Ivan Vasiljevič Fedorov, pionir tiskarstva, zanimiva dejstva. Ivan Fedorov: biografija, leta življenja, fotografija

Poročila in sporočila v ruskem jeziku

Na temo: ZGODOVINA RAZVOJA RUŠKEGA JEZIKA

Ime pionirskega tiskarja Ivana Fedorova je znano tako pri nas kot v tujini. Prej je veljal le za obrtnika, vendar so raziskave v zadnjih desetletjih odkrile nove vidike dejavnosti Ivana Fedorova. Sedaj vidimo v njem vzgojitelja, pisatelja, učitelja, umetnika in javnega človeka. Seveda pa je za nas najprej ustanovitelj knjigotiska v Rusiji in Ukrajini.

Po omejenih podatkih je Ivan Fedorov študiral na univerzi v Krakovu, kjer je diplomiral. Seveda je bil za tisti čas dobro izobražen človek. Svoje dejavnosti je začel skupaj s svojim pomočnikom Petrom Mstislavcem, ki je bil diakon ene od kremeljskih cerkva.

1. marca 1564 je iz Moskovske tiskarne izšla prva tiskana knjiga v Rusiji z imenom »Apostol«, ki je bila narejena z veliko tehničnega in umetniškega znanja. Ivan Fedorov je tukaj deloval ne le kot tiskar, ampak tudi kot urednik. Publikacija vsebuje veliko ilustracij: na vzletnem listu je upodobljen apostol Luka, knjiga ima 48 naglavnih del in zaključkov, pisava je bila razvita na podlagi moskovskega pol-ustava. Poleg Apostola sta v Moskvi izšli še 2 izdaji Urnika. Toda Ivan Fedorov ni tiskal samo cerkvenih knjig - izdal je prvi ruski začetnik.

Leta 1566 je Ivan Fedorov skupaj s Petrom Mstislavcem zapustil Moskvo in se preselil v Ukrajino. Po eni različici se je to zgodilo zaradi preganjanja cerkve, obstajajo pa tudi informacije, da je bil razlog izobraževalna dejavnost. Po odhodu iz Moskve je živel in delal v Zabludovu, Ostrogu in Lvovu. Toda tudi v Moskvi se je tiskarska dejavnost, ki jo je ustanovil, nadaljevala. V Kazanu je bila ustanovljena tudi tiskarna. Publikacije Ivana Fedorova še vedno najdemo v knjigarnah po vsem svetu.

V Zabludovu, majhnem mestu v zahodni Belorusiji, se je julija 1568 pojavila tiskarna. In čeprav je tiskarna obstajala le približno 2 leti, je bila njena vloga v zgodovini slovanskega knjigotiska velika: v tistih daljnih časih je bila primer prijateljskih vezi med bratskimi narodi. Tu so izšli Učiteljski evangelij, Psalter in Časopis. Za svoje delo je Ivan Fedorov dobil možnost lagodnega življenja plemiča - posestnika. A odločil se je drugače: zbral je tipografsko orodje, pisave in svoje preproste stvari ter odšel v Lvov, kjer je kmalu tudi ustanovil tiskarno - prvo na ukrajinskih tleh. To ni bila lahka naloga, potrebna so bila precejšnja sredstva. Ivan Fedorov se je za pomoč obrnil na bogate ukrajinske obrtnike in leto kasneje, leta 1573, je začel tiskati prvo ukrajinsko tiskano knjigo »Apostol«. Knjiga ima spremno besedo: »Zgodba ... kje se je ta drukarnja začela in kako je nastala« je prvi primer ukrajinske memoarske literature.

V začetku leta 1575 je glavni ukrajinski fevdalec knez Konstantin Ostroški, ki je že dolgo razmišljal o izdaji celotnega slovanskega Svetega pisma, povabil k sebi Ivana Fedorova. Pionirski tiskar je v tem povabilu videl priložnost za nadaljevanje svojega najljubšega posla in se strinjal. Četrta tiskarna v njegovem življenju je bila najbolj produktivna. V manj kot 4 letih (1578-1581) je izdala 5 izdaj in med njimi znamenito Ostroško biblijo.

Ostroška biblija je imela veliko vlogo v kulturni zgodovini vzhodnoslovanskih narodov. Nekoč je bil za Zahod nekakšen dokaz ideološke in moralne zrelosti Rusov, Ukrajincev in Belorusov. Pomembno je poudariti vlogo te knjige pri razvoju naravoslovja in tehničnega znanja v Rusiji: Sveto pismo je vsebovalo podatke o astronomiji in matematiki, kemiji in geografiji, biologiji in medicini.

Ivan Fedorov je bil vsestranska in razsvetljena oseba. Ne le da se je ukvarjal z založništvom, temveč je tudi ulival puške in izumil večcevni minomet z zamenljivimi deli. Prvi ruski knjigotisk je imel tesne vezi z razsvetljenci Evrope. V dresdenskem arhivu so našli njegovo korespondenco s saškim volilnim knezom Avgustom.

Življenje Ivana Fedorova se je končalo v Lvovu leta 1583. Ukrajinski in ruski narodi se spominjajo svojega razsvetljenca in začetnika tiska. Od leta 1959 knjižni založniki in knjižni znanstveniki vsako leto organizirajo Fedorova branja, posvečena pomembnim vprašanjem v zgodovini knjige in knjižnega založništva. Objavljeno je veliko število znanstvenih del, posvečenih delovanju "droge knjig, ki jih še nismo videli".

Leta 1909 so v Moskvi na pobudo Moskovskega arheološkega društva s sredstvi, ki so jih ljudje zbirali 39 let, odkrili spomenik pionirju tiskarju Ivanu Fedorovu. Avtorja tega spomenika sta kipar V. Volnukhin in arhitekt I. Mashkov. Ivan Fedorov je upodobljen z na novo natisnjenim izvodom knjige »Apostol«, ki jo drži v roki.

"Poročila in sporočila o ruskem jeziku" V.A. Krutetskaja. Dodatni materiali, koristne informacije, Zanimiva dejstva. Osnovna šola.

Ime in osnovna dejstva biografije pionirskega tiskarja Ivana Fedorova verjetno poznajo številni eruditi. Toda življenjska pot tega človeka je bila veliko težja in bolj razburljiva od tistega, kar se učijo v šolah. Vabimo vas, da se podrobneje seznanite s tem, kako je živel in delal prvi pionirski tiskar v Rusiji.

Zgodovinske realnosti

Biografijo pionirskega tiskarja Ivana Fedorova je treba obravnavati v kontekstu dobe, v kateri je živel. Torej, 15. stoletje je obdobje vladavine ostrega Ivana Groznega. Rusija močno zaostaja za Evropo; menihi v samostanih prepisujejo knjige na star način. In na Zahodu so že vrsto let v uporabi tiskarski stroji, ki poenostavljajo mukotrpno delo. Seveda se bo sodobnemu človeku masivna struktura - izum Johannesa Gutenberga - zdela čudna. Prvi tiskarski stroj je imel palice, s katerimi je bil pritrjen na tla in strop, težko stiskalnico, katere sila je pustila odtise na papirju, pa tudi niz črk angleška abeceda v zrcalni podobi. Iz njih so bile sestavljene postavitve strani.

Ivan Grozni, ki ni želel zaostajati za Evropo, je ukazal razvoj tiskanja knjig, naročil tiskarno in Ivan Fedorov je postal prvi zaposleni v starodavni tiskarni.

Začetek življenjske poti

Kratka biografija in zanimiva dejstva o pionirskem tiskarju Ivanu Fedorovu ne vsebujejo točnega datuma rojstva. Zato raziskovalci domnevajo, da je bil rojen v 20. letih 16. stoletja. Tudi kraj rojstva je zavit v skrivnost, vendar se domneva, da je to Moskva: ni zaman, da se je podpisal kot "Moskvitin". Podatki o njegovem otroštvu in mladosti niso dosegli naših dni, kar je razumljivo - ko se človek šele rodi, se nihče ne zaveda, da bo v prihodnosti njegovo življenje zanimalo njegove potomce, zato dejstva niso nikjer zapisana.

Vendar pa je ime Fedorov postalo znano leta 1564 - to je datum rojstva ruskega uradnega tiska.

Prva tiskana knjiga

Pri razvoju ruske kulture so v celoti opazne zasluge pionirskega tiskarja Ivana Fedorova. V kratkem življenjepisu za otroke je posebna pozornost namenjena njegovi prvi knjigi, ki je nastala po mesecu marljivega dela nadarjenega inovatorja in je v marsičem spominjala na ročno napisano. To so Apostoli, znani tudi kot Apostolska dela in Poslanice. Odlikujejo ga naslednje lastnosti:

• Prisotnost začetnih črk, ki so velika črka, prva v razdelku, izvrstno okrašena z okraski. 22 jih je.
• Uporaba okraskov, ki naredijo knjigo še posebej elegantno in svečano.

Zahvaljujoč prizadevanjem Fedorova je bila knjiga popolnoma v skladu s staro rusko cerkveno tradicijo.

Nadaljevanje

Po izidu prve tiskane knjige se je delo Ivana Fedorova nadaljevalo. Leto kasneje je izšel Urnik. Inovatorji pa so se morali soočiti s hudim odporom menihov, ki tiskanih knjig kot takih niso sprejeli. Tradicije so se izkazale za tako močne, da biografija pionirskega tiskarja Ivana Fedorova omenja požig tiskarne in potrebo po odhodu iz Moskve. Vendar se je delo nadaljevalo.

Življenje v Zabludovu

Življenjepis pionirskega tiskarja Ivana Fedorova je še posebej zanimiv za otroke. Omenja se, da se je po odhodu iz Moskve naselil v Veliki kneževini Litvi, v Zabludovu, ki se nahaja na ozemlju sodobne Poljske. Zahvaljujoč pomoči hetmana Hodkeviča, ki je z inovatorjem prijazno ravnal, je Fedorov vzpostavil proizvodnjo cerkvenih knjig. Leta 1569 je izšel Učiteljev evangelij. Kmalu za tem se je prvi tiskar ločil od svojega prijatelja in pomočnika Petra Mstislavca, vendar je nadaljeval svoje najljubše delo. Izšel je Psalter iz Časoslova. Nadalje se začnejo težki časi v biografiji pionirskega tiskarja Ivana Fedorova. Zaradi bolezni je Khodkiewicz postal razočaran nad izdajanjem knjig, saj je menil, da je ta dejavnost nepotrebna, in je zavrnil podporo inovatorju. Toda želja, da bi delal tisto, kar je imel rad, se je izkazala za močnejšo in težave niso zlomile volje tega človeka.

Selitev v Lviv

Ker je ostal brez hetmanove podpore, se je ustanovitelj tiskarne preselil v Lvov. Potreboval je denar za odprtje tiskarne, a se mu ni mudilo pomagati. Toda v tem trenutku postane biografija pionirskega tiskarja Ivana Fedorova poučna: zahvaljujoč vztrajnosti mu uspe dobiti denar in nadaljevati posel. V Lvovu je izšla druga izdaja slavnega »Apostola«, ki je bila seveda v umetniškem in strokovnem smislu slabša od prve različice, vendar ima še vedno veliko zgodovinsko vrednost. Tu je izšel tudi ABC, prvi tiskani učbenik v Rusiji.

Razcvet dejavnosti

Iz kratke biografije pionirskega tiskarja Ivana Fedorova izvemo, da kljub svoji volji in učinkovitosti ni mogel dobiti stabilnega dobička, zato so finančne težave inovatorja prisilile, da je zapustil Lvov in se preselil na jugozahod Rusije. Tu je velikemu možu pod pokroviteljstvom kneza Konstantina Ostroškega uspelo izdati prvo popolno Sveto pismo v cerkveni slovanščini, Ostroško biblijo.

zadnja leta življenja

Delo v Ostrohu je Ivanu Fedorovu pomagalo delno rešiti finančne težave, tako da je dobil priložnost, da se vrne v Lvov in začne delati na odprtju nove tiskarne. Žal, temu se ni usojeno uresničiti; leta 1583 je prvi tiskar umrl. Nova tiskarna je bila prodana denarjem za dolgove; najstarejši sin in učenec Ivana Fedorova sta jo poskušala odkupiti, a nista imela dovolj denarja. Knjigotiskarstvo v Rusiji je za 20 let zaspalo, nato pa se je zmagoslavno vrnilo.

Izbor zanimivih dejstev

• Prvi tiskarski stroj s premičnimi črkami je izumil Guttenberg, po poklicu zlatar. Vendar je bil ustvarjalec zaradi finančnih težav prisiljen skleniti neugoden dogovor z dninarjem Fustom, zato je nekaj časa veljalo, da je zasluga za tisk pripadla slednjemu.
• Medtem ko je ime pionirskega tiskarja Fedorova mnogim dobro znano, malo ljudi ve, da je prav on začel ločevati besede s presledki, kar je olajšalo branje. Pred njim so besedila pisali skupaj, konec stavka je bil poudarjen s piko.
• Bil je prvi knjigotisk, ki je v rabo uvedel nekaj novih črk in besed.
• celo kratka biografija prvi tiskar Ivan Fedorov kaže, da je bil za svoj čas izjemno izobražen in erudit, govoril je več jezikov in si prizadeval svoje znanje prinesti množicam.
• Pomočnik Ivana Fedorova pri ustvarjanju tiskanih knjig je bil njegov prijatelj in sodelavec Pyotr Mstislavets, informacije o čigar otroštvu in mladosti niso preživele do danes.
• Biografija pionirskega tiskarja Ivana Fedorova omenja več zanimivih dogodkov iz njegovega osebnega življenja. Tako je znano, da je bil dvakrat poročen.
• V življenju prvega tiskarja ni bilo priimkov, zato je Fedorov najverjetneje skrajšano patronim "Fedorovich". Tako je v "Ostroški Bibliji" navedeno, da jo je natisnil Janez, Fedorov sin.

Kratek življenjepis prvega pionirskega tiskarja Ivana Fedorova je zabaven in poučen. Ta človek je kljub ostremu odporu duhovščine uspel organizirati izdajo knjig in v to zadevo vložil vso svojo dušo.

Danes je za tiskanje knjige dovolj, da tiskalnik napolnite s črnilom in zahtevano količino papirja. Po treh minutah čakanja (ali pol ure - tu igra moč naprave) bo kdorkoli natisnil potrebno knjigo - naj bo to Sveto pismo ali Anarhistična kuharica. Prej bi bilo za izvedbo tovrstnega dela potrebno vložiti veliko več truda in porabiti veliko več sredstev, le redki pa so lahko izvedli takšno operacijo, vključno z Ivanom Fedorovim.

Otroštvo in mladost

Zanesljivih podatkov o otroštvu pionirja tiskarja ni. Po mnenju zgodovinarjev se je Ivan rodil leta 1510 v Veliki kneževini Moskvi. Ta datum v veliki meri temelji na ugotovitvah sovjetskega zgodovinarja Evgenija Lvoviča Nemirovskega, ki je našel dokument, ki kaže, da je Ivan med letoma 1529 in 1532 študiral na Jagelonski univerzi, ki se nahaja v Krakovu, sedanjem glavnem mestu Poljske.

Tudi po mnenju sovjetskih in ruskih zgodovinarjev so bili predniki prvega tiskarja iz dežel, ki pripadajo sedanji Belorusiji. Po diplomi na Jagelonski univerzi leta 1532 je bil Fedorov imenovan za diakona cerkve sv. Nikolaja iz Gostuna. V tistih letih je sam metropolit Macarius postal njegov neposredni vodja, s katerim je Ivan dolgo sodeloval.

Prva tiskarna

Leta 1552 je sprejel prelomno odločitev - začeti v Moskvi tiskati knjige v cerkveni slovanščini. Pred tem so bili podobni poskusi tiskanja knjig v cerkveni slovanščini, vendar v tujini.

Kralj je ukazal, naj k njemu pripeljejo strokovnjaka na področju tiska, ki živi na Danskem. Ta specialist je bil Hans Messingheim, ki je postal znan po svojem delu ne le v svoji domovini. Pod njegovim vodstvom je bila zgrajena prva tiskarna v Rusiji.

S carjevim ukazom so iz Poljske prinesli tiskarske stroje in prve črke - tiskane elemente s simboli cerkvenoslovanske abecede. Kasneje jih je posodobil in dopolnil Vasjuk Nikiforov, ki ga je leta 1556 povabil car. Nikiforov je postal tudi prvi ruski graver - njegova dela je mogoče najti v ohranjenih izvodih knjig, natisnjenih v tej tiskarni.

Ko je potrdil svoja pričakovanja glede tiskanja knjig, Ivan Grozni odpre Moskovsko tiskarno, ki deluje in se razvija na račun državnega proračuna. Ta dogodek se odvija leta 1563.

Že naslednje leto bo izšla prva in na srečo ohranjena knjiga tiskarne »Apostol«. Kasneje bo dopolnjen z Urnikom. V obeh primerih Ivan Fedorov aktivno sodeluje pri delu, kar dokazujejo publikacije. Verjame se, da ga je kralj imenoval za študenta Messingameja po nasvetu metropolita Makarija.

Ni brez razloga, da je bil polnopravni prvenec založbe knjiga religiozne narave, kot je bil primer Johannesa Guttenberga. Cerkev tistih let se je bistveno razlikovala od današnjih cerkva. Takrat je bila prioriteta izobraževanje ljudi in vsi učbeniki so bili tako ali drugače povezani s svetim pismom.

Omeniti velja, da je moskovsko tiskarno že večkrat postalo žrtev požiga. Govorilo se je, da je bilo to delo samostanskih pisarjev, ki so v tiskanju knjig videli konkurenco, ki bi lahko zmanjšala potrebo po njih ali vsaj stroške storitev, ki jih opravljajo menihi. Delno so imeli prav.

Leta 1568 se je Fedorov s carjevim ukazom preselil v Veliko kneževino Litovsko. Na poti se Ivan ustavi v mestu Zabludov, ki se nahaja v Grodnem Povetu. Zavetje mu je dal nekdanji vojskovodja Grigorij Hodkevič. Ko je izvedel, kaj počne Fedorov, je Hodkevič kot aktiven državnik prosil pionirskega tiskarja, naj pomaga odpreti lokalno tiskarno. Istega leta je bila odprta tiskarna Zabludovskaya.

Ko so natisnili več testnih "knjig" (od katerih je vsaka imela največ 40 neoštevilčenih strani in brez odtisa), so delavci tiskarne Zabludovskaya pod vodstvom Fedorova izdali svoje prvo in pravzaprav edino delo - knjigo "Učiteljski evangelij". To se zgodi v letih 1568-1569.

Po tem je založba prenehala delovati, saj so se po Khodkiewiczu pojavile pomembnejše stvari. S temi besedami je mislil na spremembe v civilnem in politično življenje držav, povezanih s podpisom Lublinske unije leta 1569, ki je vodila do združitve Litve in Poljske v eno samo državo - Poljsko-litovsko skupnost.

Ta novica ni bila všeč Fedorovu, zato se je odločil preseliti v Lvov, da bi tam odprl svojo tiskarno. Toda tudi tu je bil razočaran - lokalni bogataši niso želeli vložiti svojih financ v tiskanje knjig, Ivan pa ni našel podpore pri duhovščini - lokalni duhovniki so bili zavezani ročnemu prepisovanju knjig.

Kljub temu je Fedorov uspel pridobiti nekaj denarja in začel je tiskati knjige, jih prodajati v Lvovu, Krakovu in Kolomiji ter z izkupičkom tiskati nove. Leta 1570 je Fedorov izdal Psalter.

Leta 1575 so Ivanu ponudili mesto upravitelja dermanskega samostana Svete Trojice. Fedorov se je strinjal s tem stališčem, saj je menil, da je treba tiskanje pustiti v preteklosti. Vendar pa je le dve leti kasneje prvi tiskar na zahtevo (in finance) kneza Konstantina Ostrožskega delal z gradnjo nove tiskarne.

Ostroška tiskarna je izdala vrsto poučnih knjig: »ABC«, »Primer« (razširjena in popravljena izdaja »ABC«) in »Grško-ruska cerkvenoslovanska knjiga za čitanje«. Leta 1581 je izšla izdaja Ostroške biblije, ki je postala tretja pomembna knjiga v biografiji Fedorova (prejšnji dve sta bili "Apostol" in "Psalter").

Po izidu Ostroške biblije je Fedorov predal vodenje tiskarne svojemu najstarejšemu sinu, sam pa je začel potovati na poslovna potovanja po Evropi - delil svoje izkušnje s tujimi kolegi, se seznanil z novimi odkritji in razvojem, predstavljanje svojih projektov visokim osebam (vključno z nemškim kraljem Rudolfom II.). Na internetu se lahko seznanite s primeri del Fedorova - fotografije preživelih publikacij so objavljene v javni domeni.

Osebno življenje

Prav tako ni skoraj nobenih informacij o Fedorovem osebnem življenju. Znano je, da je bil Ivan poročen in da je imel dva sinova, od katerih je najstarejši postal tudi tiskar knjig (in dobil celo ustrezen vzdevek Drukar, v prevodu iz ukrajinščine »tiskar«). Fedorova žena je umrla, preden je njen mož zapustil Moskvo. Obstaja teorija, po kateri je umrla ravno med rojstvom drugega sina. Dojenček tudi ni preživel.

Smrt

Ivan je umrl 5. decembra 1583. To se je zgodilo med drugim poslovnim potovanjem v Evropo. Truplo Fedorova so odpeljali v Lvov, kjer so ga pokopali na pokopališču na ozemlju cerkve sv. Onufrija.

• V tistih letih, ko je živel prvi tiskar, se priimki v sedanjem pomenu še niso uveljavili. Zato se je Ivan na odtisu svojih publikacij, pa tudi v posameznih poslovnih papirjih podpisoval drugače: Ivan Fedorov (»Apostol«, 1564), Ivan Fedorovič Moskvitin (»Psalter«, 1570), Ivan, Fedorov sin, iz Moskve ( “Ostroška biblija”, 1581).
• Poleg cerkvenih obredov in tiskanja knjig je Fedorov izdeloval večcevne možnarje in lil topove.

• Ivan Drukar, sin Fedorova, je umrl tri leta po očetovi smrti. To se je zgodilo v nejasnih okoliščinah, vendar nekateri krivijo iste samostanske pisarje (kar je malo verjetno).
• Obstaja teorija, po kateri Fedorov še zdaleč ni prvi tiskar knjig v Rusiji - s tiskanjem so poskušali že prej, a so bili rezultati veliko slabši, zato se tipografska obrt ni uveljavila od prvega poskusa.

Spomin

• Leta 1909 so ob zgradbi tiskarne postavili spomenik Fedorovu.
• Leta 1933 se je podoba Ivana Fedorova prvič pojavila na znamki. Ponovno se je pojavil leta 1983 in 2010.
• Leta 1941 je režiser Grigorij Levkojev posnel film "Prvi tiskar Ivan Fedorovič".

• 1977 je bilo leto odprtja muzeja Ivana Fedorova v Lvovu. Kasneje jo je poškodovala skupina verskih fanatikov, vendar je muzejsko osebje in prostovoljni pomočniki uspeli obnoviti stavbo in večino eksponatov.
• Leta 1983 je kovnica izdala spominski kovanec s profilom Fedorova v spomin na 400. obletnico njegove smrti.
• V mnogih mestih Rusije in Ukrajine so ulice poimenovane po Ivanu Fedorovu.

Ivan Fedorov - ruski pionir tiskar

Uvod

Ivan Fedorov

1. Življenje Ivana Fedorova

2. Tiskanje

3. Tehnologija tiskanja

Prve knjige

1 Apostol

2 Časovnik

3 Primer

4 Druga izdaja začetnice Ivana Fedorova

Zaključek

Bibliografija

Uvod

Kdaj se je v Rusiji pojavila prva tiskana knjiga? Pojavil se je 1. marca 1564 v Moskvi v državni tiskarni, ki jo je ustanovil Ivan IV., vodil pa jo je ruski pionir Ivan Fedorov. Polni naslov knjige Apostolska dela, koncilska pisma in pisma sv , vendar je bolj znano kratko ime"Apostol".

Če poskusite na kratko govoriti o njegovem življenju, bo videti nekako takole: Ivan Fedorov se je rodil okoli leta 1510, umrl leta 1583, ustanovitelj tiskanja knjig v Rusiji in Ukrajini. Leta 1564 je v Moskvi skupaj s P. Mstislavcem izdal prvo rusko datirano tiskano knjigo »Apostol«. Kasneje je delal v Belorusiji in Ukrajini. Leta 1574 je v Lvovu izdal prvi slovanski ABC in novo izdajo Apostola. V letih 1580-81 je v Ostrogu izdal prvo celotno slovansko Sveto pismo.

Oglejmo si podrobneje biografijo Ivana Fedorova, njegov prispevek k razvoju tiska, razmislimo o tehnologiji tiskanja in prvih knjigah, ki jih je izdal.

1. Ivan Fedorov

1 Življenje Ivana Fedorova

Ivan Fedorov, s pravim imenom Ivan Fedorovič Moskovitin, je ustanovitelj knjigotiska v Rusiji in Ukrajini. Znanstveniki niso mogli ugotoviti točnega datuma rojstva Ivana Fedorova. Menijo, da je bil rojen okoli leta 1510. O Zgodnja leta O prvem tiskarju ni znanega skoraj nič. Nekateri zgodovinarji domnevajo, da je študiral na univerzi v Krakovu, drugi omenjajo njegovo ime, ki je bilo najdeno na seznamih nemških študentov. izobraževalne ustanove.

V letih 1530-1550 je očitno pripadal spremstvu metropolita Makarija in z njim je prišel v Moskvo, kjer je prevzel mesto diakona v kremeljski cerkvi sv. Nikolaja Gostunskega - eni najvidnejših v cerkvi sv. Moskovska hierarhija.

Leta 1553 je Janez IV ukazal zgraditi posebno hišo za tiskarno v Moskvi, vendar so slednjo odprli šele leta 1563, ko sta v njej začela delati prva ruska tiskarja Ivan Fedorov in Peter Mstislavets. Dve leti kasneje so končali natis Apostola. Takoj po izidu Apostola se je začelo preganjanje tiskarjev s strani prepisovalcev, Ivan Fedorov in Peter Mstislavets pa sta morala pobegniti v Litvo, kjer ju je toplo sprejel hetman Hotkevič, ki je na svojem posestvu Zabludov ustanovil tiskarno. Skupaj z Ivanom Fedorovom je Moskvo zapustil tudi njegov sin Ivan, ki je vse življenje posvetil očetovemu poslu. Do takrat je bil Ivan Fedorov že vdovec. Nekateri znanstveniki verjamejo, da je njegova ljubljena žena umrla v požaru. Dokaz, da je Ivan Fedorov v Moskvi ovdovel, je njegov prehod z mesta diakona na delo pri ustanovitvi tiskarne. Dejstvo je, da je duhovščina običajno odstranila ovdovele ministrante iz cerkve.

Prva knjiga, ki sta jo v tiskarni Zabludov natisnila Ivan Fedorov in Pyotr Mstislavets, je bila »Učni evangelij« (1568). Kasneje se je Ivan Fedorov, da bi nadaljeval tiskarsko dejavnost, preselil v Lvov in tukaj leta 1574 v tiskarni, ki jo je ustanovil, natisnil drugo izdajo Apostola.

Nekaj ​​let pozneje ga je knez Konstantin Ostroški povabil v mesto Ostrog, kjer je po kneževem naročilu natisnil znamenito »Ostroško biblijo«, prvo celotno Sveto pismo v slovansko-ruskem jeziku. Kmalu za tem, decembra 1583, je "Drukar Moskvitin" umrl na obrobju mesta Lvov, v strašni revščini.

Tiskana knjiga Ivana Fedorova

1.2 Prva tiskana knjiga v Rusiji

Tiskana knjiga Ivana Fedorova

Na podlagi pričevanja prvega tiskarja se domneva, da je bila tiskarna v Moskvi odprta leta 1563. Za začetek svojih tipografskih dejavnosti sta Ivan Fedorov in Pyotr Mstislavets izdelala in ulila eno pisavo z zasnovo polovične karte. Izdelava pisave je delovno intenzivno delo. Najprej je bila izdelana matrica - iz trde kovine je bila izrezana konveksna oblika za vsako črko, kopija je bila izdelana z odtiskovanjem na mehkejšo kovino, nastalo poglobljeno obliko so poimenovali matrica. Z vlivanjem kovine so dobili črke v zahtevani količini. Nato je bilo iz teh črk natipkano besedilo, kar je zahtevalo zlatarsko natančnost pri ohranjanju presledkov med črkami in besedami. »Apostol« je izšel kot popolno umetniško delo.

Raziskovalci so ugotovili, da se besedilo »apostola« razlikuje od ročno napisanih »apostolov«, ki so bili takrat običajni. To bi lahko pomenilo samo eno - besedilo je bilo skrbno prirejeno. Znanstveniki priznavajo, da je bila urejena bodisi v krogu metropolita Makarija bodisi s strani samih začetnikov tiskanja, Ivana Fedorova in Petra Mstislavca.

Druga knjiga, ki je izšla iz moskovske tiskarne Ivana Fedorova, je bila »Knjiga ur«, izdana v dveh izdajah leta 1565. Prva izmed njih je bila natisnjena 7. avgusta 1565 in končana 29. septembra 1565. Druga je bila natisnjena od 2. septembra do 29. oktobra. Iz te knjige smo se naučili brati. Ne poznamo nobene druge knjige, ki bi jo izdala Ivan Fedorov in Peter Mstislavets v Moskvi. A najverjetneje so obstajali, saj nekatere od njih omenja bibliograf 18. stoletja škof Damask (1737-1795).

Na žalost sta morala Ivan Fedorov in Pjotr ​​Mstislavec kmalu po izidu Urnika zapustiti Moskvo. Preganjani od slabovoljnikov so našli zatočišče v Kneževini Litvi v Zabludovu. Kdo točno je bil nasprotnik pionirskih tiskarjev, ne vemo. V pogovoru k »Apostolu« lahko najdete naslednje vrstice, ki opisujejo razloge za odhod iz Moskve: »... iz zlobe, ki nas pogosto doleti ne od samega vladarja, ampak od mnogih predstojnikov, duhovščine in učiteljev, ki so iz zavisti, je proti nam spočel mnogo krivoverstev, hoteč dobro spremeniti v zlo in nazadnje uničiti božje delo, kot je navada zlobnih, neizobraženih in neveščih ljudi v svojih glavah, ki niso vešči slovničnih tankosti in ki nimajo duhovna inteligenca, ki pa zaman izreče zlo besedo ... To nas je izgnalo iz dežele, domovine in našega ljudstva in jih prisililo, da so se preselili v tuje, neznane dežele.«

Veliki litovski deželni magnat Grigorij Aleksandrovič Hodkevič je povabil tiskarje na svoje posestvo Zabludovo (blizu Bialystoka), da bi tam postavili tiskarno in tiskali knjige za oskrbo pravoslavnih cerkva. Prva knjiga, izdana v Zabludovu, je bila »Učni evangelij«. Ta knjiga se je v marsičem razlikovala od moskovskih izdaj. Prisotnost podrobne naslovne strani, predgovora in ne pogovora, ki ga je napisal sam Chodkiewicz - to so glavne razlike te knjige. Treba je opozoriti, da Hodkevič v predgovoru z velikim spoštovanjem omenja prve tiskarje, ki jih imenuje po imenu in patronimu Ivan Fjodorovič Moskvitin in Pjotr ​​Timofejevič Mstislavec, medtem ko so jih v Moskvi imenovali ljudje navadnega ranga.

Učiteljski evangelij je izšel z enako popolnostjo kot moskovski apostol, vendar je postal zadnja knjiga, ki sta jo Ivan Fedorov in Peter Mstislavets izdala skupaj. To je to za njih življenjskih poti ločeni. Pyotr Mstislavets je odšel v Vilno, kjer je nadaljeval tiskarsko delo. Zadnja knjiga, izdana v Zabludovu, je bila »Psalter z urno knjigo« (1570).

Leta 1569 je bila sklenjena Lublinska unija, ki je dokončno utrdila združitev poljsko-litovske države, po kateri so se odnosi z Moskvo poslabšali, pravoslavje pa se je začelo postopoma izrivati ​​iz države. Jasno je, da so v takih razmerah postale nemogoče izobraževalne dejavnosti Ivana Fedorova. Hodkevič je Fedorovu podaril vas, ki bi ga lahko nahranila, a pionir tiskar ni želel zapustiti svojega najljubšega posla. In potem se je Ivan Fedorov skupaj s sinom in morda z drugimi zaposlenimi v tiskarni preselil v Lvov.

Pot je bila težka: na območju, ki ga je bilo treba prečkati, se je začela epidemija kuge. Toda ko je prišel v Lvov, se je Ivan Fedorov znašel v popolnoma drugačnih razmerah, kot je bil prej. Če je v Moskvi tiskarna obstajala z državnimi sredstvi, v Zabludovu pa s sredstvi mecena, potem je bilo v Lvovu treba najti bodisi bogate ljudi ali pa se obrniti na cerkev. Ivan Fedorov je podrobno spregovoril o svojih preizkušnjah v pogovoru k Apostolu, ki ga je kljub temu objavil v Lvovu. In pomagali so mu ubogi duhovniki in ubogi meščani. Pomagali so mu ljudje, ki so razumeli ogromen pomen knjige.

Februarja 1573 je Ivan Fedorov začel tiskati drugo izdajo Apostola. Razlika med novo izdajo je bila v obsežnejšem in čustvenem pogovoru. Na koncu knjige celo stran zavzema tipografski žig Ivana Fedorova. V bogatem ornamentu je na eni strani grb mesta Lvov, na drugi - znak Ivana Fedorova, ki se pojavlja v vseh naslednjih izdajah. Na koncu knjige je na 9 straneh spremna beseda, ki je osupljiva po vsebini in obliki. Sama po sebi je literarni spomenik. Iz nje postane očitno, da avtor pozna dela Maksima Grka, Andreja Kurbskega, »Stoglav«, pa tudi dela njegovih sodobnikov.

Istega leta kot »Apostol« je Ivan Fedorov izdal »ABC«, v pogovoru pa piše, da je to knjigo sestavil »zaradi hitrega učenja dojenčkov« in navaja vire, iz katerih je črpal besedila. Edini izvod te knjige je bil najden v Rimu leta 1927; zdaj je ta redkost v ZDA.

Leta 1575 je prišlo do znamenitega srečanja Ivana Fedorova s ​​knezom Konstantinom Konstantinovičem Ostroškim, lastnikom velikega posestva Ostrog (mesto v Volynu, severovzhodno od Lvova). Ta fevdalec je pripadal pravoslavni cerkvi in ​​podpiral ukrajinsko narodno gibanje. Bogastvo je Ostrozhskemu pomagalo voditi svojo politiko in na svojem posestvu ustvarjati izobraževalne ustanove. Za dosego tega cilja je na svojem posestvu zbral visoko izobražene ljudi, ki so se ukvarjali s pedagoško in literarna dejavnost. Ivan Fedorov je bil natanko oseba, ki jo je resnično potreboval, saj je v Ostrohu akutno primanjkovalo tiskarn za izvajanje izobraževalnih dejavnosti. Ivan Fedorov ali preprosto Drukar, kot so ga klicali v Ukrajini, je bil edini človek, ki je imel cirilico.

Toda prvi tiskar ni takoj začel tiskati knjig na novem mestu. Sprva ga je Ostrogsky imenoval za upravitelja Dermanskega samostana, ki se nahaja na zemljišču kneza. Toda storitev je močno vplivala na umetniško naravo pionirskega tiskarja. Knjige so bile tisto, kar ga je popolnoma okupiralo. In konec leta 1576 je bil spet v Lvovu, kamor so ga poklicale številne zadeve, povezane s tiskarstvom. Po različnih ohranjenih dokumentih je bilo ugotovljeno, da je imel takrat Ivan Fedorov obsežne poslovne povezave.

Leta 1577 je odpotoval v Turčijo. Menijo, da ga je princ Ostrozhsky poslal, da kupi grško "Biblijo". Leta 1579 se je Ivan Fedorov končno preselil v Ostrog. To je bil čas, ko so tam potekala dela za pripravo besedila »Biblije« za tisk. Sprva so znanstveniki, ki so živeli v Ostrogu, želeli prevesti "Biblijo" v ukrajinščino, potem pa so to idejo opustili, saj so se bali netočnosti v prevodu, ki bi lahko popačila vsebino. Moskovski Gennadijev rokopis je bil vzet kot vzorec "Biblije". Tiskanje knjige je trajalo leto in pol. Prvotiskar je lahko iz Lvova prinesel samo veliki moskovski »Apostol«, s katerim je natisnil svoj najnovejše knjige. Toda ta pisava ni bila primerna za Sveto pismo - knjiga bi bila prevelika. Zato sta bili za tisk knjige uliti dve novi pisavi: ena za glavno besedilo, druga, zelo majhna, za opombe. In za naslovne strani je bila uporabljena velika moskovska. Pogovor in predgovor sta bila natisnjena vzporedno s cerkvenoslovansko grško pisavo. Ostroška »Biblija« je zelo obsežna knjiga s 628 stranmi. Besedilo je natisnjeno v dveh stolpcih, kar je bila nova tehnika v ruskih in ukrajinskih knjigah. Zadnja stran vsebuje spremno besedo z navedbo datuma izida in tipografski znak. Za razliko od zgodnjih knjig Ivana Fedorova, Sveto pismo ne navaja začetka dela; učenjaki domnevajo, da se je začelo leta 1579 ali 1580.

Maja 1581 je bila objavljena "Kronologija" Andreja Rimše. Avtor knjige naj bi bil iz ostroške višje šole. Znanstveniki domnevajo, da je v Ostrohu izšla nova izdaja ABC, ki je bila večkrat ponatisnjena. To idejo predlagata dva "ABC" v Angliji - v knjižnicah Cambridge in Oxford.

Leta 1582 se je Ivan Fedorov vrnil v Lvov in s seboj prinesel 400 izvodov Svetega pisma. Lvovska tiskarna pionirskega tiskarja je bila zastavljena za veliko vsoto, Ivan Fedorov pa ni imel denarja, da bi jo odkupil. In odločil se je ustanoviti novo tiskarno, a tem načrtom ni bilo več usojeno uresničiti.

1.3 Tehnologija tiskanja

O tiskarni za prve knjige ni ohranjenih podrobnejših virov, znano je le, da je bila narejena po italijanskih vzorih. Povedati je treba, da je bila vsa tipografska terminologija, ki je trajala do srede 19. stoletja, v celoti izposojena od Italijanov.

Na primer:

teredor (tiskalnik) - tiratore;

batyrshchik (tiskalnik ali slikar na črkah) - battitore;

pian ali pyam (zgornja plošča tiskarne) - klavir;

marzan (kvader, vstavljen v tiskovno formo, kjer naj ostanejo robovi v knjigi) - rob;

luknjač (jeklena palica z vgravirano črko na koncu za štancanje) - punzone;

matzah (usnjena torba, polnjena z volno ali konjsko žimo, z ročajem za nanašanje barve na črke) - mazza;

timpanon (štirikotni okvir pri stroju, ki je bil pokrit s pergamentom in nanj položil tiskan list) - timpano;

shtanba (tiskarna) - stampa.

Med tipografskimi izrazi tistega časa najdemo samo eno nemško besedo - drukarnia (tipografija). V Rusijo so ga prinesli iz jugozahodnih tiskarskih delavnic. Te iste izraze so uporabljali v vseh evropskih tiskarnah

Edini vir informacij o Fedorovem tisku je morda samo popis njegovega tiskarskega premoženja, narejen kmalu po smrti tiskarja v Lvovu. Tam je bil opis: »tiskarska preša z vsemi lesenimi pripomočki, ... velik ulit bakren vijak z matico in ploščo, s katero se tiskajo črke, in okvir, v katerega se črke vstavljajo.« Sklepamo lahko, da je bila njegova velikost relativno majhna, saj je navedena teža vseh bakrenih delov skupaj približno 104 kg.

Najzgodnejša ohranjena dokumentacija o moskovski tiskarni sega v prvo polovico 17. stoletja. Najpomembnejši dokaz o tehnologiji tiskanja prve ruske tiskarne so izdaje Fedorova same. Upoštevajoč z veliko mero verjetnosti dejstvo, da se oprema in tehnike niso spremenile vsaj 100 let po smrti velikega mojstra, je znanstvenikom uspelo rekonstruirati pisave, obrise oblik za ilustracije, stavljanje, postavitev in tehnike tiska. , pa tudi ruske tehnike vezave prvotiskanih knjig.

Število pisav, s katerimi je razpolagala Anonimna tiskarna, je torej znašalo 5. Že v prvi med njimi, za stavljanje ozkofontnega štirievangelija iz leta 1553, so bile črke ulite skupaj z nadnapisi. Ta tehnika je izposojena iz Zahodna Evropa. Od naslednje izdaje - postnega trioda iz leta 1555 - so bile črke in nadnapisi uliti ločeno (zgodovinarji menijo, da je to posreden dokaz o nastopu Ivana Fedorova v Anonimni tiskarni).

Sam Moskvitin je pri svojem delu uporabil 6 pisav. Vse moskovske, zabludovske in lvovske izdaje so natipkane z moskovsko pisavo, ki posnema polzakonsko pismo 16. stoletja. Sprva je ta pisava imela samo dve velikosti. Kasneje je Fedorov v Ostrogu ulil še dva v večjih velikostih in grško pisavo v dveh velikostih.

Vse načrte za pisave in luknjače je naredil mojster sam. V 17. stoletju graviranje štanc je bilo že v pristojnosti graverjev. To je bila zelo delovno intenzivna naloga – priprava udarcev celotnega tipa je trajala več mesecev. V tiskarni so strogo skrbeli, da je bila roka na rezalniku mirna.

S pihanjem kladiva, vtiskovanjem konca udarca s črko v bakren blok so bile pridobljene matrice za vlivanje črk. Samo izkušen mojster bi lahko izračunal moč udarca, da bi bila vdolbina povsod enaka.

V XVI-XVII stoletju. Ruski tiskarji še niso poznali skrivnosti tipografske zlitine, zato so pisave ulivali iz kositra. Znaki pisave so bili shranjeni v blagajnah, vendar njihova oblika ni bila zelo priročna, kar je močno upočasnilo hitrost tipkanja.

Za pridobivanje knjižnih ilustracij in okraskov so gravirali lesene deske, največkrat iz hruškovega lesa. Treba ga je bilo razrezati na deske vzdolž debla. Zasnovo za rezbarijo so naredili praporščaki (umetniki, ki so z barvami in zlatom slikali svečane izdaje). Izrezovanje zrcalne podobe na plošči se je imenovalo "oklepno" rezbarjenje. Izdelava plošče za eno gravuro je trajala le 2-3 mesece.

Sprva sta v tiskarni delala dva človeka - delavec batyr in delavec teredor. Povsem očitno je, da sta si v procesu ustvarjanja prvih moskovskih publikacij Fedorov in Mstislavets delila ta stališča.

Črno barvo za tisk so izdelali iz saj v sami tiskarni, kupili pa so drag cinober. Najtežji postopek je bil dvobarvni tisk. Anonimne publikacije so uporabljale moskovsko tehniko tiskanja z enim prehodom. Hkrati je bila celotna oblika prekrita s črno barvo in iz črk, namenjenih rdečim tiskom, skrbno izbrisana in s čopičem nanesena cinobarit. Kasneje so prešli na dvoprehodni tisk, najprej iz dveh različnih oblik, nato pa iz ene. Vse izdaje Fedorova so bile natisnjene po najnovejši metodi.

Pred tiskom smo papir navlažili na mokri krpi in tako lažje sprejeli črnilo.

Dokončane odtise smo zbrali v zvezke in vsakega posebej preluknjali leseno kladivo, ki preprečuje povečanje debeline hrbtenice. Vse zbrane zvezke smo poravnali v primežu in nato obrezali. V obrednih izdajah (za daritev kralju ali patriarhu) je bil rob pozlačen ali pobarvan. Za šivanje so najpogosteje uporabljali konopljine niti v več gubah. Deske, prevlečene s tkanino ali usnjem, so služile kot ovitki za vezavo. Praviloma so bile uporabljene telečje ali ovčje kože, redkeje konjske in kozje.

Usnjena vezava je bila pogosto okrašena z reliefom s posebnim žigom.

Knjižno ustvarjanje smo zaključili s pritrditvijo sponk in kotnih platnic na vezavo. Prav ti pritrdilni elementi so pomagali podaljšati življenjsko dobo del tiskarske umetnosti.

Z izjemo vrtenja strojnega vijaka za stiskanje natisnjenega lista na ploščo so bili vsi postopki opravljeni ročno. A bilo je tudi uredniško, lektorsko, literarno in umetniško delo! Kako velikansko delo so v svoje delo vložili prvi tiskarji! Dan za dnem so eno leto nesebično korakali k uresničitvi svojega drznega načrta. Pri tem jim ni pomagal le njihov talent, ampak tudi njihova visoka trdnost.

2. Prve knjige

2.1 "Apostolska dela" (1564)

Pionirski tiskarji so dejansko ustvarili model, ki je postal osnova za poznejše publikacije ruskih tipografskih mojstrov. Bloki besedila na strani imajo 25 vrstic, pri čemer so vse vrstice poravnane na desno. Presenetljivo je, da takšni bloki (21 x 14 cm) skoraj sovpadajo z velikostjo sodobne strani A4. Velikost pisave, njen rahel naklon v desno, dolžina vrstice, razdalja med vrsticami - vse je priročno za gibanje oči in ustvarja udobje pri branju. V skladu z vsemi pravili za pripravo tiskane publikacije je Apostol opremljen z glavami, nogami ter podpisanimi in nadnapisanimi referencami. Knjiga je bila natisnjena v dveh barvah. Vendar pa je v slavnem Fedorovskem ornamentu pokrival iz grozdnih listov in stožcev, razvitih na podlagi cvetličnih okraskov rokopisne knjige, uporabljena samo črna barva. Prepleteni listi, ki ustvarjajo občutek prostornine, niso nič manj elegantni kot večbarvni. Nadarjeni tipograf je imel izostren občutek za lepoto in milino črno-belih slik.

Po ustvarjalni predelavi okrasnih tehnik šole Teodozija Izografa je mojster utrdil knjižna grafika tako imenovani zgodnji tiskarski slog. Treba je opozoriti, da imajo okraski v knjigah Fedorova vedno službeni namen: besedila ne potisnejo v ozadje, ampak ga, nasprotno, poudarijo in okrasijo ter pritegnejo pozornost bralca. Nič manj izjemna ni miniatura, ki je tradicionalno vključena v tovrstne publikacije. Starodavni ruski apostoli so običajno upodabljali avtorja, ki piše knjigo. Apostol Luka ne piše v Fedorovu, ampak drži knjigo v rokah. Lik evangelista nima ozadja – zdi se, kot da lebdi v zraku. Pisalni material pustimo ob strani na mizi. In knjige ne drži pisar, ampak tiskar. S to tehniko je umetnik ovekovečil spomin nase kot na prvega ustvarjalca ruskih tiskanih knjig. Seveda pa prva tiskana knjiga ni mogla biti popolna. Nekatere napake pri številčenju strani kažejo, da razmere v tiskarni niso bile lahke. Verjetno je bilo treba komplet razstaviti, da se sprosti pisava za naslednja besedila.

2.2 Urnik (1565)

Ta žepna izdaja je zbirka molitev, ki je služila za bogoslužje in učenje otrok branja in pisanja. Urnik in bukvar Ivana Fedorova sta bili že vrsti množičnih in izobraževalnih knjig. Po njih je bilo veliko povpraševanja in so bile zelo brane, zato so doživele več kot eno izdajo. Treba je reči, da je Moskvitin svojo strast do ustvarjanja knjig za poučevanje ohranil do konca svojega življenja. Pionirski tiskar je nato nadaljeval iskanje vrste knjige v Ukrajini. Zlasti abecedno predmetno kazalo »Zbirka najpotrebnejših stvari v kratkem, hitro zavoljo najti nove zaveze v knjigi po besedah ​​abecede« (1580), ki ga lahko štejemo za prvo zbirko aforizmov v zgodovini ruske književnosti, ni bil značilen za tipografa.

2.3 Primer (1574)

Prvo začetnico je natisnil Ivan Fedorov, ustanovitelj knjigotiska v Rusiji, v Lvovu leta 1574. Danes obstaja le en izvod te knjige na svetu, ki je na srečo odlično ohranjen. Spada v knjižnico univerze Harvard v ZDA. Kupljen je bil leta 1950 in šele leta 1955 je svet ugledal popolno fotokopijo prej neznanega učna pomoč. Zanimivo je, da je začetnica prišla na Harvard iz pariške zbirke S.P. Djagiljev.

Knjiga nima nobenega naslova, zato se imenuje tudi abecednik in slovnica. Sestavljena je iz petih 8-listnih zvezkov, kar ustreza 80 stranem. Vsaka stran ima 15 vrstic. Učnica je bila napisana v stari cerkveni slovanščini. Nekatere njene strani so okrašene z naglavnimi trakovi, značilnimi za publikacije Ivana Fedorova, v obliki okraskov iz prepletenih listov, popkov, cvetov in stožcev. Prvo stran zavzema 45 malih črk cirilice. Poleg tega je abeceda predstavljena v vrstnem redu naprej in nazaj ter razdeljena na 8 stolpcev. Verjetno je ta tehnika ponavljanja abecede pripomogla k boljšemu pomnjenju.

Abeceda uporablja konjunktivno metodo, podedovano od Grkov in Rimljanov, ki vključuje učenje zlogov na pamet. Najprej so bile dvočrkovne kombinacije z vsakim samoglasnikom v abecedi (buki - az = ba), nato enaki zlogi z dodatkom tretje črke (buki - rtsy - az = bra). Tu so az, bukve, rtsy črke cirilice.

V razdelku »In ta ABC je iz knjige osmochastny, to je slovnice« je avtor postavil primere konjugacije glagola za vsako črko abecede, začenši z »b«. Tukaj so oblike pasivnega glasu glagola biti.

Razdelek »Glede na prozodijo in drugi dve stvari, ki ležita tam, sta imperativ in izjav« daje informacije o naglasu in »aspiraciji« v besedah. In razdelek »Po pravopisu« vsebuje posamezne besede za branje, napisane v celoti ali skrajšano (pod znakom »naslov« - nadnapis, ki označuje izpustitev črk).

Abeceda se konča z akrostihom. V osnovnem akrostihu (grško: »rob črte«) ali osnovni molitvi se vsaka vrstica, ki izraža vsebino ene od verskih resnic, začne z določeno črko. Če pogledate levi rob črt od zgoraj navzdol, dobite abecedo. Tako so si zapomnili Sveto pismo in popravili abecedo.

Drugi del začetnice je v celoti posvečen čtivu. To niso le molitve, ampak tudi odlomki iz Salomonovih prilik in pisem apostola Pavla, ki kot da dajejo nasvete staršem, učiteljem in učencem.

Na zadnji strani sta 2 gravuri: grb mesta Lviv in založniški znak prvega tiskarja.

Ivan Fedorov je sam skrbno izbral gradivo za vključitev v svoj prvi primer. V spremni besedi o svoji vlogi sestavljalca je zapisal: »Pisal sem vam ne od sebe, ampak od božjih apostolov in bogonosnih svetnikov, očeta naukov, ... iz slovnice in malega zavoljo hitrega učenja dojenčka.« Nekateri raziskovalci primerjajo ustvarjanje tega začetnika z znanstvenim podvigom. Navsezadnje se je Ivan Fedorov izkazal ne le kot izjemen mojster knjig, ampak tudi kot nadarjen učitelj. Prvič je abeceda poskušala v proces učenja branja vnesti elemente slovnice in štetja (del besedila je bil razdeljen na majhne oštevilčene odstavke). Poleg tega so v otroškem učbeniku nauki o vzgoji, ki mora potekati »v usmiljenju, v preudarnosti, v ponižnosti, v krotkosti, potrpežljivosti, sprejemanju drug drugega in odpuščanju«. Prvi kalčki humanistične pedagogike so bili za srednjeveško Rusijo absolutna novost. In skromna knjižica za osnovno opismenjevanje je daleč presegla okvire običajne abecede in je bila začetek cele dobe, ki jo preučujejo abecedniki.

2.4 Druga izdaja začetnice Ivana Fedorova (1578)

»Knjiga v grščini »Alpha Vita« in v ruščini »Az Buki«, najprej za poučevanje otrok«, izdana leta 1578 v Ostrogu. Ko je zapustil Lvov, je Moskvitin (kot se je imenoval prvi tiskar, rojen v Moskvi) ustanovil tiskarno na družinskem posestvu kijevskega guvernerja, kneza Konstantina Konstantinoviča Ostrožskega. Abeceda se imenuje Ostrozhskaya. Znan je iz dveh ohranjenih izvodov - v Kraljevi knjižnici v Kopenhagnu in mestni knjižnici Gotha (Nemčija).

Knjiga je bogateje okrašena. Poleg glav in končnic so se tukaj že pojavili naslovi, narejeni v pisavi, pa tudi kapice - prve črke odstavka, visoke eno ali več vrstic, izdelane v obliki ornamenta. Ponavljajoč strukturo prve izdaje, abeceda poleg slovanskih besedil vključuje tudi grška. Hkrati je odstranjeno oštevilčenje odstavkov in številke v cirilici na koncu strani.

Toda najbolj izjemna razlika te abecede je v tem, da je na njenem koncu Ivan Fedorov prvič izdal veličasten spomenik slovanske književnosti. To je »Legenda o tem, kako je sveti Ciril Filozof sestavil abecedo v slovenskem jeziku in prevedel knjige iz grščine v slovenski jezik«, nastala v 9. stoletju. Černorizcev Hrabri.

Vse življenje Ivana Fedorova je bilo po njegovih besedah ​​posvečeno »trošenju in razdeljevanju duhovne hrane po vsem svetu«. Ostroška abeceda to še enkrat potrjuje - kjerkoli je Moskvitin ustanovil tiskarno, povsod je izdal knjige za poučevanje branja in pisanja.

Zaključek

Tema razsvetljenstva, čeprav »božjega«, se vleče skozi vse spremne besede. Moskvitin »božansko besedo« povezuje s knjigo. Do 80. let 20. stoletja. Znanstveniki so našteli več kot 500 izvodov 12 izdaj velikega ruskega pedagoga. Mnogi od njih so danes shranjeni v muzejih in zasebnih zbirkah v Moskvi, Sankt Peterburgu, drugih mestih Rusije, Kijevu in Lvovu, pa tudi na Poljskem (Varšava in Krakov), v Jugoslaviji, Veliki Britaniji, Bolgariji in ZDA. Še vedno osupnejo sodobnike s svojo najvišjo likovno dovršenostjo. Njegovo življenje je bilo podvig po svojem namenu, predanosti in doseženih izjemnih rezultatih. Nesebično delo, povezano z nenehnimi napakami in selitvami, boleče in vztrajno iskanje tehničnih in umetniške tehnike, filološke, lektorske, pisateljske in pedagoške raziskave so Ivana Fedorova postavile ne le na mesto izjemnega tiskarskega tehnika. Ta ruski človek je bil in ostaja v spominu vseh pismenih ljudi kot vzgojitelj, umetnik, ustvarjalec, ustvarjalec ruskih in ukrajinskih knjig, izjemna osebnost v ruskem in slovanska kultura druga polovica 16. stoletja

Bibliografija

1. Kisivetter A.A. Ivan Fedorov in začetek tiskanja knjig v Rusiji. M., 1904

2. Kukuškina M.V. Knjiga v Rusiji v 16. stoletju. - St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 1999, 202 str. Serija "Slavica Petropolitana", III.

Lukyanenko V.I. ABC Ivana Fedorova, njegovi viri in posebnosti // TODRL. M.-L., 1960.

4. Malov V. Knjiga. Serija "Kaj je kaj", M., SLOVO, 2002.

Nemirovski E.L. Ivan Fedorov. M., 1985.

Nemirovski E.L. Tehnologija tiskanja Ivana Fedorova in njegovih učencev. V knjigi "Ivan Fedorov" M., Nauka, 1959 ali Vprašanja zgodovine naravne zgodovine in znanosti, 1984, št. 1.

Od abecede Ivana Fedorova do sodobne začetnice / Komp. Bogdanov V.P. in drugi - M .: Izobraževanje, 1974

Tihomirov M.N. Ob začetkih ruskega knjigotiska. M., Akademija znanosti ZSSR, 1959.

Oznake: Ivan Fedorov - ruski pionir tiskar Abstraktno novinarstvo