Težave pri delu plašča. Gogol, "Plašč": analiza dela

Ideja za zgodbo "Plašč" je nastala pri N. V. Gogolju pod vplivom zgodbe, ki mu je bila pripovedana. resnična zgodba. Neki revni uradnik je dolgo varčeval denar za zelo drago pištolo. Ko ga je kupil in odšel na lov, uradnik ni opazil, kako je neprecenljivi nakup zdrsnil s čolna v reko. Šok ob izgubi je bil tako močan, da je nesrečni lovec hudo zbolel. Uradnikovo zdravje se je začelo izboljševati šele potem, ko so se njegovi prijatelji pridružili in mu kupili popolnoma enako pištolo.

Gogol je ta smešni dogodek vzel zelo resno. Iz prve roke je vedel za težko življenje revnih uradnikov. V prvih letih službovanja v Sankt Peterburgu je sam pisatelj "vso zimo preživel v poletnem plašču."

Z združevanjem glavna ideja iz zgodbe uradnika z lastnimi spomini je Gogol leta 1839 začel delati na "Plašču". Zgodba je bila dokončana v začetku leta 1841 in prvič objavljena leto kasneje.

Pomen imena

Plašč v zgodbi ni le kos oblačila. Praktično postane eden od junakov dela. Ne le sreča ubogega Akakija Akakijeviča, tudi njegovo življenje se izkaže za odvisno od navadnega plašča.

Glavna tema zgodbe je stiska malih uradnikov.

Glavni lik Akaki Akakievich Bashmachkin vzbuja resnično usmiljenje do sebe. Vse življenjska pot mu je bilo usojeno že od rojstva. Ob krstu je otrok naredil takšen obraz, »kot da bi slutil, da bo tam naslovni svetnik«.

Akaki Akakijevič je le zobnik v ogromnem birokratskem stroju. Delo uradnika je primitivno prepisovanje dokumentov. Akakiy Akakievich ni sposoben več.

Oblasti z Bašmačkinom ravnajo "hladno in despotsko". Poleg tega je stalna tarča šal svojih kolegov. Akakiy Akakievich se nikakor ne odziva na posmeh. Le v skrajnih primerih žalostno vpraša: "Pusti me, zakaj me žališ?"

V očeh okolice je Bašmačkinovo življenje dolgočasno in brezbarvno. Čeprav uradnik sam vidi v svojem prepisovanju papirjev »pester in prijeten svet«. Akaki Akakievich sploh ne opazi ničesar okoli sebe, popolnoma se potopi v svoje monotono delo.

Bašmačkina iz stanja odmaknjenosti spravi "močan sovražnik" vseh manjših uradnikov - ruski mraz. Akaki Akakijevič z grozo spozna, da je nakup novega plašča nujen. Zahtevani znesek je bilo mogoče nabrati le z najhujšim varčevanjem in omejevanjem stroškov. To je Bašmačkina pripeljalo v še bolj katastrofalen finančni položaj, po drugi strani pa mu je dalo prvi pravi cilj v življenju.

V sanjah o novem plašču se je zdelo, da se je Akaki Akakijevič znova rodil: »nekako je postal bolj živahen, še močnejši po značaju«. Skromnemu naslovnemu svetniku se je "včasih pojavil ogenj v očeh".

Dolgo pričakovana izpolnitev sanj je postala najpomembnejši dogodek v življenju Akakija Akakijeviča - "velik slovesen praznik." Zahvaljujoč navadnemu plašču se je počutil kot drug človek in je celo privolil, da gre na rojstni dan sodelavca, česar ni nikoli storil.

Blaženost Akakija Akakijeviča ni trajala dolgo. Ker so ga ponoči napadli in mu vzeli uresničene sanje, je padel v obup. Prizadevanja, da bi odkrili zločinca, niso pomagala. Edino zdravilo je bila pomoč ene »pomembne osebe«. Vendar oster sprejem, ki ga je Bašmačkinu podaril general, je ubil njegovo zadnje upanje. »Pravilno grajanje« je povzročilo vročino in hitro smrt.

Številka naslovnega svetnika je bila tako nepomembna, da so pri bogoslužju izvedeli za njegov pogreb šele četrti dan. Zamenjava funkcije z drugo uradnico je bila za delo zavoda povsem neboleča.

Težave

Glavna težava zgodbe je v tem, da je bilo v Gogoljevem obdobju ogromno ljudi istih Akakijev Akakijevičov. Njihova življenja so minila brez sledu in niso imela nobene vrednosti. Za katerega koli višjega uradnika Akaki Akakievič sploh ni oseba, ampak pokorni in brez obrambe izvajalec ukazov.

Birokratski sistem povzroča brezčuten odnos do ljudi. Osupljiv primer je "pomembna oseba". "Temu človeku sočutje ... ni bilo tuje," a položaj, ki ga ima, ubija najboljše občutke v njem. Ko izve za smrt ubogega prosilca, general doživi obžalovanje, a hitro mine. Konec zgodbe s pojavom duha uradnika poudarja, da v resnično življenje smrt Akakija Akakijeviča ne bi na noben način vplivala na ustaljeni red.

Sestava

Zgodba je življenjska zgodba uradnika Bašmačkina, katerega glavni dogodek je bil nakup novega plašča. Konec dela je fantastično maščevanje pokojnega naslovnega svetovalca.

Kaj avtor uči

Gogol je iz lastnih izkušenj vedel, kako negativno vpliva na človeka njegovo skrčeno finančno stanje. Poziva, naj bodo pozorni na potlačene in ponižane ljudi, naj se jim usmilijo in poskušajo pomagati, saj so od tega lahko odvisna njihova življenja.

Žanr "Plašča" je socialna zgodba, zaplet dela temelji na akutnem družbenem konfliktu. Oblikuje jo podoba na eni strani brezdušnega državnega birokratskega stroja, na drugi pa življenje malega revnega uradnika. Dogodki zgodbe se odvijajo v Sankt Peterburgu, glavnem mestu države, velikem mestu, zato se zgodba imenuje tudi Sankt Peterburg, saj razvija temo Sankt Peterburga, ki je postala razširjena v delih ruski pisatelji. Tako je Puškin pesem "" (1833) imenoval "peterburška zgodba". Tema Sankt Peterburga se je v ruski literaturi pojavila kot zavest o novem pojavu v ruskem življenju: mestu, zgrajenem kljub naravi na blatnih bregovih Neve; mesto po vzoru zahodnoevropskih mest; mesto, ki je v kratkem času zasedlo poleg Moskve ključno mesto v zgodovini ruskega ljudstva in ruske države.

Utemeljitelj tega je bil Puškin in ki ga je v tridesetih letih 19. stoletja razvil Gogolj, je v »Plašču« dobilo nov zvok in razumevanje. Po Puškinu se Gogol osredotoča na osebnost človeka, prikazuje njegovo duševno trpljenje, vendar prikazuje " mali mož Sicer pa: če Puškin v "" ustvari podobo Samsona Vyrina kot podobo revnega in ponižanega človeka, a polnega dostojanstva in ponosa, potem Gogol naslika podobo Bašmačkina kot podobo potrtega in resigniranega človeka, izgubljenega v »blato malenkosti«, ki razkrivajo usmiljenje junakovo življenje. Prav to razliko v junakih Puškina in Gogolja je v pismih F.M. Dostojevskega "Revni ljudje", ki je sočustvoval z Vyrinom in bil užaljen zaradi podobe Bašmačkina. Razlika med Samsonom Vyrinom in Akakijem Akakijevičem Bašmačkinom odraža posebnosti Puškinovega in Gogoljevega gibanja v ruski literaturi.

Gogol namenoma zgosti značilnosti, ko opisuje Akakija Akakijeviča. Upodablja samega junaka in življenje okoli njega ter poudarja, da sta posledica nepomembne realnosti. Na primer, ko je bil junak ob rojstvu krščen, »je jokal in delal takšno grimaso, kot da je slutil, da bo tam naslovni svetnik«, ali posmeh mladih uradnikov, ki so mu »takoj pripovedovali razne zgodbe, sestavljene o njem,« so mu »na glavo deževali kosi papirja, ki so ga imenovali sneg«, ali junakova posebna umetnost »tekanja pod okno ravno takrat, ko so iz njega metali vse vrste smeti in zato na klobuku je vedno odnašal lubenice in melonine lupine in podobne neumnosti.” V delu je veliko podobnih opisov.

V Gogoljevi zgodbi "Plašč" je podrobno opisan svet uradnikov: njegovi nadrejeni, med katerimi izstopa figura "pomembne osebe", sodelavci Akakija Akakijeviča in manjši uslužbenci. Gogol je bil dobro seznanjen s svetom uradnikov, saj je na začetku svojega življenja v Sankt Peterburgu tudi sam služboval na oddelku. Gogoljeva splošna tehnika pri opisovanju tega sveta je depersonalizacija. Tako pisatelj lik, ki mu ne navede priimka, imenuje general-uradnik, »pomembna oseba«, pri čemer uporabi tehniko prikritega oksimorona.

Vse razumljivo, preprosto in človeško je na tem svetu pozabljeno, zato Gogol v zgodbi namerno navaja dogodek, ko je mlad uradnik slišal besede Akakija Akakijeviča: "Pusti me, zakaj me žališ?" - druge besede, prežete z moralnim, verskim, humanističnim patosom: "Jaz sem tvoj brat." Poleg uradnikov je Gogol skrbno naslikal tudi sliko peterburških ljudi - to manjši liki(krojač Petrovič in posestnica Bašmačkina) in epizodni liki (stražarji, zasebni izvršitelj, zdravnik in drugi).

Sanktpeterburške zgodbe so se pojavile v najtemnejših časih.

V.I. Lenin, ki je označil to dobo, je opozoril:

»Podložna Rusija je potlačena in nepremična. Majhna manjšina plemičev protestira, nemočna brez podpore ljudstva. Toda najboljši ljudje med plemiči so pomagali prebuditi ljudi.

sam N.V Gogol cikla teh zgodb ni nikoli imenoval "Peterburške zgodbe", zato je ime čisto poslovno. V tem ciklu je tudi povest »Plašč«, ki je po mojem mnenju najpomembnejša od vseh ostalih.

Njegovo pomembnost, pomen in smiselnost v primerjavi z drugimi deli povečuje tema, ki se je dotika Plašča: mali človek.

Surova sila in brezpravnost oblastnikov sta zavladala in obvladovala usode in življenja malih ljudi. Med temi ljudmi je bil Akaki Akakijevič Bašmačkin.

Zdi se, da se morajo »mali ljudje«, kot je naš junak in mnogi drugi, boriti za normalen odnos do njih, vendar nimajo dovolj moči, ne fizične ne moralne ne duhovne.

Akaki Akakijevič Bašmačkin je žrtev, ki ni samo pod jarmom okoliškega sveta in lastne nemoči, ampak ne razume tragedije svojega življenjskega položaja. To je duhovno "izbrisana" osebnost. Avtor sočustvuje z malim človekom in zahteva pozornost do tega problema.

Akaki Akakijevič je na svojem položaju tako neopazen in nepomemben, da se nihče od njegovih kolegov ne spomni, "kdaj in ob kateri uri" je vstopil v službo. O njem lahko govorite celo nejasno, kar mimogrede počne N.V. Gogol: "Služil v enem oddelku."

Ali pa je morda s tem želel poudariti, da bi se ta incident lahko zgodil v katerem koli oddelku ali delovnem obratu. Reči, da je ljudi, kot je Bashmachkin, zelo, zelo veliko, a jih nihče ne opazi.
Kakšna je podoba glavnega junaka? Mislim, da sta podoba dve plati.

Prva stran je duhovni in fizični neuspeh lika. Niti ne poskuša doseči več, zato se nam na začetku ne smili, razumemo, kako nesrečen je. Ne moreš živeti brez perspektive, brez uresničevanja sebe kot posameznika. Ne moreš videti smisla življenja samo v prepisovanju referatov, ampak kot cilj, smisel šteješ nakup plašča. Ideja o pridobitvi osmisli njegovo življenje in ga napolni. Po mojem mnenju je to postavljeno v ospredje, da bi prikazali osebnost Akakija Akakijeviča.

Druga stran je brezsrčen in nepravičen odnos drugih do Akakija Akakijeviča. Poglejte, kako drugi ravnajo z Bašmačkinom: smejijo se mu, se mu posmehujejo. Mislil je, da bo z nakupom plašča videti bolj plemenito, a se to ni zgodilo. Kmalu po nakupu je potrtega uradnika »neznosno doletela« nesreča. »Neki brkati« so mu odnesli komaj kupljen plašč. Skupaj z njo Akaki Akakijevič izgubi edino veselje v življenju. Njegovo življenje spet postane žalostno in osamljeno. Prvič, ko poskuša doseči pravico, gre do »pomembne osebe«, da bi mu povedala svojo žalost. A spet je ignoriran, zavrnjen, izpostavljen posmehu. Nihče mu v težkih časih ni hotel pomagati, nihče ga ni podpiral. In umrl je, umrl od izgube, žalosti.

N.V. Gogol v okviru podobe enega "malega človeka" prikazuje strašno resnico življenja. Ponižani »mali ljudje« so umirali in trpeli ne le na straneh številnih del, ki obravnavajo to problematiko, ampak tudi v resnici. Vendar pa je svet okoli njih ostal gluh za njihovo trpljenje, ponižanje in smrt, tako hladen kot zimska noč, arogantni Peterburg ostaja ravnodušen do smrti Bašmačkina.

Načrtujte

1. Uvod

2. Zgodovina ustvarjanja

3. Pomen imena

4.Vrsta in zvrst

5.Tema

6. Težave

7.Heroji

8. Zaplet in kompozicija

N. V. Gogol je utemeljitelj kritičnega realizma v ruski literaturi. Njegove "Peterburške povesti" so imele velik vpliv na F. M. Dostojevskega. V tem ciklu je zgodba »Plašč«, v kateri je akutno zastavljen problem »malega človeka«. V. G. Belinsky je menil, da je delo »eno najglobljih Gogoljevih stvaritev«.

P. V. Annenkov se je spomnil, da so Gogolju povedali smešno zgodbo o revnem uradniku, ki je zelo dolgo varčeval na vsem in uspel prihraniti denar za nakup drage pištole. Ko je šel na lov z dragocenim orožjem, ga je uradnik nenamerno utopil. Šok zaradi izgube je bil tako velik, da je uradnik zbolel za vročino. Zaskrbljeni prijatelji so se zbrali in revežu kupili novo pištolo. Uradnik si je opomogel, vendar se do konca svojega življenja ni mogel spomniti tega dogodka, ne da bi se zdrznil. Gogolju se to ni zdelo smešno. Zelo subtilno je občutil trpljenje "malega človeka" in, kot zagotavlja Annenkov, je zasnoval zgodbo "Plašč". Drugi vir zgodbe so bili pisateljevi osebni spomini. V prvih letih svojega življenja v Sankt Peterburgu je sam mali uradnik Gogol vso zimo preživel v poletnem plašču.

Pomen imena Osnova celotne zgodbe je plašč. Pravzaprav je to še ena glavna igralski lik. Vse misli ubogega Akakija Akakijeviča so osredotočene na ta kos oblačila. Dolgo pričakovani nakup je postal najsrečnejši dan v njegovem življenju. Izguba njegovega plašča je na koncu povzročila njegovo smrt. Zamisel o vrnitvi plašča je uspela celo fantastično obuditi Akakija Akakijeviča v preobleki uradnika duha.

Spol in žanr. Zgodba.

Glavni tema dela - ponižani položaj malega peterburškega uradnika. To je težak križ, ki so ga bile prisiljene nositi številne generacije prebivalcev prestolnice. Značilna je avtorjeva opazka na začetku zgodbe. Ob rojstvu je Akaki naredil takšen obraz, »kot da je slutila, da bo tam imenovani svetnik«. Življenje Akakija Akakijeviča je dolgočasno in brezciljno. Njegov edini klic je prepisovanje dokumentov. Ničesar drugega ne more in tudi noče. Nakup novega plašča je postal uradnikov prvi pravi cilj v življenju. Ta pridobitev ga je dobesedno navdihnila in mu vlila pogum za komunikacijo z drugimi ljudmi. Nočni napad in izguba njegovega plašča sta razbila nov položaj Akakija Akakijeviča. Njegovo ponižanje se je mnogokrat povečalo, medtem ko je poskušal dobiti vrnjen plašč. Vrhunec je bil pogovor s "pomembno osebo", po katerem je uradnik odšel v posteljo in kmalu umrl. Akaki Akakijevič je bil tako nepomembno "bitje" (niti oseba!), da je oddelek za njegovo smrt izvedel šele četrti dan po pogrebu. Človek, ki je živel na svetu več kot petdeset let, ni pustil sledi o sebi. Nihče ga ni omenil prijazne besede. Edino veselje v življenju samega Akakija Akakijeviča je bilo kratkotrajno posedovanje plašča.

Glavni problem zgodba je v tem, da človekovo finančno stanje neizogibno spremeni njegovo duhovni svet. Akaki Akakievich, ki prejema več kot skromno plačo, se je prisiljen omejiti v vsem. Enaka omejitev se postopoma nalaga na njegovo komunikacijo z drugimi ljudmi ter na ravni duhovnih in materialnih zahtev. Akakiy Akakievich je glavni predmet šal svojih kolegov. Na to je tako navajen, da to jemlje za samoumevno in se niti ne poskuša upreti. Edina uradna obramba je sestavljena iz žaljive fraze: "Pusti me pri miru, zakaj me žališ?" Tako pravi moški, ki je star že več kot petdeset let. Leta nepremišljenega prepisovanja papirjev so resno vplivala na miselne sposobnosti Akakija Akakijeviča. Za nobeno drugo delo ni več sposoben. Ne zna spremeniti niti oblike glagolov. Stiska Akakija Akakijeviča vodi do dejstva, da preprosta pridobitev plašča postane glavni dogodek v njegovem življenju. To je vsa tragedija zgodbe. Druga težava je v podobi »pomembne osebe«. To je oseba, ki je pred kratkim prejela napredovanje. Na nov položaj se še privaja, a to počne hitro in odločno. Glavna metoda je povečati svoj "pomen". V bistvu je dobro in prijazna oseba, vendar zaradi v družbi uveljavljenih prepričanj stremi k največji nerazumni strogosti. "Sramoto" Akakija Akakijeviča je povzročila želja, da bi prijatelju pokazal svoj "pomen".

Heroji Bašmačkin Akaki Akakijevič.

Zaplet in kompozicija Ubogi uradnik Akaki Akakijevič, ki se v vsem omejuje, naroči pri krojaču nov plašč. Ponoči ga napadejo tatovi in ​​mu odnesejo nakup. Kontaktiranje zasebnega izvršitelja ne prinese rezultatov. Akakiy Akakievich gre po nasvetu k "pomembni osebi", kjer prejme "grajo". Uradnik dobi vročino in umre. Kmalu se v mestu pojavi duh uradnika, ki mimoidočim trga plašče. Napadena je tudi »pomembna oseba«, ki v duhu prepozna Akakija Akakijeviča. Po tem duh uradnika izgine.

Kaj avtor uči Gogol prepričljivo dokazuje, da utesnjen finančni položaj človeka postopoma spremeni v potlačeno in ponižano bitje. Akaki Akakijevič potrebuje zelo malo, da je srečen, vendar ga lahko ubije celo ukor višjega uradnika.

Znana fraza francoskega kritika E. Vogüeja, da je iz Gogoljevega "Plašča" zrasla cela galaksija pisateljev, je povsem resnična. Podoba »malega človeka«, ki je postala priljubljena po zaslugi Charlieja Chaplina, v nekem smislu tudi izhaja od tam, od nje. V tridesetih in štiridesetih letih so opisi velikih podvigov izjemnih osebnosti bralcu postali ne le dolgočasni, ampak so želeli nekaj drugačnega, nenavadnega. V tem času je Nikolaj Vasiljevič Gogol napisal "Plašč". Analiza tega dela je bila opravljena večkrat, tako pred revolucijo kot po njej. Vsebovala je bodisi sanje o univerzalni enakosti in bratstvu bodisi celo pozive k strmoglavljenju avtokracije. Danes, ko zgodbo ponovno beremo skozi oči sodobnika, lahko mirno rečemo, da tega tam ni.

Glavni lik, A. A. Bashmachkin

Za potrditev mnenja, da v zgodbi manjkajo ne le revolucionarni motivi, ampak tudi socialna ideja na splošno, je dovolj razumeti, o kom je N. V. Gogol napisal "Plašč". Analiza osebnosti glavnega junaka vodi k iskanju sodobnih analogij. Na misel pridejo razvpiti »srednji menedžerji«, prezirljivo imenovani tudi »pisarniški plankton«, ki opravljajo rutinska opravila. Delavci, po eni literarni lik, se delijo v dve glavni kategoriji: večina ni sposobna ničesar, le redki pa zmorejo skoraj vse. Sodeč po opisu Akakija Akakijeviča in njegovem odnosu do ekipe ne sodi v vsemogočno manjšino. A Gogolj ne bi bil on sam, če v njem ne bi videl nekaterih prednosti, o katerih piše tudi s precejšnjo mero ironije. Bašmačkin, tipičen »večni titular« (v sovjetski vojski so jim rekli petnajstletni stotniki glede na delovno dobo v nižjem častniškem činu), obožuje svoje delo, je marljiv in podrejen do ponižnosti. . Na šale svojih tovarišev se odziva nežno in mirno, včasih zlobno. Razen lepih kaligrafskih črk nima prijateljev in jih tudi ne potrebuje.

Da bi ocenili Bashmachkinovo finančno stanje, sodobnemu bralcu treba se je poglobiti v literaturo in razumeti, kaj in koliko je potem stalo. Ta dejavnost zahteva vztrajnost in potrpežljivost. Cene za marsikaj so bile popolnoma drugačne, tako kot se ponudba sodobnega supermarketa razlikuje od izbire blaga v trgovinah in trgovinah tiste dobe, v kateri je Gogol napisal "Plašč". Analizo kupne moči je mogoče narediti približno.

Cene iz sredine 19. stoletja je povsem nemogoče primerjati z današnjimi. Dandanes se je pojavilo veliko izdelkov, ki sploh ne sodijo v takratno potrošniško košarico ( mobilni telefoni, računalniki itd.). Poleg tega je izbira oblačil postala zelo široka (od poceni izdelkov široke potrošnje naših kitajskih prijateljev do ponudbe iz superprestižnih butikov). Bolj primerno je primerjati s plačami v razmeroma nedavni sovjetski preteklosti.

Izračun finančnih zmožnosti glavnega junaka

Znana je plača junaka - 800 rubljev na leto. Po standardih tistega časa, ne tako malo, ne boste umrli od lakote. Sodeč po posrednih dokazih in na podlagi besedila zgodbe lahko sklepamo, da je lestvica cen približno ustrezala zmožnostim navadnega inženirja poznega sovjetskega obdobja (70. ali 80. leta), ki je prejemal plačo 120 rubljev. Znano je tudi, koliko je nov plašč stal Akakija Akakijeviča. Zgodba je bila napisana leta 1842 ni manjkalo hrane niti čakalnih vrst, temveč seznanitev s. pravi ljudježe takrat pomembno. »Preko zvez« se je pripravljen spoprijeti nek Petrovič, krojač prava stvar za samo 80. V ZSSR je bilo nemogoče kupiti spodoben plašč za ta denar, in da bi prihranil za nova oblačila, je moral navaden delavec varčevati več mesecev.

Zato je Akaki Akakijevič zmanjšal svoj proračun, da bi si sešil nov plašč. Njegovi problemi so bili izključno ekonomske narave in na splošno povsem rešljivi.

Kaj se je zgodilo?

Gogoljev zaplet je navdihnila zgodba o prav tako revnem in navadnem uradniku, ki je dolgo varčeval za puško in jo izgubil na prvem lovu. Potreben bi bil genij, da bi v tako nesmešni anekdoti videl zaplet prihodnjega dela in ga razvil v tragikomedijo, za katero se upravičeno šteje zgodba "Plašč". Njegovi glavni junaki so tudi uradniki in večinoma prejemajo enak znesek kot Bašmačkin ali več, a ne veliko. Ko vidijo novo stvar, v šali zahtevajo, da jo "poškropijo" (danes pogosteje uporabljajo glagole "prati" ali "označiti"). Kolegi vedo, da Bashmachkin nima denarja za ekscese, in če bi ga imel, potem se mu očitno tudi ne bi mudilo ločiti - njegov značaj so preučevali več let. Na pomoč mu je priskočil referentov pomočnik (sodeč po nazivu delovnega mesta tudi ni velik bogataš), ki mu ponudi okrepčilo in ga povabi k sebi. In po banketu so Akakija Akakijeviča oropali in slekli ter mu vzeli nov plašč. Kratek povzetek prizora prijateljskega pijančevanja jasno kaže, kako je skromni uradnik vzpenjal v duhu, ko je kupil na splošno običajno stvar. Kaže celo zanimanje za neko damo, a ne za dolgo.

In potem tak kolaps.

Podoba šefa

Seveda nam Nikolaj Vasiljevič ne pove le zgodbe o tem, kako je neznani uradnik našel in izgubil svoj plašč. Zgodba je, kot vse druge, izjemna literarna dela, o odnosih med ljudmi. Oseba se spozna po tem, ko pridobi moč. Nekateri ljudje potrebujejo samo položaj ...

Tako se novi šef, ki je pred kratkim prevzel njegovo mesto, razkazuje pred svojim prijateljem in graja Akakija Akakijeviča pod namišljeno pretvezo neprimernega ravnanja in na splošno zaskrbljenosti najvišje oblasti glede tako majhnega vprašanja, kot ga imajo nekateri. vrsta plašča. Povzetek jezna tirada Pomembna oseba(kot jo označuje avtor) se spušča v opomin, s kom se Bašmačkin pogovarja, pred kom stoji, in retorično vprašanje, kako si upa. Obenem pa ima general svoje težave, imenovan je bil pred kratkim, in se sploh ne zna obnašati, zato spravlja strah v vse. Po srcu je bil prijazen, spodoben, dober tovariš in celo ne neumen (v mnogih pogledih).

Po taki žalitvi je ubogi uradnik prišel domov, zbolel in umrl, ni jasno, ali zaradi prehlada ali zaradi hudega stresa.

Kaj je hotel avtor povedati?

Tragičen konec je značilen tudi za druge Ruse pisateljev XIX in XX stoletja, "zrasla" iz istih omenjenih vrhnjih oblačil. A. P. Čehov ("Smrt uradnika") prav tako "ubije" (samo brez naknadne mistike) svojega glavnega junaka, tako kot N. V. Gogol ("Plašč"). Analiza teh dveh del in njuna primerjava kaže na duhovno sorodnost mojstrov peresa in njuno splošno zavračanje strahu pred komerkoli. Izjava o notranji svobodi je postala glavni lajtmotiv obeh del, nastalih na podlagi tehnike antiteze. Zdi se, da nam klasiki sporočajo: »Ne bodite Akaki Akakijeviči!« Živi pogumno, ničesar se ne boj! Vse težave so rešljive!”

Kako čudno, da so si v zadnjih desetletjih in stoletjih le redki vzeli ta klic k srcu.