Suņa sirds nozīme mūsu laikos. Stāsta Bulgakova suņa sirds esejas aktualitāte

Pasaka" suņa sirds”, rakstīts 1925. gadā, M. Bulgakovs iespiestu neredzēja, jo to kopā ar dienasgrāmatām autoram konfiscēja OGPU kratīšanas laikā. "Suņa sirds" - rakstnieka pēdējais satīriskais stāsts.

Visu, ko sauca par sociālisma konstrukciju, rakstnieks Bulgakovs uztvēra kā eksperimentu. Stāsta autore ir skeptiska pret mēģinājumiem izveidot jaunu, perfektu sabiedrību ar revolucionāru, tas ir, neizslēdzot vardarbību, jauna cilvēka audzināšanas metodes un metodes. Viņam tā bija iejaukšanās dabiskajā lietu gaitā, kuras sekas varēja būt postošas, arī pašiem "eksperimentētājiem". Par to autors ar savu darbu brīdina lasītājus.

Stāsta pamatā ir riskants eksperiments. Kad profesors Preobraženskis savu zinātnisko eksperimentu gaitā sev negaidīti izvelk no suņa cilvēku un tad mēģina šo radījumu izglītot, viņam ir pamats paļauties uz panākumiem. Galu galā viņš ir lielisks zinātnieks, cilvēks ar augstu kultūru un augstiem morāles standartiem. Bet viņš ir uzvarēts. Kāpēc? Daļēji tāpēc, ka pati dzīve iejaucas Šarikova audzināšanas procesā. Pirmkārt, pirmsmājas komitejas Švondera personā, kurš cenšas šo eksperimenta bērnu nekavējoties pārvērst par apzinātu sociālisma celtnieku. Viņš ir "piebāzts" ar saukļiem. Engelss dod lasīt. Šis ir vakardienas Šarikam. Kā ar iedzimtību?

Makskeresana bezpajumtnieka, vienmr izsalkuso un pazemots suns saistīts ar noziedznieka un alkoholiķa būtību. Tāds izrādījās Šarikovs – būtne, pēc dabas agresīva, augstprātīga un nežēlīga. Viņam pietrūka tikai viena: slavenā revolucionārā sauklis: "Kas nebija nekas, tas kļūs par visu."

Švonders apbruņoja Šarikovu ar ideoloģisku frāzi, tas ir, viņš ir viņa ideologs, viņa "garīgais gans". Paradokss ir tāds, ka, palīdzot būtnei ar "suņa sirdi" nostiprināties, viņš arī rok sev bedri. Nostādot Šarikovu pret profesoru, Švonders nesaprot, ka kāds cits var viegli nostādīt Šarikovu pret pašu Švonderu. Cilvēkam ar suņa sirdi pietiek ar pirkstu uz jebkuru, pateikt, ka viņš ir ienaidnieks, un Šarikovs viņu pazemos, iznīcinās. Cik atgādina padomju laikus un īpaši trīsdesmitos... Jā, tas notiek arī mūsdienās.

Stāsta beigas ar profesora eksperimentu ir gandrīz idilliskas. Preobraženskis atgriež Šarikovu sākotnējā stāvoklī, un kopš tā laika katrs dara savu: profesors - zinātni, Šariks - suņu pakalpojumu profesoram.

Tādi cilvēki kā Šarikovs lepojas ar savu zemo izcelsmi, "vidējo" izglītību, jo tas viņus atšķir no gara un prāta augstiem, un tāpēc, viņuprāt, būtu mīdāmi dubļos. Tikai tā Šarikovs pacelsies pāri viņiem. Jūs neviļus uzdodat sev jautājumu: cik viņu tur bija un cik viņu ir mūsu vidū tagad? Tūkstošiem, desmitiem, simtiem tūkstošu? Ārēji Šarikovi ne ar ko neatšķiras no cilvēkiem, taču viņi vienmēr ir mūsu vidū.

Tas ir, piemēram, tautas tiesnesis, kurš karjeras un noziegumu atrisināšanas plāna izpildes interesēs nosoda nevainīgu. Tas var būt ārsts, kurš novēršas no pacienta, vai amatpersona, kuras kukuļi jau ir kļuvuši par dienas kārtību. Šis ir pazīstams deputāts, kurš, pie pirmās izdevības paķert kādu sīkumu, nomet masku un, parādot savu patieso būtību, ir gatavs nodot savus vēlētājus. Viss, kas ir visaugstākais un svētākais, pārvēršas savā pretstatā, jo tādos cilvēkos vienmēr mīt dzīvnieks.

Šarikovi ar savu patiesi sunišķīgo vitalitāti ne uz ko neskatās, visur ies pāri citu galvām. Suņa sirds savienībā ar cilvēka prātu ir mūsu laika galvenais drauds. Tāpēc šis gadsimta sākumā rakstītais stāsts paliek aktuāls arī mūsdienās un kalpo kā brīdinājums nākamajām paaudzēm.

M. A. Bulgakovs literatūrā nonāca jau padomju varas gados. Viņš nebija emigrants un piedzīvoja visas 30. gadu padomju realitātes grūtības un pretrunas. Viņa bērnība un jaunība ir saistīta ar Kijevu, turpmākie dzīves gadi - ar Maskavu. Uz Maskavu...

IN Nesen Jautājums par katra cilvēka atbildību par sava darba rezultātiem ir ļoti akūts. Darbaspēks šī vārda plašākajā nozīmē. Daudzi bezatbildīgi eksperimenti ar dabu ir noveduši pie ekoloģiskās katastrofas. Nepārdomātas sekas...

Stāsts "Suņa sirds" ir viens no nozīmīgākajiem M. Bulgakova darbiem. Runa ir par zinātnisko atklājumu neparedzamajām sekām, par briesmām iekļūt dabiskajā dzīves ritējumā. Izlasot stāstu, kļūst skaidrs, ka vissliktākais ...

M. Bulgakova satīriskie stāsti ieņem īpašu vietu gan viņa daiļradē, gan visā krievu literatūrā. Ja tie savā laikā būtu plaši publicēti un novērtēti, tie, iespējams, būtu varējuši kalpot kā brīdinājums pret daudzām kļūdām, taču, diemžēl, ...

Kļūsti bezkaislīgs pret sarkanajiem un baltajiem. M. Bulgakovs Mihails Afanasjevičs Bulgakovs ir mistisks rakstnieks, kā viņš sevi sauca. Kaut kā ļoti jūtīgi viņam izdevās sadzirdēt savu laiku un saprast nākotni, tāpēc visos savos darbos Bulgakovs ...

1. Jaunums!

   1. Literatūra kā realitātes atspoguļojums. 2. Laikmeta simboli Bulgakova stāstā "Suņa sirds". 3. Jaunās un vecās dzīves sadursme darbā. 4. Bīstamība, ko rada lodītes. Katrs literārais darbs ir atspulgs...

Bulgakova leģendāro darbu "Suņa sirds" mācās literatūras stundās 9. klasē. Tā fantastiskais saturs atspoguļo diezgan reālu vēsturiskiem notikumiem. "Suņa sirdī" analīze saskaņā ar plānu ietver visu detalizētu analīzi mākslinieciskie aspekti darbojas. Tieši šī informācija ir sniegta mūsu rakstā, ieskaitot darba analīzi, kritiku, problēmas, kompozīcijas struktūru un radīšanas vēsturi.

Īsa analīze

Rakstīšanas gads Stāsts tika uzrakstīts 1925.

Radīšanas vēsture- darbs top ātri - trīs mēnešos, samizdatā atšķiras, tomēr mājās tas izdots tikai 1986. gadā perestroikas laikā.

Priekšmets- noraidīšana no vardarbīgas iejaukšanās vēsturē, politiskās pārmaiņas sabiedrībā, cilvēka dabas tēma, tās būtība.

Sastāvs- gredzenu kompozīcija, kuras pamatā ir galvenā varoņa tēls.

Žanrs- sociālfilozofisks satīrisks stāsts.

Virziens- satīra, fantāzija (kā literāra teksta pasniegšanas veids).

Radīšanas vēsture

Bulgakova darbs tika uzrakstīts 1925. gadā. Tikai trīs mēnešu laikā piedzima spožs darbs, kas vēlāk ieguva leģendāru nākotni un valsts mēroga slavu.

Tas tika gatavots publicēšanai žurnālā Nedra. Pēc teksta izlasīšanas galvenais redaktors, protams, atteicās izdot šādu pastāvošajai politiskajai iekārtai klaji naidīgu grāmatu. 1926. gadā autora dzīvoklī tika veikta kratīšana un konfiscēts "Suņa sirds" rokraksts. Grāmatas sākotnējais nosaukums bija “Suņa laime. Briesmīgs stāsts”, viņa vēlāk saņēma mūsdienu nosaukums, kas saistās ar rindām no A. V. Laiferta grāmatas.

Pašu sižeta ideju, pēc Mihaila Bulgakova darba pētnieku domām, autore aizguva no zinātniskās fantastikas rakstnieka G. Velsa. Bulgakova sižets kļūst par gandrīz aizsegtu parodiju par valdības aprindām un to politiku. Rakstnieks divreiz lasīja savu stāstu, pirmo reizi - literārajā sanāksmē "Ņikitinskis Subbotņiks".

Pēc nākamās izrādes skatītāji bija sajūsmā, izņemot dažus komunistu rakstniekus. Autora dzīves laikā viņa darbs netika publicēts, galvenokārt apkaunotā satura dēļ, taču tam bija cits iemesls. “Suņa sirds” pirmo reizi tika publicēts ārzemēs; tas automātiski “piesprieda” tekstam vajāšanu mājās. Tāpēc tikai 1986. gadā, pēc 60 gadiem, tas parādījās žurnāla Zvezda lappusēs. Par spīti apkaunojumam, Bulgakovs cerēja tekstu publicēt dzīves laikā, to pārrakstīja, kopēja, nodeva tālāk rakstnieka draugi un paziņas, apbrīnojot attēlu drosmi un oriģinalitāti.

Priekšmets

Rakstnieks paaugstina problēma boļševisma ideoloģija un politika, pie varas nonākušo izglītības trūkums, neiespējamība piespiedu kārtā mainīt kārtību vēsturē. Revolūcijas rezultāti ir nožēlojami, tā, tāpat kā profesora Preobraženska darbība, noveda pie pilnīgi negaidītām sekām, atklāja visbriesmīgākās sabiedrības slimības.

Priekšmets cilvēka dabu, dabu, tēlus arī ietekmē autors. Tas dod daļēji caurspīdīgu mājienu, ka cilvēks jūtas pārāk spēcīgs, bet nespēj kontrolēt savas darbības augļus.

Īsumā par jautājumiem darbi: vardarbīgas izmaiņas sociālajā sistēmā un dzīvesveidā neizbēgami novedīs pie postošiem rezultātiem, “eksperiments” būs neveiksmīgs.

Ideja Bulgakova stāsts ir diezgan caurspīdīgs: jebkura mākslīga iejaukšanās dabā, sabiedrībā, vēsturē, politikā un citās jomās pozitīvas pārmaiņas nenovedīs. Autore pieturas pie veselīga konservatīvisma.

Galvenā doma Stāstā teikts: tādai neizglītotai, nenobriedušai “tautai” kā “šarikovi” nevar dot varu, viņi ir morāli nenobrieduši, šāds eksperiments pārvērtīsies par katastrofu sabiedrībai un vēsturei. Secinājums par autora mākslinieciskajiem mērķiem no 20.-30.gadu politiskās sistēmas un politikas viedokļa būs pārāk šaurs, tāpēc abām idejām ir tiesības uz dzīvību.

Nosaukuma nozīme Darbs ir tāds, ka ne visiem cilvēkiem jau kopš dzimšanas ir normālas, garīgi “veselīgas” sirdis. Uz zemes ir cilvēki, kas dzīvo Šarikova dzīvi, viņiem jau no dzimšanas ir suņu (sliktas, ļaunas) sirdis.

Sastāvs

Stāstam ir apļveida kompozīcija, kurai var izsekot, sekojot līdzi darba saturam.

Stāsts sākas ar suņa aprakstu, kurš drīz vien kļūst par vīrieti; beidzas tur, kur sākās: Šarikovu izoperē un atkal iegūst apmierināta dzīvnieka izskatu.

Kompozīcijas iezīme ir Bormentāla dienasgrāmatas ieraksti par eksperimenta rezultātiem, par pacienta atdzimšanu, par viņa sasniegumiem un degradāciju. Tādējādi Šarikova "dzīves" vēsturi dokumentēja profesora asistents. Spilgts skaņdarba atslēgas moments ir Šarikova iepazīšanās ar Švonderu, kuram ir izšķiroša ietekme uz jaunizveidotā pilsoņa personības veidošanos.

Stāsta centrā ir divi galvenie varoņi: profesors Preobraženskis un Poligrāfs Šarikovs, viņi spēlē sižeta veidotāju lomu. Darba sižetā interesanta ir autora tehnika, kad dzīve tiek parādīta ar suņa Šarika acīm, viņa “suniskās” domas par laikapstākļiem, par cilvēkiem un viņa paša dzīvi ir atspulgs tam mazajam, kas ir. nepieciešams mierīgai eksistencei. Stāsta kulminācija ir Poligrāfa atdzimšana, viņa morālais un garīgais pagrimums, kura augstākā izpausme bija profesora nogalināšanas plāns. Beigās Bormetāls un Filips Filippovičs atgriež eksperimentālo objektu tā sākotnējā formā, tādējādi izlabojot savu kļūdu. Šis brīdis ir ļoti simbolisks, jo nosaka to, ko stāsts māca: dažas lietas var labot, ja atzīstat savu kļūdu.

Galvenie varoņi

Žanrs

Žanrs “Suņa sirds” parasti tiek dēvēts par stāstu. Patiesībā tā ir sociāla vai politiska satīra. Aušanas asu satīru ar filozofiskas pārdomas par nākotni pēc revolūcijas dod tiesības darbu saukt par sociālfilozofisku satīrisku stāstu ar fantāzijas elementiem.

Mākslas darbu tests

Analīzes vērtējums

Vidējais vērtējums: 4.7. Kopējais saņemto vērtējumu skaits: 1746.

Suņa sirdī autors visos iespējamos veidos izsmēja proletariātu un, manuprāt, viena no acīmredzamākajām un acīmredzamākajām interpretācijām slēpjas proletariāta nespējā pieņemt augstākas idejas. Dažādi spilgti komunisma ideāli, jaunas iespējas vienkāršajiem cilvēkiem ir uztveramas kā cilvēka eksistence, salīdzinot ar apspiestā strādnieka “suņa” būtni. Tikai tagad, kad viņš atrodas ārpus šīm nomācošajām robežām, viņš neko nevar uztvert, viņš pieprasa kontroli pār sevi.

Patiesībā Bulgakovs, iespējams, rakstīja par cilvēka dabu kopumā, un tāpēc stāsts ir aktuāls šodien un patiešām gandrīz vienmēr. Nedaudz šovinistiski Mihails Afanasjevičs cilvēkus iedala cienīgos un izglītotos un necienīgos, tajos, kuri pēc savas būtības tomēr ir dzīvnieki, suņi. Šādas analoģijas tiek izmantotas daudzās tradīcijās, piemēram, hinduismā cilvēku, kurš interesējas tikai par dzīvnieku lietām un priekiem, sauc par čančalu vai pashu, pat pareizticīgo vecākie rakstīja par dažāda veida cilvēkiem, arī tiem, kas ir tikai suņi, kurus atmasko kāds cilvēka ķermenis.

Ja paskatās uz mūsdienām, situācija nav īpaši mainījusies un, iespējams, arī nemainīsies. Galu galā, kad saprātīgi cilvēki domā, kāpēc, dzīvnieki vairojas. Kā dziedāja slavenais panku mūziķis Igors Ļetovs: "Suņi valda pār pasauli, suņi apdzīvo ķermeņus, suņi gaudo smadzenēs, un šeit paliks tikai suņi." Ļoti precīza cilvēces kā procesa diagnoze, arī Preobraženskis izvirza līdzīgu diagnozi, skaidri sakot: "Klim, Klim Chugunkin", ar to domājot pat ne suņu dabas negatīvo ietekmi, bet gan Čugunkina spārna būtību, kurš izvilka suņa dzīvību. , patiesībā.

Protams, visi šie jēdzieni ar gradācijām par to, kurš ir dzīvnieks un kurš ir aristokrāts, bieži satur destruktīvus elementus. Piemēram, šāds pasaules skatījums var radīt ārkārtīgi neproduktīvas formas, kas ir novērojamas arī iepriekš minētajā Indijā, lai gan kopumā kastu sistēma tur ir ļoti saprātīga.

Bulgakovs ironizēja ne tikai par suņu cilvēkiem, viņš bija kritisks arī pret inteliģences pārstāvjiem, ja paskatās, tāpēc stāsts ir aktuāls, tas daudzpusīgi pēta cilvēku sabiedrību un attiecības starp tās dažādajiem pārstāvjiem un slāņiem.

2. eseja

Bulgakova "Suņa sirdī" ir divi galvenie varoņi: profesors Preobraženskis un Šarikovs, mākslīgais cilvēks, ko radījis profesors un viņa palīgs doktors Bormentāls no Šarika ielas suņa. Pati profesora ideja bija ģeniāla: humanizēt suni, pārstādot tam svarīgu endokrīno dziedzeru - hipofīzi. Cerības no operācijas bija milzīgas: jauna persona vajadzēja būt daudz labākam un attīstītākam par visiem pārējiem. Taču kaut kas nogāja greizi: lai gan Šarikova sirds palika kā sunim, viņa smadzenes nepārprotami darbojās kā proletārietim. Acīmredzot iespaidu atstāja transplantētās hipofīzes ietekme, kas ņemta no dzērāja Klima Čugunkina.

Šarikovs ļoti ātri pārvērtās par vīrieti: ātri izlīda liekie mati, nokrita aste, parādījās jēgpilnas runas sākums. Un sākumā zinātnieki bija apmierināti ar visu: viņš sāka smēķēt un ēst siļķes kā cilvēks. Viņš ļāva man valkāt bikses. Bet ar to pozitīvās emocijas beidzās. Kļuvis par cilvēku, Šarikovs sāka izturēties bezkaunīgi un bezceremoniski, uzskatot, ka visiem apkārtējiem vajadzētu: viņiem vajadzētu viņu pabarot, jo viņam kaut kur bija jāēd, jāreģistrējas, jo viņam pašam nebija mājokļa. Ubags Klims Čugunkins savā īsajā mūžā neko neieguva un neko neiemācījās. Vienīgais, ko viņš varēja darīt, bija tavernās spēlēt balalaiku. Bet neko citu viņam nevajadzēja! Kāpēc sasprindzināties, ja var paņemt no bagātajiem visu un dalīt starp tiem pašiem nabagiem. Tas būtu godīgi! Visa piedzērušā proletārieša prasme un pasaules uzskats tiek nodotas Šarikovam. Un viņš cenšas "dalīties ar visu", jo īpaši tāpēc, ka viņam ir daudz domubiedru - Švonders un viņa kompānija.

Darbība notiek pēc revolūcijas pagājušā gadsimta divdesmitajos gados. Sākas bagāto “blīvēšana” un īpašumu dalīšana: iesākumam dzīvokļos ievieto bezpajumtniekus, kuri tualetēs sāk sildīt krāsnis ar parketu un sūdus. Diemžēl tas ilgu laiku tika uzskatīts par normu, un to atzina vairākums. Galu galā, cik daudz tempļu tika vienkārši piesārņoti un iznīcināti. "Miers būdām, karš pilīm." Lūk, tā laika sauklis. Un kāpēc visiem būtu jāiznīcina pilis un jādzīvo būdās, grūti pateikt.

Šarikovs ar savu pasaules redzējumu profesoram un Bormentālam negaidīti "iet kalnā": viņš pat atrod darbu "savā specialitātē" - attīra pilsētu no klaiņojošiem dzīvniekiem, kaķiem, kurus viņš ienīst. Viņi sāk sūtīt viņam automašīnu, viņš sāk valkāt "ādas jaku", kas toreiz bija modē starp vecāko darbinieku vidū. Bet tas nav tik slikti: viņš raksta apmelojumus pret profesoru un doktoru Bormentālu. Un viņu mierīgā pasaule sabrūk: tiek izjaukts ne tikai miers, bet arī Šarikova sagādātas fiziskas neērtības. Bet Šarikovs nekaunīgi skaidro visu notiekošo: jā, viņš appludināja vannas istabu, jo gribēja dot kaķim mācību! Un mācīja, vienalga ko. Viss ir iespējams, viss ir atļauts. Un par to nekas nebūs.

Sakāmvārds saka: baidieties no pacietīga cilvēka dusmām. Gan pacietīgais profesors Preobraženskis, gan ne mazāk pacietīgais Bormentāls kļuva dusmīgi par visām no tā izrietošajām sekām: viņi ļauno Šarikovu atkal pārvērta par suni. Turklāt, pēc profesora domām, suns bija laipns un sirsnīgs. Tātad vainīga nav suņa sirds, bet gan Klima Čugunkina gēni, kā tagad saka.

Šī ir pasaka, un pasakas vienmēr beidzas labi. Katrs saņēma to, ko bija pelnījis. Un kariete atkal pārvērtās par ķirbi, bet nekaunīgais Šarikovs par to labs suns, pateicīgs atšķirībā no Šarikova par visu, ko viņam nodarījis profesors.

PSRS šis Bulgakova darbs bija ilgi klusināts, jo simpātijas izraisīja nevis proletārietis Šarikovs, kā gribētos, bet gan buržuāziskais Filips Filippovičs - gudrs, inteliģents un izglītots. Un revolucionārie vadītāji uzticību neieviesa. Un tas būtībā bija pretrunā ar marksisma-ļeņinisma mācību un partijas patieso kursu, ko mūsu valsts ievēro jau daudzus gadus. Kopš Suņa sirds uzrakstīšanas ir pagājuši gandrīz simts gadi, taču šis Bulgakova šedevrs ir kļuvis ne mazāks, bet aktuālāks un pieprasītāks: sižets ar fantāzijas piesitienu, brīnišķīgu valodu un taisnības triumfu padara to par to. strādāt vienu no labākie darbi pasaules klasika. Tomēr, tāpat kā visi citi Bulgakova darbi.

Viss, par ko rakstīja M. Bulgakovs, gāja caur viņa sirdi. Rakstnieku īpaši uztrauca sabiedrībā notiekošās vardarbīgās pārvērtības. Šī tēma ir atklāta divos Bulgakova satīriskajos stāstos: “ Letālas olas” un „Suņa sirds”.

Stāsts "Suns

Sirds” izceļas ar idejas oriģinalitāti. Revolūcija, kas notika Krievijā, nebija dabiskas sociāli ekonomiskās un garīgo attīstību bet bezatbildīgs un pāragrs eksperiments. Revolūciju var salīdzināt ar dzīva organisma operāciju.

Stāsta pamatā ir lielisks eksperiments. Stāsta varonis profesors Filips Filipovičs Preobraženskis nolēma pilnveidot pašu dabu: radīt jaunu cilvēku, pārstādīt suni cilvēka smadzeņu daļu.

Un tagad profesors pabeidz savas dzīves galveno darbu - unikālu operāciju-eksperimentu: pārstāda cilvēka suni Šariku.

Hipofīze no vīrieša, kurš nomira dažas stundas pirms operācijas. Šis vīrietis ir Klims Petrovičs Čugunkins, divdesmit astoņus gadus vecs, tiesāts trīs reizes. “Profesija - balalaikas spēlēšana tavernās, maza auguma, slikti uzbūvēta. Aknas ir palielinātas (alkohols). Nāves cēlonis bija dūriens sirdī krogā. Sarežģītākās operācijas rezultātā parādījās neglīts, primitīvs radījums - necilvēks, kurš pilnībā mantoja sava "senča" "proletārisko" būtību. Pirmais vārds, ko viņš izteica, bija "buržuāzisks". Un tad - zvērests: "nespiediet!", "Nelieši", "... izkāpiet no vagona." Viņš bija pretīgs “cilvēks ar mazu augumu un nesimpātisku izskatu. Mati uz viņa galvas kļuva rupji ... Piere pārsteidza ar savu nelielo augumu. Gandrīz tieši virs melnajiem uzacu pavedieniem sākās bieza galvas birste.

Briesmīgais homunkuls, suņveidīgs cilvēks, kura “bāze” bija lumpenproletārietis Klims Čugunkins, jūtas kā dzīves saimnieks, viņš ir augstprātīgs, švaki, agresīvs. Konflikts starp profesoru Preobraženski, viņa asistentu doktoru Bormentālu un humanoīdu lumpenu ir absolūti neizbēgams. Profesora un viņa dzīvokļa iemītnieku dzīve kļūst par dzīvu elli. "Vīrietis pie durvīm paskatījās uz profesoru ar blāvām acīm un smēķēja cigareti, apkaisot ar pelniem viņa krekla priekšpusi ..."; "Nemetiet izsmēķus uz grīdas - simto reizi es jautāju. Es nevēlos dzirdēt vēl vienu lamuvārdu. Nevajag par dzīvokli! Pārtrauciet visas sarunas ar Zinu. Viņa sūdzas, ka tu viņu vēro tumsā. Skaties!" – sašutis profesors. "Kaut ko tu mani, tēvs, sāpīgi apspied, - viņš (Šarikovs) pēkšņi vaimanājot teica... Kāpēc tu man neļauj dzīvot?"

Šarikovs ar katru dienu kļūst drosmīgāks. Turklāt viņš atrod sabiedroto - mājas pārvaldnieku Švonderu, kurš audzina suni Šariku Šarikovu un iesaka viņu valsts dienestā.

Lumpens Šarikovs instinktīvi “smaržoja” jauno dzīves saimnieku, visu šarikovu galveno kredo: laupīt, zagt, atņemt visu radīto, kā arī galvenais princips radīja tā saukto sociālistisko sabiedrību: vispārēju izlīdzināšanu, ko sauc par vienlīdzību. Pie kā tas noveda, ir labi zināms. Šarikovs, Švondera atbalstīts, arvien vairāk atbrīvo jostu, atklāti huligāni.

Poligrāfa Poligrafoviča labākā stunda bija viņa "pakalpojums" pilsētas attīrīšanas no klaiņojošiem dzīvniekiem.

Tātad Bulgakova Šariks veica galvu reibinošu lēcienu: no klaiņojošiem suņiem līdz kārtības sargiem, lai attīrītu pilsētu no klaiņojošiem suņiem un kaķiem.

Šarikovam ir sveša sirdsapziņa, kauns, morāle. Viņam pietrūkst cilvēka īpašības, izņemot nelietību, naidu, ļaunprātību. Viņš bezkaunīgi pretendē uz Preobraženska dzīvojamo platību, "skribelē" profesora denonsēšanu.

Stāsta lappusēs burvim ķirurgam izdodas atgriezt suni tā suņa formā. Profesors saprata: daba necieš vardarbību pret sevi.

Bulgakovs stāstā “Suņa sirds” ne tikai pasmējās par visiem jaunās dzīves aspektiem, kad tas, kurš nebija neviens, kļuva par “visiem”, bet arī parādīja, kas no šādas metamorfozes varētu rasties. Rakstnieks mūs visus par to brīdina, saka, ka cilvēka domāšanas veidu, sabiedrības morālos pamatus mainīt ar varu nav iespējams. Jūs varat iznīcināt, bet jūs nevarat izveidot vienas nakts laikā. Tas ir ilgs evolūcijas process.

Esejas par tēmām:

1. Mihails Afanasjevičs Bulgakovs ir neparasti patiess un jūtīgs mākslinieks. Man šķiet, ka viņš redzēja tālu uz priekšu, paredzot visas valsts nelaimes, kuras ...
2. Stāstā "Suņa sirds" M. A. Bulgakovs izvirza vairākus asus morāles jautājumi, vienmēr satraucot krievu rakstniekus: nozieguma tēma ...