Rasputina atvadīšanās no mātes. Ardievas no Matera

Vārds: Ardievas no Matera

Žanrs: Pasaka

Ilgums: 6min 05s

Anotācija:

Matera ir sala Angaras upē un ciems ar tādu pašu nosaukumu. Pirms 300 gadiem kāds apmetās uz salas, un no turienes izauga šis ciems. Un tagad Angaras labajā krastā top jauns ciems. Tika nolemts applūdināt ciematu un pārcelt cilvēkus uz jaunu ciematu.
Šīs ir Matera pēdējās dienas. Ciematā paliek arvien mazāk cilvēku, jo cilvēki pamazām izvācas. Vecajām sievietēm Darijai, Katerinai, Nastasijai un Simai šī pārcelšanās šķiet kā visas viņu dzīves sabrukums. Šeit pagāja visa viņu dzīve, te ir viņu senču kapi. Katerinas dēls, neveiksmīgais dzērājs Petruha, aizdedzina savu būdu. Tad viņš nodedzina citu cilvēku mājas, lai paātrinātu pārvietošanos. Viņi saka, ka varas iestādes viņam par to maksā labu naudu. Katerina paliek bez iztikas, bez mājām un dodas dzīvot pie draudzenes Darijas. Arī Darijas mājā viss nav tik vienkārši. Atbraucošais mazdēls Andrejs nesaprot, kāpēc vecākā paaudze tik ļoti turas pie dzīves Materā.
Bet pat daba atbalsta vecus cilvēkus. Atbraukušie strādnieki nozāģēja kokus. Un tagad nepadodas vecā lapegle, ko ciemā visi sauc par “karalisko lapotni” un kas ir sava veida ciema simbols. Mēģina to nocirst un aizdedzināt, bet ne cirvis, ne uguns nepaņems. Tāpēc strādnieki aizgāja bez nekā, un lapegle palika viena. Cilvēki arī nepadodas. 4 vecenes, puika Kolka un vecais vīrs Bogoduls slēpās no visiem vistu kūtī un pieņēma savu, tikai viņiem saprotamu lēmumu.

V.G. Rasputins - Atvadas no Matera. Klausieties īsu audio saturu tiešsaistē.

Stāstā “Ardievas no Matera” analīze palīdz aptvert subjektīvās realitātes objektīvu atspoguļojumu, izvērtēt cilvēka vietu un lomu mūsdienu pasaulē, zinātnes un tehnikas progresa ietekmi uz dabu un no jauna aplūkot problēmu. savstarpēja sapratne sabiedrībā un ģimenē.

Valentīns Rasputins "Ardievas no Matera"

Valentīns Rasputins dzimis 1937. gadā Angaras upē, tāpat kā stāsta “Ardievas no Matera” galvenie varoņi. Rakstnieka mazā dzimtene ir ciems netālu no Irkutskas. Rasputina darbi ir autobiogrāfiski un mīlestības piesātināti ar savu dzimto zemi.

Darbs pie “Atvadas no Matera” tika pabeigts 1976. gadā. Pirms tapšanas vēstures bija eseja par ciemata likteni plūdu zonā augšup un lejtecē.

Īss stāstījums sniedz priekšstatu par Matera ciema pastāvēšanas beigām. Stāstā autore apraksta iedzīvotāju likteņus, meklējot atbildes uz mūžīgiem jautājumiem par dzīves jēgu, paaudžu attiecībām, morāli un atmiņu.

1. nodaļa

Ir aprakstīts ciema un salas ar tādu pašu nosaukumu Matera pēdējais avots. Gaisā valda nenoteiktības gaiss: dažas mājas ir tukšas, bet citās saglabājas normālas dzīves gaisotne.

Trīssimt gadu ilgajā vēsturē ciematā ir bijuši bārdaini kazaki, gūstekņi, Kolčaka kaujas un partizāni. Uz salas saglabājusies baznīca un dzirnavas, kas nodrošina iedzīvotājus ar pārtiku, pēdējos gados ielidojusi pat lidmašīna. Un tagad līdz ar spēkstacijas celtniecību Matera ir pienācis pēdējais laiks.

2. nodaļa

Ciemata vecās sievietes pavada parastu dienu, sarunājoties pie Darijas pie samovāra. Vecās sievietes atceras pagātni, bet ikviena domas ir aizņemtas ar nākotni. Ikviens baidās no pilsētas dzīves izredzes šauros dzīvokļos, kuriem trūkst dvēseles. Nastasjai un Jegoram, kuri apglabāja visus četrus bērnus, vajadzēja pārcelties uz pilsētu pirmajiem, taču viņi to visu atlika.

Vecā sieviete Sima nezina, kā izvērtīsies viņas dzīve ar piecus gadus veco mazdēlu. Pirms neilga laika viņas mēmā meita Valka devās skrējienā un pazuda. Pati Sima Materā nokļuva nejauši, mēģinot sakārtot savu dzīvi ar vietējo vectēvu Maksimu. Taču sērkociņš neizdevās un tagad vecene dzīvo būdā apakšējā malā kopā ar mazdēlu Kolku.

Mājā ierodas vecs vīrs ar iesauku Bogoduls un kliedz par svešiniekiem, kas saimnieko kapsētā.

3. nodaļa

Kapsētā ārpus ciema divi strādnieki pēc sanitārās un epidemioloģiskās stacijas pasūtījuma gatavo dedzināšanai nozāģētos kapu pieminekļus un krustus.

Vecās sievietes un Bogoduls skrēja, un tad visi iedzīvotāji novērsa iznīcināšanu. Priekšsēdētāja Voroncova un biedra Žuka no plūdu nodaļas pārliecināšana nepalīdz.

Iedzīvotāji dzen prom nepiederošos un atjauno nopostītos pieminekļus.

4. nodaļa

Tiek stāstīts par Bogodulas parādīšanos ciematā un viņa attiecībām ar vietējām vecenēm.

Nākamajā rītā pēc satraukuma ar kapsētu Daria dzer tēju ar Bogodulu, atceras pagātni, savus vecākus un atkal atgriežas apmetnē. Domas veco sievieti dzen ārā no mājas. Viņa atrod sevi kalnā un apskata savu dzimto apkārtni. Viņu pārņem beigu priekšnojauta un viņas pašas nederīgums. Dzīve ir nodzīvota, bet nesaprasta.

5. nodaļa

Vakarā pie viņas ierodas Darijas vecākais dēls Pāvels, kuram tagad ir piecdesmit. Pirmais dēls gāja bojā karā un tika apglabāts nezināmās vietās, jaunākais dēls gāja bojā kara gados mežizstrādes nometnē un tika apglabāts Materā slēgtā zārkā. Vecākā meita nomira Podvoločnajā otrās dzimšanas laikā, bet otra meita dzīvo Irkutskā. Cits dēls dzīvo kokrūpniecības uzņēmumā netālu no sava dzimtā ciema.

Saruna ievirzās par neskaidru nākotni un saimniecības izveidi jaunā vietā. Jaunieši steidz atbrīvoties no ciemata mājokļiem un tikt pie naudas. Jaunā dzīve piesaista Klavku Strigunovu un Ņikitu Zotovu ar iesauku Petruha.

6. nodaļa

Naktīs Materu apciemo noslēpumains saimnieks, mazs dzīvnieciņš, salas braunijs. Saimnieks skraida pa guļošo ciematu, zinot, ka drīz visam pienāks gals un sala beigs pastāvēt.

7. nodaļa

Paiet divas nedēļas, un trešdien Nastasja un vectēvs Jegors pamet ciematu. Vecā sieviete rudenī plāno nākt rakt kartupeļus un uztraucas par savu kaķi. Sarežģītas atvadas tiek teiktas no ciema biedriem, un vecie ļaudis dodas ar laivu lejup pa upi.

8. nodaļa

Naktī Petruhina būda nodega divu stundu laikā. Pirms tam viņš nosūtīja savu māti Katerinu dzīvot pie Darijas. Depresīvie cilvēki vēroja ugunsgrēku, pieņemot, ka pats Zotovs bija aizdedzinājis būdu.

Meistars redzēja visu, redzēja nākotnes ugunsgrēkus un tālāk...

9. nodaļa

Pāvels reti apmeklē savu māti, kura paliek kopā ar Katerinu. Viņu pārņem darbs un skumjas par bagātās dzimtās zemes pazušanu.

Pārcelšanās viņam bija grūta, atšķirībā no viņa sievas Sonjas, kura ātri apmetās pilsētā.

Viņš uztraucas par savu māti, kura nevar iedomāties dzīvi ārpus Materas.

10. nodaļa

Pēc ugunsgrēka Petruha pazuda, atstājot māti bez visa Daryino aprūpē. Katerina dzemdēja dēlu no precēta ciema biedra Aļošas Zvonņikova. Dēls ņēmās pēc tēva vieglprātībā un runīgumā, taču viņam viss bija nevietā. Līdz četrdesmit gadu vecumam Petruha nebija apmetusies uz dzīvi, par ko viņas māte vainoja sevi.

11. nodaļa

Materā sākas pēdējā siena pļaušana, kas pulcē pusi ciema. Ikviens vēlas pagarināt šīs laimīgās dienas.

Petruha negaidīti atgriezās un iedeva mātei 15 rubļus, un pēc viņas pārmetumiem pievienoja vēl 10. Viņš turpina karusēt vai nu ciematā, vai mājās.

Sāk līt lietus.

12. nodaļa

Pirmajā lietainajā dienā pie viņas ierodas Darijas mazdēls Andrejs, viens no trim Pāvela dēliem. Viņš steidzas darīt visu dzīvē, iet visur un vēlas piedalīties lielajā hidroelektrostacijas būvniecībā Angarā. Bet pagaidām viņš piekrīt palikt un palīdzēt siena pļāšanā un kapu pārvietošanā.

13. nodaļa

Ir pienākušas lietainas dienas, kas vairo cilvēku satraukumu. Dienā, kad no rīta skaidrojās, visi nāca pie Pāvela kā brigadiera, lai interesētos par darbu. Bet atkal sāka līt, un cilvēki sāka runāt. Afanasijs Koškins, Klavka Strigunova, Vera Nosareva, Daria, Andrejs atkal runā par Matera likteni.

Kādu dienu ierodas Voroncovs ar pārstāvi no Pesenijas rajona. Priekšsēdētājs informē sapulci, ka salai jābūt atbrīvotai līdz septembra vidum, un komisija ieradīsies divdesmitajā datumā.

14. nodaļa

Andrejs stāsta vecmāmiņai, kas tika apspriests sanāksmē. Daria nevar samierināties ar salas likteni un runā par to ar savu mazdēlu. Viņa atceras nāvi, bet, skatoties uz augšu, redz sauli, kas lūkojas ārā aiz mākoņiem. Viņas seja kļūst gaiša, jo ap viņu turpina kūsāt dzīvība.

15. nodaļa

Lietus beidzas un cilvēki ķeras pie darba. Daria ir noraizējusies par savu dēlu, kurš ir aizgājis, un sūta Andreju noskaidrot, kas notiek.

Bija augusts, viss apkārt bija nogatavojies, un mežos parādījās daudz sēņu.

16. nodaļa

Mēs atbraucām no pilsētas novākt labību, un vēlāk cita brigāde veda lopus no kaimiņu Podmogas. Pēc tam Pomogas salu aizdedzināja, lai to iztīrītu. Svešinieki nodedzināja dzirnavas, pēc tam, pēc Klāvkas lūguma, viņas būdu.

Daria un Katerina, atgriežoties no atvadīšanās no degošajām dzirnavām, uz lieveņa atrada pārbiedētu Simu un Kolku. Mēs visi pavadījām nakti kopā.

17. nodaļa

Vakaros Darijai ir garas sarunas par visu. Katerina ir satraukta dēla dēļ, kurš saņem naudu par svešu būdu aizdedzināšanu. Sima joprojām sapņo par kādu vecu vīrieti, viņa uzskata, ka dzīvot kopā būtu vieglāk.

18. nodaļa

Maize tika izņemta, un ciemiņi, par prieku vietējiem, devās prom. Skolēnus atveda uz sovhozu kartupeļu novākšanai. Kokrūpnieki ieradās dedzināt mežu.

Kartupeļu bija daudz, ieradās Pāvels un Sonja ar savu smejošo draudzeni Milu. Raža tika novākta, Nastasja nekad neieradās, un arī viņas dārzs tika noņemts. Viss tika lēnām transportēts. Pāvels bija pēdējais, kas ieradās pēc govs, bet rinda nekad nesasniedza kapus.

Daria dodas uz kapsētu, lai atvadītos no savas ģimenes, un redz dūmus no ugunskuriem sev apkārt.

19. nodaļa

Attīrot salu, strādnieki sāk sakopt arī karalisko lapotni. Bet cilvēki nespēj ar to tikt galā, un koks paliek nelokāmi stāvot iznīcināšanas laikā.

20. nodaļa

Daria pēdējo reizi saved kārtībā būdiņu: balina griestus, sienas, ieeļļo krievu krāsni. Pēdējā rītā viņa balina aizmirstos slēģus. Visā Materā palikušas tikai vecenes un Bogoduls.

Pēdējo nakti Daria pavada mājās viena sakoptā būdā, kas rotāta ar egļu zariem. Nākamajā rītā viņa dod dedzinātājam atļauju iekurt uguni, un viņa atstāj ciematu. Vakarā Pāvils, kurš ieradās, atrod viņu pie karaliskās lapotnes. Nastasja ir ieradusies.

21. nodaļa

Vecais vīrs Pāvels uz divām dienām atstāj vecās sievietes uz salas, lai pēc tam varētu viņas visas kopā savākt laivā. Nakts tiek pavadīta Kolčakas kazarmās pie Bogodulas. Nastasja stāsta par dzīvi pilsētā un to, kā vectēvs Jegors nomira no melanholijas.

22. nodaļa

Voroncovs un Petruha ierodas pie Pāvela Mironoviča, kurš atgriezies no Matera. Priekšsēdētājs zvēr, ka viņi nav atveduši cilvēkus, un liek viņiem nekavējoties pulcēties pie vecajiem ļaudīm.

Uz Angaras krita migla, liekot mehāniķim Galkinam skriet nelielā ātrumā. Naktī laiva nevar atrast salu; viņi klīst miglā, kliedzot un saucot tos, kas palikuši Materā.

Vecie ļaudis pamostas un vispirms dzird Meistara atvadu gaudošanu un tad dzinēja troksni.

Stāsts beidzas.

Kādas problēmas autors izvirza darbā?

Grāmatas lappusēs Rasputins skaidri parāda mūsdienu pasaules problēmas. Tie ir vides jautājumi un bažas par turpmāko civilizācijas ceļu, par zinātnes un tehnoloģiju progresa izmaksām. Autors izvirza morālas problēmas, atdalīšanu no mazās dzimtenes un paaudžu konfliktu.

Darba analīze

Rasputins rakstīja par reāliem vēstures notikumiem caur ciema iedzīvotāju uztveres prizmu. Filozofiskas līdzības žanrā autore apraksta Matera iedzīvotāju krāsaino dzīvi un likteņus.

Viņš argumentē par labu nepotismam, sakariem ar saknēm, mazo dzimteni un vecāko paaudzi.

Varoņu īpašības

Stāsta varoņi ir cilvēki, kas saistīti ar Materu un vēro salas pēdējos pastāvēšanas mēnešus:

• Daria ir veca ciema iedzīvotāja, kura vairs precīzi neatceras savu vecumu, saprātīga, spēcīga sieviete, kas vieno vecos ļaudis. Lai gan viņa dzīvo viena, zaudējusi vīru, kurš gāja bojā medībās taigā, kad viņam bija knapi piecdesmit, viņai ir spēcīga ģimene. Bērni ciena savu māti un vienmēr viņām piesauc. Daria jūtas kā daļa no Materas, dziļi noraizējusies par savu nespēju ietekmēt notikumu gaitu. Viņai svarīga ir ģimene un saikne starp paaudzēm, tāpēc viņai grūti klājas ar nerealizēto tuvinieku kapu transportēšanu;
• Katerina ir Darijas draudzene, kura lēnprātīgi pacieš likteņa sitienus un sava neveiksmīgā dēla dēkas. Viņa nekad nebija precējusies un mīlēja vienu vīrieti, kāda cita vīru un savas Petrukhas tēvu. Katerina vienmēr cenšas attaisnot savu dēlu un visus apkārtējos, cerot uz labošanos un labāku īpašību izpausmi;
• Nastasija ir Darijas kaimiņiene un draudzene, kura nevar atrast sev vietu ārpus Materas. Viņas liktenis nav viegls, viņa pārdzīvoja savus bērnus un koncentrējās uz savu vīru, par kuru vecumdienās viņa sāka stāstīt pasakas. Iespējams, izgudrojot Jegora neesošās slimības un nelaimes, viņa cenšas aizsargāt savu vienīgo atlikušo radinieku. Viņa sāka uzvesties dīvaini pēc četru bērnu nāves, no kuriem divi neatgriezās no kara, viens ar traktoru izkrita pa ledu, bet meita nomira no vēža;
• Sima ir Darijas jaunākā draudzene, kura ciemā nokļuva nejauši kopā ar mazdēlu Kolku. Izpalīdzīga un klusa sieviete, jaunākā no visām vecenēm. Viņas dzīve nebija viegla; agri viņa palika viena uz rokām ar mēmo meitu. Sapņi par klusu ģimenes dzīvi nepiepildījās, meita Valka sāka iziet ar vīriešiem un pazuda, atstājot dēlu mātes aprūpē. Sima nesūdzas pārcieš nepatikšanas, turpinot ticēt cilvēku atsaucībai un laipnībai;
• Bogoduls ir vienīgais vīrietis veco sieviešu kompānijā, kas ciemā ieradies no svešām zemēm. Viņš sevi dēvē par poli, runā maz, pārsvarā krieviski, par ko, acīmredzot, nodēvēts par zaimotāju. Un ciema iedzīvotāji tika pārveidoti par Bogodulu. Bogodulam ir raksturīgs izskats: pinkaini mati un aizaugusi seja ar gaļīgu, kuplu degunu. Viņš staigā visu gadu basām kājām, uz nomāktām, rupjām kājām, ar lēnu un smagu gaitu, ar saliektu muguru un paceltu galvu ar sarkanām, asiņainām acīm;
• Egors, Nastasjas vīrs, kļūst par pirmo atdalīšanas upuri no salas. Pilsētā viņš mirst no melanholijas, nošķirts no savas mazās dzimtenes. Egors ir solīds un domājošs cilvēks, viņš dziļi slēpj savas skumjas un pārdzīvojumus, pamazām norobežojas no cilvēkiem un no dzīves;
• Pāvels ir Darijas dēls, kas stāv starp jauno paaudzi, kas bēg no ciema, un veciem cilvēkiem, kuriem nav spēka šķirties no savām dzimtajām saknēm. Viņš cenšas pielāgoties savai jaunajai dzīvei, bet šķiet apmulsis un cenšas samierināt apkārtējos;
• Sonja, Pāvela sieva, viegli un priecīgi izturēja pārcelšanos uz jaunu pilsētas ciematu, laimīgi pieņēma pilsētas paradumus un modi;
• Andrejs, Pāvila dēls, Materas iznīcināšanā saskata cilvēka spēku un spēku, tiecoties pēc progresa. Viņš meklē aktīvu darbību un jaunu pieredzi;
• Petruha ir Katerinas dēls, bezrūpīgs, meklē jautrību un vieglu dzīvi. Viņam nav nekādas saistības ar savu mazo dzimteni, viņš viegli šķiras no mājas un īpašuma, nedomājot par nākotni un apkārtējiem cilvēkiem.

Secinājums

Darbam ir dziļa morāla jēga, un tas prasa pārdomātu, jēgpilnu lasīšanu. Grāmatas citāti ir piesātināti ar daudzu gadu tautas gudrībām. "...Dzīve, lūk, priekš kam dzīve, lai turpinātos, tā visu izturēs un visur tiks pieņemta..."

Matera ir pienācis pēdējais pavasaris - šī ir sala un ciems. Šai teritorijai ir jāpazūd. Lejā, netālu no Angares, ir uzsākta jaunas hidroelektrostacijas celtniecība. Līdz ar rudens atnākšanu tai bija jāsāk darboties, tajā brīdī Angara pārplūdīs no krastiem un appludinās Materu. Lielākā daļa aizbrauca uz citām pilsētām. Ciematā palika tikai vecākā paaudze. Viņi palika sargāt mājas, rūpēties par mājlopiem un dārziem. Bieži visi pulcējās pie vecās sievietes Darijas. Viņa nevarēja palīdzēt mātes stāvokļa dēļ.

Sima bieži ienāca kopā ar savu piecus gadus veco mazdēlu Koļenku. Viņas liktenis nebija viegls, viņa ilgi klīda pa pasauli, dzemdēja savu vienīgo mēmo meitu bez vīra. Viņas meita ilgu laiku aizrāvās ar meitenēm, taču, tiklīdz viņai “pagaršoja vīrietis”, viņa atraisījās un sāka uzvesties dīvaini. Viņa dzemdēja zēnu no neviena nezina, tad aizgāja, neko nepaskaidrojot. Sima un mazdēls palika vieni.

Nastasja bieži apmeklēja. Vecā sieviete rīkojās dīvaini, kad palika viena ar vectēvu Jegoru. Viņu bērni nomira. Viņa izdomāja daudz dažādu lietu par savu vectēvu, taču tās visas bija žēlabas. Saskaņā ar viņas stāstiem, viņš naktī vai nu raudāja, vai kliedza, it kā viņi viņu nogalinātu. Jegors par to bija dusmīgs, taču neko nedarīja.

Kādu vakaru sapulcējās Daria, Nastasja un Sima un zēns. Viņi dzēra tēju. Bogoduls satraukti pieskrien pie viņiem un kliedz: "Tiek aplaupīti mirušie!" Bogoduls atskrēja, lai visiem pastāstītu sliktās ziņas, ka uz kapsētu ieradušies kūdītāji un sākuši cirst krustus un cirst naktsgaldiņus. Vecenes tūliņ skrēja turp.

Mātes iemītnieki uzbruka atnākušajiem tā, ka tie neizturēja un devās prom no salas. Matera nomierinājās. Iedzīvotājiem bija jārāpo pa kapsētu līdz pusnaktij, atgriežot krustus un naktsgaldiņus savās vietās.

Ražas novākšana ir sākusies. Viņi ieradās no pilsētas, lai novāktu labību. Pilsētnieki aizdedzināja dzirnavas. Skatoties, kā tas dega, vecenes sāka raudāt, un jaunatne dejoja pie liesmojošām dzirnavām.

Septembris ir pienācis. Sala kļuva tukša. Palika pieci cilvēki: Daria un Katerina, Sima un viņas mazdēls un Bogoduls. Atbrauca brigāde un sāka dedzināt būdas. Darjas būdas un kazarmu apkārtne palika nenodegusi. Pirms atstāt būdiņu, lai to sadedzinātu, Daria to nobalsoja. Māja nodega. Ir pienācis laiks doties prom.

Pāvels ieradās salā kopā ar Nastasju. Viņa ieradās, lai atvadītos no Matrjonas. Vectēvs Jegors nespēja izturēt bēdas un nomira. Daria pārliecināja viņus atstāt uz pēdējo atvadu nakti - veco vīru un Materu. Pāvels aizgāja, un kūdītāji devās kopā ar viņu. Bija tikai viena kazarma. Vecie ļaudis tur pavadīja savu pēdējo nakti.

Attēls vai zīmējums Atvadas no mātes

Citi pārstāsti lasītāja dienasgrāmatai

• Kopsavilkums Tendryaks līča pāris

  1929. gads Cerību gads un represiju sākums. Krievijā notiek kolektivizācija. Arī mūsu ciemā. Siltā vasaras dienā viens otram pretī brauc rati ar mantām. Nabadzīgi cilvēki pārceļas uz bagāto cilvēku mājām

• Kopsavilkums par kazaku maizes smaržu

  Darba varone ir nosaukta Dusja. Viņa dzīvo galvaspilsētā kopā ar savu vīru. Stāsts sākas pirmajā janvārī. Piedzēries vīrs atvēra durvis un atrada telegrammu ar ziņu, ka sievas māte ir mirusi.

• Kopsavilkums Zoshchenko Pērtiķu valoda
• Bunina aukstā rudens kopsavilkums

  Stāsts tiek stāstīts sievietes vārdā, kura atceras tālu vasaras dienu, kad viņas ģimene savā īpašumā uzņēma viņas līgavaini. Viņa tēvs, kurš nomira Sarajevā, bija stāstītāja tēva draugs.

• Īss kopsavilkums par mītu Hesperīdu zelta āboli (11 Hercules darbi)

  Viltīgais Eiristejs nāca klajā ar jaunu uzdevumu, mēģinot uzmākties Herkulesam. Vienpadsmitais darbs bija tāds, ka varonim bija jāatrod un jāatnes trīs zelta āboli no Hesperīdu dārza.

Pilna versija 5 stundas (≈100 A4 lapas), kopsavilkums 10 minūtes.

Galvenie varoņi

Daria Pinigina (veca sieviete apmēram astoņdesmit gadus veca)

Pāvels Pinigins (Dārijas dēls)

Nelieli varoņi

Andrejs Pinigins (Pāvela jaunākais dēls un Darijas mazdēls)

Bohoduls,Petruha,Sima, Nastasja (salas iedzīvotāji)

Vecās sievietes bija spiestas pamest savu dzimto ciematu, kas bija pakļauts plūdiem. Pametot savas mājas, viņi ļoti smagi šķīrās no dzimtās zemes.

Pirmā – trešā nodaļa

Pēdējais pavasaris ieradās Matera ciemā, kas atradās uz tāda paša nosaukuma salas. Lejā upē tika izveidots dambis, tāpēc salas vietā veidojas liela ūdenskrātuve. Šogad ne katrā laukā tika stādīti graudi. Daži no ciema iedzīvotājiem dzīvoja citur. Viņi ieradās šeit, lai stādītu kartupeļus.

Sala bija veidota kā dzelzs forma. Tas stiepās gar Angaru piecas jūdzes. No apakšējās nomales tas atradās blakus mazajai Podmogas salai. Tur Matera iedzīvotājiem bija lauki un siena lauki. Savas pastāvēšanas laikā ciemats redzēja kazakus, tirgotājus un notiesātos. Kolčakieši atstāja aiz sevis kazarmas salas augšējā malā. Bija arī neliela baznīca, kas tika uzcelta par kāda tirgotāja līdzekļiem, kurš šeit tika apglabāts. Tajā kolhoza laikos izveidota noliktava. Šeit bija arī dzirnavas. Lidmašīna ganībās nolaidās divas reizes nedēļā. Ar to cilvēki devās uz pilsētu.

Tātad šis ciems pastāvēja vairāk nekā trīs gadsimtus, līdz pienāca laiks mirt.

Kad pienāca vasara, Materā palika tikai veci cilvēki un bērni. Tās bija trīs vecas sievietes - Daria, Sima un Nastasja. Vecās sievietes mīlēja dzert tēju, lēja tēju no vara samovāra. Dzerot tēju, viņi ilgi runājās. Vecais vīrs Bogoduls, kurš dzīvoja kazarmās, bieži piedalījās tējas dzeršanā. Viņš izskatījās pēc velna un visbiežāk runāja ar neķītrībām.

Divas vecenes bija no šīm vietām. Un Sima ieradās ciematā, meklējot istabas biedru. Taču vienīgo ciema vecpuišu nobiedēja Simas mēmā meita Valka. Sima sāka dzīvot pamestā būdā ciema nomalē. Valka uzauga, no kāda nepazīstama piedzima dēlu un pameta viņu. pazūdot. Sima audzināja mazdēlu Kolku, piecus gadus vecu, mežonīgu un klusu.

Viņas vīram Nastasjai un Jegoram nebija bērnu. Karā gāja bojā divi dēli. Trešais noslīka. Meita nomira no vēža. Nastasjas prāts kļuva nedaudz apmākušies. Viņa redzēja dažādas lietas: vai nu viņas vīrs dega līdz nāvei, tad asiņoja, vai arī viņš raudāja visu nakti. Labi cilvēki centās nepamanīt viņas vieglo neprātu. Ļaunie par viņu ņirgājās un ņirgājās. Šī iemesla dēļ Nastasjas vīrs nomainīja savu māju pret pilsētas dzīvokli. Viņam un Nastasjai bija jāšķiras no ciema.

Vecenes mierīgi dzēra tēju. Tad Bogoduls ieskrēja mājā un kliedza, ka svešinieki izlaupa kapsētu. Vecmāmiņas skrēja uz kapiem, kur strādnieki jau beidza darbus. Savilka vienā kaudzē žogus, naktsgaldiņus un krustus. Izrādījās, ka tā ir sanitārās un epidemioloģiskās stacijas nosūtīta sanitārā brigāde, lai sakoptu applūdušo teritoriju.

Ciema ļaudis pārtrauca darbu. Priekšsēdētājs centās pierādīt šī darba nepieciešamību. Tomēr ciema iedzīvotāji uzstāja uz saviem spēkiem un pavadīja visu vakaru, liekot krustus vietā.

Ceturtās - sestās nodaļas

Bohoduls šeit ir pazīstams jau ilgu laiku. Viņš iemainīja mazos pārtikas produktus pret pārtiku kaimiņu ciemos. Viņš izvēlējās ciematu par savu pēdējo patvērumu. Bogoduls ziemu pavadīja vecu sieviešu mājās. Uz vasaru viņš devās dzīvot uz kazarmām. Neskatoties uz to, ka viņa runa bija pilna ar neķītrībām. Vecās sievietes viņu mīlēja un uzņēma. vecajiem Bogoduls nepatika.

Bogodula izskats gadu gaitā nav mainījies. Viņš izskatījās pēc velna. Pēc baumām, viņš bijis polis un bijušais notiesātais, kurš izsūtīts par slepkavību. Bet patiesību par viņu neviens nezināja. Bogoduls pat negribēja dzirdēt par aiziešanu no ciema.

Daria bija ļoti noraizējusies par kapsētas iznīcināšanu, jo tur tika apglabāti visi viņas radinieki. Viņa saprata, ka būs jāapglabā svešā zemē.

Darijas tēvs un māte nomira tajā pašā gadā. Māte pēkšņi nomira. Manu tēvu dzirnavās saspieda dzirnakmens, pēc kā viņš ilgu laiku slimoja.

Daria atcerējās ciematu un savu ģimeni. Viņas māte izrādījās no citām vietām. Viņa visu mūžu baidījās no ūdens. Tikai tagad Daria saprata, kāpēc.

Darijai bija seši bērni. Vecākais gāja bojā karā, jaunāko saspieda koks. Meita nomira dzemdību laikā. Palika trīs bērni – divi dēli un meita. Pāvels bija vecākais dēls. Viņam bija piecdesmit gadu. Viņš ieradās reti. Viņa māte lūdza viņu pārvietot vecāku kapus tuvāk ciematam. Dēls deva solījumu. Bet viņš pats par to nebija pārliecināts.

Ciems, uz kuru tika sūtīti cilvēki no ciematiem, kas bija paredzēti applūšanai. To pārstāvēja divstāvu mājas. Katrā šādā mājā bija divi dzīvokļi divos līmeņos. Kurus savienoja stāvas kāpnes. Pie katras mājas bija mazs gabaliņš, neliels pagrabs un aploks liellopiem. Bet govij tur nebija vietas. Šeit nebija kur dabūt sienu vai staigāt lopus. Ap ciematu bija taiga. Tagad tajā tika veidoti aramlauki.

Tiem, kas pārcēlās uz ciematu, tika piešķirti labi līdzekļi. Bet bija viens nosacījums: viņiem pašiem bija jānodedzina sava māja. Arī Katerinas dēls Petruha steidzās pēc šīs naudas. Tomēr viņu māja tika pasludināta par koka arhitektūras pieminekli un tika nosūtīta uz muzeju.

Arī salas īpašnieks juta, ka Matera dzīve beidzas. Naktī viņš staigāja pa ciematu un tuvējiem laukiem. Ejot netālu no kazarmām, viņš jau zināja, ka Bogoduls te dzīvoja pēdējo vasaru. Petruha mājā viņš sajuta deguma smaku. Šo un citas mājas bija paredzēts iznīcināt ugunsgrēkā.

Septītā – devītā nodaļa

Ir pienācis laiks Nastasjai doties prom. Viņai bija grūti šķirties no savas mājas. Naktīs nevarēju aizmigt. Un viņa atstāja dažas lietas. Rudens sākumā viņa gribēja atgriezties rakt kartupeļus. Mājā viņa atstāja vectēvu iegūtos īpašumus, kas pilsētā nederētu.

Nākamajā rītā Jegors aizveda Katerinu, kura raudāja. Naktī Petrukhas būda sāka degt. Pēcpusdienā viņš ieradās salā un lika mātei doties prom. Katerina pavadīja nakti pie Darijas, kad aizdegās viņas māja. Bet viņa bija sieviete ar raksturu un autoritāti un pulcēja ap sevi vecos cilvēkus, kas palika ciematā.

Ciema iedzīvotāji pulcējās pie degošās mājas un klusēdami vēroja.

Petruha apgalvoja, ka māja pēkšņi sākusi degt. Pats gandrīz apdedzis. Iedzīvotāji viņu labi pazina. Tāpēc viņi neticēja viņa vārdiem. Tikai īpašnieks bija liecinieks tam, ka Petruha aizdedzināja būdu. Pēc notikušā dēls pazuda ar par māju izsniegtajiem līdzekļiem. Un māte sāka dzīvot kopā ar Dariju.

Pāvels sāka parādīties vēl retāk. Viņš saprata, ka jābūvē dambis. Tomēr es redzēju, cik absurds ir izveidot jaunu ciematu. Mājas celtas uz akmeņiem un māla. Sakņu dārzam bija vajadzīga melna zeme, un pagrabi acumirklī tika appludināti. Veidojot ciematu, viņi nedomāja par dzīves ērtībām un komfortu tajā.

Šobrīd Pāvels bija brigadieris, sagatavoja aramzemi un ar žēlumu atcerējās Matera auglīgās zemes. Viņaprāt, tā ir ļoti augsta cena par lētu elektroenerģiju. Viņš saprata, ka sāka novecot un atpalikt no ļoti straujās dzīves.

Pāvela sieva bija sajūsmā par jauno dzīvokli. Tomēr Darijai šeit nepatiks. Dēls to saprata un uztraucās par dienu, kad būs spiests aizvest māti no salas.

Desmit – piecpadsmitās nodaļas

Petruha, atstājot salu, neatstāja Katerinai nekādu naudu. Viņa dzīvoja no Darijas, bet cerēja, ka dēls atradīs darbu un viņai būs savs stūrītis.

Katerina nekad nebija precējusies. Viņa dzemdēja dēlu no precēta ciema vīrieša, kura vārds bija Aļoša Zvonņikovs. Viņš nomira kara laikā. Petruha izmācījās par traktoristu. Viņi viņam iedeva jaunu traktoru, ar kuru viņš dzērumā lauza žogus. Traktors tika paņemts. Kopš tā laika Petruha ir gājusi cauri daudziem darbiem, ne uz vienu ilgi nepaliekot.

Petruha nekad nav izveidojusi ģimeni. Sievietes, kuras viņš atveda no Angaras, mēneša laikā no viņa aizbēga. Viņa vārds nebija īsts. Viņu sauca Ņikita Zotovs. Un viņš saņēma iesauku Petrukha par viņa organizētības trūkumu un bezjēdzību.

Daria apsūdzēja Katerinu par pilnīgu Petruhas izšķīdināšanu. Viņa mēģināja attaisnoties. Viņa to neuzskatīja par savu vainu. Galu galā arī Daria maz darīja ar bērniem. Bet visi kļuva par labiem cilvēkiem.

Vasara pagāja nemanot. Bogoduls un vecās sievietes pavadīja savas dienas kopā, ilgu laiku runājot. Vēlāk pienāca siena pļaušanas laiks. Ciematā parādījās liels skaits cilvēku. Pēdējo reizi sala atdzīvojās. Pāvels atkal bija brigadieris. cilvēki strādāja ar prieku. Visi dziedot devās mājās. Vecākie cilvēki iznāca satikt dziedātājus.

Uz salas ieradās gan savējie, gan sovhoza ļaudis. Visi, kas kādreiz šeit bija vietējie, ieradās no tālām vietām, lai atvadītos no dzimtajām vietām. Tika organizētas biedru, klasesbiedru un kaimiņu tikšanās. Aiz Matera parādījās telšu pilsētiņa. Vakaros, neskatoties uz nogurumu, ciema iedzīvotāji pulcējās uz salidojumiem, saprotot, ka tādu vakaru vairs nav palicis maz.

Petruha atgriezās ciematā, ģērbusies gudrā, bet jau ļoti notraipītā uzvalkā. Iedevis Katerinai daļu naudas, viņš staigāja pa ciemu, tad pa ciemu. Šo pastaigu laikā viņš visiem stāstīja, ka ir ļoti vajadzīgs cilvēks.

No jūlija vidus bija ilgstošas ​​lietusgāzes. Tāpēc iedzīvotāji bija spiesti pārtraukt darbu. Andrejs, viņas mazdēls, ieradās Darijā. Kurš bija Pāvila jaunākais dēls. Pāvela vecākais dēls izveidoja ģimeni ar nekrievu izcelsmes meiteni un dzīvoja Kaukāzā. Vidējais dēls Irkutskā mācījās par ģeologu. Andrejs atgriezās no armijas pirms divpadsmit mēnešiem. viņam bija darbs pilsētas rūpnīcā. Tagad viņš no turienes aizbraucis, domādams piedalīties hidroelektrostacijas būvniecībā.

Andrejs bija pārliecināts. Ka šajā laikā cilvēka rokās ir liels spēks. Viņš var visu. Daria strīdējās ar mazdēlu. Cilvēkam tika dota milzīga vara, bet cilvēki joprojām palika mazi. Viņi nebija dzīves saimnieki. Tā bija dzīve, kas viņus vadīja.

Andreju piesaistīja būvlaukums, kas ir slavens visā valstī. Viņš uzskatīja, ka viņam ir jāpiedalās lielā lietā, kamēr viņš vēl bija jauns. Pāvels necentās dēlu pārliecināt. Tomēr viņš to nevarēja saprast. Viņš saprata, ka viņa dēls pieder pie nākamās paaudzes. Daria saprata, ka viņas mazdēls piedalīsies salas un ciema applūšanā. Tāpēc viņa noraidoši apklusa.

Lietus turpināja līt, un šie sliktie laikapstākļi lika ciema iedzīvotājiem satraukties. Viņi sāka saprast, ka viņu ciemati un sala kopumā drīz vairs nebūs.

Iedzīvotāji pulcējās Darijas mājā un runāja par salu, par plūdiem un citu jaunu dzīvi. Vecajiem ļaudīm bija žēl dzimtenes. Jaunieši ar nepacietību gaidīja nākotni. Te bija arī Tunguska. Viņai bija Tunguskas asinis. Viņas meita, kas ir vietējās dzīvnieku fermas direktore, viņu uz laiku apmetināja pamestā mājā. Tunguska sapulcēs klusēja, smēķēja un tikai klausījās. Pāvils saprata, ka abām pusēm ir taisnība, un īsto patiesību šeit nevarēja noteikt.

Voroncovs, kurš parādījās Materā, sacīja, ka līdz septembra otrajai pusei kartupeļi ir jāsavāc, un visas ēkas un koki salā ir jānovāc. 20. septembrī ieradīsies komisija, kas pieņems salu kā topošo ūdenskrātuvi.

Nākamajā dienā parādījās saule. Izmirkusī zeme ir izžuvusi. Iedzīvotāji turpināja siena pīšanu, taču bez tās pašas jautrības un fāzes. Tagad cilvēki steidzās pēc iespējas ātrāk paveikt darbus un pārcelties uz jaunu dzīvesvietu.

Daria joprojām cerēja, ka viņas dēls varēs pārvietot viņas vecāku kapus. Tomēr viņu steidzami izsauca darbā. Viens no brigādes strādniekiem ar roku iesitis mašīnai. Dienu vēlāk Daria nosūtīja mazdēlu uz ciematu, lai uzzinātu par savu tēvu. Viņa atkal palika viena un kopja dārzu. Pēc atgriešanās Andrejs sacīja, ka Pāvelam kā par drošības noteikumiem atbildīgo komisiju nomocīts un, iespējams, viņam tiks izteikts aizrādījums.

Andrejs aizgāja un neatvadījās no sava dzimtā ciema. Daria saprata, ka viņas ģimenes kapi kopā ar salu atradīsies zem ūdens. Drīz arī Petruha pazuda. Vecās sievietes atkal sāka dzīvot kopā. Augustā parādījās milzīgs skaits sēņu un ogu. Pāvels pārstāja būt brigadieris. Viņi iesēdināja viņu uz traktora, un viņš atkal sāka apmeklēt svaigus dārzeņus.

Daria domāja, ka Pāvels nav viņa dzīves saimnieks. Viņa varēja doties pie sava otra dēla, kurš strādāja kokrūpniecībā. Bet tā ir sveša vieta. Viņa uzskatīja, ka vislabāk ir atstāt ciematu un nomirt.

Sešpadsmitā – astoņpadsmitā nodaļa

Graudu vākt ieradās trīsdesmit vīrieši un trīs sievietes. Viņi sāka dzert un kauties. Vecenes baidījās vakarā parādīties uz ielas. Tikai Bogoduls nebaidījās no jauniem strādniekiem. Strādnieki viņu sauca par Lielkāju.

Ciema iedzīvotāji pamazām sāka novākt no salas mazos dzīvniekus un sienu. Sanitārā brigāde aizdedzināja Palīdzību. Pēc tam nezināma persona nodedzināja vecās dzirnavas. Sala bija pārklāta ar dūmiem. Dienā, kad dega dzirnavas, Sima ar mazdēlu pārcēlās pie Darijas. Atkal sākās garas sarunas. Viņi pārrunāja Petruhu, kurš bija nolīgts, lai nodedzinātu citu cilvēku mājas, un Simas nākotni, kurš joprojām sapņoja satikt vientuļu vecu vīru.

Savācuši maizi, atvestie vīrieši un sievietes devās prom. Pirms tam viņi nodedzināja biroju. Skolēni kolhozā vāca kartupeļus. Sanitārijas komanda atbrīvoja Palīdzību un sāka strādāt pie Matera. Viņa apmetās kazarmās. Ciema iedzīvotāji pulcējās, lai savāktu savus kartupeļus. Arī Sonija ieradās, kļūstot pilnīgi pilsētnieciska. Daria saprata, ka Sonja kļūs par ciema saimnieci.

Nastasjas tur nebija. Vecās sievietes kopīgi strādāja, lai sakārtotu viņas dārzu. Pāvels paņēma govi, un Daria devās uz kapsētu, kas tika izpostīta un nodedzināta. Atradusi tuvinieku kapus, viņa ilgi sūdzējās, ka jāpārvietojas. Pēkšņi viņa dzirdēja lūgumu iztīrīt būdu pirms došanās prom. Sieviete sapņoja, ka pēc viņas nāves viņu tiesās viņas pašas radinieki. Viņa tiks sagaidīta ar stingru klusumu. Un tikai dēls, kurš nomira kā mazs bērns, iestāsies par savu māti.

Deviņpadsmitā - divdesmit otrā nodaļa

Sanitārijas komanda sāka strādāt pie simtgadīgās lapegles, kas auga netālu no ciemata. Ciema iedzīvotāji viņu sauca par Lapu. To uzskatīja par salas pamatu. Ne motorzāģis, ne cirvis, ne uguns nevarēja iznīcināt lapotni. Strādnieki bija spiesti atstāt nepaklausīgo koku.

Šajā laikā Daria savā būdā ieviesa kārtību.

Tikmēr Bogoduls, Sima un Katerina veda uz kazarmām Nastasjas kartupeļus. Daria, pabeidzusi darbu, pavadīja nakti viena un visu laiku lūdza. No rīta viņa sakravāja mantas un izsauca ugunsdzēsējus. Tad viņa aizgāja un klejoja visu dienu.

Pāvels ieradās vakarā un atveda Nastasju sev līdzi. Viņa stāstīja, ka Jegors jau ilgu laiku bijis slims un nesen miris. Viņš nevarēja apmesties svešā zemē. Nastasjas dīvainības dēļ sievietes ilgu laiku neticēja, ka Jegors ir miris. Nastasija pēc Darijas pamudinājuma uzaicināja Simu dzīvot kopā. Tagad vecenes dzīvoja kazarmās un gaidīja, kad Pāvels viņas paņems.

Pāvels paskatījās uz degošo māju un gandrīz neko nejuta. Viņš juta tikai neveiklu pārsteigumu: nespēja noticēt, ka dzīvo šeit, un, ierodoties ciematā, saprata, ka beidzot viss ir beidzies. Tagad viņš var dzīvot jaunā vietā.

Vakarā pie viņa ieradās Voroncovs un Petruha. Voroncovs lamāja Pāvelu par to, ka vecenes vēl nav aizvestas no salas. Komisija ieradīsies no rīta, bet kazarmas joprojām nav nodedzinātas. Voroncovs nolēma personīgi doties uz salu un paņēma līdzi Petruhu un Pāvelu.

Šķērsojot Angaru, viņi apmaldījās miglā. Viņi mēģināja kliegt, cerēdami, ka vecenes viņus sadzirdēs. Taču migla neļāva iziet cauri skaņām. Pāvels nožēloja savu piekrišanu šim ceļojumam. Viņš saprata, ka vecenes nobīstos no nakts izlikšanas.

Vecenes pamodās kazarmās, kas bija miglas ieskauta. Tas bija tā, it kā viņi būtu nākamajā pasaulē. No salas bija dzirdama Meistara raudāšana. No upes bija dzirdams vājš motora troksnis.

Vairāk nekā trīssimt gadu stāvējusi Angaras krastā, Matera savas dzīves laikā ir redzējusi visu. “Senos laikos bārdaini kazaki kāpa tam garām Angarā, lai izveidotu Irkutskas cietumu; tirgotāji, skraidīdamies uz šo un to pusi, ieradās pie viņas nakšņot; ieslodzītos nesa pāri ūdenim un, ieraugot apdzīvoto krastu tieši pie deguna, arī airēja uz to: kurināja ugunskurus, vārīja zivju zupu no turpat noķertām zivīm; Divas pilnas dienas šeit norisinājās kauja starp kolčakiešiem, kas ieņēma salu, un partizāniem, kuri devās laivās uzbrukt no abiem krastiem. Materai ir sava baznīca augstā krastā, taču tā jau sen pārveidota par noliktavu, vecās ganībās ir dzirnavas un “lidosta”: divas reizes nedēļā cilvēki lido uz pilsētu.

Bet tad kādu dienu viņi sāk būvēt aizsprostu spēkstacijai, kas atrodas tālāk Angarā, un kļūst skaidrs, ka daudzi apkārtējie ciemati un galvenokārt Materas sala tiks appludināti. "Pat ja jūs novietosit piecas no šīm salām vienu virs otras, tās joprojām būs pilnībā applūdušas un jūs nevarēsit parādīt, kur cilvēki tur apmetušies. Mums būs jāpārvietojas." Materas nelielajam iedzīvotāju skaitam un ar pilsētu saistītajiem ir radinieki, un tie, kas ar to nekādā veidā nav saistīti, domā par “pasaules galu”. Nekāda pārliecināšana, skaidrošana vai apelēšana pie veselā saprāta nevar piespiest cilvēkus viegli pamest savu apdzīvojamo vietu. Šeit ir mūsu senču piemiņa (kapsēta), un pazīstamas un ērtas sienas, un pazīstams dzīvesveids, kuru kā dūraiņu no rokas nevar noņemt. Viss, kas šeit bija ļoti vajadzīgs, pilsētā nebūs vajadzīgs. “Satvērēji, pannas, mīcīšanas bļodas, spirāles, čuguņi, otr, bļodas, kubli, toveri, lagūnas, knaibles, krusti... Un vēl: dakšas, lāpstas, grābekļi, zāģi, cirvji (tikai viena no četrām asīm bija paņemts), asināmais, dzelzs plīts , rati, ragavas... Un vēl: murdi, cilpas, pītas snuķi, slēpes, citi medību un makšķerēšanas rīki, visādi amatnieka instrumenti. Kāpēc iet tam visam cauri? Kāpēc izpildīt sirdi?" Protams, pilsētā ir aukstais un karstais ūdens, taču neērtības ir tik daudz, ka tās nevar saskaitīt, un galvenais, ka aiz ieraduma tam jākļūst ļoti drūmi. Viegls gaiss, atklātas vietas, Angaras troksnis, tējas dzeršana no samovāriem, nesteidzīgas sarunas pie gara galda - to nevar aizstāt. Un aprakt atmiņā nav tas pats, kas aprakt zemē. Tie, kas vismazāk steidzās pamest Materu, vājas, vientuļas vecenes, ir liecinieki tam, kā ciemats tiek aizdedzināts vienā galā. “Kā nekad agrāk, veco sieviešu nekustīgās sejas uguns gaismā šķita sapelētas, vaskainas; garas neglītas ēnas lēkāja un grozījās. Šajā situācijā “cilvēki aizmirsa, ka katrs no viņiem nav viens, viņi zaudēja viens otru, un tagad vienam pēc otra nebija vajadzības. Vienmēr ir tā: nepatīkama, apkaunojoša notikuma laikā neatkarīgi no tā, cik cilvēku ir kopā, visi cenšas, nevienu nemanot, palikt vieni - vēlāk ir vieglāk atbrīvoties no kauna. Sirdī viņi jutās slikti, apmulsuši, ka stāv nekustīgi, ka nemaz nemēģināja, kad vēl bija iespējams, nebija jēgas glābt būdu. Tas pats notiks ar citām būdām. Kad pēc ugunsgrēka sievietes spriež un izlemj, vai šāds ugunsgrēks noticis ar nolūku vai nejauši, tad veidojas viedoklis: nejauši. Neviens negrib ticēt tik izšķērdībai, ka īpašnieks pats aizdedzināja labu (“Kristus līdzīgu”) māju. Šķiroties no būdiņas, Daria to ne tikai slauka un sakopj, bet arī balina it kā laimīgai turpmākajai dzīvei. Viņa ir šausmīgi apbēdināta, ka kaut kur aizmirsusi to ieziest. Nastasja ir noraizējusies par aizbēgušo kaķi, kurš netiks ielaists transportā, un lūdz Dariju to pabarot, nedomājot, ka drīz kaimiņš no šejienes aizbrauks pavisam. Un kaķi, un suņi, un katrs priekšmets, un būdas, un viss ciems ir it kā dzīvs tiem, kas tajos dzīvojuši visu mūžu no dzimšanas. Un tā kā jums ir jādodas prom, jums ir jāsakārto viss, tāpat kā viņi sakopj mirušā cilvēka izsūtīšanai. Un, lai gan Darijas un Nastasjas paaudzei rituāli un baznīca pastāv atsevišķi, rituāli netiek aizmirsti un pastāv svēto un bezvainīgo dvēselēs.

Sievietes baidās, ka pirms plūdiem ieradīsies sanitārā brigāde, kas nolīdzinās ciema kapsētu ar zemi. Daria, veca sieviete ar raksturu, kura aizsardzībā pulcējas visi vājie un ciešanas, organizē aizvainotos un mēģina runāt pretī. Viņa neaprobežojas tikai ar likumpārkāpēju galvas nolādēšanu, piesaucot Dievu, bet arī tieši iesaistās kaujā, bruņojusies ar nūju. Daria ir izlēmīga, kareivīga, pārliecinoša. Viņas vietā daudzi būtu samierinājušies ar pašreizējo situāciju, bet ne viņa. Šī nekādā gadījumā nav lēnprātīga un pasīva veca sieviete, viņa tiesā citus cilvēkus un pirmām kārtām savu dēlu Pāvilu un vedeklu. Daria ir stingra arī pret vietējiem jauniešiem, viņa ne tikai aizrāda viņiem par aiziešanu no pazīstamās pasaules, bet arī draud: "Jūs to nožēlosit." Tieši Daria visbiežāk vēršas pie Dieva: “Piedod mums, Kungs, ka mēs esam vāji, aizmāršīgi un dvēseles pazudināti.” Viņa patiešām nevēlas šķirties no savu senču kapiem un, pievēršoties tēva kapam, sauc sevi par "stulbu". Viņa uzskata, ka, kad viņa nomirs, visi radinieki pulcēsies, lai viņu tiesātu. "Viņai šķita, ka viņa tos skaidri redz, stāvot milzīgā ķīlī, izpletoties veidojumā, kuram nebija gala, un visi ar drūmām, bargām un jautājošām sejām."

Ne tikai Daria un pārējās vecenes jūt neapmierinātību ar notiekošo. "Es saprotu," saka Pāvels, "ka bez tehnoloģijām, bez lielākajām tehnoloģijām mēs šodien neko nevaram izdarīt un nekur nevaram iet. To saprot visi, bet kā saprast, kā atpazīt ciematam nodarīto? Kāpēc viņi pieprasīja, lai cilvēki, kas šeit dzīvo, strādā veltīgi? Jūs, protams, varat neuzdot šos jautājumus, bet dzīvot, kā jūs dzīvojat, un peldēt, kā jūs peldat, bet tas ir tas, ar ko es esmu iesaistīts: zināt, kas maksā un par ko, lai pats tiktu līdz patiesībai. . Tāpēc tu esi cilvēks. ”