Jauna tehniķa literārās un vēsturiskās piezīmes. Darba “Oblomovs” analīze (I

Romāna žanrs ir Oblomovs un saņēma labāko atbildi

Atbilde no Vaska da GAMA[guru]
I. A. Gončarova romāns "Oblomovs" ir sociāli psiholoģisks romāns, kas ataino muižnieku-zemnieku vides postošo ietekmi uz cilvēka personību. "Oblomovs" parādījās, kad feodālā sistēma arvien vairāk atklāja savu maksātnespēju. Gončarovs pie šī darba strādāja daudzus gadus. Romāns tika publicēts 1859. gadā žurnālā Otechestvennye zapiski un nekavējoties piesaistīja lasītāju uzmanību. Gončarovam, tāpat kā dažiem citiem, ar mākslinieka pildspalvu izdevās pieskarties intīmākajām “krievu dvēseles” stīgām. Rakstnieks radīja varoni, kurš, dīvainā kārtā, iemieso galvenās krievu valodas iezīmes nacionālais raksturs, lai arī ne tajā pievilcīgākajā formā, bet tajā pašā laikā raisot mīlestību un līdzjūtību. Gončarova nopelns slēpjas apstāklī, ka viņš atklāja tāda tēla kā Oblomova rašanās sociāli vēsturiskos iemeslus. Tāpēc romānā nozīmīgu vietu ieņem tēls par tiem apstākļiem un vidi, kurā notika viņa varoņa veidošanās. Rakstnieks ar pārsteidzošu dziļumu atveidoja provinces dzīvi muižnieku īpašums, vidusšķiras muižnieku dzīve, viņu psiholoģija, tikumi, paražas, uzskati. Nodaļā "Oblomova sapnis" autors zīmē nekustīgumu, iemidinot "mierīgā kakta" mieru un klusumu. “Tur pareizi un mierīgi noslēdzas gada aplis”; “šajā reģionā nav dzirdamas ne briesmīgas vētras, ne posta”; "dzīve kā mierīga upe plūda viņiem garām" - šādas frāzes raksturo varoņa un viņa svītas dzīvi
Man ir eseja

Atbilde no Oksana[guru]
tu jau esi atbildējis uz savu jautājumu

Atbilde no Oļa Ustinova[guru]
Novele.

Atbilde no 3 atbildes[guru]

Sveiki! Šeit ir tēmu izlase ar atbildēm uz jūsu jautājumu: Oblomova romāna žanrs

Romāns "Oblomovs" ir neatņemama Gončarova triloģijas sastāvdaļa, kurā ietilpst arī "Klifs" un " Parasts stāsts" Pirmo reizi tas tika publicēts 1859. gadā žurnālā Otechestvennye zapiski, bet romāna Oblomova sapnis fragmentu autors publicēja 10 gadus agrāk, tālajā 1849. gadā. Pēc autora domām, visa romāna melnraksts jau tobrīd bija gatavs. Ceļojums uz dzimto Simbirsku ar seno patriarhālo dzīvesveidu lielā mērā iedvesmoja viņu izdot romānu. Tomēr man nācās atpūsties no radošās darbības pasaules ceļojuma dēļ.

Darba analīze

Ievads. Romāna tapšanas vēsture. Galvenā doma.

Daudz agrāk, 1838. gadā, Gončarovs publicēja humoristisku stāstu “Dzisnīga slimība”, kurā viņš nosodoši apraksta šādu destruktīvu parādību, kas plaukst Rietumos, kā tieksmi uz pārmērīgu sapņošanu un melanholiju. Toreiz autors pirmo reizi izvirzīja jautājumu par “oblomovismu”, ko viņš vēlāk pilnībā un vispusīgi atklāja romānā.

Vēlāk autors atzina, ka Beļinska runa par tēmu “Parastā vēsture” lika viņam domāt par “Oblomova” izveidi. Savā analīzē Belinskis palīdzēja viņam ieskicēt skaidru galvenā varoņa tēlu, viņa raksturu un individuālās iezīmes. Turklāt varonis Oblomovs savā ziņā ir Gončarova kļūdu atzīšana. Galu galā arī viņš savulaik bija mierīgas un bezjēdzīgas laika pavadīšanas piekritējs. Gončarovs vairāk nekā vienu reizi runāja par to, cik grūti viņam dažreiz bija veikt dažas ikdienas lietas, nemaz nerunājot par grūtībām, ar kurām viņš nolēma doties apkārt pasaulei. Viņa draugi viņu pat iesauca par "Princi De Lazy".

Romāna idejiskais saturs ir ārkārtīgi dziļš: autors paceļ dziļi sociālās problēmas, kas bija aktuāli daudziem viņa laikabiedriem. Piemēram, Eiropas ideālu un kanonu dominēšana muižniecības vidū un oriģinālo krievu vērtību veģetācija. Mūžīgie jautājumi par mīlestību, pienākumu, pieklājību, cilvēku attiecībām un dzīves vērtībām.

Darba vispārīgie raksturojumi. Žanrs, sižets un kompozīcija.

Pēc žanra iezīmēm romānu "Oblomovs" var viegli identificēt kā tipisks darbs reālisma virzieni. Šeit ir visas šī žanra darbiem raksturīgās pazīmes: galvenā varoņa un viņam pretstatītās sabiedrības centrālais interešu un pozīciju konflikts, daudz detaļu situāciju un interjeru aprakstā, autentiskums no vēstures un ikdienas aspektiem. . Piemēram, Gončarovs ļoti skaidri ataino tam laikam raksturīgo sabiedrības slāņu sociālo dalījumu: buržujus, dzimtcilvēkus, ierēdņus, muižniekus. Stāsta gaitā daži varoņi saņem savu attīstību, piemēram, Olga. Oblomovs, gluži pretēji, degradējas, salūzt zem apkārtējās realitātes spiediena.

Tā laika tipiskā parādība, kas aprakstīta lapās, kas vēlāk ieguva nosaukumu “Oblomovščina”, ļauj interpretēt romānu kā sociālu. Galējā slinkuma un morālās samaitātības pakāpe, veģetācija un personības pagrimums – tas viss ārkārtīgi kaitīgi ietekmēja 19. gadsimta buržuāziju. Un "Oblomovshchina" kļuva par sadzīves nosaukumu, kas vispārīgā nozīmē atspoguļo tā laika Krievijas dzīvesveidu.

No kompozīcijas viedokļa romānu var iedalīt 4 atsevišķi bloki vai daļas. Sākumā autors ļauj saprast, kāds ir galvenais varonis, sekot līdzi viņa garlaicīgās dzīves raitajam, nedinamiskajam un laiskajam ritējumam. Tālāk seko romāna kulminācija - Oblomovs iemīlas Olgā, iznāk no “ziemas miega”, tiecas dzīvot, izbaudīt katru dienu un saņemt personīgo attīstību. Tomēr abu attiecībām nebija lemts turpināties un pāris piedzīvoja traģisku izjukšanu. Oblomova īstermiņa ieskats pārvēršas tālākā personības degradācijā un sairšanā. Oblomovs atkal krīt izmisumā un depresijā, iegrimstot savās jūtās un bezpriecīgā eksistencē. Nobeigums ir epilogs, kurā aprakstīta varoņa tālākā dzīve: Iļja Iļjičs apprecas ar mājīgu sievieti, kas nespīd ar inteliģenci un emocijām. Savas pēdējās dienas viņš pavada mierā, ļaujoties slinkumam un rijībai. Fināls ir Oblomova nāve.

Galveno varoņu attēli

Pretstatā Oblomovam ir Andreja Ivanoviča Stolta apraksts. Tie ir divi antipodi: Štolca skatījums ir skaidri vērsts uz priekšu, viņš ir pārliecināts, ka bez attīstības nav nākotnes viņam kā indivīdam un sabiedrībai kopumā. Šādi cilvēki virza planētu uz priekšu, vienīgais viņam pieejamais prieks ir nemitīgs darbs. Viņam patīk sasniegt mērķus, viņam nav laika būvēt īslaicīgas gaisa pilis un veģetēt kā Oblomovs ēterisko fantāziju pasaulē. Tajā pašā laikā Gončarovs necenšas vienu no saviem varoņiem padarīt sliktu, bet otru labu. Gluži pretēji, viņš vairākkārt uzsver, ka ne viens, ne otrs vīrieša tēls nav ideāls. Katram no viņiem ir abi pozitīvas īpašības, un trūkumi. Šī ir vēl viena iezīme, kas ļauj klasificēt romānu kā reālistisku žanru.

Tāpat kā vīrieši, arī sievietes šajā romānā ir pretstatītas viena otrai. Pshenitsyna Agafya Matveevna - Oblomova sieva tiek pasniegta kā šauras domāšanas, bet ārkārtīgi laipna un pretimnākoša daba. Viņa burtiski dievina savu vīru, cenšoties padarīt viņa dzīvi pēc iespējas ērtāku. Nabadzīte nesaprot, ka ar to viņa rok viņa kapu. Viņa ir tipiska vecās sistēmas pārstāve, kad sieviete burtiski ir sava vīra verdzene, kurai nav tiesību uz savu viedokli, un ikdienas problēmu ķīlniece.

Olga Iļjinska

Olga ir progresīva jauna meitene. Viņai šķiet, ka viņa var mainīt Oblomovu, nostādīt viņu uz patiesā ceļa, un viņai tas gandrīz izdodas. Viņa ir neticami spēcīga, emocionāla un talantīga. Viņa vīrietī vēlas redzēt, pirmkārt, garīgu mentoru, spēcīgu, neatņemamu personību, vismaz līdzvērtīgu viņai mentalitātē un uzskatos. Šeit rodas interešu konflikts ar Oblomovu. Diemžēl viņš nevar un nevēlas izpildīt viņas augstās prasības un dodas ēnā. Nespēdama piedot šādu gļēvulību, Olga ar viņu šķiras un tādējādi izglābjas no “oblomovisma”.

Secinājums

Romānā diezgan pacelts nopietna problēma no vēsturiskās attīstības viedokļa krievu sabiedrība, proti, “Oblomovščina” jeb atsevišķu Krievijas sabiedrības slāņu pakāpeniska degradācija. Vecie pamati, ka cilvēki nav gatavi mainīt un uzlabot savu sabiedrību un dzīvesveidu, attīstības filozofiskie jautājumi, mīlestības tēma un cilvēka gara vājums - tas viss pamatoti ļauj atzīt Gončarova romānu par izcilu 19. gadsimts.

“Oblomovisms” no sociālās parādības pamazām ieplūst paša cilvēka raksturā, ievelkot viņu slinkuma un morālā pagrimuma dibenā. Sapņi un ilūzijas pamazām nomaina reālo pasauli, kur tādam cilvēkam vienkārši nav vietas. No tā izriet vēl viena autora izvirzīta problemātiska tēma, proti, jautājums par “Lieko cilvēku”, kas ir Oblomovs. Viņš ir iestrēdzis pagātnē un dažreiz viņa sapņi pat ņem virsroku pār patiešām svarīgām lietām, piemēram, mīlestību pret Olgu.

Romāna panākumus lielā mērā noteica dziļā feodālās sistēmas krīze, kas sakrita laikā. Sabiedrībā ļoti asi uztvēra noguruša, patstāvīgi dzīvot nespējīga zemes īpašnieka tēlu. Daudzi atpazina sevi Oblomovā, un Gončarova laikabiedri, piemēram, rakstnieks Dobroļubovs, ātri uztvēra "Oblomovisma" tēmu un turpināja to attīstīt viņa zinātnisko darbu lappusēs. Tādējādi romāns kļuva par notikumu ne tikai literatūras jomā, bet par nozīmīgāko sociāli politisko un vēsturisko notikumu.

Autore cenšas uzrunāt lasītāju, likt viņam paskatīties uz savu dzīvi un varbūt kaut ko pārdomāt. Tikai pareizi interpretējot Gončarova ugunīgo vēstījumu, jūs varat mainīt savu dzīvi un tad izvairīties no Oblomova skumjām beigām.

Gončarova romāns Oblomovs tika uzrakstīts 1858. gadā, un 1859. gadā tas tika publicēts Otechestvennye Zapiski. Tomēr darba pirmā daļa “Oblomova sapnis” tika publicēta tālajā 1849. gadā “Literārajā kolekcijā”, kļūstot par ikonisku romāna sižeta un ideoloģiskās struktūras elementu. “Oblomovs” ir viens no Gončarova romānu triloģijas darbiem, kas ietvēra arī “Parasts stāsts” un “Krasa”. Grāmatā autors pieskaras daudziem sava laikmeta akūtiem sociālajiem jautājumiem - jaunas krievu sabiedrības veidošanās un sākotnējās krievu mentalitātes pretestība Eiropas principiem, kā arī "mūžīgās" dzīves jēgas problēmas, mīlestība. un cilvēka laime. Detalizēta analīze Gončarova “Oblomovs” ļaus tuvāk atklāt autora ideju un labāk izprast 19. gadsimta krievu literatūras spožo darbu.

Žanrs un literārais virziens

Romāns "Oblomovs" tika uzrakstīts tradīcijās literārais virziens reālisms, par ko liecina šādas pazīmes: darba centrālais konflikts, kas attīstās starp galveno varoni un sabiedrību, kas nepiekrīt viņa dzīvesveidam; reālistisks realitātes attēlojums, atspoguļojot daudzus ikdienas vēstures faktus; tam laikmetam raksturīgo tēlu klātbūtne - ierēdņi, uzņēmēji, pilsētnieki, kalpi u.c., kas mijiedarbojas savā starpā, un stāstījuma procesā skaidri redzama galveno varoņu personības attīstība (vai degradācija).

Darba žanriskā specifika ļauj to interpretēt, pirmkārt, kā sociālu un sadzīvisku romānu, atklājot “oblomovisma” problēmu autora mūsdienu laikmetā, tā kaitīgo ietekmi uz buržuāziju. Turklāt darbs jāuzskata par filozofisku, kas skar daudzus svarīgus "mūžīgos jautājumus", un psiholoģisku romānu - smalki atklāj Gončarovs. iekšējā pasaule un katra varoņa raksturu, detalizēti analizējot viņu rīcības iemeslus un turpmāko likteni.

Sastāvs

Romāna "Oblomovs" analīze nebūtu pilnīga bez apsvērumiem kompozīcijas iezīmes darbojas. Grāmata sastāv no četrām daļām. Pirmā daļa un otrās 1-4 nodaļas ir vienas dienas apraksts Oblomova dzīvē, ieskaitot notikumus varoņa dzīvoklī, viņa autora raksturojumu, kā arī visam sižetam svarīga nodaļa - “Oblomova sapnis”. Šī darba daļa ir grāmatas ekspozīcija.

5.-11. nodaļa un trešā daļa atspoguļo romāna galveno darbību, aprakstot Oblomova un Olgas attiecības. Darba kulminācija ir mīlētāju atdalīšanās, kas noved pie tā, ka Iļja Iļjičs atkal nonāk vecajā “oblomovisma” stāvoklī.

Ceturtā daļa ir romāna epilogs, stāstot par varoņu tālāko dzīvi. Grāmatas beigas ir Oblomova nāve sava veida "Oblomovkā", ko radījuši viņa un Pšeņicina.
Romāns sadalīts trīs nosacītās daļās - 1) varonis tiecas pēc iluzora ideāla, tālās “Oblomovkas”; 2) Štolcs un Olga izved Oblomovu no slinkuma un apātijas stāvokļa, liekot viņam dzīvot un rīkoties; 3) Iļja Iļjičs atkal atgriežas savā iepriekšējā degradācijas stāvoklī, atradis “Oblomovku” no Pšeņicinas. Neskatoties uz to, ka Olgas un Oblomova mīlas stāsts kļuva par galveno sižeta punktu, no psiholoģiskā viedokļa romāna vadmotīvs ir tēls par Iļjas Iļjiča personības degradāciju, tās pakāpenisku sairšanu līdz pat faktiskajai nāvei.

Rakstzīmju sistēma

Varoņu centrālo kodolu pārstāv divi kontrastējoši vīriešu un sieviešu tēli - Oblomovs un Stolcs, kā arī Iļjinska un Pšeņicina. Apātiski, mierīgi, vairāk interesējas par ikdienu, mājas siltumu un bagātīgu galdu, Oblomovs un Pšeņicina darbojas kā novecojušu, arhaisku krievu filistinisma ideju nesēji. Abiem “sabrukums” kā miera, atrautības no pasaules un garīgās neaktivitātes stāvoklis ir primārais mērķis. Tas tiek pretstatīts Štolca un Olgas aktivitātei, aktivitātei, praktiskumam - viņi ir jaunu, eiropeisku ideju un normu, atjaunotas krieveiropiešu mentalitātes nesēji.

Vīriešu tēli

Oblomova un Stolca kā spoguļattēlu analīze ietver viņus kā dažādu laika projekciju varoņus. Tātad Iļja Iļjičs ir pagātnes laika pārstāvis, viņam neeksistē tagadne, un viņam neeksistē arī īslaicīgā “Nākotnes Oblomovka”. Oblomovs dzīvo tikai pagātnē, viņam viss labākais bija jau sen bērnībā, tas ir, viņš tiecās atpakaļ, nenovērtējot gadu gaitā iegūto pieredzi un zināšanas. Tāpēc atgriešanos pie “Oblomovisma” Pšeņicinas dzīvoklī pavadīja pilnīga varoņa personības degradācija - likās, ka viņš atgriežas dziļā, vājā bērnībā, par kuru viņš bija sapņojis daudzus gadus.

Štolcam nav pagātnes un tagadnes, viņš ir vērsts tikai uz nākotni. Atšķirībā no Oblomova, kurš realizē savas dzīves mērķi un iznākumu - tālās “paradīzes” Oblomovkas sasniegšanu, Andrejs Ivanovičs neredz mērķi, viņam tas kļūst par līdzekli mērķu sasniegšanai - pastāvīgs darbs. Daudzi pētnieki salīdzina Stolzu ar automatizētu, meistarīgi noregulētu mehānismu, kam trūkst iekšējā garīguma, ko viņš atrod, sazinoties ar Oblomovu. Andrejs Ivanovičs romānā parādās kā praktisks varonis, kuram nav laika domāt, kamēr viņam ir jārada un jābūvē kaut kas jauns, ieskaitot sevi. Tomēr, ja Oblomovs bija fiksēts pagātnē un baidījās ieskatīties nākotnē, tad Štolcam nebija laika apstāties, atskatīties un saprast, no kurienes viņš nāk un kurp dodas. Iespējams, tieši tāpēc, ka romāna beigās trūkst precīzu orientieru, pats Štolcs iekrīt “gružu lamatās”, atrodot mieru savā īpašumā.

Abi vīriešu tēli ir tālu no Gončarova ideāla, kurš vēlējās parādīt, ka pagātnes atcerēšanās un sakņu godināšana ir tikpat svarīga kā pastāvīga personības attīstība, kaut kā jauna apgūšana un nepārtraukta kustība. Tikai tāda harmoniska personība, kas dzīvo tagadnē, apvienojot krievu mentalitātes dzeju un labo dabu ar eiropeiskā rosību un strādīgumu, pēc autora domām, ir cienīga kļūt par jaunas krievu sabiedrības pamatu. Varbūt Andrejs, Oblomova dēls, varētu kļūt par šādu cilvēku.

Sieviešu tēli

Ja, attēlojot vīriešu tēlus, autoram bija svarīgi saprast viņu virzienu un dzīves jēgu, tad sieviešu attēli galvenokārt saistīti ar mīlestības un ģimenes laimes jautājumiem. Agafjai un Olgai ir ne tikai atšķirīga izcelsme, audzināšana un izglītība, bet arī dažādi raksturi. Lēnprātīgā, vājprātīgā, klusā un saimnieciskā Pšeņicina savu vīru uztver kā svarīgāku un nozīmīgāku cilvēku, viņas mīlestība robežojas ar vīra pielūgšanu un dievināšanu, kas ir normāli veco, arhaisko māju celšanas tradīciju ietvaros. Olgai mīļākais, pirmkārt, ir viņai līdzvērtīgs cilvēks, draugs un skolotājs. Iļjinskaja redz visus Oblomova trūkumus un cenšas mainīt savu mīļāko līdz pašām beigām - neskatoties uz to, ka Olga ir attēlota kā emocionāla, radoša persona, meitene jebkuram jautājumam pieiet praktiski un loģiski. Olgas un Oblomova romāns bija lemts jau no paša sākuma - lai viens otru papildinātu, kādam būtu jāmainās, taču neviens no viņiem nevēlējās atteikties no ierastajiem uzskatiem un varoņi turpināja neapzināti pretoties viens otram.

Oblomovkas simbolika

Oblomovka lasītāja priekšā parādās kā sava veida pasakaina, neaizsniedzama vieta, kur tiecas ne tikai Oblomovs, bet arī Štolcs, kurš tur nemitīgi kārto drauga lietas un darba beigās cenšas aizvest mājās pēdējo, kas no tā vecā palicis palicis. Oblomovka - Zahara. Tomēr, ja Andrejam Ivanovičam ciematam trūkst mītisku īpašību un tas drīzāk piesaista varonim intuitīvā, neskaidrā līmenī, savienojot Stolcu ar viņa senču tradīcijām, tad Iļjam Iļjičam tas kļūst par visa viņa iluzorā Visuma centru. kas vīrietis eksistē. Oblomovka ir simbols visam vecajam, nobriedušajam, aizejošajam, kam Oblomovs nemitīgi cenšas uzķerties, kas noved pie varoņa degradācijas – viņš pats kļūst novārdzis un nomirst.

Iļjas Iļjiča sapnī Oblomovka ir cieši saistīta ar rituāliem, pasakām un leģendām, kas padara to par daļu senais mīts par ciemu-paradīzi. Oblomovs, asociējot sevi ar aukles stāstīto pasaku varoņiem, šķiet, nonāk šajā senajā, paralēli pastāvošajā īstā pasaule. Tomēr varonis neapzinās, kur beidzas sapņi un sākas ilūzijas, kas nomaina dzīves jēgu. Tālā, nesasniedzamā Oblomovka nekad nekļūst tuvāka varonim - viņam tikai šķiet, ka viņš to atrada kopā ar Pšeņicinu, kamēr viņš lēnām pārvērtās par “augu”, pārtraucot domāt un dzīvot pilnvērtīgu dzīvi, pilnībā iegremdējot sevi pasaulē. viņa paša sapņi.

problēmas

Gončarovs savā darbā “Oblomovs” pieskārās daudziem vēsturiskiem, sociāliem un filozofiskiem jautājumiem, no kuriem daudzi nezaudē savu aktualitāti līdz mūsdienām. Centrālā problēma Darbs ir “Oblomovisma” problēma kā vēsturiska un sociāla parādība krievu filistru vidū, kuri nevēlas pieņemt jaunus sociālos principus un pārmaiņas. Gončarovs parāda, kā “Oblomovisms” kļūst par problēmu ne tikai sabiedrībai, bet arī pašam cilvēkam, kurš pamazām degradējas, norobežojot savas atmiņas, ilūzijas un sapņus no reālās pasaules.
Krievu nacionālās mentalitātes izpratnē īpaši svarīgs ir klasisko krievu tipāžu attēlojums romānā - gan galveno varoņu (zemes īpašnieks, uzņēmējs, jaunā līgava, sieva), gan sekundāro (kalpu, krāpnieku, ierēdņu, rakstnieku) piemērā. u.c.), kā arī atklājot krievu nacionālo raksturu pretstatā eiropeiskajai mentalitātei, izmantojot Oblomova un Stolca mijiedarbības piemēru.

Nozīmīgu vietu romānā ieņem jautājumi par varoņa dzīves jēgu, viņa personīgo laimi, vietu sabiedrībā un pasaulē kopumā. Oblomovs ir tipisks " papildu persona“, kuram pasaule, kas tiecas pēc nākotnes, bija nepieejama un tāla, savukārt īslaicīgā, būtībā tikai sapņos eksistējošā ideālā Oblomovka bija kaut kas tuvs un reālāks par pat Oblomova jūtām pret Olgu. Gončarovs neattēloja visaptverošo īsta mīlestība starp varoņiem - katrā gadījumā tas bija balstīts uz citām, valdošām jūtām - uz sapņiem un ilūzijām starp Olgu un Oblomovu; par Olgas un Stolca draudzību; par cieņu no Oblomova un pielūgsmi no Agafjas.

Tēma un ideja

Romānā "Oblomovs" Gončarovs, ņemot vērā vēstures tēma pārmaiņām sabiedrībā 19. gadsimtā caur tāda sociāla fenomena kā “oblomovsms” prizmu, atklāj tā postošo ietekmi ne tikai uz jauno sabiedrību, bet arī uz katra indivīda personību, izsekojot “oblomovisma” ietekmei uz likteni. no Iļjas Iļjiča. Darba beigās autors lasītāju neved pie vienas domas, kuram bija lielāka taisnība - Štolcam vai Oblomovam, tomēr Gončarova darba “Oblomovs” analīze parāda, ka harmoniska personība kā cienīga sabiedrība. , iespējams, tikai pilnībā pieņemot savu pagātni, smeļoties no turienes garīgās vērtības, ar pastāvīgu tiekšanos uz priekšu un nepārtrauktu darbu pie sevis.

Secinājums

Gončarovs savā romānā “Oblomovs” pirmo reizi ieviesa jēdzienu “oblomovsms”, kas mūsdienās joprojām ir izplatīts lietvārds, lai apzīmētu apātiskus, slinkus cilvēkus, kas iestrēguši pagātnes ilūzijās un sapņos. Darbā autors skar vairākus būtiskus un aktuālus sociālfilozofiskus jautājumus jebkurā laikmetā, ļaujot mūsdienu lasītājam paskaties uz savu dzīvi no jauna.

Darba pārbaude

Romāns "Oblomovs" kopsavilkums kas ir sniegts šajā rakstā, tika publicēts 1859. gadā. To sarakstījis slavenais krievu rakstnieks Ivans Gončarovs. Ir paveikts milzīgs darbs. Romāns tika uzrakstīts vairāk nekā 10 gadus. Pēc darba pabeigšanas autors atzina, ka tajā stāstījis par savu dzīvi. Viņš arī norāda, ka viņu un romāna galveno varoni nihilistu Oblomovu vieno daudzas kopīgas iezīmes. Tūlīt pēc publicēšanas darbs kļuva par karstu diskusiju objektu kritiķu un rakstnieku vidū.

Iepazīstieties ar galvenajiem varoņiem

Romāna darbības vieta ir Sanktpēterburgas pilsēta, Gorokhovaya iela. Šeit dzīvo Iļja Iļjičs Oblomovs kopā ar savu kalpu Zaharu. Galvenais varonis, būdams jauns vīrietis, piekopj dīkstāves dzīvesveidu. Viņš neko nedara, izņemot to, ka viņš visu dienu runā par tēmu, kā dzīvot, un sapņo par mierīgu dzīvi savā dzimtajā Oblomovkas ciemā. Iļju Iļjiču absolūti neuztrauc nekādas problēmas: gan tas, ka viņš tiek savākts, gan tas, ka ekonomika ir pilnīgā lejupslīdē. Jaunam vīrietim ir draugs, kurš ir pilnīgs pretstats viņam. Tas ir Andrejs Ivanovičs Stolts. Viņš ir ļoti aktīvs un aktīvs. Mēģinot uzbudināt savu slinko draugu, Andrejs uzaicina viņu uz banketiem labākajos Sanktpēterburgas namos. Maz ticams, ka kopsavilkums spēs nodot visas galveno varoņu jūtas un domas. “Oblomovs” ir romāns, kas mūsdienās nav zaudējis savu aktualitāti. Mēs ļoti iesakām to izlasīt.

Oblomovs iemīlēja

Kas notiek tālāk? Pēc tam, kad Oblomovs sāka iziet pasaulē, viņš bija vienkārši neatpazīstams. Viņš ceļas nevis pa dienu, bet no rītiem, ko vēl nekad nav darījis, interesējas par visu, kas notiek apkārt un daudz raksta. Visi apkārtējie ir šokēti par šādu metamorfozi jaunā sliņķa uzvedībā. Kas ar viņu notika? Izrādās, ka jaunais vīrietis iemīlējies. Vienā no pieņemšanām Oblomovs tikās ar Olgu Iļjinskaju. Viņa savukārt viņam atbild. Viņu attiecību attīstības vēsture, visticamāk, netiks atspoguļota ar īsu kopsavilkumu. Oblomovs drīz uzaicina Olgu precēties.

Oblomovs mājā Viborgas pusē

Bet šī jaunā nihilista “uzmundrinātā darbība” nebija ilga. Drīz viņš apmetas Agafjas Matvejevnas Pšeņicinas mājā Viborgas pusē. Šī māja ir tik veca un nobružāta, par kādu drīz kļūs pats Oblomovs. Olga cenšas satricināt savu mīļoto, izvilkt viņu no šī “purva”. Bet, ieradusies viņa mājā, viņa saprata, ka visas viņas pūles būs veltīgas. Agafja Matvejevna rūpējas par Iļju Iļjiču, gatavo viņa iecienītākos ēdienus un labo vecas nobružātas lietas. Viņa pati negaidīti saprot, ka ir iemīlējusies savā saimniekā. Drīz piedzima viņu dēls Andriuša. Nav iespējams izsekot, cik dramatiski mainās galvenā varoņa dzīve, ja pārlasa tikai kopsavilkumu. Oblomovs uzreiz nekļuva par savas “svētīgās paradīzes” gūstekni Agafjas mājā. Mēģinot atbrīvoties no slinkuma un apātijas sīkstajām važām, viņš vispirms mēģina atjaunot attiecības ar Olgu. Taču drīz vien dīkstāves un letarģijas purvs viņu pilnībā iesūc.

Olgas un Stolca mīlestība

Šeit ir tikai īss Oblomova kopsavilkums. Pilnajā romāna versijā jūs lasīsit par to, kā radās un attīstījās Olgas mīlestība pret Štolcu. Rakstā mēs tikai pieminēsim, kā kādu dienu mūsu varone saprata, ka Andrejs viņai vairs nav tikai draugs. Stolzam vienmēr patika Olga, un viņas attieksme pret Oblomovu atklāja viņai jaunu pusi viņas mīļotajam. Šie divi ir dzimuši, lai būtu laimīgi kopā.

Beigas

Romāns beidzas ar stāstu par Oblomova mazo dēlu Andrjušu. Pats galvenais varonis vairs nav dzīvs. Mirstot, viņš lūdza draugu nepamest dēlu. Tāpēc Stoltsy, kuram līdz tam laikam bija arī bērni, audzināja mazo Oblomovu. Šis romāns tika uzrakstīts sarežģītā Krievijas vēstures periodā. Īss kopsavilkums nevar atspoguļot tā laika pretrunīgo uzskatu un veidu pilnību. “Oblomovs” ir darbs, ko izlasīt noderēs ikvienam. Galu galā tam ir nozīme

Gončarovs savu galveno ideju kopa daudzus gadus.

1849. gadā tika publicēts “Oblomova sapnis” - nepabeigtā romāna “Oblomovshchina” nodaļa. Dodoties vasaras atvaļinājumā uz dzimto Simbirsku, Gončarovs pat iepriekš vienojās ar kādu no Sanktpēterburgas redakcijām par romāna pilna teksta publicēšanu, pārliecinoši gaidot, ka atvedīs to no atvaļinājuma. Tādējādi var pieņemt, ka līdz 1849. gada vasarai sākotnējais Oblomova plāns bija izveidojies rakstnieka radošajā iztēlē.

Bet, piederot pie tāda tipa rakstniekiem, kam vajadzīga superideja, lai radītu darbu, Gončarovs atkal pievērsās savam plānam tikai pēc atgriešanās no ekspedīcijas fregatē Pallada, kuras laikā viņam bija iespēja vērot morāli un paražas, raksturus un temperamentus. no visvairāk dažādas tautas, nemainīgi salīdzinot tos ar krieviem. “Oblomovs” tika izdots 1859. gadā, un tieši viņam bija lemts kļūt par Gončarova atbildi uz jautājumu par krievu dvēseles “saknēm” un “kroni”.

Sižets, jautājumi un kompozīcija

Zemes īpašnieks Iļja Oblomovs dzīvo Sanktpēterburgā par līdzekļiem, ko viņam atnes viņa īpašums - Oblomovkas ciems. Viņš jau sen pameta dienestu un nevarēja atrasties nevienā citā darbībā. Tajā pašā laikā viņš ir mīļš, laipns, izglītots cilvēks. Andrejs Stolts, Oblomova bērnības draugs, veltīgi cenšas “atmodināt” sev dārgo cilvēku. Turklāt viņš cenšas to izdarīt ar savas jaunās “studentes” Olgas Iļjinskas palīdzību. Viņš cer šādā veidā ienest Oblomova bezcerīgajā, drūmajā un aukstajā dzīvē "vienmērīgu gaismu, dažus siltuma grādus".

Iļjas un Olgas romantikas nesteidzīgā attīstība ir darba centrālā - otrā un trešā - daļa. Galu galā gaismas vietā pie “vairāku grādu karstuma” izcēlās ugunsgrēks. Izrādās, ka pašā Oblomovā "bija aizslēgta gaisma, kas meklēja izeju, bet tikai nodedzināja savu cietumu". Gaisma sadūrās ar gaismu un radīja uguni.

Bet Olgai nav vajadzīgs tāds cilvēks kā Oblomovs, un viņa galu galā kļūst par Stolca sievu. Un Iļja romāna 4. daļā atrod patvērumu pie buržuāziskās atraitnes Agafjas Pšeņicinas, ar kuru viņš galu galā apprecas un ar kuru kopā dzīvo “dārzeņos” līdz pat savai nāvei. "Viņas vārds," atzīmē literatūrkritiķe E. A. Krasnoščekova, "iespējams, atbalsojās mitoloģiskais motīvs(Agathias ir svētais, kurš aizsargā cilvēkus no Etnas izvirduma, tas ir, uguns, elles) ".

Tomēr pasargāt no iekšējās uguns nenozīmē to iedzīt vēl dziļāk iekšā? Vai ir iespējams (un vai nepieciešams) glābt cilvēku no šāda ugunsgrēka? Šis jautājums bija populārs 19. gadsimta otrajā pusē, un tā cēloni, ja mēģināt to ievietot noteiktā shēmā, var saukt par jaunā laikmeta Eiropas kultūras mūžīgā konflikta saasināšanos - konfliktu. pagānu (uguns vēlmes) un kristiešu (mīlestība-agape - cita vārda Agathya interpretācija) kultūras tradīcijas elementi.

Žanrs

Mūsdienu literatūras kritika bieži klasificē Oblomovu kā “mītu romāna” žanru, jo tas “izpauda krievu kultūras būtību”. Tajā pašā laikā šis ir viens no pirmajiem “tīrajiem” krievu valodas paraugiem psiholoģiskais romāns, kas neatzīst nepārprotamas, formālas īpašības. Tādējādi “Oblomova” autors diez vai piekristu slavenajai “Annas Kareņinas” pirmajai frāzei, jo par Andreja un Olgas Stolcevu laimīgo ģimeni viņš vēlas uzzināt ne tikai to, ka viņi galu galā bija laimīgi, bet arī par to, kas. izmaksas Katra no viņiem centieni deva viņiem viņu ģimenes laimi.

Personāži

Pat mūsdienu Gončarova kritika koncentrējās uz antitēzi “Oblomovs – Štolcs” kā romāna galveno simbolisko asi.

Apceļojot visu Āzijas perimetru, “Frigate “Pallada”” autors par pilnīgu un pārliecinātu iegrimšanu miegā atstāja gandrīz tādu pašu iespaidu, kādu Oblomovs (pat savā agrīnajā “Sapņā ...”) atstāja no Oblomovkas. Tomēr, atrodot daudz līdzību Austrumos, krievu cilvēki tajā pašā laikā nebeidza brīnīties par Rietumu dīvām un lūgt "svēto", Dostojevska vārdiem sakot, "Eiropas akmeņus". “Oblomova” un “Frigates “Pallada” autoru, iespējams, vairāk nekā citus krievu rakstniekus raksturo šī maigā (bet arī diezgan atdalītā) apbrīna par Eiropu. “Anglijā viss, sākot ar cilvēku, ir tīršķirnes un skaists,” atzīmē “Frigate Pallada” autors. Un atkal viņš uzstāj: "Šeit viss ir tīršķirnes: aitas, zirgi, buļļi, suņi, tāpat kā vīrieši un sievietes." Un “Oblomovā” viņš par Štolcu saka: Štolcs ir tīrasiņu, “kā angļu asins zirgs”.

Cieņa, maigums, apbrīna - tās ir jūtas, ko Stolcs raisa: no Oblomova un Olgas, no Zahara (Oblomova “patriarhālā” kalpa), no stāstītāja, no lasītāja... Bet būt kā Štolcam vai pat būt blakus. viņam ir smags, smags darbs. Un vai Olga nebija nolemta šādam darbam, kad viņa apprecējās ar Stolcu? ... Sākumā nejūtot pievilcību pret viņu eros, neprotot mīlēt “par velti”, mīlēt ar mīlestību - agape, un tādējādi atņemta viena no divām iespējamām cerībām uz laimi laulībā, vai viņa visu atlikušo mūžu iekšēji nemētāsies, neatrodot nekādu ārēju izeju? ...

“Man nav viena veida, bet visi ideāli,” apgalvoja pats autors, atsaucoties uz diviem galvenajiem varoņiem un divām galvenajām Oblomova varonēm. Katrs no tiem ir ideāls vienā lietā un vienai personai. Iļja nav gatavs būt par ģimenes galvu, būt ne tikai inteliģents sarunu biedrs, maigs mīļākais (viņa “baložu maigumu” Olga un Andrejs savā starpā atceras ilgu laiku), bet gan vīrs, kurš uzņemas atbildību un bez vilcināšanās piedāvā sievai vienīgo patieso (protams, tikai viņu ģimenei) atbildi uz jebkuru jautājumu. Iļjai vajadzīga Agafja: viņa ne par ko nešaubīsies, pati visu izlems un par visu atbildēs. Un Agafja ir ideāla, un Olga, un Iļja ir ideāls, un, protams, Andrejs - bet dažādos veidos, dažādām lietām, dažādiem cilvēkiem un dažādos veidos.

“Viņas piezīme, padoms, piekrišana vai noraidīšana viņam kļuva par neizbēgamu pārbaudi: viņš redzēja, ka viņa saprot tieši to pašu, ko viņš, viņa saprata, viņa sprieda ne sliktāk par viņu... Zaharu aizvainoja šādas sievas spējas, un daudzi ir apvainoti - un Stolcs bija priecīgs! ... Andrejs redzēja, ka agrākais sievietes un sievas ideāls ir nesasniedzams, bet viņš bija laimīgs un bāls tā atspulgs Olgā: arī to viņš nekad nebija gaidījis.