रचना "एन। वी" की कहानी में "लिटिल मैन" की छवि

हम अक्सर रूसी और विदेशी में "छोटे आदमी" की छवि से मिलते हैं उपन्यास. हम, रूसी पाठक, रूसी साहित्य के नमूने पर लाए गए, "छोटे आदमी" की छवि से दर्दनाक रूप से परिचित हैं। उनके साथ पहली मुलाकात निकोलाई वासिलीविच गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" में होती है।

और क्या है " छोटा आदमी"? उत्तर सरल है: यह निम्न सामाजिक स्थिति और निम्न मूल का व्यक्ति है, अचूक और अगोचर, उत्कृष्ट क्षमताओं से अलग नहीं, कमजोर इरादों वाला, विनम्र और हानिरहित।

इस तरह हम कहानी "द ओवरकोट" के नायक से मिलते हैं, जो गरीब शीर्षक सलाहकार अकाकी अकाकिविच बश्माकिन है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि निकोलाई वासिलिविच ने अपने नाम की पसंद के लिए बहुत कुशलता से संपर्क किया। साहित्यिक नायक: ग्रीक में "अकाकी" शब्द का अर्थ है "कोई बुराई नहीं करता।"

लेखक यह दिखाने के लिए अपने नायक की तुलना मक्खी से करता है कि यह व्यक्ति कितना छोटा है। अकाकी अकाकिविच में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों गुण हैं। एक ओर, बश्माकिन बिना हितों और शौक के, परिवार और दोस्तों के बिना एक व्यक्ति है, जो बाहरी दुनिया से उसके कुछ अलगाव और आत्म-संयम का संकेत देता है। दूसरी ओर, वह अपने काम के लिए समर्पित है, इसे श्रद्धा और सावधानी से करता है, वह मेहनती, धैर्यवान और विनम्र है, सहकर्मियों के अपमान पर ध्यान नहीं देता है, झगड़े शुरू नहीं करता है। अकाकी अकाकिविच जैसे व्यक्ति के लिए, सबसे तुच्छ चीज उसके पूरे जीवन की संपत्ति बन सकती है।

बश्माकिन के जीवन की संपत्ति एक नया ओवरकोट था, जिसे उत्सव के पुरस्कार के लिए सिल दिया गया था। नए कपड़ों के आगमन के साथ, बश्माकिन का चरित्र और उनके प्रति उनके सहयोगियों का रवैया बदल जाता है। उनकी स्वीकृति और प्रशंसा अकाकी अकाकिविच को खुद से ऊपर उठाती है, वह साहसी, खुश, अधिक आत्मविश्वासी बन जाता है। लेकिन जल्द ही उसका खुश मिजाज बदल जाता है, क्योंकि उससे सबसे महंगी चीज चोरी हो जाती है - एक ओवरकोट। यह गरीब नाममात्र पार्षद के लिए एक वास्तविक त्रासदी थी, जो अंततः बीमार पड़ जाता है और मर जाता है। लेकिन मरने के बाद भी उसे शांति नहीं मिल पाती है, इसलिए वह कालिंकिन पुल पर भूत के रूप में प्रकट होता है और राहगीरों को डराता है।

अकाकी अकाकिविच के चरित्र के बारे में सोचकर, गोगोल पाठकों को दिखाना चाहते थे कि पृष्ठभूमि के खिलाफ रोमांटिक हीरो, उज्ज्वल, मजबूत, विरोधाभासी व्यक्तित्व, यथार्थवादी व्यक्तित्व हैं: कमजोर-इच्छाशक्ति, डरपोक और यहां तक ​​​​कि कुछ हद तक दुखी, लेकिन निश्चित रूप से, मानव ध्यान और सहानुभूति के योग्य।

रचना गोगोल की कहानी ओवरकोट में एक छोटे आदमी का विषय

1842 में लिखी गई "पीटर्सबर्ग" कहानी "द ओवरकोट" में, निकोलाई वासिलीविच गोगोल ने "छोटे आदमी" का विषय उठाया। यह विषय रूसी कथा साहित्य में लगातार मौजूद है। अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन इस मुद्दे को छूने वाले पहले लेखक थे, और अन्य लेखक इस परंपरा को जारी रखते हैं।

गोगोल एक ऐसे समाज की समस्या पर विचार करता है जिसमें एक छोटा व्यक्ति मौजूद होना चाहिए। लेखक नाममात्र के सलाहकारों के समाज की तीखी आलोचना करता है जो अकाकी अकाकिविच को स्वीकार नहीं कर सकते। चरित्र का वाक्यांश: "मुझे मत छुओ, तुम मुझे क्यों ठेस पहुँचा रहे हो?" पाठक के लिए एक अलंकारिक प्रश्न है। लेखक इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करता है कि "छोटे लोगों" को भी सभ्य जीवन और लोगों से सम्मान का अधिकार है।

जिस दिन बश्माकिन अपना ओवरकोट पहनता है वह काम की परिणति है। इस बिंदु पर, वह "छोटे आदमी" की तरह महसूस करना बंद कर देता है। उसका व्यवहार और दिनचर्या पूरी तरह से बदल जाती है। इसके द्वारा, एन। गोगोल दिखाता है कि अकाकी अकाकिविच वही व्यक्ति है जो दूसरों के समान है। वह अलग नहीं है, वह समान भावनाओं, आकांक्षाओं और आक्रोशों का अनुभव करता है। वह दूसरों से बेहतर या बुरा नहीं है।

छोटे आदमी और दुनिया के बीच संघर्ष तुरंत नहीं उठता है, लेकिन केवल उस समय जब अकाकी अकाकिविच को उसके ओवरकोट के बिना छोड़ दिया जाता है। ओवरकोट लंबे समय से कपड़ों से ज्यादा हो गया है। यह खुद नायक का एक बड़ा हिस्सा था। उसे खो देने के बाद, वह समाज से लड़ने लगता है। और अपने जीवनकाल में कोई जीत नहीं हासिल करने के बाद, वह एक भूत की तरह इसे जारी रखता है।

संघर्ष को समाप्त करने के लिए कहानी का रहस्यमय पक्ष महत्वपूर्ण है। आप जो चाहते हैं, वह है, एक ओवरकोट प्राप्त करना। यह एक तरह का न्याय है, जो एक काल्पनिक दुनिया में ही संभव है और एक यूटोपिया है। दूसरी ओर, फिनाले में, गोगोल कहते हैं कि अमर आत्मा बदला लेने की इच्छा रखती है, और केवल अपने दम पर ऐसा करने में सक्षम है।

रचना गोगोल की कहानी ओवरकोट में एक छोटे आदमी की छवि

"द लिटिल मैन" रूसी साहित्य के कट्टरपंथियों में से एक है। अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन (चक्र "बेल्किन्स टेल") की कहानी में "छोटे लोगों" की गैलरी सैमसन वीरिन के चित्र के साथ खुलती है, अपनी कविता "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" से येवगेनी की छवि के साथ जारी है और दृढ़ता से तय की गई है यथार्थवाद की परंपरा पुश्किन और उनके समकालीनों को विरासत में मिली।

यथार्थवाद की दिशा के हिस्से के रूप में, यह पारंपरिक रूप से निकोलाई वासिलीविच गोगोल "द ओवरकोट" की कहानी पर विचार करने के लिए प्रथागत है, और इस काम के मुख्य चरित्र का चित्र - अकाकी अकाकिविच बश्माकिन - "छोटे लोगों" की गैलरी में शामिल है। पुश्किन द्वारा खोला गया। यह दृष्टिकोण बिल्कुल उचित है और पाठ द्वारा आसानी से पुष्टि की जाती है।

"छोटे आदमी" की विशेषता क्या है? समाज में निम्न स्थिति, दुनिया से निकटता (छिपाना), भावनाओं का कंजूस (लेकिन एक ही समय में - प्यार और देखभाल की वस्तु की उपस्थिति), जीवन के दौरान पीड़ा (आमतौर पर एक ही कार्य जो प्रभावित करता है आगे भाग्यनायक), और, सबसे अधिक संभावना है, मृत्यु (अक्सर जीवन की पीड़ा से)।

यह सब "ओवरकोट" में पता लगाया जा सकता है। बश्माकिन एक क्षुद्र अधिकारी, कागजों का नकल करने वाला, गरीबी और तपस्या में रहने वाला है। उसका कोई दोस्त नहीं है - उसके पास केवल ऐसे सहकर्मी हैं जो केवल एक ओवरकोट के अधिग्रहण के साथ उसमें दिलचस्पी लेते हैं (लेकिन पहले नहीं और खुद से नहीं)। बश्माकिन के पास वह भी है जो वह प्यार करता है और प्यार करता है। अपनी बेटी के विपरीत - वीरिन के मामले में - और परशा, उसकी प्रेमिका - येवगेनी के मामले में, अकाकी अकाकिविच के दस्तावेजों में पत्र और एक ओवरकोट है, जिसका सपना वह रहता है।

अन्य मामलों की तरह, "छोटे आदमी" की पीड़ा किसी तरह उसके स्नेह की वस्तु से जुड़ी होती है। इसलिए, वीरिन अपनी बेटी को खो देता है, एवगेनी पाराशा के पास जाती है और डरती है कि बाढ़ उसे नुकसान पहुंचाएगी। दो लोगों ने एक अंधेरी गली में बश्माकिन से उसका पसंदीदा ओवरकोट चुरा लिया - सचमुच खरीद के अगले दिन। पीड़ा और अनुभव (एक निश्चित अवधि के बाद) के बाद नायक की मृत्यु होती है।

यह ध्यान देने योग्य है कि सत्ता के पदानुक्रम में उसकी स्थिति से अक्सर "छोटे आदमी" की स्थिति पर जोर दिया जाता है; अपनी इस स्थिति को "प्रकट" करने के लिए, लेखक नायक को ऐसी स्थिति में रखता है जहां वह किसी ऐसे व्यक्ति का विरोध करता है जो उसकी शक्ति में उससे आगे निकल जाता है। विचार करें, फिर से, वीरिन और एवगेनी - पहला उनकी बेटी के घर की दहलीज पर है, लेकिन वहां का प्रवेश द्वार उसके लिए बंद है, जैसे कि एक गरीब, अस्पष्ट और बिन बुलाए मेहमान; दूसरा सम्राट पीटर के सीधे विरोध में निकला (और, हालांकि वह उसे अपनी मुट्ठी से धमकाता है, वह उसकी सारी नपुंसकता और तुच्छता को समझता है)।

बश्माकिन को पदों के पदानुक्रम का सामना करना पड़ता है जब एक अधिकारी का ध्यान आकर्षित करने का उनका प्रयास विफल हो जाता है जो उनकी परेशानी में मदद कर सकता है।

यह भी ध्यान रखना दिलचस्प है कि एक मौलिक बिंदु में गोगोल पिछली परंपरा से विदा हो जाता है। उनके नायक की कहानी का समापन एक निश्चित विजय और श्रेष्ठता है - बश्माकिन की भावना अधिकारियों के गर्म ओवरकोट को फाड़ देती है और उनसे मिलने वालों को डराती है। यह स्पष्ट है कि इसे "छोटे आदमी" की जीत नहीं कहा जा सकता है पूरी समझशब्द; लेकिन, निश्चित रूप से, यह महसूस किया जाता है, अगर पुश्किन के दृष्टिकोण से इनकार नहीं किया जाता है, तो कम से कम उसके साथ एक विवाद और "छोटे आदमी" की प्रचलित समझ।

हम सभी की मातृभूमि एक ही है और हर एक अलग है। सिद्धांत रूप में, प्रत्येक व्यक्ति मातृभूमि की अवधारणा में अपना अर्थ रखता है। किसी के लिए मातृभूमि उसका परिवार, उसका शहर और वह गली होती है जहां उसने अपना बचपन बिताया था

यह कोई नियम नहीं है, लेकिन जीवन में अक्सर ऐसा होता है कि क्रूर और हृदयहीन लोग जो दूसरों की गरिमा का अपमान और अपमान करते हैं, वे अपने पीड़ितों की तुलना में कमजोर और अधिक तुच्छ दिखने लगते हैं। यहां तक ​​​​कि डेमोक्रिटस ने भी एक बार कहा था कि "जो अन्याय करता है वह अन्यायपूर्ण पीड़ा से अधिक दुर्भाग्यपूर्ण है।" सभी रूसी साहित्य। "नहीं, मेरे पास अब और सहन करने की ताकत नहीं है! वे मेरे साथ क्या कर रहे हैं! .. वे समझते नहीं हैं, वे नहीं देखते हैं, वे मेरी बात नहीं सुनते हैं ... "कई महान लेखकों ने गोगोल की कहानी के नायक की इस प्रार्थना का जवाब दिया, समझा और विकसित किया अपने काम में अपने तरीके से "छोटे आदमी" की छवि।

"ओवरकोट" की उपस्थिति के बाद पुश्किन द्वारा खोजी गई यह छवि 40 के दशक के साहित्य में केंद्रीय लोगों में से एक बन गई। विषय ने साल्टीकोव-शेड्रिन, नेक्रासोव, ओस्ट्रोव्स्की, टॉल्स्टॉय, बुनिन, चेखव, एंड्रीव के कार्यों में अकाकी अकाकिविच के "अनुयायियों" के चित्रण का रास्ता खोल दिया। उनमें से कई ने "छोटे आदमी" में अपने छोटे नायक, "उनके भाई" को दया, कृतज्ञता और बड़प्पन की अंतर्निहित भावनाओं के साथ देखने की कोशिश की। "छोटा आदमी" क्या है?

"छोटा" का क्या अर्थ है? यह व्यक्ति सामाजिक दृष्टि से छोटा है, क्योंकि वह पदानुक्रमित सीढ़ी के निचले पायदानों में से एक पर कब्जा कर लेता है। समाज में उनका स्थान बहुत कम या ध्यान देने योग्य नहीं है। यह व्यक्ति "छोटा" इसलिए भी है क्योंकि उसके आध्यात्मिक जीवन और मानवीय दावों की दुनिया भी चरम, गरीब, सभी प्रकार के निषेधों और वर्जनाओं से सुसज्जित है। उसके लिए, उदाहरण के लिए, कोई ऐतिहासिक और नहीं हैं दार्शनिक समस्याएं. वह अपने महत्वपूर्ण हितों के एक संकीर्ण और बंद घेरे में रहता है। गोगोल अपनी कहानी के नायक को एक गरीब, साधारण, तुच्छ और अगोचर व्यक्ति के रूप में चित्रित करता है।

जीवन में, उन्हें विभागीय दस्तावेजों के एक प्रतिवादी की महत्वहीन भूमिका सौंपी गई थी। निर्विवाद आज्ञाकारिता और अपने वरिष्ठों के आदेशों के निष्पादन के माहौल में पले-बढ़े, अकाकी अकाकिविच बश्माकिन को अपने काम की सामग्री और अर्थ पर प्रतिबिंबित करने की आदत नहीं थी। इसीलिए, जब उसे ऐसे कार्यों की पेशकश की जाती है जिसमें प्राथमिक सरलता की अभिव्यक्ति की आवश्यकता होती है, तो वह चिंता करना, चिंता करना शुरू कर देता है और अंततः इस निष्कर्ष पर पहुंचता है: "नहीं, मुझे कुछ फिर से लिखने देना बेहतर है।" बश्माकिन का आध्यात्मिक जीवन इसके अनुरूप है उसकी आंतरिक आकांक्षाएं।

एक ओवरकोट की खरीद के लिए धन इकट्ठा करना उसके लिए जीवन का लक्ष्य और अर्थ बन जाता है, उसे पोषित इच्छा की पूर्ति की प्रतीक्षा की खुशी से भर देता है। इतने बड़े अभाव और पीड़ा से अर्जित एक ओवरकोट की चोरी उसके लिए एक आपदा बन जाती है। उसके आसपास के लोग उसकी बदकिस्मती पर हंसते थे, लेकिन किसी ने उसकी मदद नहीं की। "महत्वपूर्ण व्यक्ति" उस पर इतना चिल्लाया कि बेचारा होश खो बैठा। लगभग किसी ने अकाकी अकाकिविच की मृत्यु पर ध्यान नहीं दिया, जो उनकी बीमारी के तुरंत बाद हुई थी।

गोगोल द्वारा बनाई गई बश्माकिन की छवि की "विशिष्टता" के बावजूद, वह पाठक के दिमाग में अकेला नहीं दिखता है, और हम कल्पना करते हैं कि बहुत सारे छोटे, अपमानित लोग थे जिन्होंने अकाकी अकाकिविच के भाग्य को साझा किया था। "छोटे आदमी" की छवि के इस सामान्यीकरण में, लेखक की प्रतिभा, जिसने व्यंग्यात्मक रूप से समाज को प्रस्तुत किया, जो मनमानी और हिंसा उत्पन्न करता है, परिलक्षित होता था। इस माहौल में लोगों की एक-दूसरे के प्रति क्रूरता और बेरुखी बढ़ती ही जा रही है। गोगोल उन पहले लोगों में से एक थे जिन्होंने "छोटे आदमी" की त्रासदी के बारे में खुलकर और जोर से बात की, जिसके लिए सम्मान उनके आध्यात्मिक गुणों पर नहीं, शिक्षा और बुद्धिमत्ता पर नहीं, बल्कि समाज में उनकी स्थिति पर निर्भर करता था। लेखक ने "छोटे आदमी" के प्रति समाज के अन्याय और निरंकुशता को करुणापूर्वक दिखाया और पहली बार इन अगोचर, दयनीय और हास्यास्पद लोगों पर ध्यान देने का आग्रह किया, जैसा कि पहली नज़र में लोगों को लग रहा था।

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एच वी गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" में "छोटे आदमी" की छवि। अपने कार्यों में, एन वी गोगोल अक्सर "छोटे आदमी" के विषय को संदर्भित करते हैं। जैसा कि आप जानते हैं, जो कोई भी अपने आप में विश्वास रखता है, एक नियम के रूप में, कुछ का प्रतिनिधित्व करता है, वह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। वह दूसरों के लिए पहेलियों का भी प्रतिनिधित्व करता है, एक कुख्यात बदमाश हो या, इसके विपरीत, एक महान व्यक्ति, क्योंकि वह खुले तौर पर अपने कार्यों के साथ खुद को घोषित करता है। एक और बात तथाकथित "छोटे लोग" हैं, जो खुद अपनी तुच्छता को स्वीकार करते हैं, और इसलिए एक बार फिर कोशिश करते हैं कि दूसरों की नज़र न पकड़ें। वे अपनी छोटी-छोटी चिंताओं और आकांक्षाओं के साथ चुपचाप रहते हैं, लेकिन यह पता लगाना और भी दिलचस्प है कि ऐसे व्यक्ति की आत्मा में क्या है, वह कैसे रहता है, और वह अपने खोल में क्यों रेंगता है और किसी को अंदर नहीं जाने देता है। संभवतः, गोगोल ने भी अपना काम बनाते समय वही प्रश्न पूछे थे। वह यह पता लगाने की कोशिश करता है कि नायक इस तरह के आनंदहीन अस्तित्व का नेतृत्व करता है, उसकी आत्मा में कुछ महान आवेगों और सपनों पर विचार करने की कोशिश करता है।

"ओवरकोट" से बश्माकिन अकाकी अकाकिविच ने विभागों में से एक में सबसे कम आधिकारिक पद संभाला। यह आदमी इतना अगोचर था कि उसके साथियों को भी यह याद नहीं रहता था कि "वह कब और किस समय विभाग में आया और किसने उसे नियुक्त किया।" समय के साथ, वह इस संस्था के एक प्रकार के अवशेष में भी बदल गया: “निदेशक और सभी प्रकार के बॉस कैसे भी बदल गए, सभी ने उसे एक ही स्थान पर, उसी स्थिति में, उसी पद पर, उसी अधिकारी द्वारा देखा। लिखने के लिए, तो फिर उन्हें विश्वास हो गया कि उसे देखा जा सकता है, और इसलिए वह दुनिया में पैदा हुआ था जो पहले से ही पूरी तरह से तैयार था, एक वर्दी में और उसके सिर पर एक गंजे सिर के साथ। यह आदमी पूरी तरह से हानिरहित था और उसने किसी के सामने अपने अधिकारों की रक्षा करने की कोशिश भी नहीं की। कई तरह से शिकार की तरह महसूस करना और अभिनय करना एक समान तरीके से, अकाकी अकाकिविच, कुछ हद तक, अपने प्रति मालिकों के विशेष रूप से निरंकुश रवैये के लिए और उन्हें संबोधित युवा अधिकारियों के उपहास के लिए खुद को दोषी मानते थे।

उनकी रक्षाहीनता और निर्भरता आश्चर्यजनक रूप से उनके आसपास के लोगों में और यहां तक ​​कि सबसे शिक्षित और परिष्कृत, भयानक अमानवीयता और "क्रूर अशिष्टता" में भी जाग गई। केवल एक चीज जो गरीब अधिकारी के पास विशेष रूप से दर्दनाक चुटकुलों की कमी थी, वह वाक्यांश था: "मुझे छोड़ दो, तुम मुझे नाराज क्यों कर रहे हो?" हालांकि, उन्होंने इसे इतनी मर्मज्ञ आवाज में कहा कि अधिकारियों में से एक ने भी बाद में गरीब साथी को लंबे समय तक याद किया और उसके लिए सहानुभूति और दया से भर गया। युवक अचानक अकाकी अकाकिविच के अपने उपहास से शर्मिंदा हो गया, अचानक उसे एहसास हुआ कि ऐसे दुखी प्राणियों में भी एक आत्मा है जो बीमार हो सकती है, जैसे कि हर कोई। बश्माकिन की उपस्थिति ने उनके आस-पास के लोगों को भी स्थापित किया, यदि उनके खिलाफ नहीं, तो कुछ हद तक घृणा और अवमानना ​​​​के साथ एक दृष्टिकोण पर: "... उसके माथे पर गंजा स्थान, दोनों तरफ झुर्रियाँ गाल और रंग जिसे बवासीर कहा जाता है ... "। अधिकारी ने अपनी खुद की पोशाक का पालन नहीं किया: "... उसकी वर्दी हरी नहीं थी, लेकिन किसी प्रकार का लाल रंग का मैदा रंग था," इसके अलावा, कुछ लगातार उससे चिपक गया, अब एक धागा, फिर घास का एक टुकड़ा। ऐसा लग रहा था कि इस व्यक्ति ने केवल छोटी-छोटी परेशानियों को अपनी ओर आकर्षित किया है। इसलिए, उदाहरण के लिए, वह हमेशा खिड़कियों के नीचे उसी क्षण समाप्त हो जाता था जब उनमें से कुछ फेंका जाता था। बेशक, इसने उन्हें कुछ टेढ़ा लुक दिया।

अधिकारी का कोई मित्र या प्रेमी नहीं था। शाम को, वह अपने एकांत अपार्टमेंट में आया, गोभी का सूप और प्याज के साथ गोमांस खाया, और फिर घर ले गए काम की नकल की। अगर फिर से लिखने के लिए कुछ नहीं था, तो वह बिस्तर पर चला गया। इस व्यक्ति के पास कोई मनोरंजन नहीं था, और कोई भी नहीं हो सकता था, क्योंकि किसी भी मनोरंजन कार्यक्रम के लिए कुछ धन की आवश्यकता होती है। एक अधिकारी का वेतन एक वर्ष में चार सौ रूबल से अधिक नहीं था। फिर भी, अपनी अविश्वसनीय स्थिति के बावजूद, यह व्यक्ति अपने तरीके से खुश था। वह अपने काम से प्यार करता था, एक बार साधारण पुनर्लेखन को एक विविध और सुखद दुनिया में बदल रहा था: "... कुछ पत्र उसके पसंदीदा थे, अगर वह वहां गया, तो वह खुद नहीं था: वह हँसा, और पलक झपकते, और अपने होठों से मदद की , इसलिए चेहरे पर ऐसा लग रहा था कि वह अपनी कलम से खींचे गए हर अक्षर को पढ़ने में सक्षम है। शायद इतने हौसले से, मुख्य पात्रवह अधिक सक्षम था, लेकिन आत्म-संदेह ने बश्माकिन को विकसित होने से बहुत रोका। इसलिए प्रमुखों में से एक ने अकाकी अकाकिविच को और अधिक कठिन कार्य सौंपने का निर्णय लिया, लेकिन जिसे एक हाई स्कूल का छात्र संभाल सकता था। अधिकारी ने प्रयास और उत्साह से पसीना बहाते हुए मना कर दिया। तब से, उन्हें पुनर्लेखन के अलावा कुछ भी नहीं सौंपा गया है। शायद यह आदमी एक पके हुए बुढ़ापे में जी रहा होता, थोड़े से संतुष्ट, अगर उसका ओवरकोट इतनी खराब नहीं होता कि उस पर पैच लगाने के लिए कहीं नहीं था। बश्माकिन ने कई बार दर्जी से संपर्क किया, लेकिन वह कभी भी पुरानी पोशाक की मरम्मत के लिए तैयार नहीं हुआ। अंत में, अधिकारी ने एक नया ओवरकोट ऑर्डर करने का निर्णय लिया।

आधी रकम उसके पास पहले से थी, लेकिन बाकी आधी कहीं ले जानी थी। अकाकी अकाकिविच ने अपने अल्प खर्चों में कटौती करने का फैसला किया। उसने शाम की चाय लेने से मना कर दिया, शाम को मोमबत्ती नहीं जलाई, अपने जूतों के तलवों के जीवन को लम्बा करने के लिए यथासंभव सावधानी से सड़क पर चलना, कम बार धोने के लिए चीजों को सौंपना, और इसलिए शाम को उन्हें पूरी तरह से फेंक देना। और पुराने ड्रेसिंग गाउन में ही चल रहे हैं। बेशक, इस तरह के बलिदानों ने एक ओवरकोट की खरीद को कुछ खास बना दिया। सर्दियों के कपड़ों ने बश्माकिन के लिए पूरी तरह से अलग अर्थ लिया: "अब से, यह ऐसा था जैसे उसका अस्तित्व किसी तरह पूर्ण हो गया हो, जैसे कि उसने शादी कर ली हो, जैसे कोई और व्यक्ति उसके साथ मौजूद था, जैसे कि वह अकेला नहीं था। , लेकिन क्या - जीवन का एक सुखद दोस्त उसके साथ जीवन की राह पर चलने के लिए सहमत हो गया। हर हफ्ते अधिकारी अपने भविष्य के ओवरकोट के बारे में बात करने के लिए दर्जी के पास आता था। इस आदमी का एक लक्ष्य था जो अकाकी अकाकिविच को पूरी तरह से बदल सकता था। उसके चेहरे के भाव अधिक दृढ़ और अधिक जीवंत हो गए, कभी-कभी उसकी आँखों में आग भी दिखाई देती थी, और कुछ साहसी और साहसी विचार उसके सिर में आ जाते थे। इन सब से पता चलता है कि व्यक्ति चाहे कितनी भी आवश्यकता और परिस्थितियों से घिरा हो, प्रबल इच्छा के साथ, वह अपने जीवन को प्रभावित कर सकता है। अपने अकेलेपन के कारण, अधिकारी ने एक जीवित व्यक्ति को नहीं, बल्कि पूजा के लक्ष्य के रूप में एक चीज को चुना, हालांकि, इसने उसे नींद से जगा दिया और कुछ क्रियाएं कीं, हालांकि उसके कार्यों को अब बाहर निर्देशित नहीं किया गया था, लेकिन अंदर, और भी बढ़ रहा था उसकी अविश्वसनीय स्थिति। आवश्यक राशि जुटाने में कई महीने लग गए। उसके बाद, बश्माकिन ने दर्जी के साथ मिलकर कपड़े और बिल्ली को कॉलर पर चुना।

दो हफ्ते बाद, ओवरकोट तैयार हो गया और ठीक से फिट हो गया। अधिकारी ने तुरंत इसे विभाग में डाल दिया: "उसने हर पल महसूस किया कि उसके कंधों पर एक नया ओवरकोट है, और कई बार वह आंतरिक आनंद से भी मुस्कुराया।" नई बात अकाकी अकाकिविच को बदलने के लिए लग रही थी, और उनके सभी सहयोगियों ने इस पर ध्यान दिया। उन्होंने स्विस में डाला और अपने खुश मालिक को पूरी तरह से शर्मिंदा करते हुए, नई चीज़ की प्रशंसा करना शुरू कर दिया।

उसी समय, बश्माकिन प्रसन्न हुआ। उन्होंने खुद अचानक कुछ अलग महसूस किया और यहां तक ​​​​कि निमंत्रण के लिए सहमत हो गए, और फिर खुद को एक पार्टी में कुछ गिलास शैंपेन पीने की अनुमति दी। मेहमानों से लौटकर, वह उन महिलाओं के बारे में भी सोचने लगा, जो पहले नहीं देखी गई थीं। उसने सबसे पहले तस्वीर को देखा सुंदर लड़की, फिर "मैं भी अचानक भाग गया, पता नहीं क्यों, किसी महिला के लिए, जो बिजली की तरह, पास से गुजरी ..."। अकाकी अकाकिविच सबसे अच्छे मूड में था, कोई कह सकता है, खुशी के शिखर पर, जब दो लुटेरों ने उसका ओवरकोट छीन लिया।

अधिकारी पूरी तरह से घाटे में था, क्योंकि उसने रात के दौरान अपने ओवरकोट से अधिक खो दिया था। उन्होंने अपनी प्रेमिका को खो दिया, उनके दिमाग की उपज, कई महीनों तक पीड़ित और उम्मीद की। ओवरकोट वापस करने की इच्छा इतनी प्रबल थी कि बश्माकिन ने अपने चरित्र को अपने जीवन में पहली बार दिखाया, एक निजी, महत्वपूर्ण व्यक्ति के साथ नियुक्ति के लिए तोड़ दिया।

वरिष्ठों और वरिष्ठों के खिलाफ हिंसा के बारे में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति द्वारा उदासीनता और एक व्याख्यान का सामना करते हुए, अकाकी अकाकिविच इसे सहन नहीं कर सका। किसी तरह घर पहुंचे तो उनकी तबीयत खराब हो गई और उनकी मौत हो गई। बेशक, जो कुछ भी होता है उसके लिए अकाकी अकाकिविच खुद काफी हद तक दोषी हैं। उन्होंने एक साधारण चीज को अपनी सभी भावनाओं और इच्छाओं को इतना अधिक लेने दिया कि इसके नुकसान से नायक की मृत्यु हो गई। दूसरी ओर, लेखक अपने नायक के साथ एक निश्चित सहानुभूति के साथ व्यवहार करता है, क्योंकि जिस वातावरण में बश्माकिन को जीवित रहना था और उसके आस-पास के लोग, जो "छोटे आदमी" की समस्याओं को उचित मात्रा में अवमानना ​​​​के साथ मानते हैं, खेला त्रासदी में एक महत्वपूर्ण भूमिका।

शायद यही कारण है कि कहानी में नायक का भूत अधिकारियों के ओवरकोट को फाड़कर और एक बार वही सिखाता हुआ दिखाई दिया। महत्वपूर्ण व्यक्ति.

"ओवरकोट"।

"ओवरकोट" का मुख्य विचार बहुत ही उदात्त है। यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि यह छोटा काम, विचार की गहराई के संदर्भ में, गोगोल द्वारा लिखी गई हर चीज से ऊपर है। "द ओवरकोट" में वह किसी को बेनकाब नहीं करते हैं। गोगोल यहाँ अपने पड़ोसियों के लिए प्रेम के सुसमाचार प्रचार के साथ बोलते हैं; एक नायक की छवि में, वह "आत्मा में गरीब", एक "छोटा" व्यक्ति, "महत्वहीन", अगोचर है और दावा करता है कि यह प्राणी मानव प्रेम और सम्मान दोनों के योग्य है। इस तरह के "साहसी" विचार को ऐसे समय में सामने रखना मुश्किल था जब औसत जनता अभी भी मार्लिंस्की और उनके अनुकरणकर्ताओं के शानदार नायकों के प्रभाव में थी, और गोगोल को और अधिक श्रेय कि उन्होंने बचाव में अपनी बात कहने का फैसला किया। "अपमानित और अपमानित" नायक के डर से भी नहीं, उसे एक आसन पर बिठा दिया।

द ओवरकोट का छोटा आदमी - अकाकी अकाकिविच बश्माकिन, एक निम्न-श्रेणी का अधिकारी, भाग्य और लोगों से नाराज, कागजात को खूबसूरती से फिर से लिखने की क्षमता के अलावा किसी भी क्षमता से संपन्न नहीं है (काम के पाठ में उसका विवरण देखें), का प्रतिनिधित्व किया जाता है गोगोल द्वारा एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जो न केवल कर्तव्यनिष्ठा से, बल्कि प्यार से अपना काम भी करता है। यह व्यवसाय, कागजों की नकल करना, उसके एकाकी, आधे भूखे जीवन का संपूर्ण अर्थ और एकमात्र आनंद है, वह किसी और चीज का सपना नहीं देखता, किसी चीज के लिए प्रयास नहीं करता है, और कुछ भी करने में असमर्थ है। जब "ओवरकोट" के नायक को पदोन्नति के रूप में स्वतंत्र कार्य दिया गया, तो वह इसे पूरा करने में असमर्थ था और पत्राचार में रहने के लिए कहा। उनकी आध्यात्मिक नपुंसकता की यह चेतना दर्शक को रिश्वत देती है, उसे मामूली बश्माकिन के पक्ष में ले जाती है।

गोगोल "ओवरकोट"। पी. फेडोरोव द्वारा चित्रण

लेकिन गोगोल ने अपनी कहानी में इस आदमी के लिए सम्मान की मांग की, जिसे सुसमाचार दृष्टांत के शब्दों में, "एक प्रतिभा" दी गई थी, और यह "प्रतिभा" जमीन में दफन नहीं थी। गोगोल के अनुसार, बश्माकिन, प्रतिभाशाली अधिकारियों से श्रेष्ठ हैं, जो प्रमुख पदों पर हैं, लेकिन लापरवाही से अपने कर्तव्यों का पालन करते हैं।

लेकिन न केवल बश्माकिन के लिए सम्मान, एक विनम्र और ईमानदार कार्यकर्ता के रूप में, गोगोल अपनी कहानी में मांग करता है, वह उसके लिए एक "आदमी" के रूप में प्यार की मांग करता है। यह ओवरकोट का उच्च नैतिक विचार है।

उम्मीद नहीं है कि आधुनिक पाठकइस काम को समझने और इसके "विचार" को समझने में सक्षम होंगे, गोगोल ने खुद इसका खुलासा किया, एक संवेदनशील युवक की मनःस्थिति का चित्रण करते हुए, जिसने "छोटे आदमी" बश्माकिन के साथ मुलाकात के लिए धन्यवाद, ईसाई प्रेम की महान भावना को समझा। दूसरों के लिए। नौकरशाही की वर्दी में स्वार्थी और तुच्छ युवा, हास्यास्पद और अनुत्तरदायी बूढ़े का मजाक बनाना पसंद करते थे। ओवरकोट के नायक ने कर्तव्यपरायणता से सब कुछ सहन किया, केवल कभी-कभी दयनीय आवाज में दोहराते हुए: "मुझे छोड़ दो! तुम मुझे क्यों ठेस पहुँचाते हो?" और गोगोल जारी है:

“और उन शब्दों और वाणी में जो वे बोले गए थे, कुछ अजीब था। उसके अंदर कुछ ऐसा था जो दया के आगे झुक गया, कि एक युवक, जिसने दूसरों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, खुद को उस पर हंसने की अनुमति दी थी, अचानक रुक गया, जैसे कि छेदा गया हो, और तब से, जैसे कि सब कुछ बदल गया हो उसे और एक अलग तरीके से लग रहा था। कुछ अप्राकृतिक शक्तियों ने उन्हें उन साथियों से दूर धकेल दिया, जिनसे वे मिले थे, उन्हें सभ्य, धर्मनिरपेक्ष लोग समझ रहे थे। और एक लंबे समय के बाद, सबसे आनंदमय क्षणों के बीच, वह एक छोटे अधिकारी की कल्पना करेगा, जिसके माथे पर एक गंजा सिर होगा, उसके मर्मज्ञ शब्दों के साथ: "मुझे छोड़ दो! तुम मुझे नाराज क्यों करते हो?" और इन मर्मस्पर्शी शब्दों में दूसरे शब्द निकले: "मैं तुम्हारा भाई हूँ!" और बेचारे युवक ने अपने हाथ से खुद को ढक लिया, और बाद में अपने जीवन में कई बार सिहर उठा, यह देखकर कि किसी व्यक्ति में कितनी अमानवीयता है, परिष्कृत, शिक्षित धर्मनिरपेक्षता और, भगवान में कितनी क्रूर अशिष्टता छिपी है! उस व्यक्ति में भी जिसे दुनिया नेक और ईमानदार के रूप में पहचानती है!"

छोटा आदमी बश्माकिन अस्पष्ट रूप से रहता था और अज्ञात की तरह मर गया, भूल गया ... उसका जीवन छापों में समृद्ध नहीं था। यही कारण है कि उसकी सबसे बड़ी घटनाएँ भयानक अहसास थीं कि उसे एक नया ओवरकोट खरीदने की ज़रूरत थी, इस ओवरकोट के बारे में हर्षित सपने, उसकी खुशी जब ओवरकोट उसके कंधों पर था, और अंत में, उसकी पीड़ा जब यह ओवरकोट उससे चोरी हो गया था और जब उसे खोजना असंभव हो गया ... ग्रेटकोट से जुड़ी ये सभी विभिन्न भावनाएँ एक तूफान की तरह उसके अस्तित्व में फट गईं और उसे कुछ ही समय में कुचल दिया। द ओवरकोट के नायक की मृत्यु गोगोल पुरानी दुनिया के जमींदारों के समान तुच्छ कारण से हुई, और यह उसी कारण से हुआ: उनका जीवन बहुत खाली था, और इसलिए इस खाली जीवन में हर मौका विशाल अनुपात में बढ़ गया। जीने वाले दूसरे व्यक्ति के लिए क्या पूरा जीवनयह एक अप्रिय, लेकिन पक्ष की स्थिति होगी, फिर बश्माकिन के लिए यह जीवन की एकमात्र सामग्री बन गई।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि गोगोल का "ओवरकोट" 18 वीं और 18 वीं के रूसी उपन्यास से व्यवस्थित रूप से जुड़ा हुआ है। प्रारंभिक XIXसदियों। गोगोल के रूसी साहित्य में पूर्ववर्ती थे जिन्होंने छोटे लोगों को भी चित्रित किया था। चुलकोव के कार्यों में एक कहानी "ए बिटर फेट" है, जिसमें एक अधिकारी का अनुमान लगाया गया है - बश्माकिन का प्रोटोटाइप। नायक का वही तुच्छ क्षुद्र अस्तित्व, वही सहानुभूतिपूर्ण, मानवीय रवैयाउसके लिए लेखक। और भावुकता अपने साथ छोटे आदमी के लिए प्यार का उपदेश लेकर आई, और करमज़िन ने अपनी गरीब लिज़ा में एक महान खोज की: "किसान महिलाएं भी महसूस कर सकती हैं।" उनके "फ्लोर सिलिन, पुण्य किसान" के पीछे, विभिन्न छोटे लोगों की छवियां हमारे साहित्य में पसंदीदा बन गईं, जिनके दिलों में लेखकों ने लोगों के लिए, उनकी मातृभूमि के लिए, उनके कर्तव्य के लिए प्यार की उच्च भावनाओं को प्रकट किया। माशा मिरोनोवा और उसके माता-पिता में पुश्किन ने देहाती रूसी लोगों के दिलों में पूरी दुनिया को उजागर किया बुलंद भावनाएं. एक शब्द में, उन छोटे लोगों के लिए यह मानवीय, महान ध्यान, जिनके द्वारा भीड़ उदासीनता से गुजरती है, रूसी साहित्य की परंपरा बन गई है, और इसलिए गोगोल का "ओवरकोट" व्यवस्थित रूप से पिछले सभी रूसी कथाओं से जुड़ा हुआ है। गोगोल ने "द ओवरकोट" में एक "नया शब्द" केवल इस अर्थ में कहा कि उन्होंने "हास्यास्पद", "दयनीय" में उदात्त पाया और 18 वीं शताब्दी में अपने पूर्ववर्ती चुलकोव के रूप में अपने विचार को कलात्मक रूप से मूर्त रूप देने में विफल रहे। करना।

गोगोल "ओवरकोट"। ऑडियोबुक

बाद के रूसी साहित्य के लिए गोगोल की कहानी का बहुत महत्व है। "हम सब गोगोल के ओवरकोट से बाहर आए!" - दोस्तोवस्की ने कहा, और, वास्तव में, उनकी कई कहानियां, कहानियां, मनोदशा में सबसे मानवीय, गोगोल के प्रभाव का जवाब देती हैं। दोस्तोवस्की ("गरीब लोग", "अपमानित और अपमानित") के सभी पहले काम, यह सब गोगोल के मानवीय विचारों का विकास है, जो उनके "ओवरकोट" में सन्निहित है। विदेशी आलोचना नोट करती है कि सबसे अधिक में से एक विशेषणिक विशेषताएंरूसी साहित्य को गिरे हुए भाई के लिए, या सामान्य रूप से दुर्भाग्यपूर्ण, भाग्य और लोगों से आहत लोगों के लिए करुणा का प्रचार करने की प्रवृत्ति को पहचानना चाहिए। यह वास्तव में, हमारी साहित्यिक परंपरा है, और "छोटे आदमी" के लिए प्यार को मजबूत करने और विकसित करने के इतिहास में गोगोल का स्पर्श "ओवरकोट" सबसे प्रमुख स्थान रखता है।

गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" "पीटर्सबर्ग टेल्स" नामक कार्यों के एक चक्र से संबंधित है। यह चक्र रूसी यथार्थवाद के विकास में एक नया कदम है। पुश्किन द्वारा उठाए गए "छोटे आदमी" के विषय को जारी रखते हुए " स्टेशन मास्टर”, गोगोल वर्णन करता है दुखद भाग्यगरीब, दलित लोग। हालाँकि, उनके जीवन में उन्हें बहुत सारी कविताएँ मिलती हैं।
सेंट पीटर्सबर्ग चक्र की कहानियां मानवतावाद के साथ व्याप्त हैं, छोटे नाराज लोगों के लिए लेखक की जीवंत सहानुभूति। उनमें से प्रत्येक का भाग्य या तो एक अजीब है, यद्यपि उदास, हास्य, या एक भारी नाटक। हंसी और कड़वे आंसू कहानियों में इस कदर विलीन हो जाते हैं कि पाठक को एक सामंती राज्य की नौकरशाही व्यवस्था द्वारा कुचले गए "छोटे आदमी" के जीवन की त्रासदी का रोमांचक प्रभाव मिलता है।
कहानी "द ओवरकोट" सेंट पीटर्सबर्ग चक्र का सबसे महत्वपूर्ण काम है। कहानी का कथानक एक अधिकारी के बारे में एक लिपिक उपाख्यान से उत्पन्न हुआ, जिसने शिकार के दौरान एक बंदूक खो दी, अथक परिश्रम और अभाव से प्राप्त किया।
गोगोल सेंट पीटर्सबर्ग विभागों में से एक के एक छोटे से अधिकारी, अकाकी अकाकिविच बश्माकिन के भाग्य के बारे में बताता है। अकाकी अकाकिविच का पूरा जीवन निरंतर अपमान और उपहास का विषय है। एक अर्थहीन लिपिकीय पट्टा खींचने की आवश्यकता ने उन्हें विकास की संभावना से वंचित कर दिया, उन्हें कोई लगाव और मनोरंजन नहीं पता था, और जब वे काम से घर आए, तो उन्होंने केवल यही सोचा कि "भगवान कल फिर से लिखने के लिए भेजेंगे।" यहां तक ​​​​कि गोगोल की छवि में उनकी उपस्थिति किसी भी तरह से महत्वहीन, अगोचर है: "छोटा, कुछ अजीब, कुछ लाल, कुछ हद तक अंधा भी, उसके माथे पर एक हल्का गंजा स्थान, उसके गालों के दोनों किनारों पर झुर्रियों के साथ।" जिस विभाग में वह काम करता है, वे उसे ऐसे देखते हैं जैसे वह एक खाली जगह हो: "जैसे कि एक साधारण मक्खी प्रतीक्षा कक्ष से उड़ गई हो।" वह अपने सहयोगियों के सभी अपमान और उपहास को डरपोक रूप से सहन करता है, क्योंकि वह खुद को हास्यास्पद और सम्मान के योग्य नहीं मानता है। अकाकी अकाकिविच बोरिंग पेपर्स को फिर से लिखने के लिए अभिशप्त है, क्योंकि वह और कुछ नहीं कर सकता। वह हर दिन उसी पुराने ओवरकोट में काम पर जाता है, इतना पुराना और जर्जर कि अब उसकी मरम्मत नहीं की जा सकती। बश्माकिन के जीवन में इस ओवरकोट के साथ, लगातार परेशानियां शुरू होती हैं। दर्जी ने अकाकी अकाकिविच को एक नया ओवरकोट सिलने की सलाह दी, लेकिन इसके लिए पैसे की जरूरत थी। नायक के अंधकारमय जीवन में, एक लक्ष्य दिखाई देता है - एक नया ओवरकोट खरीदने के लिए धन जुटाना। बश्माकिन बचत करना शुरू कर देता है। वह शाम को चाय नहीं पीता, मोमबत्तियाँ नहीं जलाता, यहाँ तक कि उसकी चाल भी बदल जाती है: अब वह समय से पहले "तलवों को न पहनने" के लिए "लगभग टिपटो पर" चलता है, कपड़े धोना लगभग बंद कर देता है, कम बार लॉन्ड्रेस को देता है। गोगोल इसके लिए अपने नायक की निंदा नहीं करता है, इसके विपरीत, उसे उस पर दया आती है। “पहले तो उसके लिए इस तरह के प्रतिबंधों की आदत डालना थोड़ा मुश्किल था, लेकिन फिर उसे किसी तरह इसकी आदत हो गई और वह आसानी से चला गया; यहां तक ​​कि वह शाम को उपवास करने के लिए पूरी तरह से अभ्यस्त था; लेकिन दूसरी ओर, उन्होंने आध्यात्मिक रूप से खाया, अपने विचारों में भविष्य के ओवरकोट के अपने शाश्वत विचार को लेकर।
हालांकि, गोगोल द्वारा चित्रित अकाकी अकाकिविच, नैतिक रूप से एक तुच्छ प्राणी नहीं है। उनकी मानवता लोगों के प्रति परोपकारी स्वभाव में, परिश्रम में, कर्तव्य की चेतना में प्रकट होती है। वह इस तथ्य के लिए दोषी नहीं है कि उसका काम बेकार है, बल्कि उस समय की नौकरशाही मशीन है। गोगोल अपने नायक पर हंसता नहीं है, लेकिन एक निराश्रित और अपमानित व्यक्ति के रूप में उसके लिए करुणा पैदा करता है। यह एक युवक की छवि का अर्थ है जो बश्माकिन के लिए दया से भर गया था: "और लंबे समय के बाद, सबसे खुशी के क्षणों के बीच, उसने अपने माथे पर एक गंजे स्थान के साथ एक छोटे अधिकारी की कल्पना की, उसके साथ मर्मज्ञ शब्द: "मुझे छोड़ दो, तुम मुझे नाराज क्यों कर रहे हो?" - इन मर्मज्ञ शब्दों में दूसरे शब्द बोले: "मैं तुम्हारा भाई हूँ।"
ओवरकोट सिल दिया जाता है। उस क्षण से, कल्पना और वास्तविकता, कल्पना और वास्तविकता कहानी में परस्पर जुड़ी हुई हैं, और बश्माकिन के जीवन में एक दुखद क्षण आता है। रात में घर लौटते हुए, अकाकी अकाकिविच पर लुटेरों ने हमला किया, जिन्होंने उसका ओवरकोट उतार दिया। "अगले दिन वह बिल्कुल पीला और अपने पुराने हुड में दिखाई दिया, जो और भी निंदनीय हो गया।" सच्चाई की तलाश में बश्माकिन, सभी मामलों में जाता है: पुलिस के पास, एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" के पास, लेकिन कोई भी अकेला "छोटा आदमी" की त्रासदी की परवाह नहीं करता है। नायक का दुःख इतना अधिक होता है कि वह मर जाता है। लेकिन सेवा ने इस पर ध्यान भी नहीं दिया। "एक प्राणी गायब हो गया और गायब हो गया, किसी के द्वारा संरक्षित नहीं, किसी को प्रिय नहीं, किसी के लिए दिलचस्प नहीं ... एक पल के लिए एक गरीब जीवन। ”
लेकिन बश्माकिन की मृत्यु के साथ शहर के जीवन में कुछ गलत था: रात में सड़कों पर एक भूत दिखाई देता है, जो निवासियों से ओवरकोट हटा देता है। एक बार इस भूत ने एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" के ओवरकोट को फाड़ दिया, जिससे वह इतना भयभीत हो गया कि वह "किसी तरह के दर्दनाक हमले से भी डरने लगा।" इस घटना के बाद, "महत्वपूर्ण व्यक्ति" लोगों के साथ बेहतर व्यवहार करने लगा।
गोगोल का "ओवरकोट" दिखाता है नकारात्मक लक्षणसामंती शासन, उस समय की नौकरशाही लालफीताशाही, जहां एक सामान्य व्यक्ति के लिए कोई जगह नहीं है। गोगोल ने सामाजिक विरोधाभासों के अपने विशिष्ट चित्रण के साथ रूसी सामाजिक कहानी की शैली बनाई। लेखक ने जीवन की आवश्यक विशेषताओं पर सबसे साधारण में जोर दिया और तेज किया। बेलिंस्की ने गोगोल को रूसी साहित्य में यथार्थवादी प्रवृत्ति का सबसे प्रमुख प्रतिनिधि घोषित किया, जो जीवन का आविष्कार नहीं करता है, इसे आदर्श नहीं बनाता है, लेकिन इसे पुन: पेश करता है।