Katere druge satirične tehnike je pisatelj pogosto uporabljal? Tehnike satirične upodobitve županov v "Zgodovini enega mesta" M

Kljub imenu se za podobo mesta Glupoza skriva cela država, in sicer Rusija. Tako v figurativni obliki Saltykov-Shchedrin odraža najstrašnejše vidike življenja ruske družbe, ki so zahtevali večjo pozornost javnosti. Glavna ideja dela je nesprejemljivost avtokracije. In to je tisto, kar združuje poglavja dela, ki bi lahko postala ločeni zgodbi.
Ščedrin nam pove zgodovino mesta Foolov, kaj se je v njem dogajalo približno sto let. Poleg tega se osredotoča na župane, saj so prav oni izražali slabosti mestne oblasti. Vnaprej, še pred začetkom glavnega dela dela, je podan »inventar« županov. Beseda "inventar" se običajno nanaša na stvari, zato jo Ščedrin namerno uporablja, kot da bi poudaril neživo naravo županov, ki so ključne podobe v vsakem poglavju.
Satirična sredstva avtorja kronike so raznolika. Podobe vseh županov skupaj tvorijo enotno podobo avtokratskega vladarja.
Bistvo vsakega od županov si lahko predstavljamo že po preprostem opisu njihovega videza. Na primer, vztrajnost in krutost Gloomy-Burcheeva sta izražena v njegovem "lesenem obrazu, očitno nikoli osvetljenem z nasmehom". Bolj miroljuben Pimple, nasprotno, "je bil rožnatih lic, imel je škrlatne in sočne ustnice", "njegova hoja je bila aktivna in vesela, njegova gesta je bila hitra."
Slike se oblikujejo v bralčevi domišljiji s pomočjo le-teh umetniške tehnike, kot so hiperbola, metafora, alegorija itd. Celo dejstva resničnost prevzame fantastične lastnosti. Ščedrin namenoma uporablja to tehniko, da bi okrepil občutek nevidne povezave z resničnim stanjem v fevdalni Rusiji.
Delo je napisano v obliki kronike. Nekateri deli, ki po avtorjevem namenu veljajo za najdene dokumente, so napisani v težkem klerikalnem jeziku, v kronistovem nagovoru bralca pa so pogovorni izrazi, pregovori in reki. Zmeda v datumih ter anahronizmi in namigovanja, ki jih kronist pogosto naredi (na primer sklicevanja na Herzena in Ogareva), krepijo komedijo.
Ščedrin nas v celoti seznani z županom Ugryum-Burcheevom. Tukaj je jasna analogija z realnostjo: priimek župana je po zvoku podoben priimku slavnega reformatorja Arakčejeva. V opisu Gloomy-Burcheeva je manj komičnega in bolj mističnega, grozljivega. Z uporabo satiričnih sredstev ga je Ščedrin obdaril z velikim številom najbolj "svetlih" slabosti. In ni naključje, da se zgodba konča z opisom vladavine tega župana. Po Ščedrinu je »zgodovina prenehala teči«.
Roman »Zgodovina enega mesta« je vsekakor izjemno delo, napisano je v barvitem, grotesknem jeziku in figurativno obsoja birokratsko državo. »Zgodovina« še vedno ni izgubila aktualnosti, saj na žalost še vedno srečujemo ljudi, kot so foolovski župani.
»Zgodovino« ustvarjalec gradi namenoma nelogično in nedosledno. Veliki satirik je glavno vsebino prednjačil s pozivom založnika (v vlogi katerega nastopa tudi sam) in pozivom bralcem domnevno zadnjega Foolovega arhivarja. Inventar mestnih glavarjev, ki naj bi knjigi dal zgodovinopisnost in poseben pomen, je sestavljen iz 21 imen (od testeninskega izdajalca Klementa do majorja Interkhvat-Zalihvatskega, ki je požgal gimnazijo in odpravil vede). V sami »Zgodovini« je pozornost do odgovornih očitno neenaka: nekateri (Benevolensky, Brudasty, Wartkin, Gloomy-Burcheev) so posvečeni številnim literarnim stranem, drugi (Mikeladze, Du-Chario) so imeli manj sreče. To je razvidno iz strukture »Zgodovine«; trije uvodni deli, en končni dodatek (Spremni dokumenti, ki vsebujejo mestne miselne in zakonodajne vaje) in skupno 5 glavnih delov za pripovedovanje o podvigih 21 vladarjev.
Nikoli noter Rusko cesarstvo mesto, imenovano "Neumno", nihče ni srečal tako nenavadnih, neverjetnih šefov (s polnjeno glavo, kot je Ivan Panteleevich Pyshch).
M. E. Saltykov-Shchedrin se je izkazal kot sijajen poznavalec ezopskega jezika, ki ga je postavil v domnevno kronično obliko (kronika uspehov mesta zajema približno stoletje, leta vladavine pa so navedena, čeprav približno). Ta parodija predstavitve je pisatelju omogočila, da je govoril o sodobnosti in obsojal uradnike, ne da bi povzročil vmešavanje cenzure ali jezo svojih nadrejenih. Ni zaman, da se je sam Ščedrin imenoval "študent oddelka za cenzuro". Seveda je inteligentni bralec uganil življenje okoli sebe za grdimi Foolovimi slikami. Moč Ščedrinovega satiričnega obsojanja reakcionarnih temeljev, na katerih je slonela ruska monarhična oblast, je bila tako močna, da so bile groteskne in fantastične podobe knjige dojete kot najbolj resničen prikaz življenja.
Razmislite na primer o opisu vzrokov smrti županov: Ferapontov so raztrgali psi; Lamvrokakisa pojedo stenice; Vihar prelomi kormorana na pol; Ferdiščenko je umrl zaradi prenajedanja; Ivanov - poskuša razumeti odlok senata; Mikeladze - od izčrpanosti itd.
V "Zgodovini" Ščedrin spretno uporablja satirično hiperbolo: dejstva resnične resničnosti v njem dobijo fantastične oblike, kar satiriku omogoča najbolj živo razkritje ene ali druge strani podobe. Toda pisatelj se ne izogiba realističnim skicam. Tako je požar v naselju Pushkarskaya v »slamnatem mestu« opisan zelo naturalistično: »videti je bilo ljudi, ki mrgolijo v daljavi, in zdelo se je, da se nezavedno zmešajo na enem mestu in ne hitijo v melanholiji in obupu. . Videti je bilo, kako so po zraku krožili kosi prižgane slame, ki jih je vihar trgal s streh. Postopoma, ena za drugo, so bile lesene stavbe zasedene in se je zdelo, da so se stopile.”
Kronika mestne oblasti je zapisana v pisanem, a tudi kompleksnem jeziku. Prav tako pogosto uporablja neumen birokratski slog: "naj vsi pečejo pite ob praznikih, ne da bi si prepovedali takšne piškote ob delavnikih" (Listina o spoštljivi peki pite - izvaja Benevolensky). Obstaja tudi staroslovanski govor: »Hočem požgečkati meni drage Bedake, da pokažem svetu njihova slavna dela in dobro korenino, iz katere je zraslo to slavno drevo in ukradlo vso zemljo s svojimi vejami.« Bilo je mesto in čas za priljubljene besede: "Ampak povem vam besedo: bolje je ... sedeti doma z resnico, kot pa si povzročati težave" (Ferdiščenko).
Galerija portretov Ščedrinovih "priljubljenih" - Foolovovih županov - se takoj in močno spomni. Drug za drugim gredo pred bralcem, absurdni in gnusni v svoji krutosti, neumnosti in zlobnem sovraštvu do ljudi. Tu sta brigadir Ferdiščenko, ki je izstradal bedake, in njegov naslednik Borodavkin, ki je požgal triintrideset vasi, da bi »s pomočjo teh ukrepov« pobral zaostala dva rublja in pol, in major Perehuvat-Zalihvatski, ki je ukinil znanost. v mestu in Teofilakt Benevolenski, strast do pisanja zakonov (že v klopeh semenišča je napisal več čudovitih zakonov, med katerimi so najbolj znani naslednji: »vsak človek naj ima skesano srce«, »naj vsaka duša trepetati«, »vsak čriček naj pozna palico, ki ustreza njegovemu rangu«).
V opisu glavnih likov M. E. Saltykov-Shchedrin uporablja široko paleto umetniški mediji. Tako je skrajna surovost Gloomy-Burcheeva zapisana »v lesenem obrazu, očitno nikoli osvetljenem z nasmehom«, z »ozkim in nagnjenim čelom«, udrtimi očmi in razvitimi čeljustmi, pripravljenimi, da »zdrobijo ali pregriznejo na pol«. Nasprotno, liberalno misleči Mozolj, župan s polnjeno glavo, »je bil rožnatih lic, imel je škrlatne in sočne ustnice, izza katerih je kazala vrsta belih zob; Njegova hoja je bila aktivna in vesela, njegova kretnja je bila hitra.” Zunanje značilnosti so podobne njihovim psihološkim podobam: divji Bruddety, alias Organchik, ni videti kot rojeni Francoz, aristokrat Du-Chariot, ki se zabava v užitkih in zabavi, ampak "Karamzinov prijatelj" Grust-tilov, ki ga odlikuje " nežnost in občutljivost srca«, ni nič manj oddaljena od »fantastičnega popotnika delovodja Ferdyshchenka ...
Meščani in ljudje v »Zgodovini« vzbujajo ambivalenten občutek. Po eni strani jih po besedah ​​avtorja samega zaznamuje dvoje: »običajno norčevsko navdušenje in navadna norčevska lahkomiselnost«. Strašljivo je živeti v mestu Foolov. Knjiga te nasmeji, a ne smešno, ampak grenko in mračno. Pisatelj sam je rekel, da je računal, "da bo v bralcu vzbudil grenak občutek in sploh ne veselo razpoloženje." Za Foolov je strašljivo ne le zato, ker mu vladajo omejeni uradniki, "ki jih imenuje ruska vlada." Strašljivo je, da ljudje svoje nesreče prenašajo krotko in potrpežljivo.
Vendar ta tihi, boleči pisateljev očitek sploh ni pomenil norčevanja iz ljudi. Ščedrin je ljubil svoje sodobnike: "Vsa moja dela," je kasneje zapisal, "so polna sočutja." Globok pomen »Zgodovine enega mesta« ni samo v podobah županov, briljantnih v svoji obtožujoči moči, ampak tudi v tisti splošni značilnosti bedakov, ki je neizogibno nakazovala prihodnje prebujenje ljudi, ki jih je zatirala oblast. . Veliki satirik poziva, naj notranje življenje ruskih mest, kot je Foolov, enkrat izbruhne in postane svetlo in vredno človeka. Ni naključje, da se »zgodovinska« kronika konča z begom zadnjega župana; Ug-ryum-Burcheev je izginil, "kot da bi se stopil v zrak." Močno gibanje resnične zgodovine človeštva še stoletje ni moglo zadržati oblasti: »reka se ni umirila. Kot prej je teklo, dihalo, žuborelo in zvijalo ...«
Izkazalo se je, da je Ščedrin gledal daleč naprej. Verjel je v propad Foolovega sistema življenja, v zmago idealov razuma, človekovega dostojanstva, demokracije, napredka, civilizacije. Njegovim delom, vključno z "Zgodovino mesta", so napovedovali veliko prihodnost. Turgenjev je primerjal Saltikova-Ščedrina s Swiftom, Gorki je priznal, da se je zaradi tega dela "res zaljubil" v pisatelja. In tako se je zgodilo. Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin je postal eden najbolj branih pisateljev pri nas in v tujini.

M.E. Saltikov-Ščedrin je eden najbolj znanih literarnih satirikov 19. stoletja. Roman Zgodovina enega mesta je vrhunec njegove umetniške ustvarjalnosti.
Kljub imenu se za podobo mesta Foolov skriva cela država, in sicer Rusija. Tako v figurativni obliki Saltykov-Shchedrin odraža najstrašnejše vidike življenja ruske družbe, ki so zahtevali večjo pozornost javnosti. Glavna ideja dela je nesprejemljivost avtokracije. In to je tisto, kar združuje poglavja dela, ki bi lahko postala ločeni zgodbi.
Ščedrin nam pove zgodovino mesta Foolov, kaj se je v njem dogajalo približno sto let. Poleg tega se osredotoča na župane, saj so prav oni izražali slabosti mestne oblasti. Vnaprej, še pred začetkom glavnega dela dela, je podan “inventar” županov. Beseda »inventar« se običajno nanaša na stvari, zato jo Ščedrin namerno uporablja, kot da bi poudaril neživost županov, ki so ključne podobe v vsakem poglavju.
Satirična sredstva avtorja kronike so raznolika. Podobe vseh županov skupaj ustvarjajo enotno podobo avtokratskega vladarja.
Bistvo vsakega izmed županov si lahko predstavljamo že po preprostem opisu njihovega videza. Na primer, vztrajnost in krutost Gloomy-Burcheeva sta izražena v njegovem "lesenem obrazu, očitno nikoli osvetljenem z nasmehom". Bolj miroljuben Pimple, nasprotno, "je bil rožnatih lic, imel je škrlatne in sočne ustnice", "njegova hoja je bila aktivna in vesela, njegova gesta je bila hitra."
Slike se oblikujejo v bralčevi domišljiji s pomočjo umetniških tehnik, kot so hiperbola, metafora, alegorija itd. Tudi dejstva resničnosti pridobijo fantastične lastnosti. Ščedrin namenoma uporablja to tehniko, da bi okrepil občutek nevidne povezave z resničnim stanjem v fevdalni Rusiji.
Delo je napisano v obliki kronike. Nekateri deli, ki po avtorjevem namenu veljajo za najdene dokumente, so napisani v težkem klerikalnem jeziku, v kronistovem nagovoru bralca pa so pogovorni izrazi, pregovori in reki. Zmeda v datumih ter anahronizmi in namigovanja, ki jih kronist pogosto naredi (na primer sklicevanja na Herzena in Ogareva), krepijo komedijo.
Ščedrin nas v celoti seznani z županom Ugryum-Burcheevom. Tukaj je jasna analogija z realnostjo: priimek župana je po zvoku podoben priimku slavnega reformatorja Arakčejeva. V opisu Gloomy-Burcheeva je manj komičnega in bolj mističnega, grozljivega. Z uporabo satiričnih sredstev ga je Ščedrin obdaril z velikim številom najbolj "svetlih" slabosti. In ni naključje, da se zgodba konča z opisom vladavine tega župana. Po Ščedrinu je »zgodovina prenehala teči«.
Roman »Zgodovina enega mesta« je vsekakor izjemno delo, napisano je v barvitem, grotesknem jeziku in figurativno obsoja birokratsko državo. "Zgodovina" še ni izgubila svoje pomembnosti, saj na žalost še vedno srečujemo ljudi, kot so župani L.N. Tolstoj

Sestava

M.E. Saltikov-Ščedrin je priznan mojster satire. Prav satira je pisatelju pomagala osvetliti na nov način zgodovinski dogodki in poglej sedanjost. V romanu "Zgodovina mesta" je bilo avtorju pomembno razkriti bistvo vsake dobe, ugotoviti vzorce razvoja družbe, vzroke političnega nasilja. Zato pripovedi v romanu ne vodi avtor, ampak kronist, ki je povsem podrejen okrutnemu državnemu stroju.

Na začetku romana kronist poda kratek popis vseh foolovskih županov in navede njihovo vlogo v življenju mesta. Vrstni red slik ni naključen. Vsi liki so zgrajeni po principu satiričnih vzporednic, pa tudi po principu rasti, krepitve določenih lastnosti.

Kronist vodi vrsto županov, ki se začnejo z zunanjim avtomatizmom, mehaničnostjo (Organčik, Pimple) in končajo z notranjim opustošenjem, nečlovečnostjo (Ugryum-Burcheev). Številni župani imajo prototipe med zgodovinskimi osebnostmi, cesarji in cesaricami (Nikolaj I., Arakčejev, Speranski, Potemkin, Katarina II., Anna Ioannovna itd.). Satira je pisatelju omogočila, da jasno pokaže nepomembno bistvo Foolovovih vladarjev. Celotna zgodovina tega mesta je zgodovina despotizma, zatiranja, nesmiselne okrutnosti.

Med dvaindvajsetimi župani kronist izpostavlja le najbolj izstopajoče. Njune biografije zavzemajo cela poglavja v romanu. Pred bralcem se pojavi prva podoba Dementija Varlamoviča Brudastyja. V spominu Foolovcev je ostal pod imenom Organchik. Avtor svoje nesmiselno samodejno delovanje opisuje z grotesko in hiperbolo.

Groteska vam omogoča ustvarjanje umetniškega pretiravanja, ki doseže točko absurda. Organchikove dejavnosti so v bistvu nekoristne in krute. Bistvo tega vladarja je izraženo v samo dveh besedah: "Uničil bom", "Ne bom prenašal." Ni presenetljivo, da prebivalci sumijo, da ne gre za osebo, ampak za mehanizem. Aktivna dejavnost Brudasty naj bi izdal dekrete, ki dovoljujejo bičanje navadnih ljudi. Posledice te zakonodajne dejavnosti so prikazane hiperbolično:»nezaslišana dejavnost je nenadoma začela vreti po vseh delih mesta: zasebni sodni izvršitelji so galopirali; policisti so galopirali; ocenjevalci so odgalopirali; Stražarji so pozabili, kaj pomeni jesti ... Grabijo in lovijo, bičajo in bičajo, opisujejo in prodajajo ...«

Groteskno je prikazan zlom Orgel, ki igrajo isto melodijo do konca. Groteska se uporablja tudi v epizodi, ko Organchikova glava ugrizne fanta v vozičku. Tudi brez trupa županova mehanska glava še naprej izvaja nasilje.

Izginotje Organchikove glave je zaznamovalo anarhijo in anarhijo v mestu. Kronist s pomočjo domišljije govori o umoru življenjskega tovariša, ki so ga obglavili, da bi obnovili polomljene Orgle. Fantastično je prikazano srečanje dveh sleparjev s prazno mehansko glavo. Ljudje ne verjamejo več nobenemu od njih; še vedno čakajo na vrnitev svojega "očeta". Bistvo Organchika se razkriva postopoma: najprej kronist uporablja hiperbolo, nato se razvije v grotesko in konča s fantazijo. Te tehnike omogočajo bralcu popolno razumevanje nepomembnosti vseh Organchikovih inovacij in njegovega mehanskega bistva.

V romanu je satirično prikazan župan Pjotr ​​Petrovič Ferdiščenko, nekdanji delovodja in batman kneza Potemkina (poglavja »Slamnato mesto« in »Fantastični popotnik«). Sprva so bile njegove dejavnosti kot vodja mesta nepomembne. Toda oblast je odkrila bistvo tega vladarja – sebičnost, pohlep, neumnost. S svojim poželenjem in privoščljivostjo je skoraj uničil mesto.

Za karakterizacijo tega junaka kronist ne uporablja samo satire, ampak v podobo vključuje ljubezensko razmerje. Njegove ljubezenske zadeve so upodobljene s tehniko stopnjevanja. Sprva so njegove simpatije povezane z meščanovo ženo Aleno Osipovno, ki je slovela po svoji lepoti. Dokonča ljubezenska linija nesramen, umazan strelec Domashka.

Ferdiščenko se je na koncu odločil, da bo izbral nekoga, kot je sam. Lakota in požari so prizadeli Foolovce. Kronist te nesreče prikazuje s hiperbolo. Fantazija in ironija prežemata opis delovodjeve absurdne poti. Načrtoval je, da bo svojim podanikom koristil s svojo milostjo, da bo s svojo dobrotljivostjo dosegel žetev.

Kronist s satiro in ironijo nazorno prikaže živinski pašnik, po katerem Ferdiščenko potuje z enega konca na drugega skupaj s svojim spremstvom - dvema vojakoma invalidoma. Tako M.E. Saltikov-Ščedrin predstavlja znamenita potovanja grofa Orlova po jugu Rusije. Bistvo takšnih potovanj je prazna zabava ter razkošni sprejemi in večerje. Kosilo je krona celotne delovodjeve poti. Po prašiču v kisli smetani je »nekakšna administrativna žilica« na njegovem obrazu trepetala, trepetala in nenadoma »zmrznila«. Ferdiščenko je umrl zaradi požrešnosti. To je rezultat njegovega neslavnega življenja.

Dokonča Foolovovo zgodbo o Mračnih Burčejevih (poglavja »Potrditev kesanja«, »Sklep«). Njegova vladavina je najbolj tragična za celotno mesto. Kljub temu, da ga kronist prikazuje kot človeka, je Gloomy-Burcheev že dolgo izgubil človeško bistvo. Za karakterizacijo te slike je vodilna tehnika hiperbola. Njegov portret je hiperboličen: »lesen obraz«, »stožčasta lobanja«, »razvite čeljusti«, pripravljeni vse »zdrobiti in pregrizniti«. Na vseh slikah se vedno pojavi v vojaškem plašču na ozadju puščave. To je zelo simbolično, saj je Gloomy-Burcheev sovražil vsa živa bitja. »Spal je na golih tleh,« je ukazoval in jih sam izvajal. Vse člane svoje družine je spremenil v neumna, potrta bitja, ki so obležala v kleti njegove hiše.

To je "izravnalec" do najvišje stopnje, ki si prizadeva izenačiti in depersonalizirati vse okoli. Vaja Foolovcev, njihova velika prizadevanja za uničenje mesta, da bi izvršili ukaz Ugryum-Burcheeva, je opisana hiperbolično. Uporaba hiperbol doseže najvišjo točko, ko skušajo Norci tok reke zapreti z jezom. Tu prideta v ospredje simbolična podoba reke in podoba samega župana. Reka, neposlušna njegovi volji, pooseblja tukajšnje življenje, ki ga volja mračne ničnosti ne more ustaviti.

Gloomy-Burcheev je simbol uničenja, smrti, nasilja, ki je na koncu obsojen na samorazpad. Življenje je imelo prednost pred tiranijo »podlega«. Element groteske in fantazije se v prvih poglavjih romana razvije v hiperbolizacijo, nič manj strašno in tragično. Tako M. E. Saltykov-Shchedrin s pomočjo bogatega arzenala satiričnih tehnik bralcu razkriva bistvo vsakega župana.

Druga dela na tem delu

Satirične tehnike Saltykov-Shchedrin: "Zgodovina mesta", "Gospodje Golovlevs"

M.E. Saltikov-Ščedrin je eden najbolj znanih literarnih satirikov 19. stoletja. Roman Zgodovina enega mesta je vrhunec njegove umetniške ustvarjalnosti.

Kljub imenu se za podobo mesta Foolov skriva cela država, in sicer Rusija. Tako v figurativni obliki Saltykov-Shchedrin odraža najstrašnejše vidike življenja ruske družbe, ki so zahtevali večjo pozornost javnosti. Glavna ideja dela je nesprejemljivost avtokracije. In to je tisto, kar združuje poglavja dela, ki bi lahko postala ločeni zgodbi.

Ščedrin nam pove zgodovino mesta Foolov, kaj se je v njem dogajalo približno sto let. Poleg tega se osredotoča na župane, saj so prav oni izražali slabosti mestne oblasti. Vnaprej, še pred začetkom glavnega dela dela, je podan »inventar« županov. Beseda "inventar" se običajno nanaša na stvari, zato jo Ščedrin namerno uporablja, kot da bi poudaril neživo naravo županov, ki so ključne podobe v vsakem poglavju.

Bistvo vsakega izmed županov si lahko predstavljamo že po preprostem opisu njihovega videza. Na primer, vztrajnost in krutost Gloomy-Burcheeva sta izražena v njegovem "lesenem obrazu, očitno nikoli osvetljenem z nasmehom". Bolj miroljuben Pimple, nasprotno, "je bil rožnatih lic, imel je škrlatne in sočne ustnice", "njegova hoja je bila aktivna in vesela, njegova gesta je bila hitra."

Slike se oblikujejo v bralčevi domišljiji s pomočjo umetniških tehnik, kot so hiperbola, metafora, alegorija itd. Tudi dejstva resničnosti pridobijo fantastične lastnosti. Ščedrin namenoma uporablja to tehniko, da bi okrepil občutek nevidne povezave z resničnim stanjem v fevdalni Rusiji.

Delo je napisano v obliki kronike. Nekateri deli, ki po avtorjevem namenu veljajo za najdene dokumente, so napisani v težkem klerikalnem jeziku, v kronistovem nagovoru bralca pa so pogovorni izrazi, pregovori in reki. Zmeda v datumih ter anahronizmi in namigovanja, ki jih kronist pogosto naredi (na primer sklicevanja na Herzena in Ogareva), krepijo komedijo.

Ščedrin nas v celoti seznani z županom Ugryum-Burcheevom. Tukaj je jasna analogija z realnostjo: priimek župana je po zvoku podoben priimku slavnega reformatorja Arakčejeva. V opisu Gloomy-Burcheeva je manj komičnega in bolj mističnega, grozljivega. Z uporabo satiričnih sredstev ga je Ščedrin obdaril z velikim številom najbolj "svetlih" slabosti. In ni naključje, da se zgodba konča z opisom vladavine tega župana. Po Ščedrinu je »zgodovina prenehala teči«.

Roman »Zgodovina enega mesta« je vsekakor izjemno delo, napisano je v barvitem, grotesknem jeziku in figurativno obsoja birokratsko državo. »Zgodovina« še vedno ni izgubila aktualnosti, saj na žalost še vedno srečujemo ljudi, kot so foolovski župani.

V zadnjem obdobju svojega dela se M. E. Saltykov-Shchedrin obrne k alegorični obliki pravljice, kjer z opisovanjem vsakdanjih situacij v »ezopskem jeziku« zasmehuje razvade. sodobni pisatelj družbe.

Satirična oblika je postala za M.E. Saltykov-Shchedrin možnost svobodno govoriti o pereče težave družbe. V pravljici "Zgodba o tem, kako je en človek nahranil dva generala" se uporabljajo različne satirične tehnike: groteska, ironija, fantazija, alegorija, sarkazem - za karakterizacijo upodobljenih likov in opis situacije, v kateri se nahajajo glavni junaki pravljice: znajdeta se dva generala. Sam pristanek generalov na puščavskem otoku »by ukaz ščuka, po moji želji." Fantastično je zagotovilo pisca, da so "generali vse življenje služili v nekakšnem registru, se tam rodili, odraščali in starali in zato niso ničesar razumeli." Pisatelj je satirično upodobil in videz junaki: "v spalnih srajcah so, na vratu jim visi ukaz." Saltikov-Ščedrin se posmehuje osnovni nezmožnosti generalov, da sami najdejo hrano: oba sta mislila, da se bodo "zvitki rodili v enaki obliki, kot jih zjutraj postrežejo s kavo." Pri upodabljanju vedenja likov pisatelj uporablja sarkazem: »začeli so počasi lesti drug proti drugemu in kot bi mignil so podivjali. Leteli so kosi, slišalo se je cviljenje in stokanje; general, ki je bil učitelj kaligrafije, je odgriznil ukaz svojega tovariša in ga takoj pogoltnil.« Junaki so začeli izgubljati človeško podobo, spreminjali so se v lačne živali in šele pogled na pravo kri jih je streznil.

Satirična sredstva ne označujejo le umetniške podobe, temveč izražajo tudi avtorjev odnos do upodobljenega. Pisatelj z ironijo obravnava človeka, ki prestrašeno močan sveta"Najprej je splezal na drevo in za generale utrgal deset najbolj zrelih jabolk, eno kislo pa vzel zase." M. E. Saltykov-Shchedrin se posmehuje odnosu generalov do življenja: "Začeli so govoriti, da tukaj živijo od vsega pripravljenega, v Sankt Peterburgu pa se medtem njihove pokojnine kopičijo in kopičijo."

Tako z različnimi satiričnimi tehnikami, alegorično obliko "ezopskega jezika" M. E. Saltykov-Shchedrin izraža svoj odnos do odnosa med ljudmi na oblasti in navadnimi ljudmi. Pisatelj se posmehuje tako nezmožnosti generalov za življenje kot kmečko neumno izpolnjevanje vseh muh gospodarjev.

Sestava.

Tehnike satirične upodobitve v romanu "Zgodovina mesta" M. E. Saltykov-Shchedrin

M. E. Saltykov-Shchedrin je eden najbolj znanih literarnih satirikov 19. stoletja. Roman Zgodovina enega mesta je vrhunec njegove umetniške ustvarjalnosti.
Kljub imenu se za podobo mesta Glupoza skriva cela država, in sicer Rusija. Tako v figurativni obliki Saltykov-Shchedrin odraža najstrašnejše vidike življenja ruske družbe, ki so zahtevali večjo pozornost javnosti. Glavna ideja dela je nesprejemljivost avtokracije. In to je tisto, kar združuje poglavja dela, ki bi lahko postala ločeni zgodbi.
Ščedrin nam pove zgodovino mesta Foolov, kaj se je v njem dogajalo približno sto let. Poleg tega se osredotoča na župane, saj so prav oni izražali slabosti mestne oblasti. Vnaprej, še pred začetkom glavnega dela dela, je podan »inventar« županov. Beseda "inventar" se običajno nanaša na stvari, zato jo Ščedrin namerno uporablja, kot da bi poudaril neživo naravo županov, ki so ključne podobe v vsakem poglavju.
Satirična sredstva avtorja kronike so raznolika. Podobe vseh županov skupaj ustvarjajo enotno podobo avtokratskega vladarja.
Bistvo vsakega izmed županov si lahko predstavljamo že po preprostem opisu njihovega videza. Na primer, vztrajnost in krutost Gloomy-Burcheeva sta izražena v njegovem "lesenem obrazu, očitno nikoli osvetljenem z nasmehom". Bolj miroljuben Pimple, nasprotno, "je bil rožnatih lic, imel je škrlatne in sočne ustnice", "njegova hoja je bila aktivna in vesela, njegova gesta je bila hitra."
Slike se oblikujejo v bralčevi domišljiji s pomočjo umetniških tehnik, kot so hiperbola, metafora, alegorija itd. Tudi dejstva resničnosti pridobijo fantastične lastnosti. Ščedrin namenoma uporablja to tehniko, da bi okrepil občutek nevidne povezave z resničnim stanjem v fevdalni Rusiji.
Delo je napisano v obliki kronike. Nekateri deli, ki po avtorjevem namenu veljajo za najdene dokumente, so napisani v težkem klerikalnem jeziku, v kronistovem nagovoru bralca pa so pogovorni izrazi, pregovori in reki. Zmeda v datumih ter anahronizmi in namigovanja, ki jih kronist pogosto naredi (na primer sklicevanja na Herzena in Ogareva), krepijo komedijo.
Ščedrin nas v celoti seznani z županom Ugryum-Burcheevom. Tukaj je jasna analogija z realnostjo: priimek župana je po zvoku podoben priimku slavnega reformatorja Arakčejeva. V opisu Gloomy-Burcheeva je manj komičnega in bolj mističnega, grozljivega. Z uporabo satiričnih sredstev ga je Ščedrin obdaril z velikim številom najbolj "svetlih" slabosti. In ni naključje, da se zgodba konča z opisom vladavine tega župana. Po Ščedrinu je »zgodovina prenehala teči«.
Roman »Zgodovina enega mesta« je vsekakor izjemno delo, napisano je v barvitem, grotesknem jeziku in figurativno obsoja birokratsko državo. »Zgodovina« še vedno ni izgubila aktualnosti, saj na žalost še vedno srečujemo ljudi, kot so foolovski župani.