Mojster Margarita je kratka ljubezenska zgodba. Ljubezen Mojstra in Margarite

Edinstveni roman M. Bulgakova "Mojster in Margarita" ima svoje oboževalce že vrsto let. Osupne, preseneti, očara. In vse zahvaljujoč raznolikosti zgodb, ki so prepletene v besedilu romana.

To je zgodba o življenju Poncija Pilata in njegovih dejanjih, ki so kasneje vplivala na usode vseh ljudi. To so triki Wolanda in njegovega spremstva, njihovo zmagoslavje v tako temnem in onesnaženem mestu, kot je Moskva. In seveda posebno mesto zavzema ljubeč, nežen, ganljiv odnos med Mojstrom in Margarito. Mojster se ji je odrekel, Margarita pa je čustva do ljubimca nosila v srcu do konca.

Junak romana je zelo podoben avtorju samemu. Njegov roman se imenuje "ne gori", ker ga je nazadnje iz pepela obnovil Woland. Mojster je bil precej osamljena oseba, ki ni izkusila nobenega veselja družinsko življenje. Skoraj ves čas je preživel v muzeju, kjer je delal kot zgodovinar. Njegovo življenje je bilo dolgočasno in turobno. Ob srečanju z Margarito se je nenadoma obrnila.

V njenih očeh je junak videl znan, enako osamljen pogled. Ljubezen je kot iskrica zasvetila med njima. pomaga mojstru ustvariti njegovo večno romanco. Pozna vsak člen besedila in priznava, da je vse njeno življenje v tem romanu. Zato dekle sovraži vse kritike, ki jim roman, ki ga je ustvarila, ni bil všeč.

Po dokončanju romana je odnos med Mojstrom in Margarito začel bledeti. Ločevala sta se vedno pogosteje in za daljša obdobja. Stroga ocena romana s strani kritikov spravi Mojstra v norost in izgine za več mesecev. Margarita ves ta čas ne najde mesta zase. Izčrpana je, saj ne ve, kje je njen dragi, ker ne more živeti brez njega. Zato je dekle pripravljeno na vse, na kakršno koli dejanje.

Da bi izvedela za mojstrovo usodo, gre na srečanje z Wolandom in se spremeni v čarovnico. Satan deklico podvrže preizkušnjam, ki jih zdrži dostojanstveno, ker si iskreno želi videti Mojstra. Njen trud je poplačan. S pomočjo Wolanda je spet skupaj z Mojstrom. Šele zdaj, ko se je vrnil domov, Mojster noče več pisati. Odreče se svojemu daru. Za satanovo pomoč junaki plačajo z življenjem.

Ljubezenska zgodba Mojstra in Margarite je postala večna. Junaki bodo vedno skupaj, njun odnos pa bo postal ideal, pa tudi zgled za mnoge ljudi na zemlji.

"Kdor ljubi, mora deliti usodo tistega, ki ga ljubi"

Najbolj znan Bulgakovljev roman Mojster in Margarita je večplastno delo, v katerem je več načrtov (tudi začasnih), veliko tem, bogata problematika in grenka satira na družbo pod jarmom stalinističnega režima. Pisatelji, ki razkrivajo slabosti družbe, posameznih državljanov ali političnega režima, se vedno želijo vprašati: "Kdo je kriv - ali smo že razumeli, kaj storiti?" Za razliko od mnogih od njih, Mihail Bulgakov daje odgovor: odrešitev je v ljubezni. Ne v veri, ne v drugem politični sistem, ne v puščavstvu in pozabi, ampak prav v vseobsegajoči, pogumni, nesebični ljubezni.

Razmerje med Mojstrom in Margarito je z vidika javne morale prepovedano. Ona je žena uspešnega moškega, on je osamljen. Osramočeni pisatelj se ni mogel vklopiti v sovjetsko življenje; bilo ga je nevarno celo pozdraviti. V represivnih stalinističnih časih državni uradniki niso prizanašali nikomur: žrtev genocida brez primere (ko vladar iztreblja svoje ljudstvo) je na milijone. Ni presenetljivo, da je mojster želel zaščititi Margarito pred usodo kriminalčeve žene in morda vdove, izgnanca in zapornika. Vzeli so cele družine. Svoji izbranki ni mogel ponuditi niti desetine tega, kar ji je dal njen mož.

Margarita pa ni mogla kar tako vstati in zapustiti družine. S tako nepremišljenim dejanjem svojemu ljubljenemu ne bi pustila izbire, on bi bil prisiljen služiti denar, torej bi moral v sebi zadaviti ustvarjalca, mislečega človeka, poštenega in svobodnega človeka. Bi Margarita lahko ubila Mojstra v svojem ljubimcu? št. Zato sta ostala ljubimca in se močno zavedala svojega ponižujočega, hlapčevskega položaja; življenje v laži je zatiralo te iskrene ljudi. Tako je bila njuna zveza že od samega začetka obsojena na mučeništvo, tudi če sta bila zakonito poročena.

Toda kaj je zakonita poroka? Je družba, ki jo Bulgakov zasmehuje, tista, ki odloča o tem, kaj je zakonito? Ali kruta vlada, zabredla v prevage? Verjetno lahko zakon imenujemo le civilna zveza, torej razmerje med državljani. Ljudje smo državljani v odnosu do države. Kakšno pravico pa ima država, da nas uči morale? Je to država, ki nas iztreblja, preganja in ponižuje? Nihče razen njih samih ljubeči ljudje, ne more oceniti, ali je njihov občutek moralen. Koliko vrlih žena bo delilo usodo s svojim možem? Žal ne. Njihove prisege so prazne formalnosti. In Margarita je brez obljub in obljub sklenila dogovor s hudičem, samo da bi izvedela, kaj se je zgodilo z Mojstrom. Žrtvovala je ne samo svoje telo, ampak tudi svojo dušo. To dvoje povezuje neločljiva vez.

Žrtvoval se je tudi mojster. Ko so ga aretirali in nato poslali v norišnico, ni iskal načina, kako bi Margot obvestil o svojih težavah. Z moževimi zvezami in denarjem bi lahko naredila nekaj za svojega ljubimca ali mu vsaj polepšala prosti čas. On pa jo je, nasprotno, skušal izbrisati iz spomina v upanju, da ga bo pozabila in bo vsaj živela varno in udobno. Za dobro svoje ljubljene ženske je mojster želel zapustiti njeno srce, jo osvoboditi, saj bi Margarita brez njega lahko računala na miren, uspešen obstoj. Najvišja moč te ljubezni je popolna samoodpoved. Isti tihi podvig je na primer uspel Želtkovu v " Zapestnica iz granata» Kuprina.

Margaritina ljubezen ni samo v žrtvovanju, ampak tudi v tem, da je sprejela in razumela Stvarnika v svojem ljubljenem. Ljubila je njegov roman, njegovo usodo je dojemala kot svojo. Z uničenjem stanovanja kritika Latunskega se je Margot maščevala za užaljeno, nesprejeto delo Mojstra, maščevala se je za vso zavrnjeno in pozabljeno svobodno umetnost. V tem fragmentu je ona maščevalna Clio – muza zgodovine. Pod njenimi udarci propade goljufivi oportunizem, ki slika kulturo pred diktatorjem. Ni veliko žensk, ki lahko delijo možev klic, njegovo božansko usodo. Margot razume vse, zato skrbi in ščiti Mojstra, ki je manj prilagojen praktičnemu življenju.

Treba je reči, da je politična realnost malo odvisna od družbe. Tudi družba je malo odvisna od posameznika. Pride v društvo in bodisi sprejme njegov statut ali pa prinese svojega in ga plača. Če razmere v svetu, ki ga obdajajo, človeka iztisnejo iz sužnja, kako potem to sprejeti? Edini način za ohranitev identitete in duševnega zdravja je, da ljubimo tako močno najboljše lastnosti prevladalo nad najhujšim, zunanji svet pa je zbledel v ozadje in posamezniku ni mogel vzeti svobode. Danes nihče ničesar ne jemlje, sami se odpovedujemo svoji neodvisnosti za iluzorne koristi, kariero, bahav uspeh in psevdo-srečo, ki je ni mogoče ločiti od udobja. Bulgakov je to predvideval in želel opozoriti bralca. Najpomembnejša je harmonija v notranji svet, odvisno samo od nas in od naše sposobnosti, da ljubezen sprejmemo »kot morilec izza vogala«.

V romanu Mojster in Margarita se tesno prepletajo teme zgodovine in vere, ustvarjalnosti in vsakdanjega življenja. Toda najpomembnejše mesto v romanu zavzema ljubezenska zgodba mojstra in Margarite. to zgodba delu doda nežnost in ganljivost. Brez teme ljubezni podobe mojstra ne bi bilo mogoče v celoti razkriti. Nenavaden žanr dela - roman v romanu - omogoča avtorju, da hkrati razlikuje in združuje svetopisemsko in lirično linijo ter ju v celoti razvija v dveh vzporednih svetovih.

Usodno srečanje

Ljubezen med mojstrom in Margarito je vzplamtela takoj, ko sta se zagledala. "Ljubezen je skočila med naju, kot morilec skoči iz zemlje ... in udarila oba naenkrat!" - to pravi mojster Ivanu Bezdomnemu v bolnišnici, kjer konča, potem ko so kritiki zavrnili njegov roman. Burne občutke primerja s strelo ali ostrim nožem: »Tako strela udari! Tako neverjeten je finski nož!«

Mojster je svojo bodočo ljubljeno prvič videl na zapuščeni ulici. Njegovo pozornost je pritegnila, ker je »nosila ostudne, moteče rumene rože«.

Te mimoze so postale znak mojstru, da je njegova muza pred njim, z osamljenostjo in ognjem v očeh.

Tako mojster kot nesrečna žena bogatega, a neljubljenega moža Margarita sta bila pred nenavadnim srečanjem povsem sama na tem svetu. Kot se je izkazalo, je bil pisatelj prej poročen, a se ne spomni niti svojega imena bivša žena, o kateri ne hrani ne spominov ne topline v duši. In spomni se vsega o Margariti, tona njenega glasu, načina, kako je govorila, ko je prišla, in kaj je počela v njegovi kletni sobi.

Po prvem srečanju je Margarita začela vsak dan prihajati k svojemu ljubimcu. Pomagala mu je pri delu na romanu, sama pa je živela od tega dela. Njen notranji ogenj in navdih sta prvič v življenju našla svoj namen in aplikacijo, tako kot sta mojstra prvič poslušala in razumela, saj sta od prvega srečanja govorila, kot da sta se včeraj razšla.

Dokončanje magistrskega romana je zanje postalo preizkus. Toda že rojeni ljubezni je bilo usojeno prestati to in številne druge preizkušnje, da bi bralcu pokazala, da resnično sorodstvo duš obstaja.

Mojster in Margarita

Prava ljubezen Mojster in Margarita v romanu sta utelešenje podobe ljubezni v razumevanju Bulgakova. Margarita ni le ljubljena in ljubeča ženska, je muza, je avtorjev navdih in njegova lastna bolečina, materializirana v podobi čarovnice Margarite, ki v pravični jezi uniči stanovanje nepravičnega kritika.

Junakinja ljubi gospodarja z vsem srcem in zdi se, da vdihne življenje njegovemu majhnemu stanovanju. Svojo notranjo moč in energijo daje romanu svojega ljubimca: »skandirala je in glasno ponavljala določene fraze ... in rekla, da je ta roman njeno življenje.«

Zavrnitev objave romana in pozneje uničujoča kritika neznanega odlomka, ki je končal v tisku, enako boleče rani tako mojstra kot Margarito. Toda, če pisatelja ta udarec zlomi, potem Margarito premaga nori bes, celo grozi, da bo »zastrupila Latunskega«. Toda ljubezen teh osamljenih duš še naprej živi svoje življenje.

Test ljubezni

V romanu "Mojster in Margarita" je ljubezen močnejša od smrti, močnejša od mojstrovega razočaranja in Margaritine jeze, močnejša od Wolandovih zvijač in obsojanja drugih.

Tej ljubezni je usojeno, da gre skozi plamene ustvarjalnosti in mrzli led kritikov, tako močna je, da ne najde miru niti v nebesih.

Znaki so zelo različni, mojster je miren, premišljen, ima mehak značaj in šibko, ranljivo srce. Margarita pa je močna in ostra; Bulgakov jo večkrat opiše z besedo "plamen". V njenih očeh gori ogenj in pogumno, močno srce. Ta ogenj deli z mojstrom, ta plamen vdahne romanu in celo rumene rože v njenih rokah spominjajo na luči na ozadju črnega plašča in snežne pomladi. Mojster uteleša refleksijo, misel, Margarita pa dejanje. Za svojega ljubljenega je pripravljena narediti vse, prodati svojo dušo in postati kraljica hudičevega plesa.

Moč čustev mojstra in Margarite ni le v ljubezni. Duhovno sta si tako blizu, da preprosto ne moreta obstajati ločeno. Pred srečanjem nista doživela sreče po razhodu, nikoli se ne bi naučila živeti ločeno drug od drugega. Zato se verjetno Bulgakov odloči končati življenje svojih junakov in jim v zameno dati večni mir in samoto.

zaključki

Na ozadju svetopisemske zgodbe o Ponciju Pilatu se ljubezenska zgodba mojstra in Margarite zdi še bolj lirična in pretresljiva. To je ljubezen, za katero je Margarita pripravljena dati svojo dušo, saj je prazna brez svojega ljubljenega. Ker sta bila pred srečanjem noro osamljena, si lika pridobita razumevanje, podporo, iskrenost in toplino. Ta občutek je močnejši od vseh ovir in bridkosti, ki doletijo usodo glavnih likov romana. In prav to jim pomaga najti večno svobodo in večni mir.

Opise ljubezenskih izkušenj in zgodovino odnosov med glavnimi junaki romana lahko učenci 11. razreda uporabijo pri pisanju eseja na temo "Ljubezen mojstra in Margarite"

Delovni preizkus

Zgodba o Mojstru in Margariti je znana tudi tistim, ki nikoli niso prebrali dela Mihaila Bulgakova. Ena od večnih, brezčasnih tem, tema ljubezni v Bulgakovovem romanu Mojster in Margarita, privlači s svojo globino in iskrenostjo.

Junaki, preden se srečajo

Skozi usta samega Mojstra nam Bulgakov pripoveduje o svojem življenju pred srečanjem z junakinjo. Po izobrazbi zgodovinar, junak je delal v enem od muzejev v prestolnici, včasih je "prevajal" (znal je več jezikov). Bil je osamljen in v Moskvi je imel malo znancev. Ko je dobil veliko denarja na obveznici, prejeti v službi, je najel kletne prostore v majhni hiši, kupil potrebne knjige in začel pisati roman o Ponciju Pilatu. Mojster, ki je takrat imel ime, je doživljal svojo »zlato dobo«. Prihajajoča pomlad je bila lepa, roman o Pilatu je »letel h koncu«.

Nekega dne se je »zgodilo nekaj veliko bolj čudovitega« kot velika zmaga– Mojster je srečal žensko, zelo lepo, z »nenavadno osamljenostjo brez primere v očeh« in od tega trenutka je njegovo življenje postalo popolno.

Ta ženska je bila lepa, bogata, poročena z mladim uspešnim specialistom in po merilih ljudi okoli nje popolnoma uspešna. Avtor ob tem vzklikne: »Bogovi, moji bogovi! Kaj je ta ženska rabila! Junakinja je osamljena in nesrečna - v njenem življenju ni ljubezni. Skupaj z Mojstrom je v Margaritino življenje prišel smisel.

Tako začne zveneti tema ljubezni v romanu Mojster in Margarita z zgodbo o navidezno naključnem srečanju junakov.

Problem ljubezni v romanu

Ljubezen junakov ni naredila boljše ali slabše - tako je pravi občutek, jih naredil drugačne.

Mojster in Margarita sta spoznala, da ju je »usoda sama« združila in da sta ustvarjena drug za drugega za vedno. Ljubezen naju je »takoj zadela«, »zadela naju je oba hkrati! - vzklikne mojster, ko se pogovarja s pesnikom Bezdomnyjem, - tako udari strela, tako udari finski nož! - za vedno in nepreklicno.

Mojster je zdaj ustvarjal odličen roman, ga je navdušila njegova ljubljena. Margarita je našla srečo tako, da je postala pisateljeva "skrivna žena", prijateljica in podobno misleča oseba. In tako kot v uličici, po kateri so ob prvem srečanju hodili junaki, ni bilo "ni duše", tako v njihovem novem življenju ni bilo mesta za nikogar: samo dva in njun skupni cilj - romanca, ki jo je ustvaril Mojster. .

Roman je bil dokončan in »prišla je ura, ko sem moral zapustiti skrivno zavetje in oditi v življenje«.

Svet literature, realnost, v katero pahne Mojster - svet oportunizma, povprečnosti in zanikanja talenta - ga zlomi.

Junaki se morajo soočiti s svetom okoli sebe. Po usodi pisatelja in njegove ljubljene vidimo, kako je problem ljubezni na več načinov rešen v romanu Mojster in Margarita.

Ljubezen Mojstra in Margarite: predanost in nesebičnost

Bulgakov piše nesebično in nesebično ljubezensko zgodbo.

Margarita sprejema junakove interese za svoje, naredi vse, da bi bil njen ljubljeni srečen in pomirjen, to je zdaj smisel njenega obstoja, navdihuje pisatelja, mu pomaga ustvarjati in ga naredi za Mojstra. Njuno življenje postane eno.

V gotskem dvorcu se Margarita niti za trenutek ne počuti srečne, kljub temu ne more prizadeti svojega moža, oditi, ne da bi kaj pojasnila, ker ji "ni storil nič žalega".

Mojster, ki je ustvaril briljanten, a »nepravočasen« roman, je zlomljen. "Zdaj sem nihče." Ne želi si nič drugega kot videti svojo ljubljeno, vendar meni, da nima pravice uničiti njenega življenja.

Usmiljenje in sočutje v ljubezni do junakov

Ljubezen v romanu "Mojster in Margarita" je usmiljena in sočutna.

Občutek, ki ga junakinja doživlja za svojega izbranca, je neločljivo povezan z njeno ljubeznijo do ljudi. Z dostojanstvom opravlja vlogo kraljice na Satanovem balu in podarja ljubezen in pozornost vsem velikim grešnikom. Njeno lastno trpljenje jo žene k reševanju drugih pred trpljenjem: ne da bi sploh pomislila, ali je »človek izjemne prijaznosti« ali »visoko moralna oseba«, ne prosi Wolanda zase, ampak za odpuščanje Fride, skesane morilec lastnega otroka.

Tudi v navalu maščevanja ljubezen dovoli Margariti, da ostane ženska, občutljiva in usmiljena. »Divje uničenje«, ki ga je povzročila junakinja, se je ustavilo takoj, ko je v enem od oken zagledala prestrašenega otroka. Žejna maščevanja proti kritiku Latunskemu, ki je uničil Mojstra, ga Margarita ne more obsoditi na smrt. Če jo spremenite v čarovnico, je ne prikrajšate za glavno stvar - pravo ženskost.

Zaljubljenca naredita zadnji korak, preden se skupaj raztopita v večnosti. Margarita zahteva izpustitev Pilatove duše, ki jo je tako dolgo mučila vest, toda Mojster dobi priložnost, da to stori tako, da konča roman z enim stavkom: »Svobodno! Prost! Čaka te!"

Zvesta in večna ljubezen Mojstra in Margarite

Ostala sama, brez novic o svojem ljubljenem, Margarita ohranja občutek in upanje na srečanje. Ni ji vseeno, kako in kje bo potekalo, ali kdo bo to uredil.

V delu "Mojster in Margarita" je tema večne ljubezni in zvestobe kot rešilne sile. človeška duša nam razkriva avtorica. Česa je človek sposoben, da obdrži svojo ljubezen - zgodba nam daje misliti o tem.

Izvedeti o Mojstru je edina želja obupane Margarite, zaradi katere lahko verjameš v karkoli, se spremeniš v čarovnico, postaneš gostiteljica Satanovega žoge. Zanjo so meje Svetlobe in Teme zabrisane: "onostransko ali nesvetovno - ni pomembno," je prepričana. Ješua je prebral roman, prosil, naj da mir pisatelju in njegovi ljubljeni, in "princ teme" "poskrbi" za mir. Margarita bo za vedno ostala s svojim ljubljenim ob njem, smrt ni strašljiva. »Poskrbela bom za tvoj spanec,« reče in se z Mojstrom odpravi v njun večni dom.

Moč ljubezni reši Mojstra trpljenja, ga naredi močnega (»Nikoli več ne bom dovolil strahopetnosti,« obljubi junakinji) in vrne svetu njegov sijajni roman.

Tema ljubezni v delu Bulgakova je morda tako pereča in pristna, ker je imel avtor srečo, da je ljubil sebe in da ga je ljubila ženska, ki je bila utelešena v podobi Margarite.
Čas teče, zgodba o večni ljubezni, pripovedana na straneh Mojstra in Margarite, se ne stara in prepričuje, da prava ljubezen obstaja.

Številni sodobniki so poskušali podati svojo analizo ljubezni v romanu in razloge za njen nastanek, ki naj bi pomagali učencem 11. razreda pri pisanju eseja na temo "Ljubezen v romanu "Mojster in Margarita" Bulgakova."

Delovni preizkus

Roman "Mojster in Margarita" je posvečen zgodbi o mojstru - ustvarjalni osebnosti, ki nasprotuje svetu okoli sebe. Mojstrova zgodba je neločljivo povezana z zgodbo njegove ljubljene. V drugem delu romana avtor obljublja, da bo prikazal »resnično, resnično, večna ljubezen" Ljubezen mojstra in Margarite je bila prav taka.

Kaj pomeni "prava ljubezen" po M. Bulgakovu? Srečanje Mojstra in Margarite je bilo naključno, vendar občutek, ki ju je povezoval do konca njunih dni, ni bil naključen. Ni zaman, da se prepoznajo po "globoki osamljenosti" v pogledu. To pomeni, da sta, čeprav se nista poznala, čutila veliko potrebo drug po drugem. Zato se je zgodil čudež – srečala sta se.

"Ljubezen naju je zadela oba naenkrat," pravi mojster. Resnična ljubezen močno vdre v življenje tistih, ki ljubijo, in ga spremeni! Vse vsakdanje in običajno postane svetlo in pomembno. Ko se je Margarita pojavila v gospodarjevi kleti, so vse malenkosti njegovega skromnega življenja začele žareti od znotraj in vse je zbledelo, ko je odšla.

Prava ljubezen je nesebična ljubezen. Preden je spoznala mojstra, je imela Margarita vse to potrebno da bi bila ženska srečna: čeden, prijazen mož, ki je oboževal svojo ženo, razkošen dvorec, finance. »Z eno besedo ... je bila srečna? - se sprašuje pisatelj. - Niti ene minute!.. No potrebno je bila ta ženska?.., potrebovala je njega, gospodarja, sploh ne gotskega dvorca, ne ločenega vrta in ne denarja.« Vse materialne koristi se izkažejo za nepomembne v primerjavi z možnostjo, da ste blizu ljubljene osebe. Ko Margarita ni imela ljubezni, je bila pripravljena celo narediti samomor. Toda hkrati ne želi škodovati svojemu možu in, ko se je odločila, ravna pošteno: pusti mu poslovilno sporočilo, kjer vse razloži.

Prava ljubezen torej ne more nikomur škodovati; svoje sreče ne bo gradila na račun nesreče drugega človeka.