“Noziegums un sods. Noziegums un sods (romāns) Rakstīšanas datums Noziegums un sods

Rakstīšana

"Noziegums un sods" ir ideoloģisks romāns, kurā necilvēka teorija saduras ar cilvēka jūtām. Dostojevskis, liels cilvēku psiholoģijas pazinējs, jūtīgs un uzmanīgs mākslinieks, centās izprast mūsdienu realitāti, noteikt tolaik populāro ideju par revolucionāro dzīves pārkārtošanu un individuālistisko teoriju ietekmes pakāpi uz cilvēku. Iesaistoties polemikā ar demokrātiem un sociālistiem, rakstnieks savā romānā centās parādīt, kā trauslā prāta maldināšana noved pie slepkavībām, asins izliešanas, sakropļošanas un jaunu dzīves sagraušanas.

Romāna galvenā ideja atklājas Rodiona Raskoļņikova tēlā, nabadzīga studenta, inteliģenta un apdāvināta cilvēka tēlā, kurš nevar turpināt izglītību universitātē, velkot ubagotu, necienīgu eksistenci. Zīmējot nožēlojamo un nožēlojamo Sanktpēterburgas graustu pasauli, rakstnieks soli pa solim izseko, kā varoņa prātā dzimst šausmīga teorija, kā tas pārņem visas viņa domas, spiežot viņu uz slepkavību.

Tas nozīmē, ka Raskoļņikova idejas ģenerē nenormāli, pazemojoši dzīves apstākļi. Turklāt pēcreformas sabrukums iznīcināja mūžsenos sabiedrības pamatus, atņemot cilvēka individualitātei saikni ar sabiedrības vecajām kultūras tradīcijām, vēsturisko atmiņu. Tādējādi cilvēka personība tika atbrīvota no jebkādiem morāles principiem un aizliegumiem, jo ​​īpaši tāpēc, ka Raskoļņikovs ik uz soļa saskata vispārēju morāles normu pārkāpumu. Ar godīgu darbu ģimeni pabarot nav iespējams, tāpēc sīkais ierēdnis Marmeladovs beidzot kļūst par rūgtu dzērāju, un viņa meita Soņečka dodas uz paneli, jo pretējā gadījumā viņas ģimene nomirs badā. Ja nepanesami dzīves apstākļi mudina cilvēku pārkāpt morāles principus, tad šie principi ir muļķības, proti, tos var ignorēt. Pie šāda secinājuma Raskoļņikovs nonāk, kad viņa iekaisušajās smadzenēs dzimst teorija, saskaņā ar kuru viņš sadala visu cilvēci divās nevienlīdzīgās daļās. No vienas puses, tās ir spēcīgas personības, "supercilvēki", piemēram, Muhameds un Napoleons, un, no otras puses, pelēks, bezsejīgs un padevīgs pūlis, kuru varonis apbalvo ar nicinošu vārdu - "trīcošs radījums" un " skudru pūznis".

Ar izsmalcinātu analītisku prātu un sāpīgu lepnumu. Raskoļņikovs gluži dabiski domā par to, kurai pusei viņš pats pieder. Protams, viņam patīk domāt, ka viņš ir spēcīga personība, kurai saskaņā ar viņa teoriju ir morālas tiesības izdarīt noziegumu, lai sasniegtu humānu mērķi. Kāds ir šis mērķis? Ekspluatatoru fiziska iznīcināšana, pie kuras Rodions ierindo ļaunprātīgo veco sievieti-interešu nesēju, kas guva labumu no cilvēku ciešanām. Tāpēc nav nekas slikts, ja nogalina nevērtīgu vecu sievieti un izmanto viņas bagātību, lai palīdzētu nabadzīgajiem, trūcīgajiem cilvēkiem. Šīs Raskoļņikova domas sakrīt ar 60. gados populārajām revolucionārās demokrātijas idejām, taču varoņa teorijā tās savādi savijas ar individuālisma filozofiju, kas pieļauj "asinis pēc sirdsapziņas", pieņemto morāles normu pārkāpumu. lielākā daļa cilvēku. Pēc varoņa domām, vēsturiskais progress nav iespējams bez upuriem, ciešanām, asinīm, un to veic šīs pasaules varenie, lielas vēsturiskas personības. Tas nozīmē, ka Raskoļņikovs sapņo gan par valdnieka lomu, gan par glābēja misiju. Taču kristīga, pašaizliedzīga mīlestība pret cilvēkiem nav savienojama ar vardarbību un nicinājumu pret viņiem.

Jebkuras teorijas pareizība ir jāapstiprina praksē. Un Rodions Raskolņikovs ieņem un veic slepkavību, noņemot sev morālo aizliegumu. Ko rāda tests? Pie kādiem secinājumiem tas ved varoni un lasītāju? Jau slepkavības brīdī ar matemātisko precizitāti tiek būtiski pārkāpts pārbaudītais plāns. Raskoļņikovs, kā plānots, nogalina ne tikai lombardu Alenu Ivanovnu, bet arī viņas māsu Lizavetu. Kāpēc? Galu galā vecās sievietes māsa bija lēnprātīga, nekaitīga sieviete, nomākta un pazemota būtne, kurai pašai ir vajadzīga palīdzība un aizsardzība. Atbilde ir vienkārša: Rodions nogalina Lizavetu vairs ne ideoloģisku apsvērumu dēļ, bet gan kā nevēlama sava nozieguma lieciniece. Turklāt šīs epizodes aprakstā ir ļoti svarīga detaļa: kad Alena Ivanovna apmeklētāji, kuriem bija aizdomas, ka kaut kas nav kārtībā, mēģina atvērt aizslēgtās durvis. Raskoļņikovs stāv ar paceltu cirvi, acīmredzot, lai saspiestu visus, kas ielaužas istabā. Kopumā pēc viņa nozieguma Raskolņikovs slepkavībā sāk redzēt vienīgo veidu, kā cīnīties vai aizsargāt. Viņa dzīve pēc slepkavības pārvēršas par īstu elli.

Dostojevskis sīki pēta varoņa domas, jūtas, pārdzīvojumus. Raskoļņikovu pārņem baiļu sajūta, atmaskošanas briesmas. Viņš zaudē kontroli pār sevi, sabrūk policijas iecirknī, saslimst ar nervu drudzi. Rodionā veidojas sāpīgas aizdomas, kas pamazām pārvēršas par vientulības sajūtu, noraidījumu no visiem. Rakstnieks atrod pārsteidzoši precīzu Raskoļņikova iekšējo stāvokli raksturojošu izteicienu: viņš "it kā ar šķērēm nogrieza sevi no visiem un visa". Šķiet, ka pret viņu nav nekādu pierādījumu, uzradās noziedznieks. Vecajai sievietei nozagto naudu var izmantot, lai palīdzētu cilvēkiem. Bet viņi joprojām paliek nomaļā vietā. Kaut kas traucē Raskoļņikovam tās izmantot, dzīvot mierā. Tas, protams, nav nožēla par izdarīto, nevis žēlums pret Lizavetu, kuru viņš nogalināja. Nē. Viņš mēģināja pārkāpt pāri savai dabai, bet nevarēja, jo normālam cilvēkam asinsizliešana un slepkavība ir sveša. Noziegums viņu norobežoja no cilvēkiem, un cilvēks, pat tik slepens un lepns kā Raskolņikovs, nevar dzīvot bez komunikācijas. Bet, neskatoties uz ciešanām un mokām, viņš nekādā gadījumā nav vīlies savā nežēlīgajā, necilvēcīgajā teorijā. Gluži pretēji, tas turpina dominēt viņa prātā. Viņš ir vīlies tikai sevī, uzskatot, ka nav izturējis pārbaudi par valdnieka lomu, kas nozīmē, ka, diemžēl, viņš pieder pie "trīcošās būtnes".

Kad Raskoļņikova mokas sasniedz kulmināciju, viņš atveras Sonjai Marmeladovai, atzīstot viņai savu noziegumu. Kāpēc viņa, nepazīstama, neaprakstāma, ne izcila meitene, kas arī pieder pie visnožēlojamākās un nicinātākās cilvēku kategorijas? Iespējams, tāpēc, ka Rodions uzskatīja viņu par sabiedroto noziegumā. Galu galā viņa arī nogalina sevi kā cilvēku, bet viņa to dara savas nelaimīgās, izsalkušās ģimenes labā, liedzot sev pat pašnāvību. Tas nozīmē, ka Sonja ir stiprāka par Raskoļņikovu, spēcīgāka par viņas kristīgo mīlestību pret cilvēkiem, viņas gatavību pašaizliedzībai. Turklāt viņa pati pārvalda savu, nevis kāda cita dzīvi. Tieši Sonja beidzot atspēko Raskolņikova teorētisko skatījumu uz apkārtējo pasauli. Galu galā Sonja nekādā gadījumā nav pazemīgs apstākļu upuris un nav "trīcošs radījums". Šausmīgos, šķietami bezcerīgos apstākļos viņai izdevās palikt tīram un ļoti morālam cilvēkam, cenšoties darīt cilvēkiem labu. Tādējādi, pēc Dostojevska domām, tikai kristīga mīlestība un pašatdeve ir vienīgais veids, kā pārveidot sabiedrību.

4 Raskoļņikova sacelšanās

1866. gadā F. M. Dostojevskis uzrakstīja romānu Noziegums un sods. Šis ir sarežģīts darbs, kas pārsteidz ar tajā uzdoto jautājumu filozofisko dziļumu un galveno varoņu raksturojuma psiholoģisko raksturu. aktieri. Romānā fiksēts sociālo problēmu asums un stāsta dīvainības. Tajā priekšplānā ir nevis noziedzīgs nodarījums, bet gan sods (morāls un fiziskais), ko likumpārkāpējam izcieš. Nav nejaušība, ka no sešām daļām tikai pirmā romāna daļa ir veltīta nozieguma aprakstam, bet visas pārējās un epilogs ir veltītas sodam par to. Stāsta centrā ir Rodiona Raskolņikova tēls, kurš slepkavību izdarīja "pēc labākās sirdsapziņas". Pats Raskoļņikovs nav noziedznieks. Viņš ir apveltīts ar daudziem pozitīvas īpašības : inteliģence, laipnība, atsaucība. Raskoļņikovs palīdz mirušā biedra tēvam, dod pēdējo naudu Marmeladova bērēm. Viņā ir daudz labu sākumu, bet nepieciešamība, grūti dzīves apstākļi noved viņu līdz spēku izsīkumam. Rodions pārtrauca apmeklēt universitāti, jo viņam nebija par ko maksāt par mācību maksu; viņam jāizvairās no saimnieces, jo ir sakrājies parāds par istabu; viņš ir slims, badā... Un apkārt Raskoļņikovs redz nabadzību un tiesību trūkumu. Romāna darbība norisinās Sennaya laukuma rajonā, kur dzīvoja nabadzīgi ierēdņi, amatnieki un studenti. Un pavisam tuvu atradās Ņevas prospekts ar dārgiem veikaliem, šikām pilīm, gardēžu restorāniem. Raskoļņikovs redz, ka sabiedrība ir negodīga: daži peldas greznībā, bet citi mirst no bada. Viņš vēlas mainīt pasauli. Bet to var izdarīt tikai neparasts cilvēks, kurš spēj “vienreiz uz visiem laikiem salauzt to, kas vajadzīgs” un pārņemt varu “pār visu drebošo radību un visu skudru pūzni”. "Brīvība un vara, un galvenais - vara!... Tāds ir mērķis!" Raskoļņikovs saka Sonjai Marmeladovai. Zem istabas zemajiem griestiem izsalkuša cilvēka prātā dzimst zvērīga teorija. Saskaņā ar šo teoriju visi cilvēki ir sadalīti divās "kategorijās": parastie cilvēki, kuri veido vairākumu un ir spiesti pakļauties spēkam, un neparasti cilvēki, "likteņa pavēlnieki" 0, piemēram, Napoleons. Viņi spēj uzspiest savu gribu vairākumam, viņi spēj progresa vai cēlas idejas vārdā bez vilcināšanās "pārkāpt asinīm". Raskoļņikovs vēlas būt labs valdnieks, "pazemoto un apvainoto" aizstāvis, viņš ceļ sacelšanos pret netaisnīgu sabiedrisko kārtību. Bet viņu moka jautājums: vai viņš ir valdnieks? "Es esmu trīcošs radījums, vai arī man ir tiesības?" viņš jautā sev. Lai saņemtu atbildi, Raskoļņikovs apsver veca lombarda slepkavību. Tas ir kā eksperiments ar sevi: vai viņš kā valdnieks spēj pārkāpt pāri asinīm? Protams, varonis atrod "ieganstu" slepkavībai: aplaupīt bagātu un nevērtīgu vecu sievieti un ar savu naudu izglābt simtiem jauniešu no nabadzības un nāves. Neskatoties uz to, Raskoļņikovs vienmēr iekšēji saprata, ka slepkavību izdarījis nevis šī iemesla dēļ un nevis tāpēc, ka būtu izsalcis, un pat ne tāpēc, lai izglābtu māsu Dunju no laulības ar Lužinu, bet gan tāpēc, lai pārbaudītu sevi. Šis noziegums viņu uz visiem laikiem norobežoja no citiem cilvēkiem. Raskoļņikovs jūtas kā slepkava, uz viņa rokām ir nevainīgu upuru asinis. Viens noziegums neizbēgami ietver citu: nogalinājis veco sievieti, Raskoļņikovs bija spiests nogalināt viņas māsu, "nevainīgo Lizavetu". Dostojevskis pārliecinoši pierāda, ka neviens mērķis, pat viscildenākais un cēlākais, nevar kalpot par attaisnojumu noziedzīgiem līdzekļiem. Visa laime pasaulē nav nevienas bērna asaras vērta. Un sapratne par to galu galā nonāk Raskolņikovam. Bet grēku nožēla un vainas apziņa viņam nenāca uzreiz. Tas notika lielā mērā Sonjas Marmeladovas glābjošās ietekmes dēļ. Tieši viņas laipnība, ticība cilvēkiem un Dievam palīdzēja Raskolņikovam atteikties no savas necilvēcīgās teorijas. Tikai smagajā darbā viņa dvēselē notika pagrieziena punkts, un sākās pakāpeniska atgriešanās pie cilvēkiem. Tikai caur ticību Dievam, caur grēku nožēlu un pašatdevi, pēc Dostojevska domām, augšāmcelšanās varēja notikt. mirusi dvēsele Raskolņikovs un jebkura cita persona. Nevis individuālistiska sacelšanās, bet skaistums un mīlestība izglābs pasauli.

Romānā pazemoto un apraudāto liktenis

Savā romānā "Noziegums un sods" F. M. Dostojevskis izvirza tēmu "pazemots un aizvainots", mazā cilvēka tēmu. Sabiedrība, kurā dzīvo romāna varoņi, ir iekārtota tā, ka katra dzīve ir iespējama tikai uz pazemojošiem apstākļiem, nemitīgiem darījumiem ar sirdsapziņu. Rakstnieks ataino cilvēka bezcerīgas dzīves nomācošu gaisotni, liekot aiz cilvēku likteņiem saskatīt pazemes tēlu, kur cilvēks tiek pazemots un saspiests, kur cilvēkam “nav kur iet”. Epizodes, kurās attēlota “pazemoto un aizvainoto” dzīve, liek domāt, ka romāna varoņu likteni nosaka nevis kādi nejauši traģiski apstākļi vai viņu personiskās īpašības, bet gan sabiedrības uzbūves likumi.

Autore, vedot lasītāju cauri Sanktpēterburgai, zīmē dažādu sociālo slāņu cilvēkus, arī nabagos, kuri zaudējuši dzīves jēgu. Bieži viņi izdara pašnāvību, nespējot izturēt savu blāvo eksistenci, vai sabojā dzīvi daudzos krogos. Vienā no šīm dzeršanas vietām Rodions Raskoļņikovs satiekas ar Marmeladovu. No šī varoņa stāsta mēs uzzinām par visas viņa ģimenes nelaimīgo likteni.

Marmeladova frāze: "Vai jūs saprotat, cienījamais kungs, ko tas nozīmē, ja vairs nav kur iet ..." paceļ maza cilvēka figūru, kas ir smieklīga ar savu svinīgi grezno un garīgo runas manieri, traģiska augstumā. pārdomas par cilvēces likteni.

Katerina Ivanovna, kuru pazudināja nepanesamais viņas ambiciozā rakstura dēļ, pretruna starp pagātnes pārtikušo un bagāto dzīvi un nožēlojamo, ubago tagadni.

Sirdsšķīsta meitene Sonija Marmeladova ir spiesta sevi pārdot, lai pabarotu slimo pamāti un mazos bērnus. Tomēr viņa neprasa nekādu pateicību. Viņa neko nevaino. Katerina Ivanovna tikko samierinājās ar savu likteni. Tikai Soņečkai ir kauns sevis un Dieva priekšā.

Pašuupurēšanās ideja, kas iemiesota Sonjas tēlā, paaugstina viņu par visas cilvēces ciešanu simbolu. Šīs ciešanas Dostojevskim saplūda ar mīlestību. Sonja ir mīlestības pret cilvēkiem personifikācija, tāpēc viņa saglabāja morālo tīrību netīrumos, kuros viņu iemeta viņas dzīve.

To pašu nozīmi piepilda arī Raskolņikova māsas Dunjas tēls. Viņa piekrīt upurim: mīļotā brāļa dēļ viņa piekrīt apprecēties ar Lužinu, kurš iemieso klasiskā tipa buržuāzisko biznesmeni, karjeristu, kurš pazemo cilvēkus un spēj darīt jebko, lai gūtu savu labumu.

Dostojevskis parāda, ka bezcerības, strupceļa situācija mudina cilvēkus izdarīt morālus noziegumus pret sevi. Sabiedrība viņus konfrontē ar ceļu izvēli, kas ved uz necilvēcību.

Arī Raskoļņikovs vienojas ar savu sirdsapziņu, nolemjot nogalināt. Varoņa dzīvā un humānā daba nonāk pretrunā ar mizantropisko teoriju. Dostojevskis parāda, kā katru reizi, sastopot cilvēku ciešanas, Raskoļņikovs piedzīvo gandrīz instinktīvu vēlmi nākt palīgā. Viņa visatļautības teorija, cilvēces sadalīšana divās kategorijās, ir neveiksmīga. Atstumtības sajūta, vientulība kļūst par briesmīgu sodu noziedzniekam.

Dostojevskis parāda, ka Raskoļņikova ideja ir nesaraujami saistīta ar viņa tuvākajiem dzīves apstākļiem, ar Pēterburgas nostūru pasauli. Zīmējot šausminošu ainu par cilvēku drūzmēšanos, netīrību, sastrēgumu, Dostojevskis vienlaikus parāda cilvēka vientulību pūlī, vientulību, galvenokārt garīgo, viņa vitālo nemieru.

Raskoļņikovs un Svidrigailo

Raskolņikovs un Svidrigailovs ir viena no labākajiem Dostojevska romāniem Noziegums un sods varoņi. Šis romāns izceļas ar dziļāko psiholoģismu un asu kontrastu pārpilnību. No pirmā acu uzmetiena Raskoļņikova un Svidrigailova varoņiem nav nekā kopīga, turklāt šķiet, ka tie ir antipodi. Tomēr, ja paskatās tuvāk šo varoņu attēliem, jūs varat atrast zināmu līdzību. Pirmkārt, šī līdzība izpaužas faktā, ka abi varoņi izdara noziegumus. Tiesa, viņi to dara dažādiem mērķiem: Raskoļņikovs nogalina veco sievieti un Lizavetu, lai pārbaudītu savu teoriju ar cēlu mērķi palīdzēt nabagiem, trūcīgajiem, pazemotajiem un aizvainotajiem. Un Svidrigailovs visu savu zemo enerģiju novirza apšaubāmu prieku iegūšanai, cenšoties par katru cenu sasniegt to, ko vēlas. Raskolņikovs un Svidrigailovs lasītāju priekšā parādās kā "spēcīgas" personības. Un tā tiešām ir. Tikai cilvēki ar izcilu gribasspēku un līdzsvarotību var piespiest sevi šķērsot asiņaino robežu, apzināti izdarīt noziegumu. Abi šie varoņi labi apzinās, ka būtībā ir ārkārtīgi tuvi. Un ne velti jau pirmajā tikšanās reizē Svidrigailovs saka Raskoļņikovam: "Mēs esam vienas jomas." Pēc tam Raskolņikovs to saprot. Sods seko noziegumam. Abi varoņi ir aptuveni vienādi. Gan Raskoļņikovs, gan Svidrigailovs piedzīvo visstiprākās sirdsapziņas sāpes, viņi nožēlo savus darbus un cenšas situāciju labot. Un, šķiet, viņi ir uz pareizā ceļa. Bet garīgās ciešanas drīz kļūst nepanesamas. Svidrigailova nervi neiztur, un viņš izdara pašnāvību. Raskoļņikovs ar šausmām saprot, ka ar viņu var notikt tas pats, un beigu beigās atzīstas savā darbībā. Atšķirībā no Raskoļņikova, Svidrigailovam ir nedaudz ambivalents raksturs. No vienas puses, šķiet, ka viņš ir parasts, normāls, prātīgs cilvēks, kāds viņš šķiet Raskoļņikovam, taču šo viņa rakstura pusi apslāpē viņa mūžīgā un neatvairāma pievilcība baudām. Raskoļņikovs, manuprāt, savos nodomos ir daudz stingrāks cilvēks. Viņš pat nedaudz līdzinās Turgeņeva Bazarovam, kurš stingri pieturas pie savas teorijas un pārbauda to praksē. Savas teorijas labad Raskoļņikovs pat pārtrauc attiecības ar māti un māsu, viņš vēlas ar savu teoriju pārsteigt citus un nostāda sevi daudz augstāk par citiem. Iepriekš izklāstītajos apsvērumos, manuprāt, pastāv atšķirības un līdzības starp Raskoļņikovu un Svidrigailovu, kurus var saukt par vienas monētas divām pusēm.

Sonjas Marmeladovas “Pravda” (pēc Dostojevska “Noziegums un sods” motīviem)

Dostojevska romānā "Noziegums un sods", kā jau katrā romānā, ir daudz dažādu varoņu. Galvenais - Raskoļņikovs - pēta pārējo, veido teoriju, pamatojoties uz viņa argumentāciju, viņam ir noteikta pārliecība, kas viņu nospiež uz noziegumu. Šīs pārliecības parādīšanās viņā un līdz ar to arī šī nozieguma izdarīšanā vainojami visi varoņi, ar kuriem viņš sazinājās: galu galā viņi bija tādi paši, kādus tos redzēja Raskoļņikovs, uz viņu pamata viņš veidoja. viņa teorija. Bet viņu ieguldījums Raskolņikova pārliecības veidošanā ir neefektīvs, jo tas notiek nejauši, netīši. Bet daudz lielāks ieguldījums nelielas rakstzīmes romāni veicina Raskolņikova izpratni par savas teorijas nepareizību, kas pamudināja viņu atzīties visiem cilvēkiem. Lielāko šādu ieguldījumu sniedza Sonja Marmeladova. Viņa palīdzēja varonim saprast, kas viņa ir un kas viņš ir, ko viņam sniedz atzinība, kāpēc jādzīvo, palīdzēja atdzimt un paskatīties uz sevi un citiem savādāk. Viņa bija skaista meitene apmēram astoņpadsmit gadus veca, tieva, maza auguma. Dzīve bija ļoti nežēlīga pret viņu, kā arī pret viņas ģimeni. Viņa agri zaudēja tēvu un māti. Pēc mātes nāves viņas ģimene nonāca nelaimē, un viņai bija jādodas uz paneli, lai pabarotu sevi un Katerinas Ivanovnas bērnus. Bet viņas gars bija tik stiprs, ka nesalūza pat šādos apstākļos: kad cilvēka morāle sabrūk, dzīvē ir maz iespēju veiksmi, eksistence kļūst arvien grūtāka un grūtāka, gars ierobežo apspiešanu. vidi un, ja cilvēka gars ir vājš, viņš to nevar izturēt un sāk ielaist negatīvo enerģiju sevī, sabojājot dvēseli. Sonjas gars ir ļoti spēcīgs, un, saskaroties ar visām nelaimēm, viņas dvēsele paliek tīra, un viņa dodas uz pašaizliedzību. Tīrā, neskartā dvēsele viņā ļoti ātri atrod visus trūkumus citu cilvēku dvēselēs, salīdzinot tos ar savējiem; viņa viegli iemāca citus novērst šos trūkumus, jo periodiski tos izņem no savas dvēseles (ja viņai vēl nav bijuši trūkumi, viņa kādu laiku mākslīgi rada tos sev un mēģina sajust, ko instinkti viņai liek darīt). Ārēji tas izpaužas viņas spējā saprast citus cilvēkus un just viņiem līdzi. Viņa žēlo Katerinu Ivanovnu par viņas stulbumu un nelaimi, savu tēvu, kurš mirst un nožēlo grēkus viņas priekšā. Šāda meitene piesaista daudzu cilvēku uzmanību, liek (arī sevi) cienīt sevi. Tāpēc Raskolņikovs nolēma viņai pastāstīt par savu noslēpumu, nevis Razumikhins, Porfirijs Petrovičs vai Svidrigailovs. Viņam bija aizdomas, ka viņa gudri izvērtēs situāciju un pieņems lēmumu. Viņš ļoti vēlējās, lai kāds cits dalītos viņa ciešanās, vēlējās, lai kāds palīdzētu viņam iziet cauri dzīvei, darīt kādu darbu viņa labā. Atradis šādu cilvēku Sonijā, Raskoļņikovs izdarīja pareizo izvēli: viņa bija visskaistākā meitene, kas viņu saprata un nonāca pie secinājuma, ka viņš ir tikpat nelaimīgs cilvēks kā viņa, ka Raskoļņikovs nebija velti nācis pie viņas. Un šādu sievieti sauc arī par "bēdīgi slavenas uzvedības meiteni". (Šeit Raskolņikovs saprata savas teorijas neprecizitāti šajā jautājumā). Tā viņu sauc Lužins, pats būdams zemisks un savtīgs, neko nesaprotot cilvēkos, arī Soņā, ka viņa uzvedas sevi pazemojoši tikai aiz līdzjūtības pret cilvēkiem, vēloties viņiem palīdzēt, kaut uz mirkli dot. laimes sajūta. Visu savu dzīvi viņa ir bijusi pašaizliedzīga, palīdzot citiem cilvēkiem. Tātad viņa palīdzēja arī Raskoļņikovam, viņa palīdzēja viņam pārdomāt, ka arī viņa teorija ir nepareiza, ka viņš ir izdarījis noziegumu veltīgi, ka viņam vajadzēja to nožēlot, atzīties. Teorija bija kļūdaina, jo tās pamatā ir cilvēku sadalīšana divās grupās pēc ārējām pazīmēm, un tās reti izsaka visu cilvēku kopumā. Spilgts piemērs ir pati Sonja, kuras nabadzība un pazemojums pilnībā neatspoguļo visu viņas personības būtību, kuras pašatdeves mērķis ir palīdzēt citiem trūcīgajiem cilvēkiem. Viņa patiešām tic, ka augšāmcēla Raskolņikovu un tagad ir gatava dalīt viņa sodu smagajā darbā. Tā “patiesība” ir tāda, ka, lai dzīvotu dzīvi ar cieņu un nomirtu ar sajūtu, ka biji lielisks cilvēks, ir jāmīl visi cilvēki un jāupurē sevi citu labā.

Darbi F.M. Dostojevskis ir iekļauts pasaules literatūras zelta fondā, viņa romānus lasa visā pasaulē, līdz šim tie nav zaudējuši savu aktualitāti. Noziegums un sods ir viens no tiem mūžīgie darbi pieskaroties ticības un neticības, spēka un vājuma, pazemojuma un diženuma tēmām. Autore prasmīgi zīmē situāciju, iegremdē lasītāju romāna atmosfērā, palīdzot labāk izprast varoņus un viņu darbības, liekot aizdomāties.

Sižeta centrā ir Rodions Raskolņikovs, students, kurš ir iegrimis nabadzībā. Un tas nav tikai naudas trūkums kādam priekam, tā ir nabadzība, kas grauj, tracina. Tas ir skapis kā zārks, lupatas un neziņa, vai rīt ēdīsi. Varonis ir spiests pamest universitāti, taču viņš nekādi nevar uzlabot savas lietas, viņš jūt sava stāvokļa netaisnību, redz sev apkārt tādus pašus trūcīgos un pazemotos.

Raskoļņikovs ir lepns, jūtīgs un inteliģents, viņu nospiež nabadzības un netaisnības atmosfēra, tāpēc viņa galvā dzimst šausmīga un destruktīva teorija. Tas slēpjas faktā, ka cilvēki tiek sadalīti zemākajos (“parastajos”) un augstākajos (“faktiski cilvēki”). Pirmie ir nepieciešami tikai cilvēku populācijas uzturēšanai, tie ir bezjēdzīgi. Bet pēdējie virza civilizāciju uz priekšu, izvirza pilnīgi jaunas idejas un mērķus, kurus var sasniegt ar jebkādiem līdzekļiem. Piemēram, varonis salīdzina sevi ar Napoleonu un nonāk pie secinājuma, ka arī viņš spēj mainīt pasauli un noteikt pārmaiņām savu cenu. Šajā ziņā viņš ne ar ko neatšķiras no vecā lombarda, kurš novērtēja viņai atnestās lietas. Lai kā arī būtu, Rodions nolēma pārbaudīt šo teoriju uz sevi ("Vai es esmu trīcošs radījums vai man ir tiesības?"), Nogalinot vecu lombardu un ne tikai, izglābjot tūkstošiem cilvēku no viņas patvaļas un uzlabojot savu. finansiālā situācija.

Kāpēc Raskoļņikovs joprojām nogalināja veco lombardu?

Varonis ilgi vilcinās un tomēr apstiprina savu lēmumu pēc tikšanās ar amatpersonu Marmeladovu, kurš dzer melno, padarot sevi nabadzīgu, viņa sievu Katerinu Ivanovnu, viņas bērniem un meitu Soniju (viņa parasti ir spiesta strādāt par prostitūtu, lai viņai palīdzētu ģimene). Marmeladovs saprot savu kritienu, taču nespēj atturēties. Un, kad zirgs viņu saspieda dzērumā, ģimenes stāvoklis izrādījās vēl postošāks. Tieši šiem cilvēkiem, kurus pazudināja nabadzība, viņš nolēma palīdzēt. Salīdzinot viņu nožēlojamo stāvokli ar Alena Ivanovnas netaisnīgo apmierinātību, varonis nonāca pie secinājuma, ka viņa teorija ir pareiza: sabiedrību var glābt, taču šī glābšana prasīs cilvēku upurus. Izlēmis un izdarījis slepkavību, Raskolņikovs saslimst un jūtas apmaldījies cilvēkiem (“Es nenogalināju veco sievieti ... es nogalināju sevi”). Varonis nevar pieņemt savas mātes un māsas Dunjas mīlestību, drauga Razumikhina rūpes.

Raskoļņikova dvīņi: Lužins un Svidrigailovs

Dubults ir arī Svidrigailovs, kurš mēģināja pavedināt Dunju. Viņš ir tas pats noziedznieks, kurš vadās pēc principa "viens ļaunums ir pieļaujams", ja gala mērķis ir labs." Šķiet, ka tas ir līdzīgs Rodiona teorijai, taču tā tur nebija: viņa mērķim vajadzētu būt labam tikai no hedonisma viedokļa un pašam Svidrigailovam. Ja varonis neredzēja viņā baudu pats, tad viņš nepamanīja neko labu. Izrādās, viņš darījis ļaunu sev par labu, turklāt savas izvirtības labā. Ja Lužins vēlējās kaftānu, tas ir, materiālo labklājību, tad šis varonis ilgojās apmierināt savas zemiskās kaislības un neko vairāk.

Raskoļņikovs un Sonja Marmeladova

Mocīts un nīkuļots, Raskoļņikovs, tāpat kā varonis, tuvojas Sonjai, kura arī pārkāpa likumu. Bet meitene palika tīra savā dvēselē, viņa ir vairāk mocekle nekā grēciniece. Viņa pārdeva savu nevainību par simboliskiem 30 rubļiem, tāpat kā Jūda pārdeva Kristu par 30 sudraba gabaliem. Par šo cenu viņa izglāba ģimeni, bet nodeva sevi. Ļaunprātīgā vide viņai netraucēja palikt dziļi reliģiozai meitenei un uztvert notiekošo kā nepieciešamu upuri. Tāpēc autore atzīmē, ka netikums viņas garu neskāra. Ar savu kautrīgo izturēšanos, nemitīgo kaunu meitene iestājās pretrunā ar savas profesijas pārstāvju vulgaritāti un nekaunību.

Sonja lasa Rodionam par Lācara augšāmcelšanos, un viņš atzīstas slepkavībā, ticot savai augšāmcelšanai. Viņš neatzinās izmeklētājam Porfirijam Petrovičam, kurš jau zināja par savu vainu, neatzina mātei, māsai Razumikhinai, bet izvēlējās Soņu, sajūtot viņā glābiņu. Un šī intuitīvā sajūta apstiprinājās.

Epiloga nozīme romānā "Noziegums un sods"

Tomēr Raskoļņikovs nemaz nenožēloja grēkus, bija tikai sarūgtināts, ka nevarēja izturēt morālās mokas un izrādījās parasts cilvēks. Tāpēc viņš atkal uztraucas garīgā krīze. Nonācis smagajā darbā, Rodions nicīgi raugās uz ieslodzītajiem un pat uz Soniju, kas viņam sekoja. Notiesātie viņam atbild ar naidu, bet Sonja cenšas atvieglot Raskolņikova dzīvi, jo mīl viņu no visas tīrās dvēseles. Ieslodzītie jūtīgi reaģēja uz varones glāstu un laipnību, viņi bez vārdiem saprata viņas kluso varoņdarbu. Sonja līdz galam palika mocekle, cenšoties izpirkt gan savu, gan mīļotā grēku.

Galu galā varonim tiek atklāta patiesība, viņš nožēlo noziegumu, viņa dvēsele sāk atdzīvoties, un viņu pārņem "nebeidzama mīlestība" pret Soniju. Varoņa gatavību jaunai dzīvei autors simboliski izsaka žestā, Rodionam pievienojoties Bībeles sakramentiem. Kristietībā viņš atrod mierinājumu un pazemību, kas nepieciešama viņa lepnajam raksturam, lai atjaunotu iekšējo harmoniju.

"Noziegums un sods": romāna tapšanas vēsture

F.M. Dostojevskis ne uzreiz izdomāja savam darbam nosaukumu, viņam bija iespējas “Tiesā”, “Noziedznieka stāsts”, un mums zināmais nosaukums parādījās jau romāna darba beigās. Nosaukuma "Noziegums un sods" nozīme atklājas grāmatas kompozīcijā. Sākumā Raskoļņikovs, savas teorijas maldu pārņemts, nogalina vecu lombardu, pārkāpjot morāles likumus. Tālāk autors atmasko varoņa maldus, Rodions pats cieš, pēc tam nonāk smagajā darbā. Tas ir viņa sods par to, ka viņš ir izvirzījis sevi augstāk par visiem apkārtējiem. Tikai nožēla deva viņam iespēju glābt savu dvēseli. Autore parāda arī soda neizbēgamību par jebkuru noziegumu. Un šis sods ir ne tikai likumīgs, bet arī morāls.

Papildus nosaukuma mainīgumam romānam sākotnēji bija cita koncepcija. Būdams smagajā darbā, rakstnieks uztvēra romānu kā Raskoļņikova atzīšanos, vēloties parādīt varoņa garīgo pieredzi. Tālāk darba mērogs kļuva lielāks, nevarēja aprobežoties tikai ar viena varoņa sajūtām, tāpēc F.M.Dostojevskis gandrīz gatavo romānu sadedzināja. Un viņš sāka no jauna, jau tā, kā mūsdienu lasītājs viņu pazīst.

Darba tēma

Filmas "Noziegums un sods" galvenās tēmas ir nabadzības un sabiedrības lielākās daļas apspiešanas tēmas, par kurām neviens nedomā, kā arī tēmas par sacelšanos un indivīda maldiem sociālo nekārtību un smacēšanas jūgā. nabadzība. Rakstnieks vēlējās nodot lasītājiem savas kristīgās idejas par dzīvi: lai dvēselē būtu harmonija, ir jādzīvo morāli, saskaņā ar baušļiem, tas ir, nepakļaujoties lepnumam, savtīgumam un iekārei, bet gan darīt cilvēkiem labu, mīlēt viņus, upurējot pat savas intereses sabiedrības labā. Tāpēc epiloga beigās Raskolņikovs nožēlo grēkus un nonāk pie ticības. Romānā izvirzītā viltus uzskatu problēma ir aktuāla arī mūsdienās. Galvenā varoņa teorija par visatļautību un morāles noziegumu labu mērķu labad noved pie terora un patvaļas. Un, ja Raskolņikovs pārvarēja šķelšanos savā dvēselē, nožēloja grēkus un nonāca pie harmonijas, pārvarējis problēmu, tad lielākos gadījumos tas tā nav. Kari sākās tāpēc, ka daži valdnieki nolēma, ka viņu mērķu labā var viegli upurēt tūkstoš cilvēku dzīvības. Tāpēc 19. gadsimtā rakstīts romāns savu jēgas asumu nezaudē līdz pat mūsdienām.

Noziegums un sods ir viens no izcilākie darbi pasaules literatūra, humānisma un ticības cilvēkam piesātināta. Neskatoties uz šķietamo stāstījuma depresivitāti, ir cerība uz labāko, ka vienmēr var izglābties un izglābties.

Romāna "Noziegums un sods" tapšanas vēsture

Ābeltins E.A., Litvinova V.I., Khakass State University. N.F. Katanovs

Abakans, 1999. gads

1866. gadā žurnāls "Russian Messenger", ko izdeva M.N. Katkovs, publicēja Dostojevska romāna manuskriptu, kas līdz mūsdienām nav saglabājies. Saglabājušās Dostojevska piezīmju grāmatiņas dod pamatu pieņemt, ka romāna ideja, tā tēma, sižets un ideoloģiskā ievirze neveidojās uzreiz, visticamāk, vēlāk apvienojās divas dažādas radošās idejas:

1. 1865. gada 8. jūnijā pirms došanās uz ārzemēm Dostojevskis ieteica A.A. Kraevskis - žurnāla Otechestvennye Zapiski - romāna "Piedzēries" redaktors: "tas būs saistīts ar aktuālo dzēruma jautājumu. Tiek apskatīts ne tikai jautājums, bet arī visas tā atzarojumi, galvenokārt ģimenes attēli, audzināšana. bērni šajā vidē, un tā tālāk Lapas būs vismaz divdesmit, bet varbūt vairāk.

Piedzeršanās problēma Krievijā uztrauca Dostojevski visu laiku radošs veids. Mīkstais un nelaimīgais Sņegirevs saka: "... Krievijā piedzērušies cilvēki ir starp mums un vislabvēlīgākie. Visvairāk laipni cilvēki mēs esam visvairāk piedzērušies. Labi cilvēki nonāk nenormālā stāvoklī. Kas ir normāls cilvēks? Ļaunums. Labi cilvēki dzer, bet labi cilvēki dara arī sliktas lietas. Labos sabiedrība aizmirst, ļaunie pārvalda dzīvi. Ja sabiedrībā plaukst dzērums, tas nozīmē, ka tajā netiek novērtētas labākās cilvēka īpašības.

Rakstnieka dienasgrāmatā autors vērš uzmanību uz fabrikas strādnieku reibumu pēc dzimtbūšanas atcelšanas: "Tauta gāja skraidā un dzēra - vispirms no prieka, bet pēc tam aiz ieraduma." Dostojevskis parāda, ka pat ar "milzīgām un neparastām pārmaiņām" ne visas problēmas tiek atrisinātas pašas no sevis. Un pēc "pārtraukuma" ir nepieciešama pareiza cilvēku orientācija. Šeit daudz kas ir atkarīgs no valsts. Taču valsts faktiski veicina dzeršanu un krogu skaita pieaugumu: “Gandrīz pusi no mūsu pašreizējā budžeta apmaksā degvīns, t.i., šodienas izpratnē, cilvēku nodzeršanās un cilvēku izvirtība – tātad visa tautas nākotne. Mēs, tā teikt, ar mūsu nākotnes samaksu par mūsu majestātisko Eiropas lielvaras budžetu. Mēs nozāģējam koku pašā saknē, lai pēc iespējas ātrāk iegūtu augļus.

Dostojevskis parāda, ka tas nāk no nespējas vadīt valsts ekonomiku. Ja notiktu brīnums - cilvēki visi uzreiz beigtu dzert - valstij būtu jāizvēlas: vai nu piespiest dzert ar varu, vai arī - finansiāls krahs. Pēc Dostojevska domām, dzēruma cēlonis ir sociāls. Ja valsts atteiksies rūpēties par tautas nākotni, mākslinieks par to domās: "Dzērums. Lai par to priecājas tie, kas saka: jo sliktāk, jo labāk. Tagad viņu ir daudz. Mēs nevaram redzēt cilvēku spēka saknes saindētas bez bēdām." Šo ierakstu Dostojevskis veicis melnrakstos, bet pēc būtības šī doma ir teikta "Rakstnieka dienasgrāmatā": "Galu galā izsīkst tautas spēks, mirst nākotnes bagātības avots, prāts un attīstība ir bāli – un ko gan savā prātā, gan sirdī pacietīs mūsdienu tautas bērni? uzauguši savu tēvu netīrumos."

Dostojevskis uzskatīja valsti par alkoholisma perēkli un Krajevskim prezentētajā versijā vēlējās pastāstīt, ka sabiedrība, kurā plaukst dzeršana un attieksme pret to ir piekāpīga, ir lemta deģenerācijai.

Diemžēl Otechestvennye Zapiski redaktors nebija tik tālredzīgs kā Dostojevskis krievu mentalitātes degradācijas iemeslu noteikšanā un noraidīja rakstnieka priekšlikumu. Ideja par "Piedzēries" palika nepiepildīta.

2. 1865. gada otrajā pusē Dostojevskis ķērās pie "psiholoģiska ziņojuma par vienu noziegumu": "Akcija ir mūsdienīga, šogad. Jauns vīrietis, izslēgts no universitātes studentiem, pēc dzimšanas sīkburžujs un dzīvo ekstrēmā stāvoklī. nabadzība ... , titulētais padomnieks, kas dod naudu par procentiem. Vecā sieviete ir stulba, kurla, slima, mantkārīga ... ļauna un sagrābj kāda cita vecumu, mocīdama savu mazo māsu savās saimniecēs." Šajā versijā ir skaidri izteikta romāna "Noziegums un sods" sižeta būtība. To apstiprina Dostojevska vēstule Katkovam: "Slepkavas priekšā rodas neatrisināmi jautājumi, viņa sirdi mocīja neparedzētas un negaidītas jūtas. Dieva patiesība, zemes likumi dara savu, un galu galā viņš ir spiests ziņot par sevi. Piespiests, pat nomirt grūtā stāvoklī. darbu, bet atkal pievienoties tautai. Patiesības likumi un cilvēka daba ir darījuši savu."

Atgriežoties Sanktpēterburgā 1855. gada novembra beigās, autors gandrīz pilnībā uzrakstīto darbu iznīcināja: “Es visu sadedzināju, naktis un tomēr maz strādāju. Kopš tā laika Dostojevskis izšķīrās romāna formā, aizstājot pirmās personas stāstījumu ar stāstījumu no autora, viņa ideoloģiskās un mākslinieciskās struktūras.

Rakstniekam par sevi patika teikt: "Es esmu gadsimta bērns." Viņš tiešām nekad nav bijis pasīvs dzīves apcerētājs. "Noziegums un sods" tika radīts, pamatojoties uz XIX gadsimta 50. gadu Krievijas realitāti, žurnālu un avīžu strīdiem par filozofiskām, politiskām, juridiskām un ētiskām tēmām, strīdiem starp materiālistiem un ideālistiem, Černiševska un viņa ienaidnieku sekotājiem.

Romāna izdošanas gads bija īpašs: 4. aprīlī Dmitrijs Vladimirovičs Karakozovs neveiksmīgi izmēģināja cara Aleksandra II dzīvību. Sākās masveida represijas. A.I. Par šo laiku Herzens savā Kolokolā runāja šādi: “Pēterburga, kam seko Maskava un zināmā mērā visa Krievija ir gandrīz kara stāvoklī; aresti, kratīšanas un spīdzināšanas notiek nemitīgi: neviens nav pārliecināts, ka viņš rīt. neietilps šausmīgā Muravjova tiesa... Valdība apspieda studentu jaunatni, cenzūra panāca žurnālu Sovremennik un Russkoje Slovo slēgšanu.

Katkova žurnālā publicētais Dostojevska romāns izrādījās idejisks romāna Kas jādara? Černiševskis. Strīdoties ar revolucionārās demokrātijas līderi, uzstājoties pret cīņu par sociālismu, Dostojevskis tomēr ar patiesu līdzjūtību izturējās pret "Krievijas šķelšanās" dalībniekiem, kuri, pēc viņa domām, maldoties, "pašaizliedzīgi pārvērtās par nihilismu. goda, patiesības un patiesā labuma vārdu, atklājot viņu siržu laipnību un tīrību.

Kritika nekavējoties reaģēja uz Crime and Punishment izlaišanu. Kritiķis N. Strahovs atzīmēja, ka "autors paņēma nihilismu tā ekstrēmākajā attīstībā, tajā brīdī, aiz kura gandrīz vairs nav kur iet."

M. Katkovs Raskolņikova teoriju definēja kā "sociālistisko ideju izpausmi".

DI. Pisarevs nosodīja Raskoļņikova cilvēku dalījumu "paklausīgajos" un "dumpiniekos", pārmeta Dostojevskim aicinājumu uz pazemību un pazemību. Un tajā pašā laikā rakstā "Cīņa par dzīvību" Pisarevs norādīja:

"Dostojevska romāns atstāja dziļu pārsteidzošu iespaidu uz lasītājiem, pateicoties pareizajai garīgajai analīzei, kas atšķir šī rakstnieka darbus. Es pilnīgi nepiekrītu viņa pārliecībai, taču nevaru neatpazīt viņā spēcīgu talantu, kas spēj atveidot vissmalkākās un netveramākās iezīmes. Cilvēka ikdienas dzīvi un tās iekšējo procesu Viņš īpaši trāpīgi pamana sāpīgas parādības, pakļauj tās visstingrākajam novērtējumam un, šķiet, piedzīvo tās pats.

Kāds bija pirmais solis, rakstot romānu? Tās iznākums? Stāsts "Piedzēries", bērnu audzināšanas jautājumi alkoholiķu ģimenēs, nabadzības traģēdija, garīguma trūkums utt. Stāsts palika nepabeigts, jo Kraevskis atteicās publicēt Dostojevski.

Kas fundamentāli jauns bija iekļauts romāna jaunajā versijā? Agrākie darba melnraksti datēti ar 1855. gada jūliju, jaunākie - uz 1866. gada janvāri. Melnrakstu analīze ļauj norādīt:

stāstījums pirmajā personā aizstāts ar autora stāstījumu;

priekšplānā tiek izvirzīts nevis dzērājs, bet skolēns, vides un laika dzīts līdz slepkavībai;

jaunā romāna forma tiek definēta kā galvenā varoņa atzīšanās;

personāžu skaits ir ievērojami paplašināts: izmeklētāju Dunju, Lužinu un Svidrigailovu pārstāv Raskolņikova psiholoģiskie dvīņi;

attīstīja dažādas epizodes un ainas no Sanktpēterburgas dzīves.

Kādi "Drinken" elementi un tēli atrada māksliniecisku izteiksmi romāna 2. versijā?

piedzēruša Marmeladova tēls;

traģiskās bildes no viņa ģimenes dzīves;

viņa bērnu likteņa apraksts;

Kādā virzienā attīstījās Raskolņikova raksturs?

Sākotnējā romāna versijā stāstījums ir pirmajā personā un ir noziedznieka atzīšanās, kas ierakstīta dažas dienas pēc slepkavības.

Pirmās personas forma ļāva izskaidrot dažas Raskolņikova uzvedības "dīvainības". Piemēram, sižetā ar Zametovu: "Es nebaidījos, ka Zametovs ieraudzīs, ka es šo lasu. Gluži pretēji, es pat gribēju, lai viņš pamana, ka es par to lasu... Es nesaprotu, kāpēc es to lasu. mani vilināja riskēt ar šo bravūru, bet man bija kārdinājums riskēt dusmu dēļ, iespējams, dzīvniecisku dusmu dēļ, kas nav saprātīgi." Priecājoties par laimīgo sakritību, "agrīnais Raskoļņikovs" sprieda: "Tas bija ļaunais gars: kā gan citādi es varētu pārvarēt visas šīs grūtības."

Pēdējā tekstā varonis pēc atzīšanās saka Sonijai tos pašus vārdus. Varoņa raksturojumā ir manāma atšķirība. Otrajā variantā, kur stāstījums jau notiek trešajā personā, viņa nodomu cilvēciskums ir skaidrāk izsekojams: domas par nožēlu nāk uzreiz pēc nozieguma izdarīšanas: "Un tad, kad es kļūstu par cēlu, labdari. no visiem, pilsonis, es nožēlošu grēkus. Es lūdzu Kristu, gulies un guli."

Dostojevskis galīgajā tekstā neiekļāva epizodi - Raskoļņikova pārdomas pēc sarunas ar Poļenku: "Jā, tā ir pilnīga augšāmcelšanās," viņš pie sevis nodomāja. nošķirts no cilvēkiem, bet ar visiem. Augšāmcēlies no mirušajiem. Kas noticis. ? Fakts, ka viņš atdeva savu pēdējo naudu - vai tas ir kas? Kādas muļķības. Šī meitene? Sonja? "Ne tas, bet viss kopā.

Viņš bija vājš, noguris, gandrīz nokrita. Bet viņa dvēsele bija pārāk pilna."

Varonim šādas domas ir pāragras, viņš vēl nav izdzēris ciešanu kausu, lai tiktu dziedināts, tāpēc Dostojevskis šādu sajūtu aprakstu pārceļ uz epilogu.

Pirmajā manuskriptā tikšanās ar māsu un māti aprakstīta atšķirīgi:

"Dabai ir noslēpumaini un brīnišķīgi iznākumi. Pēc minūtes viņš saspieda tos abas rokās un nekad agrāk nebija piedzīvojis tik enerģisku un entuziasma pilnu sajūtu, un pēc minūtes viņš jau lepni apzinājās, ka ir sava prāta un gribas pavēlnieks. , ka neviens viņš nav vergs, un ka apziņa atkal viņu attaisnojusi.Slimība beigusies - paniskās bailes beigušās.

Dostojevskis neiekļauj šo fragmentu galīgajā tekstā, jo tas grauj ideoloģisko virzienu. Raskolņikovam vajadzētu būt pavisam citam: viņa ģībšanas cēlonis ir tikšanās ar mīļajiem, kā arī saruna birojā. Tas ir apliecinājums tam, ka cilvēka daba nespēj izturēt nozieguma smagumu un reaģē uz ārējām ietekmēm savā veidā. Viņa vairs nepakļaujas saprātam un gribai.

Kādas ir attiecības starp Raskolņikovu un Soniju dažādas iespējas novele?

Dostojevskis rūpīgi attīstīja varoņu attiecību raksturu. Pēc agrīna plāna viņi iemīlējās viens otrā: “Viņš nometās uz ceļiem viņas priekšā: “Es tevi mīlu.” Viņa saka: “Padodies tiesai.” Galīgajā versijā varoņi bija vienoti. ar līdzjūtību: “Es nelocījos tev, es paklanos visām cilvēku ciešanām.” tas ir dziļāk un mākslinieciski pamatots.

Raskoļņikova atzīšanās aina Sonjai sākotnēji skanēja citā tonī: "Viņa gribēja kaut ko teikt, bet klusēja. Asaras izplūda no viņas sirds un salauza dvēseli. "Un kā es varēju nenākt?" - viņa pēkšņi piebilda, kā ja apgaismotu ... "Ak, zaimotājs! Dievs, ko viņš saka! Tu aizgāji no Dieva, un Dievs tevi pārsteidza ar kurlumu un mēmumu, nodeva tevi velnam! Tad Dievs tev atkal sūtīs dzīvību un augšāmcels tevi. Viņš ar brīnumu augšāmcēla Lācaru! un tu tiksi augšāmcēlies ... Dārgais! Es tevi mīlēšu... Mīļā! celies! Aiziet! nožēlo grēkus, pasaki viņiem... Es tevi mīlēšu mūžīgi mūžos, tu, nelaimīgais! Mēs esam kopā...kopā...kopā mēs augšāmcelsimies...Un Dievs svētī...Vai iesi? Vai tu iesi?

Šņukstēšana pārtrauca viņas izmisīgo runu. Viņa viņu apskāva un, tā sakot, sastinga šajā apskāvienā, viņa neatcerējās sevi.

Nobeiguma tekstā varoņu sajūtas ir tikpat dziļas un sirsnīgas, taču atturīgākas. Viņi nerunā par mīlestību. Sonjas tēls viņam tagad dažkārt saplūst ar viņa nogalinātās Lizavetas tēlu, izraisot līdzjūtības sajūtu. Viņas nākotni viņš redz traģiski: "iemest grāvī, iekrist vājprātīgo patversmē... vai ienirt izvirtībā, kas apreibina prātu un pārakmeņo sirdi." Dostojevskis zina vairāk un redz tālāk par savu varoni. Romāna beigās Sonja tiek izglābta ticībā, dziļa, spējīga darīt brīnumus.

Kāpēc "Noziegums un sods" galīgajā versijā Sonjas un Svidrigailova tēls tiek atklāts pilnīgāk?

Eksperimenta rezultātā Raskolņikovs nonāca pie secinājuma, ka ceļš " spēcīga personība", meklējot varu caur "sirdsapziņas asinīm", ir kļūdaini. Viņš meklē izeju un apstājas pie Soņas: viņa arī pārgāja, bet atrada spēku dzīvot. Sonja paļaujas uz Dievu un gaida atbrīvošanu un vēlas tas pats par Raskoļņikovu.Viņa pareizi saprata, kas notika ar Rodionu: “Ko tu esi, ka tu pats sev to izdarīji!” Pēkšņi no viņas lūpām izskrien vārds “smags darbs”, un Raskoļņikovam liekas, ka cīņa ar izmeklētāju nav beigusies. viņa dvēsele. mūžība uz kosmosa aršina. "Par tādu mūžību runāja arī Svidrigailovs.

Viņš arī gāja "pāri šķēršļiem", bet likās mierīgs.

Dostojevskis melnrakstos Svidrigailova likteni izlēma savādāk: "Drūms dēmons, no kura nevar atbrīvoties. Pēkšņi apņēmība atmaskot sevi, visas intrigas, grēku nožēla, pazemība, atstāj, kļūst par lielu askētu, pazemību, slāpes izturēt ciešanas. Viņš nodod sevi. Trimda. Askētisms.

Galīgajā variantā iznākums ir cits, vairāk psiholoģiski pamatots. Svidrigailovs atkāpās no Dieva, zaudēja ticību, zaudēja iespēju “augšāmcelties”, bet bez tās nevarēja dzīvot.

Kā Dostojevska laikabiedri uztvēra "Nozieguma un soda" aktualitāti?

Kopš 50. gadu beigām Sanktpēterburgas laikraksti ar satraukumu ziņoja par noziedzības pieaugumu. Dostojevskis zināmā mērā izmantoja dažus faktus no to gadu kriminālhronikas. Tātad "studenta Daņilova lieta" savā laikā kļuva plaši pazīstama. Lai iegūtu naudu, viņš nogalināja augļotāju Popovu un viņa kalponi. Zemnieks M. Glazkovs gribēja uzņemties vainu uz sevi, taču tika atmaskots.

1865. gadā laikraksti ziņoja par tirgoņa dēla G. Čistova tiesu, kurš bija uzlauzis līdz nāvei divas sievietes un konfiscējis viņu bagātību 11 260 rubļu apmērā.

Lielu iespaidu uz Dostojevski atstāja tiesāšana pret Pjēru Laceneru (Francija), profesionālu slepkavu, kurš mēģināja parādīt sevi kā netaisnīgas sabiedrības upuri, un viņa noziegumi kā cīņas pret ļaunumu veids. Pārbaudēs Lāceners mierīgi paziņoja, ka ideja kļūt par slepkavu atriebības vārdā viņā dzimusi sociālisma mācību iespaidā. Dostojevskis runāja par Lāceneru kā "fenomenālu, noslēpumainu, šausmīgu un interesantu personību. Zemie avoti un gļēvums vajadzību priekšā padarīja viņu par noziedznieku, un viņš uzdrošinājās sevi pasniegt kā sava vecuma upuri."

Raskoļņikova pastrādātās slepkavības aina atgādina Lācenera dzīvoklī gadījušos vecas sievietes un viņas dēla slepkavību.

Dostojevskis paņēma faktu no dzīves, bet pārbaudīja to ar savu dzīvi. Viņš triumfēja, kad, strādājot pie "Noziegums un sods", no laikrakstiem uzzināja par slepkavību, kas līdzīga Raskolņikova noziegumam. "Tajā pašā laikā," atceras N. Strahovs, "kad tika izdota grāmata "Russkiy Vestnik", kurā aprakstīts Raskoļņikova pārkāpums, laikrakstos parādījās ziņas par pilnīgi līdzīgu noziegumu, kas noticis Maskavā. Kāds students nogalināja un aplaupīja augļotāju, un pēc visām pazīmēm viņš to darīja aiz nihilistiskas pārliecības, ka ir atļauti visi līdzekļi, lai labotu nepamatoto stāvokli.. Nezinu, vai lasītāji par to bija pārsteigti, bet Fjodors Mihailovičs lepojās ar šādu mākslinieciskas zīlēšanas varoņdarbu. ."

Pēc tam Dostojevskis vairāk nekā vienu reizi vienā rindā ievietoja Raskolņikova vārdus un slepkavas, kas viņam tuvojās no laikraksta hronikas. Viņš pārliecinājās, ka "Gorskis vai Raskolņikovs" neizaug no Pashas Isajeva. Gorskis, astoņpadsmit gadus vecs vidusskolnieks, izkļūt no nabadzības, laupīšanas nolūkā nogalināja sešu cilvēku ģimeni, lai gan saskaņā ar atsauksmēm "viņš bija izcili garīgi attīstīts jauneklis, kuram patika lasīt un nodarboties ar literatūru".

Ar neparastu jūtīgumu Dostojevskis spēja izcelt izolētus, personiskus faktus, bet liecinot par to, ka "pirmāspēki" ir mainījuši savas kustības virzienu.

Bibliogrāfija

Kirpotins V.Ya. Izvēlētie darbi 3 sējumos. M., 1978. T.Z, 308.-328.lpp.

Fridlenders G.M. Dostojevska reālisms. M.-L. 1980. gads.

Basina M.Ya. Cauri balto nakšu krēslai. L. 1971.

Kuļešovs V.I. Dostojevska dzīve un darbs. M. 1984. gads.

Fjodors Mihailovičs Dostojevskis ir viens no nozīmīgākajiem ne tikai krievu, bet arī pasaules, universālās literatūras radītājiem. Izcilā rakstnieka romāni joprojām tiek tulkoti un izdoti arvien jaunās valodās. piesūcināts ar līdzjūtību un bezgalīgu mīlestību pret parastajiem cilvēkiem. Unikāls talants parādīt visdziļākās īpašības cilvēka dvēsele, ko visi tik cītīgi slēpj no visas pasaules – tas ir tas, kas piesaista cilvēkus izcilā rakstnieka darbiem.

Fjodors Dostojevskis: "Noziegums un sods" - rakstīšanas un lasītāju atsauksmju gads

Iespējams, vispretrunīgākais Dostojevska romāns ir "Noziegums un sods". Uzrakstīts 1866. gadā, tas atstāja neizdzēšamu iespaidu uz cienījamo lasītāju sabiedrību. Kā vienmēr, viedokļi dalījās. Daži, virspusēji šķirstot pirmās lappuses, bija sašutuši: "Sagrauta tēma!" Tie, kas sāka kaut ko lasīt, lai tikai uzsvērtu savu statusu un lepotos ar pašu lasīšanas faktu, un nesaprastu autora domas, patiesi žēlo godīgo slepkavu. Vēl citi iemeta romānu, iesaucoties: "Kādas mokas - šī grāmata!"

Šīs bija visizplatītākās atsauksmes. tik vērtīgs iekšā literārā pasaule, uzreiz neatrada pienācīgu atzinību. Tomēr tas radikāli mainīja visu deviņpadsmitā gadsimta sabiedriskās dzīves veidu. Tagad laicīgajās pieņemšanās un modes vakaros bija regulāra sarunu tēma. Neērto klusumu varētu piepildīt ar Raskoļņikova diskusiju. Tie, kuriem gadījusies nelaime darbu neizlasīt uzreiz, ātri

Romāna "Noziegums un sods" maldināšana

Tikai daži varēja saprast, ko Dostojevska romānam vajadzēja nodot lasītājam. Lielākā daļa redzēja tikai aisberga virsotni: students nogalināja, students kļuva traks. Neprāta versiju atbalstīja daudzi kritiķi. Aprakstītajā situācijā viņi redzēja tikai absurdas idejas par galvenā varoņa dzīvi un nāvi. Tomēr tā nav pilnīgi taisnība: jums ir jāielūkojas dziļi dvēselē, jāspēj uztvert smalkus mājienus par patieso lietu stāvokli.

F. M. Dostojevska izvirzītās problēmas

Grūti izcelt no visām pārējām autora izvirzīto galveno problēmu - "Noziegums un sods" izrādījās pārāk daudzšķautņains. Grāmata satur morāles, pareizāk sakot, tās neesamības problēmas; sociālās problēmas kas rada nevienlīdzību starp šķietami identiskiem cilvēkiem. Ne pēdējo lomu spēlē tēma par nepareizi izvirzītām prioritātēm: rakstnieks parāda, kas notiek ar naudu apsēstu sabiedrību.

Pretēji izplatītajam uzskatam, galvenais varonis Dostojevska romāns "Noziegums un sods" to laiku neatspoguļo. Daudzi kritiķi uztvēra šo raksturu ar naidīgumu, nolemjot, ka Raskolņikovs pauda nicinājumu pret deviņpadsmitā gadsimta beigās populāro tendenci - nihilismu. Tomēr šī teorija būtībā ir nepareiza: nabadzīgā studentā Dostojevskis parādīja tikai apstākļu upuri, cilvēku, kurš salūza sociālo netikumu uzbrukumā.

Romāna "Noziegums un sods" kopsavilkums

Aprakstītie notikumi risinās 60. gados. 19. gadsimts, drūmajā Pēterburgā. Rodions Raskoļņikovs, nabaga jauneklis, bijušais students, ir spiests spiesties daudzdzīvokļu mājas bēniņos. Noguris no nabadzības, viņš dodas pie veca lombarda, lai ieķīlātu pēdējo vērtību. Iepazīšanās ar dzērāju Marmeladovu un viņa mātes vēstule, kas apraksta viņu grūto dzīvi ar meitu, rosina Rodionu uz šausmīgu domu - par vecas sievietes slepkavību. Viņš uzskata, ka nauda, ​​ko viņš var paņemt no lombarda, atvieglos dzīvi ja ne viņam, tad vismaz viņa ģimenei.

Skolēnam doma par vardarbību ir pretīga, taču viņš nolemj pastrādāt noziegumu. Citāti no Dostojevska "Noziegums un sods" palīdzēs saprast savējo: "Vienā dzīvē - tūkstošiem dzīvību, kas izglābtas no pagrimuma un pagrimuma. Viena nāve un simts dzīvības pretī - kāpēc, te ir aritmētika!" "Noziedzniekiem jābūt ne tikai lielajiem," uzskata studente, "bet arī cilvēkiem, kas pēc savas būtības ir nedaudz izkļuvuši no sliekšņa, jābūt noziedzniekiem, vairāk vai mazāk, protams." Šādas domas mudina Rodionu pārbaudīt sevi, īstenojot savu plānu. Viņš nogalina veco sievieti ar cirvi, paņem kaut ko vērtīgu un pazūd no nozieguma vietas.

Pamatojoties uz spēcīgu šoku, Raskoļņikovu pārņem slimība. Atlikušajā stāsta daļā viņš ir neuzticīgs un atsvešināts no cilvēkiem, kas rada aizdomas. Rodiona iepazīšanās ar - prostitūtu, kura ir spiesta strādāt nabadzīgas ģimenes labā - noved pie atzinības. Taču, pretēji slepkavas cerībām, dziļi reliģiozā Sonja viņu apžēlo un pārliecina, ka mokas beigsies, kad viņš padosies un tiks sodīts.

Rezultātā Raskoļņikovs, lai arī ir pārliecināts par savu nevainību, atzīstas savā nodarījumā. Pēc viņa Sonja steidzas uz smagajiem darbiem. Pirmos gadus Rodions ir auksts pret viņu - viņš ir arī savrups, kluss, aizdomīgs. Bet laika gaitā viņam rodas patiesa nožēla, un viņa dvēselē sāk parādīties jauna sajūta - mīlestība pret uzticīgu meiteni.

Romāna galvenie varoņi

Nav iespējams izveidot viennozīmīgu viedokli par to vai citu tēlu - katrs šeit ir tik īsts, cik īsts ir pats lasītājs. Pat no neliela teksta fragmenta ir viegli saprast, ka tas ir Fjodors Dostojevskis - "Noziegums un sods". Galvenie varoņi ir pilnīgi unikāli, varoņiem nepieciešama ilga un pārdomāta analīze - un tās ir reāla psiholoģiskā reālisma pazīmes.

Rodions Raskoļņikovs

Pašu Raskoļņikovu joprojām vajā dažādas atsauksmes. "Noziegums un sods" ir ļoti daudzpusīgs, apjomīgs veidojums, un grūti uzreiz saprast pat tik ikdienišķu lietu kā varoņa raksturs. Pirmās daļas sākums apraksta izskats Rodiona: garš, slaids jauneklis ar tumši blondiem matiem un tumši izteiksmīgām acīm. Varonis noteikti ir izskatīgs – jo asāk viņš kontrastē ar vardarbību un nabadzību, ar kādu ir pilna pelēkās Pēterburgas pasaule.

Rodiona raksturs ir ļoti neskaidrs. Notikumiem attīstoties, lasītājs uzzina arvien vairāk varoņa dzīves aspektu. Krietni vēlāk par slepkavību atklājas, ka Raskoļņikovs, tāpat kā neviens cits, ir spējīgs uz līdzjūtību: kad viņš atrada jau pazīstamo dzērāju Marmeladovu saspiestu ar karieti, viņš atdeva pēdējo naudu savai ģimenei bērēm. Šāds pretstats starp morāli un slepkavību lasītājā rada šaubas: vai šis cilvēks ir tik briesmīgs, kā sākumā šķita?

Vērtējot Rodiona rīcību no kristīgā viedokļa, autors apgalvo: Raskolņikovs ir grēcinieks. Tomēr viņa galvenais nodarījums nav pašnāvība, nevis tas, ka viņš pārkāpis likumu. Visbriesmīgākais, kas piemīt Rodionam, ir viņa teorija: cilvēku sadalīšana tajos, kuriem "ir tiesības" un tajos, kurus viņš uzskata par "trīcošu radību". "Visi ir vienlīdzīgi," saka Dostojevskis, "un visiem ir vienādas tiesības uz dzīvību."

Sonečka Marmeladova

Ir pelnījusi ne mazāku uzmanību.Tā viņu raksturo Dostojevskis: īsa, tieva, bet pietiekami glīta, astoņpadsmit gadus veca blondīne ar skaistām zilām acīm. Pilnīgs Raskoļņikova pretstats: ne pārāk skaista, neuzkrītoša, lēnprātīga un pieticīga, Soņečka, kā viņu sauca viņas autore, arī pārkāpa likumu. Bet pat šeit nebija nekādas līdzības ar Rodionu: viņa nebija grēcīga.

Šāds paradokss ir izskaidrojams vienkārši: Sonja nedalīja cilvēkus labajos un sliktajos; viņa patiesi mīlēja visus. Darbs pie paneļa ļāva viņas ģimenei izdzīvot briesmīgos nabadzības apstākļos, un pati meitene, aizmirstot par savu labklājību, veltīja savu dzīvi, lai kalpotu saviem radiniekiem. Upuris izpirka nozieguma faktu - un Sonečka palika nevainīga.

Kritiskās atsauksmes: "Noziegums un sods"

Kā minēts iepriekš, ne visi varēja novērtēt Dostojevska prātu. Cilvēki, kas ir tālu no vārda mākslas, veidojot savus uzskatus, vairāk paļāvās uz ietekmīgu kritiķu atsauksmēm; viņi, savukārt, saskatīja darbā ko citu. Diemžēl daudzi, izprotot romāna nozīmi, kļūdījās - un viņu kļūdas izraisīja apzināti nepatiesus uzskatus.

Tā, piemēram, diezgan ietekmīga persona A. Suvorins, kurš ar Nozieguma un soda analīzi parādījās pazīstamajā drukātajā izdevumā Russkiy Vestnik, norādīja: visa darba būtība tiek interpretēta ar "sāpīgo virzienu". no veseluma literārā darbība"Fjodors Dostojevskis. Rodions, pēc kritiķa domām, nepavisam nav kaut kāda virziena vai domāšanas veida iemiesojums, ko asimilējis pūlis, bet ir tikai pilnīgi slims cilvēks. Viņš pat Raskoļņikovu nosauca par nervozu, traku dabu.

Šāda kategoriskums atrada savus atbalstītājus: Dostojevskim pietuvināts cilvēks P. Strahovs paziņoja: rakstnieka primārais spēks ir nevis atsevišķās cilvēku kategorijās, bet gan "situāciju attēlojumā, spējā dziļi aptvert individuālās kustības un cilvēka dvēseles satricinājumi." Tāpat kā Suvorins, P. Strahovs nepievērsa uzmanību traģiski likteņi varoņiem, bet uzskatīja darbu par visdziļāko morāles izpratnes perversiju.

Dostojevskis - reālists?

D. I. Pisarevs visprecīzāk varēja redzēt reālistisku rakstnieku Dostojevskā, uzrakstot par to vērtīgas atsauksmes. "Noziegums un sods" tika rūpīgi aplūkots rakstā "Cīņa par dzīvību": tajā kritiķis izvirzīja jautājumu par sabiedrības morālo attīstību, kas ieskauj noziedznieku. Ļoti svarīgu ideju par romānu formulēja tieši šis autors: brīvības daļa, kas bija Raskolņikova rīcībā, bija pilnīgi nenozīmīga. Patiesi iemesli Pisarevs redz nabadzības noziegumus, krievu dzīves pretrunas, Raskoļņikova apkārtējo cilvēku morālo pagrimumu.

Mīlestības patiesā vērtība

"Noziegums un sods" ir īstas krievu dzīves grāmata. raksturīga iezīme Fjodora Mihailoviča Dostojevska māksla ir viņa spēja bezgalīgi mīlēt ne tikai "pozitīvi skaistus" cilvēkus, bet arī kritušos, salauztos, grēcīgos. Tieši filantropijas motīvi ir atspoguļoti slavenajā romānā "Noziegums un sods". Saturā pa nodaļai, rindkopai, rindiņai ir iekļautas autora rūgtās asaras, kas izlietas par krievu tautas likteni, par pašas Krievijas likteni. Viņš izmisīgi mudina lasītāju uz līdzjūtību, jo bez viņa šajā netīrajā, nežēlīga pasaule, dzīve - tāpat kā nāve - nē, tā nebija un nekad nebūs.

F. M. Dostojevskis romāna “Noziegums un sods” ideju audzināja sešus gadus: 1859. gada oktobrī viņš rakstīja brālim: “Decembrī es sākšu romānu. vai atceries, es tev stāstīju par vienu atzīšanos - romānu, kuru tomēr gribēju uzrakstīt, sakot, ka man vēl vajag

Izdzīvot. Kādu dienu es nolēmu to uzrakstīt uzreiz. Visa mana sirds ar asinīm paļausies uz šo romānu. Es to ieņemu grūtā darbā, guļot uz gultas, grūtā brīdī. ”- spriežot pēc rakstnieka vēstulēm un piezīmju grāmatiņām, mēs runājam par idejām “Noziegums un sods” - romāns sākotnēji pastāvēja Raskolņikova grēksūdzes formā. Dostojevska melnrakstu kladēs ir šāds ieraksts: “Aleko nogalināja. Apziņa, ka viņš pats nav sava ideāla cienīgs, kas moka viņa dvēseli. Šeit ir noziegums un sods” (runājam par Puškina „čigāniem”).

Galīgais plāns veidojas lielu satricinājumu rezultātā, kas

Dostojevskis izdzīvoja, un šis plāns apvienoja divas sākotnēji atšķirīgas radošas idejas.

Pēc brāļa nāves Dostojevskim ir lielas finansiālas vajadzības. Pār viņu draud parādnieka cietums. Visu gadu Fjodors Mihailovičs bija spiests vērsties pie Pēterburgas augļotājiem, procentu maksātājiem un citiem kreditoriem.

1865. gada jūlijā viņš piedāvāja Otechestvennye Zapiski redaktoram A. A. Kraevskim jaunu darbu: “Mans romāns saucas Dzērāji un būs saistībā ar aktuālo dzēruma jautājumu. Tiek analizēts ne tikai jautājums, bet arī visas tā atzarojumi, galvenokārt ģimenes attēli, bērnu audzināšana šajā vidē utt. utt." Finansiālu grūtību dēļ Krajevskis nepieņēma piedāvāto romānu, un Dostojevskis devās uz ārzemēm, lai pievērstos radošs darbs, taču pat tur vēsture atkārtojas: Vīsbādenē Dostojevskis ruletē zaudē visu, līdz pat kabatas pulkstenim.

1865. gada septembrī, uzrunājot izdevēju M. N. Katkovu žurnālam Russky Vestnik, Dostojevskis romāna ideju izklāstīja šādi: “Šis ir psiholoģisks pārskats par vienu noziegumu. Akcija ir mūsdienīga, š.g. No augstskolas studentiem izslēgts jauns vīrietis, pēc dzimšanas sīkburžuāzisks un galējā nabadzībā dzīvojošs, vieglprātības, jēdzienu nestabilitātes dēļ, padodoties dīvainām, “nepabeigtām” idejām, kas virmo gaisā, nolēma iegūt. uzreiz no viņa sliktā stāvokļa. Viņš nolēma nogalināt vecu sievieti, titulēto padomnieci, kas dod naudu par procentiem. lai iepriecinātu savu novadā dzīvojošo māti, lai glābtu savu māsu, kura dzīvo kā pavadone pie dažiem zemes īpašniekiem, no šīs zemes īpašnieku ģimenes galvas jutekliskajām pretenzijām - pretenzijām, kas viņai draud ar nāvi, pabeigt savu kursu, doties uz ārzemēm un tad visu mūžu būt godīgai, stingrai, nelokāmai “cilvēciskā pienākuma pret cilvēci” pildīšanā, kas, protams, jau “izlīdzēs par noziegumu”, ja nu vienīgi šī rīcība pret vecene, kurla, stulba, ļauna un slima, kura pati nezin kāpēc dzīvo pasaulē un kura pēc mēneša, iespējams, būtu pati nomirusi.

Viņš pavada gandrīz mēnesi pirms pēdējās katastrofas. Par viņu nav nekādu aizdomu un nevar būt. Šeit izvēršas viss nozieguma psiholoģiskais process. Slepkavas priekšā rodas neatrisināmi jautājumi, viņa sirdi moka neparedzētas un negaidītas jūtas. Dieva patiesība, zemes likumi dara savu, un viņš galu galā ir spiests sevi nosodīt. Piespiests mirt smagajā darbā, bet atkal pievienoties tautai, viņu mocīja atvērtības sajūta un atšķirtība no cilvēces, ko viņš izjuta uzreiz pēc nozieguma izdarīšanas. Patiesības likums un cilvēka daba darīja savu. Pats noziedznieks nolemj samierināties ar mokām, lai izpirktu savu nodarījumu. "

Katkovs nekavējoties nosūta avansa maksājumu autoram. F. M. Dostojevskis pie romāna strādā visu rudeni, bet novembra beigās nodedzina visus melnrakstus: “. daudz bija uzrakstīts un gatavs; Es visu sadedzināju. jauna forma, jauns plāns mani aizveda, un es sāku no jauna.

1866. gada februārī Dostojevskis paziņoja savam draugam A. E. Vrangelam: “Pirms divām nedēļām mana romāna pirmā daļa tika publicēta Russkiy Vestnik janvāra grāmatā. To sauc par noziegumu un sodu. Esmu jau dzirdējis daudz slavinošu atsauksmju. Tur ir drosmīgas un jaunas lietas. ”

1866. gada rudenī, kad "Noziegums un sods" bija gandrīz gatavs, Dostojevskis sāka no jauna: saskaņā ar līgumu ar izdevēju Stelovsky viņam bija jāiesniedz līdz 1. novembrim. jauns romāns(runājam par “Spēlmaņu”), un līguma nepildīšanas gadījumā izdevējs saņems tiesības uz 9 gadiem “bez maksas un pēc vēlēšanās” drukāt visu, ko rakstīs Dostojevskis.

Līdz oktobra sākumam Dostojevskis vēl nebija sācis rakstīt Spēlmani, un draugi viņam ieteica vērsties pēc palīdzības stenogrammā, kas tobrīd tikai sāka ienākt dzīvē. Jaunā stenogrāfe Anna Grigorjevna Sņitkina, Dostojevska uzaicināta, bija labākā Sanktpēterburgas stenogrāfa kursu studente, viņa izcēlās ar neparastu prātu, spēcīgu raksturu un dziļu interesi par literatūru. Spēlmanis tika pabeigts laikā un nodots izdevējam, un Snitkina drīz kļūst par rakstnieka sievu un palīgu. 1866. gada novembrī un decembrī Dostojevskis Annai Grigorjevnai diktēja Nozieguma un soda pēdējo, sesto daļu un epilogu, kas publicēti žurnāla Russkij Vestnik decembra numurā, bet 1867. gada martā romāns tiek izdots kā atsevišķs izdevums.

Esejas par tēmām:

1. "Noziegums un sods" ir Fjodora Mihailoviča Dostojevska romāns, kas pirmo reizi publicēts 1866. gadā žurnālā Russkiy Vestnik. 1865. gada vasarā...
2. Kad F. M. Dostojevskis bija katorgā, viņš tur sastapa ne tikai politiskos noziedzniekus, bet arī noziedzniekus -...
3. F. M. Dostojevska romāna "Noziegums un sods" galveno varoņu pasaule ir lielpilsētā apmaldījušos mazo cilvēciņu pasaule, kuri...
4. Dostojevska romāns "Noziegums un sods" ir neparasts darbs. Tajā nav autora balss, kas lasītājiem norādītu, kāda ir viņa ...
5. Dostojevska romāna "Noziegums un sods" humānisms atklājas dažādos aspektos. Pirmkārt, caurstrāvo visu romāna saturu humānistiska ideja līdzjūtība. Tas...
6. Bībele ir grāmata, kas zināma visai cilvēcei. Liela ir tā ietekme uz pasaules attīstību mākslinieciskā kultūra. Bībeles stāsti un attēli iedvesmoja rakstniekus...
7. Ir labi zināms, ka romāns "Noziegums un sods" ir visvairāk lasīt darbus uz zemes. Romāna aktualitāte pieaug ar katru jauno paaudzi, ...