Kaj je ikonostas v pravoslavni cerkvi? Druge ikone templja.

Tempelj je hiša molitve in prostor za opravljanje zakramentov. Dom je družinsko ognjišče, a v domu vernika bi morala biti molitev, kajti dom pravoslavnega kristjana je majhna Cerkev. Pred ikonami molimo, saj je to sredstvo komunikacije med človekom in Bogom ali svetniki, hkrati pa se moramo spomniti, da molimo Boga, svetnika, ki je upodobljen na ikoni, ne pa ikone. sama. V hiši morajo biti ikone. Prej je imela vsaka družina v vsaki hiši ali stanovanju polico z družinskimi ikonami, ki je bila na najbolj vidnem in svetlem mestu - sprednjem (rdečem, svetem) kotu, svetišču, ohišju ikon ali skrinji.

Kje naj bodo ikone? Kako jih urediti?

Vse hiše prej, tako kot templji, so bile zelo strogo usmerjene v kardinalne smeri. Boginja je bila nameščena v skrajnem kotu hiše, na vzhodni strani, med stransko in sprednjo steno ter diagonalno od peči. Dve steni, ki sta tvorili ta vogal, sta imeli okna. Zato je bil rdeči kotiček največja svetinja. Ikone so bile postavljene v ohišje ikon (odprta omarica ali polica s svetilko).

Dandanes gradbeniki ne razmišljajo o tem, da bo nekdo želel v stanovanju postaviti sveti kotiček, zato ni vedno mogoče upoštevati vseh pravil. Sodobna cerkev ni preveč zahtevna glede postavitve svetišča. Toda pri namestitvi domačega ikonostasa moramo poskušati upoštevati vsaj najmanjše število pravil.

Pravila za postavitev ikon v ikonostas in sam ikonostas v hiši:

1) poskusite izbrati vzhodno steno, če pa to ne deluje, potem izberite najbolj dostopno mesto v hiši, kjer nihče ne bo motil molitve;

2) v pravoslavni družini morata biti dve ikoni - Odrešenik in Mati božja;

3) ikona Odrešenika naj bo osrednja, druge ikone naj bodo manjše;

4) Lokalno čaščene ikone ne bi smele biti nad ikonami Trojice, Matere božje in Odrešenika;

5) če pogledate ikonostas, naj bo ikona Odrešenika na desni strani gledalca, Mati Božja pa na levi;

6) levo od ikone Odrešenika je ikona Mati božja z dojenčkom;

7) nad glavnimi ikonami lahko postavite ikono Križanja ali Trojice;

8) ikone svetnikov niso postavljene nad podobami Odrešenika in Matere božje;

9) večina pravoslavnih družin ima ikone sv. Nikolaja in škofa iz Mire v Likiji (Nikolaj Prijetni);

10) njihovi ruski svetniki so zelo pogosto v družinskem ikonostasu, lahko vidite ikone prečastitega Sergija Radoneškega in Serafima Sarovskega;

11) pogostejše ikone mučenikov so ikone sv. Jurija Zmagovalca in zdravilca Pantelejmona;

12) priporočljivo je imeti v hiši ikone tistih svetnikov, po katerih imenih so poimenovani družinski člani;

13) za dokončanje ikonostasa bi bilo lepo imeti podobe svetih evangelistov, sv. Janeza Krstnika, nadangelov Gabriela in Mihaela ter ikone praznikov;

14) ikonostas mora biti okronan s križem;

15) Med molitvijo se prižge svetilka, med prazniki in prazniki jo lahko pustite goreti ves dan;

16) v sobi, v kateri družina večerja, morate imeti ikono Odrešenika za molitev pred in po večerji;

17) Poskusite postaviti ikone stran od televizorja, snemalnika in drugih gospodinjskih aparatov;

18) če oseba dela doma, potem lahko ikono postavite poleg računalnika.

Ne pozabite, da:

1) ikona Janeza Čudežnega Sochavskega za molitev za pomoč pri trgovini in poslovanju);

2) ikona Janeza Bojevnika bo zaščitila pred krajo;

3) Ikona Gorečega grma vas bo zaščitila pred ognjem;

4) ikona svetega Nikolaja Čudežnega delavca je namenjena prošnji za ohranitev na cesti;

5) ikona Cipriana in Justinia - od zavisti in dejanj konkurentov.

Kako lahko okrasite ikonostas doma?

Rože, mirna pokrajina. Vendar ne s plakati, figuricami, agresivnimi ali preprosto posvetnimi slikami itd.

Pozdravljeni, dragi bralci. Ko pridete v tempelj, je pomembno poznati ikone in njihov pomen, da se takoj približate sliki, ki jo potrebujete.

Kako moliti pred ikono

Mnogi mislijo, da ni pomembno, pred katero ikono moliti, saj molitev prihaja iz čistega srca. Vendar ne molimo same ikone, temveč tistega, katerega podoba je na njej, saj imajo vsi svetniki svoje moči.

1. Postavite se pred svetišče in se prekrižajte, da pritegnete Božji blagoslov.
2. Potem ko ste prosili za pomoč, torej molili, podobo poljubite. S tem boste izrazili svoje spoštovanje do Gospoda.
3. Po končani molitvi se morate trikrat prekrižati.

Molite s svetlimi mislimi, odpuščajte vsem, ki so vas užalili.

Pomen ikon

To je ena najmočnejših ikon. Presveta Bogorodica je morala prestati številne muke, ki jih simbolizira sedem puščic. Ko se človek počuti slabo, gre natanko k tej podobi. "Seven Shot" bo pomagal pri zaščiti stanovanja, bo zaščitil pred težavami, zavistnimi, zlobnimi ljudmi, pred kletvicami, poškodbami, zlim očesom osebe, ki nosi njeno ikono na prsih.

Če morate pomiriti sprte strani, v svoj dom prinesti mir in tišino, potem morate poklekniti pred to relikvijo in v molitvi prositi za pomoč. Vzamejo ga s seboj, ko gredo po pomembnih zadevah.

Doma jo postavijo nasproti vhodnih vrat, višje od polovice stene, da »vidi« oči vstopajočega. Pred namestitvijo relikvije je potrebno prebrati molitveno službo. Morda boste opazili: oseba z neprijaznimi mislimi bo prenehala prestopiti prag vašega doma.

Presveta Bogorodica bo postala zaščitnica pred kriminalci, tatovi in ​​vsemi neprijaznimi ljudmi. Tisti, ki živijo v tej hiši, so lahko prepričani, da je njihova družina zanesljivo zaščitena.

Postavite ga na namizje, zaščitil vas bo pred prepiri s šefom in sodelavci. Če je človekova duša zagrenjena, se lahko približa obrazu, Presveta Bogorodica mu bo pomagala, da se vrne k dobrim mislim.

2. »NEIZČRPNI KELIH«

Ikona Matere božje. Mati Božja tolaži, moli za vse, ki so se spotaknili, in jih kliče, naj se dotaknejo neizčrpnega vrelca duhovnega veselja. Namen te svete moči je težko preceniti.

Neizčrpna skodelica bo pomagala vsem, ki se bodo z vero zatekali k njej. Oznanja, da sta nebeška pomoč in usmiljenje namenjena vsem, ki prosijo. Pomagal bo pri zdravljenju od pijanosti, odvisnosti od drog, za tiste, ki so strastni igre na srečo.

Podobo Matere Božje je treba namestiti na vzglavje postelje bolnika z alkoholizmom ali odvisnostjo od drog in moliti vsak dan.

Znanih je veliko primerov ozdravitev od pijanosti in drugih odvisnosti. Obstajajo dokazi, da je relikvija pomagala pri reševanju stanovanjskih vprašanj in olajšala sklepanje poslov za nakup in prodajo stanovanj in hiš.

Starši pošiljajo svoje otroke stran odraslo življenje, so dolžni vsak dan prositi za pomoč z molitvijo pred svetiščem.

3. Ikona Matere božje "ZDRAVILKA"

Pomagal bo ozdraviti osebo ne le od telesnih bolezni, ampak tudi od duševnih. Relikvijo prepoznamo po podobi Matere božje, ki stoji ob postelji bolnika.

4. »NEPRIČAKOVANO VESELJE«

Vse naše življenje je sestavljeno iz majhnih radosti, ki jih pogosto ne opazimo v iskanju minljivih sanj, pozabljamo na svoje ljubljene, na besede hvaležnosti. Zato mnoge sanje, ki postanejo obsesivne, vam ne dovolijo, da bi uživali v novem dnevu, in se zato ne slišijo.

Za kaj moliti iz obličja Nepričakovane radosti

Molitev v svetišču daje:

• Pridobite duhovno moč;
• Pridobite tisto, o čemer ste vedno sanjali, a niste več verjeli, da boste to dobili. To je lahko nekoga odpuščanje, kesanje;
• Omogoča zdravljenje bolezni, zlasti z izgubo sluha in ušesnimi boleznimi;
• Gospa bo pomagala najti in vrniti pogrešane ljudi;
• Nosečnici bo pomagalo nositi in roditi zdravega otroka;
• Staršem, katerih otroci so zašli na napačno pot, bo Mati božja dala možnost, da jih spravi k pameti;
• Rešuje konflikte, pomaga priti do srečne rešitve;
• Ljudje molijo ob relikviji za ohranitev zakonske zveze, ljubezni in harmonije.

5. “TROROČNI”

Čudežna podoba Matere božje ozdravlja bolezni rok. Molitvene službe ščitijo pred ognjem, različnimi boleznimi, žalostjo in žalostjo.

6. “HITRO SLIŠLJIV”

Poslikava podobe sega v 10. stoletje. Če potrebujete hitro, nujno pomoč, pokleknejo pred svetiščem. Sprašujejo tudi:

• o zdravljenju duševnih bolezni;
• o ozdravitvi raka, ohromelosti, slepote;
• v molitvi prosite za rojstvo zdravih otrok;
• Molijo za osvoboditev tistih, ki hlastajo v ujetništvu.

7. “SERAFIM SAROVSKI”

Svetnik, še posebej cenjen v Rusiji. Molitev Serafimu Sarovskemu pomaga pri zdravljenju bolečin v sklepih, rokah, nogah in hrbtenici.

Pokrovitelj Moskve. K njemu molijo tisti, katerih delo je povezano z orožjem in tveganjem življenja, pa tudi športniki in podjetniki, ki ustanavljajo lastna podjetja.

9. MIKLAJ ČUDEŽNIK

Zaščitnik pred pomanjkanjem in revščino. Če je njegov obraz v vašem domu, potem poskrbi, da ima družina blaginjo in ščiti pred pomanjkanjem. Častijo ga vsi popotniki, piloti, vozniki, mornarji in vsi, ki častijo tega svetnika.

V Rusiji je še posebej cenjena podoba Sveta Mati Božja. Pred to sveto močjo je potekalo kronanje kraljev in volitev visokih duhovnikov.

Molitvene službe bodo pomagale pomiriti ljudi v medsebojni vojni, omehčati zlobna srca in ozdraviti tiste, ki jih obsede demon, iz telesne in duševne šibkosti.

Ljudje so se vedno zatekli k pomoči ikone Matere božje. V katerih primerih lahko pomaga:

• Varuje hišo pred požari.
• Za pomoč jo prosijo zdravniki, vojaki, gasilci in piloti.
• Čudovit ogenj pomaga pri očiščenju storjenih grehov in duševnih bolezni.

12. IVERZIJSKA IKONA MATERE BOŽJE

Devica Marija podeli:

• Zdravljenje bolnih,
• obnavljanje zalog,
• Znebiti se sovražnikovih napadov.

13. NEOBLEDELA BARVA

Je poosebljenje čistosti in nedolžnosti, zato se zavzema za zaščito mladih deklet in jim pomaga ohraniti nedolžnost in čistost.

Molitve ob podobi Neuvenljivega cveta vam pomagajo poročiti se z osebo, ki jo je poslala usoda. Poročene ženske lahko zahteva sef družinsko življenje.

Čudežni obraz varuje in pomaga ženskam ohranjati čistost, samokontrolo in dober značaj. Če z vero prosite Devico Marijo za podporo, bo zagotovo izpolnila vašo prošnjo. Gospa bo zagotovo pomagala dekletom najti vrednega življenjskega partnerja.

Ko se ženska sooči s hudimi življenjskimi preizkušnjami ali doživi duševni šok, mora poklekniti pred podobo Najčistejšega, potem se bo življenje zagotovo izboljšalo.

15. KAZANSKA IKONA MATERE BOŽJE

priprošnjik. Pomaga vsem, ki se znajdejo v težavah ali imajo težave v službi, pa tudi v zasebnem življenju.

Priročnik vam bo pomagal pri pravilni odločitvi in ​​vas obvaroval pred napakami. Ko blagoslavljajo mlade pred poroko, se obrnejo tudi na Gospo iz Kazana. Življenje mladoporočencev bo zelo srečno, če bo poroka na dan praznovanja svete podobe.

Zakonca se lahko vedno obrneta na to sliko za pomoč. Sveta Marija bo pomagala vsakomur, ki se obrne k njej s čisto prošnjo. Če je zahteva negativna, ne bo uslišana.

Kako prositi za pomoč

Če molite doma, potem morate moliti zjutraj:

1. Pred molitvijo si umij obraz in prekrižaj roke;
2. Pustite vse nadležne misli;
3. Prižgite sveče, pokleknite, preberite molitveno službo;
4. Povejte svojo prošnjo s svojimi besedami, iz srca.

16. OSTROBRAMSKAYA IKONA MATERE BOŽJE

Redka, a izjemno močna podoba, ki ščiti dom pred zlimi duhovi, družino pred zunanjimi posegi, pomaga zakoncema najti srečo in ljubezen, vsem ostalim pa se znebiti malodušja in depresije.

Postavite ga na vhod, potem bo vaš dom varoval pred vsemi zlimi duhovi in ​​neprijaznimi gosti. Mnogi potrjujejo, da so se težave po zasebni molitvi pred tem svetim obrazom rešile same od sebe.

17. Ikona “NEZLOMLJIV ZID”

Podoba Matere Božje, ki se nahaja v kijevskem samostanu, je bila poimenovana po svoji odpornosti, ki ni bila poškodovana, ne glede na katastrofe, elemente in vojne.

Čudež, na katerega človeški razum ne more vplivati, naredi to ikono zaščitnico v vseh težavah, boleznih in nesrečah. Ikona bo preprečila težave in požare, ne bo dovolila, da bi ljudje vdrli v hišo in pomagala okrepiti družinsko srečo.

Molite ob ikoni, ko zapustite dom, pa tudi v samoti. Najboljše mesto v hiši za vašo Zaščitnico, steno nasproti vhodnih vrat ali nad njimi.

18. ŽALOVANJE

Ikona Matere božje pomaga ljudem:

• Dodeljuje potrebne ugodnosti tistim, ki jih potrebujejo;
• Tolaži v žalosti, pomaga v težkih trenutkih življenjske situacije;
• Zdravi telesne in duševne bolezni;
• Ščiti trgovce na dolgih poteh.

Molite v obraz in pomoč vam bo prišla v službi, poslu in družinskem življenju.

19. VESELJE VSEH RADOSTI

Čudežna ikona vam bo pomagala, če boste molili brez hrupa in jeze v srcu:

• O vračilu izgubljenih stvari;
• Da se rešite klevetanja in obrekovanja;
• Ob izpustitvi iz zapora;
• O uspešno zaključenem sodnem postopku;
• O pomoči med potovanjem v tujino;
• O tistih, ki služijo na "vročih točkah".

20. TROJICA

Molitveni poziv k Sveti Trojici vam bo pomagal obvladati vse preizkušnje in najti pravo pot. Pred svetiščem morate prebrati molitve, da se očistite tistih grehov, ki vas mučijo in vam ne dovoljujejo živeti v miru. Verjame se, da je molitev ob ikoni Svete Trojice neposreden pogovor z Bogom.

Dragi prijatelji, zdaj veste, v kakšnih potrebah se morate obrniti na katerega svetnika, da se znebite najhujših težav in izkušenj. Ne pozabite se zahvaliti Bogu za vsak trenutek svojega življenja in takrat boste srečni in uspešni.

Tempelj Božja pot videz drugačen od drugih zgradb. Zelo pogosto ima Božji tempelj na svojem dnu obliko križa, kajti s križem nas je Odrešenik rešil izpod hudičeve oblasti. Pogosto je urejena v obliki ladje, ki simbolizira, da nas Cerkev, kot ladja, kot Noetova barka, vodi čez morje življenja v tiho pristanišče v nebeškem kraljestvu.

Najpomembnejši del templja je oltar. Sama beseda »oltar« pomeni »vzvišen oltar«. Ponavadi se naseli na hribu. Tukaj duhovščina opravlja službe in glavno svetišče - prestol. na kateri je skrivnostno navzoč sam Gospod in se opravi zakrament obhajila Gospodovega telesa in krvi. Prestol je posebej posvečena miza, oblečena v dve obleki: spodnja je iz belega platna, zgornja pa iz dragega barvnega blaga. Na prestolu so sveti predmeti; dotikajo se ga lahko le duhovniki.
Mesto za prestolom ob sami vzhodni steni oltarja se imenuje gorsko (vzvišano) mesto; običajno je vzpeto.
Levo od prestola je v severnem delu oltarja še ena mizica, prav tako z vseh strani okrašena z oblačili. To je oltar. kjer se pripravljajo darovi za zakrament obhajila.
Oltar je od srednje cerkve ločen s posebno pregrado, ki je obložena z ikonami in se imenuje ikonostas. Ima tri vrata. Srednja, največja, se imenujejo carska vrata. kajti skozi njih sam Gospod Jezus Kristus, Kralj slave, nevidno prehaja v kelihu s Svetimi Darovi. Nihče ne sme skozi ta vrata, razen duhovščine. Stranska vrata - severna in južna - se imenujejo tudi diakonska vrata: najpogosteje diakoni gredo skozi njih.
Desno od kraljevskih vrat je ikona Odrešenika, levo - Matere božje, nato - podobe posebej čaščenih svetnikov, desno od Odrešenika pa je običajno tempeljska ikona: prikazuje praznik ali svetnik, v čast katerega je bil tempelj posvečen.
Ikone so postavljene tudi vzdolž sten templja v okvirjih - ohišjih ikon in ležijo na govornicah - posebnih mizah s poševnim pokrovom.
Višina pred ikonostasom se imenuje solea, sredina tega - polkrožna izboklina pred kraljevskimi vrati - se imenuje prižnica. Tukaj diakon izgovarja litanije in bere evangelij, duhovnik pa od tu pridiga. Na prižnici se vernikom deli tudi sveto obhajilo.
Ob robovih soleje so ob stenah razporejeni kori za bralce in zbore. V bližini korov so postavljeni prapori ali ikone na svilenem platnu, obešeni na pozlačene drogove in so videti kot prapori. Kot cerkvene prapore jih nosijo verniki ob verskih procesijah. V stolnicah, pa tudi za škofovsko službo, je sredi cerkve tudi škofovska prižnica, na kateri se škofje oblečejo in stojijo na začetku bogoslužja, med molitvijo in pri nekaterih drugih cerkvenih opravilih.
Tempelj ima tudi kanunnik ali kanun. s podobo razpela in vrstami svečnikov. Pred njim se služijo pogrebne službe – zadušnice.
Pred prazničnimi govornicami in češčenimi ikonami so postavljeni svečniki, na katere verniki postavljajo sveče. S stropa visijo lestenci s številnimi svečami, zdaj električnimi, ki se prižgejo v slovesnih trenutkih bogoslužja.

Veranda - zunanji del verande - veranda templja

Narteks je zahodni del templja. Na eni strani verande je veranda, na drugi pa je prehod v srednji del templja. V narteksu se po pravilih opravljajo nekatera bogoslužja - zaroke, litije, obred oznanila itd.

Kapela je dodatni oltar s prestolom. Stranske kapele so urejene tako, da se na en dan (npr. ob večjih praznikih ali nedeljah) lahko opravi več bogoslužij v eni cerkvi (po številu stranskih kapel), ker v pravoslavni cerkvi je navada, da se na enem oltarju opravi največ ena liturgija na dan (tako kot duhovnik ne more opraviti več kot ene liturgije na dan).

Kor je prostor v templju, namenjen koru. Zbori se nahajajo na obeh koncih podplata.

Ikonostas je pregrada, ki ločuje oltar in srednji del templja. Sestavljen je iz ikon, razvrščenih po nivojih. Število stopenj je od tri do pet. Na sredini spodnjega nivoja so kraljeva vrata, desno od vrat sta ikona Jezusa Kristusa in ikona svetnika ali praznika, ki mu je tempelj posvečen, levo od vrat so ikone sv. Mati božja in katera koli druga. Za ikonami spodnje vrstice so na obeh straneh (v majhnih cerkvah in kapelah le ena) diakonska vrata. Ikona zadnje večerje je postavljena nad kraljevskimi vrati. Drugi nivo od spodaj vsebuje ikone dvanajstih praznikov. Tretja stopnja vsebuje ikone Deisisovega reda. Četrta je ikona Matere Božje z Detetom Kristusom in ikone prihajajočih prerokov. Zgornji, peti nivo je ikona Trojice in ikone prihajajočih starozaveznih pravičnih mož in prednikov (Abraham, Izak, Jakob itd.). Ikonostas se zaključuje z razpelom

Oltar - (lat. veliki oltar) - vzhodni, glavni del templja, v katerem se nahaja prestol. Sprva se je oltar imenoval sam prestol, kasneje. ko se je vzhodni del templja začel ločevati in ločevati z ikonostasom, se je ime oltar razširilo na celoten del templja, ločen z ikonostasom. Oltar vsebuje oltar, oltar in škofovsko ali duhovniško prižnico. Prostor za prestolom se imenuje višina. V koru je običajno zakristija. Po starodavni tradiciji je dovoljeno, da so pri oltarju le moški.
Zavesa ali katapetasma (grško zavesa) je zavesa, ki se nahaja za kraljevimi vrati s strani oltarja. Odpira se s kraljevimi vrati ali brez njih v bogoslužnih prostorih, ki jih določa listina

Ambon (grško: dvigniti se) je del soleje, ki se polkrožno razteza v središče templja nasproti kraljevih vrat. Služi za govorjenje pridig, litanij, branje evangelija itd. Škofova prižnica je štirikotna vzpetina v središču cerkve, na kateri je med bogoslužjem postavljena škofovska prižnica.

Solea je dvignjen del nadstropja pred ikonostasom. Izstopajoči del podplata nasproti kraljevih vrat se imenuje prižnica. Na koncih soleje so kori. Ob strani srednjega dela templja je soleja običajno ograjena z nizko rešetko.

Kraljevska vrata (glavna vrata ikonostasa) so dvojna vrata nasproti prestola. Zasnovan izključno za vstop duhovnikov med bogoslužjem. Običajno so na kraljevskih vratih postavljene ikone Marijinega oznanjenja in štirih evangelistov. Kraljevska vrata vodijo do oltarnega dela templja in simbolizirajo vrata raja.

Diakonova vrata - vrata, ki se nahajajo desno in levo od kraljevih vrat (južno oziroma severno)

Diakonska sveča Med kaditvijo cerkve ob zakonskih priložnostih hodi diakon pred duhovnikom, ki kaduje s posebno diakonsko svečo, ki označuje luč apostolske pridige pred sprejetjem vere v Kristusa med narodi, to je, kot da pred Kristusovim prihodom k ljudem.

Oltar je miza na sredini oltarja, ki jo je škof posvetil za opravljanje liturgije. Je kraj skrivnostne navzočnosti Jezusa Kristusa. Samo duhovščina se lahko povzpne na prestol. Izdelan je iz lesa ali kamna visok približno meter, oblečen v dve obleki - spodnjo belo, imenovano srachitsa, prepleteno z vrvjo: in zgornjo barvno, imenovano inditij. Na prestolu so antiminsij, evangelij, križ, tabernakelj in svetilka. V stolnicah in velikih cerkvah je nad oltarjem nameščen ciborij.

Oltar je miza, na kateri se opravlja proskomidija – pripravlja se evharistična daritev: kruh in vino. Nahaja se ob severni steni v oltarju levo od višine

Gorsko mesto (gorney - poveličano visoko) je mesto v oltarju med prestolom in vzhodno steno. Prižnice za škofe in duhovnike so postavljene na visoko mesto

Kanun (izkrivljen grški set) - svečnik v obliki mize z veliko celicami za sveče in majhnim razpelom. Nameščen je v templju na mestu, kjer se izvajajo pogrebne službe. Rekviem (grško: celonočno bdenje) je bogoslužje, pri katerem se spominjajo mrtvih. Pogrebne službe se izvajajo na zahtevo vernikov (glej zahteve) in na dneve, ki jih določi celotna cerkev - na Radonitsa in starševske sobote. Obred zadušnice je sestavljen iz blagoslova, začetka običajnega, Ps. 90, velike litanije, troparji in kanon za pokojne, molitev "Oče naš", troparji, litanije, duhovniška molitev in odpust. Pri maši za pokojnika se na predvečer postavi kolivo.

Lampada (grška svetilka) - oljenka, prižgana pred ikonami, na prestolu in sedemkrakem svečniku.

Zakristija je ločen prostor v templju ali prostor v oltarju (običajno desno od višine), kjer se hranijo oblačila in svete posode.

Na podlagi materialov s spletnih mest

http://days.pravoslavie.ru/Life/life2190.htm (Sretenski samostan)

http://www.pravoslavie.ru/put/shagi/pervieshagi02.htm (Sretenski samostan)

Ko vstopite v katero koli pravoslavno cerkev, lahko v ospredju takoj vidite Najsvetejše - oltar, ki je podoba nebeškega kraljestva. Njegovo glavno svetišče se nahaja v oltarju - posvečeni mizi, imenovani prestol, na kateri duhovnik opravi svoj največji zakrament, ko se zgodi preoblikovanje kruha v meso in vina v Kristusovo kri.

Kaj je ikonostas?

Oltar je od preostalega dela templja ločen z ikonostasom. Ko se ukvarjamo z vprašanjem, kaj je ikonostas, je treba opozoriti, da je to posebna ločilna pregrada z ikonami z obrazi svetnikov. Zdi se, da ikonostas povezuje nebeški svet z zemeljskim. Če je oltar nebeški svet, potem je ikonostas zemeljski svet.

Ruski pravoslavni ikonostas vsebuje pet visokih vrst. Čisto prva vrsta se imenuje praočetje, je najvišja, prikazuje praočete svete Cerkve od prvega človeka Adama do starozaveznega preroka Mojzesa. Podoba "starozavezne Trojice" je vedno nameščena v središču vrstice.

In druga vrsta se imenuje preroška, ​​zato so tukaj upodobljeni preroki, ki so napovedali Mater Božjo in rojstvo Jezusa Kristusa. V sredini je ikona »Znak«.

Tretja vrsta ikonostasa se imenuje Deesis in pomeni molitev celotne Cerkve h Kristusu. V samem središču je ikona »Odrešenik v moči«, ki prikazuje Kristusa, ki sedi kot mogočni sodnik celotnega sveta, ki ga je ustvaril. Na njegovi levi je Presveta Bogorodica, na njegovi desni pa Janez Krstnik.

Četrta praznična serija pripoveduje dogodke Nove zaveze, začenši z rojstvom same Matere božje.

In najnižja, peta vrsta ikonostasa se imenuje "lokalna vrsta", v središču so kraljeva vrata, nad katerimi je nujno postavljena ikona "Zadnja večerja", na samih vratih pa " Oznanjenje” (kjer je dobra novica sporočena Sveti Devici) in na obeh straneh vrat - in Devica Marija.

Pozorni morate biti tudi na to, da so na obeh straneh majhna enokrilna vrata, imenujemo jih diakonska vrata. Če je tempelj majhen, se ta vrata lahko naredijo samo na eni strani.

Katedrala Marijinega vnebovzetja v Vladimirju: fotografija in opis

Na splošno so slog, oblika in višina ikonostasa odvisni od študija arhitekture in zgodovine templja, v katerem bo postavljen. In mora biti pomanjšan v skladu s proporci samega templja, ki so jih oblikovali arhitekti v starih časih. Zasnova ikonostasa in sestava ikon v njem sta se večkrat spremenila.

Katedrala Marijinega vnebovzetja v Vladimirju (katere fotografija je predstavljena zgoraj) ima prvi ikonostas z fragmenti, ki so preživeli do danes. Izvira iz leta 1408, delo Andreja Rubljova in njegovega sodobnega meniha. Nekoč je bila sestavljena iz visokih štirih nadstropij, med katerimi je bila povečana in premaknjena iz splošnega načrta, kar je pokazalo njeno posebno vlogo. Ikonostas v templju ni prekrival stebrov kupole, zahvaljujoč njim je bil razdeljen na dele. Kasneje je Vladimirjev ikonostas postal model za ikonostase moskovske katedrale vnebovzetja v Kremlju (1481) in katedrale vnebovzetja v samostanu Kirillo-Belozersky (1497).

Zgodovina katedrale

Ta katedrala je bila zgrajena pod vladavino kneza Andreja Bogoljubskega sredi 12. stoletja in najbolj izurjeni obrtniki iz vsega ruskega in romanskega zahoda so bili povabljeni v Vladimir, da dokončajo to delo. Zgrajena je bila za shranjevanje ikone Vladimirske Matere božje - zavetnice Rusije. Domneva se, da ga je v življenju same Matere božje napisal evangelist Luka. Nato je leta 450 prišla v Konstantinopel in tam ostala do 12. stoletja, nato pa je bila podarjena Juriju Dolgorukemu, očetu Andreja Bogoljubskega. Nato je velikokrat rešila ruska knežja mesta pred opustošenjem in vojno.

Ikonostas

Vprašanje, kaj je ikonostas, je mogoče nadaljevati zanimivo dejstvo o čisto prvih podatkih o ločitvi oltarja od ostalega prostora v templju z zaveso ali pregrado, ki segajo v 4. stol. Takrat so bile te oltarne pregrade v bizantinskih cerkvah zelo nizke in so bile narejene iz parapeta, kamnitega trama (templona) in stebrov. V središču je bil postavljen križ, ob straneh oltarja pa sta bili ikoni Kristusa in Matere božje. Čez nekaj časa so na templon začeli postavljati ikone ali pa so namesto njih izrezovali reliefne podobe. Križ je bil nadomeščen s Kristusovo ikono, nato pa z Deisisom (z drugo besedo Deesis, molitev) - sestavo treh ikon: v središču je Kristus Pantokrator, nanj pa se obrača Mati Božja z molitvijo na na levi strani in Janez Krstnik na desni. Včasih so bile na obeh straneh Deizisa dodane praznične ikone ali posamezne ikone svetnikov.

Zaključek

Prve starodavne ruske cerkve so popolnoma kopirale bizantinske modele. A to ni bilo vedno mogoče, ker so bile cerkve večinoma lesene in na njih ni bilo stenske poslikave, se je pa povečalo število ikon v ikonostasu in povečala se je oltarna pregrada.

Odgovor na vprašanje, kaj je ikonostas, je treba dopolniti z dejstvom, da je visok petstopenjski ikonostas postal razširjen v Rusiji že sredi 17. stoletja, ko so se pojavile lokalne vrstice, prazniki, deisis, preroške in praočetske vrste. .

Glavni razvoj ikonostasa je dobil ravno v Ruski pravoslavni cerkvi, kar je bilo posledica posebnosti nacionalne gradnje templjev. Templji vzhodnih (in za nas precej južnih) patriarhatov so bili večinoma zgrajeni iz kamna. Njihova notranja dekoracija od tal do kupol je bila poslikana s freskami, ki prikazujejo Gospoda, Devico Marijo, svetnike in različne teološke in zgodovinske teme.

V ruskih cerkvah je bila situacija drugačna. Kamnite katedrale so bile tako rekoč »kosi« za mesta ali velike samostane. Večina cerkva je bila zgrajena iz lesa in zato v notranjosti ni bila poslikana. Zato so v takšnih cerkvah namesto fresk na oltarno pregrado začeli dodajati nove ikone in iz tega je zrasla v več vrstah.

Kako se je pojavil ikonostas

V jeruzalemskem templju je bilo Najsvetejše ločeno od svetišča z ogromnim zastorom, ki se je po Odrešenikovi smrti na križu raztrgal na dvoje kot simbol konca Stare zaveze in vstopa človeštva v Novo. .

V prvih treh stoletjih svojega obstoja je bila novozavezna Cerkev v preganjanem položaju in se je bila prisiljena skrivati ​​v katakombah. Zakrament evharistije se je opravljal neposredno na grobovih mučencev v kubikulumih (prostorih), ki so bili na hitro prilagojeni za tempelj, kjer so se zbirali samo njihovi ljudje. V takih razmerah ni bilo ne možnosti ne posebne potrebe, da bi se prestol ograjeval od prisotnih.

Prva omemba templjev, zgrajenih posebej za bogoslužje, in oltarnih pregrad ali parapetov, ki ločujejo najsvetejši del templja od njegovega glavnega prostora, sega v 4. stoletje.

Po legalizaciji krščanstva s strani svetega enakoapostolnega cesarja Konstantina Velikega je v Cerkev prišlo ogromno novih vernikov, katerih stopnja cerkvenosti je bila relativno nizka. Zato je bilo treba prestol in oltar zaščititi pred morebitnim nespoštovanjem.

Prve oltarne pregrade so bile videti bodisi kot nizka ograja bodisi kot vrsta stebrov, ki so bili pogosto zaključeni s prečnim tramom - "arhitravom". Bile so nizke in niso v celoti zakrivale poslikave oltarnih apsid, dajale pa so tudi častilcem možnost opazovanja dogajanja v oltarju. Na vrh arhitrava je bil običajno postavljen križ.

Takšne ovire omenja škof Evzebij Pamfil v svoji »Cerkveni zgodovini«, ki je na primer o cerkvi Božjega groba poročal naslednje: »Polkrog apside je obdajalo toliko stebrov, kolikor je bilo apostolov.«

Kmalu je križ na arhitravu zamenjal niz ikon, na nosilnih stebrih ob straneh pa so začeli postavljati podobe Odrešenika (desno od molilcev) in Matere božje (levo). kraljevih vrat, čez nekaj časa pa so to vrsto začeli dopolnjevati z ikonami drugih svetnikov in angelov. Tako so se pojavili prvi eno- in dvostopenjski ikonostasi, pogosti v vzhodnih Cerkvah.

Razvoj ikonostasa v Rusiji

Klasični večstopenjski ikonostas se je prvič pojavil in razširil ravno v Ruski pravoslavni cerkvi, tako da je bil povezan z arhitekturnimi značilnostmi ruskih cerkva, ki so bile že omenjene.

Prve cerkve, zgrajene v Rusiji, so posnemale bizantinske modele. Njihovi ikonostasi so imeli 2-3 nivoje.

Ni natančno znano, kdaj točno so začeli rasti, vendar dokumentarni dokazi o pojavu prvega štiristopenjskega ikonostasa segajo v začetek 15. stoletja. Nameščen je bil v Katedrala Marijinega vnebovzetja Vladimirja, kislikala častita Andrej Rubljov in Daniil Černi. Do konca stoletja so se takšni ikonostasi razširili povsod.

V drugi polovici 16. stoletja se je na ikonostasu prvič pojavila peta vrsta. V 17. stoletju je podobna ureditev postala klasična za večino ruskih cerkva, v nekaterih pa najdete ikonostase v šestih ali celo sedmih vrstah. Nadalje "število nadstropij" ikonostasa preneha rasti.

Šesta in sedma stopnja sta bila običajno posvečena Kristusovemu pasijonu in s tem pasijonu apostolov (njihovemu mučeništvu). Te zgodbe so v Rusijo prišle iz Ukrajine, kjer so bile zelo priljubljene.

Klasični petstopenjski ikonostas

Petstopenjski ikonostas je danes klasičen. Njegova najnižja stopnja se imenuje "lokalno". Desno in levo od kraljevih vrat sta vedno ikoni Odrešenika oziroma Device Marije. Na samih kraljevskih vratih so podobe štirih evangelistov in risba Oznanjenja.

Desno od ikone Odrešenika je običajno postavljena podoba svetnika ali praznika, ki mu je posvečen tempelj, v katerem se nahajate, levo od podobe Matere Božje pa ikona enega od svetnikov cenjen na tem območju.

Sledijo južna (na desni strani tistih, ki molijo) in severna (na levi) vrata. Običajno so poslikane z ikonami nadangelov Mihaela in Gabrijela ali arhidiakonov Štefana in Lovrenca (čeprav so možne tudi druge možnosti), preostali del lokalne vrste pa je zapolnjen z več podobami svetnikov, ki so tudi najbolj čaščeni v regiji.

Druga stopnja se imenuje "praznična". Tukaj je središče kompozicije ikona »zadnje večerje« nad kraljevimi vrati, levo in desno od katere lahko vidite prizore 12 najpomembnejših evangeljskih dogodkov z vidika Cerkve: vnebohod, predstavljenje, Rojstvo Device Marije, Njeno darovanje v tempelj, Povišanje Gospodovega križa, Gospodov vhod v Jeruzalem, Spremenjenje itd.

Tretja stopnja se imenuje "deisis" - iz grščine. "molitev". Osrednja podoba te serije je Gospod vsemogočni, upodobljen v vsej svoji moči in slavi. V zlatih oblačilih sedi na kraljevem prestolu na ozadju rdečega diamanta (nevidni svet), zelenega ovala (duhovni svet) in rdečega kvadrata s podolgovatimi robovi (zemeljski svet), ki skupaj simbolizirajo celoto sveta. vesolje.

Liki preroka, predhodnika in krstnika Gospodovega Janeza (desno), Presvete Bogorodice (levo) in drugih svetnikov so obrnjeni proti Odrešeniku v molitvenih položajih. Liki svetnikov so upodobljeni napol obrnjeni proti vernikom, da bi pokazali, da svetniki med bogoslužjem stojijo z nami pred Bogom, so pred njim kot molitveni partnerji v naših potrebah, za katere jih prosimo.

V četrti vrsti so upodobljeni starozavezni preroki, v peti vrsti pa predniki, ki so živeli ob zori človeštva. V središču "preroške" vrstice je ikona Matere Božje "znamenja", v središču "praočetovske" vrstice pa ikona Svete Trojice.

Ikonostasi v sodobnih cerkvah

Gradnjo ikonostasa, tako kot druge vidike notranjega cerkvenega življenja, urejajo določene tradicije. Vendar to ne pomeni, da so vsi ikonostasi popolnoma enaki. Pri oblikovanju ikonostasa poskušajo upoštevati splošni arhitekturni videz določenega templja.

Če so bili prostori templja preurejeni iz druge zgradbe in je njegov strop nizek in raven, potem je ikonostas mogoče narediti dvonadstropnega ali celo enonadstropnega. Če želite vernikom pokazati čudovito poslikavo oltarnih apsid, izberite ikonostas v bizantinskem slogu do treh vrst v višino. V drugih primerih poskušajo namestiti klasično petstopenjsko.

Tudi položaj in zapolnitev vrstic nista strogo regulirana. Serija »deisis« ​​lahko pride za »lokalno« in pred serijo »počitnice«. Osrednja ikona v "prazničnem" nivoju morda ni "Zadnja večerja", ampak ikona "Kristusovega vstajenja". Namesto praznične vrste lahko v nekaterih cerkvah vidite ikone Kristusovega trpljenja.

Tudi nad kraljevskimi vrati je v žarkih sijaja pogosto postavljena izrezljana figura goloba, ki simbolizira Svetega Duha, zgornja stopnja ikonostasa pa je okronana s križem ali podobo križanja.

Andrej Šegeda