ka visi viņu strīdi un attālināšanās viens no otra mierīgā dzīvē ir vienkārši absurdi. Cerība uz jaunu dzīvi viņus sildīja grūtos laikos. Noslēpums šķīra viņus no cilvēkiem, bet tuvināja viens otram. Pārbaude atklāja labāko no tiem cilvēka īpašības.

Pamudināts no apziņas, ka viņi nebūs ilgi kopā, Andreja un Nastjas mīlestība uzliesmoja ar jaunu sparu. Varbūt šīs bija viņu dzīves laimīgākās dienas. Mājas, ģimene, mīlestība - to Rasputins redz laimi. Bet viņa varoņiem bija sagatavots cits liktenis.

Nastena uzskata, ka "nav tādas vainas, ko nevarētu piedot". Viņa cer, ka Andrejs varēs iziet pie cilvēkiem un nožēlot grēkus. Bet viņš neatrod sevī spēku šādai rīcībai. Tikai no attāluma Guskovs skatās uz savu tēvu un neuzdrošinās viņam sevi parādīt.

Guskova rīcība ne tikai pieliek punktu viņa un Nastenas liktenim, bet arī Andrejs nenožēloja savus vecākus. Varbūt viņu vienīgā cerība bija, ka dēls atgriezīsies no kara kā varonis. Kā viņiem bija, uzzinot, ka viņu dēls ir nodevējs un dezertieris! Kāds kauns par veciem cilvēkiem!

Par apņēmību un laipnību Dievs sūta Nastjai ilgi gaidīto bērnu. Un šeit nāk visvairāk galvenā problēma stāsts: vai dezertiera bērnam ir tiesības piedzimt? Stāstā "Šibalkovas sēklas" Šolohovs jau izvirzīja līdzīgu jautājumu, un ložmetējs pārliecināja Sarkanās armijas karavīrus atstāt savu dēlu dzīvu. Ziņas par bērnu kļuva par vienīgo nozīmi Andrejam. Tagad viņš zināja, ka dzīves pavediens stiepsies tālāk, ka viņa ģimene neapstāsies. Viņš saka Nastjai: "Un tu dzemdē, es attaisnošos, man šī ir pēdējā iespēja." Bet Rasputins salauž varoņa sapņus, un Nastena mirst kopā ar bērnu. Varbūt tas ir visbriesmīgākais sods Guskovam.

V. Rasputina stāsta "Dzīvo un atceries" galvenā doma ir cilvēka morālā atbildība par savu rīcību. Izmantojot Andreja Guskova dzīves piemēru, autors parāda, cik viegli ir paklupt, parādīt vājumu un pieļaut nelabojamu kļūdu. Rakstnieks neatzīst nevienu no Guskova skaidrojumiem, jo ​​karā gājuši bojā citi cilvēki, kuriem arī bijušas ģimenes un bērni. Var piedot Nastenai, kura apžēlojās par savu vīru, uzņēmās viņa vainu uz sevi, bet dezertierim un nodevējam piedošanas nav. Nastenas vārdi: “Dzīvo un atceries” – klauvēs pie Guskova iekaisušajām smadzenēm līdz pat mūža galam. Šis aicinājums ir adresēts gan Atamanovkas iedzīvotājiem, gan visiem cilvēkiem. Amoralitāte rada traģēdiju.

Ikvienam, kurš ir lasījis šo grāmatu, ir jādzīvo un jāatceras, ko nevajadzētu darīt. Ikvienam ir jāsaprot, cik dzīve ir brīnišķīga, un nekad neaizmirstiet, cik daudz nāves gadījumu un sagrozītu likteņu maksā uzvaru. Katrs V. Rasputina darbs vienmēr ir solis uz priekšu sabiedrības garīgajā attīstībā. Šāds darbs kā stāsts "Dzīvo un atceries" ir šķērslis amorālām darbībām. Labi, ka mums ir tādi rakstnieki kā V. Rasputins. Viņu radošums palīdzēs cilvēkiem nepazaudēt morālās vērtības.

Šodien skolā satikāmies interesants darbs Rasputins, kas nes tikpat interesantu nosaukumu Dzīvo un atceries. Kam īsti autors adresē šādu vārdu, kam jādzīvo un kas jāatceras? Par to mēs uzzinām, lasot prozaiķa darbu.

Rasputina stāsts Dzīvo un atceries ir stāsts par cilvēku, kurš neizturēja kara pārbaudījumus un kļuva par dezertieri, pārkāpjot savu militāro pienākumu. Vai tā ir varoņa vaina? Tas nav mūsu ziņā, jo kas zina, ko mēs būtu darījuši šajā situācijā, bet pagaidām darīsim darbus Dzīvot un atcerēties.

Dzīvojiet un atcerieties īsu darba analīzi

Andrejs Guskovs ir drosmīgs, jauns, strādīgs cilvēks. Viņš apprecējās un, tāpat kā visi cilvēki, dzīvoja sev darbā un ģimenes rūpēs. Viņš dzīvoja, līdz valstī nonāca nepatikšanas Lielā Tēvijas kara apstākļos.

Puisim bija jāiet visiem līdzi uz priekšu. Viņš cīnījās un nesteidzās uz priekšu, bet nekad arī neslēpās aiz muguras. Īsi pirms tā beigām puisis tika ievainots. Šeit sākas visa traģēdija, jo militārajā slimnīcā viņš vairākas dienas nedrīkstēja doties mājās atvaļinājumā. Un viņš tik ļoti gribēja redzēt savu ģimeni un draugus. Kādu iemeslu dēļ viņš šobrīd domāja par nāvi un to, ka viņš varētu dzīvot pēdējās dienās.

Viņš tik ļoti gribēja redzēt savu sievu, gribēja lūgt piedošanu par visu slikto, ko bija viņai nodarījis. Šī vēlme bija tik spēcīga, ka Rasputina stāstā viņš nolemj bez atļaujas doties mājās un tikai pa ceļam saprot savu dzimtenes un tautas nodevību. Netālu no mājas viņš saprot, ar ko viņam draud dezertēšana, taču atpakaļceļa nav. Tagad viņam ir jāslēpjas un jādzīvo pastāvīgā slēpņā. Sliktākais ir tas, ka viņa dezertēšana skar arī nevainīgo Nastju – viņa sievu.

Andrejs, saticis sievu, pierunā viņu palīdzēt sēdēt mežā, un viņa piekrīt. Meitene saprot, ka dezertēšana ir slikta, ka viņas vīrs ir nodevējs, ka uzvara karā vairs nav viņu uzvara. Nastja nes vīram ēdienu, nes šaujampulveri, bet tajā pašā laikā viņai ir nežēlīgi sāpīgi apzināties savu rīcību. Viņa nosodīja sevi kauna un viltus dzīvei. Viņai vienlaikus ar ciema biedriem jādalās kara perioda liktenī un grūtībās un vienlaikus jāslēpj dezertieris.

Nastja slepeni tiekas ar savu vīru. Šīs tikšanās ir gan skaistas, gan briesmīgas. Skaisti, jo mīļotais ir tuvu. Viņu mīlestība pieaug katru dienu. Bet viss pārējais ir briesmīgs, nodevība, viltība, un tad ir ziņas par grūtniecību. Viņi ir tik ilgi gaidījuši šo bērnu, bet kā pateikt šo labo ziņu? Ko darīt, ja viņas vīrs ir priekšā visiem?

Nastja nevar dzīvot pilnvērtīgu dzīvi, viņa neizklaidējas ar draugiem, viņa vairs nevar īsti raudāt. Un nav prieka no mātes, tāpat kā nav prieka no mīlestības. Tagad viss ir nozagts. Nozagta mīlestība, nozagta mātes stāvoklis, nozagta dzīve. Ir šausmīgi dzīvot, ir kauns dzīvot, tāpēc Nastja lec ūdenī, nolemjot nāvei sevi un savu vēl nedzimušo bērnu, bēgot no tautas tiesas.

Valentīns Rasputins, it kā sodīdams varoni par viņa rīcību, atņemot savus mīļos un mīļie cilvēki. Dzīvojiet un atcerieties, kā jūs cīnījāties valstij grūtā laikā. Dzīvo un atceries, pie kā tas noveda. Autors ar savu stāstu arī mūs uzrunā, it kā runā un norāda uz to, ka nav iespējams normāli dzīvot, esot atsevišķi no veselas tautas likteņa.

Sadaļas: Literatūra

Mērķi:

1. Radīt apstākļus teksta analīzes prasmju un iemaņu pilnveidošanai, darba galvenās idejas izpratnei, spēju saskatīt tā mākslinieciskās iezīmes.
2. Radīt bērnos pārdomas par lasīto, garīgu reakciju un cilvēka atbildības sajūtu par savu izvēli.
3. Mudiniet studentus strādāt ar dažādi veidi informāciju, veidot komunikāciju ar tekstu.

Nodarbību laikā

I. Skolotājas atklāšanas runa.

Ne no pasakām, ne no šūpuļa,
Ne tā, ko izturēja mācību grāmatas,
Un tas, kas dega iekaisušo acīs,
Un tas, kurš šņukstēja - es atcerējos Dzimteni.
Un es viņu redzu uzvaras priekšvakarā
Ne akmens, bronza, vainagota ar godību,
Un tā acis, kurš raudāja, pārdzīvojis grūtības,
Visi nojaukti, visu izturējusi krieviete.
K. Simonovs

Šodien mēs runājam par karu. Par viņu vienmēr ir grūti runāt.

Kara laikā PSRS gāja bojā aptuveni 27 miljoni cilvēku, 40% bija civiliedzīvotāji, kuri gāja bojā koncentrācijas nometnēs, un pēc neoficiāliem datiem zaudējumi sasniedza vairāk nekā 40 miljonus cilvēku.

Briesmīgi skaitļi, valstī nebija nevienas ģimenes, kas nebūtu cietusi kara laikā. Šis milzīgais ugunīgais ritenis gāja cauri likteņiem, kropļoja cilvēku dvēseles. Dažreiz tika izdarīti nopietni pārkāpumi, bet daudzi tika piedoti. Vai visu var attaisnot ar karu?

Šodien mēs mēģināsim atrisināt šo problēmu: “Karš visu norakstīs? ..”, izmantojot Valentīna Rasputina stāsta “Dzīvo un atceries” piemēru.

Valentīns Grigorjevičs Rasputins dzimis 1937. gadā. Mūsdienu krievu rakstnieks, dzimtais sibīrietis, vienmēr ir dzīvojis un dzīvo savā dzimtenē, raksta par tiem, kas ir tuvumā, kurus viņš pazīst un mīl. Viņa darbība ir atzīmēta ar daudziem valsts apbalvojumiem un literārās balvas. Par stāstu "Dzīvo un atceries", kas publicēts 1974. gadā, viņam tika piešķirta Valsts balva.

Šī stāsta sižeta ideja bija bērnības atmiņas: “Atceros, kā netālu no mūsu ciema tika atrasts dezertieris. Viņš ilgu laiku slēpās, dzīvoja prom no cilvēku dzīvesvietas, kļuva rūgts, nogalināja teļu, kādam kaut ko nozaga. Es atceros, kā aizaugušo veda cauri visam ciemam, biedējošs cilvēks. Šis bērnības iespaids noglabājās atmiņā, un pēc daudziem gadiem sižeta sēkla izšķīlās.

II. Stāstu analīze.

Skolotājs:Īsi pārstāstiet saturu.

Skolotājs: Tas būs par Andreju Guskovu.

Vai ilustrācija ir laba? Kā māksliniekam izdevās nodot varoņa stāvokli?

- Viņa stāja (viņš pagrieza muguru), izliektā figūra, negriezti mati liecina, ka šim cilvēkam no kaut kā ir bail, viņam ir ko slēpt.

Skolotājs: Tāpēc Endrjū izdara noziegumu. Un vai mēs varam viņu tik bez ierunām saukt par noziedznieku? Kā viņš cīnījās, kā pret viņu izturējās? Viedokļi būs dažādi, tāpēc, lai atbildētu uz šo jautājumu, dalāmies divās grupās, viens aizstāv, otrs vaino.

Skolotājs: Bet frontes vietā viņš nolemj doties mājās. Kā viņš gāja, ar kādām sajūtām?

"Viņam pat sev nebija ko teikt. Viņš kaut kā uzreiz jutās kauns par sevi, ienīda sevi. Tagad viņš nebija zināms. Viss viņā sakustējās, apgriezās otrādi, karājās gaisā. Pa ceļam slēpās, bija piesardzīgs, nemitīgi skatījās apkārt.

Skolotājs: Ko jūs jutāt, kad ieradāties?

– Man nebija nekādu jūtu. Neizdevās pārbaudīt. Vannā viņš nokrita kā miris.

Skolotājs: Andrejs nodibina attiecības ar sievu, kura cenšas viņu atgriezt pie tautas. Kā viņš izskaidro savu nevēlēšanos iziet pie cilvēkiem un nožēlot grēkus?

- Rūpes par tuviniekiem, lai nepabāztu ar pirkstu. Es negribu lutināt bērnu.

Skolotājs: Kam Andrejs izdomā šos attaisnojumus, kuru viņš vēlas nomierināt?

- Es pats. Galu galā, lai izietu pie cilvēkiem, jums ir jāveic darbība, Andrejs to nevarēja izdarīt.

Skolotājs: Viņš pretojas pārējai pasaulei, pamazām zaudējot cilvēciskās īpašības. Meklēsim šīs opozīcijas piemērus.

- Sāk apbēdināt cilvēkus (zog zivis, uzvelk celmu uz ceļa, grib aizdedzināt dzirnavas). Lai viņi viņu neredz, bet viņiem ir aizdomas, ka viņš ir.

Skolotājs: Ko viņš jūt, slepus vērojot ciematu, savu tēvu?

- “Tur viņš saslima, cieta, bija gatavs atdot jebko, lai uz Atamanovkas būtu vismaz viena acs. Bet viņš atnāca - un dvēsele ir tukša. "Viņam bija jāierodas uz šejieni, lai īstenībā tuvplānā pārliecinātos, ka viņš nekad neatradīsies savās mājās, nerunās ar tēvu un māti, tagad viņš saprata, ka viņam šeit nav ceļa."

Skolotājs: Pārtrūkst sakari ar līdzcilvēkiem, viņš staigā pa zemi, uz kuras kādreiz strādājis, cerot, ka zeme viņu atcerēsies. Vai daba to pieņem?

- Nē. Viņš pārkāpa ne tikai morāles likumus, bet arī dabas likumus. Tas iznīcina pašu dabu un aizskar tās galveno stimulu - dzīvības turpināšanu uz zemes.

Skolotājs: Stāstā 8. un 15. nodaļā ir divas dzīvnieku nogalināšanas ainas. Kā Andrejs uzvedas dzīvnieku nogalināšanas ainās? (nolasīt)

- Viņš nepabeidz Kozuļu, viņš skatās, kā viņa mirst. Viņš ieskatījās dzīvnieka acīs, vēlēdamies tur redzēt nāves tuvošanos, bet ieraudzīja pats savu atspulgu. Šim dzīvniekam viņš bija pati nāve.

Un viņš 1.maijā nogalina teļu ne jau tāpēc, ka nebija ko ēst, bet aiz dusmām uz cilvēkiem, gribot kaitināt tos, kuri var dzīvot un izklaidēties atklāti, ne no viena neslēpjoties. Un šīs dusmas cilvēkā pārvēršas dusmās, viņš kļūst pret dabu.

Skolotājs: Salīdziniet, kā šajā epizodē uzvedas cilvēks un dzīvnieks?

- "Guskovs pilnībā brutalizēja", "govs kliedza". Dzīvnieks uzvedas kā cilvēks, un cilvēks uzvedas kā dzīvnieks. Ievērības cienīgs ir arī fakts, ka epizodes sākumā autors varoni sauc vārdā, pēc tam uzvārdā un pašas slepkavības brīdī tikai vīrieti. Rasputins atņem viņam vissvarīgāko cilvēka piederību - vārdu, uzskatot, ka Guskovs nav viņa cienīgs.

Skolotājs: Autore izmanto varoņa dehumanizācijas paņēmienu, tas ir, atņemot viņam cilvēciskās īpašības. Mēs pierādījām, ka cilvēks Andreja Guskova iekšpusē nomira. Tēlojot varoņa iekšējo dehumanizāciju, autors parāda arī ārējās izmaiņas. Apskatīsim, kā mainījās Andreja Guskova izskats.

III. Galda darbs.

Andrejs Guskovs – Varoņa dehumanizācija

Skolotājs: Viņš kļūst vairāk nekā tikai zvērs. Kāda sajūta Nastenu nepamet jau no pirmās tikšanās reizes?

- Kāds vilkacis. Nav nejaušība, ka Rasputins Guskovam izvēlas vilka aizsegu, kuram viņš līdzinās. Bet vilks joprojām ir daļa no dabas. Krievijā ļaunos garus bieži sauca par nedzīvajiem. Ja šis vārds tiks lauzts, izrādīsies, ka NEDZĪVO.

Andrejs Guskovs ir tas, kurš nevar dzīvot ar cilvēkiem.

Skolotājs: Un kurš ir vainīgs šajā situācijā? Kuru Endrjū vaino?

- Andrejam ir divas vainīgās puses - karš un liktenis. Viņš nav gatavs, nevēlas būt atbildīgs par savu rīcību, slēpjas aiz tām. "Tas viss ir karš, tas viss ir nolādēts!" “Andrijs saprata: viņa liktenis pārvērtās strupceļā, no kura nav izejas. Un tas, ka nav atgriešanās, viņu atbrīvoja no nevajadzīgām domām. Viņš nedomā par ciešanām, ko sagādā savai ģimenei.

Skolotājs: Ko mēs zinām par viņa ģimeni?

- Tēvs Mihaičs ir laipns, maigs, vienmēr atbalstīja Nastju.

Skolotājs: Kāda iezīme viņa patronimā var norādīt uz viņa raksturu?

Visi līdzskaņi ir mīksti.

Skolotājs: Kā viņš uzvedas pēc minējumiem par dēla atgriešanos?

– Es jutu dēla tuvumu, attālinājos no cilvēkiem, jūtos vainīga par savu rīcību.

Skolotājs: Vai māte juta dēla tuvumu? Kāpēc?

– Semjonovna nejuta sava dēla tuvumu. Varbūt tas ir akls mātes mīlestība- viņa pat nepieļāva domu, ka dēls atgriezīsies citādi kā varonis.

Skolotājs: Tātad Andrejs pretojās visiem: ciema biedriem, dabai, radiniekiem. Vienīgā saikne, kas viņu saistīja ar šo pasauli, bija Nastena.

Lasot stāstu, jūs saprotat, ka tas nav rakstīts Andreja, bet gan Nastenas dēļ. Lai parādītu, kā cilvēks mainās smagu morālo pārdzīvojumu iespaidā, kas viņu piemeklējuši. Ko mēs zinām par Nastenas likteni?

Skolotājs: Paskaties uz ilustrāciju. Šī ir pirmā varoņu tikšanās. Vai Nastena šaubās, palīdzēt vai nepalīdzēt Andrejam? Vai viņa tagad var viņu padzīt? Kāpēc?

Skolotājs: Ko Nastena saprot? Kā viņa tagad dzīvos?

- Viņa ir apņēmības pilna, viņa palīdzēs, viņa nešķir savu likteni no vīra likteņa, bet viņai nāksies melot, viltīgi, izvairīties.

Skolotājs: Kādas jūtas viņai ir pret Endrjū?

- Es mīlēju, nožēloju, un nožēloju, mīlu. Šīs ir divas jūtas, kas ved krievu sievieti cauri dzīvei. Es domāju tikai par to, kur ņemt spēkus, kas palīdzētu atgriezt viņu savā vietā.

Skolotājs: Un kur Nastena ņēma spēku? No kurienes rodas šī morālā izturība un uzticība?

– Viss no bērnības. Tieši tur tiek rūdīts raksturs, veidojas cilvēks. Nastjas un Andreja bērnība bija atšķirīga, un personības izrādījās atšķirīgas.

Skolotājs: Tagad mums jāsaka daži vārdi par kompozīciju. Vai lasot kaut ko pamanījāt?

– V. Rasputinam ir īpaša skaņdarba konstrukcija – nodaļu spoguļkārtojums. Līdzīgas epizodes atkārtojas pēc kāda laika.

Atkārtošana ļauj to aplūkot tuvāk iekšējā pasaule varoņi, lai redzētu, kā mainās tēlu stāvoklis un apziņa.

Skolotājs: Noskaidrojot varoņu rīcības cēloņus, autore mūs aizved bērnībā, personības veidošanās vietā. Un tad notikumi sāk strauji attīstīties, un autors mūs noved pie traģiskām beigām. Notikumi atkārtojas, bet varoņi ir dažādi.

Skolotājs: Paskaties uz ilustrāciju. Kā Nastena ir mainījusies?

“Noguris, vecs un šausmīgi vientuļš.

Skolotājs: Viņa jūtas vientuļa pat starp cilvēkiem. Stāstā ir divas masu ainas, kas to pierāda (Maksima Vologžina atgriešanās un diena, kad beidzās karš). Paskatīsimies, ko Nastena juta, atrodoties starp cilvēkiem?

– Viņa jūtas vientuļa, uzskata, ka nav cienīga būt kopā ar visiem. Viņa ir spiesta pierādīt sev, ka viņai ir tiesības priecāties ar visiem, ka viņa ir pelnījusi šos svētkus.

Skolotājs: Bet cilvēku ciešanām nav robežu. Liktenis viņai nosūta vēl vienu pārbaudījumu – vēl nedzimušo bērnu. Kāpēc tas ir pārbaudījums?

Skolotājs: Un tad viņai iešaujas vienkārša un ļauna doma: “Tas drīz beigtos. Jebkurš beigas ir labāks par šo dzīvi." Bet viņai bija cerība uz dabas palīdzību. Kādu laiku ciema dzīvē gaidīja Nastena?

- Ir siena laiks. Šis ir laiks, kad visi cilvēki ir kopā, un ir jūtama ne tikai cilvēku vienotība, bet arī vienotība ar dabu. Galu galā viņa vienmēr palīdzēja Nastjai.

Skolotājs: Atcerēsimies dabas aprakstu 10. un 19. nodaļā. Kāpēc tik drūma ainava?

“Daba cenšas to apturēt, aizkavēt.

Skolotājs: Bet Nastena sienu nesagaidīja. Viņa saprot, ka Andrejs ir izsekots, un cenšas viņu brīdināt. Ar kādām sajūtām viņa dodas šajā pēdējā ceļojumā?

- Man bija kauns Andreja priekšā, cilvēku priekšā, sevis priekšā. Viņa ir nogurusi. Nastena uzdod sev jautājumus, uz kuriem atbildes nav.

Skolotājs: Iedomājieties nakti, klusumu, pārplūstošu upi un vientuļu sievieti laivā uz šīs mēness apspīdētās takas. Šeit viņa pieceļas, karājas pāri malai, un klusumu pārtrauc sauciens: "Nastena, beidz, neuzdrošinies, Nastena!" Un mēs saprotam, ka tas nav tikai Maksima Vologžina sauciens, tas ir paša autora sauciens.

V. Rasputins rakstīja: “Es sliecos pieņemt Nastenas nāvi nevis kā ļaunuma uzvaru, bet gan kā smagu morāles likuma pārbaudījumu, kad no viņa prasa: “Padodies”, un viņš caur asarām un mokām. : "Es nevaru."

Skolotājs: Kāpēc Nastena nolēma izdarīt pašnāvību?

– Augsta pašatdeves pakāpe viņu noveda strupceļā, no kura viņa neatrada citu izeju.

Skolotājs: Kā jūs domājat, ja Andrejs nolemtu rīkoties, ja viņš izietu pie cilvēkiem, vai viņi viņam piedotu?

- Nastjai ir piedots, un viņam būtu piedots.

Skolotājs: Vai tekstā bija detaļas, kas liecinātu par šādu Nastenas dzīves beigas, tādu viņas nāvi?

- Man bija bail no ūdens, noslīkušo kapsētas. Tie ir simboli, autora mājieni.

Skolotājs: Vai ir vēl kādas simboliskas detaļas un kāda nozīme tām ir?

– Darbs ar simboliem (būda un māja, Angara, pulkstenis, cirvis, ala).

Skolotājs: Tāda detaļa kā cirvis neaizved mūs citā laikmetā, pie cita autora?

– F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods".

Skolotājs: Kas kopīgs?

- Nozieguma motīvs, pretnostatīšana cilvēkiem, galveno varoņu tēliem, bet beigas ir atšķirīgas.

– Tas viņu paaugstinātu, noņemtu daļu vainas, pārvērstu gļēvulību maldos. Bet šajā gadījumā viņš būtu galvenais varonis, un stāsts nav par viņu.

Autora galvenais uzdevums ir Nastenas tēlā parādīt visaugstāko atbildības mēru par savu dzīvi pret sevi un cilvēkiem, cilvēka gara spēku. Guskova morālā pagrimuma mēraukla ļauj atklāt un aizēnot Nastenas augsto garīgumu.

IV. Darbs ar shēmu.

Kopā ar Nastenu lasītājs izprot augstāku vērtību sistēmu. Un nosaukums ir adresēts nevis Andrejam Guskovam, bet visiem lasītājiem. V. Rasputins aicina cilvēkus: “Dzīvo un atceries, cilvēk, grūtībās, kalnā, visgrūtākajās pārbaudījumu dienās, tava vieta ir blakus savai tautai, jebkura atkrišana, ko izraisa tava vājība, vai tā ir pārpratums, pārvēršas vēl lielākās bēdās par jūsu dzimteni, cilvēkiem un līdz ar to arī par jums ... "

Skolotājs: Atbildot uz tēmas nosaukumā uzdoto jautājumu, ko mēs varam teikt?

– Karš daudz ko norakstīs, bet ir augstāki morāles likumi, kurus nevienam nav tiesību pārkāpt un šādu rīcību nav iespējams attaisnot.

V. Pārdomas.

Skolotājs: Atgriežoties pie epigrāfa, pastāstiet, ar kādām sajūtām gāji uz nodarbību, un kas mainījās, kad apmeklējām pašu cilvēka dzīves malu?

Galvenā mācība, kas mums jāiemācās, ir apziņa, ka dažkārt cilvēka dzīvība var būt kāda akta cena.

VI. Nodarbību rezultāti.

Mājas darbs: rakstisks darbs: "Mana attieksme pret ..." (izsakiet savas domas, kuras nevarējāt izteikt nodarbībā).