Tatjanas un Olgas Larinas kompozīcijas salīdzinošās īpašības. Divu varoņu - māsu Tatjanas un Olgas Olgas un Tatjanas Larinas līdzību salīdzinājums - atšķirības

Puškins iepazīstina romānā divas varones - māsas Tatjanu un Olgu. Taču šis netveramais tievas meitenes tēls, kas rodas lasītāja iztēlē, ir kā pretstats Olgas jaunākajai māsai, kuras vaibsti atrodami jebkurā tā laika romānā. Pantiņa, kurā Olga aprakstīta, vieglprātību pēkšņi nomaina nopietna intonācija:

Ļaujiet man, mans lasītāj,
Parūpējies par savu lielo māsu.
Un viņa parādās romāna lappusēs.
Ne arī viņa māsas skaistums,
Ne arī viņas sārtuma svaigums,
Viņa nepievilinātu acis.
Dika, skumji, klusi,
Kā meža stirna ir bailīga,
Viņa ir savā ģimenē
Likās kā sveša meitene

Šī nav tā varone, kurai romāns ir veltīts. Ir vēl viena, kurai "patvaļīgi veltīsim romāna maigās lappuses". Olgas skaistums ir pazīstams, un Tatjana ir atšķirīga, neaizmirstama. Bet Puškins tomēr atzīmē noteiktas attiecības starp māsām. Un papildus ārējai līdzībai (“kustība, balss, gaismas nometne” ir raksturīga abiem), starp tiem pastāv garīga vienotība:

... tik daudzu gadu draugs,
Viņas balodis ir jauns
Viņas uzticības persona ir dārga...

Tatjana nav apaļīga un nesarkana, viņa ir bāla, bet tajā pašā laikā viņas vaibstos ir dzīvība. Bālums ir pastāvīgais Tatjanas epitets: “bāla krāsa”, “bāls skaistums”. Jau būdama princese, kas aptumšo “spožo Ņinu Voronsku” pasaulē. Tatjana joprojām ir tā pati “vecā Tanja, nabaga Tanja”, “sēž nesakopta, bāla”. Puškins nesniedz tiešu Tatjanas ārienes aprakstu, nelīdzinās gleznotājam ar savu specifisko priekšmeta attēlojumu, bet "balstoties uz konkrētu spēku, nodod priekšmeta radīto iespaidu". Dzejnieks tēlu veido ar metodi, kas raksturīga tikai verbālajai mākslai. Attēls tiek pārraidīts caur autora iespaidiem, sajūtām, attieksmi. 3. Ir pienācis laiks, viņa iemīlējās.

Mēness tēls filmā "Jevgeņijs Oņegins" ir nesaraujami saistīts ar iekšējiem pārdzīvojumiem galvenais varonis. Tatjana atrodas mēness ietekmē, kad viņu redz
...divu ragu seja...
Kreisajā pusē debesīs
Viņa trīcēja un kļuva bāla.
mēness apgaismots,
Tatjana raksta vēstuli Oņeginam.
Un mana sirds metās tālu
Tatjana skatās uz mēnesi...
Pēkšņi viņas prātā iešāvās doma...
... viņai spīd mēness.
Atspiedusies, raksta Tatjana.

Tatjana raksta bez lampas. prāta stāvoklis aizved viņu no realitātes pasaules, ko rada dienas gaisma. Tā ir augstākā abstrakcijas pakāpe.
Tatjanas vēstule ir manā priekšā;
Es to svētu
Es lasīju ar slepenām ciešanām
Un es neprotu lasīt.

Jāpiebilst, ka Tatjanas vēstule ir tulkojums no franču valodas. Rakstīšana franču valodā, domāšana svešvalodā ir augstākās izglītības rādītājs, kas raksturīgs jebkuram tā laika krievu muižniekam. Protams, franču valodā nebija oriģināla, un vēstule ir "mītisks tulkojums no brīnišķīgā Tatjanas sirds oriģināla". Puškina jaunrades pētnieki, jo īpaši Lotmans, apgalvo, ka "vesela virkne frazeoloģisko klišeju aizsākās Ruso Jaunajā Eluāzā". Piemēram, “Tāda ir debesu griba; Es esmu jūsu”, “... Nepieredzēta sajūsmas dvēseles.

piemēram: “Šī ir debesu griba; Es esmu jūsu”, “... Nepieredzēta sajūsmas dvēseles. Samierinājies ar laiku (kas to lai zina?)”. Puškins šādas klišejas definē kā gallicismus:
Gallicisms man būs jauki,
Tāpat kā pagātnes jaunības grēki
Tāpat kā Bogdanoviča dzeja.

Papildus "Eloīzes" Ruso ietekmei Tatjana, iespējams, ir lasījusi dzeju, franču dzejniece. Tatjana saprot, kam viņa sevi nosoda, ja Oņegins izpauž vēstules noslēpumu. Gan “kauns”, gan “nicinājums” patiešām kritīs uz Tatjanu. 19. gadsimtā ir kauns rakstīt jaunam vīrietim, kuru nepazīstat, atzīstoties mīlestībā. Bet Tatjana raksta ar stingru roku, tā ir viņas izvēle. Viņa vienmēr izlemj savu likteni. Pēc tam lēmums apprecēties un pārcelties uz Maskavu bija atkarīgs tikai no viņas.

Es ar burvestības asarām
Māte lūdzās; par nabaga Tanju
Visi bija vienādi lozē... Māte nelika, bet lūdza. Tatjana ir pārliecināta, ka pēc vēstules izlasīšanas Jevgeņijs viņu neatraidīs: "Lai arī saglabājat ne mazāko žēlumu, jūs mani nepametīsit." Tāpēc viņa zināja, ka viņu mīlēs. Intuīcija? Vai arī tā nav pārliecība, bet gan cerība, lūgums. Beļinskis sacīs: “Oņegins neatzina savu dvēseli; Tatjana viņā atpazina savu dvēseli nevis kā tās pilnajā izpausmē, bet gan kā iespēju ... ". Tatjana uzminēja šo iespēju. Vēstules sākumā bērnišķīgi atjautīgi izpaužas Tanjas pašsaprotamā vienotība ar saviem mīļajiem. Jā, Tatjana īsi, vairākas reizes redzēja Jevgeņiju, viņa uzmanīgi klausījās viņā, bet vai ar to pietiek, lai rastos patiesa augsta mīlestība? Kas ir šis svešinieks, uz kuru Tanya atsaucas uz jums, viņš ir daudz vecāks par 18 gadus veco varoni, kuru audzina galvaspilsēta. Viņai taisnība:

Tuksnesī, ciematā tev viss ir garlaicīgi.
Viņai atliek tikai “Padomājiet visu, padomājiet par vienu lietu
Un dienu un nakti līdz jaunai tikšanās reizei.

Māsu Larinu salīdzinājums Puškina romānā "Jevgeņijs Oņegins"

A.S.Puškina darbs "Jevgeņijs Oņegins" stāsta par divām pilnīgi atšķirīgām jaunavām Tatjanu un Olgu.

Olga ir dzīvespriecīga,pieticīga,dzīvespriecīga meitene.Paklausīga meita,vecāki ļoti mīl.Ļenskis ir neprātīgi iemīlējies Olgā.Viņa viņam atbild,bet mīlestība ir nepastāvīga.Kad Ļenskis nomira,viņa nebēdāja ilgi un drīz apprecējās.

Tatjana, gluži otrādi, ir skumja, klusa, ļoti noslēgta sevī. Viņa nav tāda kā citas meitenes. Kamēr visi izšuva, pildīja albumus, flirtēja savā starpā, Tatjana lasīja romānus un apbrīnoja dabu. Viņai likās sveša. paša ģimene. Viņa nesēdās glāstīt ne tēvu, ne māti. "Tatjana jau ilgu laiku bija bez atbildes iemīlējusies Jevgeņijā. Kad Oņegins beidzot saprata, ka mīl Larinu, viņa jau bija precējusies ar cēlu cilvēku. Saglabāja mīlestību pret Jevgeņiju, Tatjana palika uzticīga savam vīram.

Manuprāt, abas meitenes ir labas - nekad nevienam neko sliktu nav izdarījušas.Arī Puškinam patīk abas varones, bet pēc autores vārdiem "... viņas portrets (Olga) man ir ļoti jauks, es pats viņu kādreiz mīlēju bet viņš mani ārkārtīgi garlaikoja ..." Tatjana, gluži pretēji, autore atbalsta visos iespējamos veidos, sauc viņu par "dārgo Tatjanu." Pamatojoties uz iepriekš minēto, izriet, ka Puškins jūt līdzi Tatjanai Larinai, neskatoties uz to un varbūt pat tāpēc. viņas neparastajai uzvedībai.

A. S. Puškins savā slavenajā romānā dzejā salīdzināja divu meiteņu attēlus. Olgas un Tatjanas salīdzinājums romānā "Jevgeņijs Oņegins" pilda vissvarīgāko funkciju stāstījumā: tādā veidā autors parāda Tatjanas neparastās iezīmes.

Izskats

Salīdzinošās īpašības Tatjana un Olga Larinas ietver gan līdzības, gan atšķirības. Meiteņu līdzības izpaužas tajā, ka viņas ir māsas, abas ir jaunas muižnieces, kuras audzinātas vienādos apstākļos. Gan mīļas, gan nevainīgas, gan nevainīgas meitenes. Tomēr atšķirības starp šiem sieviešu attēli daudz vairāk nekā līdzības.

Olgai ir skaists izskats, un autore to uzsver visos iespējamos veidos. Zilas acis, linu mati, smaids, kustības, balss, kas piesaistīja apkārtējos cilvēkus. Autore stāsta, ka Tatjanai nebija ne māsas skaistuma, ne viņas "sarkanā svaiguma". Viņš uzsver Tatjanas bālumu, viņa ir bāla "kā ēna".

Dzīvesveids

Olga bija jaunāka par Tatjanu, taču viņa jau zināja, kā uzvesties sabiedrībā. Olga ir “vienmēr pieticīga, vienmēr paklausīga, vienmēr jautra kā rīts”.

Viņa bija laicīga persona, Tatjana mīlēja pavadīt laiku vienatnē, viņa lasīja romānus, kuros meklēja mīlestības ideālus. Olga patiesībā sazinājās ar pretējo dzimumu, dzejnieks Lenskis bija traks par viņu. Tomēr Olga bija nepastāvīga, vējaina, ko romāna autore vienmēr uzsver pantos. Tatjana ir pastāvīga meitene, pat pēc kāzām viņa atzīstas Oņeginam, ka vienmēr viņu mīlējusi. Olga pēc sava “pielūdzēja” Ļenska nāves gandrīz uzreiz viņu aizmirst un atrod aizstājēju lāpstiņas formā.

Tatjanai nepatika komforts, viņai bija garlaicīgi spēlēties ar citiem puišiem, viņi uzskatīja viņu par dīvainu. Olga bija uzņēmuma dvēsele, viņai bija daudz draugu, ar kuriem viņa spēlēja degļus.

Epitets “frisky”, kas raksturo Olgas tēlu, ir pretstats epitetiem “mežonīgs, skumjš, kluss”, kas ir saistīts ar Tatjanas tēlu.

Olgas smiekli mājā nebeidzās, viņa bija ekonomiska meitene, visa ģimene viņu mīlēja. Tatjana bija “savvaļas stirna” ģimenē, viņa pastāvīgi bija skumja. Viņai tuvāka bija nevis mamma, bet gan aukle.

Tatjana atšķirībā no Olgas tic “vecām leģendām”, tāpēc viņas tēls ir tik noslēpumains. Viņa ir viena no māsām, kurai ir simboliski sapņi.

Autora attieksme

A. S. Puškins, raksturojot Olgas skaistumu, saka, ka viņas tēls ir raksturīgs, tieši šīs meitenes ir aprakstītas visos romānos. Tāpēc viņam jau ir apnicis šis tips, viņš nevēlas sīkāk aprakstīt Olgas tēlu. Stāsta centrā viņš nostāda Tatjanu, kura nelīdzinās nevienam citam. Viņu piesaista varones neparastais raksturs, viņam Tatjana ir “jauks ideāls”.

“Tikai mazliet no autiņbiksītēm, / Koķete, vējainais bērns!”, - tā Olgu Larinu raksturo A. S. Puškins. Tatjanā nebija ne piles koķetērija. Rakstnieks salīdzina viņu ar V. A. Žukovska balādes "Svetlana" varoni, kuras tēls ir kluss un noslēpumains.

Olgas tēls ir raksturīgs mūsdienu A. S. Puškina sabiedrībai. Tāpēc uz viņas fona Tatjana kļūst par neparastu varoni, kas ir interesanta detalizētai izskatīšanai. Salīdzinot divus sieviešu attēlus, rakstnieks parādīja divu veidu meitenes, kas gandrīz pilnībā atšķīrās viena no otras.

Šis raksts palīdzēs saskatīt līdzības un atšķirības starp Tatjanas un Olgas Larinas attēliem. Viņa palīdzēs uzrakstīt eseju “Olgas un Tatjanas salīdzinājums filmā “Jevgeņijs Oņegins”.

Mākslas darbu tests

Kompozīcija par tēmu "Olgas un Tatjanas salīdzinošās īpašības" 4.67 /5 (93.33%) 6 balsis

Olgai pievērš daudz mazāk uzmanības nekā Tatjanai. Tatjana Larina ir aprakstīta ar visu psiholoģismu, atšķirībā no Olgas, kas ir tipiska Rietumu sentimentālo romānu varone. Viņš pret Tatjanu izturas ar līdzjūtību, bet viņas raksturu apraksta bez izskaistinājumiem. Tatjana ir varone, kura ir skaista, pirmkārt, ar savu dvēseli. Viņa mācās no savām kļūdām, atšķirībā no Oņegina prot mainīties, bet tajā pašā laikā ir uzticīga saviem principiem. Tatjana pauž visas ideālas krievu sievietes iezīmes saskaņā ar a. Meitene savās domās un pasaules skatījumā ir tuva autorei.

Olga atšķiras no viņas māsas. Viņas tēls uzsver Tatjanas tēla dziļumu, kontrastējot jautru meiteni, dumju sievieti ar pārdomātu sievieti ar milzīgu un sarežģītu iekšējo pasauli. Tatjana sākotnēji tiek pasniegta kā sapņotāja, kas ir atrauta no pasaules, taču, atklājoties viņas tēlam, mēs redzam, ka Tatjana ir reāliste un nav bezjūtīga. Olga, kura lasītāju sākumā piesaistīja ar savu dzīvespriecīgo noskaņojumu, mums atklājas kā bezrūpīga meitene, kas nesaprot nopietnas lietas. Autore Olgu raksturo kā porcelāna lelli – ideāla meitene, dzīvespriecīga, skaista... bet nekas vairāk. Olgai ir nabags iekšējā pasaule, un, lai gan tas arī ir pozitīvas iezīmes, tomēr Tatjanas tēls ir īsta sieviete, ar kuru var saistīt likteni, izveidot ģimeni un audzināt bērnus. Ar Olgu jūs varat tikai izklaidēties un īsu romantiku. prasmīgi apraksta Olgas satriecošo tēlu. Tikumu pilna sieviete ir attēls, nevis dzīvs cilvēks. Viņš tā domā, un prasmīgi izteica savu viedokli, aprakstot romāna sieviešu tēlus, kuru varoņi izvēlējās Tatjanu.

Noslēgumā mēs varam teikt, ka viņš nodeva Tatjanas attēla dziļumu, parādot viņu caur Olgas tēla prizmu. Abi attēli ir sastopami mūsu dienās, bet diemžēl to ir mazāk garīgi dziļu. Vienmuļība ir garlaicīga, Tatjanas tēls nav vienīgais patiesais, tikai jātiecas, lai tavs pasaules uzskats un principi būtu tuvāk ideālam un nenodarītu ļaunumu ne tev, ne citiem.

Svarīgi ir arī tas, ka pat morāli tīrā Tatjana izrādījās visas muižniecības “slimības” upuris, kuru Kļučevskis vēlāk nodēvēja par “starpkultūru mežeumoku”. Jevgeņijs patiešām cieta no šīs "slimības". “Slimības” simptomi ir savas kultūras nicināšana, sakņu zaudēšana. Eiropā krievu muižnieku nepieņēma, viņš joprojām bija svešinieks. Un izrādījās, ka vesela paaudze stāvēja upes vidū, jo abi krasti izrādījās sveši. Tatjana gan, atšķirībā no Jevgeņija, palika morālā augstumā: "bet es esmu atdots citam un būšu viņam uzticīgs gadsimtu." Viņa palika "krievu dvēsele". Šeit ietekmēja arī cilvēku tuvums un vienkāršā ciema gudrība, kas uzņemta ar aukles stāstiem. Pat atrodoties augstākajā sabiedrībā, Tatjana joprojām ir iekšēji īsta krieviete, kura patiešām saprot pienākuma nozīmi. Viņas morāle, neskatoties uz visaptverošo muižniecības "slimību", nāk no tautas, no plkst. provinciāla vienkāršība bet ne mazāk godīga un gudra vienkāršība.