Moliere "Buržuj med plemstvom. Esej na temo: Kako razložiti Jourdainova dejanja v delu Buržuj v plemstvu, Moliere Razumno in nerazumno v Jourdainovih dejanjih

Za literarni proces 17. stoletja je bila značilna smer klasicizma, ki je odražala značilnosti antične literature. Molierova igra "Buržuj v plemstvu" je nekakšen standard literarna smer tem obdobju.

Značilnosti Jourdainove podobe

Glavni lik igre "Meščan v plemstvu", Jourdain, je postal nekakšno ogledalo, v katerem je avtor odseval vse pomanjkljivosti in slabosti družbe. Jourdain je precej ostarel trgovec, ki je nekoč imel neustavljivo željo postati del aristokratske družbe.

Glavni junak je začel popolnoma na novo graditi svoje življenje in stare navade, da bi bil čim bolj podoben plemiču. Najame učitelja in se kot svetni gospodje uči plesati, si uredi stanovanje po vzoru modnih salonov, se oblači v oblačila iz dragih materialov, naročenih v tujini, in išče ženina s plemenitim rodovnikom za svojo hčer.

Toda to Jourdainu ne pomaga, da bi se pridružil želeni družbi, saj vsa njegova dejanja na poti do doseganja cilja povzročajo le posmeh drugih. Konec koncev, kaj je lahko bolj zabavno kot neizobražen trgovec, ki si predstavlja sebe kot plemiča?

Bližnji ljudje ga uporabljajo za osebne namene: njegova hči in žena zahtevata nove drage obleke, da bi ustrezala bodočemu aristokratu. Da bi svojo hčer poročila z ljubljeno osebo, Jourdainova žena svojemu možu uprizori pravo predstavo.

Ženin z nizkimi dohodki je oblečen v turškega sultana, s katerim naj bi se po scenariju poročila hči. Jourdain se je tako navadil na vlogo aristokrata, da v sultanu ne vidi ubogega Clementa, ki je pred mesecem dni zaprosil za roko svojega otroka.

Jourdain, ki se v vsem poigrava z višjim razredom, ni nič več, nič manj kot njegova neuspešna karikatura. Verjetno bi njegova podoba povzročila posmeh več kot eni generaciji bralcev, če ne bi bilo epifanije, ki jo je imel Jourdain na koncu igre.

Spoznal je, da si je vse življenje prizadeval za nekaj bolj vzvišenega od vsakdanje nečimrnosti, in izbral napačno pot, saj je hotel podedovati plemstvo. Jourdain je spoznal, da je pravzaprav vse življenje živel prozaično, njegova duša pa je hrepenela po liriki.

V tem trenutku postane glavni lik zaresškoda. Vendar pa ta občutek zanj nadomesti veselje - končno je zagledal luč in pogledal na svet s popolnoma drugačnim pogledom.

Pomen zgodbe

V predstavi »Meščan v plemstvu« je poleg ljudi, ki želijo veljati za enakopravne z visoko družbo, zasmehovana sama aristokracija z njenimi nesmiselnimi in praznimi življenjskimi zakoni.

Jourdainova igra plemstva je pravzaprav demonstracijska predstava za višji sloj, saj so včasih sami s svojimi izmišljenimi pravili dobrega vedenja in slabega okusa v nekaterih stvareh videti tako komični kot glavna oseba igra.

1 diapozitiv

UČNA URA V 8. »B« razredu na temo: RAZUMNO ALI NERAZUMNO? Učiteljica Zueva Lyudmila Vasilievna.

2 diapozitiv

3 diapozitiv

Jean Baptiste Moliere. Rojen 15. januarja 1622 v Parizu. francoski komik, igralec, gledališka figura, reformator uprizoritvene umetnosti. Služil je na dvoru Ludvika XIV. Na podlagi tradicij ljudskega gledališča in dosežkov klasicizma je ustvaril žanr socialne komedije, v kateri sta se šala in humor združila z milino in umetnostjo. Zasmehoval je razredne predsodke aristokratov, ozkosrčnost buržoazije, hinavščino plemičev, v njih je videl sprevrženost človeške narave ("Smešni primpi", "Mizantrop", "Mizantrop", "Učene ženske" , »Buržuj v plemstvu«; »Namišljeni invalid«), s posebno nepopustljivostjo je izpostavil hinavščino in ustvaril nesmrtno podobo Tartuffeja - komedijo »Tartuffe ali Prevarant«.

4 diapozitiv

družina Družina Poquelin ( pravo ime Molière) je pripadal bogatemu trgovskemu razredu: leta 1631 je Jeanov oče prejel visok uradniški položaj kraljevega tapetnika. Dal je odlično izobrazbo svojemu najstarejšemu sinu, ki je od leta 1636 do 1639 študiral na jezuitskem kolegiju Clermont v Parizu, kjer so se šolali potomci številnih plemiških družin. Jean Baptiste je vedel veliko o tapetarski obrti in se je pridružil obrtni delavnici, a sorodniki so mu namenili pravniško kariero: leta 1641 je bil sprejet v odvetniško zbornico.

5 diapozitiv

Prvi koraki na gledališkem področju. Okoli leta 1641 je Jean Baptiste navezal poznanstva v igralski skupnosti: italijanski mim Fiorilli mu je dal več odrskih lekcij, mlada igralka Madeleine Bejart pa je postala njegova ljubica. Leta 1643 se je odločil, da bo svojo usodo končno povezal z odrom in sklenil pogodbo z Madeleine Bejart za ustvarjanje "Briljantnega gledališča". V 17. stoletju je igralski poklic veljal za "podlega", zato nihče ni nastopal na odru pod svojim imenom. Psevdonim "Moliere" je bil prvič zabeležen v dokumentu z dne 28. januarja 1644. Leta 1645 je bil bodoči komik dvakrat v zaporu zaradi dolgov in skupina je morala zapustiti prestolnico. Turneja po provincah je trajala 12 let: iz tega obdobja segajo Molierove prve igre "Pored ali vse ni na mestu" (1655), "Ljubezenski spor" (1656). Leta potepanja so imela pomembno vlogo v življenju dramatika: postal je odličen igralec in režiser.

6 diapozitiv

Pariško obdobje: prve igre. Leta 1658 se je skupina vrnila v Pariz in v Louvru uprizorila predstavo za Ludvika XIV., ki je zelo užival v Molierovi igri Zaljubljeni zdravnik. Dramatik je prvi uspeh pri javnosti dosegel leta 1659 s komedijo Smešni jegliči, v kateri je osmešil sladkost in pretencioznost manir. Leta 1661 je Molierova edina »pravilna« drama »Don Garcia iz Navare« propadla, a produkciji »Šole za može« in »Nadležnikov« v gledališču Palais Royal, v katerem je zdaj Comédie Française (znano tudi kot »Hiša Moliera«) se je izkazala za izjemno uspešno.

7 diapozitiv

»Šola za žene« Naslednje leto je izbruhnila »pamfletna vojna« v zvezi s predstavitvijo »Šole za žene«: svetniki so v njej videli napad na načela krščanske vzgoje. Predstava je doživela velik uspeh: po besedah ​​​​nekega sodobnika se je »vsem zdela žaljiva in vsem se je mudilo, da bi jo videli«. To je pomenilo pojav »dvojnega okusa« ali »dvojnega standarda«, ki je tako značilen za Francijo: bodisi priljubljenost bodisi strogo upoštevanje »pravil«. Moliere je bil obtožen šibke intrige, ki je v resnici skoraj primitivna. Kot v mnogih drugih Molièrovih komedijah je tudi tukaj razplet namišljen. A dramatika sploh ni zanimal konec (za Arnolfa skorajda tragičen), ampak »univerzalni« tip: starejši moški, ki je zaljubljen v mlado dekle in jo vzgaja v veselje mladega tekmeca.

8 diapozitiv

"Don Juan" in "Mizantrop". Leta 1665 je uprizoritev Don Juana povzročila nov vihar: Molierovi sovražniki, nezadovoljni z začasno prepovedjo, so storili vse, kar je bilo v njihovi moči, da bi igro dokončno izgnali z gledaliških odrov, in po 15 uprizoritvah ni bila nikoli več uprizorjena med dramatikovega življenja. S finančnega vidika je bil tudi Mizantrop, uprizorjen leta 1666, neuspešen. To je ena najbolj »skrivnostnih« in večpomenskih Molierovih komedij. Alceste je pošten človek, ki ne najde svojega mesta v družbi. Izgubi tožbo, se skrega s prijateljem Philintom, izgubi ljubljeno dekle Selimene in se ponosno umakne "v puščavo" - stran od hudobnega sveta. Alcestova želja po razkrivanju pravega pomena družbenih konvencij nedvomno sovpada s stališčem samega Moliera. Hkrati je Alceste prikazan ne le kot idealist, ampak tudi kot zrela oseba, ki trmasto noče odrasti.

Diapozitiv 9

Zadnja letaživljenje. Finančne težave so prisilile Moliera, da je v samo eni sezoni (1667-68) napisal pet dram: med njimi sta bili »Nejevoljni zakon« in »Skop«. Leta 1670 se je pojavila ena najbolj priljubljenih dramatikovih komedij "Meščan v plemstvu", ki je vesela farsa z vstavljenim turškim baletom. Predstavo je ovekovečil lik M. de Jourdaina - neumnega in zelo smešnega meščana, obsedenega z željo, da bi postal "svoj" v krogu plemičev. Odrska kariera dramatika se je končala tragično. Februarja 1673 so uprizorili Namišljenega bolnika, kjer je Moliere kljub dolgotrajni hudi bolezni (najverjetneje je imel tuberkulozo) igral glavno vlogo. Na četrtem nastopu se je zgrudil in so ga morali odnesti domov. Umrl je v noči s 17. na 18. februar, ne da bi imel čas, da bi se izpovedal in se odpovedal svojemu igralskemu poklicu. Župnik je prepovedal, da bi ga pokopali na posvečeni zemlji: vdova se je za pomoč obrnila na kralja in šele nato je bil dovoljen verski pokop.

10 diapozitiv

Delo Moliera. Samo na odru Comédie Française so Molierove igre doživele več kot 30 tisoč uprizoritev. Francoska akademija, ki je »komedijanta« za časa njegovega življenja zanemarila, je leta 1769 razpisala natečaj za »Hvalnico Molieru« in postavila njegov doprsni kip. Moliere je postal pravi tvorec žanra klasicistične komedije, kjer so kolektivni junak neštete in neizmerne človeške zablode, ki včasih prerastejo v manijo.

11 diapozitiv

12 diapozitiv

NAMEN LEKCIJE: pokazati življenjski položaj pogl. junak komedije G. JOURDAIN, njegovo razumevanje namena svojega življenja na primeru analize I. in II. dejanja komedije

Diapozitiv 13

1. Branje prizorov 1-2 I. dejanja Kako ti prizori pripravijo nastop g. Jourdaina? Kakšno predstavo dobimo o Jourdainovem moralnem značaju? (Je preprost, naiven in naraven, a hkrati ljubi laskanje in, kar je najpomembneje, postal bo kot plemič).

Diapozitiv 14

II. dejanje, 1. pojav. Dokažite, da je gospod JOURDAIN nevedna oseba, ki hoče za vsako ceno biti kot plemeniti gospod?

Jean Baptiste Moliere.

Rojen 15. januarja 1622 v Parizu. Francoski komik, igralec, gledališčnik, reformator scenskih umetnosti. Služil je na dvoru Ludvika XIV. Na podlagi tradicij ljudskega gledališča in dosežkov klasicizma je ustvaril žanr socialne komedije, v kateri sta se šala in humor združila z milino in umetnostjo. Zasmehoval je razredne predsodke aristokratov, ozkosrčnost buržoazije, hinavščino plemičev, v njih je videl sprevrženost človeške narave ("Smešni primpi", "Mizantrop", "Mizantrop", "Učene ženske" , »Buržuj v plemstvu«; »Namišljeni invalid«), s posebno nepopustljivostjo je izpostavil hinavščino in ustvaril nesmrtno podobo Tartuffeja - komedijo »Tartuffe ali Prevarant«.

Prvi koraki na gledališkem področju.

Okoli leta 1641 je Jean Baptiste navezal poznanstva v igralski skupnosti: italijanski mim Fiorilli mu je dal več odrskih lekcij, mlada igralka Madeleine Bejart pa je postala njegova ljubica. Leta 1643 se je odločil, da bo svojo usodo končno povezal z odrom in sklenil pogodbo z Madeleine Bejart za ustvarjanje "Briljantnega gledališča". V 17. stoletju je igralski poklic veljal za "podlega", zato nihče ni nastopal na odru pod svojim imenom. Psevdonim "Moliere" je bil prvič zabeležen v dokumentu z dne 28. januarja 1644. Leta 1645 je bil bodoči komik dvakrat v zaporu zaradi dolgov in skupina je morala zapustiti prestolnico. Turneja po provincah je trajala 12 let: iz tega obdobja segajo Molierove prve igre "Pored ali vse ni na mestu" (1655), "Ljubezenski spor" (1656). Leta potepanja so imela pomembno vlogo v življenju dramatika: postal je odličen igralec in režiser.

Pariško obdobje: prve igre.

"Don Juan" in "Mizantrop".

Leta 1665 je uprizoritev Don Juana povzročila nov vihar: Molierovi sovražniki, nezadovoljni z začasno prepovedjo, so storili vse, kar je bilo v njihovi moči, da bi igro dokončno izgnali z gledaliških odrov, in po 15 uprizoritvah ni bila nikoli več uprizorjena med dramatikovega življenja. Tudi s finančnega vidika je bil Mizantrop, uprizorjen leta 1666, neuspešen. To je ena najbolj »skrivnostnih« in večpomenskih Molierovih komedij. Alceste je pošten človek, ki ne najde svojega mesta v družbi. Izgubi tožbo, se skrega s prijateljem Philintom, izgubi ljubljeno dekle Selimene in se ponosno umakne "v puščavo" - stran od hudobnega sveta. Alcestova želja po razkrivanju pravega pomena družbenih konvencij nedvomno sovpada s stališčem samega Moliera. Hkrati je Alceste prikazan ne le kot idealist, temveč tudi kot zrela oseba, ki trmasto noče odrasti.

Zadnja leta življenja. Finančne težave so prisilile Moliera, da je v samo eni sezoni (1667-68) napisal pet dram: med njimi sta bili »Nejevoljni zakon« in »Skop«. Leta 1670 se je pojavila ena najbolj priljubljenih dramatikovih komedij "Meščan v plemstvu", ki je vesela farsa z vstavljenim turškim baletom. Predstavo je ovekovečil lik M. de Jourdaina - neumnega in zelo smešnega meščana, obsedenega z željo, da bi postal "svoj" v krogu plemičev.

1. Branje prizorov 1-2 I. dejanja Kako ti prizori pripravijo nastop g. Jourdaina? Kakšno predstavo dobimo o Jourdainovem moralnem značaju?

(Je preprost, naiven in naraven, a hkrati ljubi laskanje in, kar je najpomembneje, postal bo kot plemič).

Delo se lahko uporablja za lekcije in poročila o predmetu "Literatura" Pripravljene predstavitve o literaturi imajo pisane diapozitive s podobami pesnikov in njihovih junakov, pa tudi ilustracije za romane, pesmi in druga literarna dela. Učitelj književnosti se sooča z nalogo, da prodre v dušo otroka in ga nauči morale , ter v njem razvijati ustvarjalno osebnost, zato morajo biti predstavitve v literaturi zanimive in nepozabne. V tem delu našega spletnega mesta lahko preneseteže pripravljene predstavitve

za pouk književnosti za 5,6,7,8,9,10,11 razred absolutno in brez prijave. "Buržuj v plemstvu" (Le bourgeois gentilhomme - dobesedno, prevod - "Burgeois-plemič", 1670). Gospod Jourdain je eden najbolj smešnih likov velikega komika. Enako se norčujejo iz njega ter znakov
Tudi v Molierovi komediji se vse vrti okoli igre. Jourdain komaj čaka, da se vživi v vlogo zagrizenega dvorjana, okolica pa se z redkimi izjemami »poigrava« z junakom in zasleduje svoje zelo merkantilne cilje. Tudi gospa Jourdain, ki se upira moževim dragim neumnostim, in njena smejoča služkinja sčasoma razumeta, da je dovolj, da Jourdainovo »igro« usmerite v pravo smer, da nihče ne trpi zaradi tega. Tako se na koncu predstave Jourdainova hči, ki jo je neomajni oče namenil izključno za plemiča, s pomočjo domačih komercev poroči s svojim ljubljenim. In sam Jourdain zaradi zvitega načrta hčerinega zaročenca postane "mamamushi" in "tesen sodelavec turškega sultana." Ta kvaziturška pošastna beseda odlično izraža pošastno neokusnost in neorganskost trditev novopečenega plemiča. Posebej za Jourdaina sta jo sestavila nagajiva in podjetna kolega Cleont in Koviel, ki sta se za vsako ceno odločila poročiti s hčerko in služkinjo norega meščana. »Turški obred«, namenjen »iniciaciji« Jourdaina v plemstvo, je vrhunec komedije in »apoteoza« junaka, ki se je med parodično baletno ekstravaganco počutil kot pravi »muslimanski aristokrat«.
Jourdainova podoba pa je bolj kompleksna, kot se morda zdi. Njeno socialno ozadje, relevantno za čas, nam ne preprečuje, da bi v komediji videli nadaljevanje resnih Molierovih razmišljanj o igralnem prostoru človekovega bivanja, o funkcijah igre, ki napolnjuje življenje družbe, o različnih oblikah igre. vedenju in o »stroških« človeške igralne dejavnosti. Tokratni predmet študije je bila zasnova igre caste train de vie (načini življenja). Nerodni meščan Jourdain, ki preizkuša standarde bontona plemstva, se v igri izkaže za nekakšno ogledalo, ki odseva tako neidealen meščanski način življenja, brez ustvarjalnega duha, kot pretirano okrašen, afektiran slog aristokratskega obnašanja. . Prostor komedije-baleta, v katerem sobivajo vsakdanji prizori, pevske točke in plesne nehotene divertimente, je izraz žanrska izvirnost"Meščan med plemstvom." Hkrati se pantomima, vokalne in koreografske slike, ki uokvirjajo dogajanje, izkažejo za tako rekoč materializacijo Jourdainovih sanj o aristokratskem obstoju v podobi neprekinjenega krogla prefinjenosti in galantnosti.
Jourdainov tematski kompleks ne vključuje le motiva neutemeljenih družbenih zahtev. G. Jourdain, ki si ustvarja iluzorni svet »visokega okusa« in miline, ni opijen le z novo obleko »iz indijske tkanine«, lasuljo in obleko z »dvignjenimi rožami«. Ključni in najbolj znani stavek Molièrovega filistra zveni takole: "... nisem vedel, da že več kot štirideset let govorim v prozi." Jourdainovo odkritje seveda razgalja njegovo nepismenost. Toda neizobraženi, absurdni, nevzgojeni trgovec je za razliko od svoje okolice nenadoma sposoben videti bedo živega življenja, brez kančka poezije, zabredlo v surove materialne interese. Tako postane druga Jourdainova tema ganljivo in sočutno hrepenenje po svetu drugih vrednot, ki pa ga Moliere razkriva na parodičen način. V tem smislu Jourdain odpira niz podob meščanstva, ki iščejo duhovno prefinjenost plemiškega življenja, podobe med katerimi je Madame Bovary. Flaubert, in Čehovljev Lopahin.
Gospod Jourdain ima v predstavi vsaj tri igralske vloge. Deluje kot igralec, ki se preizkuša v zmagoviti vlogi, kot igrača za okolico, ki izkorišča njegovo manijo, in kot katalizator za igrivo aktivnost mladih komedijskih likov. Na koncu igre dobi junak tisto, kar išče (navsezadnje je bil njegov cilj vedno videz); vsi udeleženci in priče »turškega obreda« so zadovoljni.
Tudi »Meščan v plemstvu« je igra o iluzijah, o iluzornosti in relativnosti številnih človeških institucij, kot so kastna »pravila lepega vedenja« in »sprejete« oblike družbenega življenja. In tudi, da je igra zadnji in morda edini način, da damo ustvarjalno energijo človekovemu obstoju, da prisilimo debelino inertne snovi, da se razmakne, da bi lebdela v čarobnih prostorih sanj. Podoba gospoda Jourdaina, trgovca, ki živi v prozaični realnosti, a išče poezijo, zmedenega in srečnega, meščana in plemiča, je ena najsvetlejših manifestacij nepremostljive dvojnosti bivanja in ena nedvomnih Molierovih mojstrovin. Ni presenetljivo, da so motivi komedije postali osnova dramske fantazije M.A. Bulgakov"Crazy Jourdain", napisan leta 1932 za Studio Theatre pod vodstvom Yu.A. Zavadski.
Prva izvedba komedije "Trgovec med plemstvom" je bila v Chateau de Chambord 14. oktobra 1670. Istega leta je Jourdaina igral sam Moliere v gledališču Palais Royal. Med izjemnimi izvajalci vloge Jourdaina je Coquelin starejši (1903). V Rusiji so Jourdaina igrali: M.S. Ščepkin(1825), P.M. Sadovski (1844), V.I. Larkspur (1864).

Komedija ni lahek žanr. Jean-Baptiste Poquelin, bolj znan pod psevdonimom Molière, velja za tvorca klasične komedije. Njegova dela so duhovita in polna filozofskih idej. V svoji komediji "Meščan v plemstvu" je izpostavil eno najbolj perečih tem 17. stoletja - poskus male buržoazije, da prodre v svet aristokracije. Za pridobitev nazivov so bili pripravljeni plačati ogromne količine denarja, kupiti zemljišča in položaje, obvladati plemenite manire in, kar je najpomembneje, sklepati posvetna prijateljstva.

Glavni lik komedije je navaden trgovec, gospod Jourdain, ki ima vse, kar je potrebno za srečo, razen plemiškega naziva. Kljub temu, da ne po rodu ne po vzgoji ni plemič, si za vsako ceno prizadeva postati pravi aristokrat. Za svoje nore sanje je pripravljen zapraviti bogastva, najeti učitelje logike, plesa, glasbe, sabljanja, krojače, frizerje in druge zaposlene, da bi iz njega naredili drugačnega človeka. Sam je po naravi nesramen in neizobražen, zato ga učiteljem ni lahko naučiti posvetnih manir. Z besedami pa mu obljubljajo kakršne koli spremembe.

Jourdain brez oklevanja plača celotni vojski prevarantov in trdno verjame, da bo to pomagalo pri uresničitvi njegovih sanj. Po drugi strani pa ga krojač prevara. Zanj šiva smešne obleke, ki jih imenuje sekularne, sam Jourdain pa nima pojma, kaj pravzaprav nosijo v družbi. Iz ostankov materiala si šiva oblačila. Številni Jourdainovi uslužbenci prejmejo denar samo zato, ker hvalijo njegovo novo obleko ali kapo, poslušajo njegovo povprečno ljudsko pesem in ga ponižno kličejo "Vaša milost" ali kaj drugega. Grof Dorant, čeprav plemiške krvi, ni bogat. Z Jourdainom je prijatelj le zaradi denarja in si ga pogosto izposoja.