कला में संकेत और प्रतीक। संकेत और प्रतीक आदिम काल से ही विभिन्न प्रकार की छवियां (मूर्तिकला, चित्रात्मक, ग्राफिक) प्रतीकात्मक रही हैं

समाधि बनाते समय प्रतीक का उपयोग स्मारकोंआपको मृत व्यक्ति से जुड़े अर्थों की एक विस्तृत श्रृंखला, एक तरह से या किसी अन्य को व्यक्त करने की अनुमति देता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रतीकों का उपयोग एक पाठ के रूप में सूचना के सरल संचरण से एक अतुलनीय रूप से अधिक अर्थपूर्ण समृद्धि से भिन्न होता है। इस या उस प्रतीक की धारणा विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत प्रक्रिया है, भले ही उनकी व्याख्या के लिए स्थापित नियम हों। मकबरे के प्रतीक को डिकोड करके, एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से एक मृत व्यक्ति का विचार बनाता है।
विभिन्न प्रकृति के ऐतिहासिक रूप से निर्मित अंतिम संस्कार के मकबरे के प्रतीक हैं - जातीय, पेशेवर, सामाजिक स्थिति, आयु, कुछ व्यक्तिगत गुण, युग, लेकिन मुख्य रूप से धार्मिक।

निम्नलिखित मकबरे के निर्माण में उपयोग किए जाने वाले सबसे सामान्य प्रतीकों की सांकेतिक सूची है। प्रयुक्त तत्वों की प्रकृति के अनुसार प्रतीकों को समूहों में जोड़ा जाता है। अंत में कैथोलिक मकबरे के निर्माण में सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले लैटिन उद्धरणों की एक सूची है।
ज्यामितीय प्रतीकवाद
एक क्षेत्र में- एक पूर्व-ईसाई प्रतीक, जिसका मूल अर्थ ईसाई धर्म द्वारा भी अपनाया गया था। अनंत काल और अनंत जीवन का एक सार्वभौमिक प्रतीक, मकबरे पर बेहद आम है। इसका सबसे आम रूप एक सर्कल (सेल्टिक क्रॉस) में एक क्रॉस है। दो वृत्त - एक के ऊपर एक - पृथ्वी और आकाश का प्रतीक है। तीन परस्पर जुड़े हुए वृत्त त्रिदेव का प्रतीक हैं।

समबाहु त्रिभुज / तिपतिया / त्रिक्वेट्रा ("गॉथिक रोसेट", तीन चापों का त्रिभुज) - पवित्र ट्रिनिटी का ईसाई प्रतीक। यह एक वृत्त में एक त्रिभुज, एक वृत्त में एक त्रिभुज, एक त्रिभुज में एक वृत्त की तरह भी दिख सकता है। इसके अलावा, त्रिकोण का उपयोग "ऑल-व्यूइंग आई" (समबाहु त्रिभुज में एक आंख) के प्रतीक के लिए किया जाता है। एक त्रिकोण और एक चक्र में संलग्न ऑल-व्यूइंग आई पवित्र ट्रिनिटी की अनंत काल का प्रतीक है।

पिरामिड- अनंत काल का प्रतीक। ऐसा माना जाता था कि यह प्रतीक कब्र पर अंधेरे बलों के प्रभाव को रोकता है।

वर्ग- सांसारिक अस्तित्व का प्रतीक है। कुछ स्मारकों पर, आप एक समचतुर्भुज के साथ उल्टा वर्ग देख सकते हैं, जो इसके कोणों से पृथ्वी और आकाश की दिशा को दर्शाता है।

पेंटाग्राम- एक पाँच-नुकीला तारा, जो कलम के एक झटके से खींचा जाता है, जिसमें एक समबाहु पंचकोण होता है, ईसाई धर्म में मसीह के पाँच घावों को दर्शाता है। प्राचीन प्रतीक, बाबुलियों द्वारा उपयोग किया जाता है, जिसका मूल ठीक-ठीक ज्ञात नहीं है। पूर्व-ईसाई समय में, सेल्ट्स ने पेंटाग्राम को "चुड़ैल का पदचिह्न" कहा, मध्य युग में इसे "गोब्लिन क्रॉस" और सोलोमन की मुहर भी कहा जाता था (एक दिलचस्प भिन्नता, इसके अलावा, पेंटाग्राम पांच इंद्रियों का प्रतीक है) . मध्य युग में, कीमियागर और शोधकर्ताओं द्वारा प्रतीक का सक्रिय रूप से उपयोग किया गया था। ऐसा माना जाता है कि पेंटाग्राम अंधेरे बलों और राक्षसों के साथ-साथ पेंटागन के प्रभाव से बचाता है। Wicca प्रतिनिधियों द्वारा भी उपयोग किया जाता है। यहूदी धर्म में, पंचग्राम मूसा की पाँच पुस्तकों का प्रतीक है।

स्टार ऑफ़ डेविड- यहूदी धर्म का आम तौर पर स्वीकृत प्रतीक, दो त्रिभुजों से बना एक छह-नुकीला तारा, दैवीय सुरक्षा का प्रतीक है। ग्रीस और एशिया माइनर के कुछ राज्यों में इस्तेमाल होने वाला सबसे पुराना प्रतीक। मध्य युग में, यह कीमियागरों द्वारा आग और पानी के प्रतीक के रूप में भी इस्तेमाल किया गया था। डेविड का सितारा प्राप्त हुआ व्यापक उपयोगयहूदी कार्यकर्ता थिओडोर हर्ट्ज़ेल के हल्के हाथों से केवल 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में यहूदी धर्म के प्रतीक के रूप में।

स्वस्तिक (क्रूक्स डिसिमुलता)- सबसे पुराने और सबसे व्यापक प्रतीकों में से एक, लिखने के कई तरीके हैं। यह सूर्य, अग्नि, जीवन चक्र और चार मुख्य दिशाओं का प्रतिनिधित्व करता है। प्रतीक की सटीक उत्पत्ति स्थापित नहीं की गई है, यह प्राचीन एशिया में जाना जाता था, और यह माना जाता है कि यह वहाँ से था कि यह जर्मनिक जनजातियों के पास गया। एक वृत्त में खुदा हुआ क्रॉस भी पृथ्वी और आकाश की दिशा और मनुष्य के आत्म-सुधार का प्रतीक है। पर विभिन्न संस्कृतियांइसकी अपनी विशिष्टताएँ हैं: बौद्ध स्मारकों में यह बुद्ध के सिद्धांत का प्रतीक है, चीन में इसके दो रूप भी हैं - पुरुष और महिला (दक्षिणावर्त / वामावर्त)। रोमनों द्वारा उपयोग किया जाता था, और जैसा कि सभी जानते हैं, नाज़ी जर्मनी का प्रतीक था ...

क्रॉस (क्रूस पर चढ़ाना)ईसाई धर्म के विभिन्न क्षेत्रों का एक एकीकृत प्रतीक है, मसीह के बलिदान, पुनरुत्थान और स्वयं विश्वास को व्यक्त करता है।

वहां कई हैं विभिन्न रूपईसाई क्रॉस:

लैटिन क्रॉस ("भगवान का चिन्ह")- ईसाई धर्म के सबसे पुराने प्रतीकों में से एक, साथ ही सबसे सरल और सबसे सामान्य रूपों में से एक (मुझे कहना होगा कि यह केवल डिजाइन की संक्षिप्तता के कारण जीतता है)।

कलवारी(तीन-चरण) क्रॉस - एक लैटिन क्रॉस, तीन चरणों पर सेट, विश्वास, आशा और प्रेम (या दया) का प्रतीक है। कैथोलिक संस्कृति में, लैटिन कलवारी क्रॉस को गुलाब या गेंदे की माला से सजाने की परंपरा बहुत आम है। अपने आप में, गुलाबी पुष्पांजलि पुरस्कृत गुणों और सुंदरता का प्रतीक है, लिली की पुष्पांजलि - शुद्धता और शुद्धता, फ्रंटल पुष्पांजलि लैटिन क्रॉस के साथ, सेल्टिक के रूप में, अनंत काल का प्रतीक भी बना सकती है।

सेल्टिक (आयरिश) क्रॉस- यह अनंत काल या अनन्त जीवन का प्रतीक है, एक चक्र में संलग्न एक क्रॉस है। सेंट पैट्रिक की किंवदंती क्रॉस के इस आकार से जुड़ी हुई है,

जिन्होंने चंद्रमा की देवी के पवित्र पत्थर पर एक चक्र में एक क्रॉस बनाया और उसे आशीर्वाद दिया।

पूर्वी पार- रूढ़िवादी (रूढ़िवादी) चर्च से संबंधित है और रूस और ग्रीस में स्वीकार किया जाता है। इस क्रॉस में ऊपर और नीचे दो अतिरिक्त विवरण हैं: ऊपर -

शिलालेख के साथ एक प्लेट "यीशु मसीह - यहूदियों का राजा", क्रॉसबार के नीचे, जो क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के पैरों को छूता था।

गोथिक क्रॉस ("Fleuree")- इस क्रॉस के चारों किनारे पंखुड़ियों की तरह फैलते हैं, एक वयस्क, परिपक्व ईसाई का प्रतीक हैं।

क्रॉस - शेमरॉक ("बोटोनी")- इस क्रॉस के तीन किनारे एक शमरॉक की संशोधित छवि के साथ समाप्त होते हैं, जो ट्रिनिटी का प्रतीक है (मिला

और रूढ़िवादी कब्रिस्तान)।

ग्रीक क्रॉस- इस क्रॉस की चारों भुजाएं समान लंबाई की हैं। क्रॉस का यह रूप हमें पूर्व-ईसाई युग में वापस भेजता है, जब इसकी चार समान भुजाएँ होती हैं

चार तत्वों का प्रतीक है - पृथ्वी, वायु, अग्नि और जल।

आयोनिक क्रॉस- सेल्टिक क्रॉस के आकार के समान, लेकिन इसके किनारे गोथिक की तरह फैलते हैं। मकबरे पर पाए जाने वाले क्रॉस के कम से कम तीन और अनोखे रूप हैं।

एंड्रीव्स्की पार- के रूप में पार " एक्स» किंवदंती के अनुसार, सेंट एंड्रयू खुद को यीशु के क्रॉस के समान क्रूस पर चढ़ाने की अनुमति नहीं दे सकता था, इसलिए उसने यातना देने वालों से इस रूप के क्रॉस पर क्रूस पर चढ़ने की भीख मांगी।

मिस्र/कॉप्टिक क्रॉस- आँख,अनन्त जीवन का प्रतीक, वास्तव में कैथोलिक मकबरे पर पाया गया।

ट्यूटनिक/माल्टीज़ क्रॉस- एक समबाहु गॉथिक क्रॉस जैसा दिखता है। परमास्को Vvedensky कब्रिस्तान, लगभग सभी सूचीबद्ध रूपों को प्रस्तुत किया गया हैपार, अक्सर न केवल अपने शुद्ध रूप में, बल्कि बहुत ही रोचक और शानदार विविधताओं के साथ।

"ऑब्जेक्ट" प्रतीक

देवदूत- कब्रिस्तान "क्लासिक्स", आध्यात्मिकता का प्रतीक। विहित ईसाई धारणा में, स्वर्गदूत - "प्रभु के दूत" कब्रों की रखवाली करते हैं, मृतकों की आत्माओं के साथ जाते हैं, और उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जो पेर्गेटरी में गिर गए हैं। उनमें से दो आसानी से पहचाने जा सकते हैं - ये महादूत माइकल और गेब्रियल हैं, संत विशेष रूप से कैथोलिक चर्च द्वारा श्रद्धेय हैं: माइकल को आमतौर पर एक तलवार, गेब्रियल को एक तुरही (निर्णय के दिन का संकेत) के साथ चित्रित किया गया है। इन कलाकृतियों के बिना दर्शाए गए देवदूत ज्यादातर संरक्षक स्वर्गदूतों, परिवार और बोलने के लिए, व्यक्तिगत रूप से अनगिनत मेजबान हैं।

आर्क (या इंद्रधनुष)- मृत्यु पर जीवन की जीत, या मृत्यु में जीत ("मौत को मौत से रौंदना ..."), स्वर्ग का रास्ता, मृत्यु से अनन्त जीवन तक का संक्रमण।

वीणा- पवित्रता और आशा का प्रतीक। संगीतकारों के संरक्षक सेंट सेसिलिया को संदर्भित करता है।

सब देखती आखें- "भगवान सर्वव्यापी है।" त्रिकोण में संलग्न "ऑल-व्यूइंग आई", ट्रिनिटी का प्रतीक है।

करूब सिर- आत्मा का अवतार।

जलता हुआ दीपक- अनन्त ज्वाला या मनुष्य की अमर आत्मा।

बच्चे- आमतौर पर एक निर्दोष की असामयिक मृत्यु का प्रतीक है। अक्सर यह माता-पिता (या उनमें से एक) की मृत्यु होती है, जो बच्चों द्वारा शोक मनाई जाती है। खोपड़ी पकड़े बच्चे की छवि बच्चों की कब्र का संकेत देती है। अक्सर बच्चों को फूलों की माला - गुलाब या लिली (दोनों फूल शुद्धता का प्रतीक) के साथ चित्रित किया जाता है।

चिलमन- शोक और शोक का प्रतीक।

महिला आकृति (शोक करने वाली)- विहित मकबरे की आकृति देवदूतों की तरह ही सामान्य है। यह समझाने का कोई मतलब नहीं है कि वह किसी प्रियजन, अमोघ प्रेम, विनम्रता और विश्वास के नुकसान से दुःख को दूर करती है।

सूर्यास्त- जीवन का नाश, मृत्यु।

सितारा- मसीह के जीवन का प्रतीक, उसके पांच घाव। व्यापक अर्थों में, आध्यात्मिकता का प्रतीक, शाश्वत प्रकाश, गुमनामी के अंधेरे को भेदता हुआ। पांच-नुकीला तारा आकाश में चढ़ने वाली शुद्ध आत्मा का प्रतीक है ...

सेल्टिक गाँठ- जी उठने और अनन्त जीवन।

चांबियाँ- आध्यात्मिक ज्ञान का प्रतीक। एक देवदूत या संत (सेंट पीटर) के हाथों में स्वर्ग की कुंजी है

किताब- एक प्रार्थना पुस्तक, बाइबिल, जीवन की पुस्तक, ज्ञान या स्मृति का भी प्रतीक हो सकती है। आमतौर पर खुला दिखाया जाता है। पुजारी की "पेशेवर" संबद्धता का संकेत दे सकता है।

मुकुट- अमरता, सम्मान और महिमा का प्रतीक। स्वर्गदूतों के हाथों चित्रित किया जा सकता है।

क्रॉस का मुकुट- प्रभु की संप्रभुता का प्रतीक।

थूकना- मृत्यु "प्रभु की फसल" के रूप में, मृत्यु का अवतार - गंभीर मोवर

पंखों वाला पहिया- पवित्र आत्मा का अवतार।

पंखों वाली गेंद- मूल रूप से मिस्र के सूर्य देवता रा का प्रतीक है। विक्टोरियन युग में, यह एक ईसाई प्रतीक के रूप में परिवर्तित हो गया था, जो प्रभु की जीवन-शक्ति का प्रतीक था।

पंखों वाली खोपड़ी- एक बहुत पुराना प्रतीक, बाद में मृतक की आत्मा के अवतार के रूप में एक करूब के सिर में बदल गया, जो स्वर्ग में चढ़ गया।

सुराही- एक पारंपरिक यहूदी प्रतीक: महायाजकों के हाथ धोने के लिए एक जग।

भूलभुलैया- जीवन का रास्ता.

मेनोराह- ईश्वर की उपस्थिति का एक यहूदी प्रतीक, सात मोमबत्तियों के साथ एक कैंडलस्टिक, जो सृष्टि के सात दिनों का प्रतीक है।

स्मारक-स्तंभ- स्मारक का मिस्र का सार्वभौमिक रूप, 19वीं शताब्दी में पुनर्जीवित हुआ।

hourglass- समय के अपरिहार्य पारित होने, जीवन, मृत्यु और अनंत काल की क्षणभंगुरता का प्रतीक है। एक घंटे का चश्मा उसके किनारे पर पड़ा हुआ है, इसका मतलब है कि मृतक के लिए समय रुक गया है; पंखों वाला घंटाघर समय की तीव्र उड़ान का प्रतीक है...

ज्योति- अनंतकाल।

टूटी हुई अंगूठी- परिवार के किसी सदस्य का नुकसान।

नष्ट स्तंभ(फूलों की माला से सजाया जा सकता है) - जीवन बहुत जल्दी कट जाता है, परिवार के मुखिया का नुकसान होता है, क्षय और पतन होता है।

सीप- अंतिम संस्कार की रस्मों में शंख का उपयोग करने की परंपरा मिस्र के पूर्व की पुरातनता में भी निहित है। खोल उर्वरता और प्रचुरता, पुनर्जन्म और भटकने का प्रतीक है। स्मरण के प्रतीक के रूप में कब्रिस्तान में छोटे-छोटे कंकड़, सिक्के और गोले छोड़ने का एक पुराना रिवाज है...

भोर, उगता सूरज-नवीनीकृत, पुनर्जीवित जीवन।

सरकोफैगस, ताबूत- नश्वरता, सभी वस्तुओं का नाशवान होना।

मोमबत्ती- जिंदगी। बुझी हुई मोमबत्ती- जीवन खो दिया ...

स्क्रॉल- जीवन और समय का प्रतीक। दोनों छोर, मुड़े हुए, अतीत और भविष्य की अनजानीता और जीवन काल की अनिश्चितता ("प्रभु के तरीके गूढ़ हैं") दिखाते हैं। एक देवदूत के हाथ में होने का अर्थ है कि जीवन उसके द्वारा दर्ज किया गया है। यह मान्यता और स्मरण का प्रतीक भी हो सकता है।

हृदय- प्यार, साहस और कारण का एक पारंपरिक प्रतीक, एक ज्वलंत दिल असाधारण धार्मिकता का प्रतीक है। कांटों के ताज में बंद दिल, मसीह की पीड़ा का प्रतीक है। तलवार से छेदा गया दिल उस समय वर्जिन मैरी का प्रतीक है जब वह मसीह के जन्म के बारे में शिमोन की भविष्यवाणी सुनती है ("और तलवार आपकी आत्मा को छेद देगी ..."), यह प्रतीक दया को भी व्यक्त कर सकता है। दो आपस में जुड़े हुए दिल शादी के बंधन का प्रतिनिधित्व करते हैं।

पार की हुई तलवारें- युद्ध में मृत्यु।

नींद की मूर्ति-एक सपना जीवन और मृत्यु के बीच एक धागा है। एक सोता हुआ बच्चा पवित्रता, स्वाभाविकता, मासूमियत का परिचय देता है।

खोल सैश(गोलाकार, एक फूल जैसा) - तीर्थयात्रा, भटकने, अनन्त जीवन, जन्म और पुनरुत्थान का प्रतीक। प्यूरिटन का पारंपरिक प्रतीक, जो सेंट जेम्स के मकबरे की तीर्थयात्रा के संकेत के रूप में उभरा, जब खोल को लटकन के रूप में गर्दन के चारों ओर लटका दिया गया था।

तीर या तीर के साथ आकृति- नश्वरता

ताओ प्रतीक(यिन / यांग) - विचित्र रूप से पर्याप्त, विरोधों की एकता का यह प्रतीक ईसाई मकबरे पर भी पाया जाता है ...

पाइप्स- जजमेंट डे पर विजय और मोक्ष का प्रतीक।

कलशशोक का एक व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला प्रतीक है। प्रारंभ में, प्राचीन काल में, कलश मृतक की राख के लिए एक पात्र था। 19वीं शताब्दी के मध्य से शुरू होकर, एक देवदूत (या मातम मनाने वाले) का प्रतिनिधित्व करने वाली एक प्रतीकात्मक मकबरे की रचना राख के कलश पर झुकी हुई थी, जिसे चिलमन या फूलों की माला से सजाया गया था।

मशाल- एक दीपक, मोमबत्ती, दीपक के प्रतीक को दोहराता है: आत्मा का शाश्वत जीवन।

बुझी हुई मशाल- शारीरिक मृत्यु।

देवदूत(बच्चों के स्वर्गदूत) - आमतौर पर बच्चों की कब्रों को नामित करते हैं।

खेना(पार की हुई हड्डियों के साथ), एक नाचता हुआ कंकाल - "मेमेंटो मोरी" - मृत्यु का एक पारंपरिक प्रतीक।

लंगर डालना(या एक क्रॉस और एक लंगर) - प्रलय चर्च के समय से एक प्रारंभिक ईसाई प्रतीक, क्रॉस का एक प्रच्छन्न प्रतीक (यह अजीब है कि परिणामस्वरूप यह उल्टा है)। क्राइस्ट के शब्दों में, "आशा आत्मा का लंगर है।" अक्सर चट्टानों के बीच सैंडविच के रूप में चित्रित किया गया। टूटी हुई जंजीर वाला लंगर बाधित जीवन का प्रतीक है। यह केवल मृतक की व्यावसायिक संबद्धता का संकेत भी दे सकता है।

छवि हाथ बाहर करना काफी संभव है में अलग खंड:

फैले हुए हाथ- दया की याचना।

आशीर्वाद हाथ- जो बचे हैं उन्हें आशीर्वाद।

हाथ ऊपर इशारा कर रहा हैप्रभु की दया की आशा का प्रतीक है, मृत्यु के बाद जीवन की पुष्टि करता है।

हाथ नीचे इशारा कर रहा हैअचानक मृत्यु का प्रतीक है।

टूटे हुए लिंक के साथ एक चेन पकड़े हुए हाथ- परिवार के सदस्यों में से एक के नुकसान का प्रतीक।

भगवान का हाथ एक जंजीर से एक कड़ी खींच रहा है- इसका मतलब है कि वह मृतक की आत्मा को अपने पास ले जाता है।

हाथों में एक खुली बाइबिल पकड़े हुए- ईसाई धर्म का प्रतीक।

हाथ बँधा हुआ- अंतिम अलविदा। मृत्यु के बाद भी एकता और प्रेम। इस प्रतीक का एक दिलचस्प विवरण है: एक नियम के रूप में, दाहिना हाथ बाईं ओर रखता है, बायां हाथ एक महिला, पत्नी का हाथ है, अक्सर यह कफ द्वारा निर्धारित किया जा सकता है। भींचे हुए हाथ और हृदय दया का प्रतिनिधित्व करते हैं।

दो हाथ अंगूठे से छू रहे हैं- एक दिलचस्प प्रतीक, जिसका अर्थ लंबे जीवन और समृद्धि की कामना और यहूदी धर्म से संबंधित है। रूढ़िवादी सभाओं में एक सेवा के अंत में, यह इशारा एक आशीर्वाद है।

जानवरों

तितली- आत्मा / छोटा जीवन. एक दुर्लभ प्रतीक, जो अक्सर बच्चों की कब्रों पर पाया जाता है। मसीह के पुनरुत्थान का प्रतीक, तीन चरण: कैटरपिलर - क्रिसलिस - तितली जीवन - मृत्यु - पुनरुत्थान का प्रतिनिधित्व करते हैं।

गिलहरी अपने पंजों में अखरोट पकड़े हुए- धार्मिकता, आध्यात्मिक खोज

डव- पवित्र आत्मा। जॉन के सुसमाचार में भगवान के बपतिस्मा के प्रकरण से एक सफेद कबूतर की छवि ली गई है। कबूतर, एक जैतून शाखा के साथ दर्शाया गया है, आशा का प्रतीक है।

डॉल्फिन- रविवार।

अजगर- सेंट जॉर्ज द्वारा पराजित ड्रैगन - पाप पर विजय का प्रतीक।

साँप- एक सांप एक अंगूठी में मरोड़ता है और अपनी पूंछ काटता है, अनंत काल का प्रतीक है।

व्हेल- मातृत्व।

एक शेर- ईश्वर की शक्ति को व्यक्त करता है और हमेशा के लिए मृतक की कब्र और आत्मा को अंधेरे बलों से बचाता है। इसके अलावा, यह साहस, साहस और, अधिकांश ईसाई प्रतीकों की तरह, पुनरुत्थान का प्रतीक है।

घोड़ा- साहस और उदारता। इसके अलावा, कैथोलिक धर्म में निम्नलिखित "घुड़सवारी" संतों का प्रतिनिधित्व किया जाता है: सेंट जॉर्ज, सेंट मार्टिन, सेंट मौरिस और सेंट विक्टर।

मेंढक- सांसारिक खुशियाँ और पाप, दूसरी ओर, यह पुनरुत्थान का प्रतीक भी हो सकता है

हिरन- विश्वास, आध्यात्मिक खोज / मसीह जिसने शैतान को हराया।

गरुड़- सेंट पीटर का प्रतीक। इशारा कर सकता है सैन्य वृत्तिमृतक। साहस, वीरता।

मयूर / फीनिक्स- पुनरुत्थान, अमरता और आध्यात्मिक सुंदरता का प्रतीक है।

मुरग़ा- जागरण, पुनर्जीवन।

उड़ान में पक्षी- "पंखों वाली आत्मा", अनन्त जीवन का प्रतीक, अक्सर बच्चों की कब्रों पर प्रयोग किया जाता है। आत्मा को पक्षी के रूप में चित्रित करने की परंपरा मिस्र की प्राचीन सभ्यता से चली आ रही है। बाद में, पंखों को ईश्वरीय मिशन के प्रतीक के रूप में चित्रित किया जाने लगा।

मछली- विश्वास को इंगित करता है

कुत्ता- एक प्रकार का प्रतीक, जिसका अर्थ है कि मालिक प्रेम का पात्र है

उल्लू- ज्ञान का पारंपरिक प्रतीक।

भेड़- पसंदीदा ईसाई प्रतीकों में से एक और बच्चों की कब्र को नामित करने के लिए पसंदीदा प्रतीकों में से एक। पवित्रता, मासूमियत और विनम्रता का प्रतीक है। यह उत्सुक है कि, ईसाई धर्म के मूलभूत प्रतीकों में से एक होने के नाते, मसीह के बलिदान को व्यक्त करते हुए, यह मूल रूप से मिस्र की पौराणिक कथाओं में उत्पन्न हुआ ...

पौधे।

माल्यार्पण, माला- मूल रूप से, जीत और मान्यता का एक प्राचीन पूर्व-ईसाई प्रतीक। इसे ईसाई धर्म द्वारा पापों के प्रायश्चित के माध्यम से जीत के प्रतीक के रूप में लिया गया था, और वर्तमान में यह सबसे आम स्मारक रूपांकनों में से एक है।

सार पेड़- ज़िन्दगी का पेड़।

सार फूल- जीवन की नाजुकता।

अकेंथस- दिव्य उद्यान। सबसे पुराने मकबरे के रूपांकनों में से एक, चट्टानी भूमि की याद दिलाता है जहां ग्रीक कब्रिस्तान स्थित थे।

अनानास और अंजीर- समृद्धि, अनन्त जीवन

पैंसी- विनम्रता और स्मृति का प्रतीक।

वन-संजली- आशा, आनंद, वसंत का प्रतीक।

बलूत- ईसा मसीह का प्रतीक माना जाता है कि उनका क्रॉस ओक से बना था। पूर्व-ईसाई समय में, ड्र्यूड ओक के पेड़ को ट्री ऑफ लाइफ के रूप में पूजते थे। दूसरी ओर, एक गंभीर सजावट के रूप में, ओक के पत्ते और एकोर्न शक्ति, शक्ति (विशेष रूप से सैन्य), जीत का प्रतीक हैं।

honeysuckle- समर्पित प्रेम और कोमलता, उदारता।

डॉगवुड- ईसाई धर्म का प्रतीक, एक दिव्य बलिदान, पुनरुत्थान, अनन्त जीवन की विजय।

सरो- रोमनस्क्यू पूर्व-ईसाई परंपरा। शोक की निशानी के रूप में, घर को सरू की शाखाओं से सजाया गया था, जबकि मृतक का शरीर था, इसे दफनाने से पहले सरू की शाखाओं पर रखा गया था। एक संस्करण के अनुसार, सरू आशा और स्मृति का प्रतीक है। सरू के पेड़ भूमध्यसागरीय कब्रिस्तानों का एक अनिवार्य हिस्सा रहे हैं।

पत्तियों के साथ अंगूर का गुच्छा- ईसाई धर्म (अंगूर मसीह के प्रतीकों में से एक हैं)।

Crocus- युवा।

संकेत और प्रतीक आदिम काल से, विभिन्न प्रकार की छवियां (मूर्तिकला, सचित्र, ग्राफिक) संकेत और प्रतीकात्मक कोड थे जिनका उपयोग प्राचीन लोगों द्वारा अनुष्ठान करने, जानकारी को संरक्षित करने और प्रसारित करने के लिए किया जाता था। कोई भी महत्वपूर्ण ध्वनि, हावभाव, वस्तु, घटना या तो संकेत या प्रतीक हो सकता है।

संकेत और प्रतीक चिह्न आमतौर पर वस्तुओं, घटनाओं और कार्यों के लिए स्वीकृत प्रतीक हैं। संकेतों के उदाहरण हैं सड़क के संकेतया नक्शे पर प्रतीक, एसओएस हॉर्न या एम्बुलेंस सायरन, अधिकांश विभिन्न इशारेआदि।

संकेत और चिह्न एक प्रतीक को एक संख्या, एक गुण, एक रूप द्वारा दर्शाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, संख्या 7 पूर्णता और पूर्णता का प्रतीक है (चंद्रमा के प्रत्येक चरण में सात दिन, इंद्रधनुष के सात रंग, सात नोट, सप्ताह के सात दिन, सात गुण, सात घातक पाप, सात संस्कार Hieronymus Bosch ( ग) सात घातक पाप

चिह्न और चिह्न कला लोगों से प्रतीकों की भाषा में बात करती है। कला में प्रतीक है एक कलात्मक तरीके सेजो एक विचार का प्रतीक है। एक प्रतीक, एक पहेली की तरह, बहु-मूल्यवान होता है, इसका अर्थ एक संकेत के विपरीत अनिश्चित काल के लिए प्रकट किया जा सकता है, जिसे सभी समान रूप से समझते हैं। प्रतीक की समझ की गहराई व्यक्ति की व्याख्या करने की क्षमता, उसके ज्ञान और अंतर्ज्ञान पर निर्भर करती है। Hieronymus Bosch (के बारे में) Triptych The Garden of Earthly Delights।

S. Botticelli "द अनाउंसमेंट" के संकेत और प्रतीक इतिहास में ऐसे युग थे जब लोग विशेष रूप से अक्सर कला में प्रतीकों की ओर मुड़ते थे। मध्य युग में, मनुष्य की ईश्वर की आकांक्षा विशेष रुचि थी। इसलिए, जिन चीजों ने एक व्यक्ति को घेर लिया, वे कलाकार को केवल इस हद तक रुचि रखते थे कि वे पवित्र शास्त्र के अर्थ से जुड़े थे। कई मध्ययुगीन चित्रों में एक कप, अंगूर (शराब) और ब्रेड को भोज के संस्कार के प्रतीक के रूप में दर्शाया गया है; लिली या आईरिस फूल हमारी महिला का प्रतीक है।

संकेत और प्रतीक रंग, रंग की पसंद भी प्रतीकात्मक है: लाल-भूरा सब कुछ सांसारिक (मिट्टी, पृथ्वी) का प्रतीक था; बहाए गए बलिदानी रक्त का लाल रंग, आस्था की आग; नीला या नीला सब कुछ स्वर्गीय, पवित्र का प्रतीक है; और हरा आशा का रंग है, जीवन का रंग है, सांत्वना का प्रतीक है, नए जीवन का पुनर्जन्म है। ट्रिनिटी। आंद्रेई रुबलेव।

संकेत और प्रतीक पंद्रहवीं शताब्दी से। चित्र में दर्शाई गई चीजें एक ही समय में एक दोहरे अर्थ, धार्मिक और रोजमर्रा के साथ संपन्न होती हैं। धार्मिक में, मध्य युग का पारंपरिक दिव्य प्रतीकवाद जारी है। रोजमर्रा की जिंदगी में, किसी व्यक्ति के दैनिक जीवन में किसी चीज का सामान्य महत्व प्रकट होता है।

ग्यूसेप रेची। फिर भी पांच इंद्रियों के साथ जीवन। ग्यूसेप रेची, स्टिल लाइफ्स के मास्टर, ने इस समस्या को एक तस्वीर में लैकोनिज्म के सच्चे अनुयायी के रूप में हल किया। एक छोटी सी मेज पर, उन्होंने कई वस्तुओं को रखा जो एक व्यक्ति की पांच इंद्रियों को व्यक्त करते थे: एक ल्यूट - श्रवण, नोटों के साथ एक नोटबुक - दृष्टि, इज़ेई का एक व्यंजन - स्वाद, एक स्पाईग्लास और चश्मा - दृष्टि का एक और अनुस्मारक, फूल - महक। स्पर्श के अवतार के लिए, एक छोटा सा बॉक्स बना रहा। नेपल्स की कला में, पाँच मानवीय इंद्रियों - श्रवण, दृष्टि, स्वाद, गंध, स्पर्श - के विषयों पर चित्रों ने अपना स्थान ग्रहण किया। प्रसिद्ध चित्रकारीजोस डी रिबेरा इसी विषय पर। Ribera के स्पर्श की भावना एक अंधे मूर्तिकार, गंध - लहसुन के साथ एक किसान द्वारा, श्रवण - एक हंसमुख लड़की द्वारा एक नखरे के साथ व्यक्त की गई थी। प्रत्येक भावना के लिए एक अलग तस्वीर थी।

वाई वैन स्ट्रेक। वैनिटी ऑफ वैनिटीज XVII सदी के कई कार्य। प्रकृति में प्रतीकात्मक हैं, जो अक्सर उनमें प्रस्तुत वस्तुओं द्वारा व्यक्त किया जाता है: शराब, रोटी, मछली, मुरझाए हुए फूल, घड़ियां आदि के गिलास। यह 17 वीं शताब्दी में व्यापक रूप से व्यापक रूप से सच है। स्थिर जीवन, जिसे वनितास (वनितास वैनिटी ऑफ वैनिटीज) कहा जाता है और एक व्यक्ति को उसके अस्तित्व की कमजोरी की याद दिलाता है।

खोपड़ी मृत्यु की अनिवार्यता की याद दिलाती है। खोपड़ी मृत्यु की अनिवार्यता की याद दिलाती है। साबुन के बुलबुले जीवन की संक्षिप्तता और मृत्यु की अचानकता; अभिव्यक्ति होमो बुल्ला का एक संदर्भ "आदमी एक साबुन का बुलबुला है"। साबुन के बुलबुले जीवन की संक्षिप्तता और मृत्यु की अचानकता; अभिव्यक्ति होमो बुल्ला का एक संदर्भ "आदमी एक साबुन का बुलबुला है"। कप, ताश का खेलया पासा, शतरंज (शायद ही कभी) एक गलत जीवन लक्ष्य, आनंद की खोज और एक पापी जीवन का संकेत। कप, ताश या पासा खेलना, शतरंज (शायद ही कभी) एक गलत जीवन लक्ष्य, आनंद की खोज और पापपूर्ण जीवन का संकेत है। आवरग्लास और यांत्रिक घड़ी समय की क्षणभंगुरता। आवरग्लास और यांत्रिक घड़ी समय की क्षणभंगुरता। संगीत वाद्ययंत्र, नोट्स संक्षिप्तता और जीवन की क्षणिक प्रकृति, कला का प्रतीक। संगीत वाद्ययंत्र, नोट्स संक्षिप्तता और जीवन की क्षणिक प्रकृति, कला का प्रतीक। हथियार और कवच शक्ति और पराक्रम के प्रतीक हैं, एक पदनाम जो आपके साथ कब्र में नहीं ले जाया जा सकता है। हथियार और कवच शक्ति और पराक्रम के प्रतीक हैं, एक पदनाम जो आपके साथ कब्र में नहीं ले जाया जा सकता है। मुकुट और पापल तिआरा, राजदंड और शक्तियाँ, पत्तियों की माला क्षणिक सांसारिक वर्चस्व के संकेत हैं, जो स्वर्गीय विश्व व्यवस्था के विरोध में है। मुकुट और पापल तिआरा, राजदंड और शक्तियाँ, पत्तियों की माला क्षणिक सांसारिक वर्चस्व के संकेत हैं, जो स्वर्गीय विश्व व्यवस्था के विरोध में है।

Balthasar van der Ast "फलों की टोकरी" यदि हम मानते हैं कि यहाँ सेब पाप पर विजय का प्रतीक है, और कीड़े और छिपकली अक्सर बुराई से जुड़े होते हैं, तो इस साधारण तस्वीर में बहुत अधिक प्रच्छन्न प्रतीकवाद होता है। दोषों और वर्महोल्स, तितलियों, ड्रैगनफली और मक्खियों की उपस्थिति अभी भी जीवन के लिए बहुत ही असामान्य है। कथानक - एक टोकरी से गिरे सेब को छिपकली कुतरती हुई अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष के दृश्य में बदल जाती है।

किप्रेंस्की ऑरेस्ट एडमोविच - एकातेरिना सर्गेवना अवदुलिना का चित्र। अवदुलिना ने मोतियों का हार पहना हुआ है। ईसाई प्रतीकवाद में मोती का अर्थ आत्मा की संपत्ति और दुःख, उदासी दोनों है। और अगर अवदुलिना स्वयं नाजुक युवा सौंदर्य और आध्यात्मिकता का अवतार है, तो अंधेरे गरज के बादल और एक सड़क जो शाम को बमुश्किल ध्यान देने योग्य है, धीरे-धीरे पहाड़ी पर चढ़ना, एक कठिन जीवन पथ का प्रतीक है और नाजुकता और रक्षाहीनता के विचार को जगाता है हमारी कठोर दुनिया में आध्यात्मिक सौंदर्य। चित्र पर काम करते समय, कलाकार के उदास विचार थे, जिन्हें फ्रेडरिक शिलर के शब्दों में संक्षेप में व्यक्त किया जा सकता है: हर चीज बेहतरीन रंग में नष्ट हो जाती है, दुनिया में खूबसूरत का यही भाग्य है। हाथ में मुड़ा हुआ और नीचे झुका हुआ पंखा गायब होने का प्रतीक है।

वास्तुकला में प्रतीक उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी चर्चों का प्रतीकवाद बहुत अभिव्यंजक है। मंदिर पर गुंबदों की संख्या भी प्रतीकात्मक है। यदि मंदिर में एक गुंबद है, तो यह प्रभु यीशु मसीह को समर्पित है। दो अध्याय हमें मसीह के दोहरे स्वभाव की याद दिलाते हैं: ईश्वर और मनुष्य। मंदिर के तीन गुंबद पवित्र त्रिमूर्ति के तीन व्यक्तियों को इंगित करते हैं; पाँच अध्याय यीशु मसीह और चार प्रचारकों को दर्शाते हैं; सात अध्याय, सात पवित्र संस्कार और सात सार्वभौम परिषद; तेरह ईसा मसीह और 12 प्रेरित।

एक टोपी में स्व-चित्र। वान गाग विंसेंट .. चित्र, परिदृश्य, अभी भी जीवन, विन्सेंट वैन गॉग के शैली के दृश्य () उनके विद्रोही, कैनन और मानदंडों से स्वतंत्र, एकाकी आत्मा को दर्शाते हैं।

डब्ल्यू वान गाग। तारों वाली रात। उनका काम तीव्र चिंता और भ्रम की भावना से व्याप्त है। कठिन भीतर की दुनियाकलाकार अक्सर प्रतीकों के माध्यम से प्रकट होता है। वैन गॉग ने अभिव्यंजक, मनोवैज्ञानिक रूप से समृद्ध रंगों के माध्यम से सामग्री को प्रतिबिंबित करने का प्रयास किया।

पेंटिंग में प्रतीक। "मैंने लाल रंग में व्यक्त करने की कोशिश की और हरे मेंमनुष्य के भयानक जुनून, ”कलाकार ने कहा। छोटी धराशायी रेखाओं और उनके आंदोलन की लहरदार लय के साथ ओवरलेइंग पेंट के मास्टर द्वारा उपयोग की जाने वाली तकनीक के कारण भावनात्मक तीव्रता कई गुना बढ़ गई थी। डब्ल्यू वान गाग। ओलियंडर डब्ल्यू वान गाग के साथ स्टिल लाइफ। औवर्स में चर्च

पेंटिंग में प्रतीक। पी पिकासो। संगीत वाद्ययंत्र। पी पिकासो। वायोलिन। पाब्लो पिकासो () ने अपनी रचनाओं में प्रतीकात्मकता का प्रयोग किया है। उनके अभी भी जीवन में पात्र अक्सर होते थे संगीत वाद्ययंत्र. शायद यह उनके रूपों के परिष्कार के कारण है, या शायद पेंटिंग और संगीत को संश्लेषित करने की इच्छा के कारण है।

विभिन्न संगीतकारों द्वारा N. पगनीनी के "सदा गति" वाद्य यंत्र "पेरेटुम मोबाइल" ("सदा गति") के संगीत में प्रतीक: N. पगनीनी, F. मेंडेलसोहन, N. रिमस्की-कोर्साकोव और अन्य के अवतार के प्रतीक बन गए "सदा गति" की छवि। संगीत कला हमें ध्वनियों की भाषा में बोलती है और रहस्यों से भरी होती है। अद्भुत विविधता और गहराई के साथ, संकेतों और प्रतीकों की एक प्रणाली की मदद से, संगीत मानवीय भावनाओं की सबसे समृद्ध दुनिया को व्यक्त करता है। ऊंचाई, अवधि, समय, तीव्रता के सभी पहलुओं को ध्यान में रखते हुए एक भी ध्वनि एक सांकेतिक स्वर है। यह कायरता या आत्मविश्वास, बाधा या स्वतंत्रता, कोमलता या अशिष्टता का संकेत दे सकता है।

एल बीथोवेन द्वारा सिम्फनी 5 एल बीथोवेन द्वारा सिम्फनी 5। एक संगीत चिन्ह जो एक प्रतीक बन जाता है, उसे भाग्य का मकसद कहा जा सकता है, वह अनाज-स्वर जिससे एल बीथोवेन की पूरी सिम्फनी 5 बढ़ती है। और ऐसे उदाहरणों में संगीत कलाबहुत सारे। एल. बीथोवेन द्वारा सिम्फनी नंबर 5 स्टेट एंथम संगीतमय प्रतीक हैं जो लोगों की एकता, उनकी संस्कृति, उनके देश में गौरव का प्रतीक हैं।

गृहकार्यसंगीतमय, काव्यात्मक या ललित कला के कार्यों को चुनें जो आपके जीवन की किसी भी घटना के बारे में बताए, जो आपकी स्मृति में चिह्नों और प्रतीकों की भाषा में छाप छोड़े। संगीतमय, काव्यात्मक या ललित कला के कार्यों को चुनें जो आपके जीवन की किसी भी घटना के बारे में बताए, जो आपकी स्मृति में चिह्नों और प्रतीकों की भाषा में छाप छोड़े।

जी ई.पू इ। संरक्षित नहीं।

इमारत के लॉगजीआई में रूसी राष्ट्रीय पुस्तकालय(बी। सार्वजनिक) वास्तुकार रूसपुरातनता के वैज्ञानिकों, दार्शनिकों, कवियों की मूर्तियाँ लगाएं।
कुल दस मूर्तियाँ हैं: यहाँ हेरोडोटस और यूक्लिड, सिसेरो और टैसिटस, प्लेटो और होमर, वर्जिल और यूरिपिड्स, डेमोस्थनीज़ और हिप्पोक्रेट्स हैं। मुखौटे को ज्ञान की देवी मिनर्वा की आकृति के साथ ताज पहनाया जाता है।
इनमें एक मूर्ति है हिप्पोक्रेट्स- विश्व चिकित्सा के प्रमुख चिकित्सक। उनके दाहिने हाथ में एक सांप के साथ एक कर्मचारी है।


चिकित्सा के देवता - एस्क्लेपियस (एस्कुलेपियस) को भी एक कर्मचारी के साथ चित्रित किया गया था, जिसके चारों ओर एक सांप खुद को लपेटता है। जैसा कि आप जानते हैं, सांप और प्याला औषधि के प्रतीक हैं।

और Asclepius की बेटी की छवि हाइजीया(उसकी ओर से - स्वच्छता), सेंट पीटर्सबर्ग में एक फव्वारे में कैद है। फाउंटेन "हाइगिया"मूर्तिकार डी. जेन्सेन और वास्तुकार ए. स्टैकेंसचाइनाइडर द्वारा बनाया गया था और सड़क पर सैन्य चिकित्सा अकादमी के अग्रभाग के सामने स्थापित किया गया था। लेबेडेव।


पेडस्टल पर एक बैठी हुई हाइगिया की मूर्ति स्थापित की गई है, उसके बाएं हाथ को एक कटोरे के साथ आगे बढ़ाया गया है, और एक सांप उसके चारों ओर लपेटते हुए उसकी बांह पर रेंगता है।
बहुत सुरीला स्मारक, मेरे पसंदीदा में से एक।

सांपों के साथ फव्वारा
शिक्षाविद् पावलोव स्ट्रीट पर इंस्टीट्यूट ऑफ एक्सपेरिमेंटल मेडिसिन (IEM) के प्रांगण में मूर्तिकार आई। बेजपालोव द्वारा एक फव्वारा है। एक ग्रेनाइट पूल के केंद्र में एक कांस्य कटोरा स्थापित है। किनारों के साथ चार आसन हैं जिन पर साँपों ने घुँघरू बांध रखा है।

प्रतीकों की पुस्तक के अनुसार, एक गेंद में घुसे हुए सरीसृप का मतलब न केवल स्वास्थ्य है, बल्कि विवेक, संदेह, एहतियात भी है।
उसी स्थान पर, कुत्ते के लिए एक प्रसिद्ध स्मारक है, जिसे अकादमिक आई। पावलोव की पहल पर बनाया गया है - जानवरों के पहले स्मारकों में से एक।

अपोलो
समर गार्डन में कला और धूप के देवता अपोलो फोएबस की मूर्ति है। उसके बगल में एक पेड़ के चारों ओर लिपटा एक सांप। यह एक प्राचीन मूल की एक प्रति है, जो इतालवी मास्टर पाओलो ट्रिस्कोर्नी द्वारा प्रसिद्ध अपोलो बेल्वेडियर है।

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ज़खारीवस्काया सेंट।, 23. आर्ट नोव्यू शैली में एल। आई। नेझिंस्काया का घर। प्रवेश द्वार पर सूर्य देव रा की विशाल मूर्तियाँ हैं, और दीवारों पर प्राचीन मिस्र की थीम पर सजावटी तत्वों की बहुतायत है।


मुखौटे के डिजाइन में सांपों की संख्या से, यह सेंट पीटर्सबर्ग में सबसे "सांप" घर है।

क्लासिकवाद और साम्राज्य की अवधि में गोर्गोन मेडुसा का प्रमुख पारंपरिक हो गया सजावटी तत्वइमारतों और बाड़ की वास्तुकला में सैन्य फिटिंग के साथ। यह सेंट पीटर्सबर्ग में बाड़ और पुलों की सजावट में एक लगातार मूल भाव है।

मोइका, आर्किटेक्ट शारलेमेन को देखकर समर गार्डन की दक्षिणी जाली

नेटसुक की एक और मूर्ति।
कियोहाइम- जापानी लोककथाओं में, एक लड़की जो अपने प्रेमी की लालसा से सांप में बदल गई। कियोहाइम नेटसुक आकृति अधूरे वादों के संभावित प्रतिशोध की याद दिलाती है।

युवा भिक्षु एंचिन ने लौटने का वादा किया, लेकिन कियोहाइम के बारे में भूल गए, और वह लंबे समय से उनकी वापसी की प्रतीक्षा कर रही थी।
क्रोध से उबलती हुई वह मठ में गई और एक विशाल सर्प-अजगर में बदल गई। डर के मारे अंचिन ने सांप से घंटी के नीचे छिपने का फैसला किया। हालांकि, कियोहाइम ने इसे ढूंढ लिया और घंटी को अपने शरीर के छल्ले से जोड़ दिया। नफरत की आग से, कियोहाइम ने घंटी को पिघलाया और भिक्षु को जला दिया, और फिर मठ छोड़ दिया।
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अभिभावक - कंबोडिया में एक बौद्ध मंदिर के प्रवेश द्वार पर नाग

नाग पर बैठे बुद्ध की मूर्ति

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थाईलैंड के सुवर्णभूमि हवाई अड्डे पर मूर्तिकला समूह के मिथक पर आधारित है क्षीर सागर का मंथन (मंथन)।देव देवता और असुर राक्षस अमरता का अमृत प्राप्त करने के लिए दूध के महासागर का मंथन करते हैं। अमृतू.
एक ओर देवता नागराज वासुकि को खींचते हैं तो दूसरी ओर असुरों को।

इससे न केवल अमृता, बल्कि बहुत सी मूल्यवान कलाकृतियाँ भी दुनिया के सामने आईं।

मेकांग, वियनतियाने, लाओस के तट पर पार्क में फव्वारा

वाट सम्पान विशाल ड्रैगन मंदिर है। थाईलैंड

एक आश्चर्यजनक मंदिर, जो बाहर की ओर एक विशाल सर्प-अजगर से लिपटा हुआ है
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और अंत में, एक "मानव निर्मित" पतंग
फिरौन साँप
फिरौन सांप प्रतिक्रियाओं की एक श्रृंखला है जो अभिकारकों से झरझरा उत्पाद के निर्माण के साथ होती है और गैस के तेजी से विकास के साथ होती है। रासायनिक फोकस))

नतीजतन, प्रतिक्रिया ऐसी दिखती है जैसे कि एक बड़ा सांप अभिकर्मकों के मिश्रण से बाहर निकलता है और असली की तरह मेज पर रेंगता है।
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ऑल-यूक्रेनी प्रोजेक्ट "टुगेदर फॉर नेचर" आधुनिक मूर्तिकला "कार्पैथियंस के प्रतीक" की प्रतियोगिता में भाग लेने के लिए आवेदन स्वीकार करना जारी रखता है। नतीजतन, वे चुनेंगे सबसे अच्छा प्रोजेक्टऔर फिर वे मोरशिन में यूरेशियन लिंक्स की मूर्ति स्थापित करेंगे। आप प्रतियोगिता में भाग ले सकते हैं। और हमने आपके लिए सबसे ज्यादा पाया है दिलचस्प उदाहरणकैसे मूर्तियां शहरों का प्रतीक बन गईं।

स्पूनब्रिज और चेरी

कहा पे: 726 विनलैंड पीएल, मिनियापोलिस, मिनेसोटा

एक विशाल चम्मच और एक चेरी के रूप में कला स्थापना 1985 में कलाकार क्लेस ओल्डेनबर्ग द्वारा बनाई गई थी। यह मिनियापोलिस स्कल्प्चर गार्डन का केंद्रबिंदु बन गया है, जो दुनिया का सबसे बड़ा शहरी मूर्तिकला पार्क है।

चम्मच का वजन लगभग दो टन होता है, और चेरी का वजन 500 किलो होता है। चेरी का डंठल एक फव्वारा है जो पानी छिड़कता है और फिर यह एक चम्मच नीचे तालाब में बह जाता है।

वैसे, जलाशय अपने आप में लिंडन के बीज के आकार का होता है। और यह कोई संयोग नहीं है: इसके बगल में बहुत सारे लिंडन के पेड़ उगते हैं।

क्लाउड गेट

कहा पे: 201 ई। रैंडोल्फ सेंट, मिलेनियम पार्क, शिकागो

क्लाउड गेट, शिकागो के सबसे अधिक देखे जाने वाले आकर्षणों में से एक है, जिसे पहली बार 2004 में मिलेनियम पार्क के उद्घाटन के समय जनता को दिखाया गया था। कपूर के काम को 'बॉब' कहा जाता है, जिसका वजन 110 टन है और यह 168 स्टेनलेस स्टील प्लेटों से बना है। उनके बीच की सीम इतनी पॉलिश की गई है कि मूर्तिकला अपने विशाल आकार और काफी वजन के बावजूद अखंड और अविश्वसनीय रूप से हल्की दिखती है।

लंदन के रहने वाले कलाकार अनीश कपूर ने इसका नाम "क्लाउड गेट" रखा क्योंकि इसकी सतह का 80 प्रतिशत हिस्सा आकाश को दर्शाता है। और मूर्तिकला के तल पर एक अवतल गुंबद है, जिसमें प्रवेश करने वाले आगंतुक अपने प्रतिबिंब को विभिन्न दृष्टिकोणों से देख सकते हैं।

प्यार

कहा पे: अमेरिका के एवेन्यू, 55 वीं स्ट्रीट और 6 वीं एवेन्यू, न्यूयॉर्क

मर्लिन मुनरो और एंडी वारहोल के कैंपबेल सूप कैन की छवि के साथ-साथ LOVE को पॉप कला का प्रतीक माना जाता है। LO ओवर VE डिज़ाइन मूल रूप से कलाकार रॉबर्ट इंडियाना द्वारा सचित्र रूप में जीवंत किया गया था जब MoMA ने उन्हें 1964 में एक क्रिसमस कार्ड दिया था। अपनी युवावस्था में, कलाकार ने एक ईसाई चर्च में भाग लिया, जहाँ पोस्टर लटकाए गए थे जिसमें लिखा था "ईश्वर प्रेम है।" उन्होंने इंडियाना को प्यार बनाने के लिए प्रेरित किया: एक जीवंत रंग योजना में चार बोल्ड अक्षर।

1970 में, इंडियाना ने LOVE डिज़ाइन को मूर्तिकला के रूप में दोहराया जो न्यूयॉर्क शहर का प्रतीक बन गया।

दिलचस्प बात यह है कि रॉबर्ट इंडियाना ने अपने काम के लिए कॉपीराइट का पंजीकरण नहीं कराया था। 60 के दशक के उत्तरार्ध में, जब LOVE के "पायरेटेड" संस्करणों की एक बड़ी संख्या सामने आई, तो इंडियाना ने उनके काम को कॉपीराइट करने की कोशिश की, लेकिन असफल रहे।

देर से

कहा पे: Tiergarthertorplatz, नूर्नबर्ग, बवेरिया, जर्मनी

नूर्नबर्ग खरगोशों और खरगोशों का शहर है। यहां वे हर जगह, विभिन्न अवतारों में पाए जा सकते हैं: स्मारिका दुकानों में मूर्तियों और चॉकलेट के सिक्कों से लेकर कला वस्तुओं तक। और यह कोई संयोग नहीं है।

1502 में, अल्ब्रेक्ट ड्यूरर ने हरे चित्र का निर्माण किया। यह उनके द्वारा हस्ताक्षरित और दिनांकित किए गए पहले कार्यों में से एक है। नूर्नबर्ग के निवासियों को ड्यूरर द्वारा चित्रित बन्नी से इतना प्यार हो गया कि चित्र की प्रतियां लगभग हर घर में दिखाई दीं।

इसके आधार पर, 1984 में, जर्मन अवांट-गार्डे कलाकार जुर्गन हर्ट्ज़ ने एक लकड़ी के बक्से से रेंगते हुए, उभरी हुई आँखों के साथ एक विशाल कांस्य खरगोश की आकृति, विचित्र मूर्तिकला रचना डेर हसे बनाई। और उसके बगल में एक छोटा सा सोने का पानी चढ़ा हुआ था। मूर्तिकला प्रसिद्ध की पैरोडी के रूप में बनाई गई थी ग्राफिक कार्यड्यूरर और उत्कृष्ट कलाकार के घर-संग्रहालय के सामने स्थापित है।

उत्तर का दूत

कहा पे: डरहम रोड, गेट्सहेड, इंग्लैंड

1998 में इसकी स्थापना के बाद से, एंजल ऑफ़ द नॉर्थ इंग्लैंड के उत्तर पूर्व में एक शहर गेट्सहेड का सबसे पहचानने योग्य प्रतीक बन गया है।

54 मीटर के पंखों और 208 टन वजन वाली यह विशाल 20-मीटर की मूर्तिकला समकालीन भित्ति-चित्रकार एंथनी गोर्मली द्वारा बनाई गई थी।

उन्होंने मूर्तिकला को एक पहाड़ी पर स्थापित करने का फैसला किया, जो कि इसके डिजाइन की ख़ासियत को देखते हुए आसान नहीं था। मूर्ति को 160 किमी/घंटा की हवा की गति का सामना करना पड़ता है, और इसलिए 21 मीटर भूमिगत एक ठोस नींव के निर्माण की आवश्यकता होती है। नतीजतन, संरचना का कुल वजन 700 टन था, जिसमें से 500 टन नींव के लिए जिम्मेदार थे, और 200 टन - मूर्तिकला का वजन।

गेटशेड के कई निवासियों ने प्रतिमा पर आपत्ति जताई, यह विश्वास करते हुए कि यह ड्राइवरों को विचलित कर देगी और A1 पर यातायात दुर्घटनाओं का कारण बनेगी। इसके अलावा, गेट्सहेड पोस्ट ने 1930 के दशक में नाजियों द्वारा कमीशन अल्बर्ट स्पीयर की इकारस मूर्तिकला के लिए गोर्मली के काम की तुलना करते हुए एक तीखा लेख प्रकाशित किया।

आलोचना के बावजूद, "एंजेल ऑफ द नॉर्थ" स्थापित किया गया था और दुनिया में सबसे प्रसिद्ध शहरी मूर्तियों में से एक बन गया। चूंकि यह प्रतिमा यूके के सबसे बड़े मोटरमार्गों में से एक के बगल में स्थित है, लगभग 90,000 लोग इसे प्रतिदिन देखते हैं।

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तार

तलवार का इतिहास।

विश्व इतिहास में तलवार की उत्पत्ति सदियों की अभेद्य मोटाई के नीचे छिपी हुई है। एक तलवार सीधे ब्लेड के साथ एक प्रकार का धारदार हथियार है, जिसे व्यापक अर्थों में काटने या काटने और छुरा घोंपने के लिए डिज़ाइन किया गया है - सीधे ब्लेड वाले सभी लंबे ब्लेड वाले हथियारों का सामूहिक नाम।

प्राचीन काल से, विभिन्न आकृतियों की तलवारें ज्ञात हैं: छोटी और लंबी, चौड़ी और संकीर्ण, सीधी और घुमावदार, हल्की और भारी, दो-हाथ वाली। कांस्य युग में, तलवारें क्रमशः कांस्य से, लौह युग में, क्रमशः लोहे से बनती थीं।

तलवार में निम्नलिखित भाग होते हैं: ब्लेड, मूठ, पोमेल और गार्ड। मूठ, गार्ड और पोमेल के संयोजन को मूठ कहा जाता है। (चित्र एक)

गार्डा एक विवरण है जो एक लड़ाकू के हाथ की रक्षा करता है। अधिकांश मध्यकालीन ब्लेड के लिए, यह एक क्रॉसहेयर की तरह दिखता है, लेकिन कप के आकार का (एक रैपियर की तरह), जूते के आकार का (एक हैप्पीियस की तरह) या नेट के आकार का गार्ड भी होता है।

पोमेल (यह सिर भी है) ब्लेड के विपरीत, तलवार के सिरे पर भार है। इसमें आमतौर पर कम या ज्यादा गोलाकार आकृति होती है। हथियार को संतुलित करना आवश्यक है: तलवार के गुरुत्वाकर्षण के केंद्र को उसके मध्य से हाथ के करीब ले जाना।

तलवार किससे बनी होती है?

चित्र 1

एक ब्लेड और एक हैंडल क्या है, इसकी व्याख्या करने की शायद आवश्यकता नहीं है। मैं ध्यान देता हूं कि ब्लेड मुख्य रूप से आकार, लंबाई और तेज करने की विधि में भिन्न होते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, मध्य युग में अधिकांश यूरोपीय ब्लेड दोधारी थे और अंत से तेज थे, लेकिन यह बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है। ब्लेड के पार्श्व काटने-काटने वाले किनारे को ब्लेड कहा जाता है, और छेदने वाले सिरे को बिंदु कहा जाता है।

कई शताब्दियों तक, तलवार सबसे दुर्जेय और सबसे पूजनीय प्रकार का हथियार बना रहा। तलवार की असाधारण लोकप्रियता के अपने कारण हैं। भले ही मर्मज्ञ और विनाशकारी शक्ति के मामले में तलवार से वार की तुलना कुल्हाड़ी से नहीं की जा सकती है, और खतरे की त्रिज्या की तुलना भाले या कुल्हाड़ी से नहीं की जा सकती है, तलवार के कई गंभीर फायदे हैं।

असंतुलित हथियार के मालिक की तुलना में तलवार वाला योद्धा बहुत कम थकता है। एक झटका एक कुल्हाड़ी को घुमाने के लिए आवश्यक ऊर्जा के एक छोटे अंश का उपभोग करता है।

तलवार से वार करना सुविधाजनक है - किसी भी मामले में, यह एक पोल हथियार की तुलना में अधिक सुविधाजनक है, जो एक ही समय में टूट जाता है। तलवार अपने मालिक को अपना बचाव करने में मदद करती है। तलवार एक तेज़ हथियार है। काट-छाँट करने के बावजूद, वह अभी भी काफी कुशल है। इन सबका एक महत्वपूर्ण परिणाम: तलवार, कई प्रकार के हथियारों से बेहतर, आपको युद्ध तकनीक में एक लाभ का एहसास कराती है।

पुरातनता और रोमांटिक मध्य युग के योद्धाओं ने तलवार में न केवल नुकीली धातु की एक पट्टी देखी, जो मौत लाती है, बल्कि कुछ और - एक सच्चा दोस्त, अक्सर जादुई गुणों से संपन्न होता है, और एक जीवित प्राणी की तरह उसके साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करता है।

शुरुआती मध्य युग में, लोहार एक असाधारण प्राणी प्रतीत होता था, जादूगर के करीब, निस्संदेह हथियार बनाने और तलवारें बनाने की उसकी क्षमता के कारण।

तलवार का प्रतीकवाद।

मुख्य प्रकार के हथियार के रूप में, तलवार युद्ध, शक्ति और शक्ति का प्रतीक थी, और "भगवान के निर्णय" के मुख्य साधन के रूप में - सर्वोच्च न्याय और न्याय। और ये तलवार के केवल सबसे महत्वपूर्ण, आम तौर पर मान्यता प्राप्त प्रतीकात्मक अर्थ हैं। कई लोगों के लिए जो इसकी जादुई शक्ति के आगे झुक गए थे, तलवार का अर्थ दिव्य बुद्धि, अंतर्दृष्टि, शक्ति, अग्नि, प्रकाश, विभाजन या मृत्यु भी था। युद्ध में तलवार की हानि शक्ति की हानि के बराबर थी, इसलिए टूटी हुई तलवार हार का प्रतीक थी।

पर पौराणिक कथाकई देवता दुर्जेय दंड देने वाली तलवारों से लैस हैं। उदाहरण के लिए, हिंदू विष्णु को अपने हाथों में एक ज्वलनशील तलवार के साथ चित्रित किया गया था। लेकिन बाल्टिक स्लावों के बीच युद्ध के देवता रुएविट ने इस संबंध में सभी को पीछे छोड़ दिया: उनकी बेल्ट पर सात तलवारें लटकी हुई थीं, और आठवीं उनके दाहिने हाथ में उठी हुई थी।

प्राचीन ग्रीक किंवदंतियों में से एक ने तलवार के एक नए प्रतीकात्मक अर्थ को जन्म दिया। एक निश्चित डैमोकल्स, सिरैक्यूसन अत्याचारी डायोनिसियस का पसंदीदा, एक बार खुले तौर पर अपने संरक्षक के धन, शक्ति और खुशी से ईर्ष्या करता था। डैमोकल्स को राजशाही की स्थिति और भाग्य का वास्तविक विचार देने के लिए, डायोनिसियस ने एक दिन के लिए उसके साथ स्थान बदल दिया। दावत के दौरान, डैमोकल्स को शाही स्थान पर बैठाया गया था, लेकिन उसके सिर पर घोड़े के बाल पर तलवार लटकी हुई थी। यह तब था जब ईर्ष्या करने वालों को ताजपोशी करने वालों की खुशी के सभी भ्रामक स्वरूप का एहसास हुआ। तब से, अभिव्यक्ति "डैमोकल्स की तलवार" आसन्न, खतरनाक खतरे का प्रतीक बन गई है।

पर वीर महाकाव्य तलवारें आवश्यक रूप से जादुई शक्ति से संपन्न होती हैं। लोककथाओं में एक विशेष स्थान पर खजांची तलवार का कब्जा है, आत्म-बीज एक अद्भुत हथियार है जो दुश्मनों पर जीत सुनिश्चित करता है। लेकिन ऐसी तलवार प्राप्त करना बहुत मुश्किल है: आपको पहले इसे कहीं दूर, एक दफन टीले में ढूंढना होगा, और फिर तलवार के पूर्व मालिक के भूत के साथ एक कठिन लड़ाई को सहना होगा। इल्या मुरोमेट्स को नायक शिवतोगोर को हराना था - एक विशाल विशालकाय जिसने अपने खजाने की तलवार पर कब्जा करने के लिए अपने सिर के साथ आकाश को ऊपर उठाया। जर्मन नायक बियोवुल्फ़ एक गहरे कुंड में चला गया, जहाँ एक भयानक महिला राक्षस उसकी प्रतीक्षा कर रही थी, और पानी के नीचे की खोह में उसे अंदर से चमकते हुए दिग्गजों की तलवार मिली, जिसकी मदद से बहादुर नायक ने एक राक्षसी दुश्मन को मार गिराया, पारंपरिक हथियारों के लिए अजेय। सीगफ्रीड ने 700 निबेलुंग्स, दो दिग्गजों को मार डाला और दुष्ट बौने अल्ब्रिच को एक कठिन द्वंद्वयुद्ध में हरा दिया, इससे पहले कि अद्भुत तलवार बलमंग उसके हाथों में थी।

मंत्रमुग्ध तलवारें किसी और को नहीं दी जाती हैं, जिनके लिए उनका इरादा है। केवल आर्थर, ब्रिटेन के राजा उथर पेंड्रैगन के उत्तराधिकारी, मुग्ध तलवार को निहाई से निकालने में सफल होते हैं। दुखद रूप से मृत शूरवीर बालिन की तलवार को जादूगर मर्लिन ने संगमरमर के एक टुकड़े में कैद कर लिया था, और कोई भी, पापी शूरवीर गलहद को छोड़कर, जिसके लिए यह इरादा था, इसे किसी भी प्रयास से पत्थर से निकाल सकता था।

कभी-कभी जादुई तलवारें देवताओं या शक्तिशाली आत्माओं का उपहार होती थीं। राजा आर्थर ने झील की महिला के हाथों सीधे एक्सकैलिबर प्राप्त किया। केवल तलवार ही नहीं, बल्कि उसकी खुरपी भी चमत्कारी गुणों से संपन्न थी: जिसने उन्हें युद्ध में पहना था, वह खून की एक भी बूंद नहीं खो सकता था।

तलवारें, जादू की शक्ति से अनुप्राणित, बुद्धिमान जीवित प्राणियों की तरह व्यवहार करती थीं। मालिक को लड़ने या बदला लेने के लिए उकसाते हुए, वे खुद ही म्यान से बाहर निकल गए और दुश्मन के खून को चखने तक वापस लौटने के लिए सहमत नहीं हुए। मालिक की मृत्यु की आशा करते हुए, तलवार फीकी पड़ गई और खूनी पसीने से लथपथ हो गई। यदि नाइट ने एक ऐसा कार्य किया है जो उसके सम्मान को कलंकित करता है, तो तलवार, अयोग्य की सेवा करने से इंकार कर देती है, जंग खा जाती है, टूट जाती है, या बस उसके हाथों से गिर जाती है।

तलवार आमतौर पर मालिक की मृत्यु तक उसकी सेवा करती थी। मरने वाले, खून से लथपथ शूरवीर ने तलवार को तोड़ दिया ताकि वह उसके साथ "मर" जाए और दुश्मन को न मिले। प्राणघातक रूप से घायल, आर्थर अपने कॉमरेड-इन-आर्म्स को एक्सकैलिबर को एक जादुई झील के पानी में फेंकने का आदेश देता है। रोलैंड, मौत के दृष्टिकोण को भांपते हुए, ड्यूरेंडल को पत्थरों से तोड़ने की कोशिश करता है, लेकिन उसकी शानदार तलवार भी कुंद नहीं होती है, बजती हुई आवाज के साथ ग्रेनाइट ब्लॉकों से उछलती है, और फिर उन्मत्त शूरवीर तलवार पर गिर जाता है और उसे अपने आप से ढँक देता है शरीर, मर जाता है। हालांकि, कभी-कभी पौराणिक तलवार, एक नए नायक और नए अद्भुत कारनामों के साथ एक बैठक की आशंका करते हुए, मरने से इंकार कर देती है और एक दफन टीले या एक गहरी अंधेरी गुफा में पंखों में इंतजार करती है।

पर धर्मोंविशेष रूप से ईसाई धर्म में, तलवार को कभी-कभी सबसे अप्रत्याशित प्रतीकात्मक व्याख्या दी जाती है। तो, रहस्योद्घाटन में, एक दोधारी तलवार, दिव्य ज्ञान और सच्चाई के प्रतीक के रूप में, बाहर आती है ... स्वयं मसीह के मुंह से। उत्पत्ति की पुस्तक में, ईडन की सड़क की रखवाली करने वाले बाइबिल करूब की उग्र तलवार शुद्धि का प्रतीक है। सर्वनाश के घुड़सवारों में से एक के हाथ में तलवार है, जो युद्ध को दर्शाता है।

बौद्ध धर्म में, तलवार को अज्ञान को काटने वाले ज्ञान के प्रतीकात्मक हथियार के रूप में देखा जाता है। चीन में, संरक्षक देवताओं के हाथों में एक तलवार को पूरे परिवार के लिए एक तावीज़ माना जाता है: नए साल की पूर्व संध्या पर, चीनी अपने घरों के दरवाजों पर ऐसे देवताओं की छवियों वाले पोस्टर लटकाते हैं।

पश्चिमी यूरोपीय आइकनोग्राफी में, जहां तलवार मुख्य रूप से शहादत के साधन के रूप में दिखाई देती है, यह कई संतों की विशेषता है। तलवार संत की छाती को भेदती है। जस्टिना, यूफेमिया और पीटर द शहीद, लूसिया और एग्नेस की गर्दन, थॉमस बेकेट के प्रमुख और सेंट पीटर के हाथों में किताब। बोनिफेस भी तलवार से गिर गया। वर्जिन मैरी की छवि इस उदास पंक्ति को बंद कर देती है, जिसकी छाती एक ही बार में सात तलवारों से चुभ जाती है - भगवान की माँ के सात दुख।

शायद, केवल एक कैथोलिक संत, मार्टिन ऑफ टूर्स के हाथों में, तलवार का एक बिल्कुल अलग अर्थ है। चर्च की परंपरा के अनुसार, मार्टिन, जिसने सड़क पर एक भीगे हुए और ठंडे यात्री से मुलाकात की, खराब मौसम से गरीब आदमी को आश्रय देने के लिए अपने लबादे को तलवार से आधा काट दिया। इस मामले में तलवार जुदाई, भागीदारी और अच्छाई का प्रतीक है।

बीजान्टिन रूढ़िवादी में, रोमन योद्धा-महान शहीद, ईसाई धर्म के रक्षक, विशेष रूप से श्रद्धेय हैं: एंटिओक की आर्टेम, थिस्सलुनीके के दिमित्री, बुध, थियोडोर टिरोन, जॉन द वारियर। उन सभी को हाथ में या कमर पर तलवार लिए चित्रित किया गया था। एक तलवार से लैस और दिव्य अनुचर के सबसे जंगी - महादूत गेब्रियल।

रूसी रूढ़िवादी चर्च में, एक तलवार के साथ, संरक्षण, रक्षा का प्रतीक, राजकुमारों को चित्रित किया जा सकता है - रूसी भूमि के रक्षक: जॉर्ज (यूरी) वसेवलोडोविच, जो सिटी नदी (1238), मस्टीस्लाव पर टाटर्स के साथ लड़ाई में गिर गए बहादुर, अलेक्जेंडर नेवस्की, दिमित्री डोंस्कॉय और अन्य, और शहीद राजकुमार भी तलवार से मारे गए: बोरिस और ग्लीब।

पर ललित कलाउहपुनर्जागरण की पोही, एक विशेषता के रूप में तलवार कई आकृतियों की विशेषता है जो मानवीय भावनाओं का प्रतिनिधित्व करती हैं: साहस, दृढ़ता, क्रोध, न्याय, संयम और निराशा। पिछले दो में, उन्हें एक विशेष तरीके से चित्रित किया गया है: टेंपरेंस की तलवार म्यान में है, जो इसे निकालने में मुश्किल बनाने के लिए मजबूती से बंधी हुई है; और निराशा के लिए, एक महिला के रूप में प्रतिनिधित्व किया जो खुद को अपनी तलवार पर फेंकती है, यह आत्महत्या के साधन के रूप में कार्य करती है।

पर शौर्यशास्त्रतलवार का प्रतीक सर्वोच्च सैन्य अधिकार या न्याय का प्रतीक हो सकता है। सैन्य हेराल्डिक तलवार को आमतौर पर नग्न, ब्लेड अप के रूप में चित्रित किया जाता है, सिवाय इसके कि जब इसे गिरे हुए की याद में हथियारों के कोट में रखा जाता है - तब तलवार को जमीन पर इंगित किया जाता है।

हमारे देश में, "क्रांति की दंडात्मक तलवार", चेका के कर्मचारियों के हाथों में डाल दी गई, फिर GPU और NKVD को दे दी गई। स्टालिन युग में, यह तलवार, जो समाजवादी वैधता के सिद्धांत के साथ सभी संबंध खो चुकी थी, सामूहिक आतंक के एक उपकरण में बदल गई। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध से पहले, सांप को काटने वाली तलवार का प्रतीक स्मार्श सैन्य प्रतिवाद ("जासूसों की मौत!") के शेवरॉन को सुशोभित करता था। युद्ध के बाद की अवधि में, दो पार की हुई तलवारों के साथ एक ढाल का प्रतीक न्याय मंत्रालय के कर्मचारियों की पहचान बन गया।

मध्य युग में पश्चिमी यूरोपऔर जापान में तलवार का असली पंथ था। शूरवीर और समुराई के मुख्य हथियार ने धीरे-धीरे एक अनुष्ठान और औपचारिक महत्व हासिल कर लिया। उम्मीदवार के कंधे के साथ तलवार के ट्रिपल संपर्क द्वारा दीक्षा के साथ एक नाइट का प्रतीकात्मक जन्म हुआ था। शूरवीर का आगे का पूरा जीवन तलवार के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ था: युद्ध में, तलवार ने उसे एक हथियार के रूप में सेवा दी, रास्ते में, जमीन में फंसी तलवार का क्रॉस-आकार का झुकाव एक प्रतीकात्मक क्रूस बन गया। तलवार "ईश्वर के निर्णय" के दौरान न्याय का एक उपकरण और मौत की सजा के निष्पादन में प्रतिशोध का एक साधन था। XIII-XIV शताब्दियों से, राजाओं की सर्वोच्च सैन्य शक्ति के प्रतीक के रूप में तलवार, शाही, शाही और राजसी राजचिह्नों में से एक बन गई।

विजय की तलवार।

कुछ लोगों को पता है कि सबसे प्रसिद्ध और उदात्त सोवियत मूर्तियों में से एक - "द मदरलैंड इज कॉलिंग!", जो मामेव कुरगन पर वोल्गोग्राड में स्थापित है, रचना का केवल दूसरा भाग है, जिसमें एक साथ तीन तत्व होते हैं। इस त्रिपिटक (कला का एक काम, जिसमें तीन भाग होते हैं और एक सामान्य विचार से एकजुट होते हैं) में स्मारक भी शामिल हैं: "रियर टू फ्रंट", जो मैग्निटोगोर्स्क में स्थापित है और बर्लिन में ट्रेप्टो पार्क में स्थित "वारियर-लिबरेटर" है। तीनों मूर्तियां एक सामान्य तत्व - विजय की तलवार से एकजुट हैं।

त्रिपिटक के तीन स्मारकों में से दो "द वारियर-लिबरेटर" और "द मदरलैंड कॉल्स!" - एक मास्टर, स्मारकीय मूर्तिकार येवगेनी विक्टरोविच वुचेथिक के हाथ से संबंधित हैं, जिन्होंने अपने काम में तीन बार तलवार के विषय को संबोधित किया।

मूर्तिकार ने स्वयं तलवार की छवि के पालन पर टिप्पणी की: "मैंने केवल तीन बार तलवार की ओर रुख किया - एक तलवार को ममायेव कुरगन पर मातृभूमि द्वारा आकाश में उठाया गया, अपने बेटों से फासीवादी बर्बर लोगों को रौंदने का आह्वान किया। सोवियत मिट्टी। दूसरी तलवार बर्लिन के ट्रेप्टो पार्क में हमारे विजयी योद्धा द्वारा पकड़ी गई है, जिसने स्वस्तिक को काटा और यूरोप के लोगों को मुक्त किया। तीसरी तलवार एक आदमी द्वारा एक हल में गढ़ी जा रही है, जो ग्रह पर शांति की विजय के नाम पर निरस्त्रीकरण के लिए लड़ने की अच्छी इच्छा रखने वाले लोगों की इच्छा व्यक्त करती है।

ऐतिहासिक क्रम अलग था। सबसे पहले, विक्टोरियस वॉरियर (1946-1949, आर्किटेक्ट Ya.B. Belopolsky के साथ) बनाया गया था, मातृभूमि को 1963-1967 में उसी बेलोपॉल्स्की और एक समूह के साथ मामेव कुरगन पर बनाया गया था), और Vuchetich का तीसरा स्मारक, जो इस श्रृंखला पर लागू नहीं होता, 1957 में संयुक्त राष्ट्र मुख्यालय के सामने न्यूयॉर्क में स्थापित किया गया था। मूर्तिकला को दुनिया के सभी लोगों की निरस्त्रीकरण और पृथ्वी पर शांति की विजय के लिए लड़ने की इच्छा का प्रतीक माना जाता था।

स्मारक "रियर - फ्रंट"

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मैग्निटोगोर्स्क में स्थित त्रयी "रियर टू फ्रंट" का पहला भाग, सोवियत रियर का प्रतीक है, जिसने महान में देश की जीत सुनिश्चित की देशभक्ति युद्ध. जिन कारणों से मैग्निटोगोर्स्क को ऐसा सम्मान दिया गया था - पहला रूसी शहर बनने के लिए जिसमें होम फ्रंट वर्कर्स के लिए एक स्मारक बनाया गया था, किसी को आश्चर्य नहीं होना चाहिए। आंकड़ों के अनुसार, युद्ध के वर्षों के दौरान हर दूसरा टैंक और हर तीसरा खोल मैग्निटोगोर्स्क स्टील से दागा गया था

इस स्मारक के लेखक मूर्तिकार लेव गोलोव्निट्स्की और वास्तुकार याकोव बेलोपॉल्स्की थे। स्मारक बनाने के लिए दो मुख्य सामग्रियों का उपयोग किया गया - ग्रेनाइट और कांस्य। स्मारक की ऊंचाई 15 मीटर है, जबकि बाहरी रूप से यह अधिक प्रभावशाली दिखता है। यह प्रभाव इस तथ्य से पैदा होता है कि स्मारक एक ऊंची पहाड़ी पर स्थित है। स्मारक का मध्य भाग एक रचना है जिसमें दो आकृतियाँ होती हैं: एक कार्यकर्ता और एक सैनिक। मूर्तिकला पर, एक कार्यकर्ता एक सोवियत सैनिक को तलवार सौंपता है। यह समझा जाता है कि यह विजय की तलवार है, जिसे उरलों में जाली और उठाया गया था। कार्यकर्ता पूर्व की ओर उन्मुख है (उस दिशा में जहां मैग्नीटोगोर्स्क आयरन एंड स्टील वर्क्स स्थित था), और योद्धा पश्चिम की ओर देखता है। जहां महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान मुख्य लड़ाई हुई थी। मैग्नीटोगोर्स्क में बाकी स्मारक एक शाश्वत लौ है, जिसे ग्रेनाइट से बने फूल तारे के रूप में बनाया गया था।

स्मारक को स्थापित करने के लिए नदी के किनारे एक कृत्रिम पहाड़ी बनाई गई थी, जिसकी ऊंचाई 18 मीटर थी (पहाड़ी के आधार को विशेष रूप से प्रबलित कंक्रीट ढेर के साथ प्रबलित किया गया था ताकि यह खड़े स्मारक के वजन का सामना कर सके और न गिरे अधिक समय तक)। स्मारक लेनिनग्राद में बनाया गया था, और 1979 में इसे मौके पर स्थापित किया गया था। स्मारक को दो मानव-ऊंचाई ट्रेपेज़ियम के साथ भी पूरक किया गया था, जिस पर मैग्नीटोगोरस्क के निवासियों के नाम सूचीबद्ध थे, जिन्हें युद्ध के दौरान हीरो ऑफ द सोवियत यूनियन का खिताब मिला था। 2005 में, स्मारक का एक और हिस्सा खोला गया था। इस बार रचना को दो त्रिकोणों द्वारा पूरक किया गया था, जिस पर आप 1941-1945 में शत्रुता के दौरान मारे गए मैग्निटोगोर्स्क के सभी निवासियों के नाम पढ़ सकते हैं (कुल 14 हजार से अधिक नाम सूचीबद्ध हैं)।

मूर्तिकला में, एक कार्यकर्ता एक सोवियत सैनिक को तलवार सौंपता है। यह समझा जाता है कि यह विजय की तलवार है, जिसे उरलों में जाली और उठाया गया था, बाद में इसे वोल्गोग्राड में "मातृभूमि" द्वारा उठाया गया था। वह शहर जिसमें युद्ध में एक क्रांतिकारी मोड़ आया था, और नाज़ी जर्मनी को इसकी सबसे महत्वपूर्ण हार का सामना करना पड़ा था। "योद्धा-मुक्तिदाता" श्रृंखला का तीसरा स्मारक दुश्मन की बहुत खोह में - बर्लिन में विजय की तलवार को कम करता है।

स्मारक "मातृभूमि बुला रही है!"

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बाद में, पीछे की जाली वाली यह तलवार वोल्गोग्राड में मामेव कुरगन "मातृभूमि" पर उठेगी। उस स्थान पर जहां महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया था। इस मूर्तिकला को मूर्तिकार ई. वी. वुचेटिच और इंजीनियर एन. वी. निकितिन ने डिजाइन किया था। मामेव कुरगन पर मूर्तिकला तलवार के साथ खड़ी एक महिला की आकृति है। यह स्मारक मातृभूमि की एक सामूहिक अलंकारिक छवि है, जो दुश्मन को हराने के लिए सभी को एकजुट होने का आह्वान करती है।

स्मारक "मातृभूमि बुला रही है!" "स्टेलिनग्राद की लड़ाई के नायकों के लिए" स्मारक-पहनावा का रचना केंद्र है, जो ममायेव कुरगन पर स्थित है। एन.एस. ख्रुश्चेव ने स्मारक-पहनावा की परियोजना को मंजूरी देते हुए मांग की कि मातृभूमि की मूर्ति अमेरिकी स्टैच्यू ऑफ लिबर्टी से ऊंची हो। परिणामस्वरूप, वुचेथिच को मूल मूर्तिकला परियोजना को छोड़ना पड़ा - मातृभूमि का एक अपेक्षाकृत कम आंकड़ा उसके हाथ में मुड़ा हुआ बैनर था। नतीजतन, मूर्तिकला की ऊंचाई 52 मीटर और तलवार की लंबाई 33 मीटर है।

प्रारंभ में, 33 मीटर की तलवार, जिसका वजन 14 टन था, टाइटेनियम म्यान में स्टेनलेस स्टील से बनी थी। लेकिन मूर्ति के विशाल आकार के कारण तलवार का जोर से बहाव हुआ, यह हवा के मौसम में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य था। इस तरह के प्रभावों के परिणामस्वरूप, संरचना धीरे-धीरे विकृत हो गई, टाइटेनियम चढ़ाना की चादरें शिफ्ट होने लगीं और जब संरचना हिल गई, तो एक अप्रिय धातु की खड़खड़ाहट दिखाई दी। इस घटना को खत्म करने के लिए, 1972 में स्मारक के पुनर्निर्माण का आयोजन किया गया था। काम के दौरान, तलवार के ब्लेड को दूसरे के साथ बदल दिया गया था, जो कि फ्लोरिनेटेड स्टील से बना था, जिसके ऊपरी हिस्से में छेद किए गए थे, जो संरचना के वाइंडेज के प्रभाव को कम करने वाले थे।

मातृभूमि वोल्गोग्राड में स्क्वायर ऑफ सोर्रो के ऊपर एक विशाल पहाड़ी का ताज बनाती है। टीला लगभग 14 मीटर ऊँचा एक बड़ा टीला है, जिसमें 34,505 सैनिकों के अवशेष - स्टेलिनग्राद के रक्षक - दफन हैं। एक सर्पीन पथ पहाड़ी की चोटी से मातृभूमि की ओर जाता है, जिसके साथ सोवियत संघ के नायकों के 35 ग्रेनाइट मकबरे हैं, जो स्टेलिनग्राद की लड़ाई में भाग लेते हैं। स्टेलिनग्राद की लड़ाई के दिनों की संख्या के अनुसार, टीले के पैर से लेकर उसके शीर्ष तक, नागिन में 200 ग्रेनाइट चरण 15 सेमी ऊंचे और 35 सेमी चौड़े होते हैं। मातृभूमि की आकृति के अलावा, स्मारक मूर्तिकला रचनाओं का एक परिसर, साथ ही स्मृति का एक हॉल, टीले के पास स्थित है।

ई. वी. के भव्य कार्यों के पूरा होने पर। वुचेथिक ने स्वीकार किया: “अब पहनावा पूरा हो गया है। इसके पीछे पंद्रह साल की खोज और शंकाएं, दुख और आनंद, खारिज किए गए और समाधान पाए गए। खूनी लड़ाइयों और अमर कर्मों के स्थल पर ऐतिहासिक ममायेव कुरगन पर इस स्मारक के साथ हम लोगों से क्या कहना चाहते थे? हमने मातृभूमि के प्रति निस्वार्थ समर्पण से, सबसे पहले सोवियत सैनिकों के अविनाशी मनोबल को व्यक्त करने का प्रयास किया।

स्टेलिनग्राद की लड़ाई के नायकों का स्मारक महानतम स्मारक है ऐतिहासिक घटना. यह वीरों के द्रव्यमान का एक स्मारक है। और इसलिए हम बड़े पैमाने पर, विशेष रूप से स्मारकीय समाधानों और रूपों की तलाश कर रहे थे, जो कि, हमारी राय में, हमें सामूहिक वीरता के दायरे को पूरी तरह से व्यक्त करने की अनुमति देंगे

स्मारक "योद्धा-मुक्तिदाता"

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और पहले से ही रचना के अंत में, "योद्धा-मुक्तिदाता" फासीवादी शासन की हार को पूरा करते हुए, बर्लिन में जर्मनी के बहुत केंद्र में स्वस्तिक पर तलवार को कम करेगा। महान देशभक्ति युद्ध के लिए समर्पित तीन सबसे प्रसिद्ध सोवियत स्मारकों को एकजुट करने वाली एक सुंदर, संक्षिप्त और बहुत तार्किक रचना।

एक सैनिक की तेरह मीटर की कांस्य प्रतिमा सोवियत सेना का प्रतिनिधित्व करती है, जिसने एक पवित्र लक्ष्य के साथ हथियार उठाए - अपनी मातृभूमि को आक्रमणकारियों से मुक्त करने के लिए, फासीवाद को नष्ट करने के लिए, जिसने मानवता को दासता से धमकी दी, सभी लोगों के शांतिपूर्ण श्रम की रक्षा के लिए पृथ्वी। एक युवा योद्धा की आकृति अविनाशी ताकत की सांस लेती है। एक छोटा बच्चा भरोसे के साथ एक अच्छे दानव की छाती से लिपट गया। वह प्राचीन तलवार जिसके साथ योद्धा ने स्वस्तिक को काटा था, एक न्यायपूर्ण और नेक काम की सुरक्षा का प्रतीक है, लोगों के लिए खुशी से जीने के संघर्ष का प्रतीक है, ताकि वे शांति से काम करें, बिना इस डर के कि युद्ध का प्रचंड तूफान फिर से आएगा पृथ्वी पर झाडू। योद्धा-मुक्तिदाता की प्रतिमा को सभी पक्षों से पूरी तरह से माना जाता है, जो कि इसके थोड़े से मोड़ से सुगम होता है। फेंके गए लबादे के लंबवत आकृति को आवश्यक स्थिरता देते हैं। स्मारक का आधार एक हरा टीला है, जो प्राचीन दफन टीले की याद दिलाता है। यह संपूर्ण कलाकारों की टुकड़ी के राष्ट्रीय माधुर्य में एक और नोट लाता है। टीले पर एक आकृति का एक उज्ज्वल पेडस्टल उगता है, जिसके अंदर एक मकबरा बनाया गया है - पूरे कलाकारों की टुकड़ी का पूरा होना।

8 मई, 1949 को नाज़ी जर्मनी पर जीत की चौथी वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर, बर्लिन में सोवियत सैनिकों के लिए एक स्मारक का उद्घाटन किया गया, जो जर्मन राजधानी पर हमले के दौरान मारे गए थे। स्मारक "वॉरियर-लिबरेटर" बर्लिन के ट्रेप्टो पार्क में स्थापित किया गया था। इसके मूर्तिकार ई. वी. वुचेटिच थे, और वास्तुकार हां बी बेलोपॉल्स्की थे। योद्धा मूर्तिकला की ऊंचाई 12 मीटर थी, इसका वजन 70 टन है। यह स्मारक महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में सोवियत लोगों की जीत का प्रतीक बन गया है, यह फासीवाद से सभी यूरोपीय लोगों की मुक्ति का भी प्रतीक है

स्मारक मूर्तिकला कारखाने में लेनिनग्राद में 1949 के वसंत में एक सैनिक की मूर्ति बनाई गई थी, इसमें 6 भाग शामिल थे, जिन्हें तब जर्मनी ले जाया गया था। बर्लिन में स्मारक परिसर के निर्माण का कार्य मई 1949 में पूरा हुआ। 8 मई, 1949 को, बर्लिन के सोवियत कमांडेंट, मेजर जनरल ए जी कोटिकोव द्वारा स्मारक को पूरी तरह से खोला गया था।

यूरोप के केंद्र में सोवियत सैनिकों का स्मारक हमेशा लोगों को सभी के पवित्र कर्तव्य की याद दिलाएगा - पृथ्वी पर शांति के लिए अथक संघर्ष करना।

निष्कर्ष

पर आधुनिक समाजतलवार एक हथियार और एक सांस्कृतिक प्रतीक दोनों है, जो विभिन्न प्रकार के शब्दार्थ रूपों और भेषों में परिलक्षित होता है।

अध्ययन तलवार के प्रतीक की ऐसी अपरिवर्तनीय उपस्थिति के कारण और आवश्यकता को स्पष्ट करने के लिए समर्पित है, जिसका मुख्य फोकस प्रश्न में व्यक्त किया गया है: "आधुनिक सूचना समाज में किसी व्यक्ति को ऐसी पुरातन वस्तु क्या देती है और क्यों संस्कृति में उपस्थिति अपरिहार्य है, न केवल एक हथियार के रूप में।

तलवार का संस्कृति से जुड़ाव सभी सांस्कृतिक विधाओं और सांस्कृतिक स्मृति के भंडार में इसकी उपस्थिति के कारण है। तलवार के उपयोगितावादी अर्थ की हानि ने सांस्कृतिक रूपों में इसकी उपस्थिति को नहीं रोका, बल्कि एक प्रतीक के रूप में इसके अस्तित्व को निर्धारित किया।

तलवार सबसे जटिल और सबसे आम प्रतीकों में से एक है। एक ओर, तलवार एक दुर्जेय हथियार है जो जीवन या मृत्यु लाता है, दूसरी ओर, यह एक प्राचीन और शक्तिशाली शक्ति है जो एक साथ ब्रह्मांडीय संतुलन के साथ उत्पन्न हुई और इसके विपरीत थी। तलवार भी एक शक्तिशाली जादुई प्रतीक है, जादू टोना का प्रतीक है। इसके अलावा, तलवार शक्ति, न्याय, सर्वोच्च न्याय, सर्वव्यापी कारण, अंतर्दृष्टि, लिंग शक्ति, प्रकाश का प्रतीक है। डैमोकल्स की तलवार भाग्य का प्रतीक है। टूटी तलवार हार है। इस प्रकार, तलवार, व्यावहारिक वास्तविकता को छोड़कर, एक प्रतीक और एक कलाकृति के रूप में काफी बड़ी संख्या में लोगों की वास्तविकता में रहती है। सांकेतिक स्तर पर इसका अर्थ और भूमिका व्यावहारिक रूप से नहीं बदलती है।