Esej Tvardovski A.T. Odnos Tvardovskega do Terkina v pesmi "Vasilij Terkin" Avtorjev odnos do junaka Vasilija Terkina

Poleg Terkina in manjši liki, ima v knjigi pomembno vlogo avtor-pesnik. To ni nujno sam Tvardovski v vsem, pravilneje je govoriti o posebej ustvarjeni po zakonih umetnosti, umetniško posplošeni podobi avtorja-pripovedovalca. Lik avtorja-pripovedovalca, njegova osebnost izhaja iz dela, podane so celo zunanje biografske informacije, ki sovpadajo z resnično biografijo Tvardovskega. Avtor je posrednik med junakom in bralcem, vodi svoboden pogovor z bralcem, katerega prisotnost je čutiti tudi v pesmi. Poleg »epskih« poglavij ima knjiga štiri »lirična« poglavja »Od avtorja«. V njih avtor bodisi predstavi svojega junaka bralcu bodisi razmišlja o zapletu same knjige. Terkinova občutja in razmišljanja so hkrati občutja in razmišljanja avtorja samega in celotnega ljudstva. To pojasnjuje, zakaj je težko razbrati mejo med tem, kar avtor pove o sebi, in tem, kar neposredno povezuje s svojim junakom.

Vendar pa razdalja med avtorjem in junakom skozi knjigo ni enaka. Sprva se junak razkrije predvsem v akciji, o njegovem notranji svet povedanega je malo in avtor kompenzira ta »pomanjkanje« psihologizma. Avtor reflektira in čustveno "poudarja" zaplet. Na primer, v poglavju "Crossing" na začetku ni Terkina, splošni ton avtorjeve pripovedi pa odlikuje zadržana žalost:

Pojav Terkina s svojo hudomušno prošnjo, naj natoči še drugi kozarec, poglavje popelje na drugo raven in prinese čustveno sprostitev.

Z razvojem zapleta postane meja med junakom in avtorjem zabrisana. V poglavju »O sebi« avtor govori o svoji bližini z junakom:

Odgovoren sem za vse okoli sebe, in opazite, saj nisem opazil, da Terkin, moj junak, včasih govori namesto mene.

Avtor in junak ... Toda v knjigi je tudi bralec - tisti, s katerim se avtor pogovarja. “L. Ozerov je uspešno opredelil knjigo Tvardovskega ne samo kot knjigo o borcu, ampak tudi kot knjigo za borca, pomoč v življenju, vojaško biblijo, “ki jo kjerkoli odpreš, pokažeš s prstom in prebereš” 1. To v veliki meri drži. In vendar je bralstvo knjige Tvardovskega veliko širše: vključuje avtorjeve pozive ženam borcev in skriti poziv njegovemu literarnemu bratu - kritiko njegove pesmi:

Kaj ji je kritik, modrec, ki bere brez nasmeha, nekje išče napake, - Gorje, če jih ne najde.

Bralstvo pesmi Tvardovskega je brez poklicnih, starostnih, geografskih in socialnih meja. Čeprav morda še vedno obstajajo meje: estetske meje (gluhost za živo rusko besedo) in nacionalno-jezikovne, saj je ustrezen (skladen) prevod pesmi v druge jezike komaj možen. Ampak to je že problem prevoda.

Preberite tudi druge članke o pesmi Aleksandra Tvardovskega "Vasilij Terkin". super domovinska vojna

A. T. Tvardovski je pisal o vojni iz prve roke. Na samem začetku vojne je tako kot mnogi drugi pisatelji in pesniki odšel na fronto. In ko hodi po cestah vojne, pesnik ustvari osupljiv spomenik ruskemu vojaku in njegovemu podvigu. Junak "Knjige o vojaku", kot je avtor sam opredelil žanr svojega dela, je Vasilij Terkin, ki je skupna podoba ruskega vojaka. Toda v knjigi je še en junak - avtor sam. Ne moremo niti reči, da je vedno Tvardovski sam. Namesto tega govorimo o tisti posplošeni podobi avtorja-pripovedovalca, ki je prisotna v "Evgeniju Onjeginu", "Junaku našega časa" in drugih delih, ki so osnova ruske literarne tradicije. Čeprav nekatera dejstva iz pesmi sovpadajo z resnično biografijo A. T. Tvardovskega, je avtor očitno obdarjen s številnimi Terkinovimi lastnostmi, nenehno so skupaj (»Terkin - naprej. Avtor - naslednji«). To nam omogoča, da rečemo, da je avtor v pesmi tudi človek iz ljudstva, ruski vojak, ki se od Terkina pravzaprav razlikuje le po tem, da je »končal tečaj v prestolnici«. A. T. Tvardovsky naredi Terkina svojega rojaka. In zato besede

Tresem od hude bolečine,

Grenka in sveta zloba.

Mati, oče, sestre

Za to črto imam -

postanejo tako besede avtorja kot njegovega junaka. Osupljiva liričnost obarva tiste vrstice pesmi, ki govorijo o »majhni domovini«, ki jo je imel vsak od vojakov, ki so sodelovali v vojni. Avtor ljubi svojega junaka in občuduje njegova dejanja. Vedno so si enotni:

In povem vam, ne bom skrival, -

V tej knjigi, tu in tam,

Kaj naj reče junak

Govorim osebno.

Odgovoren sem za vse okoli sebe,

In opazite, če niste opazili,

Kot Terkin, moj junak,

Včasih govori namesto mene.

Avtor v pesmi je posrednik med junakom in bralcem. Z bralcem se ves čas vodi zaupen pogovor, avtor spoštuje »prijatelja-bralca«, zato mu skuša posredovati »pravo resnico« o vojni. Avtor čuti svojo odgovornost do bralcev, razume, kako pomembno je bilo ne le pripovedovati o vojni, ampak tudi vzbuditi bralce (in spomnimo se, da je bil "Vasilij Terkin" med vojno objavljen v ločenih poglavjih in ideja izvira iz finske vojne) vera v neuničljiv duh ruskega vojaka, optimizem. Včasih se zdi, da avtor vabi bralca, naj preveri resničnost njegovih sodb in opažanj. Tak neposreden stik z bralcem veliko prispeva k temu, da pesem postane razumljiva širokemu krogu ljudi.

Brez hrane lahko živiš en dan,

Možno je več, ampak včasih

V enominutni vojni

Ne morem živeti brez šale

Šale najbolj nespametnih.

Besedilo pesmi je napolnjeno s šalami, izreki in izreki, pri čemer je nemogoče ugotoviti, kdo je njihov avtor: avtor pesmi, junak pesmi Terkin ali ljudje na splošno.

Osupljive so avtorjeve opazovalne sposobnosti, budnost njegovega pogleda in spretnost podajanja podrobnosti frontnega življenja. Knjiga postane nekakšna »enciklopedija« vojne, napisana »iz narave«, v terenskem okolju. Avtor ni zvest le podrobnostim. Začutil je psihologijo človeka v vojni, občutil enak strah, lakoto, mraz, bil enako vesel in žalosten ... In kar je najpomembneje, »Knjiga o vojaku« ni bila napisana po naročilu, ni nič bahavega oz. premišljeno, je bil organski izraz potrebe avtorja, da svojim sodobnikom in zanamcem pripoveduje o tisti vojni, v kateri je »boj svet in pravičen. Smrtni boj ni zaradi slave, zaradi življenja na zemlji.«

Avtor in njegov junak v pesmi "Vasilij Terkin". Gibanje zapleta pesmi

V "Vasiliju Terkinu" je malo kontrastov, vendar je veliko gibanja in razvoja - predvsem v podobah glavnega junaka in avtorja, njunih stikih med seboj in z drugimi liki. Sprva so distancirani: v uvodu je Terkin združen le z dobrim izrekom ali izrekom - in obratno, avtor jasno izgovarja besede o resnici iz sebe. Različnost se še bolj poglobi v poglavju »Na počitku«, kjer junakovi lastnosti nikakor ne sovpadata. Najprej se predstavi

Terkin - kdo je on?

Bodimo iskreni:

On je čisto navaden človek.

In potem je podana samokarakterizacija, ki se močno razlikuje od prejšnje v svoji nedvomni, čeprav zvijačni, pravljičnosti:

Trikrat sem bil obkoljen

Trikrat - tukaj je! - šel ven.

Ne gre za kontrast, temveč za komplementarnost, a so vloge na razstavi vseeno jasno razdeljene. Tako se "The Crossing" začne z avtorjevo pripovedjo in pred nastopom Terkina, tako v situaciji kot v tonu, je tragičen. Nastopi trenutek, ko so vojaki najbolj odvisni od usode - v njenih rokah so, in usoda je neusmiljena:

In postavil je vodni steber

Nenadoma lupina. Pontoni v vrsti.

Tam je bilo veliko ljudi -

Naši kratkolaski fantje...

In videl sem te prvič,

Ne bo pozabljeno:

Ljudje so topli in živi

Šli smo do dna, do dna, do dna ...

Prvi del zgodbe se konča tako grenko: smrt je vse izenačila, vse razosebila – zdaj

... neznano

Kdo je plašen, kdo je junak.

Prelomnico v zapletu in razpoloženju prinese Terkin, ki je plul po novembrski vodi. Ne le ledena skorja ob obali - razbije občutek usodne brezupnosti, dolgotrajne nejasnosti. Ob zasnovi pesmi je A. Tvardovsky spomladi 1941 zapisal: »Težava je v tem, da so takšni »smešni«, »primitivni« junaki običajno vzeti v parih, v nasprotju s pravim, liričnim, »visokim« junakom. Več digresij, več samega sebe v pesmi,« torej zase je zavzel posebno, bolj vzvišeno pozicijo. V poglavju »Prehod«, in ne samo v njem, se je zgodilo ravno nasprotno: junak je bil tisti, ki je avtorja podpiral, vlival upanje njemu in njegovim sovojakom. Komplementarnost postopoma nadomesti prepletenost.

Spajanje junakov, dobro znano tako iz Don Kihota kot Tilla Eulenspiegla, se je navsezadnje tudi pri Tvardovskem pokazalo na edinstven način. Funkcionalnost, opisana v prvih dveh poglavjih, se izčrpava. Združilo se je visoko in nizko, tragično in komično - tisto, kar bi moralo biti po prvotnih načrtih porazdeljeno med obe podobi. Združil se je predvsem v junaku, ki že v tretjem poglavju »Pred bitko« poleg vzdržljivega duha kaže tudi občutljivost, taktnost in oster občutek osebne krivde.

Junak "Knjige o vojaku", kot je avtor sam opredelil žanr svojega dela, je Vasilij Terkin, ki je skupna podoba ruskega vojaka. Toda v knjigi je še en junak - avtor sam. Težko je reči, da je vedno Tvardovski sam. Prej govorimo o tisti posplošeni podobi avtorja-pripovedovalca. Čeprav nekatera dejstva iz pesmi sovpadajo z resnično biografijo A. T. Tvardovskega, je avtor očitno obdarjen s številnimi Terkinovimi lastnostmi; nenehno sta skupaj
("Terkin - naprej. Avtor-sled").
To nam omogoča, da rečemo, da je avtor v pesmi tudi ruski vojak, ki se od Terkina pravzaprav razlikuje le po tem, da je »končal tečaj v prestolnici«.
A. T. Tvardovsky naredi Terkina svojega rojaka. In zato besede

Tresem od hude bolečine,
Grenka in sveta zloba.
Mati, oče, sestre
Za to črto imam -
postanejo tako besede avtorja kot njegovega junaka.

Osupljiva liričnost obarva tiste vrstice pesmi, ki govorijo o »majhni domovini«, ki jo je imel vsak od vojakov, ki so sodelovali v vojni. Avtor ljubi svojega junaka in občuduje njegova dejanja. Vedno so si enotni:

In povem vam, ne bom skrival, -
V tej knjigi, tu in tam,
Kaj naj reče junak
Govorim osebno.
Odgovoren sem za vse okoli sebe,
In opazite, če niste opazili,
Kot Terkin, moj junak,
Včasih govori namesto mene.

Avtor v pesmi je posrednik med junakom in bralcem. Z bralcem se ves čas vodi zaupen pogovor, avtor spoštuje »prijatelja-bralca«, zato mu skuša posredovati »pravo resnico« o vojni. Avtor čuti svojo odgovornost do svojih bralcev, razume, kako pomembno je bilo ne le govoriti o vojni, ampak v bralce vzbuditi vero v neuničljiv duh ruskega vojaka in optimizem. Včasih se zdi, da avtor vabi bralca, naj preveri resničnost njegovih sodb in opažanj. Tak neposreden stik z bralcem veliko prispeva k temu, da pesem postane razumljiva širokemu krogu ljudi.
Pesem ves čas prežema avtorjev subtilen humor. Avtor na samem začetku pesmi imenuje šalo najbolj potrebno v življenju vojaka.

Besedilo pesmi je napolnjeno s šalami, izreki, izreki in nemogoče je ugotoviti, kdo je njihov avtor: avtor pesmi, junak pesmi Terkin ali ljudje na splošno.
Osupljive so avtorjeve opazovalne sposobnosti, budnost njegovega pogleda in spretnost podajanja podrobnosti frontnega življenja. Knjiga postane nekakšna »enciklopedija« vojne, napisana »iz narave«, v terenskem okolju.
Avtor ni zvest le podrobnostim. Začutil je psihologijo človeka v vojni, občutil enak strah, lakoto, mraz, tudi veselil se je in žaloval ...
In kar je najpomembneje, »Knjiga o borcu« ni bila napisana po naročilu, v njej ni nič bahavega ali namernega, bila je organski izraz avtorjeve potrebe, da svojim sodobnikom in potomcem pripoveduje o vojni, v kateri »je bitka sveti in pravični. Smrtni boj ni zaradi slave, zaradi življenja na zemlji.«

Junak "Knjige o vojaku", kot je avtor sam opredelil žanr svojega dela, je Vasilij Terkin, ki je skupna podoba ruskega vojaka. Toda v knjigi je še en junak - avtor sam. Težko je reči, da je vedno Tvardovski sam. Prej govorimo o tisti posplošeni podobi avtorja-pripovedovalca. Čeprav nekatera dejstva iz pesmi sovpadajo z resnično biografijo A. T. Tvardovskega, je avtor očitno obdarjen s številnimi Terkinovimi lastnostmi; nenehno sta skupaj
("Terkin - naprej. Avtor-sled").
To nam omogoča, da rečemo, da je avtor v pesmi tudi ruski vojak, ki se od Terkina pravzaprav razlikuje le po tem, da je »končal tečaj v prestolnici«.
A. T. Tvardovsky naredi Terkina svojega rojaka. In zato besede

Tresem od hude bolečine,
Grenka in sveta zloba.
Mati, oče, sestre
Za to črto imam -
postanejo tako besede avtorja kot njegovega junaka.

Osupljiva liričnost obarva tiste vrstice pesmi, ki govorijo o »majhni domovini«, ki jo je imel vsak od vojakov, ki so sodelovali v vojni. Avtor ljubi svojega junaka in občuduje njegova dejanja. Vedno so si enotni:

In povem vam, ne bom skrival, -
V tej knjigi, tu in tam,
Kaj naj reče junak
Govorim osebno.
Odgovoren sem za vse okoli sebe,
In opazite, če niste opazili,
Kot Terkin, moj junak,
Včasih govori namesto mene.

Avtor v pesmi je posrednik med junakom in bralcem. Z bralcem se ves čas vodi zaupen pogovor, avtor spoštuje »prijatelja-bralca«, zato mu skuša posredovati »pravo resnico« o vojni. Avtor čuti svojo odgovornost do svojih bralcev, razume, kako pomembno je bilo ne le govoriti o vojni, ampak v bralce vzbuditi vero v neuničljiv duh ruskega vojaka in optimizem. Včasih se zdi, da avtor vabi bralca, naj preveri resničnost njegovih sodb in opažanj. Tak neposreden stik z bralcem veliko prispeva k temu, da pesem postane razumljiva širokemu krogu ljudi.
Pesem ves čas prežema avtorjev subtilen humor. Avtor na samem začetku pesmi imenuje šalo najbolj potrebno stvar v življenju vojaka:

Brez hrane lahko živiš en dan,
Možno je več, ampak včasih
V enominutni vojni
Ne morem živeti brez šale
Šale najbolj nespametnih.

Besedilo pesmi je napolnjeno s šalami, izreki, izreki in nemogoče je ugotoviti, kdo je njihov avtor: avtor pesmi, junak pesmi Terkin ali ljudje na splošno.
Osupljive so avtorjeve opazovalne sposobnosti, budnost njegovega pogleda in spretnost podajanja podrobnosti frontnega življenja. Knjiga postane nekakšna »enciklopedija« vojne, napisana »iz narave«, v terenskem okolju.
Avtor ni zvest le podrobnostim. Začutil je psihologijo človeka v vojni, občutil enak strah, lakoto, mraz, tudi veselil se je in žaloval ...
In kar je najpomembneje, »Knjiga o borcu« ni bila napisana po naročilu, v njej ni nič bahavega ali namernega, bila je organski izraz avtorjeve potrebe, da svojim sodobnikom in potomcem pripoveduje o vojni, v kateri »je bitka sveti in pravični. Smrtni boj ni zaradi slave, zaradi življenja na zemlji.«