Srce psa - kaj je šarikovstvo? Esej na temo: Šarikovstvo v naših dneh v zgodbi Srce psa, Bulgakov

»... vsa groza je, da ima

ne pasji, ampak človeški

srce. In kar je najslabše od vsega,

ki obstajajo v naravi."

M. Bulgakov

Ko zgodba " Usodna jajca« je eden od kritikov dejal: »Bulgakov želi postati satirik naše dobe.« Zdaj, na pragu novega tisočletja, lahko rečemo, da je to postal, čeprav tega ni nameraval. Navsezadnje je po naravi svojega talenta pisec besedil. In čas je iz njega naredil satirika. M. Bulgakov se je zgražal nad birokratskimi oblikami vodenja države, ni prenesel nasilja nad samim seboj ali nad drugimi ljudmi. Pisatelj je glavno težavo svoje »zaostale države« videl v nekulturi in nevednosti. In planil je v boj, da bi branil tisto »razumno, dobro, večno«, ki so ga sejali umi ruske inteligence. In Bulgakov je izbral satiro kot bojno orožje. Leta 1925 je pisatelj končal zgodbo " Pasje srce" Vsebina zgodbe - neverjetne fantastične zgodbe o preobrazbi psa v človeka - je bila duhovita, pametna in zlobna satira na družbeno realnost dvajsetih let.

Zaplet je temeljil na fantastični operaciji briljantnega znanstvenika Preobraženskega z vsemi zanj nepričakovano tragičnimi posledicami. Profesor je s presaditvijo testisov in možganske hipofize psu za znanstvene namene pridobil homo sapiensa , ki se je malo kasneje imenoval Poligraf Poligrafovič Šarikov. "Humanizirani" potepuški pes Sharik, vedno lačen, užaljen od vseh in vseh, je v sebi oživil osebo, katere možgani so služili kot donatorski material za operacijo. Bil je pijanec in huligan Klim Chugunkin, ki je po naključju umrl v pijanem pretepu. Od njega je Šarikov podedoval tako zavest o svojem "proletarskem" poreklu z vsemi pripadajočimi družbenimi navadami kot tudi pomanjkanje duhovnosti, ki je bilo značilno za filistrsko, nekulturno okolje Čugunkinov.

Toda profesor ne obupa, namerava iz svojega oddelka narediti osebo visoke kulture in morale. Upa, da bo lahko z naklonjenostjo in lastnim zgledom vplival na Šarikova. Vendar ni bilo tako. Poligraf Poligrafovič se obupno upira: »Vse je kot na paradi ... Tukaj je prtiček, tukaj je kravata, pa »oprostite« in »prosim«, ampak zares, tega ni.«

Vsak dan Sharikov postaja vse bolj nevaren. Poleg tega ima pokrovitelja v osebi predsednika hišnega odbora Shvonderja. Ta borec za socialno pravičnost bere Engelsa in piše članke za časopis. Shvonder je prevzel pokroviteljstvo nad Sharikovom in ga izobražuje, kar je paraliziralo profesorjeva prizadevanja. Ta nesrečni učitelj svojega varovanca ni naučil ničesar koristnega, vendar mu je uspelo zabiti zelo mamljivo idejo: kdor je bil nič, bo postal pes. Za Šarikova je to program za ukrepanje. V zelo kratkem času je prejel dokumente in teden ali dva kasneje je postal sodelavec in ne navaden človek, ampak vodja oddelka za čiščenje mesta Moskva pred potepuškimi živalmi. Medtem pa je njegova narava takšna, kot je bila - pasje-zločinska. Morate videti in slišati in s kakšnimi čustvi govori o svojih dejavnostih na tem "polju": "Včeraj so bile mačke zadavljene in zadavljene." Vendar se Poligraf Poligrafovich ne zadovolji samo z mačkami. Svoji tajnici, ki se iz objektivnih razlogov ne more odzvati na njegova nagovarjanja, zlobno zagrozi: »Spomnil se me boš. Jutri te bom odpustil."

V zgodbi ima na srečo zgodba o Sharikovih dveh preobrazbah srečen konec: potem ko je psa vrnil v prvotno stanje, se profesor spočit in kot še nikoli doslej veselo loti svojih opravkov, »najdražji pes« pa njegova stvar: leži na preprogi in se prepušča sladkim refleksijam. Toda v življenju so se Šarikovi na našo veliko žalost še naprej množili in »davili in zadavili«, vendar ne mačke, ampak ljudje. Material s strani

Zasluga M. Bulgakova je v tem, da mu je uspelo s smehom razkriti globoko in resno idejo zgodbe: grozečo nevarnost "šarikovizma" in njegove potencialne možnosti. Navsezadnje so Šarikov in njegovi sodelavci nevarni za družbo. Ideologija in družbene zahteve »hegemonističnega« razreda vsebujejo grožnjo brezpravja in nasilja. Seveda zgodba M. Bulgakova ni le satira na "šarikovstvo" kot agresivno nevednost, ampak tudi opozorilo o njegovih verjetnih posledicah v javno življenje. Žal Bulgakov ni bil slišan oziroma ni želel biti slišan. Šarikovi so bili plodni, množili, aktivno sodelovali v družbenih in politično življenje države.

Primere tega najdemo v dogodkih v 30. in 50. letih prejšnjega stoletja, ko so bili preganjani nedolžni in neodgovorni ljudje, tako kot je nekoč Šarikov pri svojem delu lovil potepuške mačke in pse. Sovjetski Šarikovi so pokazali pasjo zvestobo, kazali so jezo in sumničavost do tistih, ki so bili visokega duha in uma. Tako kot Bulgakov Šarikov so bili ponosni na svoje nizko poreklo, nizko izobrazbo, celo nevednost, branili so se z zvezami, podlostjo, nevljudnostjo in ob vsaki priložnosti teptali spoštovanja vredne ljudi v blato. Te manifestacije šarikovizma so zelo trdovratne.

Zdaj žanjemo sadove te dejavnosti. In nihče ne more reči, kako dolgo bo to trajalo. Poleg tega »šarikovstvo« kot pojav še danes ni izginilo, morda je le spremenilo obraz.

Niste našli, kar ste iskali? Uporabi iskanje

Na tej strani je gradivo o naslednjih temah:

Zakaj je šarikovstvo nevarno?
esej o literaturi na temo šarika in šarikovstva po zgodbi Bulgakova Pasje srce
esej na temo žoge in šarikovstvo, pasje srce, povzetek
ki ga je Šarikov podedoval od Šarikova Bulgakova

Koncept "šarikovizma" se je v ruskem jeziku pojavil po zaslugi Mihaila Bulgakova in njegove zgodbe "Psje srce". Kultno delo tako prejšnjega stoletja kot današnjega časa je bralcem dalo neologizem, ki je postal odraz življenjskega sloga in vedenja mnogih moralno degeneriranih ljudi.

Beseda "šarikovstvo" izhaja iz priimka glavnega junaka dela, Poligrafa Poligrafoviča Šarikova. Sharikov je bitje, ki se je pojavilo kot rezultat eksperimenta profesorja Preobrazhenskega in njegovega pomočnika doktorja Bormenthala. Prej je bil Sharik navaden potepuški pes, vendar so mu pijanec Klim Chugunkin poskusno presadili človeške organe. Poskus je bil uspešen in čez nekaj časa se je Sharik začel spreminjati v nekaj podobnega osebi.

Vendar ni šlo vse tako gladko, kot je sanjal Preobraženski. Da, Sharikov je prevzel nalogo tačk, začel izgledati kot ljudje po videzu, se naučil govoriti ... Vendar pa je hkrati postal neposreden odraz ogromnega števila človeških slabosti.

Sharikov je agresivno bitje, ki ljubi piti. Je vzdrževanec: noče delati, hoče pa živeti dobro in v izobilju. Ne pozna moralnih standardov: nenehno uporablja nespodoben jezik, ne pazi na svoj jezik, dela škandale, je nesramen in kvari ugled tako sebi kot prebivalcem hiše profesorja Preobraženskega. Njegova vsa narava je zaposlena le s sledenjem primitivnim nagonom (jesti, piti, spati, nadlegovati ženske). Vendar Šarikov ne priznava vseh svojih pomanjkljivosti. Trmasto se ima za prav v vsem, zato se celo poskuša prebiti na oblast. Šarikovu pomaga Švonder, predsednik hišnega odbora, prav tako nenačelna in ozkogledna oseba.

Kljub dejstvu, da je podoba Šarikova v "Pasjem srcu" prikazana pretirano, lahko vsakdo v njem prepozna svoje prijatelje. Šarikovstvo ni le moralni, ampak tudi družbeni pojav, zato je razširjeno povsod. Šarikovi so ljudje, ki so prikrajšani moralna načela, vrednote in temelje. So omejeni, neumni, sebični. Šarikova se ne želita naučiti česa novega, hkrati pa poskušata zgrabiti večji kos in skočiti čez glavo.

Avtor izraža svoje misli o žogicah in šarikovizmu skozi modrega profesorja Preobraženskega. Pravi, da razdejanje ni v omarah, ampak v glavah. To je bistvo šarikovizma: to je fenomen, katerega gibalo so sužnji, ki so prišli na oblast, a ohranili suženjsko psihologijo. Bojijo se nadrejenih, se jim ulizujejo in se z njimi v vsem poslušno strinjajo. Toda do tistih, ki so nižjega statusa, se Šarikovi obnašajo nesramno, kruto in nečloveško.

Privrženci šarikovstva so neizkoreninjeni. Bulgakov s svojo značilno pronicljivostjo ugotavlja, da bodo ljudje, kot so Šarikovi, vedno živeli. In dokler bo ta ista razdejenost v glavah, neustrezna vzgoja, nezainteresiranost za samorazvoj, črna nehvaležnost in želja po uveljavitvi še naprej cvetela, bo šarikovstvo ostalo aktualen in pereč družbeni problem.

Ustvarjalna pot Bulgakova je polna drame. V literaturo je vstopil z bogato življenjska izkušnja. Po univerzi, kjer je diplomiral iz medicine, je Bulgakov delal kot zemeljski zdravnik v bolnišnici Nikolskaya v okrožju Sychevsky. V letih 1918-1919 je končal v Kijevu in bil priča Petljurini Odiseji.

Ti vtisi so se odražali v številnih njegovih romanih, vse do romana " Bela garda« in predstava »Turbinovi dnevi«. Bulgakov ni takoj sprejel revolucije. Po vojni je Bulgakov začel delati v gledališču in časopisih. Ko je jeseni 1921 prišel v Moskvo, se je Bulgakov lotil novinarstva. Bulgakov je skušal rešiti najbolj pereče probleme tistega časa, biti bolj izviren - tako v filozofskih pogledih kot v satiri. Posledica tega so bila ostra nasprotja v njegovih delih.

Eden od njih je bil "Pasje srce". Dogodki v delu so temeljili na resničnem protislovju. Profesor Preobrazhensky, svetovno znani fiziolog, je odkril skrivnost hipofize - možganskega priveska. Operacija, ki jo je znanstvenik izvedel na psu, s presaditvijo človeške hipofize v njegove možgane, je dala nepričakovane rezultate.

Sharik ni pridobil le človeškega videza, ampak so bile v njegovih genih podedovane vse značajske lastnosti in značilnosti narave Klima Chugunkina, petindvajsetletnega, pijanca, tatu. Bulgakov prenese lokacijo "Pasjega srca" v Moskvo, v Prechistenko. Moskva je resnična, celo naturalistična, posredovana skozi percepcijo brezdomnega mešanca Šarika, ki življenje »pozna« od znotraj, v njegovi grdi obliki. Moskva v času NEP: z elegantnimi restavracijami, »menza za običajne obroke za zaposlene v centralnem svetu Narodno gospodarstvo«, kjer kuhajo zeljno juho »iz smrdljive soljene govedine«. Moskva, kjer živijo »proletarci«, »tovariši« in »gospodje«.

Revolucija je samo popačila videz starodavne prestolnice: njene dvorce, njene stanovanjske zgradbe je obrnila navzven (kot na primer hiša Kalabuhovski, kjer živi junak zgodbe). Eden glavnih junakov zgodbe, profesor Preobraženski, svetovno znani znanstvenik in zdravnik, spada med tako »zgoščene« ljudi, ki jih postopoma iztisnejo iz življenja. Niso se ga še dotaknili – slava ga varuje. Toda že so ga obiskovali predstavniki hišnega vodstva, ki so kazali neumorno skrb za usodo proletariata: ali je prevelik luksuz operirati v operacijski sobi, jesti v jedilnici, spati v spalnici; Povsem dovolj je, da povežete preglednico in pisarno, jedilnico in spalnico. Od leta 1903 je Preobraženski živel v hiši Kalabukhovski.

Tu so njegova opažanja: do aprila 1917 ni bilo niti enega primera, da bi nam ob odklepanju skupnih vrat z vhodnih vrat spodaj izginil vsaj en par galoš. Upoštevajte, tukaj je dvanajst apartmajev, imam recepcijo. Nekega lepega dne 17. aprila so izginile vse galoše, vključno z dvema mojima paroma, tremi palicami, plaščem in vratarjevim samovarjem. In od takrat stojalo za galoše ni več obstajalo.

Zakaj so, ko se je vsa ta zgodba začela, vsi začeli hoditi po marmornih stopnicah v umazanih galošah in škornjih iz filca? Zakaj je bila preproga odstranjena? glavno stopnišče? Zakaj za vraga so odstranili rože s strani? Zakaj elektrike, ki je v 20 letih zmanjkalo dvakrat, zdaj lepo zmanjka enkrat na mesec?

“- “Uničenje,” odgovarja sogovornik in asistent dr. Bormental. »Ne,« je precej samozavestno ugovarjal Filip Filipovič, »ne. Kakšno je to vaše razdejanje?

Starka s palico? Da, sploh ne obstaja. Razdejanje ni v omarah, ampak v glavah.”

Opustošenje, uničenje ... Ideja o uničenju starega sveta se je seveda rodila v glavah mislečih, razsvetljenih ljudi, veliko pred nastopom predsednika hišnega odbora Shvonderja in njegove ekipe. Ob tem problemu reorganizacije družbe, problemu, kaj je revolucija prinesla v človeško življenje, se pojavlja problem oblikovanja novega sovjetskega človeka. "Divji" človek Sharikov doživlja vpliv besede.

Postane predmet verbalnih napadov Shvonderja, ki brani interese Šarikova "kot delavca". Šarikov sploh ni v zadregi zaradi dejstva, da živi in se hrani na račun Preobraženskega. Šarikov, ki je prišel iz ljudstva, se "prilega" profesorjevemu stanovanju. Načelo Šarikova je preprosto: zakaj delati, če ga lahko odnesete; Če ima eden veliko, drugi pa nič, morate vzeti vse in razdeliti. Tukaj je, Švonderjeva obravnava primitivne zavesti Šarikova!

Podobno delo je bilo opravljeno na milijonih ljudi. Kot veste, je Leninov slogan "Oropajte plen!" je bil eden najbolj priljubljenih med revolucijo. Vzvišena ideja enakosti se je v trenutku izrodila v primitivni egalitarizem. Boljševiški eksperiment, namenjen ustvarjanju »novega«, izboljšanega človeka, ni njihova stvar, to je stvar narave. Po Bulgakovu je nov sovjetski človek je simbioza potepuškega psa in alkoholika.

Vidimo, kako se ta novi tip postopoma spreminja v gospodarja življenja, »ki v branje priporoča dialektiko Marxa in Engelsa«. Fantastična operacija profesorja Preobraženskega se je izkazala za enako neuspešno kot veliki komunistični eksperiment z zgodovino.

»Znanost še ne zna spremeniti živali v ljudi. Tako sem poskusil, vendar je bilo neuspešno, kot vidite.

Spregovoril sem in se začel vračati v primitivno stanje,« priznava Preobraženski. Bulgakov je v svoji zgodbi "Psje srce" z ogromno impresivno močjo, v svoji najljubši maniri grotesknosti in humorja, postavil vprašanje o moči temnih nagonov v človeškem življenju. Bulgakov kot pisatelj ne verjame, da je te instinkte mogoče spremeniti. Šarikovstvo je moralni pojav, proti kateremu se mora boriti vsak v sebi.

Bulgakovo Pasje srce je veliko delo, kjer se ne razkrije problem niti ene generacije, hkrati pa človeka skrbi še danes. Ta zgodba se dotika problematike šarikovizma in je univerzalna, saj ne prikazuje samo življenja Rusije v dvajsetih letih, temveč nas prisili, da se ozremo okoli sebe, na družbo in ljudi, ki nas danes obkrožajo. Izkazalo se je, da je delo relevantno, šarikovstvo kot družbeni in moralni pojav pa živi v današnjem času, o čemer bomo pisali.

Če se obrnete na zgodba, potem bomo videli željo profesorja Preobraženskega, ki je bil kirurg, ustvariti idealno osebo. Z neverjetno operacijo je s pomočjo svojega pomočnika mešancu Šariku presadil hipofizo človeških možganov. Material je vzel od nedavno umrlega alkoholika in kriminalca Chugunkina. In potem čudež, pes se je spremenil v človeka, ki ga je profesor poskušal vzgojiti, a nič ni uspelo. Začela se je prava tragedija, kjer je Šarikov ob podpori hišnega odbora Shvonderja razvil sovraštvo do kakršne koli manifestacije kulturnega in duhovnega življenja. Ljubek kuža se je spremenil v nevedneža, ki se je začel imeti za gospodarja življenja, postal je aroganten in agresiven.

Šarikovstvo kot pojav

Bulgakov je spoštoval duhovne in kulturne vrednote ljudi in videl, kako vse izgublja svojo moč, vse se uničuje, pomen teh vrednot se izgublja pod vplivom revolucionarnih sprememb. Pisatelj ni mogel zatiskati oči pred vsem tem in je sprožil vprašanja, ki so, nenavadno, pomembna ne le v njegovem obdobju življenja. Vsi pojavi in podobe so pomembni za naš čas. V revoluciji pisatelj vidi nevaren poskus, ki je v nasprotju z naravo in ta pot vodi le v katastrofo. Najhuje pa je, da poskusa in njegovih rezultatov ni mogoče predvideti. Do kakšnih posledic lahko privedejo nepremišljene odločitve, vidimo v delu Pasje srce. Avtor je prikazal videz številnih Šarikov, ki sta jim sram in etika tuja. Zdaj vladajo šarikovci in šarikovstvo. Zdaj so sebičnost, poseganje v lastnino drugih, pomanjkanje morale, prisotnost nepismenosti norma, kar je sestavljeno iz šarikovizma.

Kako se obnašajo Šarikovi? So hudobni, prisegajo, nimajo avtoritete in ko se dvignejo na položaj, začnejo uničevati celo svoje vrste, kot to počne Šarikov, ki je prejel mesto komisarja za uničenje potepuških živali.

Bulgakov je sčasoma popravil napako in bralcem pokazal, kaj se lahko zgodi, ko kakšen kuhar pride na oblast. Prikaz, kaj se bo zgodilo, ko bodo Šarikovi vladali državi. Le da je v življenju takšne eksperimente težko popraviti, zato so bili nespoštovanje, izdaja in obtožbe takrat in obstajajo še danes. In to ni nič drugega kot še ena manifestacija šarikovizma.

Šarikovstvo danes

Strašljivo se je zavedati, a šarikovstvo je danes živo in dobro. Okoli sebe vidimo nizko kulturo med ljudmi, nesramnost. Sharikovi so pripravljeni narediti vse, da bi postali princ. Hkrati jih je težko takoj opaziti, saj so po videzu zelo podobni vsem ostalim. Toda v njih živi nečloveška entiteta. Le če pogledamo od blizu, bomo videli sodnika, ki je obsodil nedolžnega človeka, mamo, ki je zapustila otroka, zdravnika, ki je na koncu zdravil bolnega človeka, uradnika, ki ne more živeti brez podkupnin. Moralni padec in krutost obstajata še danes. Proti temu se je mogoče in treba boriti in šele takrat bo pereče vprašanje šarikovstva izgubilo svojo moč. Delo Bulgakova je kot opozorilo za vse nas, ki nam omogoča, da ustrezno ocenimo svoja dejanja. To je edini način za boj proti razvadam, s čimer odpravimo vse balinarje in naredimo svet boljši.
Upam, da bo tak čas še kdaj prišel.

Slavna zgodba "Pasje srce", napisana leta 1926, je živ primer Bulgakovove satire. Razvija Gogoljevo tradicijo in organsko združuje dve načeli: fantastično in realistično. to značilna lastnost Pisateljeva satira je utelešena tudi v delih, kot sta "Diaboliad" in "Fatal Eggs". Vse tri satirične zgodbe vsebujejo pisateljevo opozorilo, namenjeno sodobnikom, ki ga ti niso upoštevali. Danes se ne moremo načuditi izjemni daljnovidnosti Bulgakova, ki je znal začutiti nevarnost znanstvenih odkritij, ki so ušla nadzoru, in ljudi nagovarjati k skrajni previdnosti pri soočanju z neznanimi silami narave.

V središču zgodbe »Pasje srce« je eksperiment profesorja Preobraženskega, ki je ljubkega, prijaznega psa Šarika spremenil v nizkega človeka neprivlačnega videza. V tem bitju, ki je nastalo kot rezultat znanstvenega eksperimenta, so se lastnosti večno lačnega in ponižanega psa združile z lastnostmi njegovega človeškega darovalca - alkoholika in kriminalca Klima Čugunkina. Takšna dednost zelo oteži proces vzgoje Sharikova. Po eni strani mu profesor Preobrazhensky in njegov pomočnik dr. Bormenthal neuspešno poskušata vcepiti pravila dobrega vedenja, ga razvijati in izobraževati. Ampak iz celotnega sistema kulturne prireditveŠarikov ima rad samo cirkus, saj gledališče imenuje kontrarevolucija, knjige pa ga ne zanimajo niti najmanj. Po eni strani življenje samo poseže v proces Sharikovove vzgoje. Najprej v osebi predsednika hišnega odbora Shvonderja, ki si prizadeva čim hitreje spremeniti včerajšnjega Šarika v zavestnega graditelja socializma, ki ga polni s proletarskimi slogani in knjigami, kot je korespondenca med Engelsom in Kautskim. Številne izjave Poligrafa Poligrafycha so očitno izposojene od njegovega dobrotnika Shvonderja, ki svojega ljubljenčka namerno hujska proti osovraženemu profesorju. Predsednik hišnega odbora ne more pozabiti svojega sramotnega poraza v stanovanju Preobraženskega, sprijazniti se z dejstvom, da profesor še vedno zaseda sedem sob in ni podvržen nobenemu zbijanju, saj so življenja vplivnih šefov odvisna od njegovega talenta kirurga. To pomeni, da Švonder vidi Šarikova kot nekakšen instrument maščevanja.

Prikaz, kako poteka razvoj Šarikova, kako postopoma postaja vse bolj predrzen in agresiven, Bulgakov daje bralcu, ki se veselo smeje komičnim situacijam in duhovitim pripombam, občutiti strašno nevarnost šarikovizma, tega novega družbenega pojava, ki se je začel pojavljati v dvajsetih letih. Revolucionarna vlada spodbuja zahrbtnost in obtožbe ter sprošča najnizkejše instinkte nekulturnih in neizobraženih ljudi. Daje jim občutek moči nad pametnimi, kulturnimi, inteligentnimi ljudmi. Šarikovi, ki so prevzeli oblast, predstavljajo strašno grožnjo družbi. Bulgakov se v svoji zgodbi dotika razlogov za njihov pojav. Če je Šarikov nastal kot rezultat znanstvenih izkušenj profesorja Preobraženskega, potem se lahko takšni ljudje s pasjim srcem pojavijo kot posledica tistega tveganega eksperimenta, ki so ga pri nas imenovali gradnja socializma, eksperimenta ogromnega obsega in zelo nevarno. Poskus ustvarjanja nove pravične družbe, vzgoje svobodnega in zavednega človeka z revolucionarnimi, torej nasilnimi metodami, je bil po pisateljevem mnenju sprva obsojen na neuspeh. Navsezadnje je želja po uničenju "do tal" stari svet s svojo večno univerzalno človeško moralne vrednote in graditi življenje na bistveno novi osnovi pomeni na silo posegati v naravni potek stvari. Posledice tega posega bodo katastrofalne. Filip Filipovič to razume, ko žalostno razmišlja o tem, zakaj je iz njegovega briljantnega znanstvenega eksperimenta nastala prava pošast, ki je začela predstavljati smrtno nevarnost za vse okoli sebe. To se je zgodilo, ker je raziskovalec kršil naravne zakone, tega pa nikakor ne bi smeli storiti.

Bulgakova zgodba »Pasje srce« ostaja aktualna še danes, saj nam bodo odkritja in prerokbe velikega pisatelja pomagale razumeti kaos in zmedo današnjega življenja ter preprečiti prejšnje napake, da Šarikova ne bo postala grozen znak časi.