Lavreņevs Boriss. Četrdesmit pirmais

Lavreņevs B. — FORTY FIRST (radio atskaņojums)

Sarkanās armijas karavīru vienība pārvietojas pa Vidusāzijas baltajām smiltīm. Labākais Maryutkas vienības šāvējs savā kaujas kontā ir nogalinājis četrdesmit baltgvardus. Pēdējā apšaudē tika sagūstīts leitnants Govorukha-Otroks. Viņš kļūs par četrdesmit pirmo viņas rekordu, kad viņi paliks vieni smilšu, debesu, jūras telpā
un smagas sajūtas. Baltā virsnieka un “sarkanā snaipera” Maryutkas pēkšņā un īslaicīgā mīlestība, sarkanā komandiera Vasilija Guļavina pašaizliedzīgā nodošanās revolūcijai, sirsnīgs mēģinājums saprast jaunā valdība bijušais ģenerālis Adamovs, militārā virsnieka meitas “biedres Annas” izmisīgā apņēmība glābt savu mīļoto brāli, kurš nokļuva Brīvprātīgo armijā - tas viss ir pasaules lielākās varas Krievijas traģēdijas būtība. ! Boriss Andrejevičs Lavreņevs (1891-1959) iekļuva krievu literatūras annālēs kā revolucionārs romantiķis.

Režisore: Vera Grigorievna Dubovskaya;

Maryutkas lomā - Inna Čurikova;
citās lomās: Aleksejs Eiboženko, Georgijs Taratorkins, Jevgeņijs Fjodorovs;

Boriss Andrejevičs Lavreņevs ( īstais vārds- Sergejevs) dzimis 17. jūlijā (5. jūlijā, vecā stilā) Hersonā, literatūras skolotājas ģimenē. Pamatizglītība saņēma Hersonas 1. vīriešu ģimnāzijā. IN Pirmajos gados izmēģināja sevi kā mākslinieku un rakstnieku, publicēja vispirms Hersonā, pēc tam Maskavas žurnālos. Pseidonīms “Lavreņevs” pirmo reizi parādījās 1912. gadā, kad jaunais dzejnieks, tolaik Maskavas Universitātes Juridiskās fakultātes students, publicēja savus dzejoļus simbolistiskajā almanahā “Raža”. 1913. gadā pievienojās futūristiem un bija tuvu dzejnieku grupai “Dzejas mezanīns” (Vadims Šeršeņevičs, Sergejs Tretjakovs, Ļevs Zaks, Konstantīns Boļšakovs). Pirmā pasaules kara kulminācijā mobilizēts frontē. Pēc Oktobra revolūcija no 1918. līdz 1921. gadam dienēja Sarkanajā armijā, piedalījās pilsoņu karā, piedalījās militārajās operācijās Turkestānā.

Vēlāk viņš strādāja par prozas rakstnieku. Viņa divdesmito gadu darbi, piemēram, stāsti "Vējš", "Zvaigžņu krāsa", "Četrdesmit pirmā" (visi - 1924), "Stāsts par vienkāršu lietu" (1927) un ļoti veiksmīgā luga "Pārtraukums" ( 1928) bija veltīti revolūcijas un pilsoņu kara notikumiem. Viens no galvenajiem rakstnieka jautājumiem šobrīd ir inteliģences tēma un tās vieta globālo sociālo satricinājumu laikmetā un topošajā jaunajā pasaulē. Šī tēma visspilgtāk iemiesota “Vainībā” un stāstā “Septītais Sputņiks” (1927), kura varoņi, laužoties no pagātnes, pārgāja padomju režīma pusē. Viņa lugas “Ienaidnieki” (1929) un “Mēs dzīvosim” (1930) arī bija veltītas tai pašai problēmai.
Miris Maskavā 1959. gada 7. janvārī.

Pirmo filmas adaptāciju stāsts saņēma tikai trīs gadus vēlāk - 1927. gadā. To veidoja viens no izcilākajiem PSRS filmu veidotājiem un pasaules kino pionieriem, 46 gadus vecais Jakovs Protazanovs, kurš līdz tam laikam jau bija režisējis vairāk. nekā simts filmu (viņa karjera sākās 1909. gadā). Viņš atgriezās no emigrācijas pirms trim gadiem un jau nostiprinājis autoritāti jaunajā vietā ar “Aelitu” un “Cutter from Torzhok”. Galvenās lomas viņa jaunajā filmā atveidoja jauni, topošie aktieri Ada Vojčika un Ivans Kovals-Samborskis (pēdējais, starp citu, vairākus gadus iepriekš pats piedalījās kaujās par Buhāru Sarkanās armijas rindās). Filmas scenāriju sarakstījis pats stāsta autors.

Otrā filmas adaptācija 1956. gadā tika uzņemta pēc Grigorija Koltunova scenārija, bet lielākā mērā rezultātu noteica režisors Grigorijs Čuhrejs (izcēlās konflikts starp scenāristu un režisoru, režisors uzrakstīja savu versiju scenārijs). "Četrdesmit pirmā" kļuva par Čuhrai pirmo neatkarīgo filmu (lai gan jāatzīmē, ka Romms vairākas reizes lidoja uz filmēšanas laukumu), kurš tajā laikā, kad viņš sāka strādāt pie filmas, bija jauns režisors, kurš bija pārdzīvojis Lielo Tēvijas karu. Vēl spilgtāki bija tās notikumi veterāna desantnieka atmiņā, viņu ļoti iespaidoja liela vāciešu sagūstīšana, kad viņš savām acīm ieraudzīja tos, ar kuriem bija tik daudz karojis, un... nespēja. piedzīvot dedzinošo naidu, ko viņš gaidīja no sevis. Čuhrai piederēja tai paaudzei, kas piedzīvoja visbriesmīgāko karu cilvēces vēsturē, un nezaudēja ticību cilvēkiem. Gluži pretēji, dzīvība viņiem kļuva par galveno vērtību. Tāpēc viņš pilsoņu kara notikumus mērīja pēc pasaules pieredzes, par kuru pat scenārija saskaņošanas stadijā saņēma kritikas vilni no vecākās paaudzes, pilsoņu kara paaudzes, filmu veidotājiem, kurš nepiekrita šādām interpretācijām (viņam ieteica neaiztikt tos, kurus viņš nepazīst, bet gan uzņemt filmu par Lielo Tēvijas karu). Neskatoties uz to, viņš izspieda scenāriju (lielā mērā pateicoties Ivana Pirjeva protekcionismam), un filma ar izteikti humānisma vēstījumu nonāca ražošanā, un Eiropa, kurā bija tieši tādas pašas noskaņas, filmu sveica sirsnīgi: Kannās “Četrdesmitie”. -Pirmais” saņēma speciālbalvu – “Par oriģinālo scenāriju, humānismu un romantiku” (divkārši dīvaini, ka daži mūsu laikabiedri nepamana šo humānismu un nikni kritizē Čuhraju par tā trūkumu). Starp citu, ir saglabājies interesants filmas mākslinieciskās padomes diskusijas atšifrējums. Īsāk sakot, izcili režisori, kuri sākotnēji bija skeptiski pret scenāriju, filmu atzina par ļoti veiksmīgu (labāk nekā labu no Protazanova), Čuhrai - daudzsološu, Urusevskis - nedaudz aizrautīgu ģēniju, kurš spēlēja leitnanta Striženova lomu - talantīga, kas atveidoja Maryutkas Izoldas Izvitskas lomu - neatbilstot lomas sarežģītībai (aktieru spriedumu apstrīdēja tikai pats Pirjevs), beigas bija izplūdušas. Un, atklāti sakot, nav nekā īpaša, ar ko tās segt.

Tātad, mūsu filmu adaptācijas. Dagam Vokeram ir tehnika, ar kuru man patīk salīdzināt veco un jauno “komponentu pēc komponenta”: galvenie varoņi, nelielas rakstzīmes, sižets utt. Tas, iespējams, ir pareizāk, ja nepieciešams noteikt “uzvarētāju”. Bet šajā gadījumā es nevēlos izrādīt zaimošanu un absolūtās kategorijās salīdzināt divus padomju kino mastodonus - Čuhraju un Protazanovu. Mani vairāk interesē viņu stāsta interpretācija, kā viņi strādāja ar konkrētām ainām un ko viņi tajās ievietoja. Tātad iesim tikai cauri sižets, uzrunājot divas filmas vienlaikus un atklājot ievērojamas atšķirības, pat līdz pat pretstatiem (šī " māksliniecisks pārstāstījums"ir pilns ar spoileriem, tāpēc es lūdzu tos, kas nepazīst kādu no trim darbiem, atturēties no tālākas lasīšanas!). Jāatceras, ka atšķirības galvenokārt izraisa abu izcilo režisoru individuālais redzējums. Bet ar manu pētījumu Joprojām vēlos lasītājos raisīt aizdomas, ka to, kā šī vīzija veidojās un cik sirsnīgi katru no tām uztvēra laikabiedri, ir ietekmējusi pieredze pirms un pēc Lielās. Tēvijas karš, kas būtiski mainīja cilvēku pasaules uzskatu, un neizbēgamā pagātnes mitoloģizācija kļūst attālināta. Nedrīkst atmest citus faktorus, piemēram, politisko situāciju, nopietnas izmaiņas izglītības līmenī, kino attīstību utt., lai gan man personīgi to loma šķiet mazāk nozīmīga.

Pirmā būtiskā atšķirība mūs sagaida pašā sākumā. Pirmo Lavreņeva nodaļu, kurā viņš iepazīstina lasītāju ar varoņiem un stāsta, kā Evsjukova atslāņošanās paliekas izlauzās no ielenkuma un iegāja nāvējošā tuksneša sirdī, pats autors raksturoja kā “rakstītu tikai nepieciešamības dēļ” un "Stāstā pilnīgi lieki." Tāpēc Čuhrajs ar tīru sirdsapziņu izmeta traucējošo darbību, iepazīstinot ar varoņiem balsi pa smiltīm. Protazanovs padevās kārdinājumam demonstrēt savas neparastās spējas diezgan ieilgušajā kaujas ainā, kur no atslābināto pretinieku loka zem pamesta ložmetēja (filmēts no trim dažādiem rakursiem) aizsegā izlaužas sarkanarmijas karavīru vienība. . Protazanovam padodas dinamika, izcils atradums ir steidzīgo zirgu panadu tuvplāna fotografēšana.
Atdalījums klīst pa tuksnesi, pirmā pietura, kurā tiek pieņemts lēmums par turpmāko rīcību. Atdalījumā valda nemiers, cilvēki ir zaudējuši sirdi, maz cerību uz veiksmīgu iznākumu. Protazanovs radoši piegāja dialoga ainai (viņš bija spiests sevi ierobežot dialogā), saasinot konfliktu: neuzmanības dēļ kamieļi salauž krūzes ar pēdējo ūdeni, viens no cīnītājiem izmisumā kliedz uz Evsjukovu, pārējie klusi. atbalstīt viņu. Komisāram ir lielas grūtības ar kārtības atjaunošanu, situācija rotā ir saspringta līdz galam un draud atkal izcelties skandālā. Pirmās apstāšanās ainā Čuhrajs palika tuvāk pirmavotam, taču dialogu toni mīkstināja - Evsjukova cilvēki vienkārši ir noguruši, garā aptrūduši, bet komandiera autoritāte paliek neapšaubāma, komisārs enerģiski uzmundrina tautu. Starp citu, Čuhraja Evsjukovs ir daudz vecāks un pārliecinātāks, runā nopietni, ar autoritāti un kopumā ir harizmātiskāks nekā viņa kolēģis no Protazanova filmas (nu, Krjučkovs, protams). Atsevišķi jāmin, ka abi režisori izpušķoja komisāra tēlu, jo sākotnējā avotā viņš bija īss, apaļš, līdzīgs Lieldienu olai, un viņa balss krīzes brīžos ielauzās sievietes balsī. Raksturīga ir ekstras izvēle Sarkanās armijas vienībai. Protazanova fizionomijas, atklāti sakot, ir gangsteriskas, bet Čuhrai tādas vairs, protams, nevarētu būt - karavīri ir kā karavīri, aizauguši un netīri, bet ar stingru apņēmību acīs. Ir ziņkārīgi, ka madāru, kurš savulaik apmānīja Maryutku, Čuhraju aizstāja ar Sarkanās jūras kara flotes vīru, un Protazanovs tika pilnībā izslēgts no sižeta. Čukhrai arī atšķaidīja komandu ar tīri pozitīvu kazahu puisi, kurš nebija klāt sākotnējā avotā.

Protams, Protazanovam nebija tādas tehnoloģijas kā Čuhrai, vēl jo mazāk “padomju Ļubetskim” - Sergejam Urusevskim. Bet viņš aktīvi izmanto tuvplānā redzamas jēgpilnas detaļas, kuru nozīmes pamanīšana un atšķetināšana sagādā skatītājam īpašu prieku. Viņš postošo tuksnesi vienkārši, bet kodolīgi nosauca par grifu. Taču tuksnesis Čuhraja filmā ir vienkārši nesalīdzināms, un Urusevskis ir īsts kameras dievs, kura katrs kadrs lūdz likt uz audekla. Tomēr viņš tika kritizēts par tuksneša idealizēšanu (viņi saka, ka skatītājs ir traks par skaistumu un nevar uztvert to kā bīstamu).

Uzbrukums karavānai ir pirmā sižetā nozīmīgā aina. Šeit mēs satiekam leitnantu Govoruhu, kura Maryutka pietrūkst ("leitnants palika pasaulē kā papildu figūra dzīvo dvēseļu kontā"). Interesanti, ka 1927. gada filmā leitnants nav tas patīkamākais puisis, turklāt tieši viņš ierosināja bruņotu pretošanos un aukstasinīgi nošāva vairākus uzbrucējus. Leitnants tika sagūstīts ar spēku izmisīgā cīņā, un pēc tam uzvarētāji viņu pazemojoši izsmēja. Čuhraja filmā Oļegs Striženovs skatītājam no ekrāna vienkārši izlej muižniecību. Viņš nesāka apšaudi, bet apturēja to, izmetot balto karogu un mierīgi izejot pretī Sarkanās armijas karavīriem. Atgādināšu, ka pats virsnieka jēdziens šo filmu adaptāciju laikā tika uztverts atšķirīgi. Pilsoņu kara laikā (un Protazanovs savu filmu uzņēma ilgi pirms pēdējo kauju izbeigšanās) tas bija praktiski lāsts, virsnieks nozīmēja režīma kalpu un despotu, kas mierīgi ķērās pie vardarbības. Lielais Tēvijas karš atgrieza virsnieka asociāciju ar godu, drosmi un cieņu.

Cīņai sekojošā aina satur vienu no galvenajām atšķirībām starp Protazanova un Čuhraja iestudējumu, un es vēlos pievērst tai lasītāja uzmanību. Evsjukova izsalkušie un brutālie cilvēki Protazanova interpretācijā ir iesaistīti dabiskākajā laupīšanā. Viņi uzbrūk arbūziem un krūkām, rupji atstumjot braucējus, pielaikojot mirušo apavus, un principā šajā brīdī tie rada atbaidošu skatu. Jevsjukovs uzvedas pieklājīgāk, kā pienākas komandierim un pieredzējušam karotājam, taču netraucē notiekošajam, ar vienaldzību uzklausot karavānu strādnieku sūdzības. Pamatojoties uz svaigām notikumu pēdām, kas masu apziņā vēl nav ieguvuši varoņa statusu, romantisks halo Protazanovam bija vieglāk šaut naturālisti, parādot cilvēkus tādus, kādi viņi ir. Čuhrajs atsavināšanas ainu attēlo pavisam savādāk, un es personīgi nemēdzu te meklēt cenzūras dzelzs roku. Vienkārši gadu gaitā Pilsoņu kara notikumi ir ieguvuši savu mitoloģiju, vēsturiskas interpretācijas tradīcijas, un Lielā Tēvijas kara pieredze Čuhrai ierosināja pavisam citu redzējumu par civiliedzīvotāju un kaujinieku attiecībām. Protams, nekādu ideālismu šeit nevar attēlot - karavāna joprojām tiek aplaupīta. Bet Čuhrai prasmīgi izmanto konfliktu, lai atklātu varoņus. Abās pusēs notiekošais ir nomākts (īpaši tas pats Kazahstānas sarkanarmietis), pats Evsjukovs ir apgrūtināts ar sarunu ar karavānas vadītāju un, šķiet, dara visu, lai viņu nomierinātu. Čuhrajs nesaldināja tableti - karavānu strādnieki (neskatoties uz to, kas notiks drīz) skatītājā izraisa žēlumu.

Evsjukova saruna ar leitnantu, protams, tika filmēta arī radikāli atšķirīgos veidos. Te Striženovs stāv ar cieņu un pat zināmu nicinājumu - ar muguru pret komisāru. Un tikai pēc uzvārda izdzirdēšanas viņš beidzot izrāda dedzīgu interesi - ne bez ironijas, bet arī diezgan cieņpilni. Viņš pat neskatās uz pret viņu vērsto ieroci, nebaidās no draudiem un kopumā visos iespējamos veidos atbilst mūsdienu stereotipam par balto virsnieku, ar kuru mūs izturas no ekrāniem (un vai viņš nebija tas kurš radīja šo stereotipu?)

Govorukha mēmā filmas adaptācijā neslēpj naidu un nicinājumu. Tomēr, runājot ar komisāru, viņš nolemj mainīt taktiku un sāk ar viņu runāt kā ar vīrieti, uz vienlīdzīgiem pamatiem, apsēžoties pretī pratinātājam un pat atspoguļojot viņa pozu. Šāds cirks, protams, mulsina pakļautos Sarkanās armijas karavīrus, un pats Evsjukovs šķita izmisumā.

Pirms tālākās kampaņas Evsjukovs ieslodzīto uzraudzību uztic Maryutkai. Attiecības starp ieslodzīto un sargu tuksnesī attīstās kuriozi. Protazanova Maryutka, kurš vēl nesen bija skatījies uz virsnieku kā uz veiksminieku, kuram vēl būs nedaudz jāmīdīt zemi, jau nākamajā pieturā pārņem zināmas līdzjūtības, atnesot ūdens krūzi un laipni uz viņu skatoties. no aizmugures līdz viņš pagriezās. Viņai galvenais ir paturēt simpātijas pret virsnieku no viņa noslēpumā - lietas drošības dēļ. Maryutka Izoldas Izvitskajas izpildījumā jau no paša sākuma izrāda nepārprotami pārspīlētu bardzību pret leitnantu, grūstot viņu un ik pa brīdim lieki šūpojot savu dibenu. Šķiet, ka viņai galvenais ir simpātijas turēt noslēpumā no sevis. Čuhrā leitnants pret Maryutku uzvedas ar izteiktu cieņu, pat ja situācija viņu uzjautrina, taču šajā smīnā nejūt ne nicinājumu, ne pārākumu. Protazanovska virsnieks atklāti un pašapmierināti izsmej Maryutku.

Nākamajā nakšņošanas pieturā notiek nelaime: sargs aizmieg, karavānu apsargi aizved visus kamieļus, atstājot Sarkanās armijas karavīriem praktiski nekādu cerību izdzīvot. Pēc kara laika standartiem (neatkarīgi no laikmeta vēsturiskā un politiskā konteksta) sarga pārkāpums ir vairāk nekā nopietns pārkāpums, un bargākais sods nebūs ne pārsteidzošs, ne nosodāms. Protazanova filmā sargs ir nožēlojams un neglīts, raud un lūdz žēlastību, izraisot skatītāja nicinājumu un Evsjukova un viņa biedru dusmas. Godīgi piekāvuši viņu, viņi atstāj viņu dzīvu, atņemot viņam devu (starp citu, viņam tas paliek atņemts stāstā un abās filmu adaptācijās). Pie Čuhraja sargs aizmieg un sapnī redz mierīgu dzīvi, ciemu kaut kur Krievijas vidienē, un pamostoties atklāj ne tikai kamieļu prombūtni, bet arī kāda sava modrākā biedra līķi. Režisoru pārņem žēlums pret nelaimīgo cilvēku, un šī žēlums dabiski pāriet uz skatītāju. Šausmas un rūgti nožēla ir pilnīgi atšķirīgas sargsarga emocijas pēc pamošanās, viņš nedomā par savas dzīvības drošību un biedru atmaksu. Starp citu, nevienam pat prātā neienāk viņu sist: stingrā klusumā sarkanarmieši ar skatienu seko no viņiem atdalītajai saliektajai figūrai, kas bezpalīdzīgā izmisumā sabrūk smiltīs.

Nākamajā pieturā pie Protazanova leitnantu gandrīz nogalina Sarkanās armijas karavīri, kuri ir traki no nepieciešamības pabarot ieslodzīto, un Maryutkai viņš ir jāsagūst. Un tad ne pārāk nožēlojošais vainīgais apsargs ar neslēptām dusmām un skaudību skatīsies uz leitnantu, smalki sasmalcinot devu, kas varēja būt viņa. Baltā gvarde izrāda nedaudz noraidošu piekāpšanos un dala maizes garozu ar sodītajiem. Karavīrs uzsit pa gabalu, bet, pamanījis leitnanta smīnu, ar naidu met maizi viņam sejā. Čuhrajs nepieļāva tik agresīvu konfrontāciju: komisārs Evsjukovs parādīja cilvēcību, atgriežoties pie figūras, kas tika turēta cieņpilnā attālumā no atdalījuma un pārkāpjot viņa paša nesen izsludināto kārtību. Čuhraja komisārs nepārprotami ir neatkarīgāks, autoritatīvāks un ietekmīgāks tēls, kas atbilst režisora ​​priekšstatiem par komandieri.

Tālāk seko garš gājiens un lielākās daļas nāve viena pēc otras, kas acīmredzamu iemeslu dēļ atkal izrādījās izteiksmīgāka Čuhrai. Vēl viens neliels novērojums: Protazanova filmas adaptācijā visi komandas locekļi, tostarp Maryutka un Govoruha, viens pēc otra iet garām bezpalīdzīgi kritušajam karavīram, tikai ar īsu un gandrīz vienaldzīgu skatienu cienājot nelaimīgo. Un tikai komisārs apstājas un skumjās apskauj vēl dzīvā nolemtā galvu. Čuhraja versijā līdzīgā ainā visi virzījās uz kritušo vīrieti, arī leitnants.

Tomēr mums ir pienācis laiks doties uz dzīvības glābšanas izeju uz zvejnieku ciematu. Protazanova versijā cīnītāji raud un apskauj viens otru, satiekot aitu ganāmpulku. Čuhrai izrādījās romantiskāki un sarīkoja viņiem randiņu ar Arāla jūras mīksto sērfošanu (filma ir īsts piemineklis jūrai, kas nākamajā desmitgadē sāks izzust). Pašā ciematā Protazanovs redz ainu, kas ir ļoti svarīga Maryutkas izpratnei. Ieejot vienā no jurtām, viņa ar maigumu skatās uz piekārto šūpuli un pat pienāk, lai to nedaudz šūpotu. Nosacījums Maryutkas ienākšanai armijā bija viņas atteikšanās no civilās dzīves un dzemdībām līdz kara beigām, viņa pat par to iedeva kvīti, un šis varonis ļoti nopietni uztver saistības un parādus, baidoties izraisīt vīriešu biedru izsmieklu. . Protazanovs daudz agrāk par Lavreņevu un Protazanovu atklāj Maryutkā sievišķību un liek saprast, ka meitenē ir pamodušies mātes instinkti, viņai ir kaut kāda nākotne pēc kara, uz kuru viņu velk. Attiecīgi jūtas pret palātas leitnantu zināmā mērā ir instinktīvas, viņa vietu varēja ieņemt kāds cits. Bet Čuhraja versijā leitnants flirtē ar vietējo meiteni, vārdā Altynai, kas Maryutkā izraisa greizsirdības lēkmi, kas atkal slēpjas zem vīrišķīgas rupjības. Viņa Maryutka jau ir “uzkritusi” uz leitnanta, un tā ir tieši personiska pieķeršanās.

Aina ar dzejoļiem ļoti labi izspēlēta abās filmas adaptācijās - leitnants uzzina par sava pavadoņa nožēlojamajiem poētiskajiem centieniem, taču nicinājuma vietā negaidīti (pat sev) uz Mariutku skatās savādāk un pārņem līdzjūtība pret viņu, pievēršot uzmanību viņai kā personībai. Un piedāvājums novērtēt un palīdzēt rada pirmo nopietno tiltu viņu attiecībās. Es neredzēju nekādas būtiskas atšķirības ainas interpretācijā.

Jau kāpjam laivā. Protazanova versija šajā brīdī ir dīvaini saburzīta, un aptuvenā rediģēšana liecina, ka daļa materiāla vienkārši ir pazaudēta. Kopumā viņam nav reisa kā tāda, ir tikai izdzīvojušā leitnanta un viņa pavadības izkraušana uz salu, un Maryutkas grāmatiskais spars šeit nav jūtams: šeit virsnieks aktīvi nes smagas kravas un pat velk savu. pārgurušu draudzeni ārā no ūdens un ved uz krastu. Čuhrai no pirmā acu uzmetiena izdara dīvainus grozījumus Lavreņeva tekstā, taču tie viņam noteikti bija jēgpilni. No šī brīža Maryutka un Govorukha līnijas, kas bija svarīgas varoņu atklāšanai, ir ievērojami nogrieztas. Lavreņeva leitnants šad un tad nodod savu erudīciju un tādējādi izsauc sarunu biedrā cieņu un tajā pašā laikā neizrāda ne augstprātību, ne pašapmierinātību. Maryutka pauž nožēlu par Govoruhas vieglprātību, kurš, šķiet, neapzinās, ka tiek vests uz kaušanu (Čukhrai patiesībā izteica šādas domas vienam no jūrniekiem), demonstrē savu pieredzi un pārliecību par vīrieša jūrnieku kuģiem, un vētrā tas parasti izpaužas nosvērtība, drosme un līdera īpašības, aktīvi izdodot komandas. Kāpēc šīs rakstura īpašības nebija tik svarīgas Čuhrai? Līdz tam laikam Maryutkas spilgtā vīrišķība sāka atklāt zināmu komēdiju, no kuras režisors acīmredzot vēlējās izvairīties. Pēc kuģa avārijas viņš diezgan pēkšņi sāk attīstīt filmu kā melodrāmu, acīmredzot, kā viņš to sākotnēji bija iecerējis. Un melodrāmas varoņiem jābūt vienādiem un līdzsvarotiem. Nu, šajā žanrā dzimumu noteiktība joprojām ir vēlama. Vismaz tā es redzu režisora ​​loģiku.

Starp citu, Protazanova versijā filmas pēdējās 20 minūtes ir veltītas salai, tāpēc šis pamatīgais un svarīgais gabals šķiet nedaudz saburzīts. Un Čuhraja otrā puse tikai sākas, un, jāatzīst, tā bija daudz veiksmīgāka nekā pirmā (aktieri, režisors un operators beidzot sadarbojās, turklāt ziemas tuksnesī un reti vētrainajā laikā nebija nekādu sarežģītu apstākļu sasteigtai filmēšanai Arāla jūra). Kā jau teicu, Čuhraju interesē romantiskas attiecības starp varoņiem, un, manuprāt, viņš to joprojām dara pārāk pēkšņi. Ir skaidrs, ka mēs vienkārši atbrīvojam veselu nedēļu, kad Maryutka baroja bezsamaņā esošo Govoruhu, un viņas jūtas pret savu palātu visu šo laiku kaut kā veidojās (maz lietas jūs saista ar cilvēku tik stipri kā nesavtīgas rūpes par viņu). Bet tomēr, kur pazudusi Maryutkas rupjība, kāpēc viņā ir tik daudz maiguma un sievišķības? Isolda Izvitskaja, atbrīvojusies no raupjām drēbēm, cepures, zobena jostas un šautenes, ar plīvojošiem matiem (un grimu!) un gandrīz modeles izskatam, kas skatītājam kļūst acīmredzams, noteikti izskatās kā iemīlējusies (lecoša) meitene. gar krastu ar boulinga cepurēm), bet viņā vairs nav ne karavīra, ne zvejnieka tikpat kā nav. Un Lavreņevam tas bija. Varbūt šeit var atcerēties arī pretenzijas pret aktrisi, bet režisors vada aktieri. Interpretācijas jautājums šeit ir ļoti būtisks (kopā ar epizodēm, ko atzīmēju zvejniekciemā), jo tas ir fons notikumam, uz kura balstās tās interpretācijas. Nu, Čuhrajs tā nolēma, redzēsim, kas no tā sanāks.

Izvitskajas galvenā problēma ir... Ada Vojčika. Jo viņa spēja iekļūt gan melodrāmā, gan kareivijā, gan beigās, un viņa to izdarīja ārkārtīgi organiski un, es pat teiktu, iespaidīgi. Mūsdienu publikai labi pazīstama ar savām skanīgajām lomām (galvenokārt mazajām) vecumā virs 40 gadiem, jaunībā viņa varbūt nebija tik iespaidīga filistra izpratnē kā viņas sekotāja, bet - hmm-hmm-hmm - tas tiešām nav nekas. Krekls un vaļīgie mati pārvērta viņu par īstu sievieti, neiznīcinot tēla “no tautas” iespaidu: viņa uz saviem tumšajiem pleciem nes Govoruhu un visu viņu vienkāršo dzīvi un kaislību vētru, kas izcēlās viņas dvēsele. Protazanovam nevajadzēja pārlikt uzsvaru uz pasīvo leitnantu, un Vojčiks vairāk nekā adekvāti veica vairākus ļoti svarīgus tuvplānus (pēdējais ir vienkārši satriecošs, bet par to vēlāk).

Tātad, kas bija tik svarīgs, ka Protazanovs savās 20 salas minūtēs uzsvēra? Daži uzskata, ka skaņa iezīmēja patiesās kino mākslas beigas, lutinot režisorus ar papildu uzskates līdzekļiem un ļaujot tekstam izskaidrot to, kas iepriekš bija atrisināts ar vizuāliem attēliem. Skatoties tādu režisoru kā Protazanovs mēmās filmas, saproti: kaut kas tādā pozīcijā ir. Tikai 3-4 ainās viņš attēloja šo mīlas stāstu, lai arī raiti, bet ļoti dabiski un jutekliski. Un katrā no šīm galvenajām ainām ir rakstura attīstība, psiholoģiska nozīme. Maryutka ir spiesta sava dienesta pienākuma un cilvēciskās žēlastības dēļ rūpēties par savu karsto leitnantu. Bet ļaujoties Govoruhai, kas viņu sagrāba aizmirstībā, viņa upurēja vārīto un aizbēgušo sautējumu, tādējādi simboliski atbrīvojot savas vārošās jūtas. Viņa saprata savu līdzjūtību un samierinājās ar to, un kopā ar satraukumu viņa atrada garīgo impulsu noteiktības laimi.

Tikmēr salā valda idille. Un atklāti atklātā Govoruha to iznīcina, paužot vēlmi atteikties no visa un noslēgties kopā ar Maryutku Sukhumi vasarnīcā. Maryutka viņu apdullina ar savu pastāvīgo lojalitāti principiem un sabiedrības triumfu pār privāto, un strīda rezultātā leitnantam tiek zvanīts pļauķis. Lavreņevam konflikts (kā tas dzīvē bieži notiek) palika neatrisināts un pagaidām izdzisa. Tomēr tieši pirms beigšanas leitnants tomēr atzina, ka Maryutkai bija taisnība un viņa ir gatava atgriezties cīņā - tomēr nemainot puses, taču ar to viņš atgriež meitenei cieņu. Protazanovam par notikušo visvairāk uztraucas Maryutka, kura neveiksmīgi meklē kontaktu. Kopumā šajā ainā atkal ir daudz mazu stāstošu detaļu, un ir bezjēdzīgi tās visas uzskaitīt. Protazanova vispārīgā nozīme ir tāda, ka Maryutka nožēlo izjaukto līdzsvaru, un nekādi principi neliks viņai aizmirst par laimi, ko aizēnoja neveiksmīga saruna. Bet ar Čuhraju Maryutka šeit parāda savu spēku un godīgumu, un ārēji strīds visvairāk noslogo leitnantu. Par prieku daiļā dzimuma skatītājiem, leitnants ir nepamatoti rupjš (bet ne pietiekami, lai iznīcinātu romantisko auru), ir komisks mēģinājumā pašam nogriezt zivi, neveiksmīgi mēģina atvainoties, taču nespēj izlauzties cauri Mašas lepnumam. Lepnums tomēr izrādās izlikts, un, dzirdot aiz sienas apslāpētas šņukstas, Govoruha steidzas pie draudzenes. Čuhraju visvairāk uztrauca varoņu personiskās attiecības, tāpēc viņš neļāva konfliktam iesaldēt: varoņi joprojām skaidrojas viens otram, viss beidzas ļoti emocionāli un labi. Starp citu, Govoruha Striženova izrāda citās interpretācijās neparastu sentimentalitāti, un viņa jūtu patiesums rada vismazākās šaubas.

Un te ir beigas (sākumā vienojāmies, ka sižetu zini, lai gan galvenais spoileris ir pašā virsrakstā). Lavreņevam ir ļoti māksliniecisks leitnanta nāves apraksts ("Pēkšņi aiz muguras viņš dzirdēja apdullinošu, svinīgu planētas rūkoņu, kas mirst ugunī un vētrā. Pirms saprata, kāpēc, viņš metās malā, bēgot no katastrofas , un šī pasaules nāves dārdoņa viņam bija pēdējā zemes skaņa.”) beidzas ar savā naturālismā skarbu attēlu, kurā redzama acs, kas izsista no izkropļota galvaskausa un notraipīta ar asinīm, kas gaudo pār Maryutkas mīļāko. Galvenais jautājums: kāpēc tas notika? Vienkāršākā interpretācija (kas, protams, mums neder): Maryutkas patiesā pārliecība un viņas militārā apziņa. Savā ziņā pie šāda secinājuma nonāk arī Lavreņevs, atgādinot Maryutkai un lasītājam Evsjukova pavēli nenodot ienaidniekam ieslodzīto (starp citu, kāds pārmeta Čuhrai, ka viņš savā finālā nav izdarījis šādu atmiņu). Taču viņas neremdināmās skumjas un grēku nožēla vēsta par rīcības impulsivitāti (neticu, ka viņa būtu varējusi izšaut ar punktu, ja leitnants būtu palicis tuvumā), kurā savu lomu spēlējuši arī kādi smalkāki faktori, piemēram, Evsjukova paternālisms, pret kuru Maryutka izteica dziļu personisku cieņu, kā arī Maryutkas disciplīna tieši viņas īpašā stāvokļa dēļ, vēlme pierādīt savu profesionālo piemērotību absolūti it visā. No otras puses, viņas rīcības impulsivitāti varēja noteikt tieši varones jūtas: pēkšņā apziņa par idilles beigām, zaudējuma sajūta un, visam tam visam uzlikts, šķietamā vienaldzība, kad Govoruha priecīgi lēkā pa pludmali. viņas liktenim (viņš pat nepiegrieza ausi uz viņas kliedzieniem). Bet Maša neslēps savu pārliecību, un iespēja, ka viņa tiks izraidīta, ir ļoti, ļoti liela.

Ir arī tāds moments. Mēs esam pārliecināti par Maryutkas sirsnību, taču mums ir zināmas šaubas par leitnantu (tomēr atceramies, ka Čukhrai centās atbrīvoties no neskaidrības): kādas bija viņa jūtas pret meiteni, izņemot pateicības sajūtu par dzīvības glābšanu (viņš runā par šo nepieklājīgi bieži, es šautu par šo un bez kādas laivas ar baltgvardiem) un dabiska pievilcība pretējam dzimumam autonomas eksistences apstākļos? Protazanova filmā leitnants nespīd ar sentimentalitāti (kā stāstā), un Maryutka atbildēja uz Baltās gvardes jautājumu, kas dīkās ziņkārības dēļ izskanēja it kā no kāda cita Visuma: kam tu tikko pērti, mademoiselle? - viņas seja mainās vairākas reizes (tas apbrīnojamais Vojčika priekšnesums, par kuru es runāju), un viņas atmiņā parādās epalets, un caur asarām parādās citas, daudz sarežģītākas un neviennozīmīgākas emocijas. Tas ir, Protazanova secība ir pretēja, un Maryutka domāja tikai par to, ka viņa tagad nošāva ienaidnieku. Tomēr šī apzinātā nežēlīgā doma sadrupina visus dziesmu tekstus un kļūst izšķiroša, un - mans Dievs! - Šajā brīdī labāk neskatīties meitenes tumšajā sirdī.

Gandrīz visi pārmeta Čuhrai nobeigumā - par Izvitskas nepietiekamu nospēlēšanu, par koncentrēšanos uz leitnantu Mariutkas vietā, par melodramatisku interpretāciju ideoloģiskās vietā. Čukhrai atzina, ka aktrise vienkārši nevarēja tikt galā ar finālu. Tiesa, uzsvaru uz leitnantu, kas šķietami pamatots ar Izvitskas pārmetumu, varēja izraisīt arī vēlme uzsvērt beigu traģiskumu, kas pilnībā saskanēja ar māksliniecisko nolūku. Čukhrai attēlo divus cilvēkus, kuri ir patiesi iemīlējušies un sniedz nožēlojamu Šekspīra nobeigumu ar nepielūdzama likteņa motīviem, laika vēju, kas grauj cilvēku likteņus.

Apkoposim. Lavreņeva stāsts atšķiras no abām filmu adaptācijām ar savu lielāku nežēlību un rupjību, kas ir saprotama divu karu (un literārais darbs atšķirībā no kinematogrāfiskā), un nedaudz vairāk uzmanības leitnantam, kura raksturs, lai arī pasīvs, salīdzinot ar Maryutku, ir uzrakstīts daudz dziļāk (savā ziņā stāstu redzam viņa acīm). Čukhrai izmanto sižetu, lai sniegtu humānisma paziņojumu, un tāpēc viņš uzsver dabisko mīlestību starp varoņiem, cenšoties viņus saskaņot un dot spēku. lielas sajūtas- dažkārt uz psiholoģisma rēķina. Zināmu nospiedumu atstāj arī 50. gadu aktiermākslas stils. (nedaudz pārspīlētas sajūtas bija lietu secībā Holivudas filmas tas laikmets). Šķiet, ka Čuhraja filmas galvenais mērķis ir nodrošināt, lai skatītājam būtu garantēta asara parādīšanās, kad parādās uzraksts “Beigas”, un ar ilgām sirdī atstāj seansu. Protazanovs ar materiālu rīkojas drosmīgāk, nekautrējas no divdomības un gluži 20. gadu izrāviena kino manierē saasina konflikta šķautnes, iedziļinoties tā psiholoģiskajos un ārējos cēloņos. Viņš neuzskata nobeigumu par liktenīgu negadījumu, laika garā viņš slavina destruktīvu varonību (nevis pēckara autoriem raksturīgo apcerīgo).

Es nevēlējos salīdzināt absolūtās kategorijās, bet mani vienalga ieņēma subjektīva pozīcija. Iespējams, ja no vienādojuma atstāsim Urusevska muļķīgo filmēšanu (pastāstiet man, kurš ir jānogalina, lai Krupnyy Plan sāktu viņa filmas izdot BluRay), 1927. gada filma ir kinematogrāfiskāka. Pieredzējušais Protazanovs skaidri zina, ko dara, gandrīz katrs kadrs, katra mazākā detaļa darbojas viņa plānam, bet agrīnā kino laikmetā neviens tuvplāns nevar būt nejaušs. Tajā pašā laikā viņam piemīt takts neuzspiest skatītājam savu viedokli, bet pēc filmas atstāt viņu savās pārdomās iegrimušos. Čuhrajs ir acīmredzamāks, paredzamāks, viņa bilde iznāca žanriskāka, poētiskāka, bet man tas nav mīnuss. Tā kā esmu cilvēks, kuram nepiemīt sentimentalitāte, es biju pārņemta ar viņa stāstu, un man noteikti patika Striženovu-Izvitskas pāris. Stāsts ir beidzies, un ir pat žēl šķirties no varoņiem, it īpaši uz tik skumjas nots. Tāpēc, atvadoties, atkal Robinsons un “skaistā Amazone” piektdiena.

Lavreņevs B., četrdesmit pirmais.
Pilsoņu karš. Pēc kaujas ar baltajiem dzīvs palika tikai tumšsarkanais komisārs Evsjukovs (sārtināts žaketes un sejas krāsas dēļ), divdesmit trīs un Maryutka. Viņi izlauzās cauri frontei, bet atradās vieni aukstajā tuksnesī. Daži kamieļi, nedaudz pārtikas — tas ir viss, kas bija Sarkanās armijas karavīriem.
"Īpašā starp viņiem bija Maryutka. Tukšā makšķernieku bārene Maryutka... No septiņu gadu vecuma, divpadsmit gadus, viņa sēdēja uz soliņa, noziedēta ar zivju iekšām, stīvās audekla biksēs, plēsdama vaļā sudrabaini slidenos vēderus. siļķe ar nazi.” Kad sākās pilsoņu karš, viņa brīvprātīgi devās cīnīties par sarkanajiem.
"Maryutka ir tieva piekrastes niedre, viņa pin savas sarkanās bizes kā vainagu zem Tekin brūnas cepures, un Maryutkas acis ir trakas, šķības, ar dzeltenu kaķa uguni." Viņa ir sapņaina meitene, kas raksta viduvēju, bet no sirds dzeju. Tos publicēšanai nepieņem, bet viņa neatlaidīgi raksta jaunas. Ja viņas dzejoļi nebija labi, tad Maryutka izšāva bez garām, "un katru reizi teica: "Trīsdesmit devītā, zivju holera. Četrdesmit, zivju holera."
Tāda bija Maryutka, kas staigāja kopā ar divdesmit trīs un Evsjukovu pa auksto tuksnesi. Pāreja bija grūta, pārtika beidzās, un morāle arvien vairāk izzuda. Padomē tika nolemts doties uz Arāla jūru, uz Kirgizstānas zemēm. Nākamajā rītā Maryutka pamodināja Evsjukovu - viņa uzzināja, ka tuvumā brauc karavāna. Komisārs paceļ cilvēkus, un viņi dodas pretī Kirgizstānas karavānai. Tuvojoties, viņi tika apšaudīti – starp tirgotājiem bija vairāki baltgvardi. Bet karavānu sagūstīja sarkanie. Viens no baltajiem padevās - tas bija leitnants Govorukha-Otroks, kuram vajadzēja nodot svarīgu ziņojumu balto štābam. Maryutka šāva uz viņu, bet netrāpīja. 41. izdzīvoja.
Maryutka tika uzticēts apsargāt ieslodzīto. Viņa sasēja viņu un piesēja sev virvi. Kirgizi nozaga kamieļus sarkanajiem, tāpēc tālāko ceļu viņi turpināja kājām. Aukstums un bads izsīka cilvēku spēkus. Bet viņi varēja sasniegt Kirgizstānas zemes.
Tur sarkanos uzņēma, pabaroja un deva atpūtu. Maryutka pārrunāja savus dzejoļus ar leitnantu. Evsjukovs uzzināja, ka laiva izskalota krastā. Viņš nolemj ieslodzīto Maryutku un divus citus Sarkanās armijas karavīrus nosūtīt uz štābu. Burājot vētra izskalo laivu krastā uz nelielas zvejnieku salas. Maryutkas biedri mirst, viņai un Govorukha-Youth izdodas aizbēgt. Lai paslēptos no pērkona negaisa, viņi slēpjas vienā no zivju novietnēm. Naktī laivu izved jūrā. Leitnants saslimst. Maryutka viņu baro. Šajā laikā viņai sāk plūst maigas jūtas. Kad Govorukha-Youth beidzot atveseļojas, viņi pārceļas uz citu šķūni, kur Maryutka atrada nelielus miltu krājumus, ko bija atstājuši īpašnieki. Tur viņi palika, gaidot pavasari, kad kuģi sāks braukt gar Arāla jūru un glābs tos. Maryutka jūtas pret leitnantu kļūst stiprākas, viņš arī iemīlēja viņu viņas vienkāršības un sirsnības dēļ. Katru vakaru Jauniešu Govoruha stāsta meitenēm stāstus, ko viņš kādreiz lasījis. Viņš saka, ka ir noguris un nevēlas vairs cīnīties. Leitnants aicina Maryutku nomest visu un doties kopā ar viņu. Bet meitene ir stingri pārliecināta, ka viņai jāpalīdz īstenot proletāriešu revolūciju. Viņa ir par sarkano uzvaru. Maryutka ir sašutusi par Govorukha-Youth konformistisko attieksmi pret valstī notiekošajiem notikumiem: "Citi ara zemi jaunai zemei, un jūs? Kāds sūds!"
"Pēc strīda leitnants un Maryutka nerunāja trīs dienas." Bet tomēr viņš atzina, ka meitenei ir taisnība: "Tu esi kļuvis gudrāks, mans dārgais! Tu esi kļuvis gudrāks! Paldies - es tev iemācīju! Ja mēs tagad apsēstos, lai lasītu savas grāmatas un atstāsim tev zemi līdz galam. īpašumtiesības, tu uz to darīsi tādu lietu, ka piecas paaudzes gaudos ar asins asarām. Nē, tu esi muļķis, mans dārgais. Ja kultūra ir pret kultūru, tad tas viss ir līdz galam. Čau..."
Šajā brīdī pie horizonta parādās kuģis. Bet viņu glābēji bija baltie. Maryutka stingri atcerējās Evsjukova pavēli: "Ja nejauši uzbraucat baltajiem cilvēkiem, nepadodieties dzīvs."
Viņa nošauj leitnantu.
"Leitnants ar galvu iekrita ūdenī. Sarkanās straumes no saspiestā galvaskausa izklīda eļļainajā stiklā.
Maryutka pakāpās uz priekšu un noliecās. Kliedzot, viņa saplēsa tuniku uz krūtīm, nometot šauteni.
Ūdenī uz rozā nerva pavediena šūpojās no dobuma izsista acs. Bumba, zila kā jūra, skatījās uz viņu neizpratnē un žēli.
Viņa iešļakstīja ceļgalus ūdenī, mēģināja pacelt savu mirušo, sakropļoto galvu un pēkšņi uzkrita uz līķa, dauzīdama, notraipot seju sārtinātos recekļos, un gaudoja zemā, nomācošā gaudā:
- Mans dārgais! Ko es esmu darījis? Celies, mans slimais! Sinegla-azenky!
Apdullināti cilvēki skatījās no garās laivas, kas ietriecās smiltīs."

Sadaļas: Literatūra

Nodarbības epigrāfs:

Es neko nevaru aizmirst.
Burvīgi gadi!
Vai tevī ir neprāts, vai ir cerība?
No kara dienām, no brīvības dienām
Sejās ir asiņains mirdzums.

Skan mūzika (Vivaldi "Četri gadalaiki"). Svece ir aizdegta. Dzejoļi lasīti:

Mēs esam Krievijas briesmīgo dienu bērni -
Es neko nevaru aizmirst.
Burvīgi gadi!
Vai tevī ir neprāts, vai ir cerība?
No kara dienām, no brīvības dienām
Sejās ir asiņains mirdzums.

Mīlestība un pienākums
Cieņa un gods
Ir tik daudz jēdzienu
Jūs nevarat tos visus saskaitīt.

Bet tad viņa atnāca
Pilsoņu karš,
Un vairs nav ne jausmas
Nav goda, nav laipnības.

Šeit principi ir svarīgāki
Cilvēka dzīve.
Brālības, vienlīdzības idejas
Peldēšanās asinīs.
Tā tas ir bijis gadsimtiem ilgi.

Un nav mīlestības, nav skaistuma, nav labestības,
Kamēr notiek pilsoņu karš.
Tu neesi mans draugs, ne mans brālis -
Ieroču biedrs.
Un mums vairs nav laimes,
Nekā kaujas uzbrukuma viesulis.

Un tikai tad, kad mēs pasauli būsim piebeiguši asinīs,
Tad, tad
Nomazgāsimies
Un nez kāpēc tu esi pārsteigts
Ka mums nav ne goda, ne mīlestības,
Un ka mūsu pēcteči nesapratīs mūsu idejas
Un mūs ierakstīs kā bendes.

Skolotājs: Šodien mēs pievērsīsimies vienam no spilgtākajiem XX gadsimta 20. gadu darbiem pilsoņu karš– uz Borisa Lavreņeva stāstu “Četrdesmit pirmais”. Gribētos, lai mūsu nodarbībā mēs ne tikai iepazītos un mēģinātu analizēt šo darbu, bet arī ar rakstnieka vārdu mēģinātu saprast šī laika traģēdiju, mīlestības traģēdiju.

Daži vārdi par rakstnieku

(Skan Bēthovena Mēness sonāte)

2 skolēni: Atgriezīsim jūs daudzus gadus atpakaļ uz tālo 1957. gada pavasari. Vakars. Dzīvoklis Maskavas centrā. Saimnieks drīz atgriezīsies, bet pagaidām paskatīsimies apkārt. Antikvariāts – Pavlovska – atzveltnes krēsli un dīvāns. Pie sienām ir galma skaistuļu miniatūras elegantos rāmjos; skices, ainavas, portreti ar modernām otām. Ir klavieres, virs tām ir pārsteidzošs Pētera I portrets - izskatās, ka tas ir no 18. gadsimta. Kas te dzīvo? Mākslinieks? Vēsturnieks? Bet šajā gadījumā, kāpēc un kur ir neliela Odesas ostas bākas kopija, kuģa zvans? Uz galda stāv pārnēsājama rakstāmmašīna. Žurnālists? Rakstnieks?

Jā, viņš ir mākslinieks, vēsturnieks, jūrnieks, un galvenokārt tas ir rakstnieks Boriss Andrejevičs Lavreņevs.

Viņš neienāca literatūrā - viņš ielauzās, pārsteidzot visus, izraisot dažu dedzīgu apņemšanos, citu sašutumu, neatstājot vienaldzīgu.

Viņš pats, viņa jaunības gadi kļūst par vēsturi. Lavreņevs rakstīja: "Man paveicās dzīvot lielu sociālo pārmaiņu laikmetā, vērot vecās pasaules sabrukumu un jaunas dzimšanu. Atceroties piedzīvoto, es vienmēr atkārtoju brīnišķīgās Tjutčeva rindas: "

"Svētīgs ir tas, kurš ir apmeklējis šo pasauli
Liktenīgajos brīžos."

Man vienmēr patiks revolūcija. Viss redzētais un pieredzētais palika atmiņā un nonāca saskanīgā sistēmā.

Ja Boriss Sergejevs nebūtu aizbēdzis uz Odesu (Sergejevs ir rakstnieka īstais uzvārds, Lavreņevs ir pseidonīms, kāda viņa radinieka uzvārds), nebūtu ne dienesta uz kuģa, ne klejojumiem, ne līdzdalības (pēc augstskolas beigšanas). ) karadarbībā, un nebūtu bijis rakstnieka Lavreņeva .

Ārpus laikiem, vējainiem un asiņainiem, priecīgiem un traģiskiem, pieauga rakstīšanas programma. "Literatūrai jābūt īsai, skaidrai, ticamai. Literatūrai vajadzētu aizraut un valdzināt. Lasiet rijīgi."

Skolotājs: Vai esat to neprātīgi lasījis un vai esat aizrāvies ar Lavreņeva stāstu? Kāds ir jūsu pirmais iespaids par darbu?

Kā gabals sākas? Cik ir pulkstenis?

"Un ir pienācis laiks, skaļš, neskaidrs, ādains." Sarkanā komisāra Evsjukova grupa pastaigājas pa Turkestānas dzeltenajām smiltīm. Komanda bija sakauta, izsalkusi un sastingusi. “Kopumā no mirstīgā apļa samta baseinā aizbēga sārtinātais Evsjukovs, divdesmit trīs un Maryutka.

Kā jūs redzat Arsentiju Evsjukovu?

Karmīnsarkanā jakā un biksēs “Jevsjukova seja arī sārtināta, klāta ar sarkaniem vasaras raibumiem, un uz viņa galvas matu vietā ir smalkas pīles pūkas... Viņš ir maza auguma, spēcīgas miesasbūves” un izskatās pēc diviem zirņiem. pākstī kā krāsota Lieldienu ola. Bet viņš netic Dievam - "viņš tic Padomei, Internacionālei, tapai un smagajam revolverim."

Kādi ir pārējie Sarkanās armijas karavīri?

Visizplatītākie.

Kurš ir īpašs? Un ar ko?

Maryutka ir Sarkanās armijas karavīrs. "Tieva piekrastes niedre." Maryutkas dzīve, kas sākās gluži parasta, jo tālāk, jo vairāk atklājās analfabēta zvejnieka cilvēciskā unikalitāte.

Kādas ir viņas rakstura galvenās iezīmes?

Maryutkā nežēlība pret ienaidniekiem tiek apvienota ar maigumu. poētiskā dvēsele, lirisms ar apņēmību, nepiekāpība ar maigumu, rupjība ar garīgo tīrību, nežēlība ar žēlumu... Viņa vienmēr ir dažāda, neparedzama, uz visu spējīga. Paradoksāli....

Bezbailīgās kaujas Maryutkas galvenais dzīvē ir viņas sapņi. Naivi, šķīsti. Bet viņš raksta nevis liriskus dzejoļus, bet gan par revolūciju, kaujām, Ļeņinu. Ne vīrieši, bet viņa ir labākā šāvēja komandā. Viņš nošaus un nosauks numuru. Maryutka iznīcināja četrdesmit (!) ienaidniekus un pēkšņi palaida garām. Četrdesmit viens tika sagūstīts.

Pirmo reizi satiekam jaunu varoni. Četrdesmit pirmajam bija jābūt Jauniešu Govorukhai. Kas tas par cilvēku? Kā viņš uzvedās?

Vadims Govorukha-Otroks - apsardzes leitnants, muižnieks. Universitāte, mājas bibliotēka un aizraušanās ar filoloģiju ir aiz muguras. Jauns, izskatīgs, izglītots, inteliģents, reizēm taktisks, reizēm ironisks, reizēm vienkārši revolūcijas sitienu rūdīts. Pats nosaukums “Vadims” izklausās romantiski, ļermontovai līdzīgi. Ne velti vientulība kļūst par jaunatnes tēla vadmotīvu. Viens šāviens, viens gājis, neliecoties zem vēja, viņš vispār dzīvē bija viens. Ieraugot buru, viņš kliedza: “Vientuļā bura ir balta...” - šī rinda ir varoņa likteņa, dižciltīgās Krievijas likteņa metafora... Viņš neliedz sev prieku par sarkastisko “Monsieur” Evsjukovs, braucot pa Maryutkas adresi. Klases naidīgums depersonalizē figūras ienaidnieka nometnē. Govoruha-Jaunatnei Sarkanās armijas karavīri ir pelēkie lopi, viņiem viņš ir nepabeigts nelietis. Kur izlutinātais Govorukha-Youth var izturēt izsalkušu gājienu pa kāpām? Un viņš – visiem par pārsteigumu – iet stingrāk par citiem. Evsjukovs brīnās, no kurienes meistars ņēmis savaldību? Evsjukovs neuztvēra pārcilvēka pašapmierinātās notis.

Kas lika Vadimam no jauna paskatīties uz “Amazoni” un atklāt tajā iekšējo dzīvi? Vai leitnants to gaidīja? Par ko ir diskusija starp Maryutku un viņas gūstekni?

Kāpēc Maryutka raksta dzeju?

- “Man ir dzejoļi šūpuļa vidū. Tā dvēsele deg, lai viņi to pieraksta grāmatā un visur paraksta: “Marijas Basovas dzejolis”. Tas nozīmē, ka Maryutkai dzeja ir ne tikai pašizpausme, bet arī veids, kā kļūt slavenam.

Lavreņevs neizsmej Maryutkas dzejoļus. Varones dvēsele vēlas izlauzties cauri skaistajam, cēlajam, un autore respektē šo vēlmi.

Kā sauc salu, kur varoņi nokļuva? Kāds ir pēdējais pasūtījums, ko Evsjukovs dod Maryutkai?

Sala Arāla jūrā Barsa-Kelmes, kas nozīmē "cilvēka nāve". Nosaukums nav nejaušs.

Evsjukovs pavēlēja Maryutkai nogādāt leitnantu uz galveno mītni. "Ja nejauši saskārāties ar baltajiem cilvēkiem, nenododiet viņu dzīvu."

Kā varoņi uzvedās? Par ko viņiem sala kļuva? (Varoņu strīda ainas inscenējums - 9. nodaļa)

Cilvēki nepiedzimst par ienaidniekiem, bet viņi par tiem kļūst. Tā nav iedzimta sajūta, bet gan iegūta. Tomēr tas ir tik spēcīgs, ka pārvar šķietami neatvairāmu mīlestību.

Uz salas valda dabiska darba un pienākumu sadale, ko sagatavojusi iepriekšējā dzīve. Augstprātīgais Robinsons ir bezpalīdzīgāks nekā piektdiena. Maryutka ir praktiska, prasmīga un izturīga. Tomēr arī Vadims nav baltmatains.

Maryutka iemīlēja virsnieku, vairs neuzskatot viņu par ienaidnieku. Viņa redzēja tikai skaistu, zilacainu vīrieti, kuram bija vajadzīga viņas palīdzība. Evsjukova pavēle ​​nogādāt kadetu uz galveno mītni dzīvu vai mirušu kļuva nederīga. Nežēlīgu pavēles vietā naidīga neuzticība - pašaizliedzīgs sievietes žēlums. Šeit sākas mīlestība. Vadims ir ne mazāk šokēts kā Maryutka. Nemainīgas idejas un kategorijas tiek iznīcinātas. Mainās makšķernieka attieksme pret vienu cilvēku, savukārt Runātāja-Jaunatnes visa filozofija mainās.

Ko Govorukha-Youth redz kā izeju?

Govoruha-jaunieši, vīlušies karā, revolūcijā un savā dzimtenē, turas pie iluzoras cerības par noslēgtu patvērumu, grāmatām. Vilšanās pārvērtās liktenīgā tukšumā. Un izeja ir paslēpties ar Maryutku klusā stūrī, norobežotā ar grāmatām, un tur vismaz zāle neaug. Paradīze būdā ar grāmatu plauktiem. Bet viss atgriezās savās vietās, ko nežēlīgi norādīja vēsture. “Zilās asinis” sāka runāt Govorukha-Youth valodā, un virsnieka augstprātība pieauga. “Tu esi kļuvis gudrāks, mans dārgais! Gudrs! Paldies - es tev iemācīju. Ja mēs tagad apsēdīsimies, lai rakstītu grāmatas un atstāsim jums visas zemes īpašumtiesības, jūs uz tās izdarīsiet tādu lietu, ka piecas paaudzes gaudos ar asins asarām. Ja reiz kultūra ir pret kultūru, tad tā ir.

Kā darbs beidzas? Kāpēc Maryutka to izdarīja?

Nevar nepievērst uzmanību nobeigumam, kura dēļ tika uzcelta visa stāstījuma celtne. Pie apvāršņa mirgojoša bura pārtrauca dusmīgo runu. Paradīze būdā sabruka. Šāviens ir vienkārši pavēles izpilde, tas ir cilvēka paša impulss. Bet mīlestība ir dzīva, viņas sirdi plosīja mirstīga melanholija. Nozagtā laime dzima no nelaimes un beidzās ar nelaimi...

Mīlestība, kas gadsimtiem ilgi ir uzvarējusi nāvi, tika uzvarēta.

Abas galvenās varones ir briesmīgas pasaules upuri, un Maryutkas šāviens, kas saspieda Govorukha-Youth galvu, bija vērsts pret viņas sirdi.

Darba fināls

(Desmitās nodaļas beigu skolotājas izteiksmīgs lasījums)

"Planēta iet bojā ugunī un vētrā." "Pasaules iznīcināšanas rēciens." Par ko autors liek aizdomāties?

Šie vārdi raksturo ne tikai leitnanta mirstošās jūtas, bet arī Apokalipse, kas atnākusi visai valstij, saplēsta ne tikai sarkanbaltsarkanos, bet sārtos nervu pavedienos.

Ja ir iespējama šāda situācija, kad sieviete nogalina savu vienīgo mīlestību, savu nākotni, tas nozīmē, iespējams, visu, kas seko - nāvessodus, nometnes, genocīdu.

Vadima nāves saistība ar "ugunī un vētrā mirstošas ​​planētas šalkoņu" ir neparasta. “Ūdenī uz rozā nerva pavediena no orbītas izsista acs šūpojās. Bumba, zila kā jūra, skatījās uz viņu ar apjukumu un žēlumu. Varbūt acs ir kā zemeslode, kuru ir apņēmis briesmīgs karš - revolūcija, un nerva rozā pavediens ir tā inteliģence, kas joprojām spēj glābt pasauli no šīs katastrofas, bet kuras kļūst arvien mazāk un drīz. šis pavediens pārtrūks, atstājot neizdzēšamas pēdas no briesmīgajiem gadiem Krievijā un visā pasaulē. Planēta mirst, mīlestība vairs nevar pastāvēt.

Kāpēc darbu tā sauc?

Tas tika nosaukts nevis “Maryutka”, nevis “Vadim”, bet gan pēc skaitļa, kas norāda upuru skaitu. Tas liecina par autora simpātijām pret leitnantu, taču: mežonīgajā piektdienā iemīlējušais leitnants nesaprata vienu: saindēts ar “sārtinātā” Evsjukova ideoloģiju, kurš personīgi izdarīja četrdesmit (!) slepkavības, Maryutka nebija piemērota dzīvei leitnanta garīgajā kontinentā. Viņš ir humānists, viņa ir slepkava?

Vai tas nozīmē, ka revolūcija ir pretstatā mīlestībai?

Slaucot šķiru robežas, revolūcija palīdzēja radīt šo mīlestību, taču tā to arī nogalināja.

Skolotājs: Boriss Lavreņevs stāstīja mīlas stāstu, savijot idilli ar traģēdiju, psiholoģijas dziļumu ar apjukuma sāpīgajām sāpēm: "Ko es esmu izdarījis?" Šis satrauktās Maryutkas pēdējais kliedziens bija tieši piemērots, lai to uztvertu visa valsts. Vai tas nav tas, ko autors gribēja pateikt?

Daudzi pēc stāsta izlasīšanas uzdod sev jautājumus: "Kāpēc Maryutka to izdarīja?" Kā tu varēji nogalināt savu mīļoto? Ko es darītu viņas vietā? Un vai Maryutku var vainot notikušajā? Ir tikai viena atbilde - nē.

Revolūcija apgriež kājām gaisā visas dzīves vērtības, un cilvēks kļūst tikai par bandinieku nežēlīgā nāves spēlē.

Ko mūsu dienām nozīmē “četrdesmit viens”? Vai stāsts ir aktuāls?

Nav jāsaka “nē, jo revolūcija ir pagātnē...” Tā kā mūsu valstī notiek nemitīgi satricinājumi, nav izslēgta iespēja, ka briest jauna revolūcija. Viņi atkal gaidīs viņu kā glābiņu no visām nepatikšanām, kā viesulis, kas aiznes visu veco. Tas ir tas, no kā Lavreņevs cenšas aizsargāties: ne velti Govoruha-Jaunatne dzirdēja mirstošas ​​planētas avāriju - Krievija tika zaudēta!

Šis stāsts ir aktuāls mūsu laikam, tāpēc lasītājam tas ir vajadzīgs ne tikai kā skaista novele par mīlestību, bet arī kā brīdinājums, ka nekas nevar būt sliktāks par cīņu pret sevi.

(Skan Šopēna "Revolucionārās etīdes" mūzika, skan Alekseja Remizova vārdi)

“Krievu tauta, ko jūs esat izdarījuši? Es meklēju savu laimi, es ticēju, kam tu ticēji? Vai esat aizmirsis savu šūpuļdziesmu? Kur ir tava Krievija? Kur tava sirdsapziņa, kur tava gudrība, kur tavs krusts? Es lepojos ar to, ka esmu krievs, loloju un loloju savas dzimtenes vārdu, lūdzu “Svēto Krieviju”. Tagad es nesu sodu, esmu nožēlojams, nabags un kails. Es neuzdrošinos pacelt acis! Kungs, ko es esmu izdarījis! Un man ir viens mierinājums, viena cerība: es pacietīgi nesīšu dienu nastu, es šķīstīšu savu sirdi un prātu un, ja tas būs lemts, es celšos augšā gaišā dienā.

krievu tauta!
Nāks gaiša diena!”

Vai jūs, puiši, ticat Krievijas gaišajai dienai?

Nav iespējams dzīvot pasaulē bez ticības savai valstij!

Tiek aizdegta svece, un skolēns lasa pašas sacerētu dzejoli.

Kāpēc pie manis atnāca mīlestība?
Liktenis tevi man iedeva
Mani ķircināja ar laimes mirkli
Un viņa to tik nežēlīgi atņēma!

Aizmirstot par pienākumu pret valsti,
Tavās acīs zilās slīka,
Cik laimīga es biju
Zem apburtā viļņa.

Es aizmirsu par šāvienu skaņu,
Par puišu nāvi sausajā tuksnesī,
Skatoties acīs... kā zilā jūrā -
Kā nenovērtējama likteņa dāvana.

Mēness un zvaigznes no augšas
Viņi izskatās tik maigi, klusi,
Un viļņi maigi laiza krastu...

Viss elpo, kad esi tuvumā...
Un tagad ir pienākusi liktenīgā stunda,
Tu man atkal esi kļuvis par kursantu.
Tu nebēbi no atbildes,
Kā četrdesmitais nepameta...

Tad atskanēja šāviens... tu nokriti...
Kļūstot par Maryutkas četrdesmit pirmo,
Sievietei - tāds zaudējums!
Ko neviens nekad nav zaudējis...

Mīlestība, kāpēc tu atnāci pie mums,
Burvju spēku apburts?
"Mēs esam Krievijas briesmīgo gadu bērni."
Kāpēc tu sadedzināji mūsu dvēseles?

Skolotājs:Noslēdzam Borisa Lavreņeva grāmatu “Četrdesmit pirmais”... Mūsu dvēselēs paliek spiedoša žēluma sajūta pret Vadimu, pēc Maryutkas, ilgas pēc zudušās Krievijas un Lavreņeva ainavu spilgtās krāsas. Šis darbs atstāj pēdas katra lasītāja dvēselē, tas ir kļuvis par klasiku, un klasika ir mūžīga! Šīs pēdas mūsu dvēselē vienmēr sāpēs par to likteni, kuri atradās kopā ar Krieviju vēstures pagrieziena punktā. A.A. Bloks sniedza absolūti precīzu savas paaudzes definīciju: “Mēs esam Krievijas briesmīgo gadu bērni...”. Katra tauta ir pelnījusi tādu likteni, kādu tā ir pelnījusi. krievu tauta - lieliski cilvēki, jo viņam izdevās pārdzīvot valsts pārciesto. Krievija. Šis vārds satur daudz. Mīlestība, dzīves jēga, mājas. Bet tā ir arī mūsu pagātne, mūsu traģēdija. Un mūsu pienākums ir mīlēt un rūpēties par Krieviju, nedalot tās tautu baltajos un sarkanajos.

LITERATŪRA

1. GERONIMUS B.A. BA. Lavreņevs. - M., 1983. gads.
2. KARDĪNS V. Atradums. -M., 1989.
3. LAVRENEV B. Četrdesmit pirmais – M., 1989.g.
4. STARIKOVA E. B.A. Lavreņevs (1891-1959) – M., 1982.g.

Boriss Lavreņevs

Četrdesmit pirmais

Pāvels Dmitrijevičs Žukovs

No rīta dzirkstošais kazaku zobenu gredzens ziemeļos uz mirkli izjuka, nogrieza karstās ložmetēja straumes, un tumšsarkanais komisārs Evsjukovs ar drudžainu pēdējo pieturu izlauzās cauri spraugai.

Kopumā no mirstīgā apļa samta baseinā aizbēga tumšsarkanais Evsjukovs, divdesmit trīs un Maryutka.

Simt deviņpadsmit un gandrīz visi kamieļi palika izkaisīti uz sasalušā smilšu slāņa, starp čūsku saksa cilpām un sarkaniem tamariska zariem.

Kad viņi ziņoja kapteinim Burygam, ka ienaidnieka paliekas ir izlauzušās cauri, viņš ar zvēru ķepām grozīja pinkainās ūsas, žāvājās, izstiepa muti, līdzīgi kā čuguna pelnu traukā, un laiski rēca:

- Sit viņiem! Nevajag dzīties pakaļ, jo nav vajadzības nogalināt zirgus, tie nomirs smiltīs. Bara-bir!

Un sārtinātais Evsjukovs ar divdesmit trīs un Maryutka, izvairoties no saniknotas stepes monētas, aizbēga bezgalīgajās graudu smiltīs.

Lasītājs jau ir nepacietīgs, lai uzzinātu, kāpēc "aveņu Evsjukovs"?

Viss ir kārtībā.

Kad Kolčaks kā stingru korķi aizbāžīja Orenburgas līniju ar šautenes rētām cilvēku nekārtībām, uzliekot tām mugurā apstulbinātās tvaika lokomotīves, lai tās sarūsētu attālos strupceļos, Turkestānas Republikā nebija melnas krāsas ādas krāsošanai.

Un ir pienācis laiks, skaļš, neskaidrs, ādains.

No mājas sienu saldā komforta iemestam karstumā un ledū, lietū un spaiņos, caururbjošajā lodes svilpē, cilvēka ķermenim nepieciešama izturīga riepa.

Tāpēc ādas jakas kļuva populāras cilvēku vidū.

Jakas visur bija krāsotas melnā krāsā, tēraudzilā mirdzumā, stingrā un cietā krāsā, kā jaku īpašniekiem.

Un Turkestānā tādas krāsas nebija.

Revolucionārajai štābai nācās no vietējo iedzīvotāju rezervēm rekvizēt vācu anilīna pulverus, ar kuriem turkmēņu sievas ar sausām lūpām ugunsputnu zibspuldzēs iekrāsoja gaisīgos lakatu zīdus un Tekin paklāju pinkainos rakstus.

Viņi sāka krāsot svaigas aitu ādas ar šiem pulveriem, un Turkestānas Sarkanā armija uzliesmoja ar visām varavīksnes nokrāsām - karmīnsarkanu, oranžu, citronu, smaragdu, tirkīzzilu, ceriņu.

Komisāram Evsjukovam liktenis apģērbu noliktavas sētnieka personā iedeva koši purpursarkanas bikses un jaku kā daļu no personāla formastērpa.

Kopš bērnības arī Evsjukova seja ir sārtināta, klāta sarkaniem vasaras raibumiem, un uz viņa galvas matu vietā ir smalkas pīles pūkas.

Ja vēl pieskaitām, ka Evsjukovs ir augumā mazs, labi uzbūvēts un visa viņa figūra atveido regulāru ovālu, tad sārtinātajā jakā un biksēs viņš izskatās kā divi zirnīši pākstī – kā krāsota Lieldienu ola.

Evsjukova mugurā kaujas aprīkojuma jostas krustojas “X” formā, un šķiet, ka, ja komisārs pagriežas, vajadzētu parādīties burtam “B”.

Kristus ir augšāmcēlies!

Bet tas tā nav. Evsjukovs netic Lieldienām un Kristum.

Viņš tic padomei, internacionālei, čekai un smagajam zilajam revolverim, kas ir viņa kloķi un stiprie pirksti.

Divdesmit trīs, kas kopā ar Evsjukovu aizbrauca uz ziemeļiem no mirstīgo zobenu apļa, ir Sarkanās armijas karavīri kā Sarkanās armijas karavīri. Visparastākie cilvēki.

Un Maryutka viņu vidū ir īpaša.

Apaļā zvejnieku bārene Maryutka, no zvejnieku ciemata Volgā, pietūkusi ar niedru zāli, plaša ūdens delta netālu no Astrahaņas.

No septiņu gadu vecuma divpadsmit gadus viņa sēdēja uz soliņa, kas bija taukains ar zivju iekšām, ģērbies stīvās audekla biksēs, ar nazi plēšot vaļā siļķes sudrabaini slidenos vēderus.

Un, kad visās pilsētās un ciemos tika izsludināta brīvprātīgo vervēšana Sarkanā gvarde, kas tolaik vēl bija sargs, Maryutka pēkšņi iedūra solā nazi, piecēlās un devās stīvajās biksēs, lai pieteiktos sarkangvardei.

Sākumā viņi viņu izdzina ārā, tad, redzot, kā viņa ik dienas nemitīgi staigā, ķiķināja un pieņēma viņu kā sarkano gvardi, uz vienlīdzīgām tiesībām ar citiem, bet paņēma abonementu, lai atteiktos no sievietes dzīvesveida un, starp citu, no bērna piedzimšanas līdz plkst. darbaspēka galīgā uzvara pār kapitālu.

Maryutka ir tieva piekrastes niedre, viņa pina savas sarkanās bizes kā vainagu zem Tekin brūnas cepures, un Maryutka acis ir trakas, šķības, ar dzeltenu kaķim līdzīgu uguni.

Maryutkinas dzīvē galvenais ir sapņot. Viņai ir ļoti nosliece uz sapņošanu, kā arī ļoti patīk izmantot zīmuļa stienīti uz jebkura papīra, lai kur viņa uzdurtos, lai rakstītu dzejoļus slīpiem burtiem ar krītošiem burtiem.

Visa komanda to zina. Tiklīdz viņi ieradās kaut kur pilsētā, kur bija avīze, Maryutka lūdza birojā papīra lapu.

Laizīdama ar mēli no sajūsmas žūstošās lūpas, viņa rūpīgi pārkopēja dzejoļus, virs katra liekot virsrakstu, bet apakšā parakstu: Marijas Basovas dzejoli.

Dzejoļi bija dažādi. Par revolūciju, par cīņu, par vadoņiem. Starp citiem par Ļeņinu.

Ļeņins ir mūsu proletāriešu varonis,
Noliksim jūsu statujas laukumā.
Jūs gāzāt to karalisko pili
Un viņš sāka strādāt.

Es atnesu redaktorei dzejoļus. Redakcijā viņi skatījās uz tievo meiteni ādas jakā, ar kavalērijas karabīni, pārsteigumā uzņēma dzejoļus un solīja tos izlasīt.

Mierīgi uzlūkojusi visus, Maryutka aizgāja.

Ieinteresētā redakcijas sekretāre nolasīja dzejoļus. Viņa pleci pacēlās un sāka trīcēt, viņa mute pārsprāga nevaldāmos žņaugos. Darbinieki sapulcējās, un sekretāre, aizelsusies, lasīja dzeju.

Darbinieki brauca uz palodzēm: mēbeļu redakcijā tajos laikos nebija.

Maryutka atkal parādījās no rīta. Spītīgi skatoties sekretāres raustošajā sejā ar nemirgojošiem zīlītēm, viņa savāca papīra loksnes un dziedāja balsī:

- Tātad nav iespējams radīt cilvēkus? Nepabeigts? No paša vidus nogriežu, tāpat kā ar cirvi, bet viss ir slikti. Nu, es joprojām smagi strādāšu, neko nevar izdarīt! Un kāpēc viņi ir tik grūti, zivju holera? A?

Un viņa aizgāja, paraustījusi plecus, pārvilkusi turkmēņu cepuri pār pieri.

Maryutka nebija veiksmīga savā dzejā, taču viņa ar ievērojamu precizitāti tēmēja šauteni mērķī. Viņa bija labākā šāvēja Jevsjukova komandā un kaujās vienmēr bija kopā ar sārtināto komisāru.

Evsjukovs norādīja ar pirkstu:

- Maryutka! Skaties! Virsnieks!

Maryutka samiedza acis, nolaizīja lūpas un lēnām kustināja pistoli. Šāviens vienmēr atskanēja bez garām.

Viņa nolaida šauteni un katru reizi teica:

- Trīsdesmit deviņi, zivju holēra. Četrdesmitā, zivju holera.

"Zivju holera" ir Maryutkas mīļākais vārds.

Un viņai nepatika lamuvārdi. Kad viņi lamājās viņas priekšā, viņa sarauca pieri, klusēja un nosarka.

Maryutka stingri turējās pie galvenajā mītnē izsniegtā abonementa. Neviens no vienības nevarēja lepoties ar Maryutkas labvēlību.

Kādu nakti pie viņas pienāca Guča, kas tikko bija pievienojusies ungāru grupai un vairākas dienas apbēra viņu ar drosmīgiem skatieniem. Tas beidzās slikti. Ungārs tik tikko rāpoja projām, viņam trūka trīs zobi un viņam bija sasists deniņš. Pabeigts ar revolvera rokturi.

Sarkanās armijas karavīri mīļi smējās par Maryutku, bet kaujā viņi labāk rūpējās par sevi.

Viņi runāja par neapzinātu maigumu, kas bija dziļi paslēpts zem cietā, spilgtas krāsas jaku apvalka, par ilgām pēc mājās pamestiem karstajiem, mājīgajiem sieviešu ķermeņiem.

Tādi bija divdesmit trīs sārtinātie Evsjukovs un Maryutka, kas devās uz ziemeļiem, sasalušu smilšu bezcerīgajos graudos.

Vētrainais februāris dziedāja ar sudraba puteņa trillēm. Tas nesa mīkstus ledainu pūku paklājus pāri grēdām starp smilšainajiem pilskalniem, un debesis svilpoja virs tām duļķainībā un vētrā - vai nu ar mežonīgu vēju, vai ar kaitinošu ienaidnieka ložu čīkstēšanu, kas šķērsoja gaisu.

Smagās kājas salauztos zābakos bija grūti izvilkt no sniega un smiltīm, izsalkušie rupjie kamieļi svilpās, gaudoja un spļāva.

Vēja pūstie takyri mirdzēja ar sāls kristāliem, un simtiem jūdžu ap debesīm bija nogriezti no zemes kā miesnieka nazis pa gludu un duļķainu zema horizonta līniju.

Patiesībā šī nodaļa manā stāstā ir pilnīgi nevajadzīga.

Man būtu vieglāk sākt ar pašu svarīgāko, ar to, kas tiks apspriests nākamajās nodaļās.

Bet lasītājam jāzina, kur un kā īpašās Gurjeva vienības paliekas parādījās trīsdesmit septiņas verstis uz ziemeļrietumiem no Kara-Kudukas akām, kāpēc Sarkanās armijas vienībā bija sieviete, kāpēc komisārs Evsjukovs ir sārtināts, un vēl daudz vairāk lasītājam jāzina.

Padodoties nepieciešamībai, es uzrakstīju šo nodaļu.

Bet es uzdrošinos jums apliecināt, ka tas nav svarīgi.

Otrā nodaļa

Kurā pie apvāršņa parādās tumšs plankums, kas, rūpīgāk izpētot, pārvēršas par leitnanta Govoruha-Otroka sargu.

No Džan-Geldas akām līdz Soi-Kudukas akām septiņdesmit jūdzes, no turienes līdz Uškānas avotam vēl sešdesmit divas.

Naktī, iedūris šautenes dibenu izrautā saknē, Evsjukovs sastingusi balsī teica:

- Beidz! Pa nakti!

Aizdedzinājām saksa lūžņus. Tas dega ar taukainu, sodrējušu liesmu, un smiltis saslapināja ap uguni tumšā lokā.

Izņēmām no pakām rīsus un speķi. Čuguna katlā vārījās putra, kas asi smaržoja pēc aitām.

Viņi saspiedās tuvu pie ugunskura. Viņi klusēja, klabināja zobus, mēģināja glābt ķermeni no vēsmas vēsuma pirkstiem, ielīda visās bedrēs. Viņi sildīja kājas tieši uz uguns, un zābaku rūdītā āda plaisāja un šņāca.