Predstavitev literature na temo "Woland in njegovo spremstvo." V čem je Bulgakovljev hudič podoben in drugačen od njegovih literarnih predhodnikov? Morda vas bo to zanimalo

... Torej, kdo ste, končno? -
Sem del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro.
Goethe. Faust

M.A. Bulgakov je izjemen pisatelj ruske in svetovne literature. Njegovo največje delo je roman Mojster in Margarita. Gre za posebno delo, v katerem je pisatelj uspel zliti mit in resničnost, satiričen vsakdan in romantični zaplet, resničen prikaz in ironijo, sarkazem.
Pisatelj je na svojem romanu delal približno 12 let, od leta 1928 do 1940. V procesu dela se je spremenil koncept romana, njegov zaplet, kompozicija, sistem slik in naslov. Vse to priča o ogromnem delu, ki ga je opravil pisatelj.
Bulgakov je v svojem delu pokazal štiri različni svetovi: zemlja, tema, svetloba in mir. Yershalaim v dvajsetih letih 1. stoletja in Moskva v dvajsetih letih 20. stoletja - to je zemeljski svet. Liki in časi, opisani v njih, so navidezno različni, a bistvo je isto. Sovraštvo, nezaupanje do drugače mislečih in zavist vladajo tako v antiki kot v Bulgakovovi sodobni Moskvi. Razvade družbe razkriva Woland, v katerem je avtor umetniško reinterpretiral podobo Satana.
Woland zavzema pomembno mesto v Bulgakovljevem romanu, vendar nihče razen Mojstra in Margarite v njem ne prepozna satana. Zakaj? Dejstvo je, da običajni ljudje ne dopuščajo obstoja nečesa nerazložljivega na svetu. V upodobitvi Bulgakova je Woland prevzel številne značilnosti različnih duhov zla: Satana, Beelzebuba, Luciferja in drugih. Najbolj pa je Woland povezan z Goethejevim Mefistofelom. Oba sta »del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro«. A če je Mefisto vesel in zloben skušnjavec, potem je Bulgakovljev Woland veliko bolj veličasten. Njegova glavna značilnost je sarkazem, ne ironija. Za razliko od Mefista Woland prefinjenim daje možnost izbire med dobrim in zlim, daje jim možnost, da uporabijo svojo dobro voljo. Vse vidi, svet mu je odprt brez rdečila in ličil. S pomočjo svojega spremstva zasmehuje in uničuje vse, kar se je oddaljilo od dobrote, lagalo, se pokvarilo, moralno obubožalo in izgubilo svoj visoki ideal. Woland s prezirljivo ironijo gleda na predstavnike moskovskega filisterstva, na vse te poslovneže, zavistneže, tatove in podkupljivce, na te male prevarante in sive filistre, ki so kadar koli vztrajni.
Med branjem romana sem bil pozoren na prizor v varietejski dvorani, kjer je vloga Wolanda odlično razkrita. Bulgakov Woland je to dvorano spremenil v laboratorij za preučevanje človeških slabosti. Tu sta izpostavljena pohlep javnosti in njena malomeščanska vulgarnost, ki se še posebej pokažeta v trenutku, ko se je na začudene gledalce usul »denarni dež«. Tako je videti prizor: »Nekdo se je že plazil na prehodu in tipal pod stoli. Mnogi so stali na svojih sedežih in lovili nemirne, muhaste koščke papirja.« Zaradi denarja so bili ljudje že pripravljeni napasti drug drugega. In tu se vsak od nas nehote spomni besed slavne Mefistofelove arije: »Ljudje umirajo za kovino. Satan tam kraljuje.« Tako je spet mogoče potegniti vzporednico med Mefistom in Wolandom.
Vrhunec v Bulgakovovem romanu so seveda tiste epizode, kjer je opisan Satanov bal, na katerega so prišli zastrupljevalci, informbirojevalci, izdajalci, norci in svobodnjaki vseh vrst. Te temne sile bodo uničile svet, če jim bodo dali prosto pot.
Woland se v Moskvi s spremstvom pojavi le za tri dni, toda rutina življenja izgine, tančica pade s sivega vsakdana. Svet se pred nami pokaže v svoji goloti. V vlogi boga maščevanja na zemlji Woland kaznuje resnično zlo in občasno podeli svobodo tistim, ki so dovolj trpeli.
Roman "Mojster in Margarita" - unikatna mojstrovina Ruska in svetovna književnost. S ponovnim branjem tega dela ga bo vsak od nas lahko globlje razumel in marsikaj premislil. Do romana lahko imate različen odnos, a eno je gotovo: bralca ne bo pustil ravnodušnega.

M. A. Bulgakov je izjemen pisatelj ruske in svetovne literature. Njegovo največje delo je roman "Mojster in Margarita". Gre za posebno delo, v katerem je pisatelj uspel zliti mit in resničnost, satiričen vsakdan in romantični zaplet, resničen prikaz in ironijo, sarkazem.

Pisatelj je na svojem romanu delal približno 12 let, od leta 1928 do 1940. V procesu dela se je spremenil koncept romana, njegov zaplet, kompozicija, sistem slik in naslov. Vse to priča o ogromnem delu, ki ga je opravil pisatelj.

Woland zavzema pomembno mesto v Bulgakovljevem romanu, vendar nihče razen Mojstra in Margarite v njem ne prepozna satana. Zakaj? Dejstvo je, da običajni ljudje ne dopuščajo obstoja nečesa nerazložljivega na svetu. V upodobitvi Bulgakova je Woland prevzel številne značilnosti različnih duhov zla: Satana, Beelzebuba, Luciferja in drugih. Najbolj pa je Woland povezan z Goethejevim Mefistofelom. Oba sta »del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro«. A če je Mefisto vesel in zloben skušnjavec, potem je Bulgakovljev Woland veliko bolj veličasten. Njegova glavna značilnost je sarkazem, ne ironija. Za razliko od Mefista Woland prefinjenim daje možnost izbire med dobrim in zlim, daje jim možnost, da uporabijo svojo dobro voljo. Vidi vse, svet mu je odprt brez rdečila in ličil. S pomočjo svojega spremstva zasmehuje in uničuje vse, kar se je oddaljilo od dobrote, lagalo, se pokvarilo, moralno obubožalo in izgubilo svoj visoki ideal. Woland s prezirljivo ironijo gleda na predstavnike moskovskega filisterstva, na vse te poslovneže, zavistneže, tatove in podkupljivce, na te male prevarante in sive filistre, ki so kadar koli vztrajni.

Med branjem romana sem bil pozoren na prizor v varietejski dvorani, kjer je vloga Wolanda odlično razkrita. Bulgakov Woland je to dvorano spremenil v laboratorij za preučevanje človeških slabosti. Tu sta izpostavljena pohlep javnosti in njena malomeščanska vulgarnost, ki se še posebej pokažeta v trenutku, ko se je na začudene gledalce usul »denarni dež«. Takole je videti prizor: »Nekateri so se že plazili po hodniku, tipali pod stoli, mnogi so stali na sedežih in lovili muhaste papirčke.« Zaradi denarja so bili ljudje že pripravljeni napasti drug drugega. In tu se vsak od nas nehote spomni besed slavne Mefistofelove arije: "Ljudje umirajo za kovino." Tako je spet mogoče potegniti vzporednico med Mefistom in Wolandom.

Woland se v Moskvi s spremstvom pojavi le za tri dni, toda rutina življenja izgine, tančica pade s sivega vsakdana. Svet se pred nami pokaže v svoji goloti. V vlogi boga maščevanja na zemlji Woland kaznuje resnično zlo in občasno podeli svobodo tistim, ki so dovolj trpeli.

Roman "Mojster in Margarita" je edinstvena mojstrovina ruske in svetovne literature. S ponovnim branjem tega dela ga bo vsak od nas lahko globlje razumel in marsikaj premislil. Do romana lahko imate različen odnos, a eno je gotovo: bralca ne bo pustil ravnodušnega.

... Torej, kdo ste, končno? -

Sem del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro.

Goethe. Faust

Bulgakov je v svojem delu prikazal štiri različne svetove: zemljo, temo, svetlobo in mir. Yershalaim v dvajsetih letih 1. stoletja in Moskva v dvajsetih letih 20. stoletja - to je zemeljski svet. Liki in časi, opisani v njih, so navidezno različni, a bistvo je isto. Sovraštvo, nezaupanje do disidentov in zavist vladajo tako v antiki kot v Bulgakovovi sodobni Moskvi. Razvade družbe razkriva Woland, v katerem je avtor umetniško reinterpretiral podobo Satana. Woland zavzema pomembno mesto v Bulgakovljevem romanu, vendar nihče razen Mojstra in Margarite v njem ne prepozna satana. Zakaj? Dejstvo je, da običajni ljudje ne dopuščajo obstoja nečesa nerazložljivega na svetu. V upodobitvi Bulgakova je Woland prevzel številne značilnosti različnih duhov zla: Satana, Beelzebuba, Luciferja in drugih. Najbolj pa je Woland povezan z Goethejevim Mefistofelom. Oba sta »del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro«. A če je Mefisto vesel in zloben skušnjavec, potem je Bulgakovljev Woland veliko bolj veličasten. Njegova glavna značilnost je sarkazem, ne ironija.

Za razliko od Mefista Woland prefinjenim daje možnost izbire med dobrim in zlim, daje jim možnost, da uporabijo svojo dobro voljo. Vse vidi, svet mu je odprt brez rdečila in ličil. S pomočjo svojega spremstva zasmehuje in uničuje vse, kar se je oddaljilo od dobrote, lagalo, se pokvarilo, moralno obubožalo in izgubilo svoj visoki ideal. Woland s prezirljivo ironijo gleda na predstavnike moskovskega filisterstva, na vse te poslovneže, zavistneže, tatove in podkupljivce, na te male prevarante in sive filistre, ki so kadar koli vztrajni. Med branjem romana sem bil pozoren na prizor v varietejski dvorani, kjer je vloga Wolanda odlično razkrita. Bulgakov Woland je to dvorano spremenil v laboratorij za preučevanje človeških slabosti. Tu sta izpostavljena pohlep javnosti in njena malomeščanska vulgarnost, ki se še posebej pokažeta v trenutku, ko se je na začudene gledalce usul »denarni dež«. Tako je videti prizor: »Nekdo se je že plazil na prehodu in tipal pod stoli. Mnogi so stali na sedežih in lovili nemirne, muhaste koščke papirja.« Zaradi denarja so bili ljudje že pripravljeni napasti drug drugega. In tu se vsak od nas nehote spomni besed slavne Mefistofelove arije: »Ljudje umirajo za kovino. Satan vlada tamkajšnjim zatočiščem." Tako je spet mogoče potegniti vzporednico med Mefistom in Wolandom.

Vrhunec v Bulgakovovem romanu so seveda tiste epizode, kjer je opisan Satanov bal, na katerega so prišli zastrupljevalci, informatorji, izdajalci, norci in svobodnjaki vseh vrst. Te temne sile bodo uničile svet, če jim bodo dali prosto pot. Woland se v Moskvi s spremstvom pojavi le za tri dni, toda rutina življenja izgine, tančica pade s sivega vsakdana. Svet se pred nami pokaže v svoji goloti. V vlogi boga maščevanja na zemlji Woland kaznuje resnično zlo in občasno podeli svobodo tistim, ki so dovolj trpeli. Roman "Mojster in Margarita" je edinstvena mojstrovina ruske in svetovne literature. S ponovnim branjem tega dela ga bo vsak od nas lahko globlje razumel in marsikaj premislil. Do romana lahko imate različen odnos, a eno je gotovo: bralca ne bo pustil ravnodušnega.

Torej, kdo ste, končno? Sem del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro. Goethe. Faust M. A. Bulgakov je izjemen pisatelj ruske in svetovne literature. Njegovo največje delo je roman "Mojster in Margarita". Gre za posebno delo, v katerem je pisatelj uspel zliti mit in resničnost, satiričen vsakdan in romantični zaplet, resničen prikaz in ironijo, sarkazem. Pisatelj je na svojem romanu delal približno 12 let, od leta 1928 do 1940. V procesu dela se je spremenil koncept romana, njegov zaplet, kompozicija, sistem slik in naslov. Vse to priča o ogromnem delu, ki ga je opravil pisatelj. Bulgakov je v svojem delu prikazal štiri različne svetove: zemljo, temo, svetlobo in mir. Yershalaim v dvajsetih letih 1. stoletja in Moskva v dvajsetih letih 20. stoletja - to je zemeljski svet. Liki in časi, opisani v njih, so navidezno različni, a bistvo je isto. Sovraštvo, nezaupanje do disidentov in zavist vladajo tako v antiki kot v Bulgakovovi sodobni Moskvi. Razvade družbe razkriva Woland, v katerem je avtor umetniško reinterpretiral podobo Satana. Woland zavzema pomembno mesto v Bulgakovljevem romanu, vendar nihče razen Mojstra in Margarite v njem ne prepozna satana. Zakaj? Dejstvo je, da običajni ljudje ne dopuščajo obstoja nečesa nerazložljivega na svetu. V upodobitvi Bulgakova je Woland prevzel številne značilnosti različnih duhov zla: Satana, Beelzebuba, Luciferja in drugih. Najbolj pa je Woland povezan z Goethejevim Mefistofelom. Oba sta »del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro«. A če je Mefisto vesel in zloben skušnjavec, potem je Bulgakovljev Woland veliko bolj veličasten. Njegova glavna značilnost je sarkazem, ne ironija. Za razliko od Mefista Woland prefinjenim daje možnost izbire med dobrim in zlim, daje jim možnost, da uporabijo svojo dobro voljo. Vse vidi, svet mu je odprt brez rdečila in ličil. S pomočjo svojega spremstva zasmehuje in uničuje vse, kar se je oddaljilo od dobrote, lagalo, se pokvarilo, moralno obubožalo in izgubilo svoj visoki ideal. Woland s prezirljivo ironijo gleda na predstavnike moskovskega filisterstva, na vse te poslovneže, zavistneže, tatove in podkupljivce, na te male prevarante in sive filistre, ki so kadar koli vztrajni. Med branjem romana sem bil pozoren na prizor v varietejski dvorani, kjer je vloga Wolanda odlično razkrita. Bulgakov Woland je to dvorano spremenil v laboratorij za preučevanje človeških slabosti. Tu sta izpostavljena pohlep javnosti in njena malomeščanska vulgarnost, ki se še posebej pokažeta v trenutku, ko se je na začudene gledalce usul »denarni dež«. Takole je videti prizor: »Nekateri so se že plazili po hodniku, tipali pod stoli, mnogi so stali na sedežih in lovili muhaste papirčke.« Zaradi denarja so bili ljudje že pripravljeni napasti drug drugega. In tu se vsak od nas nehote spomni besed slavne Mefistofelove arije: "Ljudje umirajo za kovino." Tako je spet mogoče potegniti vzporednico med Mefistom in Wolandom. Vrhunec v Bulgakovovem romanu so seveda tiste epizode, kjer je opisan Satanov bal, na katerega so prišli zastrupljevalci, informatorji, izdajalci, norci in svobodnjaki vseh vrst. Te temne sile bodo uničile svet, če jim bodo dali prosto pot. Woland se v Moskvi s spremstvom pojavi le za tri dni, toda rutina življenja izgine, tančica pade s sivega vsakdana. Svet se pred nami pokaže v svoji goloti. V vlogi boga maščevanja na zemlji Woland kaznuje resnično zlo in občasno podeli svobodo tistim, ki so dovolj trpeli. Roman "Mojster in Margarita" je edinstvena mojstrovina ruske in svetovne literature. S ponovnim branjem tega dela ga bo vsak od nas lahko globlje razumel in marsikaj premislil. Do romana lahko imate različen odnos, a eno je gotovo: bralca ne bo pustil ravnodušnega.

Besedilo eseja:

... Torej, kdo ste, končno? Sem del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro. Goethe. Faust M. A. Bulgakov je izjemen pisatelj ruske in svetovne literature. Njegovo največje delo je roman "Mojster in Margarita". Gre za posebno delo, v katerem je pisatelj uspel zliti mit in resničnost, satiričen vsakdan in romantični zaplet, resničen prikaz in ironijo, sarkazem. Pisatelj je na svojem romanu delal približno 12 let, od leta 1928 do 1940. V procesu dela se je spremenil koncept romana, njegov zaplet, kompozicija, sistem slik in naslov. Vse to priča o ogromnem delu, ki ga je opravil pisatelj. Bulgakov je v svojem delu prikazal štiri različne svetove: zemljo, temo, svetlobo in mir. Jeršalaim v dvajsetih letih 1. stoletja in Moskva v dvajsetih letih 20. stoletja sta zemeljski svet. Liki in časi, opisani v njih, so navidezno različni, a bistvo je isto. Sovraštvo, nezaupanje do disidentov, zavist vladajo tako v starih časih kot v Bulgakovovi sodobni Moskvi. Razvade družbe razkriva Woland, v katerem je avtor umetniško reinterpretiral podobo Satana. Woland zavzema pomembno mesto v Bulgakovljevem romanu, vendar nihče razen Mojstra in Margarije v njem ne prepozna satana. Zakaj? Dejstvo je, da navadni ljudje ne priznavajo obstoja nečesa nerazložljivega na svetu. V upodobitvi Bulgakova je Woland prevzel številne lastnosti različnih duhov zla: Satana, Beelzebuba, Luciferja in drugih. Najbolj pa je Woland povezan z Goethejevim Mefistofelom. Oba sta »del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro«. A če je Mefisto vesel in zloben skušnjavec, potem je Bulgakovljev Woland veliko bolj veličasten. Njegova glavna značilnost je sarkazem, ne ironija. Za razliko od Mefista Woland prefinjenim daje možnost izbire med dobrim in zlim, daje jim možnost, da uporabijo svojo dobro voljo. Vse vidi, svet se mu odpre brez rdečila in ličil. S pomočjo svojih prašičev zasmehuje in uničuje vse, kar se je oddaljilo od dobrote, lagalo, se pokvarilo, moralno obubožalo in izgubilo svoj visoki ideal. Woland s prezirljivo ironijo gleda na predstavnike moskovskega filisterstva, na vse te poslovneže, zavistneže, tatove in podkupljivce, na te male prevarante in sive filistre, ki so kadar koli vztrajni. Med branjem romana sem bil pozoren na prizor v varietejski dvorani, kjer je vloga Wolanda odlično razkrita. Bulgakov Woland je to dvorano spremenil v laboratorij za preučevanje človeških slabosti. Tu sta izpostavljena pohlep javnosti in njena malomeščanska vulgarnost, ki se še posebej pokažeta v trenutku, ko se je na začudene gledalce usul »denarni dež«. Takole je videti prizor: »Nekdo se je že plazil na prehodu in tipal pod stoli. Mnogi so stali na sedežih in lovili nemirne, muhaste koščke papirja." Zaradi denarja so bili ljudje že pripravljeni napasti drug drugega. In nehote se vsak od nas spomni besed slavne arije Mefista: "Ljudje umirajo za kovino. Tam je vladal satan." Tako je spet mogoče potegniti vzporednico med Mefistom in Wolandom. Vrhunec v romanu Bulgakova so seveda tiste epizode, kjer je opisan Satanov bal, na katerega so zastrupljenci, ovadljivci, izdajalci, norci, razvratniki vseh Temne sile bodo, če jim bodo dane proste roke, uničile svet. Za samo tri dni se pojavi Woland s svojim spremstvom, a ruševina življenja izgine, pokrov pade iz sivine vsakdana, pojavi se svet. Pred nami v vlogi boga maščevanja na zemlji, ki kaznuje pravo zlo in občasno daje svobodo tistim, ki so trpeli, je edinstvena mojstrovina ruske in svetovne literature. S ponovnim branjem tega dela ga bo vsak od nas lahko globlje razumel in marsikaj premislil, a nekaj je gotovo: bralca ne bo pustilo ravnodušnega.

Pravice do eseja "V čem je Bulgakovov hudič podoben in drugačen od njegovih literarnih predhodnikov?" pripada njenemu avtorju. Pri citiranju gradiva morate navesti hiperpovezavo do