N. Gogolis, "Termeļa" tapšanas vēsture

Pēterburgas stāsti parādījās vistumšākajā laikā.

UN. Ļeņins, aprakstot šo laikmetu, atzīmēja:

“Nocietinātā Krievija ir saspiesta un nekustīga. Nenozīmīgs muižnieku mazākums protestē, bezspēcīgi bez tautas atbalsta. Bet labākie muižnieki palīdzēja pamodināt cilvēkus.

Sems N.V. Šo stāstu ciklu Gogols nekad nav saucis par "Pēterburgas pasakām", tāpēc nosaukums ir tīri bizness. Šajā ciklā ir iekļauts arī stāsts "Šetelītis", kas, manuprāt, ir nozīmīgākais no visiem pārējiem šeit.

Tās nozīmi, nozīmību un jēgpilnību salīdzinājumā ar citiem darbiem vairo mētelī skartā tēma: mazs cilvēks.

Brutāls spēks, pie varas esošo nelikumības valdīja un dominēja mazo cilvēku likteņos un dzīvēs. Starp šiem cilvēkiem bija Akaky Akakievich Bashmachkin.

Šķiet, ka tādam "cilvēkam" kā mūsu varonim un daudziem citiem vajadzētu cīnīties par normālu attieksmi pret viņiem, taču viņiem nepietiek spēka ne fiziska, ne morāla, ne garīga.

Akaky Akakievich Bashmachkin ir upuris, kurš atrodas ne tikai apkārtējās pasaules jūgā un viņa paša bezspēcībā, bet arī nesaprot savas dzīves situācijas traģēdiju. Šī ir garīgi "izdzēsta" persona. Autors jūt līdzi mazs vīrietis un šai problēmai jāpievērš uzmanība.

Akaky Akakievich ir tik neuzkrītošs, nenozīmīgs savā amatā, ka neviens no viņa kolēģiem neatceras, "kad un kurā laikā" viņš stājās dienestā. Jūs pat varat runāt par viņu neskaidri, kas, starp citu, ir arī N.V. Gogols: "Viņš dienēja vienā nodaļā."

Vai varbūt ar to viņš gribēja uzsvērt, ka šis incidents var notikt jebkurā nodaļā, darba vietā. Teikt, ka tādu cilvēku kā Bašmačkins ir daudz, bet neviens viņus neievēro.
Kāds ir galvenā varoņa tēls? Es domāju, ka attēlam ir divas puses.

Pirmā puse ir rakstura garīgā un fiziskā neveiksme. Viņš pat necenšas sasniegt vairāk, tāpēc mums sākumā nav žēl, saprotam, cik viņš ir nožēlojams. Nav iespējams dzīvot bez perspektīvas, vienlaikus nerealizējot sevi kā cilvēku. Nevar saskatīt dzīves jēgu tikai papīru pārrakstīšanā, bet par mērķi, jēgu uzskatīt mēteļa iegādi. Ideja par tās iegūšanu padara viņa dzīvi jēgpilnāku, piepilda to. Manuprāt, tas ir izvirzīts priekšplānā, lai parādītu Akaky Akakievich personību.

Otrā puse ir citu bezsirdīgā un negodīgā attieksme pret Akaki Akakieviču. Paskatieties, kā citi attiecas uz Bašmačkinu: viņi par viņu smejas, ņirgājas par viņu. Viņš domāja, ka, iegādājoties mēteli, izskatīsies cēlāk, taču tā nenotika. Īsi pēc pirkuma nelaime "neizturami krita" pār nomākto amatpersonu. “Daži cilvēki ar ūsām” atņēma tikko nopirkto mēteli. Kopā ar viņu Akaki Akakievich zaudē vienīgo dzīves prieku. Viņa dzīve atkal kļūst skumja un vientuļa. Pirmo reizi, cenšoties panākt taisnību, viņš dodas pie kāda "nozīmīga cilvēka", lai pastāstītu par savām bēdām. Bet atkal viņš tiek ignorēts, noraidīts, pakļauts izsmieklam. Neviens negribēja viņam palīdzēt grūtos brīžos, neviens viņu neatbalstīja. Un viņš nomira, nomira no zaudējuma, bēdām.

N.V. Gogols viena "mazā cilvēka" tēla ietvaros parāda briesmīgo dzīves patiesību. Pazemotie "cilvēki" gāja bojā un cieta ne tikai daudzo darbu lappusēs, kas aptver šo problēmu, bet arī patiesībā. Tomēr apkārtējā pasaule palika kurla pret viņu ciešanām, pazemojumiem un nāvi, auksta kā ziemas nakts, augstprātīgā Pēterburga paliek vienaldzīga pret Bašmačkina nāvi.

Vai viens mazs darbs var mainīt literatūru? Jā, krievu literatūra zina tādu precedentu. Šis ir stāsts par N.V. Gogoļa "Mālis". Darbs bija ļoti populārs laikabiedru vidū, izraisīja daudz diskusiju, un Gogoļa tendence attīstījās krievu rakstnieku vidū līdz pat 20. gadsimta vidum. Kas ir šī lieliskā grāmata? Par to mūsu rakstā.

Grāmata ir daļa no darbu cikla, kas tapis 1830.-1840. gados. un to vieno kopīgs nosaukums - "Pēterburgas pasakas". Stāsts par Gogoļa "Mēteli" aizsākās anekdotē par nabadzīgu ierēdni, kuram bija liela aizraušanās ar medībām. Neraugoties uz nelielo algu, dedzīgais līdzjutējs izvirzīja sev mērķi: noteikti iegādājieties Lepāžas pistoli, kas tajā laikā bija viens no labākajiem. Ierēdnis taupības nolūkos sev visu noliedza, un visbeidzot iegādājās kāroto trofeju un devās uz Somu līci šaut putnus.

Mednieks aizbrauca ar laivu, grasījās mērķēt – bet ieroci neatrada. Iespējams, tas izkrita no laivas, bet kā tas paliek noslēpums. Pats stāsta varonis atzina, ka bijis sava veida aizmirstība, kad ar nepacietību gaidījis dārgo laupījumu. Atgriežoties mājās, viņš saslima ar drudzi. Par laimi viss beidzās labi. Slimo ierēdni izglāba viņa kolēģi, nopērkot viņam jaunu tāda paša veida ieroci. Šis stāsts iedvesmoja autoru izveidot stāstu "Šaka".

Žanrs un virziens

N.V. Gogols ir viens no spilgtākajiem kritiskā reālisma pārstāvjiem krievu literatūrā. Ar savu prozu rakstnieks nosaka īpašu virzienu, ko kritiķis F. Bulgarins sarkastiski dēvē par "dabisko skolu". Šo literāro vektoru raksturo pievilcība akūtām sociālajām tēmām, kas saistītas ar nabadzību, morāli un šķiru attiecībām. Šeit aktīvi tiek veidots 19. gadsimta rakstniekiem tradicionāls kļuvis “mazā cilvēka” tēls.

Šaurāks virziens, kas raksturīgs Pēterburgas pasakām, ir fantastisks reālisms. Šis paņēmiens ļauj autoram visefektīvākajā un oriģinālākajā veidā ietekmēt lasītāju. Tas ir izteikts fikcijas un realitātes sajaukumā: patiesais stāstā "Šaka" ir cariskās Krievijas sociālās problēmas (nabadzība, noziedzība, nevienlīdzība), bet fantastiskais ir Akaki Akakieviča rēgs, kurš apzog garāmgājējus. . Dostojevskis, Bulgakovs un daudzi citi šī virziena sekotāji pievērsās mistiskajam principam.

Stāsta žanrs ļauj Gogolim lakoniski, bet pietiekami spilgti izcelt vairākus sižeti, identificējiet daudzas būtiskas sociālās tēmas un pat iekļaujiet savā darbā pārdabiskā motīvu.

Sastāvs

"The Overcoat" kompozīcija ir lineāra, jūs varat norādīt ievadu un epilogu.

1. Stāsts sākas ar sava veida rakstnieka diskursu par pilsētu, kas ir neatņemama visu "Pēterburgas pasaku" sastāvdaļa. Tālāk seko "dabiskās skolas" autoriem raksturīgā galvenā varoņa biogrāfija. Tika uzskatīts, ka šie dati palīdz labāk atklāt tēlu un izskaidrot noteiktu darbību motivāciju.
2. Ekspozīcija - varoņa situācijas un stāvokļa apraksts.
3. Sižets notiek brīdī, kad Akaki Akakievich nolemj iegādāties jaunu mēteli, šis nodoms turpina virzīt sižetu līdz kulminācijai - laimīgai iegādei.
4. Otrā daļa ir veltīta mēteļa meklēšanai un augstāko amatpersonu atmaskošanai.
5. Epilogā, kur parādās spoks, šī daļa ir cilpa: vispirms zagļi dodas pēc Bašmačkina, tad policists dodas pēc spoka. Vai varbūt zaglis?

Par ko?

Viens nabaga ierēdnis Akaki Akakievich Bašmačkins, ņemot vērā bargos sals, beidzot uzdrošinās nopirkt sev jaunu mēteli. Varonis sev visu noliedz, taupa uz pārtiku, cenšas uzmanīgāk iet pa bruģi, lai kārtējo reizi nenomainītu zoles. Līdz īstajam brīdim viņam izdodas uzkrāt vajadzīgo daudzumu, drīz vien vēlamā virsjaka ir gatava.

Taču valdīšanas prieks nav ilgs: tajā pašā vakarā, kad Bašmačkins pēc svinīgām vakariņām atgriezās mājās, laupītāji nabaga ierēdnim atņēma viņa laimes priekšmetu. Varonis mēģina cīnīties par savu mēteli, viņš iet cauri vairākām instancēm: no privātpersonas līdz nozīmīgai personai, taču nevienam nerūp viņa zaudējums, neviens netaisās meklēt laupītājus. Pēc vizītes pie ģenerāļa, kurš izrādījās rupjš un augstprātīgs cilvēks, Akaky Akakievich saslima ar drudzi un drīz nomira.

Bet stāsts "pieņem fantastiskas beigas". Pa Sanktpēterburgu klīst Akaki Akakieviča gars, kurš vēlas atriebties saviem likumpārkāpējiem un, galvenokārt, meklē nozīmīga persona. Kādu vakaru spoks noķer augstprātīgo ģenerāli un atņem viņam mēteli, uz kura viņš nomierinās.

Galvenie varoņi un to īpašības

• Galvenais varonis stāsti - Akaky Akakievich Bašmačkins. Jau no dzimšanas brīža bija skaidrs, ka viņu sagaida grūta, nelaimīga dzīve. To paredzēja vecmāte, un pats mazulis, kad viņš piedzima, "raudāja un grieza tādu grimasi, it kā viņam būtu nojausma, ka būs titulētais padomnieks". Šis ir tā sauktais "mazais cilvēks", taču viņa raksturs ir pretrunīgs un iziet cauri noteiktiem attīstības posmiem.
• Šī mēteļa attēls darbojas, lai atklātu šī, no pirmā acu uzmetiena, pieticīgā tēla potenciālu. Sirdij dārga jauna lieta padara varoni apsēstu, kā elku viņa kontrolē. Mazais ierēdnis izrāda tādu neatlaidību un aktivitāti, kādu viņš savas dzīves laikā nekad nav izrādījis, un pēc viņa nāves viņš nolemj atriebties un tur Pēterburgu bailēs.
• Šī mēteļa loma Gogoļa stāstā ir grūti pārvērtēt. Viņas tēls attīstās paralēli galvenajai varonei: caurainā mētelis ir pieticīgs cilvēks, jaunais ir uzņēmīgs un laimīgs Bašmačkins, ģenerāļa ir visvarens gars, šausminošs.
• Pēterburgas attēls pasniegta pavisam citā veidā. Šī nav lieliska galvaspilsēta ar elegantiem ratiem un ziedošām priekšējām durvīm, bet gan nežēlīga pilsēta, ar bargo ziemu, neveselīgo klimatu, netīrajām kāpnēm un tumšajām alejām.

Tēmas

• Maza cilvēka dzīve galvenā tēma stāsts "Šetelītis", tāpēc tas tiek pasniegts diezgan spilgti. Bašmačkinam nav nedz izteikta rakstura, nedz īpašu talantu, augstākstāvošas amatpersonas atļaujas manipulēt, ignorēt vai lamāt. Un nabaga varonis tikai vēlas atgūt to, kas viņam pieder pēc tiesībām, bet svarīgām personām un lielā pasaule nav līdz maza cilvēka problēmām.
• Reālā un fantastiskā pretnostatījums ļauj parādīt Bašmačkina tēla daudzpusību. Skarbajā realitātē viņš nekad nesniegs roku pie varas esošo savtīgajām un nežēlīgajām sirdīm, taču, kļūstot par spēcīgu garu, viņš vismaz var atriebt savu nodarījumu.
• Stāsta tēma ir netikums. Cilvēkus vērtē nevis pēc meistarības, bet ranga, nozīmīgs cilvēks nekādā gadījumā nav priekšzīmīgs ģimenes cilvēks, viņš ir auksts pret bērniem un meklē izklaidi malā. Viņš atļaujas būt augstprātīgs tirāns, liekot gremdēties tiem, kas rangā ir zemāki.
• Stāsta satīriskais raksturs un situāciju absurdums ļauj Gogolim visizteiksmīgāk norādīt uz sociālajiem netikumiem. Piemēram, neviens netaisās meklēt pazudušo mēteli, bet ir dekrēts spoku noķert. Tā autors nosoda Sanktpēterburgas policijas neaktivitāti.

problēmas

Stāsta "Šetelītis" problemātika ir ļoti plaša. Šeit Gogols izvirza jautājumus gan par sabiedrību, gan iekšējo mieru persona.

• Stāsta galvenā problēma ir humānisms, pareizāk sakot, tā neesamība. Visi stāsta varoņi ir gļēvi un savtīgi, viņi nav spējīgi uz empātiju. Pat Akakijam Akakievičam dzīvē nav garīga mērķa, viņš necenšas lasīt un interesēties par mākslu. Viņus virza tikai esības materiālā sastāvdaļa. Bašmačkins neatzīst sevi par upuri kristīgajā izpratnē. Viņš ir pilnībā pielāgojies savai nožēlojamajai eksistencei, varonis nezina piedošanu un ir spējīgs tikai atriebties. Varonis pat nevar atrast mieru pēc nāves, kamēr nav izpildījis savu pamata plānu.
• Vienaldzība. Kolēģi ir vienaldzīgi pret Bašmačkina skumjām, un nozīmīgs cilvēks ar visiem viņam zināmajiem līdzekļiem cenšas noslīcināt sevī visas cilvēcības izpausmes.
• Nabadzības problēmu skar Gogolis. Vīrietim, kurš savus pienākumus veic priekšzīmīgi un cītīgi, nav iespējas pēc vajadzības atjaunināt savu garderobi, savukārt neuzmanīgie glaimotāji un dendiji tiek veiksmīgi reklamēti, grezni pusdieno un rīko vakarus.
• Stāstā ir aplūkota sociālās nevienlīdzības problēma. Ģenerālis pret titulāro padomnieku izturas kā pret blusu, kuru viņš var saspiest. Bašmačkins viņa priekšā kļūst kautrīgs, zaudē runas spēku, un nozīmīgs cilvēks, nevēlēdamies pazaudēt savu izskatu kolēģu acīs, visos iespējamos veidos pazemo nabaga lūgumraksta iesniedzēju. Tādējādi viņš parāda savu spēku un pārākumu.

Kāda ir stāsta jēga?

Gogoļa mēteļa ideja ir norādīt uz asu sociālās problēmas aktuāls impēriskajā Krievijā. Ar fantastiskas sastāvdaļas palīdzību autore parāda situācijas bezcerību: mazais cilvēciņš ir vājš spēku priekšā, tie nekad neatbildēs uz viņa lūgumu un pat izgrūdīs viņu no biroja. Gogols, protams, neatbalsta atriebību, taču stāstā "Mālis" ir vienīgais veids, kā sasniegt augstu amatpersonu akmens sirdis. Viņiem šķiet, ka tikai gars ir augstāks par viņiem, un viņi piekritīs klausīties tikai tajos, kas viņus pārspēj. Kļuvis par spoku, Bašmačkins ieņem tieši šo nepieciešamo amatu, tāpēc viņam izdodas ietekmēt augstprātīgos tirānus. Šī ir darba galvenā ideja.

Gogoļa "Tālāka" jēga ir taisnības meklējumos, taču situācija šķiet bezcerīga, jo taisnīgums ir iespējams, tikai atsaucoties uz pārdabisko.

Ko tas māca?

Gogoļa "Mālis" tika uzrakstīts gandrīz pirms diviem gadsimtiem, bet joprojām ir aktuāls līdz šai dienai. Autore liek domāt ne tikai par sociālo nevienlīdzību, nabadzības problēmu, bet arī par savām garīgajām īpašībām. Stāsts "Šetelītis" māca iejūtību, rakstniece aicina nenovērsties no cilvēka, kurš nonācis grūtā situācijā un lūdz palīdzību.

Lai sasniegtu savus autora mērķus, Gogols maina sākotnējās anekdotes beigas, kas kļuva par darba pamatu. Ja tajā stāstā kolēģi savāca summu, kas bija pietiekama jauna pistoles iegādei, tad Bašmačkina kolēģi praktiski neko nedarīja, lai palīdzētu grūtībās nonākušam biedram. Viņš pats nomira, cīnoties par savām tiesībām.

Kritika

Krievu literatūrā milzīga loma bija stāstam "Mētelis": pateicoties šim darbam, radās vesela tendence - "dabiskā skola". Šis darbs kļuva par jaunās mākslas simbolu, un žurnāls Pēterburgas fizioloģija bija apstiprinājums tam, kur daudzi jaunie rakstnieki nāca klajā ar savām versijām par nabaga ierēdņa tēlu.

Kritiķi atzina Gogoļa prasmi, un "Mālis" tika uzskatīts par cienīgu darbu, taču strīdi galvenokārt tika virzīti ap Gogoļa virzienu, ko atklāja šis konkrētais stāsts. Piemēram, V.G. Beļinskis grāmatu nosauca par "vienu no Gogoļa dziļākajiem darbiem", taču "dabisko skolu" viņš uzskatīja par bezcerīgu virzienu, un K. Aksakovs atteicās no Dostojevska (kurš arī sāka ar "dabisko skolu"), "Nabaga ļaužu" autoru. ", mākslinieka tituls.

Ne tikai krievu kritiķi apzinājās "Tālāka" lomu literatūrā. Franču recenzentam E. Vogue pieder plaši pazīstamais apgalvojums "Mēs visi iznācām no Gogoļa mēteļa". 1885. gadā viņš uzrakstīja rakstu par Dostojevski, kurā viņš runāja par rakstnieka darba pirmsākumiem.

Vēlāk Černiševskis apsūdzēja Gogoļu pārmērīgā sentimentalitātē, apzinātu žēlumu pret Bašmačkinu. Apollons Grigorjevs savā kritikā iebilda pret patiesa māksla Gogoļa metode satīrisks tēls realitāte.

Stāsts atstāja lielu iespaidu ne tikai uz rakstnieka laikabiedriem. V. Nabokovs rakstā "Sejas apoteoze" analizē Gogoļa radošo metodi, tās iezīmes, priekšrocības un trūkumus. Nabokovs uzskata, ka "Šetelītis" radīts "lasītājam ar radošu iztēli", un vispilnīgākai darba izpratnei nepieciešams ar to iepazīties oriģinālvalodā, jo Gogoļa darbs ir "pastāvīgs valoda, nevis idejas."

Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!

Prezentācijas apraksts atsevišķos slaidos:

1 slaids

Slaida apraksts:

2 slaids

Slaida apraksts:

Nikolajs Vasiļjevičs Gogols, kurš atstāja mistisku pēdu krievu literatūrā, ir "visnoslēpumainākā figūra krievu literatūrā". Līdz šai dienai rakstnieka darbi izraisa strīdus.

3 slaids

Slaida apraksts:

"Peterburgas pasaku" ciklā iekļautajam "Šakakam" sākotnējos izdevumos bija humoristisks raksturs, jo tas parādījās, pateicoties kādai anekdotei.

4 slaids

Slaida apraksts:

Reiz Gogols dzirdēja joku par nabadzīgu ierēdni: viņš bija kaislīgs mednieks un sakrāja pietiekami daudz naudas, lai nopirktu labu ieroci, ietaupot uz visu un smagi strādājot savā amatā. Kad viņš pirmo reizi devās medīt pīles ar laivu, lielgabals ieķērās biezās niedrēs un noslīka. Viņš nevarēja viņu atrast, un, atgriežoties mājās, viņam bija drudzis. Biedri, par to uzzinājuši, nopirka viņam jaunu ieroci, kas viņu atdzīvināja, bet nākotnē viņš atcerējās šo notikumu ar nāvējošu bālumu sejā. Visi smējās par joku, bet Gogols aizgāja domās: tieši tajā vakarā viņa galvā dzima ideja par nākotnes stāstu.

5 slaids

Slaida apraksts:

Stāsta pirmais melnraksts saucās "Pastāsts par ierēdni, kurš nozaga mēteli". Ierēdnis nēsāja uzvārdu Tiškevičs. 1842. gadā Gogols pabeidz stāstu, maina varoņa vārdu. Tas tiek drukāts, noslēdzot "Pēterburgas pasaku" ciklu. Šajā ciklā ir iekļauti stāsti: "Ņevska prospekts", "Deguns", "Portrets", "Kariete", "Neprātīgā piezīmes" un "Mālis".

6 slaids

Slaida apraksts:

Rakstnieks strādā pie cikla no 1835. līdz 1842. gadam. Stāsti ir apvienoti pēc kopējās notikumu vietas - Pēterburgas. Gogolu piesaistīja sīkie ierēdņi, amatnieki, nabadzīgi mākslinieki - "mazie cilvēki". Pēterburgu rakstnieks neizvēlējās nejauši, tieši šī akmens pilsēta bija īpaši vienaldzīga un nesaudzīga pret “mazo cilvēku”.

7 slaids

Slaida apraksts:

Žanrs, radošā metode "Šaka" žanrs tiek definēts kā stāsts, lai gan tā apjoms nepārsniedz divdesmit lappuses. Savu īpašo nosaukumu tas saņēma ne tik daudz apjoma, bet gan milzīgā semantiskā piesātinājuma dēļ, kādu neatradīsit nevienā romānā. Darba jēgu atklāj tikai kompozīcijas un stilistiskās ierīces ar sižeta galēju vienkāršību. vienkāršs stāsts par nabaga ierēdni, kurš visu savu naudu un dvēseli ieguldīja jaunā mētelī, pēc kuras zādzības viņš nomirst, zem Gogoļa pildspalvas tas atrada mistisku noplūdi, pārvērtās krāsainā līdzībā ar milzīgām filozofiskām pieskaņām. "Mālis" ir skaists mākslas darbs, atklājot mūžīgās esības problēmas, kuras netiks tulkotas ne dzīvē, ne literatūrā, kamēr vien pastāvēs cilvēce.

8 slaids

Slaida apraksts:

Grūti nosaukt par reālistisku stāstu: stāsts par nozagto mēteli, pēc Gogoļa domām, "pēkšņi iegūst fantastiskas beigas". Spoks, kurā tika atpazīts mirušais Akaky Akakievich, norāva visiem mēteli, "neizjaucot rangu un titulu". Tādējādi stāsta beigas pārvērta to par fantasmagoriju.

9 slaids

Slaida apraksts:

Tēmas Stāsts rada sociālas, ētiskas, reliģiskas un estētiskas problēmas. Publiskā interpretācijā tika uzsvērta "Tālāka" sociālā puse. Ētiska vai humānistiska interpretācija tika uzcelta uz nožēlojamiem mēteļa mirkļiem, aicinājums uz augstsirdību un vienlīdzību, kas izskanēja Akaki Akakieviča vājajā protestā pret garīdzniecības jokiem: “Atstāj mani, kāpēc tu mani aizvaino?” - šajos caururbjošajos vārdos atskanēja citi vārdi: "Es esmu tavs brālis." Visbeidzot, estētiskais princips, kas izvirzījās priekšplānā 20. gadsimta darbos, galvenokārt koncentrējās uz stāsta formu kā tā mākslinieciskās vērtības fokusu.

10 slaids

Slaida apraksts:

Ideja "Kāpēc attēlot mūsu dzīves nabadzību un nepilnības, izraujot cilvēkus no dzīves, valsts attālos nostūrus? ... nē, ir laiks, kad citādi nav iespējams virzīt sabiedrību un pat paaudzi uz skaisto, līdz tu parādīsi tās īstās negantības pilno dziļumu” – rakstīja N.V. Gogols, un viņa vārdos slēpjas atslēga stāsta izpratnei.

11 slaids

Slaida apraksts:

Autors parādīja sabiedrības "riebuma dziļumu" ar stāsta galvenā varoņa Akaky Akakievich Bashmachkin likteni. Viņa tēlam ir divas puses. Pirmais ir garīgais un fiziskais posts, ko Gogols apzināti uzsver un izvirza priekšplānā. Otrais ir citu patvaļa un bezsirdība attiecībā pret stāsta galveno varoni. Pirmā un otrā attiecība nosaka darba humānistisko patosu: pat tādai personai kā Akaky Akakievich ir tiesības pastāvēt un pret viņu izturēties godīgi. Gogols jūt līdzi sava varoņa liktenim. Un tas liek lasītājam neviļus aizdomāties par attieksmi pret visu apkārtējo pasauli un pirmām kārtām par cieņas un cieņas sajūtu, kas jārada katram cilvēkam neatkarīgi no viņa sociālā un finansiālā stāvokļa, bet tikai ņemot vērā viņa personīgo. īpašības un nopelni.

12 slaids

Slaida apraksts:

Konflikta būtība N.V. Gogolis slēpjas konfliktā starp "mazo cilvēku" un sabiedrību, konfliktu, kas noved pie sacelšanās, uz pazemīgo sacelšanos. Stāsts "The Overcoat" apraksta ne tikai atgadījumu no varoņa dzīves. Mūsu priekšā parādās visa cilvēka dzīve: mēs esam klāt pie viņa dzimšanas, nosaucam viņu vārdā, uzzinām, kā viņš kalpoja, kāpēc viņam vajadzēja mēteli un, visbeidzot, kā viņš nomira. “Mazā cilvēka” dzīvesstāsts, viņa iekšējā pasaule, viņa jūtas un pārdzīvojumi, ko Gogolis attēlojis ne tikai mētelī, bet arī citos Pēterburgas pasaku cikla stāstos, ir stingri ienācis krievu valodā. 19. gada literatūra gadsimtā.

13 slaids

Slaida apraksts:

Galvenie varoņi Stāsta varonis ir Akaki Akakievičs Bašmačkins, viena no Sanktpēterburgas departamenta sīkais ierēdnis, pazemots un atņemts vīrs "īsa auguma, nedaudz iedragāts, nedaudz sarkanīgs, nedaudz pat aklredzīgs, ar nelielu pliku plankumu. uz pieres, ar grumbām abās vaigu pusēs." Gogoļa stāsta varoni liktenis aizvaino it visā, taču viņš nekurn: viņam jau ir pāri piecdesmit, viņš nav ticis tālāk par papīru saraksti, nav pacēlies augstāk par titulēto rangu. Bašmačkinam nav ne ģimenes, ne draugu, viņš neiet ne uz teātri, ne ciemos. Visas viņa "garīgās" vajadzības tiek apmierinātas, pārrakstot papīrus. Neviens viņu neuzskata par cilvēku. Bašmačkins saviem likumpārkāpējiem neatbildēja ne vārda, pat nepārtrauca darbu un vēstulē nepieļāva kļūdas. Visu mūžu Akaky Akakievich ir dienējis tajā pašā vietā, tajā pašā amatā; viņa alga ir niecīga - 400 rubļi. gads, formas tērps jau sen vairs nav zaļš, bet gan sarkanīgi miltu krāsā; līdz caurumiem novilktu mēteli darba kolēģi sauc par kapuci.

Viņš kļuva par visnoslēpumaināko krievu rakstnieku. Šajā rakstā mēs analizēsim Nikolaja Gogoļa stāsta "Mālis" analīzi, mēģinot iekļūt sižeta smalkajās smalkumos, un Gogols ir meistars šādu sižetu veidošanā. Neaizmirstiet, ka varat izlasīt arī stāsta kopsavilkumu "Mālis".

Stāsts "Mētelis" ir stāsts par vienu "mazo cilvēku", vārdā Akaky Akakievich Bashmachkin. Viņš kalpoja kā vienkāršākais kopētājs unremarkable apgabala pilsēta, birojā. Taču lasītājs var aizdomāties par to, kāda var būt cilvēka dzīves jēga, un neiztikt arī bez pārdomātas pieejas, tāpēc mēs analizējam stāstu “Mālis”.

Galvenais varonis "Mētelis"

Tātad, galvenais varonis Akaki Bashmachkin bija "mazs cilvēks". Šo jēdzienu plaši izmanto krievu literatūrā. Tomēr viņa raksturs, dzīvesveids, vērtības un attieksme piesaista lielāku uzmanību. Viņam neko nevajag. Viņš atrauti skatās uz apkārt notiekošo, viņā ir tukšums, un patiesībā viņa dzīves sauklis ir: "Lūdzu, liec mani mierā." Vai šodien ir tādi cilvēki? Visapkārt. Un viņus neinteresē citu reakcija, viņiem maz rūp, ko kāds par viņiem domā. Bet vai tas ir pareizi?

Piemēram, Akaki Bašmačkins. Viņš bieži dzird izsmieklu, ko viņam adresē kolēģi. Viņi viņu ķircina, sakot aizvainojošus vārdus un sacenšoties asprātībā. Dažreiz Bašmačkins klusēs, un dažreiz, paceļot acis, viņš atbildēs: "Kāpēc tā?". Analizējot šo "virsmēteļa" pusi, kļūst redzama sociālās spriedzes problēma.

Bašmačkina raksturs

Akaki kaislīgi mīlēja savu darbu, un tas bija galvenais viņa dzīvē. Viņš nodarbojās ar dokumentu pārrakstīšanu, un viņa darbu vienmēr varēja saukt par kārtīgu, tīru, ar rūpību paveiktu. Un ko tas sīkais ierēdnis vakaros mājās darīja? Pēc vakariņām mājās, pēc atgriešanās no darba, Akaky Akakievich staigāja augšup un lejup pa istabu, lēnām pārdzīvojot garas minūtes un stundas. Tad viņš iegrima atzveltnes krēslā un visu vakaru varēja tikt pieķerts rakstam kārtējo skricelējumu.

Gogoļa stāsta "Mālis" analīze ietver svarīgu secinājumu: kad cilvēka dzīves jēga darbā ir niecīga un drūma. Šeit ir vēl viens apstiprinājums šai idejai.

Tad pēc šādām brīvā laika aktivitātēm Bašmačkins iet gulēt, bet par ko ir viņa domas gultā? Par to, ko viņš rītdien birojā kopēs dienestā. Viņš par to domāja, un tas viņu iepriecināja. Šī "cilvēka" ierēdņa dzīves jēga, kurai jau bija ap sešdesmit, bija visprimitīvākā: paņem papīru, iemērc pildspalvu tintnīcā un bezgalīgi raksti – uzmanīgi un dedzīgi. Tomēr Akaki dzīvē parādījās vēl viens mērķis.

Citas detaļas par stāsta "Mālis" analīzi

Akakijam dienestā bija ļoti maza alga. Viņam maksāja trīsdesmit sešus rubļus mēnesī, un gandrīz visi no tiem devās uz pārtiku un mājokli. Lūk, pienāca bargā ziema – pūta ledains vējš un uznāca sals. Un Bašmačkins staigā nolietotās drēbēs, kuras nevar sasildīt salnā dienā. Šeit Nikolajs Gogolis ļoti precīzi apraksta Akaki situāciju, viņa veco nobružātā virsjaku un ierēdņa rīcību.

Akaki Akakievich nolemj doties uz darbnīcu, lai salabotu savu mēteli. Viņš lūdz drēbnieku salabot caurumus, bet viņš paziņo, ka mēteli nevar salabot, un ir tikai viena izeja - iegādāties jaunu. Par šo lietu viņš porno sauc par gigantisku summu (par Akaki) - astoņdesmit rubļu. Bašmačkinam šādas naudas nav, viņam tā būs jāuzkrāj, un tāpēc ir vērts ieiet ļoti ekonomiskā dzīvesveidā. Analizējot šeit, varētu domāt, kāpēc šis "cilvēks" nonāk tādās galējībās: viņš beidz vakaros dzert tēju, kārtējo reizi neatdod veļas mazgātājai, staigā, lai kurpes būtu mazāk mazgātas... Vai tiešām viss jauna virsjaka dēļ,ko viņš nēsā?tad zaudēt? Bet tas ir viņa jaunais dzīves prieks, viņa mērķis. Gogols cenšas mudināt lasītāju aizdomāties par to, kas dzīvē ir svarīgākais, kam dot priekšroku.

secinājumus

Sižetu esam īsi izskatījuši nepilnīgi, taču no tā izcēluši tikai tās detaļas, kas nepieciešamas, lai skaidri analizētu stāstu "Mālis". Galvenais varonis ir garīgi un fiziski neizturams. Viņš netiecas uz labāko, viņa stāvoklis ir slikts, viņš nav cilvēks. Pēc tam, kad dzīvē parādās cits mērķis, kas atšķiras no darbu pārrakstīšanas, šķiet, ka tas mainās. Tagad Akaki koncentrējas uz mēteļa iegādi.

Gogols parāda mums otru pusi. Cik bezsirdīgi un negodīgi citi izturas pret Bašmačkinu. Viņš cieš no izsmiekla un iebiedēšanas. Turklāt viņa dzīves jēga pazūd pēc tam, kad Akaki tiek atņemts jaunais mētelis. Viņš zaudē savu pēdējo prieku, atkal Bašmačkins ir skumjš un vientuļš.

Šeit analīzes gaitā ir redzams Gogoļa mērķis - parādīt tā laika skarbo patiesību. "Mazajiem cilvēkiem" bija lemts ciest un mirt, tie nevienam nebija noderīgi un neinteresanti. Tāpat kā Kurpnieka nāve neinteresēja viņa svītu un tos, kas varēja viņam palīdzēt.

Tu lasi īsa analīze Nikolaja Gogoļa stāsts "Mālis". Mūsu literārajā emuārā jūs atradīsiet daudz rakstu par dažādām tēmām, tostarp darbu analīzi.

Radīšanas vēsture

Gogols, pēc krievu filozofa N. Berdjajeva domām, ir "visnoslēpumainākā figūra krievu literatūrā". Līdz šai dienai rakstnieka darbi izraisa strīdus. Viens no šiem darbiem ir stāsts "Šetelītis".

30. gadu vidū Gogols dzirdēja joku par ierēdni, kurš bija pazaudējis ieroci. Tas izklausījās tā: dzīvoja viens nabags ierēdnis, viņš bija kaislīgs mednieks. Viņš ilgu laiku krāja ieroci, par kuru viņš ilgi sapņoja. Viņa sapnis piepildījās, taču, kuģojot pa Somu līci, viņš to zaudēja. Atgriežoties mājās, amatpersona nomira no neapmierinātības.

Stāsta pirmais melnraksts saucās "Pastāsts par ierēdni, kurš nozaga mēteli". Šajā versijā bija redzami daži anekdotiski motīvi un komiski efekti. Ierēdnis nēsāja uzvārdu Tiškevičs. 1842. gadā Gogols pabeidz stāstu, maina varoņa vārdu. Stāsts tiek drukāts, aizpildot "Pēterburgas pasaku" ciklu. Šajā ciklā ir iekļauti stāsti: "Ņevska prospekts", "Deguns", "Portrets", "Kariete", "Neprātīgā piezīmes" un "Mālis". Rakstnieks strādā pie cikla no 1835. līdz 1842. gadam. Stāsti ir apvienoti pēc kopējās notikumu vietas - Pēterburgas. Pēterburga tomēr ir ne tikai darbības aina, bet arī sava veida varonis šiem stāstiem, kuros Gogolis ievelk dzīvi dažādās tās izpausmēs. Parasti rakstnieki, stāstot par dzīvi Sanktpēterburgā, aptvēra dzīvi un varoņus lielpilsētu sabiedrība. Gogolu piesaistīja sīkie ierēdņi, amatnieki, nabadzīgi mākslinieki - "mazie cilvēki". Pēterburgu rakstnieks neizvēlējās nejauši, tieši šī akmens pilsēta bija īpaši vienaldzīga un nesaudzīga pret “mazo cilvēku”. Šo tēmu pirmo reizi atklāja A.S. Puškins. Viņa kļūst par līderi N.V. darbā. Gogolis.

Ģints, žanrs, radošā metode

Stāstā "Šetelītis" redzama hagiogrāfiskās literatūras ietekme. Ir zināms, ka Gogols bija ārkārtīgi reliģiozs cilvēks. Protams, viņš labi pārzināja šo baznīcas literatūras žanru. Daudzi pētnieki rakstīja par Sīnāja svētā Akakija dzīves ietekmi uz stāstu "Mālis", starp kuriem ir labi zināmi vārdi: V.B. Šklovskis un G.P. Makogoņenko. Turklāt papildus uzkrītošajai ārējai Sv. Akaki un varonim Gogolim tika izsekoti galvenie sižeta attīstības kopējie punkti: paklausība, stoiska pacietība, spēja izturēt dažāda veida pazemojumus, tad nāve no netaisnības un dzīve pēc nāves.

"Šaka" žanrs tiek definēts kā stāsts, lai gan tā apjoms nepārsniedz divdesmit lappuses. Savu konkrēto nosaukumu – stāsts – tā saņēma ne tik daudz apjoma, bet gan milzīgās semantiskās bagātības dēļ, kādu neatradīsi nevienā romānā. Darba jēgu atklāj tikai kompozīcijas un stilistiskās ierīces ar sižeta galēju vienkāršību. Vienkāršs stāsts par nabaga ierēdni, kurš visu savu naudu un dvēseli ieguldīja jaunā mētelī, pēc kuras nozagšanas viņš nomirst, zem Gogoļa pildspalvas atrada mistisku noplūdi, pārvērtās krāsainā līdzībā ar milzīgām filozofiskām pieskaņām. "Mālis" nav tikai diatribiski satīrisks stāsts, tas ir brīnišķīgs mākslas darbs, kas atklāj mūžīgās būtības problēmas, kas netiks iztulkotas ne dzīvē, ne literatūrā, kamēr pastāvēs cilvēce.

Asi kritizējot valdošo dzīves sistēmu, tās iekšējo nepatiesību un liekulību, Gogoļa darbi lika domāt par nepieciešamību pēc citādas dzīves, citādas sociālās kārtības. Izcilā rakstnieka "Pēterburgas pasakas", kas ietver "Māliju", parasti attiecina uz viņa darba reālistisko periodu. Tomēr tos diez vai var saukt par reālistiskiem. Sēru stāsts par nozagto mēteli, pēc Gogoļa vārdiem, "negaidīti iegūst fantastiskas beigas". Spoks, kurā tika atpazīts mirušais Akaky Akakievich, norāva visiem mēteli, "neizjaucot rangu un titulu". Tādējādi stāsta beigas pārvērta to par fantasmagoriju.

Priekšmets

Stāsts izvirza sociālas, ētiskas, reliģiskas un estētiskas problēmas. Publiskā interpretācijā tika uzsvērta "Tālāka" sociālā puse. Akaky Akakievich tika uzskatīts par tipisku "mazo cilvēku", birokrātiskās sistēmas un vienaldzības upuri. Uzsverot tipisko "mazā cilvēka" likteni, Gogolis stāsta, ka nāve departamentā neko nav mainījusi, Bašmačkina vietu vienkārši ieņēmusi cita amatpersona. Tādējādi cilvēka - sociālās sistēmas upura - tēma tiek novesta līdz loģiskajam noslēgumam.

Ētiska vai humānistiska interpretācija tika uzcelta uz nožēlojamiem mēteļa mirkļiem, aicinājums uz augstsirdību un vienlīdzību, kas izskanēja Akaki Akakieviča vājajā protestā pret garīdzniecības jokiem: “Atstāj mani, kāpēc tu mani aizvaino?” - šajos caururbjošajos vārdos atskanēja citi vārdi: "Es esmu tavs brālis." Visbeidzot, estētiskais princips, kas izvirzījās priekšplānā 20. gadsimta darbos, galvenokārt koncentrējās uz stāsta formu kā tā mākslinieciskās vērtības fokusu.

Ideja

"Kāpēc attēlot nabadzību ... un mūsu dzīves nepilnības, cilvēku izraušanu no dzīves, attāliem valsts nostūriem? ... nē, ir laiks, kad citādi nav iespējams tiekties uz sabiedrību un pat paaudzi skaisto, līdz tu parādīsi tā īstā riebuma pilno dziļumu” – rakstīja N.V. Gogols, un viņa vārdos slēpjas atslēga stāsta izpratnei.

Autors parādīja sabiedrības "riebuma dziļumu" ar stāsta galvenā varoņa Akaky Akakievich Bashmachkin likteni. Viņa tēlam ir divas puses. Pirmais ir garīgais un fiziskais posts, ko Gogols apzināti uzsver un izvirza priekšplānā. Otrais ir citu patvaļa un bezsirdība attiecībā pret stāsta galveno varoni. Pirmā un otrā attiecība nosaka darba humānistisko patosu: pat tādai personai kā Akaky Akakievich ir tiesības pastāvēt un pret viņu izturēties godīgi. Gogols jūt līdzi sava varoņa liktenim. Un tas liek lasītājam neviļus aizdomāties par attieksmi pret visu apkārtējo pasauli un pirmām kārtām par cieņas un cieņas sajūtu, kas jārada katram cilvēkam neatkarīgi no viņa sociālā un finansiālā stāvokļa, bet tikai ņemot vērā viņa personīgo. īpašības un nopelni.

Konflikta būtība

Pie sirds N.V. Gogolis slēpjas konfliktā starp "mazo cilvēku" un sabiedrību, konfliktu, kas noved pie sacelšanās, uz pazemīgo sacelšanos. Stāsts "The Overcoat" apraksta ne tikai atgadījumu no varoņa dzīves. Mūsu priekšā parādās visa cilvēka dzīve: mēs esam klāt pie viņa dzimšanas, nosaucam viņu vārdā, uzzinām, kā viņš kalpoja, kāpēc viņam vajadzēja mēteli un, visbeidzot, kā viņš nomira. Stāsts par “mazā cilvēka” dzīvi, viņa iekšējo pasauli, sajūtām un pārdzīvojumiem, ko Gogolis attēlojis ne tikai mētelī, bet arī citos Pēterburgas pasaku cikla stāstos, stingri iekļuva 19. gadsimta krievu literatūrā.

Galvenie varoņi

Stāsta varonis ir Akaki Akakievičs Bašmačkins, viena no Sanktpēterburgas departamenta sīkais ierēdnis, pazemots un atņemts vīrs "īsa auguma, nedaudz iekaisis, nedaudz sarkanīgs, nedaudz pat akls, ar nelielu pliku plankumu uz pieres , ar grumbām abās vaigu pusēs." Gogoļa stāsta varoni liktenis aizvaino it visā, taču viņš nekurn: viņam jau ir pāri piecdesmit, viņš netika tālāk par papīru saraksti, nepacēlās virs titulētā padomnieka (9. šķira, kurai nav tiesību iegūt personīgo muižniecību - ja viņš nav dzimis muižnieks) - un tomēr pazemīgs, lēnprātīgs, bez ambicioziem sapņiem. Bašmačkinam nav ne ģimenes, ne draugu, viņš neiet ne uz teātri, ne ciemos. Visas viņa "garīgās" vajadzības tiek apmierinātas, pārrakstot papīrus: "Nepietiek pateikt: viņš dedzīgi kalpoja - nē, viņš kalpoja ar mīlestību." Neviens viņu neuzskata par cilvēku. “Jaunās amatpersonas smējās un smējās par viņu, ja vien pietika ar garīgo asprātību ...” Bašmačkins saviem likumpārkāpējiem neatbildēja ne vārda, pat nepārtrauca darbu un vēstulē nepieļāva kļūdas. Visu mūžu Akaky Akakievich ir dienējis tajā pašā vietā, tajā pašā amatā; viņa alga ir niecīga - 400 rubļi. gads, formas tērps jau sen vairs nav zaļš, bet gan sarkanīgi miltu krāsā; līdz caurumiem novilktu mēteli darba kolēģi sauc par kapuci.

Gogols neslēpj ierobežojumus, sava varoņa interešu trūkumu, mēle sasiets. Taču priekšplānā izvirzās kas cits: viņa lēnprātība, nesūdzamā pacietība. Pat varoņa vārdam ir šāda nozīme: Akaki ir pazemīgs, maigs, nekaitē, nevainīgs. Šineļa izskats atklāj varoņa garīgo pasauli, pirmo reizi attēlotas varoņa emocijas, lai gan Gogolis nesniedz tēla tiešo runu – tikai atstāstu. Akaky Akakievich paliek bez vārdiem pat kritiskā dzīves brīdī. Šīs situācijas dramaturģija slēpjas faktā, ka Bašmačkinam neviens nepalīdzēja.

Interesants galvenā varoņa redzējums no slavenā pētnieka B.M. Eihenbaums. Viņš Bašmačkinā redzēja tēlu, kas “kalpoja ar mīlestību”, pārrakstījumā “viņš redzēja kaut kādu daudzveidīgu un patīkamu savu pasauli”, viņš nemaz nedomāja par savu kleitu, par kaut ko citu praktisku, ēda nemanot. garša, neļāvās nekādām izklaidēm, vārdu sakot, dzīvoja kaut kādā savā spokainā un dīvaina pasaule, tālu no realitātes, bija sapņotājs uniformā. Un ne velti viņa gars, atbrīvots no šīs formas, tik brīvi un drosmīgi attīsta savu atriebību - to sagatavo viss stāsts, šeit ir visa tā būtība, viss veselums.

Kopā ar Bašmačkinu stāstā svarīgu lomu spēlē mēteļa tēls. Tas ir arī diezgan salīdzināms ar plašo jēdzienu “formas tērpa gods”, kas raksturoja vissvarīgāko dižciltīgās un virsnieku ētikas elementu, kura normām Nikolaja I vadītās varas iestādes mēģināja piesaistīt raznočinci un kopumā visas amatpersonas. .

Šī mēteļa zaudējums Akakijam Akakievičam izrādās ne tikai materiāls, bet arī morāls zaudējums. Patiešām, pateicoties jaunajam mētelim, Bašmačkins pirmo reizi departamenta vidē jutās kā vīrietis. Jaunais mētelis spēj viņu paglābt no sala un slimībām, bet, galvenais, tas kalpo kā aizsardzība no kolēģu izsmiekla un pazemojuma. Pazaudējot mēteli, Akaki Akakievich zaudēja dzīves jēgu.

Sižets un kompozīcija

“The Overcoat sižets ir ārkārtīgi vienkāršs. Nabaga mazais ierēdnis pieņem svarīgu lēmumu un pasūta jaunu mēteli. Šujot tas pārtop par viņa dzīves sapni. Jau pirmajā vakarā, kad viņš to uzvelk, zagļi viņam uz tumšas ielas novelk mēteli. Ierēdnis mirst no bēdām, un viņa spoks klīst pa pilsētu. Tas ir viss sižets, bet, protams, īstais sižets (kā vienmēr Gogolim) ir šīs ... anekdotes stilā, iekšējā struktūrā, ”V.V. pārstāstīja Gogoļa stāsta sižetu. Nabokovs.

Akaki Akakieviču ieskauj bezcerīga vajadzība, taču viņš nesaskata savas situācijas traģēdiju, jo ir aizņemts ar uzņēmējdarbību. Bašmačkinu neapgrūtina viņa nabadzība, jo viņš nezina citu dzīvi. Un, kad viņam ir sapnis - jauns mētelis, viņš ir gatavs izturēt jebkādas grūtības, ja nu vienīgi, lai tuvinātu savu plānu īstenošanu. Mētelis kļūst par sava veida laimīgas nākotnes simbolu, iecienītu prāta bērnu, kura labā Akaki Akakievich ir gatavs nenogurstoši strādāt. Autors ir diezgan nopietns, aprakstot sava varoņa sajūsmu par sapņa piepildījumu: mētelis ir uzšūts! Bašmačkins bija pilnīgi laimīgs. Taču līdz ar Bašmačkina jaunā mēteļa nozaudēšanu pārņem īstas bēdas. Un tikai pēc nāves tiek panākta taisnība. Bašmačkina dvēsele rod mieru, kad viņš atdod savu pazaudēto lietu.

Darba sižeta izstrādē ļoti liela nozīme ir mēteļa tēlam. Sižeta sižets saistīts ar domas rašanos uzšūt jaunu virsjaku vai salabot veco. Akcijas attīstība ir Bašmačkina braucieni pie drēbnieka Petroviča, askētiska eksistence un sapņi par nākotnes mēteli, jaunas kleitas iegāde un vārdadienu apmeklēšana, kurās “jāizmazgā” Akakija Akakijeviča mētelis. Darbības kulminācija ir jauna mēteļa zādzība. Un, visbeidzot, beigas slēpjas Bašmačkina neveiksmīgajos mēģinājumos atdot mēteli, varoņa nāvē, kurš ir saaukstējies bez mēteļa un ilgojas pēc tā.Stāsts beidzas ar epilogu - fantastisku stāstu par ierēdņa rēgu. kurš meklē savu mēteli.

Stāsts par Akaki Akakievich "pēcnāves pastāvēšanu" ir vienlaikus šausmu un komēdijas pilns. Pēterburgas nakts nāvīgajā klusumā viņš norauj amatpersonām mēteļus, neatzīdams birokrātisko amata atšķirību un darbojoties gan aiz Kaļinkina tilta (tas ir, galvaspilsētas nabadzīgajā daļā), gan bagātajā galvaspilsētas daļā. pilsēta. Tikai apsteidzis tiešo viņa nāves vaininieku, “vienu nozīmīgu cilvēku”, kurš pēc draudzīgas bosīgas ballītes dodas pie “vienas pazīstamas kundzes Karolīnas Ivanovnas”, un, noraujot ģenerāļa mēteli, mirušā “garu”. Akaki Akakievich nomierinās, pazūd no Sanktpēterburgas laukumiem un ielām. Acīmredzot "ģenerāļa mētelis viņam nāca pilnīgi uz pleca".

Mākslinieciskā oriģinalitāte

Gogoļa kompozīciju nenosaka sižets - viņa sižets vienmēr ir nabadzīgs, drīzāk - nav sižeta, bet tiek ieņemta tikai viena komiska (un dažreiz pat ne komiska pati par sevi) pozīcija, kas kalpo it kā tikai stimuls vai iemesls attīstībai. komiski triki. Šis stāsts ir īpaši interesants šāda veida analīzei, jo tajā tīra komiska pasaka ar visām Gogolim raksturīgajām valodas spēles metodēm apvienota ar patētisku deklamāciju, kas veido it kā otru slāni. Viņa aktieri mētelī Gogols ļauj viņam nedaudz runāt, un, kā vienmēr ar viņu, viņu runa tiek veidota īpašā veidā, tā ka, neskatoties uz individuālajām atšķirībām, tā nekad nerada ikdienas runas iespaidu, ”rakstīja B.M. Eihenbaums rakstā "Kā tika izgatavots Gogoļa mētelis".

Stāsts filmā "Mētelis" ir pirmajā personā. Stāstītājs labi pārzina ierēdņu dzīvi, savu attieksmi pret sižetā notiekošo pauž ar neskaitāmām piezīmēm. "Ko darīt! pie vainas ir Sanktpēterburgas klimats,” viņš atzīmē varoņa nožēlojamo izskatu. Klimats liek Akakijam Akakievičam darīt visu, lai nopirktu jaunu mēteli, tas ir, principā, tieši veicina viņa nāvi. Var teikt, ka šis sals ir Gogoļa Pēterburgas alegorija.

Visi mākslinieciskiem līdzekļiem, ko Gogols izmanto stāstā: portrets, vides detaļu attēls, kurā varonis dzīvo, stāsta sižets - tas viss parāda Bašmačkina pārtapšanas "mazā cilvēkā" neizbēgamību.

Pats stāstījuma stils, kad tīri komiska pasaka, kas balstīta uz vārdu spēli, kalambūru, apzinātu mēli sasietu mēli, tiek apvienota ar paaugstinātu patētisku deklamējumu, ir iedarbīgs mākslinieciskais instruments.

Darba jēga

Lielais krievu kritiķis V.G. Beļinskis sacīja, ka dzejas uzdevums ir "izvilkt dzīves dzeju no dzīves prozas un satricināt dvēseles ar patiesu šīs dzīves tēlu". Tieši tāds rakstnieks, rakstnieks, kurš satricina dvēseli ar visniecīgāko cilvēka eksistences attēlu pasaulē, ir N.V. Gogolis. Pēc Beļinska teiktā, stāsts "Mālis" ir "viens no Gogoļa dziļākajiem darbiem".
Herzens "The Overcoat" nosauca par "kolosālu darbu". Par stāsta milzīgo ietekmi uz visu krievu literatūras attīstību liecina frāze, ko franču rakstnieks Jevgeņijs de Vogi ​​ierakstījis no "viena krievu rakstnieka" (kā pieņemts uzskatīt, F.M. Dostojevskis) vārdiem: "Mēs visi izgājām ārā. no Gogoļa mēteļa."

Gogoļa darbi tika vairākkārt iestudēti un filmēti. Viens no pēdējiem teātra izrādes"Mētelis" tika uzņemts Maskavas Sovremennik. Uz jaunās teātra skatuves ar nosaukumu "Cita skatuve", kas galvenokārt paredzēta eksperimentālu izrāžu iestudēšanai Valērija Fokina režijā, tika iestudēta "Šaka".

“Gogoļa mēteļa iestudēšana ir mans sens sapnis. Kopumā es uzskatu, ka ir trīs galvenie Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa darbi - tas ir “Valdības inspektors”, “ Mirušās dvēseles"Un" mētelis ", - sacīja Fokins. Pirmos divus jau biju iestudējusi un sapņoju par mēteli, bet nevarēju sākt mēģinājumus, jo neredzēju galvenās lomas atveidotāju... Man vienmēr šķita, ka Bašmačkins ir neparasta būtne, ne sievišķīga, ne vīrišķīga, un kādam te neparastam un tiešām aktierim vai aktrisei vajadzēja ko tādu nospēlēt,” stāsta režisors. Fokines izvēle krita uz Marinu Neelovu. “Mēģinājumā un uzveduma tapšanas procesā es sapratu, ka Ņejolova ir vienīgā aktrise, kas spēj paveikt to, ko domāju,” stāsta režisore. Lugas pirmizrāde notika 2004. gada 5. oktobrī. Stāsta scenogrāfiju, aktrises M. Ņelovas uzstāšanās prasmes augstu novērtēja skatītāji un prese.

"Un šeit atkal ir Gogols. Atkal "Mūsdienu". Savulaik Marina Ņelova stāstīja, ka reizēm iztēlojas sevi kā baltu papīra lapu, uz kuras katrs režisors var brīvi attēlot, ko vien vēlas – pat hieroglifu, pat zīmējumu, pat garu āķīgu frāzi. Varbūt kāds mirkļa karstumā iestādīs kādu traipu. Skatītājs, skatoties uz mēteli, var iedomāties, ka pasaulē nemaz nav sievietes vārdā Marina Mstislavovna Ņelova, ka viņa ar mīkstu dzēšgumiju ir pilnībā nodzēsta no Visuma zīmēšanas papīra un tā vietā uzzīmēta pavisam cita būtne. no viņas. Sirms, plāni mati, izraisot ikvienā, kas uz viņu skatās, gan pretīgu riebumu, gan magnētiskas alkas.