Čigānu dzejoļa varonis. Čigāni Aleko tēla raksturojums

Puškins uzrakstīja dzejoli "Čigāni" 1824. gadā. Darba centrālais varonis ir jauneklis Aleko, ko autors apveltījis ar romantisma literatūrai raksturīgām Baironiskā varoņa iezīmēm, kas ir pretstatā apkārtējai pasaulei.

galvenie varoņi

Aleko- jauns vīrietis, trimdinieks, kurš pievienojās čigāniem, bija iemīlējies Zemfirā; uzzinājis par viņas nodevību, viņš nogalināja čigānu un viņas mīļāko.

Zemfira- jauna brīvību mīloša čigāniete, bija iemīlējusies Aleko, bet pēc tam iemīlējusies citā.

Vecs vīrs Zemfiras tēvs

“Čigāni trokšņainā pūlī
Viņi klīst pa Besarābiju.

Tabors apstājās nakšņot pie upes. Aiz telts "brīvi guļ pieradināts lācis". Čigāniete Zemfira atved sev līdzi jaunekli Aleko, kurš vēlas būt čigāns. Jauno vīrieti "vajā likums", bet Zemfira nolemj būt "viņa draugs". Zemfiras tēvs atļauj Aleko palikt, viņš ir gatavs ar ciemiņu dalīt "gan maizi, gan pajumti".

***

Dzirdot viņu sarunu, vecais Zemfiras tēvs stāstīja leģendu par to, kā cars (Augusts) izsūtījis trimdā viņiem "jau gadu veco" dzejnieku (Ovidiju). Un, lai gan visi viņu mīlēja, dzejnieks nespēja pierast pie "nabadzīgās dzīves rūpēm", uzskatot to par sodu, un līdz pēdējai dienai ilgojās pēc dzimtenes (Romas).

***

Ir pagājušas divas vasaras. Aleko "vada nomadu dienas bez raizēm un nožēlas", rādot cilvēkiem ciemos priekšnesumus ar dresētu lāci.

***

Reiz Aleko dzirdēja Zemfiru dziedam dziesmu “Vecais vīrs, briesmīgais vīrs, sagriez mani, sadedzini mani ...”, ka viņa ienīst un nicina savu vīru, jo viņa mīl citu. Aleko mēģināja aizliegt meitenei dziedāt. Tomēr Zemfira teica, ka šī dziesma ir par viņu un aizgāja.

***

Naktī Zemfira pamodināja savu tēvu:

“Ak, mans tēvs! Aleko ir biedējošs.
Klausieties: caur smagu sapni
Un viņš vaid un raud."

Zemfira dalījās ar savu tēvu, ka Aleko mīlestība viņai radījusi riebumu, "sirds prasa gribu". Zemfira pienāca pamodināt Aleko. Viņš teica, ka viņam bija sapnis par to, kā viņa viņu krāpa. Zemfira viņam teica "neticēt viltīgiem sapņiem".

***

Redzot, ka Aleko ir bēdīgs, vecais tēvs viņam sacīja:

“Mierinājums, draugs: viņa ir bērns.
Jūsu izmisums ir neapdomīgs:
Tu mīli rūgti un smagi
Un sievietes sirds joko.

Vecais vīrs stāstīja Aleko, ka sen, kad viņš vēl bija mazs, viņu mīlējusi Zemfiras māte Mariula. Bet kādu dienu viņi satika nometni, un sieviete, atstājusi viņam meitu, aizgāja kopā ar nometni.

Aleko bija pārsteigts, ka vecais vīrs neatriebās "gan plēsējiem, gan viņas mānīgajiem". Vecais atbildēja:

"Par ko? brīvāka putnu jaunība;
Kurš var saglabāt mīlestību?

Aleko ar pārliecību sacīja, ka neatteiksies no savām tiesībām vai vismaz atriebsies.

***

Naktī Aleko iziet laukā. Viņš redz "nedaudz rasas pēdas" un "aizvērt divas ēnas": Zemfiru un jaunu čigānu. Pamanot savu vīru, meitene liek savam mīļotajam bēgt, bet Aleko nogalina viņu ar nazi, bet pēc tam arī pašu Zemfiru. No rīta čigāni “jauno pāri” apglabāja.

Pēc bērēm vecais vīrs piegāja pie Aleko, kurš visu vēroja no tālienes, un teica:

“Atstāj mūs, lepnais cilvēk!
Mēs esam mežonīgi mums nav likumu
Mēs nemokām, mēs neizpildām -
Mums nav vajadzīgas asinis un vaidi -
Bet mēs negribam dzīvot kopā ar slepkavu...
Tu neesi dzimis savvaļai
Jūs vēlaties brīvību tikai sev."

"Viņš teica - un trokšņains pūlis
Nomadu nometne ir pacēlusies
No šausmīgas naktsmājas ielejas.

Stepē palika tikai vieni rati, kuros naktī "neviens uguni nelika", "negulēja līdz rītam".

Epilogs

Stāstītājs atceras, kā viņš satika "miermīlīgo čigānu ratus", kā viņš dalīja ar tiem ēdienu, mīlēja viņu dziesmas.

"Un ilgu laiku, dārgā Mariula
Es atkārtoju maigo vārdu.

"Bet starp jums nav laimes,
Dabas nabaga dēli!
Un zem nobružātām teltīm
Sāpīgi sapņi dzīvo.

Secinājums

Dzejolī "Čigāni" Puškins attēloja romantiskā varoņa izraidīšanu ne tikai no civilizētās pasaules, bet arī no brīvības pasaules, jo Aleko izdarīja noziegumu pret universālajām cilvēciskajām vērtībām.

Dzejoļu tests

Testa iegaumēšana kopsavilkums pārbaude:

Atkārtots vērtējums

Vidējais vērtējums: četri . Kopējais saņemto vērtējumu skaits: 1001.

Aleko

ALEKO ir A.S.Puškina poēmas "Čigāni" (1824) varonis. A., pirmkārt, ir 19. gadsimta jaunās, eiropeiski izglītotās paaudzes vispārināts tēls, kurā Puškins iekļāva arī sevi. Šis ir Bairona tipa varonis, ar tādu apveltīts asa sajūta cieņa, ko visi civilizētās pasaules likumi uztver kā vardarbību pret cilvēku. Konflikts ar sabiedrību, ar kuru A. saista dzimšana un audzināšana, ir varoņa biogrāfijas sākumpunkts. Taču A. pagātne stāstā netiek atklāta. Vispārīgākajā nozīmē varonis tiek raksturots kā "bēdzis", piespiedu kārtā izraidīts vai brīvprātīgi pametis pazīstamo vidi. Pāri visam viņš augstu vērtē brīvību un cer to atrast čigānu nometnes dabiskajā brīvajā dzīvē.

Stāsts "Čigāni" veidots uz divu romantismam raksturīgu sociālo struktūru pretstatīšanas: civilizācijas un mežonīgas gribas. Darbā nozīmīgu vietu ieņem civilizācijas pretrunu kritika. A. nosoda "slikto pilsētu verdzību", kurā cilvēki "tirgojas ar savu gribu", "galvas noliecas elku priekšā un lūdz naudu un ķēdes". Romantiķi tradicionāli izmantoja "ķēžu" tēlu, lai raksturotu feodālo despotismu un politisko reakciju. "Čigānos" viņš ir minēts tagadnē. A. pārrāvums ar civilizāciju pārsniedz šauras personiskās problēmas un saņem dziļu ideoloģisku pamatojumu. Tādējādi trimdas motīvs varoņa liktenī sākotnēji tiek uztverts kā viņa augsto spēju pazīme, viņa morālās priekšrocības salīdzinājumā ar nepilnīgo civilizāciju.

Nākotnē trimdinieks A. parādās starp pirmatnējiem cilvēkiem, kuru dzīvi Puškins raksturo ar metaforām “griba”, “svētlaime”, “slinkums”, “klusums”. Šī ir sava veida paradīze, kurā ļaunums vēl nav iekļuvis un kur, šķiet, A. var atpūtināt dvēseli, atrast savu laimi. Bet tieši šāda darbībai principiāli sveša vide, gluži pretēji, atklāj A dīvainības. dzīves prakse romantiskais varonis tradicionāli tiek veikts kaislībās. Šāds varonis izpaužas vētrainos pārdzīvojumos, vēlmju un darbību ekskluzivitātē, īpaši mīlas attiecību sfērā. Iepriekšējā pasaulē A. dzīve nebija veiksmīga; Atrodoties čigānu nometnē, viņš savu cerību uz citu, jaunu dzīvi saista ar Zemfiru. Viņa viņam ir dārgāka par pasauli. Kamēr Zemfira viņu mīl, dzīve A. ir harmonijas pilna. Taču līdz ar Zemfiras nodevību jaunatklātais līdzsvars sabrūk. Ego A. aizvainots, viņa sirdi mocīja greizsirdība, vajadzība pēc atriebības. Nevaldāmu vēlmju sprādziena apžilbināts, cenšoties atjaunot samīdīto, kā viņam šķiet, taisnīgumu, A. neizbēgami dodas uz noziegumu - Zemfiras slepkavību. A. mīlestībā izpaužas īpašnieciskie, savtīgie instinkti, t.i. tās morālās īpašības, kas viņu raksturo kā viņa nicinātās civilizācijas gara nesēju. A. likteņa paradokss ir tāds, ka viņš, brīvības un taisnīguma čempions, ved pie nevainīgajiem. vienkārša dzīveČigānu asinis, vardarbība - tas ir, viņu morāli samaitā. Šajā sižeta pavērsienā atklājas varoņa neveiksme. Izrādās, "civilizācijas dēls" (kā to nosauca A. Beļinskis) nav savienojams ar komunālo čigānu dzīvi, tāpat kā ar izglītības pasauli. Otrā trimda – šoreiz no čigānu nometnes – un sods par vientulību pabeigts sižets varonis.

A. dzīves kredo stāstā noskaidro vecais Zemfiras tēvs. Ja A. aizsargā indivīda tiesības, tad vecais čigāns, apzinīgi pieņemot dabisko esamības kārtību, runā cilšu dzīves vārdā. Čigānu sievietes neparedzamajā uzvedībā, viņas mīlestības spontanitātē viņš redz tikai dabas spēku uzplūdu, kas nav pakļauts cilvēka spriedumam. Vecais vīrs, kurš savulaik jaunībā piedzīvojis arī mīlestības lēkmes, tagad vēlas brīdināt A., nodot viņam savu pieredzi. Bet "ļauns un stiprs" A. veco vīru nedzird, viņa padomu nepieņem. "Nē, bez strīdiem es neatteikšos no savām tiesībām, // vai vismaz izbaudīšu atriebību," viņš paziņo.

Spiežot divus dzīves filozofijas, Puškins nedod priekšroku ne vienam, ne otram. Kontrasta tehnika, kas ir vissvarīgākā romantiskajā domāšanā, ir nepieciešama, lai īpaši spilgti izgaismotu aplūkojamo konfliktu. Būtībā A. šajā konfliktā simbolizē mūsdienu individuālistiskas sabiedrības attīstības galējības, pārmērīgi aizaugušo personības principu. Tas, iespējams, izskaidro varoņa īpašību maksimālu vispārinājumu, kuram nav īstas biogrāfijas un nacionālās identitātes, izslēgts no konkrētas vēsturiskas un ikdienas vides. AT literatūras kritika pastāvēja sena tradīcija apsūdzēt A. maksātnespējas pasākumā (Beļinskis uzskatīja viņu par egoistu, Dostojevskis - mūžīgu izstumto). Taču Puškina pozīcija ir daudz sarežģītāka nekā varoņa atmaskošana. Lai gan varonis Čigānos ir objektivizēts, autobiogrāfisku iezīmju klātbūtne viņā (A. ir Aleksandra vārda čigānu forma) norāda uz lirisku interpretāciju ne tikai dažiem varoņa uzskatiem (piemēram, modernitātes kritika), bet arī autora līdzjūtības pret likteni vispārējo toni. A. ir traģisks. Ekspresīvajā tā laika varoņa portretā, kurš bija lemts iet ļaunuma ceļiem un par savām kļūdām maksā ar savu dzīvību, Puškins parādīja paša cilvēka būtības nepilnību, cilvēka kultūras attīstības ceļu objektīvo traģismu.

Lapsa: Beļinskis V.G. Septītais pants. Dzejoļi: "Čigāni", "Poltava", "Grāfs Pulins" // Belinskis V.G. Aleksandra Puškina darbi. M., 1985; Dostojevskis F.M. Puškins // Dostojevskis F.M. Pilna rakstu kompozīcija. L., 1984. T.26; Frīdmens N.V. Romantisms A. S. Puškina daiļradē. M., 1980; Mann Yu.Krievu romantisma dinamika. M., 1995. gads.

L.M.Elņitskaja Puškina A. tēls tika iemiesots tāda paša nosaukuma S.V.Rahmaņinova operā līdz Vl.I.libretam. Ņemirovičs-Dančenko (1892). Operas nosaukums liecina par konflikta pārcelšanu liriski psiholoģiskās "mazās traģēdijas" intīmā telpā. Visu iznīcinošu kaislību cilvēks, A. no pirmās nots ir drūms, greizsirdīgu aizdomu mocīts. Komponists līdzjūtīgi atklāj atstumtā varoņa vientulības traģismu. Mūzika "no pirmās personas" stāsta par visu attaisnojošo mīlestības sajūtu, kas paceļ A. pār savu mīļoto un sāncensi.

Varbūt es sākšu savu darbu, pamatojoties uz dzejoli "Čigāni" un tā analīzi ar Puškina dzejoļa "Čigāni" rakstīšanas vēsturi. Autors sāka rakstīt savu darbu 1821. gadā. Izcelsmes ideja šī eseja bija Kišiņevas trimda, kuras laikā Puškinam nācās ceļot kopā ar čigāniem un vērot viņu dzīvi. Viņu uzvedība un dzīvesveids tik ļoti iespaidoja autoru, ka, pēc iespaida, Puškins paņēma pildspalvu, no kuras parādījās šis darbs. Rakstnieks savu darbu pabeidza 1824. gadā.

Dzejoļa Čigāni konflikts

Dzejoļa "Čigāni" konflikts ir balstīts uz paša varoņa kaislību pretrunu. Šeit mēs redzam, kā divi savijas apkārt pasaulei: pilsētnieku un gribas un brīvības cilvēku pasaule. Konflikta īpatnība dzejolī "Čigāni" ir tāda, ka Aleko - galvenais varonis, spēja izbēgt no pilsētas varas, pievienojās čigāniem, ar kuriem vēlējās dzīvot brīvu dzīvi, bet īsti neizdevās kļūt par gribas cilvēku, un tāpēc viņš sadzirdēja viņa teikumu: „Atstāj mūs, lepni. vīrietis."

Aleko bēgšanas no pilsētas un atnākšanas pie čigāniem motīvs

Kāds bija motīvs Aleko bēgšanai no pilsētas un kāpēc viņš nolēma pievienoties čigāniem? Viss ir ļoti vienkārši. Dzejoļa varonis ir brīvību mīlošs cilvēks, tāds dumpinieks, kurš ir noguris no rāmjiem, kurš vēlas kļūt brīvs. Aleko kļuva vīlies civilizācijas svētībās, viņam pilsētas dzīve sāka pārvērsties par elli, un tad notika varoņa pastrādātais noziegums, par kuru autors mums nestāsta. Starp čigāniem viņš jūtas labi, ātri iekļaujas čigānu dzīvē, uzņemoties primitīvu dzīvesveidu.

Čigānu brīvība. Cilvēka nebrīvība civilizētā sabiedrībā

Turpinot darba analīzi, pakavēsimies pie civilizētas sabiedrības un cilvēka brīvības trūkuma tajā, kā arī pie čigānu brīvības, ko rakstnieks attēlojis savā darbā. Tātad autors kritizē cilvēku dzīvi starp civilizāciju, kur ir visi labumi, kur ir viss, lai dzīvotu brīvi, bet cilvēki te ir kā būrī. Šeit cilvēki zaudē sevi, dzīvo pēc rakstītiem noteikumiem, ir saistoši likumiem. Taču dzīve ārpus civilizācijas, kur nav iedibināti likumi, ir pilna ar rīcības brīvību, bet, izvēloties brīvību, vajag sagatavoties nabagai eksistencei, kur iztiku jāpelna dziedot un dejojot.

Atkāpes loma par mēnesi

Mīlestības tēma skarta Puškina dzejolī "Čigāni", kas nozīmē, ka romantisms ir blakus arī dzejolī "Čigāni".
Pati mīlestība ir sarežģīta sajūta, šeit nav iespējams pavēlēt sirdij mīlēt vai nē, nav iespējams arī paredzēt notikumu iznākumu. Tā poēmas "Čigāni" varone Zemfira iemīlēja citu, bez vilcināšanās devās uz nodevību, sagādājot sāpes Aleko - dzejoļa "Čigāni" varonim, un, lai nodotu varoņa dvēseles stāvokli, autors izmanto dabisku attēlu, izmantojot atkāpi par mēnesi. Un šeit viņa "iegāja miglā". Turklāt autors ne velti izmantoja mēnesi, acīmredzot viņš gribēja parādīt, cik mainīga var būt sieviete, un likt sievietei viņu mīlēt, tas nav iespējams, kā likt Mēnesim apstāties vietā.

Vecās čigānes sievas Mariulas tēla mākslinieciskā loma dzejas konfliktā un kompozīcijā

Mariula ir Zemfiras māte, kura pameta vīru un bērnu jaunas mīlestības dēļ. Un nav nejaušība, ka autore mums stāsta par Mariulu, tādējādi parādot, ka viņas meita gāja tāpat, tikai viņu mīļākie rīkojas atšķirīgi. Un, ja brīvais vecais čigāns atlaida sievu, jo zina, ka mīlēt nevar pavēlēt, tad Aleko, kurš dzīvoja starp likumiem, dzīvoja pasaulē, kurā ir robežas, nevarēja piedot un atlaist, tāpēc viņš spēra tādu soli kā slepkavība .

Autora pozīcija dzejolī

Izlasot Puškina darbu "Čigāni", mēs redzam, ka autors neizvēlas vienu vai otru pusi, viņš neiestājas ne par Aleko, ne par čigāniem, bet vienkārši jūt līdzi vecajam vīram un ir pozitīva attieksme pret galveno varoni. tomēr viņa rīcību, kad varonis nolemj nogalināt, nepiekrīt, tāpēc ar vecā vīra vārdiem viņš izdzina Aleko no nometnes.

Mīlestības un brīvības stāsti ir mūžīga un bezdibenīga tēma daudziem romāniem un dzejoļiem. Kurš gan nav mīlējis vai cietis, kurš nav meklējis saldu gūstu vai brīvību no sociālajām važām? No Puškina rakstītā dzejoļa "Čigāni" var uzzināt visu par šīm vētrainajām jūtām un emocijām.

Saskarsmē ar

Radīšanas vēsture

Puškina dzejoļa "Čigāni" tapšanas vēsture sākas ar trimdu netālu no Kišiņevas, kur viņš pirmo reizi tik cieši iepazina čigānu dzīvi un atspoguļoja to savos dzejoļos. Viņu pārsteidza brīvība vīriešu un sieviešu attiecībās un čigānu filozofiskā koncepcija par brīvību, jo civilizēts cilvēks mīlestības jēdzienā izvirza tik daudz ierobežojumu un prasību. Puškina dzejolis "Čigāni" sakrīt ar viņa trimdas laiku - 1823. - 1824. gadu.

Uz to laiku sižets "Čigāni" Puškins nav gluži tradicionāls. Sākumā viss ir normāli - čigānu nomadu nometnē ierodas jauns vīrietis, viņš atgādina Pechorin vai, gaismas un viņa triku apnikts, meklē brīvību un atpūtu, tīra mīlestība un īsti cilvēki.

Zemfira, veca čigāna meita, iemīlas Aleko un kļūst par viņa sievu. Tēvs mīļotājiem netraucē, nemāca un neliedz.

Vairāki laimīgi gadi paiet mīlestībā, ceļojumos, rūpējoties par maizi. Bet tieši šajā brīdī mainās ierastā romantisko dzejoļu rinda.

Ielaužas nomadu dzīves dzejā īsta dzīve un pārbauda varoņa spēku. Puškina ģēnijs ir viņa varoņi Aleko un Zemfira nepalika kartona romantiķu tēli, bet pārvērtās par dzīviem un traģiskiem tēliem.

Pēc tam, kad jaunā sieva vispirms dziesmā un pēc tam atklāti atzīstas, ka iemīlējusies citā, varonis no Manfrēda pārvēršas par Otello ar čigānu Zemfiru. e. Viņš aizmirst, ka pats sludināja brīvību un godīgumu, nedzird Bēdīgs stāsts sievas tēva mīlestība par to, kā viņš palika kopā ar mazo meitu, kuru pameta vējains māte, bet saglabāja mīlestību sirdī.

Finālā Aleko gaida mīļākos un nogalina vispirms vīrieti, tad neuzticīgu sievu. Čigāni Zemfiras tēva personā viņam pārmet lepnumu un egoismu, kā arī gribas tieksmi tikai sev. Viņi atstāj viņu ar ratiem un dodas ceļā. Bet arī Aleko pazūd.

Īss un ietilpīgs Aleko apraksts

Puškins gribēja nokārtot varoni, kurš jau bija kļuvis populārs, pateicoties Baironam un citiem romantiķiem un bija noguris no viņa ierobežojumiem tīrā vidē. Aleko, nākotnes vīrs Zemfira, nokļuvusi pie stepju bērniem, sludina, ka saites ar pagātni un pilsētu pasauli ir sarautas. Viņš nevēlas melot sev un citiem, viņš meklē sajūtu vienkāršību un brīvību no zinātnes un pūļa burzmas. Čigāni viņu pievelk precīzi iekšēja brīvība un bērnišķīga sirsnība. Varonis vēlas mīlēt atklāti un dzīvot bez nosacījumiem.

Uzmanību! Bet, tiklīdz sapņi saduras ar šīs morālās brīvības reālām izpausmēm un aicina uz jutekliskiem impulsiem, varonis atceras visus ideālus, kas viņu garlaikoja.

Zemfira

Jaunā skaistule Zemfira ir īsts mīlestības un dabas bērns. Viņa ir tieša savās pieķeršanās. Tiklīdz viņa ierauga Aleko, čigāns atved viņu pie ģimenes un uz savu māju, un pēc tam parasti atdod viņam savu sirdi.

Ja dažreiz viņu satrauc bailes, ka mīļotais viņu pametīs iepriekšējā dzīve, un viņa nekavējoties dalās savā pieredzē. Aleko dusmīgie sprediķi par pilsētu bezjēdzību un netīrību viņu nomierina.

Un, tiklīdz meitene sajuta savā sirdī kārtējo mīlestību, arī par to nevarēja klusēt - vispirms viņa izdzied par savām jaunajām sajūtām, tad atzīstas vēlmē doties pie cita, un neslēpjoties dodas uz randiņu. No nesapratnes, kā var būt savādāk, meitiņ uzvedoties kā māte kurš viņu pameta jaunas mīlestības dēļ. Zemfira redz, ka viņas tēvs ir atzinis mīļotā tiesības doties prom, ja viss ir pagājis, un viņa pati aiziet tikpat viegli.

Darba analīze

Tātad greizsirdīgais vīrs no dzejoļa "Čigāni", kurš vienlaikus iznīcina divas jaunas dzīves, to dara tikai aizvainota lepnuma sajūtas dēļ, jo viņi uzdrošinājās viņu pamest. Tas ir rakstīts it kā par spīti visiem romantiskajiem varoņiem un jo īpaši Baironam. Šie tēli dega naidā un nicinājumā pret sabiedrību un tās mānīgajiem ideāliem. Viņi bēga uz kalniem un laukiem, sūtīja lāstus uz debesīm ar aicinājumiem izgāzt savu niknumu uz šīm netikumu svētnīcām.

Romantiskie varoņi meklēja dabā patiesību un dabiskumu, tā samierināja ar pasauli, deva ideālu. Arī Aleko pietrūkst un alkst visu zināt un sajust. Viņš daudz cieta un tagad vēlas mieru. Bet, kad cilvēks ienāk pasaulē, kuru viņš uzskatīja par ideālu, atklājas viņa patiesā seja.

Autora ģenialitāte ir pāri romantiskām konvencijām, vienpusējiem raksturojumiem un blēdībām. Viņš zīmē situāciju, kas parāda, ka cilvēks, kurš nezina, kā veidot attiecības savā lokā, kurš savā pasaulē nav atradis draugus un mīlestību, nespēj to izdarīt jaunā.

Viss tas dēmoniskais, inertais un zemiskais, kurā Aleko apsūdz apkārtējo sabiedrību, ir pats par sevi un izpaužas pie pirmajām grūtībām. Tiklīdz mīļotais vēlas doties prom, viņš uzreiz atgādina vīrieša īpašumtiesības uz sievieti, kas viņam atdevusies, vīriešu lepnums, lamāja.

Uzmanību! Tas ir lepnums , un nevis nelaimīga mīlestība noved pie traģēdijas, un čigāni, kas saglabājuši bērnišķīgas rakstura iezīmes, redz patiesais iemesls un nesamierinies ar to.

Čigānu dvēseles iezīmes

Vispārīgi Puškina čigāni galvenie varoņi spēcīgi, brīvi, dāsni un uzticīgi, kā bērni. Un tajā pašā laikā cilvēki ir līdz malām piepildīti ar gudrību, pamazām vācot to no ikviena, ko viņi satiek savā ceļā, un apstrādājot to atbilstoši saviem ideāliem.

Orientējoši ir stāsts par vecu vīru par Ovidiju, kurš šajās daļās, mīlestības un rūpes glāstīts, rūgti cieta ilgās. Gudrais čigāns redz Aleko cauri un saka, ka no sevis nav iespējams aizbēgt - cilvēks visur nes savējo iekšējā pasaule ar saviem murgiem un problēmām.

Atšķirībā no Aleko Zemfira un viņas tēvs nesaskata citos ļaunumu un nebēg no pasaules. Viņi ātri reaģē uz cilvēkiem, priecīgi meklē tikšanās un uzticību klausoties citu cilvēku stāstus. Sabiedrības likumi, privātīpašums, laulība viņus neinteresē un viņi nesaprot. Čigāni atnācēju pieņem kā savējo un līdzvērtīgu, viņa mešana varoņus neietekmē. Vienīgi Zemfira bija pārsteigta un apburta, taču viņa drīz vien izkrita no mīlestības un iemainīja Aleko pret savējo.

Traģiski tēli pēc Puškina

Briesmīga rīcība, kad mīlošs cilvēks vēlas tikai atriebties savam mīļotajam, nevis laimi, pat ja tas ir tālu no viņa. Šīs emocijas Puškins piedēvē lielākajai daļai tā saukto traģisko tēlu, kas kļuva populāri vispārējās liesmas un melanholijas gados, kuri iekaroja augsto sabiedrību.

Šie jaunieši valkāja traģiskas maskas, gurdeni nopūtās un lamāja mūsdienu sabiedrību ar tās nepareizo un zemo. principiem un noteikumiem. Viņi centās atgriezties "zelta laikmetā", kur viņi dzīvoja drosmīgi un drosmīgi, jūtas bija patiesas un cilvēki bija patiesi. Puškins, izmantojot sava varoņa piemēru, parāda, ko viņi var dot šai zelta pasaulei - skumjas un nāvi.

Dzejolis "Čigāni", īsa analīze

Puškins, dzejolis "Čigāni", kopsavilkums

Secinājums

Visi šie motīvi un noskaņas ļauj teikt, ka čigāni ir romantiskās dzejas žanrs jo tajā ir viss nepieciešamais. Traģiski un spilgti tēli, nelaimīgs mīlas stāsts, nāve, konflikts starp sabiedrību un varoni, mīlestība un neuzticība, garīgi satricinājumi un emocionālas beigas.

žanrs un kompozīcija. Poēmas "Čigāni" romantisms, reālisms, tautība un mākslinieciskums.
Dzejoli "Čigāni" Puškins sarakstījis trimdas gados (sākts 1823. gada decembrī, pabeigts 1824. gada oktobrī opozīcijas noskaņojuma pieauguma laikā. Baironisms bija viņu atspoguļojums literatūrā, ko tā laika apstākļos daudzi uztvēra kā tiešs protests pret feodālisma dzimtbūšanas režīmu No šejienes izriet arī pilnīgi dabiska Ciema autora pievilcība romantiskās poēmas žanram, kuras formu viņš aizguvis no Bairona.

Kādas ir jaunā žanra iezīmes, kuras iniciators krievu literatūrā ir Puškins?

Varones eposā attēla priekšmets bija notikumi ar lielu vēsturisku un nacionālu nozīmi. Saskaņā ar to šādu darbu sižets ir bagāts ar daudziem zariem, pārpilnību aktieri un epizodes.

Turpretim romantiskā dzejoļa sižetu raksturo romānu raksturs. Attēla priekšmets ir jebkurš notikums no viena cilvēka dzīves, nekādā gadījumā nav vēsturisks vai varonīgs.

Visbiežāk šāds notikums šīs personas dzīvē ir mīlestība. Rakstzīmju skaits romantiskā dzejolī nav daudz. Vairumā gadījumu viss stāstījums ir veidots ap trīs varoņu attiecībām: 1) varonis; 2) mīļotais varonis; 3) varoņa pretinieks.

Romantiska dzejoļa darbība parasti notiek eksotiskā vidē. Darba centrā ir varonis, kura garīgie darbības pārdzīvojumi ir galvenais autora mākslinieciskās uzmanības objekts. Dažādi sižeta momenti un atsevišķas epizodes galvenokārt kalpo, lai atspoguļotu, atklātu iekšējo pasauli
galvenais varonis, viņa garīgais konflikts.

Pati notikumu attīstība tiek uzturēta vienas vairāk vai mazāk standarta sižeta shēmas garā. Varoņa un varones savstarpējā mīlestība atrod šķērsli trešajā personā.

Konflikts, kas aug uz šī pamata, tiek atrisināts ar varones un dažreiz arī varoņa vai viņa antagonista traģisko nāvi. Šī sižeta shēma dažādos darbos katrā gadījumā atšķiras, bet sižeta mugurkauls pamatā paliek nemainīgs.

Dzejoļa "Čigāni" sižeta uzbūve tiek uzturēta iepriekš minēto principu garā. Dzejoļa attēla tēma ir Aleko un Zemfiras mīlestība. Rakstzīmju skaits tajā ir ļoti mazs - tie ir tikai četri: Aleko, Zemfira, jauns čigāns, vecs vīrs. Ir romantiskam dzejolim raksturīgs trio: varonis ir Aleko, viņa mīļākā ir Zemfira, viņu antagonists ir jauns čigāns.

Dzejoļa darbība norisinās čigānu nometnes eksotiskā vidē. Aleko, viņa emocionālie pārdzīvojumi un darbības ir autora mākslinieciskās uzmanības centrā. Aleko izraisa Zemfiras un viņas mīļotā, jaunā čigānieša, nāvi.

Saskaņā ar romantiskā dzejoļa māksliniecisko koncepciju un tā sižeta raksturu Puškins izmanto tā īpašo konstrukciju.

Šeit tā vietā, lai konsekventi attīstītu darbību atbilstoši tam, kā tas būtu patiesībā, autors mūs uzreiz iepazīstina ar darbības vidu. Tātad "čigānos" patiesā notikumu secība tiek parādīta šādos posmos:

1. Aleko dzīve pilsētā.
2. Viņa "brīvprātīgā trimda".
3. Zemfira atved Aleko pie tēva, un viņš paliek kopā ar viņu un viņas tēvu.
4. Aleko uzzina par Zemfiras nodevību
5. Aleko nogalina Zemfiru un viņas mīļāko.
6. Čigāni pamet Aleko.

Tomēr dzejolī Puškins uzreiz ieved lasītāju pašā darbības vidū. Tas ļauj autoram uzreiz radīt saspringtu dramatisku situāciju. Viss, kas notika pirms Zemfiras Aleko braukšanas ainas, ir sniegts ar atpakaļejošu spēku autora biogrāfiskā atmiņā:

Kā bezrūpīgs putns
Un viņš, migrējošais trimdinieks,
Es nezināju uzticamu ligzdu

Vēl viena čigānu kā romantiska dzejoļa iezīme ir šāda. Tā vietā, lai konsekventi, vienveidīgi attīstītu visus sižeta ķēdes posmus, Puškins to sadala atsevišķās daļās, kas veido neatkarīgus dramatiskus attēlus. Šāds neatkarīgs dramatisks attēls ir, piemēram, nakts aina, kurā Aleko beidzot ir pārliecināts par Zemfiras nodevību.

Dramatiskā virsotne šeit ir Aleko Zemfiras un jaunas čigānes slepkavība. Izlaižot atsevišķas starpsaites, Puškins koncentrējas uz iespaidīgākajām dramatiskajām situācijām, kas dzejoļa kompozīcijai piešķir fragmentāru raksturu.

Tātad starp Aleko atvešanas ainu uz nometni un brīdi, kad viņā iemīlējusī Zemfira viņu krāpj, pagājis ievērojams laika posms. Puškins nē mākslinieciskā izteiksmešo sava varoņa dzīves posmu, aprobežojoties ar sausu un īsu paziņojumu: "Ir pagājuši divi gadi."

Pārējā dzejoļa daļa ir veidota šādā veidā. Atsevišķas dramatiskas rindkopas, kurām katrai ir sava kulminācija, vieno kompozicionāli īsas savienojošās saites stāstījuma formā un dzejas vispārīgais liriskais tonis.

Jau iepriekš tika atzīmēts, ka viena no "Čigāna" kompozīcijas iezīmēm ir pēkšņs sākums, tūlītēja ievadīšana no paša sākuma darbības vidusdaļā. Šo sākumu "Čigānos" ievada lirisks ievads, sava veida poētiska uvertīra, kas veido it kā māksliniecisku fonu, dekorāciju:

Čigāni trokšņainā pūlī
Viņi klīst pa Besarābiju.
Viņi šodien ir pāri upei
Viņi nakšņo nobružātās teltīs.

Šī ievada kompozīcijas funkcija ir ne tikai ieviest situāciju situācijā, bet arī radīt noteiktu noskaņu.

Saskaņā ar jau pieminēto pēkšņo iekļūšanu darbības vidū, dzejoļa beigās ir arī pēkšņs sižeta lūzums, tā nenoteiktība.Pēc Aleko nogalināšanas Zemfira viņa tālākais liktenis paliek nezināms. Tomēr dzejolis nebeidzas Zemfiras slepkavības brīdī.

Tāpat kā dzejoļa sākumā liriska uvertīra notiek pirms pēkšņa ievada darbības vidū, tā arī šeit, aiz pēkšņi pārtrauktā sižeta, Puškins ievieto liriski krāsainu attēlu salīdzinājumu, izvērstu attēlu, kam vajadzētu skanēt kā pēdējam akordam. romantiskā varoņa drāmai un vienlaikus kalpo kā miglains romantisks mājiens par viņa turpmāko likteni.

Tāpēc dažreiz pirms ziemas,
Miglains, rīta laiks,
Kad tas paceļas no laukiem
Vēlo dzērvju ciems
Un ar saucienu tālumā uz dienvidiem steidzas,
Caurdurts ar nāvējošu svinu
Paliek viens skumjš
Karājās uz ievainota spārna.
Nakts ir pienākusi: tumšos ratos
Neviens neaizdedzināja

"Čigānos", tāpat kā gandrīz visos citos Puškina "dienvidu dzejoļos", tiek atzīmēta īpaša epiloga klātbūtne, kas veido patstāvīgu dzejoļa pēdējo nodaļu. Epiloga kompozīcijas funkcija "Čigānos" pēc būtības ir blakus lomai novirzes, bet ar ļoti būtisku atšķirību

Tāpat kā liriskās atkāpēs, arī epilogā Puškins tieši pauž savu attieksmi pret dažādām realitātes parādībām, ļaujas atmiņām, sniedz politiskās kārtības vērtējumus. Bet visi šie apgalvojumi ir vispārīgi. Epilogs "Čigānos" sastāv no divām daļām, kuru robežas skaidri iezīmē pats Puškins.

Pirmajā daļā kopā ar dzejnieka biogrāfiskajām atmiņām, kas ir tieši saistītas ar sižetu un norāda uz avotiem, iespaidiem, kas viņu noveduši pie šīs tēmas, ir vēsturiska un politiska rakstura izteikumi:

Valstī, kur ilgas, ilgas cīņas
Briesmīgā rēkoņa neapstājās,
Kur ir imperatīvās rindas
krievs norādīja uz Stambulu,
Kur ir mūsu vecais divgalvainais ērglis
Joprojām trokšņaina pagātnes godība

Šie romantiskā poēmā svešie izteikumi liecina par to, ka šeit jau ir izpaudušās Puškina vēsturiskās intereses, kas vēlāk ieņems tik nozīmīgu vietu viņa daiļradē, māksliniecisku izpausmi guvis vairākos darbos (“Boriss Godunovs ”, “Poltava”, “ Bronzas jātnieks", "Kapteiņa meita").

Epiloga otrā daļa it kā apkopo īsu, bet visdziļākās jēgas pilnu visa dzejoļa kopsavilkumu.

Bet starp jums nav laimes,
Dabas nabaga dēli!
Un zem nobružātām teltīm
Dzīvo mokošus sapņus
Un jūsu nojume ir nomadu

Un visur liktenīgas kaislības
Un no likteņa nav aizsardzības.

Šīs rindas, kas būtībā ir sava varoņu prāvas autora forma, neiepriecināja Beļinski, kurš uzskatīja, ka tās ir "klajā pretrunā" ar visu dzejoļa "jēgu".

"Galvenais," rakstīja Belinskis, "dzejniekam bija jākoncentrē visa dzejoļa doma pēdējos pantos, kas tik enerģiski izteikti pantā:" Jūs vēlaties brīvību tikai sev ..."

Tādējādi Beļinskis šīs epiloga daļas kompozīcijas nozīmi uzskatīja par savu varoņu izmēģinājumu, tikai kā trūkumu atzīmējot to, ka Puškins saskaņā ar visu dzejoļa nozīmi nekoncentrējās uz dzejoļa galvenā varoņa atmaskošanu - Aleko.

Viena no nozīmīgajām Puškina romantiskās poēmas iezīmēm ir dramatiskie elementi. Romantiskais dzejnieks cenšas atainot realitāti, tās parādības nevis ārēji, ne aprakstoši, bet dot tos kā varoņa pieredzi, no iekšpuses. Elementi
dramatisks dialogs ir redzams jau " Kaukāza gūsteknis"un "Bahčisarajas strūklakā".

Tomēr stāstījuma dramatizējums filmā "Čigāni" sasniedz vispilnīgāko formu. Šeit tie kļūst par dominējošo stāstu veidu. Puškins ievieš dramatiskās formas to tīrākajā formā, dažos gadījumos pat izsakot piezīmes:
nazi tajā, iet prom un dzied.

Kā jau minēts, viena no romantiskā dzejoļa kompozīcijas iezīmēm ir viena klātbūtne tajā centrālais raksturs ap kuru koncentrējas visa darbība. Parasti šis romantiskais varonis tiek pasniegts kā dumpinieks, trimdinieks, kas asi pretojas apkārtējai sabiedrībai.

Tāda pati romantiskā varoņa interpretācija vērojama arī filmā “Čigāni”. Aleko asi iebilst gan pret vidi, no kuras viņš nācis, gan pret vidi, kurā viņš ieradās. Aleko ir pilnīgs individuālists. Viņš "grib brīvību tikai sev".

Zīmīgi, ka Puškins, iespējams, bija viens no pirmajiem kapitālisma attīstības rītausmā Krievijā ar izcilu instinktu noķert un savā darbā parādīt vienu no pēdējam raksturīgajām pretrunām – pretrunu starp indivīdu un sabiedrību. un individuālistiskais pasaules uzskats, kas aug uz šīs augsnes.

Tad šāda indivīda pretestība sabiedrībai izies garā rakstzīmju virknē cauri visai krievu dižburžuāziskajai un buržuāziskajai literatūrai, sniedzot veselu galeriju. papildu cilvēki, renegāti, kuri zaudējuši kontaktu ar realitāti.

Aleko ir izstumtais. Viņa atdalīšanās ir norādīta iepriekš sniegtajā biogrāfiskajā aprakstā (un viņš, migrējošais trimdnieks, nezināja uzticamu ligzdu ... ").

Tas vēl pilnīgāk izpaužas Aleko sabiedrības raksturojumā:
Ko nožēlot? Kad jūs zināt
Kad jūs varētu iedomāties
Nebrīves smacīgās pilsētas!
Aiz žoga ir kaudzēm cilvēki,
Neelpojiet rīta vēsumā
Ne pļavu pavasara smarža;
Mīlestībai ir kauns, domas tiek vadītas,
Tirgojiet viņu gribu
Galvas noliecas elku priekšā
Un viņi prasa naudu un ķēdes.

Aleko nelīdzinās pārējiem "smago pilsētu" iemītniekiem. Viņš ir dumpinieks, spēcīgu kaislību cilvēks ("Bet, Dievs, kā kaislības spēlējās ar viņa paklausīgo dvēseli ...").

Ar centrālā varoņa romantisko interpretāciju tiek saistīti arī īpaši paņēmieni viņa rakstura veidošanai.

Tāpat kā jebkurā romantiskā dzejolī, arī filmā "Čigāni" varoņa izcelsme gandrīz nav zināma.
Romantiska dzejoļa autors parasti aprobežojas ar visvispārīgākajiem, neskaidrajiem mājieniem uz savu pagātni. Par Aleko zināms tikai tas, ka viņš ir “dzimis starp bagātiem cilvēkiem”, “pieradis pie svētlaimes”, “viņu dzenā likums” un čigānu nometnē viņš ieradās “dalīties mīlestībā, atpūtā un brīvprātīgā trimdā”.

Romantiskais pustumšais dzejnieks apvij ne tikai varoņa pagātni, bet arī nākotni. Par viņu nākotnes liktenis var tikai nojaust pēc neskaidrām norādēm.

Tādējādi autora uzmanības centrā ir tikai viena, bet krāsainākā epizode no varoņa dzīves. Saskaņā ar to Aleko raksturā izceļas tikai viena iezīme - viņa rakstura kaislība, impulsivitāte. Citas viņa rakstura iezīmes
atklāts. Viņš nekādā ziņā nav līdzīgs parastajiem cilvēkiem, viņu ieskauj noslēpumainības, neparastuma atmosfēra.

Šāda nenoteiktība un vienpusība varoņa tēla konstruēšanā ir raksturīga romantiskam dzejolim un izskaidrojama ar paša varoņa tālešanos, nerealitāti, ko dzejnieks konstruējis abstrakti loģiski. To apliecina arī tas, ka dzejnieks pat nerūpējas par vārda atrašanu savam varonim. Romantiskā dzejolī tam nav nozīmes.

Grāmatā "Čigāni" Aleko bieži dēvē par "zēnu". Citi varoņi vispār nav nosaukti.
nosaukums. Tāds ir "vecis", "jaunais čigāns".

Parasti romantiskā dzejolī liela uzmanība tiek pievērsta varoņa izskata aprakstam. Tajā pašā laikā varoņa sejas vaibsti ir nozīmīgi nevis paši par sevi, bet gan kā to spēcīgo kaislību izpausme, kas ir dominējošais moments varoņa raksturā.

Varoņa portrets šajā gadījumā ir veidots no vairākiem tipiskiem elementiem
šim žanram. Šādus elementus var uzskatīt par pasvītrotiem
izteiksmīgs izskats, mainīga sejas krāsa, īpašs uzsvars uz stāju un žestu, kas paredzēts spēcīgam efektam.

Pievēršoties čigāniem, redzam, ka, neskatoties uz visu varoņu ārējo īpašību skopumu, atsevišķas varoņa portreta iezīmes ir dotas romantiskas poētikas garā.

Tātad dzejoļa sākumā tiek uzsvērts Aleko blāvais skatiens (“Jaunietis skumji skatījās”); tad, kad Aleko sāk aizdomas par Zemfiras nodevību, viņa seja uzsver
izteiciens, kas citos iedveš bailes (“Ak, mans tēvs, Aleko ir šausmīgs ...”, tālāk: “tu mani nobiedēji: tu biji miegains griežot zobus” un, visbeidzot, pēc Zemfiras un jauna čigāna slepkavības: "slepkavam bija briesmīga seja ...")

Par Zemfiras izskatu gandrīz nekas nav zināms; tikai vienā vietā dzejniece nejauši nomet norādi, ka viņa ir melnacīga (“melnacīgā Zemfira ir ar viņu”).

Tipiski romantiskā stilā tiek saglabāta efektīgā Aleko poza, kuru pārņēmis izmisums pēc Zemfiras un jaunas čigānes slepkavības: Aleko aiz kalna, Slepkava bija briesmīga seja;
Ar nazi rokās, asiņaini, bailīgi ielenkti čigāni
Sēdēja uz kapa akmens. Viņa satrauktais pūlis...
viņa priekšā gulēja divi līķi;

Puškins sekoja romantiskās poētikas tradīcijām, kas izslēdz varoņu valodas individualizācijas iespēju, dzejoļa valodā. Varoņi šeit runā tajā pašā nosacītajā poētiskajā valodā, tas ir, paša autora valodā. Tātad, vecais čigāns vēršas pie Aleko un Zemfiras ar šādiem vārdiem: "Aiziet, bērni, svētlaimes gulta."

Čigāne Zemfira vēršas pie Aleko: "Neticiet viltīgiem sapņiem." Vai arī: “Saki man, mans draugs, vai tu nožēlo, ka aizgāji uz visiem laikiem?” Ir pilnīgi skaidrs, ka šai valodai nav nekāda sakara ar klejojošo čigānu īsto valodu.

Viena no romantiskā dzejoļa īpatnībām ir liriskā stāstījuma maniere. Pretstatā episkajam mieram, stāstījuma objektīvajam tonim klasiskajā dzejolī, romantiskā poēmas stāstījums nekad nav objektīvs. Varoņu jūtas un pārdzīvojumi ļoti bieži ir paša dzejnieka jūtas, kas izteiktas ar īpašu spriedzi un izteiksmīgumu.

Čigānos visvairāk izpaužas dzejnieka emocionālā interese par sava varoņa likteni dažādas formas. Reizēm tas ir īss jautājums, reizēm negaidīts izsaukums, reizēm plašāks aicinājums savam varonim vai liriska atkāpe, kurā dzejnieks runā tieši savā vārdā, paužot noteiktus vērtējumus vai ļaujoties savām atmiņām un pārdomām.

Piemērs autora emocionālajai interesei par sava varoņa likteni ir jautājums stāstījuma fragmentā pirms slepkavības vietas:

Mutes trīc, ceļi trīc,
Tas iet ... un pēkšņi ... vai tas ir sapnis?
Pēkšņi viņš redz divas ēnas tuvu...

Dažreiz šī stāstītāja emocionālā interese par varoņa likteni sasniedz tik spēku, ka pēdējā raksturojums izvēršas lirisku atmiņu un jautājumu virknes veidā:

Bet Dievs, kā kaislības spēlēja viņa nomocītajā krūtīs!
Viņa paklausīgā dvēsele! Cik ilgi, cik ilgi viņi ir mierināti?
Ar kādu sajūsmu viņi pamostas: pagaidi.

Liriska atkāpe ir "čigānu" epilogā, kur Puškins runā tieši savā vārdā:

Bet starp jums nav laimes,
Dabas nabaga dēli!
Un zem nobružātām teltīm
Dzīvo mokošus sapņus
Un jūsu nojume ir nomadu
Tuksnešos viņi neizbēga no nepatikšanām,
Un visur liktenīgas kaislības
Un no likteņa nav aizsardzības.

Taču "čigāniem" raksturīgāka ir lirisku atkāpju forma, kas ielikta kādam no varoņiem mutē. Tātad vecam čigānam mutē tiek iebāztas vairākas liriskas maksimas:

Par ko? brīvāka putnu jaunība;
Kurš var saglabāt mīlestību?
Pēc kārtas prieks tiek dots visiem;
Kas bija, tas vairs nebūs.

Viena no liriskās stāstījuma manieres formām romantiskā dzejolī ir sintaktiskā paralēlisma tehnika. Tas izpaužas dažādos liriskos atkārtojumos un anaforiskās konstrukcijās.

Kā piemēru šādai liriskai konstrukcijai var minēt Zemfiras stāstu, kad viņa pirmo reizi atved Aleko uz nometni:

"Es viņu atradu tuksnesī, viņu vajā likums,
Un viņa pasauca mani uz nometni pa nakti. Bet es būšu viņa draugs.
Viņš grib līdzināties mums, čigāns; Viņu sauc Aleko ... "
Vai arī Aleko vārdiem Zemfirai:
... Un jaunavas ... Ar ko tu esi labāks par viņām
Un bez dārgiem tērpiem,
Nav pērļu, nav kaklarotu!

Taču arī Puškina daiļrades romantiskā perioda darbos atrodam elementus, kas liecina par Puškina reālisma nepārtrauktu izaugsmi. Pirmkārt, "čigānos" jāatzīmē dziļi reālistisks Puškina mūsdienu realitātes novērtējums, kas piedzīvoja pastiprinātu kapitālisma attīstības procesu.

Tikai izcila reālista novērojums tajā laikā varēja mudināt dzejnieku uz pārsteidzoši precīzu un izsmeļošu, neskatoties uz Puškina īsumu, īstenības raksturojumu, kas sāka veidoties. negatīvās iezīmes kurus tik uzticīgi tvēris Puškins šajā periodā. kad viņi vēl nav paspējuši parādīties pilnībā, lai kļūtu pamanāmi ar vienkāršu aci.

Šajā sakarā par klasiku var uzskatīt Puškina raksturojumu par "smaku pilsētu verdzību", kur "cilvēki kaudzēm, aiz žoga" "tirgo savu gribu" "un prasa naudu un ķēdes".

Par biežākām reālisma izpausmēm "čigānos" var uzskatīt čigānu folkloras elementu, kā arī tīri stāstījuma elementu klātbūtni. Tātad Puškins dzejolī ievieš čigānu tautasdziesmu "Vecs vīrs, briesmīgs vīrs ..."

Runājot par Puškina ievadu romantiskā stāstījuma elementu dzejolī, kas tuvojas stāstam dzejolī, šajā ziņā visizteiktākais ir pabeigtais fragments “Pagājušas divas vasaras ...”, šajā fragmentā elementi ir doti embrionālā formā, kas, būdami izstrādāti gadā turpmākais darbs Puškins, viņi viņu novedīs pie stāsta dzejolī (“Grāfs Nuļins”), pie romāna dzejolī (“Jevgeņijs Oņegins”) un pēc tam pie autentiskas prozas (“Pētera Lielā Araps”, “Belkina pasakas” utt. .).

Viena no ievērojamākajām Puškina iezīmēm, kas nodrošināja viņam dominējošo stāvokli krievu literatūras vēsturē, ir tautas raksturs viņa radošums.

Jau savos pirmajos lielajos darbos, kas datējami ar laiku, kad reālisms vēl nebija guvis galīgu uzvaru savā daiļradē, Puškins parādās kā tautas dzejnieks, kurš pirmo reizi nokrita ne tikai novērtēt tautas mākslas vērtību. , bet arī būt pirmajam, kas smeļas no šīs neizsmeļamās kases
materiāls viņu darbam.

"Pirmkārt," šajā gadījumā atzīmē Gorkijs, "Puškins bija pirmais krievu rakstnieks, kurš pievērsa uzmanību tautas māksla un ieviesa to literatūrā, nesagrozot valstisko ideju par "tautību" - galma dzejnieku liekulīgās tieksmes, viņš tautasdziesmu un pasaku greznoja ar sava talanta spožumu, bet
atstāja nemainīgu to nozīmi un spēku.

Dzejnieku apkārtējās realitātes atspoguļojuma raksturs, kas "Čigānos" sniegts asas kritikas izteiksmē, savdabīga dzejoļa Aleko centrālā tēla interpretācija - šis romantiskais varonis, kas daudzējādā ziņā sniegts reālistiski, un, visbeidzot, čigānu folkloras elementu izmantošana - tas viss norāda uz to, ka Puškins jau bija stingri sācis ceļu, kas vēlāk viņu noveda pie visu cilvēku jūtu un domu runātāja lomas.

Pētot Puškina daiļradi, novatoriskā rakstnieka figūra paceļas pilnā augumā, drosmīgi laužot sabrukušos literatūras kanonus, rakstnieks, kurš vienmēr atrodas meklējumos, kustībā. Šajā ziņā ir pilnīgi iespējams runāt par Puškina revolucionāro lomu krievu literatūras vēsturē.

Tā, piemēram, Čigānos romantiskā poēmas žanrs eksplodē no iekšpuses līdz ar traģēdijas žanru. Šādi fakti Puškina darbā nebūt nav izolēti.

Reālistiska metode un ārkārtīgi plašs realitātes pārklājums, patiesa tautība, pārsteidzoša žanru dažādība un drosmīgas inovācijas - tās visas ir iezīmes, kas neapstrīdami ir raksturīgas izcilā dzejnieka darbiem.

Tomēr, iespējams, visievērojamākais, kas mums dots Puškinā, kas viņam nodrošināja "krievu literārās valodas radītāja un jaunās krievu literatūras pamatlicēja" nezūdošo slavu, ir viņa darbu nepārspējamais mākslinieciskums.

Ļoti ievērības cienīgs novērtējums mākslinieciskās iezīmes"Čigāns", ko sniedza Prosper Merime, kurš augstu novērtēja un rūpīgi pētīja Puškinu, kura darbus viņš tulkoja franču valodā. "No šī dzejoļa," raksta Merimē, "nevar izlaist nevienu pantu un nevienu vārdu. Manuprāt, Čigāni ir visprecīzākā Puškina manieres un ģenialitātes izpausme. Sižeta vienkāršība, prasmīga detaļu atlase, brīnišķīgā izpildījuma atturība.

Franču valodai nav spēju nodot Puškina panta kodolīgumu. Puškina dāvātie tēli vienmēr ir patiesības un dzīvības pilni, drīzāk ieskicēti, nekā izstrādāti līdz galam, taču tas viss tiek darīts ar patiesi hellēnisku gaumi, izraisot lasītāju uzmanību.

Apsveriet kompozīcijas iezīmes un dzejoļa mākslinieciskie nopelni, kā arī romantisma un reālisma iezīmes tajā.

Dzejoļa kompozīcijas pamatā ir konflikts: Aleko un "civilizētā" sabiedrība. Varoņa mēģinājums izkļūt no šī konflikta noved pie vēl vienas sadursmes, tagad starp Aleko un jaunu vidi, kas dzīvo saskaņā ar "brīvās" dzīves likumiem. Šis otrais konflikts virza sižetu un noved pie traģiskām beigām.

Sižeta attīstība, neparasti ātri sasniedzot kulmināciju un beigas, iziet cauri sērijveida epizodēm, dažreiz stāstījumam, dažreiz tīri dramatiskām. Eposs un dramaturģija saplūst dzejolī.

Ainas-epizodes tiek atlasītas un apvienotas pārdomātā un harmoniskā veselumā. Dramatiskais elements čigānos ir ļoti spēcīgs. Tas izpaužas gan darbības attīstības straujumā, gan stāstījuma aizstāšanā ar epizodēm ar dialogiem, monologiem, autora skatuves režīmiem.

Šajā ziņā "Čigāni" ir it kā dzejnieka sagatavošana darbam dramatiskā veidā - "Borisa Godunova" tapšanai, kur traģēdijas konstruēšanas princips tiks pilnībā īstenots caur pārdomātu atlasi īsas ainas.

"Čigāni" ir iekļauti vairākos Puškina romantiskajos dzejoļos. Romantisks dzejolī sižeta nosacījumi, galvenā varoņa raksturs. Jauns vīrietis no izglītotas sabiedrības nokļūst eksotiskā čigānu nometnes vidē. Jūs varat teikt: "izņēmuma persona ārkārtas apstākļos."

Romantiskajam dzejolim raksturīgi arī folkloras elementi un lirisku un autobiogrāfisku momentu ievads, neskatoties uz dzejoļa dramatismu, tajā parādās teicēja tēls.

V. Beļinskis, augstu novērtēdams “čigānus”, vienlaikus atzīmēja to pārejas raksturu: “Nevar teikt, ka visās šajās ziņās dzejolis neatsaucas uz kaut ko citu... ne gluži nenobriedušu, bet kaut ko tomēr ne gluži. nogatavojies. Tā, piemēram, Aleko varonis un Zemfiras un jaunā čigāna slepkavības aina, neskatoties uz visu viņu cieņu, reaģē ar nedaudz melodramatisku garšu ... "

Līdzās romantisma iezīmēm dzejolī jau notiek pāreja uz reālismu. "Savvaļas cilts" dzīve un dzīvesveids ir sniegts patiesā, reālistiskā tēlā. Aleko sevī ir raksturīgas 19. gadsimta 20. gadu krievu dižciltīgās inteliģences jaunekļa iezīmes.

"Čigānu" nozīmi krievu literatūras vēsturē nosaka viņu vieta Puškina daiļradē, un Puškina daiļrades attīstība savukārt noteica krievu literatūras attīstību kopumā. Reālisma uzvara sākās ar romantiskā varoņa atmaskošanu. Šo uzdevumu izpildīja Puškina dzejolis.

Puškina daiļrades dienvidu periodu, īpaši tā sākumā, raksturo aizraušanās ar Baironu. “Subjektīvs gars, tik spēcīgs un dziļš... personība tik kolosāla, lepna un bezkompromisa,” tā Baironu raksturoja V. Beļinskis.

Lielā angļu dzejnieka darbu dumpīgā tieksme būtiski ietekmēja Puškinu, kas atspoguļojās viņa dziesmu tekstos. Bet Puškins nekļuva par Bairona atdarinātāju. Savā attīstībā viņš drīz vien saskatīja angļu dzejnieka romantisma vājo pusi. Būdami dumpīgi pēc dabas, Bairona varoņi bija individuālisti līdz pat egoismam.

Saskarsme ar Bairona romantiskajiem dzejoļiem bagātināja Puškinu, bet vēlāk viņam izdevās pārvarēt romantismu, nosodīt romantisko individuālistu varoni, kas īpaši spēcīgi izpaudās filmā "Čigāni".

Jāuzsver vēl viena būtiskāka "čigānu" nozīmes puse: literatūras tautība tika veidota, attīstot interesi par dažādu "cilšu un valstu" vienkāršo cilvēku dzīvi un dzīvi.

Arī Puškina dzejolī šajā virzienā tiek sperts nozīmīgs solis. Nav nejaušība, ka "čigāni" bija
tikās ar slavinošiem recenzijām par progresīvo krievu rakstnieku grupu, galvenokārt decembristiem un viņiem tuvajiem rakstniekiem.

Riļejevs rakstīja, ka viņš un viņa draugi "visi ir traki pēc čigāniem". Gluži pretēji, konservatīvās nometnes rakstnieki uz Puškina dzejoli reaģēja vēsi.

Dzejoli augstu novērtēja progresīvā Rietumeiropas literatūra un kritika.

3.3 / 5. 3