Kholmska Mati Božja. Ikona Matere Božje Kholmske

Njegov izvor je zelo star. Po domačem izročilu, ki ga je zapisal škof Jakob Suša, jo je zapisal sv. Evangelist Luka in je bil pripeljan na zemljo Kijevska Rusija v času kneza Vladimirja, ki je po krstu prejel veliko ikon v Carigradu.

Kholmska ikona je upodobljena na treh cipresovih ploščah, povezanih skupaj.

V starih časih je bila ta ikona okrašena z dragoceno misnico iz litega zlata in bizantinskega emajla. Toda leta 1261 so med napadom Tatarov Burundajevi polki prišli v jugozahodno Rusijo in oropali mesto Kholm (današnji Chelm, Republika Poljska), kjer je bilo svetišče. Sama ikona je trpela zaradi njih: s poškodbo podobe na nekaterih mestih so Tatari z nje odstranili ogrinjalo in sama ikona je bila izgubljena. Samo 100 let po uničenju hriba je bila sveta ikona najdena med izkopavanji in slovesno nameščena v obnovljeni Kholmski katedrali. V našem času slika prikazuje dve razjedi, ki so ji jih povzročili Tatari: eno na njeni levi rami (od udarca s sabljo) in drugo na desni roki od puščice. Obstaja pobožna legenda, da so bili zlobni Tatari, ki so oropali tempelj, takoj kaznovani: postali so slepi.

S prehodom holmskega škofa Dionizija Zbirujskega v unijo leta 1596 sta holmska katedrala in ikona končali v rokah unijatov. Leta 1650, med uporom kozakov Bogdana Hmelnickega v Ukrajini, so jo bili uniati po Zborivskem sporazumu prisiljeni vrniti pravoslavnemu škofu Dioniziju Balabanu; hkrati so poskušali skriti ikono. Zato so ga našli šele po določenem času v ječi. Naslednje leto 1651 je izbruhnila vojna z nova moč, je ikona spet prišla v roke Poljakom. Po nasvetu Jakoba Suche je poljski kralj Jan Casimir vzel Holmsko ikono s seboj na pohod, nato pa je bila razstavljena v Varšavi v kapeli kraljeve palače, kjer je ostala do leta 1652. Jan Casimir je pripisal zmago nad Kozaki na pomoč Matere božje, ki ji je bila Kholmska ikona. Slikal bom med pohodom. V zahvalo za to je kralj obnovil unijatski sedež v Kholmu in mu podaril ikono. 29. aprila 1652 je bil nameščen v katedrali v Kholmu. Medtem je vojna med Poljsko in Ukrajino izbruhnila z novo močjo. Potem je kralj ponovno odnesel čudežno Kholmsko ikono na bojno polje, vendar mu ni prinesla pomoči. Pri Zhvanetsu je bila poljska vojska poražena. Po tem je bilo Kholmsko svetišče vrnjeno v Kholmsko katedralo, kjer je ostalo do začetka našega stoletja.

V času vladavine unije so bili poskusi latinizacije čudežne ikone in same Kholmske katedrale. Ikono so postavili v oltar, nad glavnim oltarjem (po katoliškem običaju). Leta 1765 je papež ikono okronal z dvema zlatima kronama. Na sprednji del prestola, nad katerim je bil nameščen, je bila pritrjena srebrna plošča s paličnimi reliefi in latinskimi napisi (danes jo hranijo v moskovski orožarni).

V prvi polovici 19. stol. Kholmska ikona in katedrala sta bili vrnjeni pravoslavni skupnosti. Svetišče je bilo slovesno nameščeno v ikonostasu nad kraljevimi vrati.

Pred to ikono so se zgodili številni čudežni pojavi. Zgodbe o njih so vsebovane v ločeni knjigi arhimandrita Joanikija Goljatovskega »Nova nebesa«.

Med invazijo Tatarov v času Batuja so se nekateri njihovi oddelki približali mestu Kholm. V mestu sta takrat živeli dve pobožni princesi. Ko so videli, da se ne morejo braniti z orožjem, so se skupaj z drugimi ljudmi obrnili v molitvi pred Kholmsko ikono Matere božje s prošnjo, da mesto vzamejo pod svojo zaščito. Po tem so ženske vzele čudežno ikono iz templja in jo postavile nasproti sovražnih čet na obzidje trdnjave. Tatarsko vojsko je prevzela nekakšna obsedenost: gora, na kateri je bilo mesto, se jim je začela zdeti bolj strma in višja, kot je v resnici bila. In bolj ko so se bližali, močnejša se jim je zdela. V paniki so začeli bežati. Tako je bilo s čudežno pomočjo mesto rešeno.

Trenutno je Kholmska ikona Matere božje na ogled v Muzeju Volynske ikone v Lucku.

Izvor ikone je zelo star. Po domačem izročilu, ki ga je zapisal škof Jakob Suša, jo je zapisal sv. Evangelist Luka in je bil prinesen v dežele Kijevske Rusije v času kneza Vladimirja, ki je po krstu prejel veliko ikon v Carigradu.

Kholmska ikona je upodobljena na treh cipresovih ploščah, povezanih skupaj. V starih časih je bila ta ikona okrašena z dragoceno misnico iz litega zlata in bizantinskega emajla. Toda leta 1261 so med napadom Tatarov Burundajevi polki prišli v jugozahodno Rusijo in oropali mesto Kholm (današnji Chelm, Republika Poljska), kjer je bilo svetišče. Sama ikona je trpela zaradi njih: s poškodbo podobe na nekaterih mestih so Tatari z nje odstranili ogrinjalo in sama ikona je bila izgubljena.

Samo 100 let po uničenju hriba je bila sveta ikona najdena med izkopavanji in slovesno nameščena v obnovljeni Kholmski katedrali. V našem času slika prikazuje dve razjedi, ki so ji jih povzročili Tatari: eno na njeni levi rami (od udarca s sabljo) in drugo na desni roki od puščice. Obstaja pobožna legenda, da so bili zlobni Tatari, ki so oropali tempelj, takoj kaznovani: postali so slepi.

S prehodom holmskega škofa Dionizija Zbirujskega v unijo leta 1596 sta holmska katedrala in ikona končali v rokah unijatov. Leta 1650, med uporom kozakov Bogdana Hmelnickega v Ukrajini, so jo bili uniati po Zborivskem sporazumu prisiljeni vrniti pravoslavnemu škofu Dioniziju Balabanu; hkrati so poskušali skriti ikono. Zato so ga našli šele po določenem času v ječi.

Naslednje leto, 1651, je vojna izbruhnila z novo močjo in ikona je spet padla v roke Poljakom. Po nasvetu Jakoba Sushija je poljski kralj Jan-Kazimir vzel Holmsko ikono s seboj na pohod, nato pa je bila razstavljena v Varšavi v kapeli kraljeve palače, kjer je ostala do leta 1652. Jan-Kazimir je pripisal zmago nad Kozaki na pomoč Matere božje, h kateri je bila z njim na pohodu Kholmska ikona. V zahvalo za to je kralj obnovil unijatski sedež v Kholmu in mu podaril ikono. 29. aprila 1652 je bil nameščen v katedrali v Kholmu.

Medtem je vojna med Poljsko in Ukrajino izbruhnila z novo močjo. Potem je kralj ponovno odnesel čudežno Kholmsko ikono na bojno polje, vendar mu ni prinesla pomoči. Pri Zhvanetsu je bila poljska vojska poražena. Po tem je bilo Kholmsko svetišče vrnjeno v Kholmsko katedralo, kjer je ostalo do začetka našega stoletja.

V času vladavine unije so bili poskusi latinizacije čudežne ikone in same Kholmske katedrale. Ikono so postavili v oltar, nad glavnim oltarjem (po katoliškem običaju). Leta 1765 je papež ikono okronal z dvema zlatima kronama. Na sprednji del prestola, nad katerim je bil, je bila pritrjena srebrna plošča z reliefi in latinskimi napisi (danes se hrani v moskovski orožarni).

V prvi polovici 19. stol. Kholmska ikona in katedrala sta bili vrnjeni pravoslavni skupnosti. Svetišče je bilo slovesno nameščeno v ikonostasu nad kraljevimi vrati.

Pred to ikono so se zgodili številni čudežni pojavi. Zgodbe o njih so vsebovane v ločeni knjigi arhimandrita Joanikija Goljatovskega »Nova nebesa«.

Med invazijo Tatarov v času Batuja so se nekateri njihovi oddelki približali mestu Kholm. V mestu sta takrat živeli dve pobožni princesi. Ko so videli, da se ne morejo braniti z orožjem, so se skupaj z drugimi ljudmi obrnili v molitvi pred Kholmsko ikono Matere božje s prošnjo, da mesto vzamejo pod svojo zaščito. Po tem so ženske vzele čudežno ikono iz templja in jo postavile nasproti sovražnih čet na obzidje trdnjave. Tatarsko vojsko je prevzela nekakšna obsedenost: gora, na kateri je bilo mesto, se jim je začela zdeti bolj strma in višja, kot je v resnici bila. In bolj ko so se bližali, močnejša se jim je zdela. V paniki so začeli bežati. Tako je bilo s čudežno pomočjo mesto rešeno.

Trenutno je ta največja svetinja krščanstva shranjena v sefu iz oklepnega stekla v muzeju Volynske ikone v mestu Lutsk in je razstavljena za bogoslužje ob večjih verskih dneh.

AKATIST

Kondak 1

Izbrani iz vseh rodov Gospe sveta, nad nebeške sile, najvzvišenejša, darujemo hvalne pesmi Tvojim služabnikom, Mati Božja; Toda Ti, ki imaš neizrekljivo usmiljenje, ki se kaže v tvoji sveti ikoni, nas osvobodi vseh težav, zato te veselo kličemo:

Ikos 1

Angeli činov v nebesih Te poveličujejo, Presveta Devica, ki si rodila najsvetlejšo radost celega sveta, mi pa, posnemajoč pesmi angelov, te bomo tu na zemlji peli v obraz:

Veselite se, od Boga izbrana mladina;

Veselite se, predzaročenci z Bogom iz starih dni.

Veselite se, napovedani prerok sveta;

Veselite se, nadangel Gabrijel je napovedal spočetje Sina od Svetega Duha.

Veselite se, ki ste ponižno sprejeli nadangelov evangelij;

Veselite se, učitelj, ki nas uči ponižnosti.

Veselite se, imenovana Mati Božja po Božjem navdihu od pravične Elizabete.

Veselite se, ker ste od vas rodili Odrešenika sveta, ste poveličali Gospoda v duhovnem veselju.

Veselite se, hvalnic polni obrazi angelov.

Veselite se, vedno blagoslovljeni iz vseh rodov.

Veselite se, Kholmska dežela je veselje in zatočišče in tolažba za ves svet.

Kondak 2

Gledajoč Tvojo priprošnjo, o vseusmiljena Gospa, razodeta krščanskemu rodu, si nam močna pomočnica v težavah, priprošnjica za užaljene, tolažba za žalostne, zdravilo za bolne in hitra pomočnica za vse. ki se trudimo, vsi kličemo Bogu v hvaležnosti zate: Aleluja.

Ikos 2

Daj nam razum, o vseusmiljena Gospa, kako dostojno poveličevati Tvojo previdnost, ki si jo razodela v gorski deželi, vedno razsvetljencu Rusije, knezu Vladimirju, po svoji volji za varstvo in zaščito te dežele, razsvetljene od luč evangelijskih naukov, prinesi Svojo ikono, Najčistejša, v mesto Hill v dar. Mi, ki se čudimo tvoji priprošnji za nas, z nežnostjo kličemo Tisitso:

Veselite se, goreča priprošnjica krščanskega rodu;

Veselite se, ki ste pomagali knezu Vladimirju, sadilcu Kristusove vere, v njegovem apostolatu.

Veselite se, obogatili ste državo Kholm s svojo čudežno ikono, kot dragoceno darilo;

Veselite se, ki ste utrdili pravoslavno vero v tej deželi.

Veselite se, ki ste kristjanom prizanesli s svojo nešteto dobroto;

Veselite se, ki našim dušam izžarevate neizrekljivo usmiljenje.

Veselite se, ki ne zatajite v svojih molitvah za nas;

Veselite se, z materinsko priprošnjo osvobodite tiste, ki vas častijo, vseh težav.

Veselite se, ki s svojo najbolj častno ikono kažete telesno in duhovno zdravljenje kristjanom;

Veseli se, nedoumljiva višina, ki nas vodiš v naše zatočišče.

Veselite se, Kholmska dežela je veselje in zatočišče in tolažba za ves svet.

Kondak 3

Razodela si moč milosti v svoji sveti ikoni, o presveta Gospa, kajti v njej si razkrila zaklad velike vrednosti in podelila nešteto dobrot tistim, ki tečejo k njej, da bi lahko vsi, ki so bili obogateni s tvojimi dobrotami. z nežnostjo kliči Bogu: Aleluja.

Ikos 3

Z neskončno skrbjo za novo razsvetljeno ljudstvo dežele Kholm si iz svoje najčastitnejše ikone, o Gospa, izlila tokove čudežev, da bodo vsi vedeli, da tvoja ljubezen in skrb vedno ostajata nad pravoslavnimi ljudmi. Zato ti v hvaležnosti pojemo:

Veselite se, neizčrpen vir milosti, darovanje;

Veselite se, osvetlite vse žarke čudežev, ki tečejo k vaši ikoni.

Veseli se, slavna pomoč vsem, ki zvesto častijo tvojega Sina;

Veselite se, pravoslavna vera v naši deželi je močna trdnjava.

Veselite se, s svojo nenehno skrbjo za pravoslavne ljudi potrjujete resnico pravoslavja;

Veselite se, s svojo ikono nam prinašate duhovno veselje.

Veselite se, ki nam razkrivate zaklad velike vrednosti;

Veselite se, ki izlivate morje velikodušnosti tistim, ki vas prosijo.

Veselite se, ki kažete pot resnice tistim, ki so zašli;

Veselite se, hitro hitite k tistim, ki vas kličejo na pomoč.

Veselite se, Kholmska dežela je veselje in zatočišče in tolažba za ves svet.

Kondak 4

Nevihta nesreč in nesreč, ki se je več kot enkrat dvignila proti pravoslavni veri v naši deželi, ne more omajati trdnosti v veri vseh, ki tečejo k tebi, Gospa, in častijo tvojo najbolj zdravo ikono, kajti ta ikona in ščit, zmagoslavno znamenje pravoslavnim kristjanom, dal si nam in grešnikom trdno. Upamo, da boš tudi v dneh naše nesreče hitro uslišal vse nas, ki z vero tečemo k tvoji prečisti podobi in pojemo tvojemu Sinu: Aleluja.

Ikos 4

Ko so slišali ljudje pravoslavja, kako je bila tvoja ikona najbolj čista v tvojih dneh, ko je bilo mesto Hill izročeno ognju in meču hudobnih Hagarčanov, je bila skrita pod pepelom templja in po sto letih je bil ponovno najden nepoškodovan, vesel z velikim veseljem, hvalnico Ty, presvete Device in Matere, je zapel takole:

Veselite se, pokrov Kholmskih dežel;

Veselite se, pravoslavje je zasajeno in vzpostavljeno v njej.

Veselite se, ko ste v ognju čudežno ohranili nedotaknjeno svojo najbolj častitljivo ikono;

Veselite se, ki ste ogenj pogasili s čudežno roso.

Veselite se, dali ste nam veliko veselje, kakor ste nam dali kaldejsko mladost v ognjeno peč;

Veseli se, ti, ki si me naučil moči, da te spoznam v čudežih.

Veselite se, ker lahko vidimo Tvojo ikono nepoškodovano;

Veselite se, kajti od vaše ikone smo prejeli čudovite darove.

Veselite se, naš neranljivi oklep;

Veselite se, naša neuničljiva stena.

Veselite se, Kholmska dežela je veselje in zatočišče in tolažba za ves svet.

Kondak 5

Prikazala se nam je bogonosna zvezda, Mati Božja, Tvoja najčastnejša ikona, z žarki čudežev, ki izhajajo iz ikone, razsvetljujejo vse Tvoje vernike, odganjajo temo greha in temo naših žalosti in poučujejo vse, ki iščejo zveličanje z vero peti Bogu: Aleluja.

Ikos 5

Videti princa Vladimirja, kako so prebivalci dežele Kholm v temi poganstva in senci smrti, uniči tempelj idola na gori mesta Kholm in ustvari na njem tempelj Živemu Bogu, v njem in postavi svojo najčastnejšo podobo, Mati božja, da bodo vsi, ki te gledajo in častijo, prejeli darove od Sprejeli te bodo celo do želodca in pobožnosti. Mi, ki častimo Tvojo svetost, z nežnostjo pravimo:

Veselite se, soba Božjega Sina, ki se je dovolil prebivati ​​v zemeljskem templju;

Veselite se, posoda Gospodove slave, ki ste s slavo in častjo ovenčali tiste, ki tečejo k Vam.

Veselite se, neokužena gora, ki ste priskrbeli žejnim studenec žive vode;

Veselite se, zora, ki sveti v temi in uničuje pogansko temo v naši deželi.

Veselite se, tako zlati, ki ves svet odrešujete duhovne lakote;

Veseli se, ognjeni steber, vodi vse, ki iščejo odrešenje, k soncu resnice.

Veselite se, skozi svojo ikono nam pritekate vire čudežev;

Veseli se, ti, ki odpiraš nebeška vrata vsem, ki te zvesto častijo.

Veselite se, veselje in tolažba za kristjane;

Veselite se, razrahljajte vezi greha za padle.

Veselite se, Kholmska dežela je veselje in zatočišče in tolažba za ves svet.

Kondak 6

Pridigarji velikih čudežev, ki jih izžareva vaša ikona, ki se pojavljajo ne samo pravoslavju, ampak tudi ljudem drugih ver; Kajti s svojim usmiljenjem nisi zavrnil tistih, ki tečejo k tebi in častijo tvojo celibatno ikono, tako da bodo vsi, ki razumejo tvojega mogočnega pomočnika in so se naučili častiti najsvetejšo stvar pravoslavja, z nežnostjo klicali Bogu: Aleluja.

Ikos 6

Iz Tvoje najčastitejše ikone je zasijala svetla milost, s svetlobo čudežev in usmiljenja obsijala našo deželo, o Najčistejša, in vse, ki z vero tečejo k Tvoji najzdravejši ikoni in od Tebe pričakujejo veliko in bogato usmiljenje, z ena usta in eno srce vpijejo k tebi z močnim glasom:

Veselite se, pogumni priprošnjik pri Bogu;

Veselite se, topla molitvena knjiga za krščanski svet.

Veselite se, neizčrpen vir svetosti;

Veselite se, večna reka večnih blagoslovov.

Veselite se, ki nas obsijete s sijajem svoje slave;

Veselite se, ki povzdigujete temo grešnih duš.

Veselite se, ker s svojo ikono razkrivate vire čudežev;

Veselite se, ker tistim, ki se zatekajo k njej, podarjate vse koristne stvari.

Veselite se, nežnost naših src;

Veselite se, naše odrešenje pred težavami in nesrečami.

Veselite se, Kholmska dežela je veselje in zatočišče in tolažba za ves svet.

Kondak 7

Ker si želel izkazati milost do mesta Kholm, od hudobnih Hagarčanov, nisi zavrnil, Hitro slišati, dveh kholmskih devic, ki sta pred Tvojo ikono molili za rešitev tega mesta in obljubili samostanske obrede sprejema, ampak priskočil si na pomoč temu mestu in spravil v beg sovražne polke, da bodo vsi, ki si jih rešil iz nadlog, peli: Aleluja.

Ikos 7

Pokazala si svojo čudovito skrb za hišo Gospodovo, v kateri je prebivala tvoja ikona celibata, o Najsvetejša Gospa; Kako se torej ne čudimo tvoji čudovitejši pomoči, je zbiralec pršice za razširitev tega templja pokazal Joasafovo ikono, ko je ta menih od tebe, ki se je prikazal v podobi ženske v obliki ženske, sprejet kot podaril zvitek s pršico, ki zadostuje za to delo, in, začuden nad pomočjo, poslano od zgoraj, zapel Ti sitse:

Veselite se, slavni priprošnjik v težavah;

Veselite se, dajalec velikega usmiljenja.

Veselite se, vi, ki pričakujete naše številne prošnje;

Veselite se, sijoči sijaj, ki razprši žalostno temo naše duše.

Veselite se, nesramno upanje nezanesljivih;

Veseli se, veselje in tolažba vsem, ki te zvesto častijo.

Veselite se, neizčrpen vir ljubezni;

Veselite se, naše zaupanje je trdno.

Veselite se, s svojim usmiljenjem pokrivate vse, ki tečejo k vam;

Veselite se, ki nam podarjate večno veselje.

Veselite se, Kholmska dežela je veselje in zatočišče in tolažba za ves svet.

Kondak 8

Iščemo tujce in tujce tej zemlji, novemu mestu, nebeškemu Jeruzalemu. Ti pa, Prečista Gospa, kot priprošnjica za ljudi pri svojem Sinu, prosi, da nam podeliš odpuščanje grehov pred koncem, da bi dosegli tiho zatočišče v nebesih in klicali Bogu: Aleluja.

Ikos 8

Vse nebeške sile Te poveličujejo, kot Mati Božjo, toda Ti, Devica Mati Božja, najbolj časten kerubin in najslavnejši serafim brez primerjave, nisi zaničeval stati pred človeškim rodom, oskrunjenim z grehi; kajti rasa in vsa zemeljska bitja se ti zahvaljujejo in pojejo Sitsi:

Veselite se, nepojmljiva posoda;

Veselite se, božansko skladišče čistosti.

Veselite se, ker ste s svojim rojstvom združili Boga s človekom;

Veselite se, ki ste poskrbeli za rešitev človeka.

Veseli se, vodnik, ki nas vodiš v nebesa;

Veselite se, Kraljica nebes in zemlje, ki nam odpirate nebeška vrata.

Veseli se, ti, ki kraljuješ s svojim Sinom in Bogom;

Veselite se, in sredi nas grešnikov niste prezirali ostati.

Veselite se, ki prinašate molitve v veri pobožnih v Gospodovo usmiljenje;

Veselite se, ki ne zavračate molitev nas grešnikov.

Veselite se, Kholmska dežela je veselje in zatočišče in tolažba za ves svet.

Kondak 9

Vsa angelska in človeška narava, ki se čudi Tvojemu neizrekljivemu usmiljenju do krščanskega rodu, Ti prinaša hvalne pesmi, s Tvojo močno priprošnjo rešuješ ves svet nadlog, ozdravljaš bolne, posreduješ za grešnike in moliš za vse, ki tečejo k Bogu. z vero in kliči k njemu: Aleluja.

Ikos 9

Podružnice večoznanjevanja so v zadregi, s katerimi besedami naj pohvalijo slavni, Gospa, praznik Tvoje Kholmske ikone, h kateremu se na ta sveti dan steka velika množica ne samo pravoslavja, ampak tudi inoslavcev, ki pričakujejo od tebe žalosti odrešitve. , bolezni zdravljenja, radosti izpolnitve in blagoslovi večnih blagoslovov. Ti, Velikodušnost, na ta dan s svojo ikono izkazuješ nešteto blagoslovov. tako da bodo vsi, veseli Tebe, rekli:

Veselite se, ki osvobajate svet od žalosti;

Veselite se, ki nas varujete v stiski.

Veselite se, vid za slepe, sluh za gluhe;

Veselite se, hroma hoja, neumni govor.

Veselite se, ozdravitev naših bolezni: Veselite se, izpolnitev naših želja.

Veselite se, ki s svojo milostjo oživite umorjene zaradi grehov;

Veselite se, ki nam dajete dar večnih blagoslovov.

Veselite se, tiho zatočišče za tiste, ki iščejo odrešenje;

Veselite se, nedvomna zaščita za tiste, ki častijo Tvojo ikono.

Veselite se, Kholmska dežela je veselje in zatočišče in tolažba za ves svet.

Kondak 10

Ko si želel rešiti nekega Kholmskega Jakoba, ki se je utapljal v reki in klical na pomoč, si Ti, Mati Božja, ki si obupal nad odrešenjem, kakor Kristus, ki je Petra potegnil iz morskih globin, iztegnil roko pomoči ta poginujoči, da bodo vsi tisti, ki so v težavah, poznajo ta čudež, peli božjo pesem o tebi: Aleluja.

Ikos 10

Ti si neuničljiv zid mesta Hill, Presveta Bogorodica Devica, ko v dneh hudobije starodavnih Hagarjanov, izdal deželo Kholm ognju in meču, se približam mestu Hill, prebivalcem mesta, držite svojo najbolj častno ikono, nosite pokrov okoli templja in v solzah molite za rešitev mesta. Ti pa si poslušal molitve ljudi, ki so obupali nad odrešenjem, svoje sovražnike prestrašil s čudovitim videnjem in jih pregnal iz mesta, ki so ga oblegali, da bi ti peli vsi, ki so bili po tebi rešeni iz nadlog, ki so jih doletele. takole:

Veselite se, osvobodil sem nas hagarske invazije;

Veselite se, ko ste prestrašili sovražnike s čudežno vizijo nepremagljivega zidu.

Veselite se, s svojo mogočno priprošnjo nas osvobodite vseh težav;

Veselite se, ki nas odrešujete ognja, meča in vdora tujcev.

Veselite se, močan pomočnik v bitkah;

Veselite se, nepričakovano veselje za tiste, ki obupajo.

Veselite se, naše odrešenje od smrtne pogube;

Veselite se, naši sovražniki so očitno osramočeni.

Veselite se, neomajna utrdba v težavah za tiste, ki so izčrpani;

Veselite se, v naših bojih je koristna tolažba.

Veselite se, Kholmska dežela je veselje in zatočišče in tolažba za ves svet.

Kondak 11

Vseskesano pesem Ti prinašajo vsi, ki se trudijo in so obremenjeni, nenehno stoječi pred Tvojim Sinom in molijo, da bi beseda, ki jo je izrekel: »Počival te bom«, ohranila in vodila vse pomanjkanja v nebeško veselje. , in vsi, ki so prejeli to nebeško darilo, mu bodo zapeli hvalno pesem: Aleluja.

Ikos 11

Kot svetel žarek milosti polnega upanja se je prikazala Tvoja prečastita ikona, o Gospa, pravoslavnim kristjanom v dneh njihove žalosti, ko je bila dežela Kholma zaradi laskanja pravoslavnih ljudi v tej sedanjosti hitro odtrgana nesreča, molitev pred Tvojo ikono, našla veliko tolažbo in svetlo veselje, v upanju potrjuje, da so ti dnevi zla začasni. Ko se je to upanje izpolnilo, so ti ljudje veseli pohiteli s to hvalo:

Veselite se, obsodba škodljivih naukov;

Veselite se, dar koristnega znanja.

Veselite se, naše sveto zatočišče in varstvo vernih;

veseli se, izterjava mrtvih in popravek napake.

Veselite se, oskrbnik našega odrešenja, dobro uredite naše življenje;

Veselite se, ki nam dajete tolažbo v trpljenju in milosti polno moč v življenju.

Veselite se, ker zaradi pravoslavja ljudje pometejo heretične skušnjave;

Veselite se, kajti po vas, tudi iz zapeljevanja heretika, spet pridobijo pravoslavno vero.

Veselite se, svetel okras Kristusove Cerkve;

Veselite se, pravoslavje je neomajna potrditev v naši državi.

Veselite se, Kholmska dežela je veselje in zatočišče in tolažba za ves svet.

Kondak 12

Ne odvzemi nam svoje milosti, Najbrezmadežnejša, kajti hudo trpimo zaradi svojih krivic in imami nimajo drugega upanja, da bi bili upravičeni, razen Tebe, Gospa. Pomagaj nam, da ne bomo nasilno poginili, in nas vzemi v nebeška zavetja, in veseli kličemo Bogu o tebi: Aleluja.

Ikos 12

Tebe opevamo, kot našega Zastopnika, ki nikoli ne pojenja v usmiljenju pred Gospodom, verujemo in priznavamo, da si nam pridobil dobre stvari ne le v tem času življenja, ampak tudi po naši smrti, da ne bomo prikrajšani za nebeške blagoslovi. Zapojmo Ti sitevaya:

Veselite se, očiščenje za tiste, ki prebivajo v breznu greha;

Veselite se, sprava grešnikov z Bogom.

Veselite se, z molitvami vaše Matere grešnik prosi za usmiljenje in vse odpuščanje od vašega Sina;

Veselite se, s svojimi molitvami pravično odvračate Božjo jezo proti nam.

Veselite se, naše veselje in tolažba na dan smrti;

Veselite se, naše upanje tudi po smrti.

Veseli se, ki tistim, ki zaupajo vate, podarjaš nesramno smrt;

Veselite se, ti, ki nas pripravljaš, da na sodnem dnevu stojimo na desni strani.

Veselite se, ključ Kristusovega kraljestva, ki nam odpira nebeška vrata;

Veselite se, nebeška vrata, ki nas dvignete v nebeško palačo.

Veselite se, Kholmska dežela je veselje in zatočišče in tolažba za ves svet.

Kondak 13

O, opevana Mati, Kraljica neba in zemlje, zatekamo se k tvoji prečisti podobi in jo častimo, nežno rečemo: pokrij nas z zavetjem svojega usmiljenja, reši nas vseh težav, žalosti in nesreč in izprosi Sin na dan pravične božje sodbe, da nam podeli stati na desnici z vsemi svetniki. Nenehno mu pojmo: Aleluja, Aleluja, Aleluja.

(Ta kondak se bere trikrat, nato ikos 1 in kondak 1)

MOLITEV

O presveta Devica, Mati Kristusa, našega Boga, vsemogočna priprošnjica naše domovine! S strahom, vero in ljubeznijo padamo pred tvojo čudežno podobo in v molitvi kličemo: usmili se nas, svojega ponižnega in nevrednega služabnika, in naših grehov in krivic se, Dobri, ne spominjaj, ampak iztegni roko k usmiljenju Gospodarja, da ne odvrne svojega obličja od svojih služabnikov in ne bo obsodil nas grešnikov po naši krivici, ampak bo ravnal z nami po svojem velikem usmiljenju. Hej, Lady Lady! Bodi vodnik v našem življenju: razsvetli naše misli z lučjo resnice, omehčaj naša srca, utrdi našo vero, utrdi naše upanje, daj nam dar ljubezni. Usmili se, usmiljena Gospa, svojega slabotnega ljudstva: tiste, ki so zašli, vodi na pot pravičnosti, tiste, ki omahujejo v veri, nauči razuma, povrni tiste, ki so odpadli od pobožne vere svojih očetov, in nauči jih vse prave poti. Reši po svojem usmiljenju in usmili se svojega vernega ljudstva, pravoslavne škofije in celotnega cerkvenega reda. Ne zavrni istega s svojim usmiljenjem in sprejmi vse vladarje naše države pod svoje zavetje, poučuj in poučuj jih o pravici vladanja ob upoštevanju božjih zakonov. Potrdi nas v miru in ljubezni drug do drugega, da bomo vsi živeli tiho in spokojno življenje v edinosti drug z drugim in, ko smo uživali darove zemeljskih blagoslovov, ne bomo prikrajšani za blagoslove nebeškega usmiljenja zaradi božanskega. Tudi mi te molimo, Gospa Bogorodica, reši nas lakote, uničenja, potresa, poplave, ognja, meča, sovražnikovih napadov, državljanskih spopadov, predrzne smrti, pogubnih bolezni in vseh vrst zla okoli nas. Poglej in poslušaj, o vseusmiljena Gospa, vse nas, ki zdaj padamo pred ikono tvojih svetnikov in s solzami kličemo po tvojem usmiljenju, pogasi naše žalosti in nam bodi hiter pomočnik v vseh naših zadevah za vekomaj. Amen.

TROPAR

Glas 5

Kot materin blagoslov si podelil. Prečista Devica, / Tvoja prečudovita ikona / našega pravoslavnega očeta na Holmski gori, / tako tudi zdaj, zaničujoč naše številne padce v grehe, / ne zapusti nas, o vseopevana Mati, / ampak ostani z nami do konca. dobe / in nam odpri nebeška vrata.

Kondak, ton 6

Najsvetejša Devica Bogorodica, / ki je pravoslavno cerkev okrasila s svojimi čudovitimi ikonami, kot so zvezde, / in to čudovito podobo podelila pravoslavnemu ljudstvu dežele Kholm, / pojemo pesmi hvaležnosti; / Ti si Najčistejša, / utrdi nas v pravoslavni veri, / naj Te kličemo: Veseli se, Kraljica neba in zemlje / in ljubeča Mati vseh, ki te z vero častijo.

Veličina

Poveličujemo Te, Presveta Devica, in častimo Tvojo častitljivo ikono, ki si jo od davnih časov poveličevala v mestu Hill.

Samo 100 let po uničenju hriba je bila sveta ikona najdena med izkopavanji in slovesno nameščena v obnovljeni Kholmski katedrali. V našem času slika prikazuje dve razjedi, ki so ji jih povzročili Tatari: eno na njeni levi rami (od udarca s sabljo) in drugo na desni roki od puščice. Obstaja pobožna legenda, da so bili zlobni Tatari, ki so oropali tempelj, takoj kaznovani: postali so slepi. S prehodom holmskega škofa Dionizija Zbirujskega v unijo leta 1596 sta holmska katedrala in ikona končali v rokah unijatov. Leta 1650, med uporom kozakov Bogdana Hmelnickega v Ukrajini, so jo bili uniati po Zborivskem sporazumu prisiljeni vrniti pravoslavnemu škofu Dioniziju Balabanu; hkrati so poskušali skriti ikono. Zato so ga našli šele po določenem času v ječi. Naslednje leto, 1651, je vojna izbruhnila z novo močjo in ikona je spet padla v roke Poljakom. Po nasvetu Jakoba Sushija je poljski kralj Jan Casimir vzel Holmsko ikono s seboj na pohod, nato pa je bila razstavljena v Varšavi v kapeli kraljeve palače, kjer je ostala do leta 1652. Jan Casimir je pripisal zmago nad Kozaki na pomoč Matere božje, h kateri je bila z njim na pohodu Kholmska ikona. V zahvalo za to je kralj obnovil unijatski sedež v Kholmu in mu podaril ikono. 29. aprila 1652 je bil nameščen v katedrali v Kholmu. Medtem je vojna med Poljsko in Ukrajino izbruhnila z novo močjo. Potem je kralj ponovno odnesel čudežno Kholmsko ikono na bojno polje, vendar mu ni prinesla pomoči. Pri Zhvanetsu je bila poljska vojska poražena. Po tem je bilo Kholmsko svetišče vrnjeno v Kholmsko katedralo, kjer je ostalo do začetka našega stoletja. V času vladavine unije so bili poskusi latinizacije čudežne ikone in same Kholmske katedrale. Ikono so postavili v oltar, nad glavnim oltarjem (po katoliškem običaju). Leta 1765 je papež ikono okronal z dvema zlatima kronama. Na sprednji del prestola, nad katerim je bil nameščen, je bila pritrjena srebrna plošča s paličnimi reliefi in latinskimi napisi (danes jo hranijo v moskovski orožarni). V prvi polovici 19. stol. Kholmska ikona in katedrala sta bili vrnjeni pravoslavni skupnosti. Svetišče je bilo slovesno nameščeno v ikonostasu nad kraljevimi vrati. Pred to ikono so se zgodili številni čudežni pojavi. Zgodbe o njih so vsebovane v ločeni knjigi arhimandrita Joanikija Goljatovskega »Nova nebesa«. Med invazijo Tatarov v času Batuja so se nekateri njihovi oddelki približali mestu. Hill. V mestu sta takrat živeli dve pobožni princesi. Ko so videli, da se ne morejo braniti z orožjem, so se skupaj z drugimi ljudmi obrnili v molitvi pred Kholmsko ikono Matere božje s prošnjo, da mesto vzamejo pod svojo zaščito. Po tem so ženske vzele čudežno ikono iz templja in jo postavile nasproti sovražnih čet na obzidje trdnjave. Tatarsko vojsko je prevzela nekakšna obsedenost: gora, na kateri je bilo mesto, se jim je začela zdeti bolj strma in višja, kot je v resnici bila. In bolj ko so se bližali, močnejša se jim je zdela. V paniki so začeli bežati. Tako je bilo s čudežno pomočjo mesto rešeno. Trenutno je ta največja svetinja krščanstva shranjena v sefu iz oklepnega stekla v muzeju Volynske ikone v mestu Lutsk in je razstavljena za bogoslužje ob večjih verskih dneh.

Kholmsko ikono Matere božje, po legendi, ki jo je zapisal škof Jakob (Suša), je naslikal evangelist Luka in prinesel v Rusijo iz Grčije pod enakoapostolnim knezom Vladimirjem, ki je po krstu prejel veliko ikon. kot darilo iz Carigrada. Kholmska podoba Matere božje je upodobljena na čempresovi plošči.

V letu, ko je bilo med invazijo tatarskih hordov, je bilo mesto Kholm izropano, trpela je tudi ikona Matere božje: dragoceni okvir je bil odstranjen, slika je bila poškodovana, sama ikona pa vržena proč. Sto let kasneje je bila sveta ikona najdena in slovesno postavljena v Kholmski katedrali. Na ikoni sta ostali dve globoki rani: ena na levi rami Matere božje, druga na njeni desni roki. Ohranjena je legenda, da so bili hudobni Tatari, ki so oropali in poškodovali sveto podobo, kaznovani: izgubili so vid, obrazi so se jim izkrivili. Legenda o čudežnih znamenjih, ki jih izvaja Holmska ikona Matere božje, je opisana v knjigi arhimandrita Joanikija (Goljatovskega) »Nova nebesa«.

Leta je bil obnovljen ornament, ki je med bivanjem pod unijati dotrajan. Posvetitev nove obleke, izdelane v nakitni delavnici Ovčinnikovih in vredne 1300 rubljev, zbranih po vsem svetu, je potekala 8. septembra istega leta ob sodelovanju holmsko-varšavskega škofa Leontija, lublinskega škofa Flavijana. in Modest, škof Volin in Žitomir. V letu je bila obleka okrašena z biseri in dragimi kamni.

Stara misnica je bila skrbno postavljena v zakristijo, nato pa prenesena v cerkveno-arheološki muzej Kholmske bratovščine in postavljena na kopijo Kholmske Ione Matere božje, ki se je nahajala tam v rdečem kotu glavne dvorane. .

Julija leta je Kholmsko ikono Matere božje zaradi evakuacije v Moskvo odnesel ključar Kholmske katedrale, protojerej Nikolaj Gankevič. Z začetkom preganjanja Cerkve leta je bila ikona skrivaj prepeljana v Kijev in postavljena v samostan sv. Florusa. Nato so ga skrivaj odnesli iz samostana in ostali skriti v zasebnih domovih vernikov. Varuhi ikone so večkrat tvegali zaradi podobe;

Vendar je kmalu, julija leta, ikona spet zapustila Hrib. Nadškof Hilarion (Ogienko) je bil prisiljen oditi na Zahod in je s seboj vzel ikono, toda blizu Lublina je bil njegov konvoj bombardiran in podobo je rešila Ilaria Bulgakova, sestrična slavni pisatelj Mihail Bulgakov. Odločeno je bilo, da se ikona vrne v Kholm in končala je v tajnem hramu protojereja Gabrijela Korobčuka, ki je bil vikar v pravoslavni katedrali na gori Danilov v Kholmu. Leta je bil prisiljen oditi v Ukrajino, kjer je podobo njegova družina skrivala do devetdesetih let. Medtem so se pojavljala različna ugibanja o usodi ikone, drugi so jo imeli za izgubljeno.

Leta je hči očeta Gabrijela, Nadežda Gorlitskaya (Korobchuk), dala ikono v restavriranje muzeju Volynske ikone Lutsk pod pogojem ohranjanja tajnosti. Do pred letom dni je omejen krog ljudi iz Kholmske regije vedel za obstoj ikone. Po prvi fazi obnovitvenih del so se avgusta leta člani volinskega društva "Kholmščina" odločili, da bodo ikono javno objavili in jo prenesli v last ukrajinske države.

Kholmska ikona Matere Božje

Po legendi je ta čudežna ikona, ki jo je naslikal sv. Evangelist Luka, skupaj z drugimi ikonami prinesen iz Carigrada k sv. Enakoapostolni knez Vladimir po sprejetju sv. krst. Ikona je upodobljena na treh cipresovih ploščah, povezanih skupaj. Leta 1261, med napadom Tatarov na hrib Brundai, je bila z ikone odstranjena obleka iz litega zlata z bizantinskim emajlom, sama ikona pa je bila zapuščena. Le sto let po uničenju Hriba s strani Tatarov so ikono odkrili pod apnenčastimi ruševinami. Leta 1596 je Kholmska katedrala in čudežna ikona, ki se nahaja v njej, končala v rokah Uniatov.

Leta 1650 so unijati Kholmski sedež vrnili pravoslavju, vendar so čudežno ikono skrili. Našli so jo šele po dolgem iskanju.

Leta 1651 je med vojno med Kozaki in Poljaki kralj Jan Kazimir vzel ikono na pohod, nato pa so jo odpeljali v Varšavo. Ker je kralj srečen konec vojne pripisal odkritju čudežne ikone med poljskimi vojaki, je obnovil Kholmski unijatski sedež in ikono razdelil unijatom. Vendar pa med naslednjo bitko rusko svetišče ni pomagalo Poljakom in je bilo vrnjeno v Kholm.

Leta 1765 je bila ikona okronana po katoliškem običaju z dvema kronama, ki ju je poslal papež.

Na Kholmski ikoni sta vidni dve rani: ena na levi rami od sablje, druga na desni roki od puščice. Te rane so ikoni povzročili Tatari; toda Božja kazen je tedaj doletela hudobneže: drzni so oslepeli in obrazi so bili obrnjeni na hrbet.

Ko so se Tatari približali hribu, so se vsi prebivalci mesta poklonili pred čudežno ikono Kholmske Matere božje in jo prosili, naj posreduje in jo zaščiti pred sovražniki. Ikono so vzeli in jo postavili na mestno obzidje. Tatari so padli v norost; gora, na kateri je stalo mesto, se jim je zdela previsoka in zato nedostopna; takrat se jim je zdelo, da se bližajo mestu, v resnici pa so se umikali in nazadnje v neredu zbežali iz njega. Na čudežno priprošnjo Matere božje je bilo mesto rešeno pred uničenjem.

Veliko čudovitih čudežev in ozdravitev se izvaja po Božji milosti iz svete Kholmske ikone Matere božje.