Provinces pilsētas NN attēls (N.V. Gogoļa poēmas "Mirušās dvēseles" I nodaļas epizodes analīze)
N. V. Gogoļa darbs “Mirušās dvēseles”, pēc Herzena domām, ir “apbrīnojama grāmata, rūgts pārmetums mūsdienu Krievijai, bet ne bezcerīgs”. Tā kā tas ir dzejolis, tas bija paredzēts dziedāt par Krieviju tās dziļajos tautas pamatos. Bet tomēr tajā dominē satīriski apsūdzoši autoram laikmetīgās realitātes attēli.
Tāpat kā komēdijā Ģenerālinspektors, arī filmā “Mirušās dvēseles” Gogols izmanto tipizācijas paņēmienu. Dzejoļa darbība norisinās provinces pilsētā NN. kas ir kolektīvs tēls. Autors atzīmē, ka "tas nekādā ziņā nebija zemāks par citām provinču pilsētām". Tas ļauj reproducēt pilnīgu priekšstatu par visas valsts paradumiem. Dzejoļa galvenais varonis Čičikovs vērš uzmanību uz tipiskajām “mājām ar vienu, diviem un pusotru stāvu, ar mūžīgu starpstāvu”, uz “lietus gandrīz noskalotām izkārtnēm”, uz visizplatītāko uzrakstu “Dzērājnams ”.
No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka pilsētas dzīves gaisotne nedaudz atšķiras no miegainā, rāmā un sasalušā saimnieka dzīves gara. Pastāvīgas balles, vakariņas, brokastis, uzkodas un pat braucieni uz sabiedriskām vietām rada enerģijas un kaisles, iedomības un nepatikšanas pilnu tēlu. Taču, papētot rūpīgāk, izrādās, ka tas viss ir iluzori, bezjēdzīgi, nevajadzīgi, ka pilsētas sabiedrības virsotņu pārstāvji ir bez sejas, garīgi miruši un viņu eksistence ir bezmērķīga. Pilsētas “vizītkarte” ir vulgārais dendijs, kuru Čičikovs satika pie pilsētas ieejas: “... Satiku jaunu vīrieti baltās suņu biksēs, ļoti šaurās un īsās, frakā ar modes mēģinājumiem, no plkst. zem kura bija redzama krekla priekšpuse, aizpogāta ar tūlas piespraudes ar bronzas pistoli." Šis nejaušais raksturs ir provinces sabiedrības gaumes personifikācija.
Pilsētas dzīve ir pilnībā atkarīga no daudzām amatpersonām. Autore glezno izteiksmīgu Krievijas administratīvās varas portretu. It kā uzsverot pilsētas amatpersonu bezjēdzību un bezjēdzību, viņš viņiem dod ļoti īsas īpašības. Par gubernatoru stāsta, ka viņš “nebija ne resns, ne tievs, viņam ap kaklu bija Anna...; tomēr viņš bija lielisks laipns cilvēks un pat izšuva tilla pats. Par prokuroru zināms, ka viņš bijis "ļoti melnu biezu uzacu un nedaudz mirgojošas kreisās acs īpašnieks". Par pasta priekšnieku tiek atzīmēts, ka viņš bijis "īss", bet "asprātīgs un filozofs".
Visām amatpersonām ir zems izglītības līmenis. Gogolis viņus ironiski sauc par "vairāk vai mazāk apgaismotiem cilvēkiem", jo "daži ir lasījuši Karamzinu, daži ir lasījuši "Moskovskiye Vedomosti", daži pat nav lasījuši neko..." Tādi ir provinces zemes īpašnieki. Abi ir cieši saistīti viens ar otru. Autors pārdomās par “resnajiem un tievajiem” parāda, kā valstsvīri pamazām, “izpelnījušies vispārēju cieņu, pamet dienestu... un kļūst par krāšņiem zemes īpašniekiem, krāšņiem krievu bāriem, viesmīlīgiem cilvēkiem, dzīvo un dzīvo labi”. Šī atkāpe ir ļauna satīra par laupītāju amatpersonām un "viesmīlīgajiem" Krievijas bāriem, kas vada dīkstāvi, bezmērķīgi kūpinot debesis.
Ierēdņi ir sava veida šķīrējtiesneši par provinces pilsētas iedzīvotāju likteņiem. Jebkuras, pat nelielas problēmas risinājums ir atkarīgs no viņiem. Neviena lieta netika izskatīta bez kukuļiem. Iedzīvotāju kukuļošana, piesavināšanās un aplaupīšana ir pastāvīgas un plaši izplatītas parādības. Policijas priekšniekam atlika tikai pamirkšķināt, ejot garām zivju rindai, jo uz viņa galda parādījās beluga, store, lasis, spiesti ikri, svaigi sālīti ikri, siļķe, zvaigžņu store, sieri, kūpinātas mēles un baliki - tas viss bija no zivju rindas pusē.”
"Tautas kalpi" patiesi vienprātīgi vēlas dzīvot plaši uz "viņiem ļoti mīļās Tēvzemes" summu rēķina. Viņi ir tikpat bezatbildīgi savos tiešajos pienākumos. Īpaši skaidri tas parādās, kad Čičikovs sastāda pirkuma vekseļus dzimtcilvēkiem. Kā lieciniekus Sobakevičs ierosina uzaicināt prokuroru, kurš, protams, sēž mājās, jo advokāts Zolotuha, pirmais grābējs pasaulē, visu dara viņa vietā, un medicīnas komisijas inspektoru, kā arī Truhačevskis un Beluškins. Saskaņā ar Sobakeviča trāpīgo piezīmi "tie visi par velti noslogo zemi!" Turklāt autora piezīme ir raksturīga, ka priekšsēdētājs pēc Čičikova lūguma "varēja paplašināt un saīsināt ... klātbūtni, tāpat kā senais Zevs".
Centrālo vietu birokrātiskās pasaules raksturojumā ieņem prokurora nāves epizode. Tikai dažās rindās Gogolim izdevās izteikt šo cilvēku dzīves tukšumu. Neviens nezina, kāpēc prokurors dzīvoja un kāpēc viņš nomira, jo viņš nesaprot, kāpēc viņš pats dzīvo, kāds ir viņa mērķis.
Raksturojot provinces pilsētiņas dzīvi, autore īpašu uzmanību pievērš sieviešu ballītei. Pirmkārt, tās ir ierēdņu sievas. Viņi ir tikpat bezpersoniski kā viņu vīri. Čičikovs ballē pamana nevis cilvēkus, bet milzīgu skaitu greznu kleitu, lentīšu, spalvu. Autors godina provinces dāmu gaumi: “Šī nav province, tā ir galvaspilsēta, tā ir pati Parīze!”, Bet tajā pašā laikā viņš atmasko viņu imitējošo būtību, vietām pamanot “motora pārsegu, ko neredz. zeme” vai „gandrīz pāva spalva”. "Bet bez tā nav iespējams, tāds ir provinces pilsētas īpašums: kaut kur tas noteikti saplīsīs." Provinču dāmu cēlā iezīme ir viņu spēja izteikties ar "ārkārtīgu piesardzību un pieklājību". Viņu runa ir eleganta un grezna. Kā atzīmē Gogols, "lai vēl vairāk uzlabotu krievu valodu, gandrīz puse vārdu tika pilnībā izmesti no sarunas."
Birokrātu sievu dzīve rit dīkā, bet viņas pašas ir aktīvas, tāpēc tenkas apbrīnojamā ātrumā izplatās pa pilsētu un iegūst šausminošu izskatu. Dāmu runas dēļ Čičikovs tika atzīts par miljonāru. Bet, tiklīdz viņš pārstāja godināt sieviešu sabiedrību ar uzmanību, iegrimis gubernatora meitas pārdomās, varonim tika piešķirta arī ideja par pārdomu objekta nozagšanu un daudziem citiem briesmīgiem noziegumiem.
Pilsētas dāmas ļoti ietekmē savus oficiālos vīrus un ne tikai liek noticēt neticamām tenkām, bet arī spēj nostādīt viena otru pretī. "Dueli starp viņiem, protams, nenotika, jo viņi visi bija civilie ierēdņi, bet, no otras puses, viens centās kaitēt otram, kur tas bija iespējams ..."
Visi Gogoļa varoņi sapņo sasniegt noteiktu dzīves ideālu, kas lielākajai daļai provinces sabiedrības pārstāvju redzams galvaspilsētas, spožās Sanktpēterburgas tēlā. Veidojot XIX gadsimta 30-40. gadu Krievijas pilsētas kolektīvo tēlu, autors apvieno provinces iezīmes un īpašības lielpilsētas dzīve. Tātad Sanktpēterburgas pieminēšana ir atrodama katrā dzejoļa nodaļā. Ļoti skaidri, bez izrotājumiem šis attēls tika norādīts stāstā par kapteini Kopeikinu. Gogols ar apbrīnojamu atklātību atzīmē, ka šajā pilsētā ir absolūti neiespējami dzīvot nomierinātam, ērtam, iegrimtam greznībā. mazs vīrietis, piemēram, kapteinis Kopeikins. Rakstnieks “Pastāstā ...” runā par šīs pasaules vareno auksto vienaldzību pret nelaimīgā invalīda, 1812. gada Tēvijas kara dalībnieka, nepatikšanām. Tādējādi dzejolī rodas valsts interešu un vienkāršā cilvēka interešu pretnostatījuma tēma.
Gogols ir patiesi sašutis par Krievijā valdošo sociālo netaisnību, savu sašutumu ietērpjot satīriskās formās. Dzejolī viņš izmanto "maldu situāciju". Tas viņam palīdz atklāt noteiktus provinces pilsētas dzīves aspektus. Autore visas amatpersonas nostāda viena fakta priekšā un atklāj katra visus "grēkus" un noziegumus: patvaļu dienestā, policijas nelikumības, dīkstāves izklaidi un daudz ko citu. Tas viss ir organiski ieausts vispārīgās īpašības pilsēta NN. un arī uzsver tās kolektīvumu. Galu galā visi šie netikumi bija raksturīgi mūsdienu Gogoļa Krievijai. "Mirušajās dvēselēs" rakstnieks atjaunoja patieso priekšstatu par krievu dzīvi 19. gadsimta 30. un 40. gados, un tas ir viņa lielākais nopelns.
Pilsētas tēls dzejolī "Mirušās dvēseles"
Kompozīcijas ziņā dzejolis sastāv no trim ārēji noslēgtiem, bet iekšēji savstarpēji saistītiem lokiem – zemes īpašniekiem, pilsētai, Čičikova biogrāfijai –, ko vieno ceļa tēls, ko sižeta galvenā varoņa krāpšanās.
Bet vidējā saite - pilsētas dzīve - pati par sevi sastāv it kā no sašaurinātiem apļiem, kas virzās uz centru: šis grafiskais attēls provinces hierarhija. Interesanti, ka šajā hierarhiskajā piramīdā gubernators, izšujot uz tills, izskatās kā leļļu figūra. Patiesa dzīve rit pilnā sparā civilajā palātā, "Temīdas templī". Un tas ir dabiski administratīvi birokrātiskajai Krievijai. Tāpēc Čičikova apmeklējuma epizode kamerā kļūst par centrālo, nozīmīgāko pilsētas tēmā.
Klātbūtnes apraksts ir Gogoļa ironijas apoteoze. Autors atjauno patieso Krievijas impērijas svētvietu visā tās smieklīgajā, neglītajā veidolā, atklāj visu birokrātiskās mašīnas spēku un vienlaikus arī vājumu. Gogoļa ņirgāšanās ir nežēlīga: mūsu priekšā ir kukuļdošanas, melu un piesavināšanās templis - pilsētas sirds, tās vienīgais "dzīvais nervs".
Vēlreiz atcerēsimies attiecības starp Dead Souls un Dantes Dievišķo komēdiju. Dantes dzejolī varoni cauri elles un šķīstītavas apļiem ved Vergilijs, lielais pirmskristietības laikmeta romiešu dzejnieks. Viņam – nekristietim – nav ceļa tikai uz Paradīzi, un paradīzē varoni sagaida Beatrise – viņa mūžīgā gaišā mīlestība, tīrības un svētuma iemiesojums.
Temīdas tempļa aprakstā vissvarīgākā loma ir Dievišķās komēdijas attēlu komiskajai refrakcijai. Šajā it kā templī, šajā samaitātības citadelē tiek atdzīvināts elles tēls – lai arī vulgarizēts, komisks – bet patiesi krievu elle. Rodas arī sava veida Vergilijs - izrādās "sīkais dēmons" - palātas ierēdnis: "... viens no priesteriem, kas turpat atradās, kurš Temīdai upurēja ar tādu dedzību, ka abas piedurknes pārsprāga elkoņos. un odere ilgi kāpa ārā, par ko viņš saņēma savā laikā, būdams koledžas reģistrators, apkalpoja mūsu draugus, kā reiz Vergilijs kalpoja Dantei, un ieveda viņus klātbūtnes telpā, kur bija tikai plati krēsli un tajos galda priekšā, aiz spoguļa un divām biezām grāmatām, sēdēja viens, kā saule, priekšsēdētājs.Šajā vietā Vergilijs izjuta tādu godbijību, ka neuzdrošinājās tur bāzt kāju ... ”Gogoļa ironija ir izcila: priekšsēdētājs ir nesalīdzināms - civilās palātas “saule”, šī nožēlojamā Paradīze ir neatkārtojami komiska, kuras priekšā kolēģijas reģistratūru pārņem svēta bijība. Un pats smieklīgākais - kā arī traģiskākais, visbriesmīgākais! - tas, ka jaunkaltais Vergilijs patiesi ciena priekšsēdētāju - sauli, viņa biroju - paradīzi, savus viesus - svētos eņģeļus ...
Cik mazas, cik profanētas ir dvēseles mūsdienu pasaulē! Cik nožēlojami un nenozīmīgi ir viņu priekšstati par kristieša pamatjēdzieniem - paradīze, elle, dvēsele! ..
To, kas tiek uzskatīts par dvēseli, vislabāk parāda prokurora nāves epizode: galu galā apkārtējie uzminēja, ka "mirušajam noteikti ir dvēsele" tikai tad, kad viņš nomira un kļuva par "tikai bezdvēseles miesu". Viņiem dvēsele ir fizioloģisks jēdziens. Un tā ir Gogoļa laikmetīgās Krievijas garīgā katastrofa.
Atšķirībā no klusās, izmērītās zemes īpašnieku dzīves, kur laiks šķiet sastindzis, pilsētas dzīve ārēji virmo, burbuļo. Nabokovs gubernatora balles ainu komentē šādi: "Kad Čičikovs ierodas gubernatora ballītē, nejauši pieminēti kungi melnā frakā, kas žilbinošā gaismā skraida ap pūderētām dāmām, noved pie it kā nevainīga viņu salīdzinājuma ar mušu baru. , un jau nākamajā mirklī a jauna dzīve. “Melni frakas ņirbēja un metās šķīstīties un čupām šur tur, kā mušas uzbrūk balti mirdzošam rafinētam cukuram karstajā jūlija vasarā, kad vecā mājkalpotāja [šeit viņa ir!] to sasmalcina un sadala dzirkstošās lauskas. atvērts logs; bērni [šeit ir otrā paaudze!] visi skatās, sapulcējušies, ar ziņkāri seko viņas cieto roku kustībām, paceļ āmuru un mušu gaisa eskadras, ko paceļ viegls gaiss [viens no šiem atkārtojumiem raksturīgs Gogoļa stilā, no kura gadiem ilgs darbs pie katras rindkopas nevarēja viņu glābt] , drosmīgi ielido, kā pilni meistari, un, izmantojot vecās sievietes aklumu un sauli, kas traucē viņas acīs, apkaisa sīkumus, dažreiz nejauši, dažreiz biezās kaudzēs. Šeit salīdzinājums ar mušām, parodējot Homēra sazarotās paralēles, raksturo apburto loku, un pēc sarežģīta, bīstama salto bez longie, ko izmanto citi akrobātu rakstnieki, Gogolim izdodas "atsevišķi un kaudzēs" atgriezties pie oriģināla.
Ir acīmredzams, ka šī dzīve ir iluzora, tā nav darbība, bet gan tukša iedomība. Kas satricināja pilsētu, kas lika visam tajā kustēties pēdējās nodaļas dzejoļi? Tenkas par Čičikovu. Ko gan pilsētai rūp Čičikova krāpšanās, kāpēc pilsētas amatpersonas un viņu sievas visu ņēma tik tuvu pie sirds, un tas prokuroram pirmo reizi mūžā lika aizdomāties un nomirt no neparastas spriedzes? Labākais komentārs un skaidrojums visam pilsētas dzīves mehānismam ir Gogoļa ieraksta projekts " Mirušās dvēseles": "Pilsētas ideja. Tukšums, kas radies visaugstākajā pakāpē. Tukša runa. Tenkas, kas pārkāpušas robežas, kā tas viss radās no dīkdienības un ieguva smieklīguma izpausmi augstākajā pakāpē... Kā dzīves tukšumu un bezspēcīgo dīkdienu nomaina dubļaina, bezjēdzīga nāve. Kā šis briesmīgais notikums tiek veikts bezjēdzīgi. Viņi nepieskaras. Nāve pārsteidz neskarto pasauli. Tikmēr mirušajai dzīves nejūtībai lasītājiem jāparādās vēl spēcīgāk.
Kontrasts starp nervozu ārējo darbību un iekšējo pārkaulošanos ir pārsteidzošs. Pilsētas dzīve ir mirusi un bezjēdzīga, tāpat kā visa šīs trakās mūsdienu pasaules dzīve. Aloģisma iezīmes pilsētas tēlā ir novestas līdz robežai: ar tām sākas stāsts. Atcerēsimies stulbo, bezjēdzīgo zemnieku sarunu, vai ritenis ripos uz Maskavu vai uz Kazaņu; zīmju "Un šeit ir iekārta", "Ārzemnieks Ivans Fjodorovs" komiskais idiotisms ... Vai jūs domājat, ka Gogolis to ir sacerējis? Nekas tamlīdzīgs! Ievērojamajā eseju krājumā par rakstnieka E. Ivanova dzīvi "Piemērotais Maskavas vārds" izkārtņu tekstiem veltīta vesela nodaļa. Tiek doti: "Karbekjū meistars no jauna Karačajas jēra ar Kahetijas vīnu. Solomon", "Šansonetu mākslas profesors Andrejs Zaharovičs Serpoletti". Un šeit ir pilnīgi "Gogols": "Frizieris Musju Žoriss-Pankratovs", "Parīzes frizieris Pjērs Musatovs no Londonas. Matu griezums, brižka un kērlings." Kur ir nabaga "ārzemnieks Ivans Fjodorovs" pirms viņiem! Bet E. Ivanovs kuriozus vāca 20. gadsimta sākumā – tas ir, kopš "Dead Souls" tapšanas pagājuši vairāk nekā 50 gadi! Gan "Parīzes frizieris no Londonas", gan "Zhoris Pankratov muzejs" ir Gogoļa varoņu garīgie mantinieki.
Daudzējādā ziņā provinces pilsētas tēls Dead Souls līdzinās pilsētas tēlam Ģenerālinspektorā. Bet - pievērsiet uzmanību! - Palielināta skala. Tā vietā, lai tuksnesī būtu pazudusi pilsēta, no kurienes, "ja braucat trīs gadus, jūs nesasniegsit nevienu štatu", centrālā pilsēta atrodas "netālu no abām galvaspilsētām". Tā vietā mazie cepumi mērs - gubernators. Un dzīve ir tā pati - tukša, bezjēdzīga, neloģiska - "mirusi dzīve".
Dzejoļa māksliniecisko telpu veido divas pasaules, kuras nosacīti var apzīmēt kā "reālo" un "ideālo" pasauli. Autors veido "īsto" pasauli, atjaunojot savas dienas realitāti Krievu dzīve. Šajā pasaulē dzīvo Pļuškins, Nozdrevs, Maņilovs, Sobakevičs, prokurors, policijas priekšnieks un citi varoņi, kas ir oriģinālas Gogoļa laikabiedru karikatūras. D.S. Ļihačovs uzsvēra, ka "visi Gogoļa radītie tipi ir stingri lokalizēti Krievijas sociālajā telpā. Neraugoties uz visām Sobakeviča vai Korobočkas universālajām cilvēciskajām iezīmēm, viņi visi vienlaikus ir atsevišķu pirmās Krievijas iedzīvotāju grupu pārstāvji. puse XIX gadsimtā". Atbilstoši eposa likumiem, Gogolis dzejolī atjauno dzīves ainu, tiecoties pēc maksimāla pārklājuma plašuma. Nav nejaušība, ka viņš pats atzina, ka vēlas parādīt "vismaz no vienas puses, bet visu Krieviju." Gleznojis modernās pasaules ainu, veidojis savu laikabiedru karikatūru maskas, kurās ir hipertrofētas, laikmetam raksturīgās vājības, nepilnības un netikumi, novesti līdz absurdam - un tāpēc gan pretīgi, gan smieklīgi - Gogolis panāk vajadzīgo efektu: lasītājs redz, cik amorāla ir viņa pasaule. Un tikai tad autors atklāj šīs dzīves sagrozīšanas mehānismu. Nodaļa "Penija bruņinieks", kas uzņemta pirmā sējuma beigās, kompozicionāli kļūst par "ievietots īss stāsts". Kāpēc cilvēki neredz, cik zemiska ir viņu dzīve? Un kā lai viņi to saprot, ja vienīgā un galvenā pamācība, ko zēns saņēmis no tēva, garīgā derība, ir izteikta divos vārdos: "glābt santīms"?
"Komiku guļ visur," sacīja N. V. Gogolis. "Dzīvojot starp tiem, mēs to neredzam: bet, ja mākslinieks to pārnes uz mākslu, uz skatuvi, tad mēs paši smeļosim." Šo mākslinieciskās jaunrades principu viņš iemiesoja filmā Dead Souls. Ļaujot lasītājiem redzēt, cik briesmīga un komiska ir viņu dzīve, autore skaidro, kāpēc cilvēki paši to nejūt, labākajā gadījumā neizjūt pietiekami asi. Autora episkā abstrakcija no tā, kas notiek "reālajā" pasaulē, ir saistīta ar viņa uzdevuma apmēru, lai "parādītu visu Krieviju", ļautu lasītājam pašam bez autora norādes pārliecināties, kāda ir apkārtējā pasaule. ir kā.
"Ideālā" pasaule ir veidota stingri saskaņā ar patiesām garīgām vērtībām, ar šo augsto ideālu, uz kuru tiecas cilvēka dvēsele. Pats autors "reālo" pasauli redz tik apjomīgi tieši tāpēc, ka tā eksistē "atšķirīgā koordinātu sistēmā", dzīvo pēc "ideālās" pasaules likumiem, spriež par sevi un dzīvi pēc augstākajiem kritērijiem - tiecoties pēc Ideālā. , tās tuvumā.
Dzejoļa nosaukums satur dziļāko filozofiskā nozīme. Mirušās dvēseles ir muļķības, nesaderīgā kombinācija ir oksimorons, jo dvēsele ir nemirstīga. "Ideālajai" pasaulei dvēsele ir nemirstīga, jo tā ir Dievišķā principa iemiesojums cilvēkā. Un "reālajā" pasaulē var būt "mirusi dvēsele", jo dienas laikā viņa dvēsele ir tikai tā, kas atšķir dzīvu cilvēku no miruša cilvēka. Prokurora nāves epizodē apkārtējie uzminēja, ka viņam "noteikti bija dvēsele" tikai tad, kad viņš kļuva "tikai bezdvēseles miesa". Šī pasaule ir ārprātīga – tā ir aizmirsusi par dvēseli, un garīguma trūkums ir pagrimuma cēlonis, patiesais un vienīgais. Tikai ar šī iemesla izpratni var sākties Krievijas atdzimšana, zaudēto ideālu, garīguma, dvēseles atgriešanās tās patiesajā, augstākajā nozīmē.
"Ideālā" pasaule ir garīguma pasaule, cilvēka garīgā pasaule. Tajā nav Pļuškina un Sobakeviča, nevar būt Nozdrjova un Korobočkas. Tam ir dvēseles – nemirstīgas cilvēku dvēseles. Tā ir ideāla katrā vārda nozīmē, un tāpēc šo pasauli nevar atjaunot episku. Garīgā pasaule apraksta cita veida literatūru – dziesmu tekstus. Tāpēc Gogolis darba žanru definē kā liriski-episku, nodēvējot "Mirušās dvēseles" par dzejoli.
Atgādinām, ka dzejolis sākas ar bezjēdzīgu divu zemnieku sarunu: vai ritenis sasniegs Maskavu; no provinces pilsētas putekļaino, pelēko, bezgala drūmo ielu apraksta; ar visādām cilvēku stulbuma un vulgaritātes izpausmēm. Pirmo dzejoļa sējumu noslēdz Čičikova krēsla attēls, kas ideāli pārveidots pēdējā atkāpe par krievu tautas mūžam dzīvās dvēseles simbolu - brīnišķīgu "putnu troiku". Dvēseles nemirstība ir vienīgais, kas autoram dod ticību viņa varoņu - un visas dzīves, tātad visas Krievijas - obligātajai atdzimšanai.
Bibliogrāfija
Monakhova O.P., Malkhazova M.V. krievu valoda literatūra XIX gadsimtā. 1. daļa. - M., 1994. gads
1. Puškina loma dzejoļa tapšanā.
2. Pilsētas apraksts.
3. Provinces pilsētas NN amatpersonas.
Ir zināms, ka A. S. Puškinu augstu novērtēja N. V. Gogolis. Turklāt rakstnieks bieži uztvēra dzejnieku kā padomdevēju vai pat skolotāju. Tas ir Puškins, kurš daudzos aspektos ir parādā krievu literatūras cienītājiem nemirstīgi darbi rakstnieks, piemēram, "The Government Inspector" un "Dead Souls".
Pirmajā gadījumā dzejnieks vienkārši ieteica satīriķim vienkāršu sižetu, bet otrajā lika viņam nopietni aizdomāties par to, kā mazā darbā var attēlot veselu laikmetu. Aleksandrs Sergejevičs bija pārliecināts, ka viņa jaunākais draugs noteikti tiks galā ar uzdevumu: “Viņš man vienmēr teica, ka nevienam rakstniekam nav bijusi šī dāvana tik spilgti atklāt dzīves vulgaritāti, iezīmēt vulgāra cilvēka vulgaritāti tādā spēkā, ka visi tas sīkums, kas izvairās no acīm, visiem būtu pazibējis acīs. Rezultātā satīriķim izdevās nepievilt izcilo dzejnieku. Gogols ātri noteica sava jaunā darba "Dead Souls" koncepciju, pamatojoties uz diezgan izplatītu krāpšanas veidu, iegādājoties dzimtcilvēkus. Šī darbība jau bija piepildīta ar nozīmīgāku nozīmi, kas bija viena no galvenajām visas Krievijas sociālās sistēmas īpašībām Nikolaja valdīšanas laikā.
Rakstnieks ilgi domāja par to, kas ir viņa darbs. Diezgan drīz viņš nonāca pie secinājuma, ka "Mirušās dvēseles" ir episks dzejolis, jo tas "aptver nevis dažas iezīmes, bet visu laika laikmetu, kurā varonis darbojās ar cilvēces domāšanas veidu, uzskatiem un pat zināšanām. tajā laikā". Poētikas jēdziens darbā neaprobežojas tikai ar lirismu un autora atkāpēm. Nikolajs Vasiļjevičs pievērsa uzmanību vairāk: uz idejas apjomu un plašumu kopumā, uz tās universālumu. Dzejoļa darbība norisinās aptuveni Aleksandra I valdīšanas vidū, pēc uzvaras g Tēvijas karš 1812. gads. Tas ir, rakstnieks atgriežas pie notikumiem pirms divdesmit gadiem, kas dzejolim piešķir vēsturiska darba statusu.
Jau grāmatas pirmajās lappusēs lasītājs iepazīstas ar galveno varoni - Pāvelu Ivanoviču Čičikovu, kurš personīgās darīšanās apstājās provinces pilsētā NN. nekas īpašs, neatšķiras no citām līdzīgām pilsētām. Viesis pamanīja, ka “dzeltenā krāsa uz akmens mājām bija ļoti uzkrītoša, bet pelēkā krāsa uz koka mājām bija pieticīgi tumša. Mājas bija vienu, divus un pusotru stāvu augstas ar mūžīgu starpstāvu, ļoti skaistas, uzskata provinces arhitekti. Vietām šīs mājas šķita apmaldījušās starp plašajām, laukam līdzīgām ielām un nebeidzamajiem koka žogiem; vietām tie drūzmējās kopā, un te bija manāmi lielāka cilvēku kustība un dzīvīgums. Visu laiku uzsverot šīs vietas viduvējību un līdzību ar daudzām citām provinču pilsētas, autors deva mājienu, ka arī šo apmetņu dzīve, protams, maz atšķiras. Tātad pilsēta sāka iegūt pilnīgi vispārinošu raksturu. Un tagad lasītāju iztēlē Čičikovs vairs neatrodas konkrētā vietā, bet kaut kādā kolektīvā Nikolajeva laikmeta pilsētu tēlā: “Dažviet uz ielas vienkārši stāvēja galdi ar riekstiem, ziepēm un piparkūkām. , līdzīgi kā ziepēm ... divgalvu valsts ērgļi, kurus tagad nomainījis lakonisks uzraksts: "Dzeramā nams". Visur bija slikts segums.
Pat pilsētas aprakstā autors uzsver pilsētas iedzīvotāju, pareizāk sakot, apsaimniekotāju liekulību un viltību. Tātad Čičikovs ieskatās pilsētas dārzā, kas sastāv no plāniem kokiem, kas nav labi iesakņojušies, bet laikrakstos tika teikts, ka "mūsu pilsētu, pateicoties civilā valdnieka gādībai, rotāja dārzs, kas sastāvēja no ēnainiem, plati zaroti koki, kas dod vēsumu karstā dienā."
NN pilsētas gubernators. tāpat kā Čičikovs, viņš "nebija ne resns, ne tievs, viņam bija Anna ap kaklu, un pat runāja, ka viņš tika iepazīstināts ar zvaigzni, tomēr viņš bija liels labs cilvēks un dažreiz pat izšūts uz tills". Pāvels Ivanovičs pirmajā uzturēšanās dienā pilsētā apmeklēja visus laicīgā sabiedrība, un visur viņam izdevās atrast kopīgu valodu ar jaunām paziņām. Protams, liela nozīme tajā bija Čičikova spējai glaimot un vietējo amatpersonu šaurībai: “Gubernatoram kaut kā nejauši tiks dots mājiens, ka tu ieej viņa provincē kā paradīzē, visur samtaini ceļi... Viņš kaut ko teica. ļoti glaimojošs par pilsētas sargiem policijas priekšniekam ; un sarunās ar vicegubernatoru un palātas priekšsēdētāju, kuri vēl bija tikai valsts padomnieki, viņš pat divas reizes kļūdas pēc teica: "jūsu ekselence", kas viņiem ļoti patika. Ar to pietika, lai visi atnācēju atpazītu par pavisam patīkamu un kārtīgu cilvēku un uzaicinātu uz gubernatora ballīti, kur pulcējās vietējās sabiedrības "krējums".
Rakstnieks ironiski salīdzināja šī pasākuma viesus ar mušu eskadriem, kas jūlija vasaras vidū steidzas uz baltā rafinētā cukura. Čičikovs arī šeit nezaudēja seju, bet uzvedās tā, ka drīz visas amatpersonas un zemes īpašnieki atzina viņu par kārtīgu un patīkamāko cilvēku. Turklāt šādu viedokli diktēja nevis kādi viesa labie darbi, bet gan tikai un vienīgi viņa spēja glaimot visiem. Jau šis fakts daiļrunīgi liecināja par NN pilsētas iedzīvotāju attīstību un paražām. Raksturojot balli, autors vīriešus iedalīja divās kategorijās: “... daži tievi, kuri visi karājās ap dāmām; daži no viņiem bija tādi, ka grūti atšķirt no Pēterburgas ... Cita veida vīrieši bija resni vai tādi paši kā Čičikovs ... Šie, gluži pretēji, šķielēja un atkāpās no dāmām un izskatījās tikai ap .. Viņi bija pilsētas goda amatpersonas. Tūlīt rakstnieks secināja: "... biezi cilvēki prot darīt savu biznesu labāk šajā pasaulē nekā tievie."
Turklāt daudzi augstākās sabiedrības pārstāvji nebija bez izglītības. Tātad palātas priekšsēdētājs no galvas noskaitīja V. A. Žukovska “Ludmilu”, policijas priekšnieks bija asprātīgs, citi lasīja arī N. M. Karamzinu, daži “Moskovskie Vedomosti”. Proti, apšaubāms bija ierēdņu labais izglītības līmenis. Taču tas nemaz netraucēja pārvaldīt pilsētu, nepieciešamības gadījumā kopīgi aizstāvēt savas intereses. Tas ir, šķiru sabiedrībā izveidojās īpaša šķira. No aizspriedumiem it kā atbrīvotas amatpersonas savā veidā sagrozīja likumus. Pilsētā N.N. tāpat kā citās līdzīgās pilsētās, viņi baudīja neierobežotu varu. Policijas priekšniekam pietika pamirkšķināt, ejot garām zivju rindai, un viņa mājā tika atnests ēdiens, lai pagatavotu greznas vakariņas. Tieši šīs vietas paražas un ne pārāk stingras paražas ļāva Pāvelam Ivanovičam tik ātri sasniegt savus mērķus. Ļoti drīz galvenais varonis kļuva par četrsimt mirušo dvēseļu īpašnieku. Zemes īpašnieki, nevilcinoties un rūpējoties par savu labumu, labprātīgi atdeva viņam savas preces, turklāt par viszemāko cenu: mirušie dzimtcilvēki ekonomikā nebija vajadzīgi.
Čičikovam pat nebija jāpiepūlas, lai ar viņiem noslēgtu darījumus. Ierēdņi arī neignorēja patīkamāko viesi un pat piedāvāja viņam savu palīdzību zemnieku drošai nogādāšanai vietā. Pāvels Ivanovičs izdarīja tikai vienu nopietnu kļūdainu aprēķinu, kas izraisīja nepatikšanas, viņš sašutināja vietējās dāmas ar savu vienaldzību pret viņu personām un pastiprinātu uzmanību jaunajai skaistulei. Tas gan nemaina vietējo amatpersonu viedokli par ciemiņu. Tikai tad, kad Nozdrovs gubernatora priekšā izpļāpāja, ka kāds jauns cilvēks mēģina no viņa atpirkt mirušās dvēseles, augstākā sabiedrība kļuva domīga. Taču arī šeit valdīja nevis veselais saprāts, bet gan tenkas, kas auga kā sniega pika. Tāpēc Čičikovu sāka uzskatīt par gubernatora meitas nolaupīšanu, zemnieku sacelšanās organizēšanu un viltotu monētu izgatavošanu. Tikai tagad amatpersonas par Pāvelu Ivanoviču sākušas izjust tādu satraukumu, ka daudzi no viņiem pat zaudējuši svaru.
Rezultātā sabiedrība kopumā nonāk pie absurda secinājuma: Čičikovs ir maskēts Napoleons. Pilsētas iedzīvotāji gribēja arestēt galveno varoni, taču ļoti no viņa baidījās. Šī dilemma noveda prokuroru līdz nāvei. Visi šie nemieri izvēršas aiz ciemiņa muguras, jo viņš ir slims un trīs dienas neiziet no mājas. Un nevienam no viņa jaunajiem draugiem neienāk prātā vienkārši parunāties ar Čičikovu. Uzzinājis par pašreizējo situāciju, galvenais varonis lika sakravāt mantas un atstāja pilsētu. Pēc iespējas pilnīgāk un spilgti Gogolis savā dzejolī parādīja tā laika provinces pilsētu paradumu vulgaritāti un zemisku attieksmi. Tādās vietās pie varas esošie nezinoši cilvēki nosaka toni visai vietējai sabiedrībai. Tā vietā, lai labi pārvaldītu provinci, viņi rīkoja balles un ballītes, risinot savas personīgās problēmas par valsts līdzekļiem.
Provinces pilsēta dzejolī "Mirušās dvēseles" tiek saukta par NN. Tas mums norāda, ka tā var būt jebkura Krievijas pilsēta. Pilsētā viss ir “sava veida”, “tāds pats”, kā citur, pilnīgi parasts un pazīstams - “mūžīgais starpstāvs”, viesnīcas koptelpa, ko visi zina, dzeltena krāsa uz katras mājas. Tas viss runā par neievērojamo pilsētu, tās līdzību ar citām valsts pilsētām. Pilsētas apraksts ir ironijas caurstrāvots, šeit ir viesnīca ar mirušu istabu un tarakāniem, kas "lūr ārā kā žāvētas plūmes no visiem stūriem", un veikals ar uzrakstu "Ārzemnieks Vasīlijs Fjodorovs", un nožēlojama aleja, kas rindota ar kokiem " nav garāks par niedru”, kas tiek slavināts avīzēs - tas viss ir Gogoļa ņirgāšanās par pilsētas un tās iedzīvotāju pompu, viltus kultūru.
Kas attiecas uz tieši šiem iemītniekiem – ierēdņiem, tad Gogolis tikpat nesaudzīgi savā aprakstā izmanto ironiju: "Citi arī bija vairāk vai mazāk apgaismoti cilvēki: daži lasīja Karamzinu, daži "Moskovskie Vedomosti", daži pat vispār neko nelasīja.
Čičikovam ienākot klātbūtnē, “liela trīsstāvu mūra māja, visa balta kā krīts, iespējams, lai attēlotu tajā izvietoto stabu dvēseļu tīrību”, netiek pieminēta taisnības dieviete Temīda. Tātad Gogolis uzsver ierēdņu morālo netīrību, pilnīgu godīguma un pieklājības trūkumu tieši starp tiem, no kuriem šīs īpašības vispirms tiek prasītas. Turklāt ierēdņiem nav pats svarīgākais - dvēsele, to mums rāda Gogolis, attēlojot darbiniekus kā "pakausgalvas, frakas, jakas", kas pārraksta dokumentus, liek parakstus.
Ierēdņi NN ir sadalīti biezos un tievos, par ko Gogols runā savā pirmajā liriskajā atkāpē. Resni cilvēki, kā, piemēram, priekšsēdētājs un prokurors, ir stingri uz kājām, viņiem ir milzīga vara un viņi to izmanto neierobežoti. Smalkajiem dzīvē nav konkrēta mērķa, “viņu eksistence kaut kā ir pārāk viegla, gaisīga un galīgi neuzticama”, viņi “nopludina visu tēva labestību” un vienīgais, uz ko viņi tiecas, ir izklaide.
Visspilgtākā īpašība ir piešķirta policijas priekšniekam. Viņš gāja uz tirgotāju veikaliem it kā uz mājām, iekasēja nodevas no iedzīvotājiem, bet tajā pašā laikā prata to sakārtot tā, ka viņi par viņu teica "kaut arī prasīs, tas nenodos. jūs jebkurā veidā."
Viss, ko Gogolis saka par dāmām, attiecas tikai uz ārējām izpausmēm: "viņu raksturi, acīmredzot, jāatstāj tam, kuram ir dzīvākas krāsas un vairāk to paletē, bet mums ir tikai divi vārdi par izskatu un vēl vairāk virspusējs”. Lieliski gaumīgi tērpušās dāmas braukāja pa pilsētu pajūgos, “kā lika jaunākā mode”, vizītkarte viņām tika uzskatīta par svētu lietu. “Viņi nekad neteica: “Es izpūtu degunu”, “Es nosvīstu”, “Es nospļāvu”, bet viņi teica: “Es atslogoju degunu”, “Es tiku galā ar kabatlakatiņu”. Viņiem nav veltīts neviens vārds iekšējā pasaule. Gogols raksta ironiski par viņu morāli, norādot uz rūpīgi slēptām nodevībām, nosaucot tās par "citām vai trešajām". Dāmām interesē tikai mode un bagāti suita, viņas, protams, ir bezgala priecīgas par savu resno vīru neizrunātajām piedevām (tieviem vīriem ir daudz grūtāk izveidot ģimeni!), Jo par šo naudu var nopirkt audumus. priekš sevis, lai vēlāk varētu uzšūt ludīgas kleitas, kas rotātas ar "pilnīgi ķemmētiem".
Vispār NN pilsēta ir pilna ar viltus, bez dvēseles tukšām čaulām, kurām galvenais ir nauda, vara. Ierēdņi ir “mirušas dvēseles”, taču viņiem, tāpat kā visiem cilvēkiem, ir cerība uz atmodu, jo Gogolis par prokurora nāvi rakstīja: “Viņi aizsūtīja ārstu noasiņot, bet viņi redzēja, ka prokurors jau ir viens bez dvēseles ķermenis. . Tad tikai ar līdzjūtību viņi uzzināja, ka mirušajam noteikti ir dvēsele, lai gan savas pieticības dēļ viņš to nekad neizrādīja.
Nikolajs Vasiļjevičs Gogols ir slavens krievu kritiķis un dzejnieks. Kopš dzimšanas viņš nēsāja uzvārdu Janovskis, pēc laika beigām viņam sāka būt dubultais uzvārds Gogolis - Janovskis. Poltavas provinces dzimtene, cēlusies no kazakiem. Militārais vadītājs Ostaps Gogols ir viņa asinsradinieks. Kopš bērnības Nikolajs izcēlās ar savu neparasto domāšanu un galu galā kļuva par krievu literatūras klasiku.
Darbs "Mirušās dvēseles" ir kļuvis par vienu no krievu literatūras šedevriem, kurā autors dziļi atklāj Krievijas dzīves būtību un visus tās smalkumus. Čičikovs Pāvels Ivanovičs ir galvenais varonis šajā dzejolī, un pirmais, ko var teikt par pilsētas tēlu, kurā notika dzejoļa darbības, bija šī varoņa viedoklis. Pats Čičikovs ir ceļotājs, kurš izpērk zemnieku “mirušās dvēseles” šāda veida pilsētās.
Ierodoties šajā pilsētā, Pāvels sākotnēji pieļāva, ka šī pilsēta ir “dzīvāka”, tajā bieži var redzēt svētkus un ielu zīmes. Taču, iegrimis savā dzīvē, Čičikovs saprot, ka tā ir tikai maska, aiz kuras slēpjas to pašu bagāto cilvēku dzīve, kuri valda visur un visur, vienlaikus aptraipot ierasto cēlo temperamentu. Pašā pilsētā visas darbības notiek stingri saskaņā ar grafiku, kas tiek ievērots katru dienu. Apmeklējumi pie prokuroriem, pasta darbinieku kustība un sievietes, kas rotā pelēkās, bet blīvās N pilsētas ielas. Īss apraksts to izskatu, ļaujiet lasītājam saprast, kā Pāvels Ivanovičs ar viņiem attiecas. Pilsētas gubernators, viņaprāt, bija tipisks labsirdīgs, drūms prokurors, izcēlās ar biezām uzacīm, un pasta darbinieks viņam šķita asprātīgs filozofs.
Īpašu uzmanību autore pievērsa šo valdnieku sievietēm. Bagāto un valstsvīru dāmas bija ļoti "tukšas", bet skaistas dabas. Viņu tēlu varētu salīdzināt ar franču dāmu tēlu. Neskatoties uz savu skaistumu, sievietes bija milzīgas tenkas. Un, pateicoties savam statusam, viņi varēja drosmīgi ietekmēt savus vīrus. Tādējādi, lai pārliecinātu viņus par tādām lietām, kuras viņi paši saprata tikai no dzirdes.
Tāpat kā citur, arī šeit viesnīcās bija prusaki, viss bija nokrāsots pelēkā krāsā, spoguļi ļoti izkropļoja atspulgu, un zelta olas krogu plauktos uzsvēra pilsētas varenību.
Neskatoties uz to visu, pilsēta dzīvo pēc saviem specifiskiem noteikumiem, kuriem ir savi ideāli, pēc kuriem tiecās lielākā daļa tās iedzīvotāju. Varbūt tieši šī iemesla dēļ šī pilsēta, kuru autors tik bieži pieminējis savā darbā.
9. klasei
Dažas interesantas esejas
- Kompozīcija Nav svētāku par draudzības saitēm (pamatojoties uz Gogoļa Tarasa Bulbas romānu)
Savos darbos Gogols ļoti bieži pieskārās cilvēku sabiedrības tēmai un visiem terminiem, kas izriet no šī jēdziena. Viņš raksturoja sabiedrībā notiekošos procesus, sakot, ka šobrīd
- Sastāva Bazarova un Pāvela Kirsanova salīdzinošās īpašības
Dažādu paaudžu, dažādu uzskatu sadursme ir problēma, kas nekad nepārstās būt aktuāla. Visspilgtākais piemērs ir Ivana Sergejeviča Turgeņeva romāns "Tēvi un dēli". Šajā darbā I. S. Turgenevs meistarīgi atklāj
- Borodino kauja Tolstoja romānā Karš un miers
Pateicoties šī lieliskā Ļeva Tolstoja uzrakstītā darba rūpīgai analīzei un izpētei, vēsturnieki ir izvirzījuši arvien vairāk jautājumu par aprakstīto notikumu ticamību.
- Sastāvs 8. februāris Krievu zinātnes diena 4. klase
Zinātne ir viena no galvenajām cilvēka dzīves jomām. Pateicoties desmitiem tūkstošu izgudrotāju pašaizliedzīgajam darbam, cilvēce šodien var ērti pastāvēt, baudot visas civilizācijas priekšrocības.
Man ir mazs un jautrs ezītis Frosja. Viņai ir divi mēneši, viņa ir mana brīnišķīgā palaidne Frosja. Reiz viņa mani pārsteidza. Ābolus atstāju viesiem
