Argumenti par tēmu, vai ir iespējams spriest par uzvarētājiem. Uzvaras un sakāves piemēri (Vienotās valsts pārbaudes argumenti)

Eseja par tēmu “Vai sakāve un uzvara garšo vienādi?”
Vai sakāve un uzvara garšo vienādi? Diezgan strīdīgs jautājums. Konfrontācijā vienmēr ir uzvarētāja un zaudētāja puse, tāpēc mēs varam teikt, ka šīs parādības ir pretstati. Uzvarētājs, kā likums, piedzīvo prieku, laimi, eiforiju un spēka pieplūdumu. Zaudētājs piedzīvo pilnīgi pretējas sajūtas: skumjas, izmisumu, izmisumu. Bet ne velti es rakstīju "kā likums". Galu galā gadās, ka pēc sakāves viņš jūtas ļoti labi, jo viņš cienīgi cīnījās ar ienaidnieku. Un gadās arī tā, ka uzvarētājs nejūtas apmierināts ar savu uzvaru. Nav skaidras atbildes uz jautājumu "Vai sakāve un uzvara garšo vienādi?" Tāpēc tas ir pelnījis uzmanību un rūpīgu izpēti.
Literatūras darbos var atrast daudz materiāla pārdomām. Sākumā mēs varam apsvērt parasto karu. Atklāj to ļoti spilgti slavens darbs L.N. Tolstojs “Karš un miers”. Tas raksturo gan kaujas uzvarētāju, gan zaudētāju sajūtas. Es gribētu apsvērt krievu un franču aprakstus pēc Borodino kaujas. Krievi brauca pa Smoļenskas ceļu, noskumuši, izmisuši, jau ar grūtībām noticēt uzvarai. Franči, gluži pretēji, devās uz Maskavu iedvesmoti, it kā viņi būtu uzvarējuši nevis kaujā, bet karā. Viņi Maskavā uzvedas kā uzvarētāji: aplaupa, dzer, laupīt un ļaunprātīgi izmanto iedzīvotājus. Bet pagriezīsimies mēnesi uz priekšu: krievi saprata, ka ir ievilinājuši ienaidnieku lamatās, un sakāve Borodino ciematā viņiem vairs nešķita kā zaudējums. Tajā pašā laikā franči sāka saprast, ka viņiem drīz beigsies krājumi un sāksies skarbā Krievijas ziema, kas tajā gadā būs īpaši auksta. Viņi vairs nejūtas šīs uzvaras iedvesmoti un jūtas apkrāpti. Šis piemērs skaidri parāda, ka ar šķietami vienu un to pašu uzvaras vai sakāves fenomenu cilvēki var piedzīvot pavisam citas sajūtas, drīzāk pat pretējas.

Cits konflikta veids ir konflikts starp nelielu cilvēku grupu, visbiežāk biedriem, tuviem draugiem vai radiniekiem. Šo situāciju labi ilustrē Ļermontova darbs “Mūsu laika varonis” un īpaši konflikts starp Pečorinu un Grušņicki. Kad Grušņickis apvainoja princesi Mariju, Pechorin iestājās par viņu, pieprasot atvainošanos. Pēc atteikuma viņš izaicināja Grušņicki uz dueli. Duelī Pečorina nogalina Grušņicki, kurš netrāpīja. Bet šeit es gribētu pievērst jūsu uzmanību: nogalinājis Grušņicki, Pechorins neizjuta gandarījuma sajūtu, vēl jo mazāk prieku. Viņš saprot, ka Grušņickis bija pārāk jauns, lai saprastu, ko dara, un ierobežotu savas jūtas un emocijas. Pēc biedra nāves Grušņicka draugi vienkārši gāja katrs savu ceļu, nejūtot vilšanos vai žēlumu. Lai gan viņi, varētu teikt, zaudēja šo konfrontāciju ar Pechorinu, viņi nebija apbēdināti.
Es arī gribētu apsvērt konfliktu cilvēka dvēselē. Šeit es gribētu apsvērt V. A. Soloukhin darbu “Atriebējs”. Starp klasesbiedriem Vitku Agafonovu un darba galveno varoni notika konflikts. Kad puiši devās strādāt uz laukiem, novākt kartupeļus, Vitka svieda draugam ar zemes kamolu un iesita viņam mugurā, kas varonim lika sajust stipras sāpes. Visticamāk, Vitka jutās kauns par savu rīcību, par to liecina fakts, ka viņš baidījās no galvenā varoņa atriebības. Un, lai gan Vitka sākotnēji prieku neizjuta, to, ka viņā pamodās sirdsapziņa un viņš saprata, ka rīkojies nelietīgi, jau var saukt par uzvaru. Tas kļūst acīmredzams, kad viņš laimīgi piekrīt doties mežā, lai "sadedzinātu siltumnīcu". Tagad es ierosinu apsvērt galveno varoni. Viņš izdomāja plānu atriebties Vitkai par šo rīcību. Laikā, ko viņi pavadīja mežā, darba varonis vēlējās īstenot savu atriebības plānu. Bet, par laimi, viņš to turpināja atlikt. Un, lai gan šķiet, ka viņa plāns neizdevās un viņš nekad neatriebās Vitkai, varonis darba beigās piedzīvoja gandarījuma un prieka sajūtas.
Nobeigumā vēlos teikt, ka katrs cilvēks, ejot pa dzīves ceļu, kļūst gan par uzvarētāju, gan zaudētāju, un tas, kā viņš jūtas, ir atkarīgs tikai no tā, kā viņš uztver savu uzvaru vai sakāvi. Cilvēks savas dzīves lielāko uzvaru var uztvert kā kaut ko nenozīmīgu, un nelielu neveiksmi pārvērst dzīves traģēdijā. Tātad nav skaidras atbildes uz jautājumu "Vai sakāve un uzvara garšo vienādi?" dot nav iespējams, tāpēc katram pašam jāizlemj, vai notikušais ir uzvara vai sakāve. Es gribētu beigt ar Ursulas Le Gvinas aforismu: "Panākumi vienmēr ir kāda cita neveiksme."

Visas valsts uzvara balstās uz visu valsts iedzīvotāju mazajām uzvarām, pateicoties kurām tiek panāktas laimīgas beigas, tāpēc uzvara pār sevi tik šausmīgā notikumā kā karš ir ārkārtīgi svarīga un nenovērtējama, tas ir ar to ka sākas visas jūsu Dzimtenes uzvara.

Vēl viens darbs, kas pilnībā parāda, ka uzvara pār sevi ir visu pārējo uzvaru sākums, ir Anatolija Aleksina darbs “Tikmēr kaut kur”. Šis stāsts runā par morālā izvēle, jaunā zēna Serežas uzvara, kurš atteicās no ceļojuma, par kuru sapņoja cita cilvēka dēļ, bijusī sieviete viņa tēvs. Negaidīta vēstule no Ņinas Georgijevnas, tās pašas viņa tēva bijušās sievietes, kuru, starp citu, arī sauca par Sergeju, pamudināja zēnu iet un aizstāvēt priekšzīmīgu uzvedību, tas ir, savas ģimenes godu. Bet sarunās ar šo sievieti Serjoža jaunākais uzzina, ka viņa tēvs ir daudz parādā Ņinai Georgijevnai, viņa atdeva visus spēkus, lai izārstētu viņa smago bezmiegu, un tad viņa tēvs devās uz fronti. Sergejs vecākais pēc tam nekad neieradās pie Ņinas Georgijevnas, lai gan viņa viņam zvanīja vairāk nekā vienu reizi. Sieviete neapvainojas, jūs visu saprotat, taču ar lielu varbūtības pakāpi dvēseles dziļumos viņa neatmet cerību, ka kādreiz viņi satiksies, bet zēna tēvs pat nedomā par tikšanos. Un tad bez atvadīšanās aizgāja viņas adoptētais dēls, no kura viņa paņēma bērnu nams, kuru viņa audzināja, aizsargāja, mīlēja un izturējās kā pret savu dēlu. Seryozha Jr., kurš kļuvis par sievietes draugu, saprot, ka Ņinai Georgievnai tagad nav neviena. Sieviete atsakās no atvaļinājuma puiša dēļ, taču raksta, ka neapvainosies, ja viņš nevarēs pavadīt vasaru kopā ar viņu. Zēns pieņem nobriedušu lēmumu – viņš nevar kļūt par viņas trešo zaudējumu. Serjoža upurē savu sapni, jo saprot, ka viņam ir jābūt kopā ar viņu, un tāds ir vīrieša lēmums, kurš ir uzvarējis savu sapni, tātad arī viņu pašu.

Šī zēna rīcība parāda, ka vecums ne vienmēr ir morālās attīstības rādītājs, spēja upurēt sevi, savus plānus citas personas labā, kurai nepieciešama palīdzība un atbalsts. Šī ir īsta uzvara pār sevi, kas nozīmē, ka puika izaugs par cilvēku, uz kuru vienmēr var paļauties, kurš grūtos brīžos nekad nedos un nepametīs.

Nobeigumā vēlos atzīmēt, ka ne katrā gadījumā cilvēks uzreiz sasniedz savu mērķi, sapni, uzvaru, bet galvenais ir nepadoties, neatteikties no šī mērķa vai sapņa, motivēt un iekarot sevi. Un tad agrāk vai vēlāk cilvēks sasniegs uzvaru, uz kuru viņš tiecās un uz kuru gāja. Un pats galvenais ir tas, ka, visticamāk, cilvēks atcerēsies - ja viņš toreiz nebūtu sācis sevi iekarot, viņš nebūtu guvis nevienu uzvaru.

Stāsts, kas neatstās bez ievērības visu vecumu lasītājus. Ēriha Marijas Remarka "Dzīvības dzirksts". No nosaukuma vien var saprast, ka atkal ir kaut kāds cilvēka un dabas iekšējais un ārējais stāvoklis. Neticama cīņa, cīņa par dzīvību, par gaismu, kas tik nepieciešama, par debesīm, par visu, kas ieskauj cilvēku. Tikai zinot, ka viss šis neticami skaistais, unikālais var pazust vienā mirklī, mūsu varonis tic “Uzvarai”, viņš nepadodas, cīnās līdz galam. bet tomēr, kāds iegarens, dziļš vārds “Uzvara”. Vai kāds kādreiz ir domājis, ko darīt konkrētā situācijā? Piemēram, kad jūs saskaraties ar izvēli “Uzvarēt” vai padoties. Nu ir cilvēki un izdomāti varoņi, kuriem šis jautājums izšķir likteni. Un tikai uz mirkli iedomājieties, ka esat pārguris, apmaldījies, aizmirsts cilvēks. Un pārguris no kā, iespējams, no dzīves, (jā). Ja nevarējāt pieņemt pareizo lēmumu, izvēlieties pareizo ceļu. un tagad ko tu izvēlies: “Uzvara”, kas skan tik skaļi, vai sakāve, nē, tev ir laiks padomāt, bet kamēr domā, laiks iet. Un jūs nevarat atgriezt pagātni. Es domāju, ka katram cilvēkam, kurš ir nomaldījies, bez nosacījumiem jāizvēlas “Uzvara”, jo, lai arī kādā situācijā tu atrastos, tev nav jāpadodas! Cīnies, cīnies! Kas attiecas uz mani, “Sakāvi” izvēlas tikai garā vāji. un neatkarīgi no tā, kādos apstākļos jūs saskaraties! “Uzvara”, tā vienmēr ir dzīva mūsos, kā asinis, kas plūst mūsu vēnās. Kā skābeklis, kā ūdens malks, tad kāpēc mēs, CILVĒKI, kas zina savu vēsturi, dzīvojot zem Dieva, baidāmies kļūdīties un izvēlēties “Sakāve”. Nu, kurš teica, ka "sakāve" ir izeja no jebkuras situācijas. Es neticu! Mums ir "jāuzvar" un jācīnās par uzvaru, pretējā gadījumā nebūs jēgas virzīties tālāk. Nu atcerieties mūsu “karavīrus”, mūsu aizstāvjus! Kad viņi skrēja pretī ienaidniekam, viņi kliedza kopā unisonā, kā viena liela ģimene. Viņi kliedza UTRĀ, URĀ, URĀ! Tas ir, uzvara, uzvara, uzvara! Dodoties pretī ienaidniekam, viņi nedomāja, ka kāds mirs, viņi aizbēga, nebaidoties no nāves! Un ticēt "uzvarai"

Vēl viens darbs, kas parāda, ka visas uzvaras sākas ar uzvaru pār sevi, ir Aleksina “Tikmēr kaut kur”. Stāsts stāsta par zēnu Serjozu, kurš dzīvoja “modeļu” ģimenē, bet pats Serjoža neievēroja iedzimtības likumus. Kad vecāki devās komandējumā, viņi pārmaiņus rakstīja vēstules uz mājām dēlam, kurš palika pie vecmāmiņas. Tā kā arī viņa tēvu sauca Sergejs, Serjoža, ieraugot vēstuli, kas adresēta viņa vārdam un uzvārdam, domāja, ka tā ir no viņa vecākiem, un, izlasot vēstuli, bija pārsteigts, jo saprata, ka tā ir adresēta viņa tēvam. No vēstules Serjoža uzzina, ka viņa tēvam reiz bijusi sieviete Ņina Georgievna, kura pēc kara viņu apprecējusi un pēc tam šķīrusies. Viņa rakstīja, ka visu piedod un ne par ko nesūdzas, taču tagad viņu pamet adoptētais dēls Šuriks, taču arī to viņa saprot, jo ir atradis vecākus. Pamazām Seryozha sadraudzējās ar Ņinu Georgijevnu un aizpildīja tukšumu, kas bija izveidojies ap viņu. Stāsts beidzas ar faktu, ka, kad viņa vecāki nopirka ilgi gaidīto ceļojumu uz jūru, par kuru Serjoža tik ilgi sapņoja, viņš uzzināja, ka Ņina Georgievna atteicās no atvaļinājuma, lai viņu satiktu, viņš atteicās no ceļojuma uz jūru. jūru un nolēma palikt pie Ņinas Georgijevnas. Seryozha rīkojas nevis kā zēns, bet kā pieaugušais vīrietis, izvēloties pareizo morālās nobriešanas ceļu. Viņš izvēlas palīdzēt cilvēkam, kuram nepieciešams atbalsts. Seryozha triumfē pār sevi, izvēloties starp jūru un Ņinu Georgievnu.
Nobeigumā gribu teikt, ka pilnībā piekrītu teicienam “visas uzvaras sākas ar uzvarām pār sevi”, jo, lai kaut ko sasniegtu, ir jākāpj pāri sev. Ja cilvēks izvirza mērķus un sapņus, tad, lai tos sasniegtu, nevis pa vidu padoties, vispirms ir jāuzveic sevi un tad rezultāts ilgi nebūs jāgaida.

Osipovs Timurs, 2. daļa

Pieskaršos arī Daniela Defo darbam "Robinsons Krūzo". Tā stāsta par to, kā pēc jūras piedzīvojumiem alkstošs vīrietis nonāk tuksnešainā salā. Viņš pamet vecāku māju, lai izmēģinātu veiksmi jūrā. Divreiz neveiksmīgs, atkārtotas vētras brīdināts, viņš nonāk salā viens pats. Un tieši no šejienes mēs sākam sekot Cilvēka veidošanās procesam. Prieku par izglābtu cilvēku nomaina skumjas par viņa mirušajiem biedriem. Izpētot apkārtni, viņš saprot, ka uz salas nav neviena, izņemot viņu. Šādos brīžos daudzi padotos. Bet dzīves slāpes pārvar visas skumjās domas, un mūsu varonis sāk rīkoties. Viņš paņem no kuģa daudzas noderīgas lietas, pirms tas tiek sasists gabalos. Viņš sakārto savu māju un sāk pielāgoties vidi. Viņam priekšā ir uzdevums izdzīvot. Šī ir cīņa ne tikai ar jūru, sliktiem laikapstākļiem, savvaļas floru un faunu. Pirmkārt, tā ir cīņa ar sevi. Atrast spēku cīnīties, lai vai kā, nepadoties nekādā gadījumā, saskatīt it visā pozitīvos aspektus – tas ir jādara. ists vecis sev. Robinsons pārvalda daudzas "profesijas". Tagad viņš ir mednieks, galdnieks, zemnieks, lopkopis, celtnieks un pavārs. Tas viss stiprina viņa ķermeni un garu. Pat tad, kad netālu no viņa salas ietriecas cits kuģis, viņš nav īpaši sarūgtināts, ka nav spējis aizbēgt un ka laupījums nav tik liels. Galu galā viņš stingri stāv uz kājām un pilnībā nodrošina sevi. Tas liecina, ka gadu gaitā tas ir kļuvis spēcīgāks nekā jebkad agrāk. Bet pat viņa mierīgajā salā notiek nepatīkamas lietas. Tur ēd asinskārie kanibāli. Tas mūsu varonī modina dusmas un naidu. Nākamās kanibālu vizītes laikā Robinsons varonīgi atgūst gūstekni no ļaundariem un aizved viņu uz savu vietu. Pēc tam mēs viņā redzam ne tikai spēcīgu un pieredzējušu cilvēku, bet arī cilvēku ar tīru dvēseli, kurš novērtē morāli un ētiku. Ar savu jauno draugu "piektdienu" viņš sāka dzīvot ar jaunu dzīvi. Viņš viņu pieņem, lai gan viņš arī ir ogrē. Robinsons viņam māca labas un noderīgas lietas. Sazinoties ar viņu, viņš izlej savu dvēseli, kas tik ilgu laiku ir izsalkusi pēc cilvēkiem. Pēc tam viņš no mežoņiem atgūst vēl divus gūstekņus, un tad viņa salā nokļūst dumpīga komanda, kas vēlas tikt galā ar godīgiem cilvēkiem. Mūsu varonis to novērš un atjauno taisnīgumu. Beidzot viņš var doties mājās. Viņš pamet neliešus uz salas, daloties ar tiem ne tikai krājumos, bet arī vērtīgā izdzīvošanas pieredzē. Tas mums vēlreiz parāda, ka viņš ir cilvēks ar lielu dvēseli. Mājās Anglijā viņš ar mierīgu dvēseli sāk jaunu dzīvi. Galu galā viņš uzvarēja. Daba, netaisnība un pats galvenais.

Nobeigumā mēs varam teikt, ka cilvēks ir spējīgs uz daudz ko. Neatkarīgi no spējām, vecuma, dzimuma un citām lietām. Galu galā vissvarīgākais ir iet uz saviem mērķiem, lai kā arī būtu, nekad nepadodies, jo, uzvarot sevi, uzvarēsi visu šajā pasaulē.

Semirikova Kirila 1. daļa
Režija: “Uzvara un sakāve”
Tēma: “Visas uzvaras sākas ar uzvaru pār sevi”
Uzvara pār sevi. Dažiem tie ir tikai vārdi, iemesls svinībām un gavilēm. Tomēr īsta uzvara pār sevi ir pārbaudījums un smags darbs, kuru ne katrs var pārvarēt. Tikai tas, kurš nebaidās iet šo ceļu, lai cik grūts tas arī nebūtu, ar neatlaidības, centības un pašapziņas palīdzību var pārvarēt savas grūtības.
Mihaila Šolohova stāstā “Cilvēka liktenis” galvenajam varonim Andrejam Sokolovam ir ļoti grūti dzīves ceļš. Būdams īsts krievu karavīrs, viņš nebaidījās riskēt ar savu dzīvību savu biedru un Dzimtenes labā, viņš brīvprātīgi nest munīciju artilērijas baterijai uz fronti, izglābjot kolēģi no nodevēja nebrīvē, viņš ieguva savu netīras rokas, nožņaudzot nodevēju no savas komandas, viņš dalīja godīgi pelnītu ēdienu starp karjeras ieslodzītajiem. Nezaudējot krievu karavīra godu, Andrejs izturējās cienīgi, neliecoties zem fašistiem un viņu apspiešanas. Pat paši vācieši apbrīnoja viņa drosmi viņu priekšā un tāpēc saudzēja viņa dzīvību. Viņš drīz uzzināja, ka visa viņa ģimene ir nogalināta, saprotot, ka ir zaudējis visu: ģimeni un mājas.Parādīdams patiesu drosmi un gribasspēku, viņš pārvarēja visus šos šķēršļus, viņš nesalūza, izcīnot uzvaru pār sevi. Pēc visa Andrejs nolēma piešķirt jaunu dzīvi bāreņa zēnam Vanyuškai. Autore cenšas pateikt, cik svarīgi ir nepadoties un palikt sev, neskatoties uz pat visbriesmīgākajiem pārbaudījumiem, kas jūs piemeklē
Šī tēma sasaucas arī ar Sergeja Aleksandroviča Hmeļkova darbu “Mirušo uzbrukums”. Autors bija šīs mūsu valsts vēsturiskās lappuses dalībnieks, raksta par Osovecas cietokšņa nacistu aplenkumu, kam ir liela stratēģiskā nozīme. Pēc divsimt dienu ilgas artilērijas apšaudes un pozīciju ieņemšanas vācu pavēlniecība dod pavēli izmantot gāzes ieročus. Cerot, ka mūsu karavīri noliks ieročus un gaidot uzvaru, vācieši pat iedomāties nevarēja, kas viņus sagaida. No indīgā mākoņa, klepojot, aizrijoties un pusakli no ķīmiskajām gāzēm, pret tām virzās krievu ķēdes. Karavīri, kas aizstāv savu dzimteni līdz pēdējam elpas vilcienam, ir varoņi. Patrioti, kuri nolemti sevi nāvei, bet kuri cīnās ar naidīgumu. Tikai ar savu izskatu viņš piespieda septiņus tūkstošus fašistu bēgt. Bet ne visi ir spējīgi uz šādu rīcību, pašatdevi savas Dzimtenes, sievu, bērnu labā. Zinātniskais darbs Sergejs Aleksandrovičs parādīja, uz ko ir spējīgs cilvēks, kurš uzvarējis bailes un ieguvis drosmi, lai dotu savai tautai nākotni

2. daļa
Šo tēmu var apsvērt arī Valentīna Rasputina darbā “Dzīvo un atceries.” Viens no galvenajiem varoņiem Andrejs, kurš karā dienēja līdz četrdesmit ceturtajam gadam, tika ievainots un devās uz slimnīcu atvaļinājumā. Gaidot, ka tas viņu atbrīvos no turpmākās kalpošanas, viņš sapņo apskaut Nastenku un viņa vecākus un dzīvot laimīgi. Tomēr viņš nolemj doties mājās, lai apciemotu savu ģimeni, un saprot, ka atpakaļceļa vairs nav. Viņš slēpjas vecajā īpašumā, kur viņam palīdz Nastenka, bet ar laiku pamazām pārvēršas par zvēru, pat gaudo kā vilks. Nastena aicina viņu ierasties ciemā un atzīt savu dezertēšanu. Galu galā viņa vecāki ir tur, viņi sapratīs. Tomēr Andreja prātu arvien vairāk aptumšo egoisms un lepnums, un viņa dvēsele kļūst bezjūtīga, viņš aizmirst par jebkādām jūtām pret vecākiem. Drīz viņš zaudē visu, kas viņam bija, audzējot bārdu un vadot mežoņa dzīvi, vārdi “Dzīvo un atceries” viņu mūžīgi pavadīs un mocīs. Autore parāda, cik tas var būt biedējoši, ja cilvēks nevēlas pārvarēt sevi, rast spēku un drosmi iziet pie cilvēkiem un atzīties noziegumā.
Nobeigumā es gribu teikt, ka tā patiešām ir taisnība, visas uzvaras sākas ar uzvaru pār sevi. Lai tas notiek maziem solīšiem, bet mums ir jāiet uz mērķi, jāpārvar visi šķēršļi un pārbaudījumi, kas mūs sagaida. Galu galā, ja cilvēks uzvarēs sevi, viņš uzvarēs visu

Visas uzvaras sākas ar uzvaru pār sevi.

Cicerons teica: "Lielākā uzvara ir uzvara pār sevi," un es nevaru nepiekrist šim viedajam apgalvojumam. Ikdienā visparastākā cilvēka dzīvē notiek dažādas cīņas. Tas varētu būt nepabeigts darbs svarīgs projekts ko nepaspēji izdarīt laikā slinkuma dēļ; tas varētu būt sporta mačs, kurā pretinieks ir daudz spēcīgāks par tevi; Jā, pat strīds ar mīļoto jau ir cīņa, un pirmām kārtām ar sevi.

Ja cilvēks nevar pārvarēt savu slinkumu, tad viņš nekad nepabeigs darbu laikā vai vispār. Ja sportists padosies spēcīga pretinieka priekšā, viņš zaudēs pārliecību par savām spējām un šajās sacensībās nezaudēs savam pretiniekam, bet, pirmkārt, VIŅŠ ZAUDĒS SEVI. Ja dēls strīdas ar māti, bet nesteidzas lūgt piedošanu, vai tas nav viņa egoisma zaudējums? Vai pēc šādas sakāves pašam pret sevi ir iespējams vēl kaut ko sasniegt? Kāpēc ir tik svarīgi nezaudēt cīņā ar sevi? Kā “iekšējās” cīņas ir saistītas ar “ārējām” kaujām? Atbildes uz šiem jautājumiem ir paslēptas darbos klasiskā literatūra. Pievērsīsimies viņiem.

Kā otru piemēru es gribētu ņemt Borisa Vasiļjeva darbu “Nav sarakstos”. Galvenais varonis Nikolajs Plužņikovs tika nosūtīts dienēt Brestas cietoksnī tieši pirms kara sākuma. Burtiski pirmajā viņa ierašanās naktī vācu iebrucēji cenšas ieņemt Brestu. Bet mūsu leitnants nav muļķis, lai gan veiksme viņu ne reizi vien ir izrāvusi no nāves nagiem; viņš godīgi aizstāvēja, centās aizsargāt cilvēkus, aizsargāt šo mazo zemes gabalu no ienaidniekiem. Viņš nezaudēja nevienu ārēju kauju, lai gan viņam bija iespējas aizbēgt. Galu galā Nikolajs “nebija sarakstos”, patiesībā viņš bija brīvs cilvēks, viņš nebūtu nodevējs. Bet pienākums, gods un drosme viņam neļāva to darīt. Viņš zināja, ka šī zeme ir VIŅA. Tā ir VIŅA Dzimtene. Un neviens, izņemot VIŅU, nevar viņu aizsargāt. Viņš ar šīm darbībām nemeklēja slavu, viņš tikai vēlējās vēlreiz redzēt mierīgās debesis virs galvas.

Bet karš ir briesmīga lieta. Tas lauž ne tikai dzīves, likteņus, pilsētas, bet arī Cilvēku. Bet viņa nesalauza mūsu varoni. Jā, bija brīži, kad Nikolajs bija uz robežas, neviens viņu nenosodīja, bet tajā laikā bija cilvēki, kas viņam palīdzēja. Saļņikovs, Fedorčuks, Volkovs, brigadieris, Semišnijs, citi karavīri... Mirročka... Kad viņi visi pametīs viņa dzīvi, viņš vairs necīnīsies ar sevi. Viņš jau ir uzvarējis "iekšā". Un viņš zina, ka jāuzvar arī no ārpuses. Tātad lasītāji nonāk pie secinājuma, ka “iekšējās” uzvaras noved pie “ārējām” uzvarām. Ka, uzvarot sevi, cilvēks kļūst par Cilvēku. Viņš iegūst spēku, gribu un pašapziņu. Šāds cilvēks spēs pārvarēt jebkādus dzīves apstākļus.

Galu galā mēs nonākam pie secinājuma, ka patiešām visas uzvaras sākas ar uzvaru pār sevi. Tomēr galvenā cilvēka “darbība” notiek viņā, viņa sirdī un dvēselē. Un tieši no turienes rodas visi “ārējie” lēmumi un darbības. Tāpēc ļoti svarīgi ir būt līdzsvarā ar sevi un prast sevi pārvarēt, kad dzīve to prasa.

Anastasija Kalmutskaja

P.S. Kungs, kādas sarežģītas tēmas jūs sniedzāt, Oksana Petrovna. Vai jūs zināt, cik dienas es sēdēju pie ievada? Trīs dienas!

Viņš spēs uzveikt sevi caur sāpēm un ciešanām. - runa. Vārds pazūd pēc garām.
Viņa kļuva par gaismu, kas kļuva par viņa pestīšanu. - nepamatota atkārtošanās.
Un neviens, izņemot VIŅU, nevar viņu aizsargāt.- pazaudēts komats.
Ak, Nastjuška, cik mīļš man ir tavs izsauciens, tavs sirds sauciens! Bet kāds darbs! Mmmm! Ir grūti iemācīties, tas ir viegli... jūs zināt, kur! bet cik es lepojos ar saviem studentiem un skolēniem, gudra, laipna, labi audzināta, attīstīta, smalka un spējīga saskatīt to, ko biezādains neredz un nejūt. Skolēni un studenti, kuri prot runāt citā valodā, nevis putni, kuri prot novērtēt krievu valodu. mīli viņu, runā pilnībā, pārliecinoši, zinot, kā būt labiem, kompetentiem un labi lasītiem sarunu biedriem! 5Sākumā es vēlētos sniegt piemēru no dzīves. Paralimpiešiem bez rokām un kājām izdodas uzrādīt ļoti labus rezultātus. Teiksim pat, ka ne katrs sportists uz to ir spējīgs. Galu galā viņiem ir mērķis. Viņi strādā nevis naudas dēļ, bet savas uzvaras dēļ spēja pārvarēt visas sāpes un visas grūtības sevī, un tiekties uz labāko. Šie cilvēki ir pelnījuši, lai viņus sauktu par veiksmīgiem.
Arī daudzi darbi atspoguļo cīņu par sevi. Bet V. Rasputina darbā “Dzīvo un atceries” varonis Andrejs Guskovs ir frontē izsaukts zemnieku puisis, kurš labi dienēja, bija labs un uzticīgs biedrs, “un nejaucās pirmais un nestāvēja aiz muguras. viņa biedra mugura,” kā raksta autors. Tas liecina, ka viņš savu dienestu veica labi. Taču kādu dienu pēc smagas ievainojuma, nonākšanas slimnīcā, viņam tiek dota iespēja doties mājās pie sievas. Taču pēc tam viņam tiek pavēsta nepatīkamā doma, ka viņš tiek atgriezts frontē. Ar domu vien redzēt savu sievu, viņš nolemj aizbēgt un satikt sievu vismaz uz īsu brīdi. Tādējādi viņš parāda vājumu, pilnīgi visi frontē sapņoja redzēt savu ģimeni, bet visi cīnījās, viņi pārliecināja sevi, uzvarēja sevi, un tādējādi padomju tauta uzvarēja, ko Guskovs nevarēja izdarīt. Turklāt Guskovs kļūst ne tikai par dezertieri, bet arī sāk pilnībā zaudēt savas cilvēciskās īpašības. Viņš sāk nerūpēties par savu sievu Nastju, kura vienīgā zināja par viņa eksistenci, viņš kļūst savtīgs. Viņš zaudēja karu sevī.
Bet B. Vasiļjeva darbā “Un rītausmas te klusas...” parādīta seržanta majora Vaskova un piecu zenītmetēju uzvara pār sevi. Lielā Tēvijas kara laikā Vaskova pakļautībā esošo pretgaisa iekārtu apkalpe, nonākusi klusā vidē, piekopa nemierīgu dzīvesveidu. Pēc tam komanda pie Vaskova nosūtīja “nedzērājus”; tās bija divas sieviešu pretgaisa ložmetēju vienības. Pēc tam, kad viens no pretgaisa ložmetējiem pamanīja 2 diversantus, komanda deva pavēli pārtvert ienaidnieka karaspēku, Vaskovs savervē piecu meiteņu grupu un dodas izpildīt pavēli. Katra no šīm meitenēm domā par savām problēmām un viņām izdodas pārvarēt sevi un savas bailes. Kad visas meitenes nomira, brigadieris, juzdamies vainīgs un pārvarot sevi, apturēja ienaidnieku. Ja ne meiteņu un brigadieru iekšējā uzvara, pavēle ​​nebūtu izpildīta. Tāpēc pirmie priecājas. Un pēdējie izliekas laimīgi. Bet kas ir šie uzvarētāji? Ne izredzētie, un nav dzimuši zem laimīgas zvaigznes. Tie ir parastie cilvēki, kuri vairāk nekā vienu reizi pārgāja sev pāri, neapstājas pie tā, ar katru dienu kļūstot labāki - ne katrs! - paši. Šie cilvēki vienkārši kādu dienu saprata, ka visu uzvaru atslēga ir uzvara pār sevi, kas sasniegta ar ilgu, rūpīgu darbu pie saviem netikumiem. Bet kāpēc tas ir tik svarīgi? Un kā nezaudēt cīņā ar visneiznīcināmāko pretinieku - sevi...?

Pievērsīsimies literatūrai. Manuprāt, katra autora uzdevums ir parādīt, kā mainās varonis no darba sākuma līdz beigām, par kādām kļūst viņa domas, jūtas, uzskati... Piemēram, stāstā “Jonihs” autors parāda varoņa pārmaiņas. caur degradāciju, gan morālo, gan fizisko . Ja darba sākumā galvenais varonis ir inteliģents, gudrs un izglītots, mīl mākslu, tad beigās dzīvo garlaicīgu dzīvi, nekas neinteresē, tikai ēd, guļ un spēlē kārtis. Varoņa vārds pat mainās! Viņš bija Dmitrijs Joničs (saukts vārdā un patronimiskā nozīmē izturēties pret viņu ar cieņu), bet kļuva vienkārši par Joniču (tas ir, viņš zaudēja savu vārdu un līdz ar to arī seju). Un stāstam ir tāds pats nosaukums. Es domāju, ka tā nav nejaušība. Saka, ka nokrist nav bail, bet nepacelties ir bail. Tātad, nosaucot savu stāstu par "Ionych", A.P. Čehovs vēlējās lasītājiem pateikt, ka galvenais varonis krita, bet nekad vairs nepacelsies. Viņš vairs, kā agrāk, sajūsmā nerunās par savu darbu (tas vairs nav viņa mīļākais), viņš neizrādīs dedzīgu interesi par mūziku un literatūru (galu galā tagad viņu interesē tikai kārtis)... nestaigājiet, jo tagad ir zirgi!
Un šeit ir pirmā atbilde, kāpēc ir tik svarīgi iekarot sevi un cīnīties ar saviem trūkumiem: būs kustība uz priekšu. Citādi degradācija ir drošākais ceļš uz leju.

Bet, lai cīnītos ar saviem trūkumiem, tie vispirms ir jāredz. Andrejam Bolkonskim tas izdevās no L.N. romāna. Tolstojs "Karš un miers". Andrejs saprata savu uzskatu par dzīvi sīkumainību un tos pārskatīja. Piemēram, viņš atteicās no godības, pēc kuras reiz kārojās sev. Viņš saprata, ka nevar būt savtīgs, it īpaši karā, kad viņam vajadzēja būt vienotībā ar savu tautu, ticēt viņu uzvarai un cīnīties par to. Un arī princis Andrejs iemācījās piedot, kas neapšaubāmi ir īsts varoņdarbs! Tiesa, šī lielā gudrība viņam radās tikai pirms viņa nāves. Bet viņa ieradās, un tas ir viss, kas ir svarīgi. Kad Andrejs saprata, ka ir piedevis savam ienaidniekam Anatolam, kuru viņš iepriekš gribēja nogalināt, viņam atklājās jauna laime. "Jā, mīlestība, bet ne tāda mīlestība, kas mīl kaut ko, bet tāda, kādu es piedzīvoju pirmo reizi, kad mirstot ieraudzīju savu ienaidnieku un joprojām viņu mīlēju." Andrejs juta, ka ir atradis mieru, un viņa dvēsele tagad bija mierīga. "Jūs varat mīlēt dārgu cilvēku ar cilvēcisku mīlestību, bet tikai ienaidnieku var mīlēt ar dievišķo mīlestību." Princim Andrejam izdevās apzināties, ka nav jēgas nēsāt sirdī ļaunu prātu. Vai tas jūs padarīs vēl laimīgākus?! Patiesa laime ir atbrīvoties no šī aizvainojuma, smaguma, kas jūs velk līdz apakšai. Atlaidiet ar vieglumu. Bez nožēlas. Princis Andrejs to spēja. Viņš kļuva brīvs, attīrīja dvēseli. Tas nozīmē, ka viņš uzvarēja.

Kas attiecas uz mani, es diez vai varu sevi saukt par uzvarētāju. Vismaz pagaidām. Es ātri padodos. Ja kaut kas neizdodas, es pametu. Jo gribu, lai viss izdodas uzreiz. Bez pūlēm - un uz jums! - uzvara. Bet tā nenotiek... Kad pārstāju ticēt, manas rokas uzreiz atlaižas. Kad tu tici sev, viss notiek viegli. Un, kad tā nav, jebkurš, pat visnenozīmīgākais šķērslis šķiet nepārvarams šķērslis. Ja tā padomā, tie visi ir attaisnojumi. Un tikai lūzeri meklē attaisnojumus... Bet tomēr, kur meklēt tieši šo ticību sev? No kura dvēseles stūra vajag smelties spēku, lai nepadoties, bet virzītos uz priekšu? Jūs varat daudz spriest, domāt, uzminēt... Bet es joprojām nezinu atbildi. Un kādi ir vārdi? Tikai ūdens... Galvenais ir sākt to darīt, un pārējam nav nozīmes...
Ko vēl jūs vēlētos pateikt? Iespējams, uzvara vai zaudējums ir liktenis, pēkšņa veiksme un vienkārša iespēja... Bet uzvarēt sevi ir izvēle. Uzvara pār sevi ir visu pārējo uzvaru pamatā, jo tā dod brīvību. Un, kad esi brīvs, tu nekad necenties būt labāks par kādu citu. Jo tu zini, ka vienīgais cilvēks, kuram tev jākļūst labākam par sevi, esi tu pats. Kā teica Pjērs Bezukhovs: "Jums ir jādzīvo. Jums ir jāmīl. Jums ir jātic." Lūk, lolotā uzvaras formula! Un šis burvju vārds ir "jābūt". Ir jāspēj atzīt kļūdas. Un jums ir jāpārvar sevi. Kož elkoņos, sakosti zobus, bet pārspēj. Pat tad, kad šķiet, ka viss ap jums ir pret jums. Ka viss ir zaudēts. Jums ir jābūt stiprākam par sāpēm. Spēcīgāks par apstākļiem. Spēcīgāka par bailēm. Stiprāks par slinkumu. Grūti, bet, ja izdosies tikt sev pāri un pārvarēt šķietami nesagraujamas barjeras, tad viss pārējais būs pa rokai... Un, ja šķiet, ka dienas velkas pazīstamā un garlaicīgā secībā, jāatceras, ka katrs rīts ir iespēja atsākt dzīvot!

Kā otru piemēru es gribētu ņemt vēl vienu Borisa Vasiļjeva darbu. “And the Dawns Here Are Quiet” ir stāsts par sieviešu varonību kara laikā. Šajā stāstā Vasiļjevs apraksta piecu pretgaisa ložmetēju meiteņu: Ritas Osjaninas, Ženjas Komilkovas, Gaļas Čertvertakas, Lizas Bričkinas un Sonjas Gurvičas dzīvi un nāvi. Cik meiteņu, tik daudz likteņu. Viņi saņēma pavēli nelaist vāciešus cauri dzelzceļš, un viņi to izpildīja. Piecas meitenes, devušās misijā, nomira, aizstāvot savu dzimteni. Viņi ir pieci, bet katrs no tiem mirst savādāk. Kāds paveic varoņdarbu, un kāds baidās, bet mums ir jāsaprot katrs no tiem. Karš ir biedējošs. Un viņi paši devās uz fronti, brīvprātīgi, zinot (!), kas viņus var sagaidīt - tas ir varoņdarbs no viņu puses. Viņi saņēma pavēli nelaist vāciešus pie dzelzceļa, un viņi to izpildīja. Piecas meitenes, devušās misijā, nomira, aizstāvot savu dzimteni. Jauniešu dzīve tika pārtraukta - tā ir sakāve. Galu galā pat Vaskovs, daudz redzējis cilvēks, nevar pretoties asarām, kad iet bojā pretgaisa šāvēji. Viņš viens pats sagūstīja vairākus vāciešus! Bet mēs saprotam, ka tas viss bija pateicoties tām mazajām meitenēm, kuras sevi upurēja. Neatlaidība, ticība, varonība ir uzvara. Vēlos pieminēt arī Ritas Osjaņinas dēlu Aliku, topošo raķešu kapteini, kurš iemieso uzvaru, bet uzvaru pār pašu nāvi!

Nobeigumā vēlos teikt, ka katrs cilvēks savas dzīves garumā būs gan zaudētājs, gan ieguvējs. Es uzskatu, ka sakāves ir svarīgas, jo tās padara cilvēku stiprāku. Un jo stiprāks ir cilvēks, jo lielāka iespēja, ka viņš uzvarēs. Sniedziet vienu atbildi uz jautājumu “Vai uzvarai un sakāvei garšo vienādi?” neiespējami. Katrs cilvēks uz šī brīža situāciju skatās savādāk un pašam ir jāizlemj, vai viņš uzvarēja vai zaudēja.

Margarita

P.S. atvainojiet, ka tik ilgi es rakstīju, bet man tas ir ļoti grūti. Diemžēl es nepaņēmu Remarka dzīvības dzirksti, jo... morāli knapi tiku galā ar Vasiļjevu. Tēma ir interesanta, bet par to ir ļoti sāpīgi rakstīt.